《窦娥冤》分析解读

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　　《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范，请问窦娥是一个怎样的人物形象?作者运用了哪些手法来塑造窦娥这个人物形象?

　　在《窦娥冤》这一元杂剧中，窦娥作为文中的主要角色，也就是“旦”的形象在剧本中出场。作者关汉卿通过一系列的人物描写，塑造出了一个对待婆婆十分孝顺而同时面对地痞流氓的欺压时又十分刚烈的正面人物形象。

　　窦娥幼时被进京赶考的父亲窦天章送给放高利贷的蔡婆婆做其儿子的童养媳以抵消欠下的银两，虽然蔡婆婆的儿子也在不久之后夭折，但是窦娥仍然对与自己毫无血缘关系的婆婆照顾的无微不至，并且与她相依为命。就算蔡婆婆在张驴儿父子的欺压之下被迫同意了张驴儿同她的“婚事”，窦娥也并没有对她的婆婆展现出太多的怨恨，而只是选择了去以一种十分刚烈的方式去面对贪图自己美色的无赖张驴儿。从这里我们可以看到，窦娥对于蔡婆婆的孝顺十分了得。之后在被张驴儿陷害下毒的事件中，面对昏官桃杌的审问与十分狠毒的严刑拷打时窦娥也并没有屈服，反而是在桃杌说要棒打蔡婆婆时才不得不担上莫须有的罪名以保护蔡婆婆的身体安危。为了蔡婆婆的安全，窦娥甚至愿意牺牲自己的生命，她对于蔡婆婆那份孝顺的感情，是很多亲生亲子之间都没有的联系。在行邢当天，窦娥不愿意从前街走向法场，并说道“怕则怕前街里被我婆婆见”。这句话也是担心蔡婆婆会内心感到愧疚的窦娥在赴死前对蔡婆婆所展现出的关心与关怀。由此可以看到，窦娥这一人物形象，是以“孝顺”二字作为人物塑造的核心的。

　　除了孝顺的这一人物形象之外，窦娥在面对地痞张驴儿和昏官桃杌时所展现出的刚烈不屈的形象也是她作为主要任务的一大性格特点。在为了保护蔡婆婆而担下所有罪责之前，窦娥一直没有屈服于桃杌与张驴儿的欺压，而是不断的尝试着用理性的思维来解释自己不可能毒杀张驴儿父亲这一事实。她在整个庭审到判决的过程中没有放弃过自己的清白，更是在即将被杀头前立下了“血溅白练、六月飞雪、亢旱三年”的三桩誓愿，以在死后证明自己的清白。就连被斩首之后，窦娥也仍然没有放弃，更是托梦给出仕后回乡做官的父亲窦天章以为她平冤昭雪。由此可以看到，窦娥虽然表面上是一个柔弱的小女子，但内心十分的坚强，并且对于自己所认同的事物有着极强的执着心。

　　从窦娥的几个主要的人物形象我们可以看到，窦娥的身上有着文学作品中的女性形象不常有刚烈的一面，也展现出了她“‘威武’不能屈”的精神。但是同时，对于婆婆十分甚至过于孝顺的窦娥的人物形象也可以看作是作者以及其所处的朝代对于当时女性应有的价值观的一些可能带有偏见看法。