《魂断蓝桥》主题课文解读

这是《魂断蓝桥》主题课文解读，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　江苏丰县版《魂断蓝桥》(尹氏相关)：一部惊天地泣鬼神的爱情故事，四大爱情故事之一!

　　原创： 丰沛文化 丰沛文化 2019年10月6日

　　爱情之桥，华山遗恨

　　在中国古代，有四座桥见证了男女之间感天动地的爱情：一是“天河鹊桥”，牛郎织女七夕相会;一是“西湖断桥”，白蛇遇许仙;一是“杭州草桥”，梁山伯与祝英台结拜;还有一座就是“魂断蓝桥”了。

　　蓝桥的名气实在是太大了，甚至演化成了民间传说中的“奈何桥”，是人死后灵魂必过之桥。

　　著名的好莱坞电影《魂断蓝桥》也以它为名，该片原名叫《滑铁卢桥》，在中国上映前经过征名活动才改为《魂断蓝桥》，不得不惊叹“蓝桥”名气与影响力之大。

　　人们用“魂断蓝桥”来形容情侣互为殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在蓝桥上会面，十分凄怆。

　　华山分为两座山头，称前山、后山。

　　后山因形似乌龟，亦称“龟山”，传说龟山屙过元宝、出过金磨。

　　前山更了不起，山上有一块光滑的大石板子，赵云从砀山向沛县寻找刘皇叔时途经此山，歇马休息，卧石观云整三天。

　　山半腰有口无底井，相传通往东海水晶宫，吕洞宾曾撒下了仙方救黎民。

　　山脚在以前有条岳河(现因开发早已填平)，河上建了一座雄伟的石桥，因桥栏上刻了一朵惟妙惟肖的蓝花，取名“蓝桥”天下传。

　　笔者因热衷于研究乡土文化风俗、胜景遗迹，经多方奔走寻访，才揭开了一段凄楚感人的爱情故事，为正文清源，故写出，以飨读者。

　　借水结缘，私定终身

　　大约在明嘉靖时期，河东住着一位魏奎元，整日跨过蓝桥上华山私塾读圣贤篇，英姿风流、才华横溢。河西住着一位尹瑞莲，生母早逝，继母宋氏刁蛮悍妒，逼着大闺女挑水劈柴、做饭干活。

　　一日，宋氏生病，因华山上的井传说吕洞宾撒过仙药，饮此水吃药好得快，宋氏强迫尹瑞莲上山取水，可怜一对金莲，饱受屈苦。

　　魏奎元放南学回家，口渴于蓝桥驻足，碰巧瑞莲取水回还，于是魏奎元向前借水喝。二人一见钟情，各自有心。魏奎元将祖传的鸳鸯扇故意丢进水桶里，图案羞的尹瑞莲面色姣红，羞答答地拾起扇子递与魏奎元，二人欢快而散。

　　几日后，魏奎元上南学碰见尹瑞莲打柴，上前执意帮忙，以报施水之恩。不一会儿，一担柴打好，魏奎元大汗淋漓，自然误了上学时辰。尹瑞莲递过去自己的手绢与魏奎元擦汗，更加深了二人的情谊。一来二去，遂私定终身。

　　封建扼杀，难成眷属

　　此事塾师得知后告与魏父，魏父大怒，将魏奎元禁在家里，不允许出门半步。

　　荒年灾日，粮食欠收，华山西南的周老财又苦苦逼租。租种周家地大半辈子的尹老汉无法，竟被活活逼死。

　　周老财便拿尹瑞莲作抵偿，给十一岁出天花的儿子周玉景作媳妇“冲喜”。宋氏图财礼，一口应允。且不论周玉景有病缠身，就连二人年纪也不相配。

　　周玉景却于婚日头一夜一命呜呼了。尹瑞莲披麻拜灵堂、带孝宿丧房，心惊胆战地陪死人过了一夜，未过门已成了寡妇。干了几个月重活累活后，周老财觉得不合算，索回彩礼，将尹瑞莲遣回了尹家。

　　花开两朵，各表一枝。魏奎元在家中相思成灾气息奄奄。打听尹瑞莲被撵回了尹门后，向父亲提出要娶尹瑞莲。魏父大怒，认为此举玷污祖风、破坏门庭。

　　魏祖母疼孙心切，不顾反对，遂应允奎元，与尹家许五百两彩礼娶尹瑞莲。

　　可谓无巧不成事，华山东北宋枣园村的宋老财五十三岁新伤妻，欲娶一继室。因宋氏为宋枣园人，就与其娘家兄弟合谋，以七百两把尹瑞莲卖与宋老财，次日晚上便过门。

　　相约私奔，却赴黄泉

　　尹瑞莲听说十分惊慌，遂请人传话给魏奎元，约定会于蓝桥。两人见面后抱头痛哭，各诉相思之苦、离别之愁。二人无法，遂商定于是夜三更在蓝桥照面，共同远走他乡。

　　魏奎元将祖传小扇作为表记给尹瑞莲，尹瑞莲拔下镀金簪作回还。瑞莲回去后宋氏嫌晚，将尹瑞莲毒打了一顿后锁进储物室。

　　魏奎元好不容易熬到了三更天，看父亲、奶奶睡熟后打好包裹奔向蓝桥。夜色黑暗，伸手不见五指，又无月亮星星，魏奎元三步一跌、五步一撞地走上蓝桥等待尹瑞莲。不料立时电闪雷鸣、风起云涌，下起了大雨。

　　魏奎元无法，脱掉衣衫别上镀金簪，把衣衫搭在石栏杆上作物见，跑到桥下去避雨，手抱桥墩不放松。突然山洪发大水，一个巨浪拍过去，冲走了公子魏奎元!

　　尹瑞莲伺主房灯灭后，用物撬开后窗，以绳系腰滑下去，奔奔跑跑上蓝桥，借闪电看见有个人影桥栏倚，欢天喜地扑过去，不是公子是衣衫!瑞莲望着滔滔水，知道奎元魂归天。双脚一蹦跳下去，留下扇子伴衣衫!

　　天将拂晓，魏、尹两家出来寻人，碰面走在蓝桥上，见物两家俱哭泣。尹家说是男拐女，魏家言道女拐男。拉拉扯扯去见官，碰见贤良叶青天。

　　叶青天知道前因和后果，心中佩服魏奎元与尹瑞莲。金口一开张嘴道：“二人前世本为玉女和童男，下凡历劫劫已满，手拉手把天回还。从今莫提这件事，尹女断给魏家男。官府出银五十两，给与宋氏养残年。”

　　百姓闻知后，被叶县令的清明、魏奎元与尹瑞莲的坚贞不渝所感动。艺人将他们的事迹编成坠子与扬琴，在华山附近四乡传唱。

　　家族秘史，讳莫如深

　　尹家在华山传代已久、根基颇重，素有“尹华山”之称。

　　由于此事不为封建礼教所提倡，况且都是乡里乡亲的，亲戚关系复杂繁琐，所以尹氏宗族不让演唱此戏。

　　没办法，艺人只好改主人公的名字唱。

　　怎么改呢?华山以前有条岳河，河上石桥因桥栏上刻了一朵蓝花而取名“蓝桥”，就将尹瑞莲改称“蓝瑞莲”;还有说刻的是兰花，改称“兰瑞莲”;华山是“华山、驼山、岚山”三座山头的总称，“华山岚色”是古丰八景之首，所以也改称为“岚瑞莲”。

　　民国年间，有外地的戏班子来华山唱戏，不知道内情，头一出戏就唱《蓝桥会》。结果尹氏族家合伙出来猛砸戏台、赶跑了戏班子，引发了群殴事件。

　　从此，华山的老百姓留下了“均州不唱陈世美、华山不唱蓝桥会”和“秦家楼不唱秦香莲，尹华山不唱尹瑞莲”这两句俗语。

　　如今华山地区对此事仍讳莫如深，大家对此事保持神秘的态度。

　　华山湮没，天下传唱

　　将尹瑞莲的名字改了以后，尹家仍不让演唱这出戏，此戏就在本地唱不下去了，几近湮没。再往后随着时间的推移、天灾人祸等一系列灾害，人们被迫迁往他乡讨饭为生。

　　艺人却将此戏带了出去，与当地剧种杂合并推陈出新，使本剧成了著名剧本且深受人们的喜爱。北至东北三省，南至苏州，西南至安徽，都可听到此戏。

　　这个故事被艺人编成曲剧、锡剧、淮剧、川剧、吕剧、京韵大鼓、秦腔、二人转、评弹、黄梅戏、坠子、扬琴等剧种全国各处演唱，起名叫《蓝桥会》，又叫《水漫蓝桥》、《兰瑞莲打水》，情节有繁有简，内容框架和主角名字基本定型、出入不大

　　九地争源，源于华山

　　在老百姓传说中，断此案的是明朝叶青天。

　　查《丰县志》记载：叶烓，丽水人，嘉靖二十四年任丰县知县，风雅文藻，翩翩仙吏。时县城因水患改筑华山，创华山书院，每多题咏辄刻石壁，迄今苔藓间犹露遗迹。善绘事，好事家多藏之，《丰县志》有传。在丰县四年余。故推测本文应发生在嘉靖二十五年至嘉靖二十八年之间。

　　在交通、交流极闭塞的古代，流传中讹误百出，甚至有的以此为戏架，内容完全改变!

　　有蓝桥故事传说的就有蓝田县蓝桥镇蓝河桥(蓝峪水)村、蓝田县蓝桥驿、陕西华山蓝河、四川广元市元坝区柏林沟下场河岚溪桥、淄博市沂源县张家坡镇东西王庄、河北魏县城东二里澜桥、安徽怀远县兰桥乡兰家庄、阜南县中岗镇东一里雁河等九处地方。

　　究其根源，丰县的华山才是蓝桥会的发源地。

　　笔者恐失传于后，使后人乃至天下人迷惘，更为了纪念这一对敢于冲破封建桎梏、敢于摆脱礼教束缚的伟大情侣。因此深入访询、亲临考察，作为此文。

　　这正是：

　　水绕兰桥流不衰，两情互爱向无猜。

　　只因父母多封建，干涉婚姻酿祸灾。

　　2013年11月 时年17岁写就

　　刊登于2018年3月12日《彭城晚报》“徐州地理”整版。

　　作者简介

　　(作者近照)

　　王书法，字愍斋，徐州市谱牒文化研究会会员、古沛王氏委员会秘书长、《淮海民俗文化网》专栏作者。生于1996年2月，中共党员，大学学历，沛县鹿楼镇房庄村人。著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《丰沛卧虎录》等文集。