《理想的风筝》教学反思

这是《理想的风筝》教学反思，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　“知人论世”是阅读文学作品的重要的方法。阅读苏叔阳的作品更是非用此法不可。

　　“知人论世”出自《孟子》。孟子的本意是论述阅读文学作品时要对作者本人的身世经历、思想感情等的把握，这才会更准确地理解作者蕴含在作品中的思想感情。“知人论世”是文学评论的传统方法，正好苏叔阳的散文作品中，有大量的关于传统文学的成份，运用这种评论方法来解读他的作品，似乎就是更贴切不过的了。

　　苏叔阳的命运是坎坷的。他出生在河北保定，父亲只生了他，并不抚养他，甚至当他的母亲带着他去寻找另立家室的父亲时，还被带到驱辇责骂，日后只好与母亲相依为命;他的整个童年差不多都在日本的铁蹄下度过，上学了，他和小伙伴们被迫放弃学习汉语而学日语;他被日本大狼狗咬伤后脚跟，差点咬断了脚筋，废了一只脚……了解了他的这些身世经历，就会很容易被他的那些感恩妈妈的文章，仇恨日本、热爱祖国的文章打动，并产生共鸣。

　　如果说，以上所经历的那些，都来自于客观，来自于他人，在与“人”斗的经历中，让他滋生了强烈的爱恨情仇，那么，苏叔阳的人生中遇到的最大的坎坷却来自他自己身体上的病魔。1994年4月，苏叔阳的身体检查出了肾癌，不得不切除了左肾;2001年10月又查出了肺癌，再次手术时切除了一叶左肺。阎王一次次召唤他，但难能可贵的是，他面对死神的威胁始终保持着一颗平常心。并且，在养病的7年里，写下了200多万字的作品，出书7本，让人不得不惊叹他的毅力和顽强。苏叔阳与病魔抗争的文字，是最贴近普通读者精神需要的文字，会让人懂得在生与死的选择是谁都难以逃避的，但当我们以豁达快乐的心情去面对它，就会把死神起跑，直到赶不跑时，但只要活一天就要快乐一天，总比愁苦地熬过一天要好。当然，更高的境界就是像苏叔阳那样，只要活着一天，就要体现一天的人生价值，他将他满怀的艺术天赋，以及睿智的思想，纯正的品质，崇高的情感等写进文字，传遍中外，留芳后世。曾有记者问苏叔阳，是一种什么力量支撑着他拖着病体依然创作了那么多的优秀作品，他的回答竟然出乎所料。他说：“其实我是一个很现实的人，我想的也很具体，如果我什么也不干，专门养病也未必就能把病养好，我又何必要浪费宝贵的时间呢?”这就是苏叔阳的人生意义的理解。

　　本书精选了苏叔阳的一部分散文作品。选文的标准主要面向中学生读者。目前，我们基础教育的每一学科都在贯彻实施核心素养。这本书中所选的苏叔阳的散文作品，正是以“核心素养”为基本标准。核心素养主要是指学生应具备的品格和关键能力，它包括知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合内含，是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展需要的、不可或缺的素养。全书分为四章，第一章“生之恋歌”(或生活滋味)所选的11篇作品，每一篇都如一把火炬，闪烁着作者炽热的生之热情，能够激起读者对生命的热爱，对命运的感念;第二章“今生有你”(人生情缘)所选的11篇文章，写的都是存在于苏叔阳生命中的重要他人，他的单亲母亲，他的孙子，他的老师，他的医生，他的朋友，还有在他被打成右派下乡劳动中，一个小女孩那双善良的、友好的眼睛……洋溢在这些作品中的大情大爱或小情小爱都写得那么感人至深，读来令人荡气回肠;第三章“文脉流长”(文化归属)所选的11篇文章，紧紧围绕中华传统文化的两个核心词“和”与“序”，忠告读者，只有坚守全民族五千年来共识的伦理与道德，方能修养出“和”的心气，从而维护应有的秩序;第四章“家国情怀”()所选的10篇文章，帮助读者更清楚地认识了解自己的伟大祖国与古老而优秀的文明，并以田汉等爱国志士为榜样，激越读者强烈的爱国热情。

　　在阅读苏叔阳的散文作品时，会始终觉得他能引经据典、纵贯古今，却恰到好处。他在讲述中华民族悠久的文明时如数家珍，这不但体现出苏叔阳自己学富五车的学识，而且，为现在热衷网络、手机上的快餐文化，疏于静心深阅读的青少年们做出了极好的榜样。

　　读苏叔阳的作品，还可以发现他的作品中的另一个特点，那就是“现实性”。在他的写中，无论是谈古说今，只要笔之所触，思之所想，他都会联想到下当社会中的一些不良现状，并付之笔端，发表自己的发法、意见与建议，极其鲜明地体现出一位有良知的作家文人的强烈的责任感及热忱的家国情怀。苏叔阳说：“一个作家的笔如果只盯着自己的坎坷，而不把目光放到整个民族和国家，他就不是一个好作家。”他不仅这样说了，更是这样做了，而且成为一杆鲜红的旗帜。

　　读苏叔阳作品真可谓是受益匪浅。他将自己丰富的人生阅历、饱经风雨的生活，通过他深邃的哲理思考，不但让我看到一位文化老人丰富博大的内心世界，而且给我们留下了深刻的印象，启迪我们的人生。

　　此文煞尾处，也许引用苏叔阳的话语更为贴切：人们不吃的野草，我吃;人们不走的沙路，我走。不管有多重的负担，我都昂着自己的头。