《春夜别友人》课后议课记录

这是《春夜别友人》课后议课记录，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　《春夜别友人》

　　[唐] 陈子昂

　　银烛吐青烟，金樽对绮筵。

　　离堂思琴瑟，别路绕山川。

　　明月隐高树，长河没晓天。

　　悠悠洛阳道，此会在何年。

　　绮筵：精美丰盛的酒宴。(2)琴瑟：本为两种乐器，同时演奏，其音谐合，故比喻朋友的情意融洽。(3)悠悠：悠长。

　　离堂：饯别的处所。琴瑟：指朋友宴会之乐。语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。”

　　[译文]明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会?

　　这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。

　　颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨欷歔。

　　颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。

　　结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。

　　这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。

　　《春夜别友人》

　　[唐] 陈子昂紫塞白云断，青春明月初。

　　对此芳樽夜，离忧怅有余。

　　清冷花露满，滴沥檐宇虚。

　　怀君欲何赠，愿上大臣书。

　　注释：

　　紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。

　　青春：此指春天。

　　滴沥：形容滴水。

　　大臣书：《汉书·东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。

　　译文：

　　紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。

　　面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。

　　花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。

　　思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。

　　“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写;后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。

　　这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。

《春日登金华观》

　　[唐] 陈子昂

　　白玉仙台古。丹丘别望遥。

　　山川乱云日。楼榭入烟霄。

　　鹤舞千年树。虹飞百尺桥。

　　还疑赤松子。天路坐相邀。

　　【注释】：

　　春日登金( 一作九 )华观

　　白玉仙台古( 一作上 )。

　　还疑( 一作逢 )赤松子。

　　天路坐相邀( 一作招 )。

　　【丹丘】亦作"丹邱"。传说中神仙所居之地。

　　【楼榭】高台之上的房屋。亦泛指楼房。

　　【烟霄】.云霄;山的高处;喻显赫的地位。

　　赤松子：相传为 晋 代得道成仙的 皇初平 。据 晋 葛洪 《神仙传》载: 丹溪 人 皇初平 十五岁时外出牧羊，被道士携至 金华山石室中，四十馀年不复念家。

　　《和陆明府赠将军重出塞》

　　[唐] 陈子昂忽闻天上将，关塞重横行。始返楼兰国，还向朔方城。

　　黄金装战马，白羽集神兵。星月开天阵，山川列地营。

　　晚风吹画角，春色耀飞旌。宁知班定远，独是一书生。

　　注释

　　陆明府：姓陆的县令，其人未详。唐代称县令为明府。将军：其人未详。

　　天上将：形容将领用兵神奇。语出《汉书·周亚夫传》：“将军从天而下。”

　　横行：比喻所向无敌。

　　楼兰国：汉代西域的一个国家，故址在今新疆罗布泊西若羌县一带，后改名鄯善。

　　还(xuán)：迅速。朔方：汉武帝时置郡，故址在今内蒙古杭锦旗西北。

　　白羽：指白旄，一作用白旄牛尾装饰竿顶的旗。

　　“星月”二句：赞美这位将军精通兵法，能够根据天象以及地形布置阵营。

　　画角：古代军中号角。

　　飞旌：即飘扬的军旗。

　　班定远：东汉班超，本是书生，明帝时投笔从戎，出使西域，留滞三十一年，使西域五十多国归属汉朝，以功封定远侯。《后汉书》有传。

　　白话译文

　　忽听得天上降下将军，在边塞再次纵横驰骋。

　　刚刚从楼兰之国归来，马上又奔向朔方边城。

　　战马披挂上黄金铠甲，白羽旗下召集了神兵。

　　按星月分布摆开天阵，据山川形势排列地营。

　　晚风吹来军中的号角，春光耀眼军旗在飞动。

　　哪里知道定远侯班超，他原来还是一介书生。

《晦日宴高氏林亭》

　　[唐] 陈子昂

　　寻春游上路。追宴入山家。

　　主第簪缨满。皇州景望华。

　　玉池初吐溜。珠树始开花。

　　欢娱方未极。林阁散余霞。

　　【寻春】游赏春景。【上路】大路;通衢。

　　【山家】1.山野人家。 2.隐士。 3.泛指僧道者流。 4.佛教天台宗流派山家宗的省称。

　　【主第】1.公主的住宅。 2.泛称贵族之家。【簪缨】古代官吏的冠饰。比喻显贵。

　　【皇州】帝都;京城。【景望】1.崇高的声望。 2.仰慕。

　　【玉池】1.沼泽名。 2.仙池。 3.池沼美称。 4.道教语。指口。 5.裱褙书画用语。指书画卷首贴绫的地方。【吐溜】涌出水流。

　　【珠树】1.神话、传说中的仙树。 2.树的美称。 3.喻积雪之树。 4.喻俊才。

　　《送客》

　　[唐] 陈子昂故人洞庭去。杨柳春风生。

　　相送河洲晚。苍茫别思盈。

　　白苹已堪把。绿芷复含荣。

　　江南多桂树。归客赠生平。

　　【别思】离别的思念。【白苹】亦作"白萍"。水中浮草。

《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》

　　[唐] 陈子昂

　　谢病南山下。幽卧不知春。

　　使星入东井。云是故交亲。

　　惠风吹宝瑟。微月忆清真。

　　凭轩一留醉。江海寄情人。

　　【使星】《后汉书.李合传》:"和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县观采风谣。使者二人当到益部，投合候舍。时夏夕露坐……合指星示云:"有二使星向益州分野。""后因称使者为"使星"。

　　【东井】星宿名。即井宿，二十八宿之一。因在玉井之东，故称。

　　【云是】如此。【宝瑟】瑟的美称。【微月】犹眉月，新月。指农历月初的月亮。

　　【清真】1.质朴自然：清真寡欲|诗贵清真。 2.有关伊斯兰教的：清真寺|清真点心。

　　【江海】1.江和海。 2.旧时指隐士的居处。 3.引申为退隐。 4.泛指四方各地。

　　【寄情】寄托情怀：～山水。

　　《宴胡楚真禁所》[唐] 陈子昂

　　人生固有命。天道信无言。

　　青绳一相点。白璧遂成冤。

　　请室闲逾邃。幽庭春未暄。

　　寄谢韩安国。何惊狱吏尊。

　　寄谢：一作寄语。

　　【青绳】青色的绳子。古时用它缠束图版、界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。

　　【白璧】平圆形而中有孔的白玉。【请室】清洗罪过之室。

　　【寄谢】1.传告，告知。 2.犹答谢;报答。

　　《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》[唐] 陈子昂

　　昔时幽径里。荣耀杂春丛。

　　今来玉墀上。销歇畏秋风。

　　细叶犹含绿。鲜花未吐红。

　　忘忧谁见赏。空此北堂中。

　　【见赏】赏识我;被赏识。

　　【北堂】1.古代居室东房的后部，是妇女盥洗的处所，后因指主妇居留之处：主妇治北堂，膳服适戚疏。 2.母亲的居室：北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。也用来代指母亲：北堂千万寿，侍奉有光辉。 3.泛指北边的屋子：北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。