《陈情表》优秀赏析解析

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　　李密的《陈情表》，辞藻华美，音韵缠绵，情真意切，哀婉动人，与诸葛亮《出师表》堪称表中双璧。历史学家范文澜评论“李密以一篇《陈情表》就确立了他在中国文学史上的重要地位”，言不为过也。

　　【原文】

　　臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背;行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘愍(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟。门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑[jié]立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未尝废离。 逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀(jì)。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯(mǐn)愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　【重点词语注释】

　　【臣以险衅，夙遭闵凶】

　　以：因

　　险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，坎坷;衅，灾祸

　　夙：早时，这里指年幼的时候

　　闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)

　　凶：不幸，指丧父

　　【慈父见背】

　　见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,译为"我"的意思

　　【行年四岁，舅夺母志】

　　行年：经历的年岁

　　母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法

　　【悯臣孤弱，躬亲抚养】

　　悯：怜悯

　　躬亲：亲身

　　【至于成立】

　　至于：直到。至：达到;于：助词，无义

　　成立： 成人自立

　　【终鲜兄弟】

　　终：又;

　　鲜：少，这里指“无”的意思

　　【门衰祚薄，晚有儿息】

　　门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄;祚：zuò，福分

　　儿息：同子息、生子;息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

　　【外无期功强近之亲】

　　期：穿一周年孝服的人。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属

　　强近：勉强算是接近的

　　【夙婴疾病，常在床蓐】

　　婴：缠绕;

　　蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子

　　【逮奉圣朝，沐浴清化】

　　逮：及，到

　　奉：恭奉

　　圣朝：指当时的晋朝

　　沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化

　　【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】

　　察：推举

　　孝廉：孝顺，品性纯洁;这里非指古时“孝廉”科职

　　举：推举

　　秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

　　【拜臣郎中】

　　拜：授予官职

　　郎中：尚书曹司的长官

　　【寻蒙国恩，除臣洗马】

　　寻：不久

　　除：拜官受职

　　洗(xiǎn)马：太子的属官，掌管图书

　　【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】

　　猥：鄙,谦词

　　微贱：卑微低贱

　　当：担任

　　东宫：太子居处，借指太子

　　【诏书切峻，责臣逋慢】

　　切峻：急切而严厉

　　逋慢：逃避，怠慢

　　【急于星火】

　　于：比

　　【刘病日笃】

　　笃：病重,沉重

　　【欲苟顺私情，则告诉不许】

　　苟：姑且

　　告诉：报告申诉

　　【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】

　　伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。

　　故老：年老而德高的旧臣

　　矜育：怜悯养育。

　　【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府

　　【历职郎署，本图宦达，不矜名节】

　　历职：连续任职

　　郎署：尚书郎的官衙

　　宦达：官场上发展。宦，做官;达，显贵

　　不矜：不看重。矜，夸耀

　　【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】

　　拔擢(zhuó)：提拔

　　宠命：恩宠任命优渥(wò)：恩惠优厚

　　盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职

　　希冀：指非分的乞求

　　【日薄西山】太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

　　【人命危浅】

　　危浅：指生命垂危。浅：不长

　　【更相为命，是以区区不能废远】

　　更(gēng)相：相继，相互

　　是以：这是因为

　　区区：拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指”我“，自称的谦词

　　【乌鸟私情，愿乞终养】

　　乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情

　　终养：养老至终

　　【臣之辛苦】

　　辛苦：辛酸苦楚(古今异义)

　　【二州牧伯】

　　二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省) 牧：古代称州的长管;伯：长

　　【皇天后土，实所共鉴】

　　皇天后土：文中指天地神明

　　鉴：明察

　　【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

　　矜悯：怜悯

　　听：准许

　　庶：庶几，或许，表示希望或推测

　　保：安;卒：终

　　【死当结草】

　　结草：典故，出自《左传》。见成语“结草衔环”，表示死后也会像结草老人一样来报答恩情.

　　【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】

　　不胜：禁不住。胜(shēng)，承受，承担。

　　闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

　　【译文】

　　臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了;长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

　　到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢;郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

　　我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。

　　我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀著象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活著愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀著象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

　　【解析】

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

　　李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹;皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

　　李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

　　李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情;其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪;最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。