《苏州园林》教案及板书设计

这是《苏州园林》教案及板书设计，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　教学目标：1. 苏州园林的图画美。 2.总说和分说的结构特点。

　　3.语言的精美。 4.了解园林的精神内涵。

　　教学重点：1.说明事物的特征。

　　2.总说、分说。

　　教学难点：探究文人园林文化园林的涵义。

　　教学方法：重点部分由学生探究完成。难点部分以教师讲述为主。

　　教学过程：

　　第一课时：主要内容——接触文本，解决字词，园林诗文，观看电视片《印象中国：苏州园林之拙政园》，学生质疑。

　　一.接触文本，初步感知

　　1.学生默读课文，自己记忆应该记住的内容。

　　提示：注释中对文章的简介——原题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”。拙政园，苏州古典园林之一，始建于明代正德年间，画家文征明曾参与设计。

　　作者介绍——叶圣陶(1894—1988)，原名绍钧，后字圣陶。江苏省苏州市人，著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家。作品有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》、短篇小说《潘先生在难中》等

　　2.【生字】(投影1)

　　倘(tǎng)若　　　　鉴(jiàn)赏

　　轩榭(xuān　xiè)　 重峦叠嶂(zhàng)

　　丘壑(hè)　　　　　嶙峋(lín　xún)

　　斟酌(zhēn　zhuó)　阑干(lán)

　　池沼(zhǎo) 雕镂(diāolòu)

　　【词语解释】(投影2)

　　标本：文中指在同一类事物中可以作为仪表的实物样本，即可以作为学习、仿效标准的典范

　　鉴赏：鉴别和欣赏(艺术品、文物等)。

　　因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。因，依照。

　　自出心裁：出于自心的创造和裁断。心裁，心中的设计筹划(多指关于诗文、美术、建筑等)。

　　轩榭：轩，有窗的廊子或小室;榭，建筑在台上的敞屋。

　　池沼：比较大的水坑，多为天然的水池子。沼，池子。

　　重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。峦，小而尖的山;嶂，直立如屏障的山峰。重峦叠嶂，文中指假山堆叠的形状。

　　阅历：文中指由经历得来的知识。

　　胸中有丘壑：意思是胸怀中有山水风景的形象，深知其中的趣味。丘壑，课文中指山水风景的形象。壑，山坳中的沟池。

　　雷同：指随声附和，文中指不该相同而相同。

　　玲珑：精巧细致。

　　俯仰生姿：有的向下，有的向上。形成种种美的姿态。

　　盘曲嶙峋：盘曲，曲折环绕，也作蟠曲;嶙峋，消瘦或刚直有骨气。

　　珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽;又指珍珠与宝物发出的光辉。

　　诸如此类：与此相似的种种事物。

　　别具匠心：具有与众不同的巧妙构思。匠心，巧妙的心思。

　　斟酌：考虑事情等是否可行或是否适当。

　　二.与本文有关的诗词。一边朗诵，一边寻找与文章相对应的内容。(投影3)

　　江南

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田，

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　狮子林即景

　　元代 维则

　　鸟啼花落水西东，柏子烟青芋火红。

　　人道我在城市里，我疑身在万山中。

　　闲步网狮园

　　刘国正

　　寒花瘦竹岸边生，小阁回廊叠画屏。

　　我欲踱桥还却步，一池倒影怕人惊。

　　怡园

　　李鸿裔

　　叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。

　　石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。

　　三.观看电视片《印象中国：苏州园林之拙政园》(放映)

　　此片大约30分钟，详细介绍了拙政园。

　　在中国古典园林中，拙政园与颐和园、避暑山庄和苏州留园一道，被誉为中国的四大名园。1997年，苏州园林被列入《世界遗产名录》，拙政园则列于苏州园林之首。本片拍摄历时一年，纪录了拙政园的四季景色。

　　四.学生质疑。以小组为单位，每组至少提一个问题。要求提出假设。课后添加学生问题选录)

　　1.关于写作目的：

　　①作者为什么不全面介绍四大园林，而只介绍了拙政园。(李佳纯组舒家庆组)

　　假设答案1：拙政园是四大园林之首。

　　假设答案2：拙政园最美。

　　假设答案3：便于读者更好的理解苏州园林。

　　教师回答：这是一篇“序文”——为一本摄影集写的“序文”。这本摄影集就叫做《苏州园林》。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶圣陶写一篇序文。后来经过删改，又发表在《百科知识》上，题目选用了叶老的一句诗“拙政诸园寄深眷”。

　　2.关于文章内容：

　　①苏州园林的总特点是什么?体现了什么?(林雪聪组周玉婷组)

　　②贯穿全文的线索是什么?假设答案：图画美。(李东霖组)

　　简评：这个问题很有意思。一般情况下，我们说散文有线索，说明文说顺序或特征。无独有偶，大家看下一个问题。

　　③该从什么文体的角度来欣赏本文呢?用事物说明文的角度好吗?(潘汉飞组)

　　假设答案：不好，应该从散文的角度欣赏更好。

　　教师回答：序文，属于说明文体。内容多说明写书的目的及成书经过，介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。本文是序文，应该按照说明文体来阅读。但是本文语言优美自然生动，文艺性很强，很值得玩味。

　　④“是一项艺术而不仅是技术”该怎样理解?(张怡林组)

　　教师指导：查字词典，说明什么是“技术”，什么是“艺术”。

　　艺术：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。

　　技术：有关生产劳动的经验和知识。

　　教师评：搞艺术，需要有艺术的天赋和悟性;需要艰苦的学习和训练;需要名师的辅导和指点;需要大量的时间和精力的投入;需要大量的金钱和物质的投入;需要“读万卷书，行万里路”;还需要如课本所说的“生平多阅历，胸中有丘壑”……

　　所以说，艺术的品位比技术高了许多。

　　那么，说“假山的堆叠是一项艺术而不是技术”行不行?为什么?——不行，没有“技术”，也达不到“艺术”。

　　假山堆叠的艺术，需达到什么目标?——使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。

　　⑤为什么用“珠光宝气”来形容花?(冼乐怡组)

　　珠光宝气：珠、宝：指首饰;光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。此处用来描写花团锦簇，光艳耀眼的景象。是比喻的修辞。

　　⑥为什么文章最后说“不多写了”?

　　假设答案：因为可写的很多，写不完。说明准确，引起读者的联想。

　　教师简评：答案正确。

　　3.关于建筑：

　　苏州园林的建筑在水中泡了四百多年，怎么没有垮掉?(江靖莹组)

　　教师简评：这个问题很冷酷，但是确实值得探讨。从资料中看，园林多用石料，极其耐腐，室内的陈设多用质地坚硬的木料，加之历朝历代不断修缮，所以保留至今。

　　第二课时：精美极致文章园林——诗意栖居 文人园林——天人合一 文化园林

　　一.导入。

　　昨天课后，老师看了大家提出的问题，觉得非常有意思。先说一个。

　　贯穿全文的线索是什么?假设答案：图画美。(李东霖组)

　　简评：这个问题很有意思。一般情况下，我们说散文有线索，说明文说顺序或特征。无独有偶，大家看下一个问题。

　　该从什么文体的角度来欣赏本文呢?用事物说明文的角度好吗?(潘汉飞组)

　　假设答案：不好，应该从散文的角度欣赏更好。

　　教师回答：这是一篇“序文”——为一本摄影集写的“序文”。这本摄影集就叫做《苏州园林》。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶圣陶写一篇序文。后来经过删改，又发表在《百科知识》上，题目选用了叶老的一句诗“拙政诸园寄深眷”。

　　序文，属于说明文体。内容多说明写书的目的及成书经过，介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。本文是序文，应该按照说明文体来阅读。但是本文语言优美自然生动，文艺性很强，很值得玩味。

　　还有一个有意思的现象。没有人提出结构顺序的问题。我们前面学习《中国石拱桥》时，告诉大家，学习说明文的一个重点就是结构顺序。是不是大家都弄清楚了呢?我们来检测一下看看。

　　二.精美极致文章园林

　　1.整体感知结构美(绘出结构图)

　　主 次

　　亭台轩榭的布局 角落的修饰

　　假山池沼的配合 门窗的图案

　　花草树木的映衬 图画美 色调的处理

　　近景远景的层次 总

　　分 分

　　2.仔细揣摩语言美

　　(1)准确的语言：(投影4)

　　——“苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上……”“务必”可否删去?为什么?

　　——不可。“务必”加强肯定语气，表示苏州园林追求标准之高。

　　“无论站在哪个点上”可否删除以使句子简洁?为什么?

　　——不可。“无论”表示“无条件”关系，强调苏州园林每个地点都是美的，没有不美的地方。删除后就削弱了苏州园林美的程度。

　　(2)优美的语言：(投影5)

　　匠师们怎样实现“眼前总是一幅完美的图画”的目标?

　　——(大声朗读)讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

　　这是什么修辞方法?

　　——排比。

　　有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

　　——古人在欣赏古藤，以枯槁弯曲为美。古人欣赏自然景物，有一个值得我们注意的审美倾向，奇、瘦、漏、透、皱、丑、拙、险、幽、清，他们认为极美。在苏州园林中，有充分的体现。

　　“全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。”

　　——化用诗句两处。唐•厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。” 元代•维则《狮子林即景》“鸟啼花落水西东，柏子烟青芋火红。人道我在城市里，我疑身在万山中。”

　　(3)隽永的语言：(投影6)

　　因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。

　　——中国画的审美观点是自然之趣，回归朴真。

　　阶砌旁边栽几丛书带草。

　　——这里藏着个典故。传说书带草生于山东淄川城北，汉代经学大师郑康成(郑玄)的读书处，故又有康成书带草之名。这一传说给小草增了不少文化色彩，苏东坡有诗云：“庭下已生书带草，使君疑是郑康成。”书带草植之庭砌，蓬蓬四垂，颇堪清玩。

　　二.诗意栖居文人园林

　　1.为什么要建园林?

　　比如：明朝正德四年，也就是1509年，在京城做官的苏州人王献臣，因失意官场而还乡。回到苏州之后，王献臣买下了200余亩土地，营造了一片城市山林。晋代文学家潘岳的《闲居赋》中有一句“拙者之为政也”，恰好与王献臣离开宦海之后的心境十分贴切，于是，这座园林，便叫作了“拙政园”。

　　园林主人厌倦了官场浮华纷乱，转身隐退，不是隐入山林，而是隐入了自己的家。在家中“覆箦(zé)土为台，聚拳石为山，环斗水为池”(白居易)，自己创造“大自然”，逃避烦恼和危险，抚慰忧伤。小憩之后，仍可还俗征伐。园林便是进退自如的设计，进可攻，退可守。

　　2.苏州园林的特点?(从画意诗意书香墨香等方面)

　　本文作者是围绕画意构思的，你能品味出诗意吗?

　　什么是诗意，借助其他手段来承载思想情感，供人玩味探究，委婉含蓄，是美的。

　　如，“实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”

　　——引人联想。思考中国人的审美习惯，半遮半掩，幽深曲折。

　　再如，还有园林的颜色，不用彩绘。

　　——半明半暗，是诗意。

　　古人日常在园中做什么呢?

　　吟诗作画，弹琴唱歌，对弈著书，玩赏风景，和自己的心灵交流，和自然交流。

　　3.你知道中国文人日常生活追求的境界吗?

　　传统中国文人日常生活，相当讲究某种高雅情趣的追求，与琴、棋、书、画向有不解之缘。写字吟诗称为 “墨戏”、“清玩”，这是士人日常生活中的一种情趣，一种寄托和消遣，一种雅玩和清赏。宁静，淡泊，与自然融融合一，是文人日常生活的精神境界。

　　三.天人合一文化园林

　　1.“天人合一”的涵义：

　　给人以精神自由心灵归依，大自然是人的知音，同出一源。

　　2.中国园林，怎样做到天人合一的?

　　理论上以自然为师，以自然天成为最高境界。(从文中找出“自成天然之趣，不烦人事之功”的介绍)(圈住的3处)

　　明确：第三段、第四段“池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然”。

　　人工之处亦因地制宜(找出介绍)(波浪线)

　　明确：第四段，苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。

　　至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。

　　3.(附加思考)看图片，概况东西方园林的特点，从中体现的精神有什么不同。(投影7)

　　大家选择：人工美与自然美 形式美与意境美 明晰与含混 入世与出世 唯理与重情

　　4.活动。请你用所学的知识来鉴赏下面的图片(任选一张)。说说：美在……(投影8)

　　小结：中国园林是中国哲学基本精神的实物化。儒道兼得，取格“清雅”;气韵生动，重在“韵味”;众美会萃，趋于乐境;天人合一，人间仙境——中国古典园林的美学精神。

　　附加：学生质疑的解答。(随机安排)

　　板书设计

　　雨惊诗梦留蕉叶 ，风裁书声出藕花

　　——《苏州园林》欣赏

　　精美极致 文章园林——结构美 语言美

　　诗意栖居文人园林——清淡 优雅

　　天人合一文化园林——自然 朴质