幼儿园教师专业素养——人文素养PPT课件

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幼儿园教师专业素养 ——人文素养
   案例
             案例一：在一次幼儿园大班家长开放日活动中，教师讲完故事《猫医生》后，问幼儿与故事有关的问题，许多幼儿举起了手，这时教师说话了：“在我们班，谁最不喜欢说话啊?”幼儿异口同声地说：“贝贝、思奇、梦瑶。”然后，教师说：“那我们今天就请他们三个来回答问题，爸爸妈妈都看着你们哦。”结果，三个孩子的脸憋得通红，也没有回答，只是不停地转过头张望自己的父母。
             案例二：互不相让
             案例三：语言《小兔子乖乖》教育活动
                                 “ 中国儿童歌舞剧之父”黎锦晖，1920
     启示
           案例反映出教师人文教育意识的缺失。
           教师需要做的是尊重孩子，并做出榜样；多为孩子们创设表现的环境或情境，创造成功的机会，树立自信心，而不是给予这样的“锻炼机会”，或者“故事里不是这样的”。
           教师的人文精神体现在教育教学过程的方方面面，教师的举手投足都会体现自身的人文素养。
           教师要以学习者的发展为本，尊重学习者，平等地对待学习者，给他们自由发展的空间，并用自己的人文精神培育他们的人文精神。
   导言
          素养
           人所具有的某种价值观，并在价值观作用下，遵循相应的规范与要求，运用所掌握的相关知识（符号）和能力系统，所形成的稳定性习惯和生活、行为方式。
          它是在后天环境和教育下形成并发展起来的。
          在个体身上，素养往往以综合方式表现出来。为了便于研究和理解，人们把它分为科学素养、人文素养和艺术素养，这也是人的精神世界的三大支柱。
一个有素养的人，在做出个人决策，或参与公众事务、从事相关工作中，能够运用并遵循科学的尺度、人文的尺度和艺术的尺度来把握问题的解决。科学的尺度归根结底是真，人文的尺度归根结底是善，艺术的尺度归根结底是美。
           科学求真，揭示事物的真相和原理，强调客观规律，给人以理性和理智；
           艺术求美，诠释美的规律和境界，为人们提供美的享受，增强人们的爱美、审美之心以及创造美的能力，给人以感性和激情；
人文求善，主张抑恶扬善，倡扬生命关怀，仁爱之心，既具深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力，给人以感悟。
            在一个人的精神世界里，既不能没有真和善，也不能没有美。
            科学、人文和艺术在人的精神世界里原本就是融为一体的，而且真中有美、有善，善中也有真、有美。同理，美中亦存真、存善。
人文素养
            人文指人类社会的各种文化现象。是贯穿在人们的思维与言行中的信仰、理想、思维方式、价值取向、人格模式、审美情趣等。简言之，是人在言行举止、精神风貌中表现出的对人的存在、人生价值、人生意义的关注，并通过反观、自省、自审而实现的自我超越。即人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的，并以人为对象、以人为中心的精神——人的内在品质。
            人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”。其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。
             人文素养的本质是个人一种内在的修为与品格，一种成熟而稳定的价值体系，这依然是“人文精神”。
教师人文素养
            教师所具有的人文精神以及在日常生活中体现出来的思想道德、社会情感、健康心理、思维方式、举止言谈等方面的气质和修养的总和。
            它表现为教师在日常教学、活动和管理过程中对学习者的尊重、成长的关怀；表现出教书育人的强烈责任感和使命感；表现出积极的承传、弘扬社会文明成果的态度与实践。
                                由人文知识、人文态度和人文精神构成
                               人文知识和人文态度是人文素养的基础，
                               人文精神是人文素养的核心和灵魂。
幼儿园教师及其教育对象的特殊性分析
          幼儿园教育及其对象的特殊性，决定了幼儿园教育目标、内容、形式、方法等与学校教育有质的不同，对幼儿教师专业素质要求也与中小学教师有很大区别。
          幼儿具有向师性、模仿性、直观性等学习特点，具有综合的、整体的，操作的、互动的，身边的、生活的等认知特点。
这就意味着幼儿园教师必须具备良好的人文素养！
一、人文知识
            人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结。是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。
            归纳起来主要包括文化经典、美德传承、历史认知、科学认知、哲学思考、人文环境等方面的内容。
书卷气，是一个教师必备的气质之一！
                           书香气，是一个校园必备的氛围之一！
（一）文化经典
           文化经典是人类宝贵的精神财富，是人类关于知识、文化、思想的结晶。对此，人们，特别是教师要经常性地、深入地阅读。通过泛读、诵读、精读，反思自省、发展弘扬等方式，研读、理解、内化文化经典所蕴含的人文精神，将经典人文知识吸收积淀为个体性知识。
           中外经典名著； 中外教育经典《论语》、《礼记》、 
   《陶行知教育文选》、《理想国》（柏拉图）、《大教学论》（夸美纽斯）、《爱弥儿》（卢梭）等。
只有教师是阅读者，学习者才能成为阅读者
经典作品能为读者提供有益的启迪和宝贵的人生经验。
           文化经典的内涵超越了每一个人的头脑，让人钻研不尽，是启发智慧永不枯竭的源泉，而且永远不会因思想的变迁或学术见解的改变而显得过时。
           所以，文化经典是超时代、超种族、超文本的。从这个意义来说，经典不仅仅是文学名著和文化经典，更是“人学”经典。
                知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
                读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
                读书百遍，其义自见——《三国志》
（二）历史认知
           从本质上讲，历史认知是关于人类文明的轨迹。教师的历史认知除明了历史人物、历史事件，以及由此构成的历史现象、历史规律、历史影响外，更要关注人从蒙昧到文明，人在历史进程中的作用，并且由这种关注所产生的关于情感、态度和价值观、历史现实意义的思考。
           现实是历史的延续，现实教育应该考量如何使学习者更有利地推动历史，如何延续人类文明成果，进而使自身步入更高层次的文明。
                                甲午战争（1894年7月25日，清光绪20年，日明治27年）
（三）哲学思考
           哲学是研究人怎样对待世界、对待人自身的一门学问。其根本问题，或者说基本问题、要追问的，是思维与存在、意识与物质的关系问题。
           哲学思考就是对基本概念、信仰的批判性思考。例如：“什么是真与假？”、“什么叫正义？”、“什么是知识？”、“人生的意义是什么？”
           哲学思考是思辨性的，和科学不同，哲学命题通常不是通过归纳得出来的。一般说来，哲学思考讲究逻辑性、系统性、清晰性等等，并且要能够对重要的哲学问题作出回答。
                                         不要让孩子输在起跑线上
（四）人文环境
           人类是环境的创造物，又是环境的塑造者。环境使人类得以生存，并提供了在智力、道德、社会和精神等方面获得发展的机会。
          人文环境是当今最时髦、最常用的—个词汇，它的产生和广泛使用，适应了人类社会文明进步的客观需要。事实上，人文环境就是指人们生活的社会环境。人文环境是社会本体（包括：态度、观念、信仰系统、认知环境等）中隐藏的无形环境，是一种潜移默化的民族灵魂。
          校园人文环境也称隐性课程、隐蔽课程、潜在课程。                      
                                               孟母三迁
                                               园所文化与园风
（五）美德传承
            美德即美好的品德，优良的品质、情操和德行。一个富有美德的人，就是一个有气质的人，一个有涵养的人。美德是发自内心的一种“自觉行动”。
            尊老爱幼、团结互助、见义勇为等就是传统美德。
            中华民族传统美德强调建立一种和谐的人伦关系，而这种人伦关系是在先人倡导、激励下建立起来的。被尊为圣人的孔子说：“君子博学于文，约之以礼。”其“约之以礼”，就是以道德规范来约束自己。同时，中华传统美德还强调“义以为上”、“以义统利”、“先义后利”。
             教师就是以自己的言传身教和德行影响着下一代。
（六）宗教知识
            宗教就是一种信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。作为一种特殊的文化形式，过去，人们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性，很少认识到它的价值以及逻辑性、有益性和客观性。
            大部分宗教指向”人性“的”向善“。无论是儒家孟子的”恻隐之心，人皆有之“，道家老子的”上善若水“，还是佛家的”善有善报恶有恶报“，都在力图纯化人们的内心世界和德行，引导人们修身向善。
宗教起源的万物有灵论、巫术说
                                    台湾幼儿园
    二、人文态度
            态度是人在自身道德观和价值观基础上，对事物的评价和行为倾向。
            态度表现由对外界事物的内在感受（道德观和价值观等）、情感（爱-恨、喜欢-厌恶等）和意向（谋虑、企图等）三个要素构成。
            一般情况下，感受、情感和意向三个要素是协调一致的，不一致时，往往情感成分占据主导地位，决定态度的基本取向与行为倾向。激发态度表现的任何一个要素，都会引发另外两个要素的相关反应。
人文态度是人文素养的重要构件，教师人文态度的外延应该包括：以人为本的观念、喷薄荡漾的热情、坚韧不拔的意志、感受幸福的情怀、为人师表的德行和追求完美的个性等内容。
            态度的主要对象是人，对教师来说，那就是学习者。
            善待幼儿，即是幼儿园教师人文态度的基础。
（一）以人为本的观念
         在教师身上表现在两个方面：一方面，使所有学习者都得到发展，使他们在整体上得到自觉自由地发展（关注群体）；另一方面，使每个学习者得到发展，使每个个体都得到自觉自由地发展（关注个体）。
           对幼儿园教师来讲，就是“幼儿为本”：尊重幼儿权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保障幼儿快乐健康成长。
（二）喷薄荡漾的热情
           热情是一种正向的、积极的情感，是一种充沛的、有极大感染力的情感，是一种对事业全身心投入并积极奉献的情感，是一种掌握人的整个身心并决定其思想行为基本方向的、强烈的、稳固而又深刻的情绪或者情感状态。
           教师要有乐观豁达的人生态度，喷薄荡漾的热情和激情，用自己的良好状态去影响和教育学习者。
           教师要用抑扬顿挫的话语，张弛有度的活动结构，灵活多变的活动方法去激发和引导学习者。
（三）坚忍不拔的意志
           意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。表现出自觉性、果断性、坚持性、自制力的特点。
           教师的意志品质体现在：要有完成教育任务的明确目的和坚定意志。这是教师最基本的态度之一；要有坚持、果断的意志品质，使学习者体验到，并且必须达到教师的要求，完成教师布置的活动任务(包括作业) ；教师要有极强的自制力，能够在任何情况下控制自己的情绪感情。
          教师要有极高的自觉性，真正做到为人师表。
（四）感受幸福的情怀
            幸福感是一种心理体验，既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。表现为对生活满意度产生的积极心理体验。情怀则是含有某种感情的心境。
           一般认为，教师的幸福感包含以下几种涵义：
          个体需要满足与潜能实现而获得的体验;
          个体主观努力与客观机会、条件契合的结果;
          个体对其生存状况与职场环境肯定的价值评价;
          具有教育动力源性质的精神力量。
教师职业境界的四个层次:
           一是把教育看成是社会对教师角色的规范要求;
           二是把教育看作出于职业责任的活动;
           三是把教育看作是出于职业良心的活动;
           四是把教育活动当作幸福体验——过程中的教师幸福感。
           教师的幸福：创造
           教师创造的最大财富——人。（苏霍姆林斯基）
           教师从工作中获得外在与内在相统一的尊严与欢乐的源泉，就是创造！创造——揭示了教师职业的重要品质。（叶澜）
（五）为人师表的德行
            德行即师德，教师作为专业人员应具备的独特道德品质。包括教师的专业责任，道德品行和以自律为核心的专业精神。为人师表、以身作则是教师必备的德行。
            把以身作则解释为以自己的行为为别人作出榜样，其实质是指身体力行、以身教人。它的关键不在于是否以身作出榜样，而在于作出怎样的“榜样”、“榜样”是否与规范一致。因为教师的“身”和“则”就是他的人格，这个人格客观地呈现于学习者，它就是“榜样”，是客观事实，不以教师主观愿望的“作”与“不作”为转移。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”深刻地说明了这个道理。因此，教师德行是教育有效性的重要保证。
（六）追求完美的个性
           个性就是一个人的整体精神面貌。或者说，个性就是个性心理。 由个性倾向性、个性心理特征和自我意识三个子系统组成。
           个性倾向性是推动人进行活动的动力系统，是个性结构中最活跃的因素。决定着人对周围世界的认识态度和选择趋向，以及追求什么。包括需要、动机、兴趣、理想、信念、世界观等。
           个性心理特征是个体在其心理活动中经常地、稳定地表现出来的特征。主要是指人的能力、气质和性格。
自我意识是个体对所有属于自己身心状况的意识，包括自我认识、自我体验、自我调控等，如自尊心、自信心等。
            教育作为培养人的社会活动，本质上就是发展学习者的个性的活动。而要促进学习者个性的发展，教师必须具有鲜明而充分发展的个性。
           “个性”是一种特色，更是一种素养，是教师教学思想与智慧的结晶，是教师的一种愉快的幸福心态。个性，应该成为每一位教师的追求！
三、人文精神
             人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
            人之所以是万物之灵，就在于人有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民修养，在很大程度上取决于国民的人文水准。
                                 拆古迹，建仿古
                                 国外景点的简体中文提示
作为学生“德育书籍”的教师，应该具有丰富的人文知识、浓郁的人文精神和温暖的教育情怀，敬畏每一个健康、纯洁的生命。
            教师要正确认识教育基本目标：知识与能力；过程与方法；情感态度与价值观。
           要尊重学习者的人格与权力；
           要尊重、理解学习者的个性化成长。
           教师的人文精神应该包括下面几方面的内容。
（一）具有强烈的教育使命感和责任心
             如何培养一个精神丰富强健、能积极认同本民族文化的人，一个能在未来社会中生存的人，一个具有强烈的主体意识和独立实践能力的人，是教师的历史使命。
             未来是一个技术性和商业性很强的社会，技术和资金在给人类带来生存便利的同时也常常使人沦为异己。怎样在诱惑和喧哗中保持独立思考的能力和自由民主的人格，怎样把自己安身立命于美的追求之中，怎样才能在丰富多彩的世界文化中真正认同本民族的文化，并在生存中体现自己的文化内涵和智慧……是每一个教师都有责任去思考的。
（二）对教育理想不断追问
            没有理想的教育，便不能造就理想的人；没有理想的人，便不能创生理想的社会。
            教师应该不断追问：我们教育的终极目标是什么？是把学习者塑造成具有独立思考能力和独立人格的真正的人，还是仅仅把他们培养成社会大分工中的一个构成件？是追求人自身价值的不断完善与提升，还是在科技与经济的进步中摧残人自身的价值？显然应该是前者。因此，教师应该把教育的终极目标定位于培养人的人格和精神，完善人的精神结构、从而实现人的科学发展，最终拥有健康完美的人格。
（三）谋求维护教育公平
            教育是实现社会公平和正义的重要途径。在存在各种不平等的社会中，教育能增强人的社会能力，提供相对公平的竞争和向社会上层流动的机会，帮助弱势群体改善生存状态，缩小社会性的不平等。
            教师要积极维护和支持教育的公平和正义，关心弱势群体的教育，关心教育资源的分配，关心教育机会的均等。
            在教育教学活动中，摈弃标准化、同步化、统一化、小学化，对于不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的学习者，一律平等地对待。
（四）始终以学习者生存和发展为本
            以学习者的生存为本，意味着教育教学要提升学习者的生存质量，让他们在现实的校园生活中积极勤奋，心灵充实，发展全人，为学习者未来生活的幸福打下坚实的基础。
            以学习者发展为本，不仅体现在教育教学过程中以学习者为主体，而且要体现在学习者对教育的选择上，要给他们提供最大的选择机会，包括学习时间、学习方式和学习内容等等，使学习者的主体意识得到最大的张扬。简单地说，以学习者发展为本，就是要使学习者对教育享有参与权和选择权。
（五）敬畏生命，善待孩子
            生命富有灵性，是人类世界最为宝贵、最为活跃的资源。没有生命就没有历史，没有当下和未来，没有美丽的彩虹，没有绿草青青，没有鸟语花香。生命只有一次，不可重复，而稚嫩孩童的生命质量、及其最初对世界的感受，将影响甚至主导他的一生。
           热爱生命的最高境界是敬畏生命，对我们的教育对象——孩子、对自己、对一切富有生命的东西的虔敬之情，那是和谐，是美好，是理想，是价值，是教师永恒的追寻。
以宽容之心善待孩子们，意味着教师要把自己置换在学习者的位置上，和他们一起去感受和体验。感受他们在学习中遇到的困难、期待及沮丧时的心情；体验他们在成长过程中经历的挫折、渴望。以心对心去滋润他们的心田，去包容他们的过失，化解不良情绪。
            以宽容之心善待孩子是一种大爱，是教育孩子的一种特殊方式，是对孩子心灵的抚慰。
反思
            当下是一个讲究效率和实际的时代，一切事物都毫无例外的以有用和无用来区分；当下是一个教育被异化的时代，所有教育活动都染上了急功近利的色彩。老师只关注学生知识的获得。教育已经从人的教育、智慧教育、精神教育下降到了知识教育。
           今天的教育，知识是一切，老师教的是知识，评价的是知识（教师自身的知识学好了吗？），忽视了孩子的情意，挤占了孩子的空间和时间，忽视了生命的存在。
           把人的、生命的教育降到做题目和写字，把美好理想的追求降到每“分”必争，把德性、智慧抛在一边，陶醉于眼前小利。
           这种教育是捡了芝麻丢了西瓜的“教育”，是可悲的“教育”。
     四、教师人文素养的重建和修炼          教师写照       众所周知，教师是一个崇高的职业，尊师重教不仅是我们的传统美德，更是社会发展、民族强盛的根本，我们实在应该好好地尊敬老师。       可是——       《教师，叫我怎么尊敬你》                                                                                       ——湖北，石首，马一舜的博客，2010年8月
一
         一群人都在举手投足，如果那个举止最优雅的人不是教师；
          一群人都在七嘴八舌，如果那个语言最文气的人不是教师；
          一群人的衣着五颜六色、千姿百态，如果那个穿得最端庄、整洁的不是教师；
         在人群中选出一个能吟诗作对的，如果被选中的那个人不是教师；
         在人群中选出几个能吹拉弹唱的，如果被选中的人中没有教师；
         在村子里或街道上评“五好家庭”，如果被评上的家庭中没有教师；
         正义被铁盖压着，在困难的呼吸中正走向窒息，如果奋力掀起铁盖的人中没有教师。
         教师，让我怎么爱戴你？！
二
             如果教师的家里没有一个书柜，或者有书柜，但里面除装了几本教材和教参外不再有别的什么；
            如果一本好书出版后，最大或较大的读者群不是教师；
            如果在麻将的“方阵战”中，有一支庞大的队伍是教师；
            如果路见不平，人群中神态最安闲、平静的是教师；
            如果教师与人共事，共过后人们说：最狡猾的是教师；
            如果去买菜，菜农说：最斤斤计较、贪图便宜的是教师；
            如果一群人为私利辩解，其中最振振有词的是教师；
            如果一群人败露了丑行，其中把遮羞布找得最快最好的是教师；
            如果讨好领导、剽窃论文，手段最高明的是教师；
            如果真理被歪曲或强奸得使人们都忍无可忍 ，最后一个表示愤慨的是教师。
            教师，让我怎么尊敬你？！
三
            如果你们传授的是死板的、陈旧的、与生活脱节的、孩子们长大后运用不了多少的知识；
            如果时代的要求变了，教材的体系变了，而你们的教学理念不变，知识结构不变，教学方法不变；
            如果在大喊素质教育的今天，你们自身却没提高素质，你们混饭吃的看家本领仍然是熟悉教材、教参，外加死记硬背；
            如果你们把有用的知识生硬地灌输，把知识和能力教成完全脱离的两张皮；
            如果你们为了自己的绝对威信和尊严，让学生都成为学舌的鹦鹉和服从的奴隶，让他们的个性全都丧失，仿佛一个模子倒出。
            如果你们把本来应该最缤纷活跃，最富有乐趣的地方——校园，变得像牢笼甚至像地狱；那么——
            教师，我实在无法尊敬你！
四
            就算你们的品德不怎么高尚，而且还是知识的蹩脚的传播者，也还未到令人诅咒的地步。但要是——
            你们只爱自己的饭碗和奖金，从不爱学生；
            你们为提高待遇，在上面三令五申不准乱收费的情况下，巧立明目后收取；
            你们嫌教师的工资太低，又承包了餐馆和小卖部，于是启发、暗示，甚至强迫学生去光顾；
            你们有时启发，或在启而不发的情况下，干脆直截了当地吩咐学生回去催促家长对子女的教育“重视”“重视”……
            一句话，如果你们既是学生好品德的教育者，又是学生坏品德的教唆者，那么——
             教师，我真的忍不住要诅咒你！！
现状分析
           在不良环境因素影响下，教师的正常生活异化，个性空间丧失，人性扭曲。比如：疏于读书就是一些教师的现状。他们无暇读书，无心读书；除了教材、教参之外，基本不读别的书，这正是一个教师缺乏人文素养的重要原因。导致教师知识面狭窄，思维僵化，不能融会贯通；工作内容、教学形式趋于教条化、课本化， 对教书育人的认识降低。比如：言行举止疏于规范，仪容仪表庸俗、生活品质缺失、趋炎附势、机械模仿、人云亦云、抱怨一切、职业倦怠等等，导致思想要求、职业要求、品位要求下降。
（一）用心去”经营“自己
1.仪容仪表
           （1）着装：教师着装要达到整洁卫生、美观大方、朴素典雅这一总体要求。
             幼儿园教师工作时适宜选择“流行中略带保守”的服装，而不宜穿着太时髦或太暴露的服装（超短裙、超短裤、吊带裙、低胸装）。
            衣着打扮符合幼儿园教师的职业特点：活泼大方，大小得体，便于活动，颜色搭配和谐，不同场合穿不同服装，给孩子以美的熏陶；
（2）仪容：精神饱满，健康向上，面带微笑，充满活力是教师总体要求。
            幼儿园教师应保持口气和体味清新，仪表整洁；工作状态下不穿拖鞋或跻拉鞋，带班或幼儿午睡时不穿有响声的高跟鞋； 染发主流色，工作时间将长发束起，不披头散发；额前头发不可过长，以免遮挡视线；佩饰不能太夸张，点缀即可；日常生活化妆自然、大方、淡雅，与肤色、着装相匹配； 杜绝浓妆艳抹、浓指厚甲，或使用刺激性气味强的化妆品和香水。
2.行为举止
         （1）目光：亲切、自然、坦诚，充满爱意。  
          注视时间要适当。
          注视的位置要得体。
          注视的方向要适宜。
（2）微笑：是人类最美好的形象状态。因为人类的笑脸包含着温暖、自信、幸福、宽容、慷慨、亲和、友善等意味。心理学家分析，当我们看到一张笑脸时，我们的大脑神经就会受到指令，指挥面部肌肉展示微笑，因而，会以微笑来回馈对方。 能否坦诚、热情、亲切、温馨、自然地对他人微笑，取决于：自信和尊重。
（3）站姿--垂手立：
             （女士）脚跟脚尖并拢，收腹，挺胸，双手微微握拳自然垂放裤线两旁，双目平视，面带微笑。     
              （男士） 双脚与肩同宽，收腹，挺胸，抬头，双手微微握拳自然垂放裤线两旁，双目平视，面带微笑。
（3）站姿--握手立
            （女士）脚跟并拢，脚尖打开，两脚尖间为一拳距离。或者右脚放在左脚的中心线上（又称丁字步或梯子步）。收腹，挺胸，右手压住左手（右手压左手原因是：左手好比我们的江山社稷，右手把它保护起来，又称护印手），放在脐孔上下位置，放松。双目半视，面带微笑。
            （男士）双脚与肩同宽，右手握住左手，双手自然下垂放在丹田附近，收腹，挺胸，抬头，双目平视，面带微笑。
（4）坐姿： 入座。从座椅左侧或将座椅摆放在身体的右侧入座。着裙装入座时先提裙摆，入座后，整理衣服，双脚斜一边，右手压在左手上，放在膝盖和裙摆之间的位置。坐座椅的2/3，收腹、挺胸、抬头、面带微笑。
            离座。双手轻轻的压住座椅，不要让座椅发出声音，起身、整理服装，走到椅子的左侧到椅子的后面，把椅子放回去。
（5）走姿：稳健轻快，头正胸挺，双肩放平，两臂自然摆动，双目平视，不左顾右盼，随时问候家长、同事和幼儿。
           （6）蹲姿：上体保持站姿，一脚在前，一脚在后。小半步距离，两腿同时向下蹲，后脚跟提起，脚掌着地，臀部向下。注意，蹲姿下女士保持两腿并拢，男士腿分45度至60度。
（7）请的手势
           小请：右手手指并拢，掌面朝向客人，在胸前画半圆比出，倾斜大约45度角；眼神从手指上回到客人眼睛上，面带微笑；
           中请：动作同小请比向你右手边的座位，眼睛看着自己的手。客人入座后，视线回到客人脸上，面带微笑；
          大请：手在身体前打开，同时比出去，指引到将要引领的方向，面带微笑；
          多请：客人较多时就可以用到多请。先请右手边，再请左手边，同时鞠个躬，面带微笑。
（8）守时守纪：按时上下班，参加各类会议及活动不迟到、不早退，工作期间以及参加会议或活动时，不接打电话，不喧哗。
3.语言沟通
            语言规范而形象、态度和蔼而耐心、内容方式得体适宜
           （1）规范用语
            第一，要讲普通话。汉字、民族语言文字的书写要标准、规范，口头语言要规范，发音要标准，要让别人听懂。
            第二，要讲文明话。使用规范的礼貌用语，尊重别人、尊重自己。与不文明的语言划清界限，不仅不能使用不规范的语言，同时语言上避免“脏、乱、差”。
            第三，要讲现代语。要与时俱进，要有现代感。
            第四，要讲直白话。直白而形象、浅显易懂、循序渐进，强调以理服人、以例服人。
（2）表达方式
             第一，平等交流，学会倾听。
             第二、善于沟通（双向互动交流）。现代社会两条重要的交际法则：
            黄金法则（以自我为中心）：你需要别人怎样对待你，你就要怎样去对待别人 ；
            白金法则（以对方为中心）：别人需要你怎样对待他，你在合法和遵守社会公德的前提下，就要那样对待他。
            第三、语速适中，态度温和。做到：
                   声音美：语调、语声不能太高；速度要适中；发音要标准。
                   谈吐美：表情要专注；动作要适度。
                   境界美：格调要高雅，有上进之心；语言生动、有趣幽默。
（3）幼儿园教师语言规范
            接待来宾：
            主动询问——您好，请问您找谁？请问您有什么事吗？需要帮忙吗？
            被动受问——哦，抱歉，这个我不太清楚，我可以帮您问一下。
             打 电 话：
             打 电 话——先问好，然后做自我介绍，接下来再说事。如：“喂，您好！我是X班的X老师，您是某某的妈妈吗，是这样的……”
             接 电 话——先问好，然后做自我介绍，接下来再询问。如：“喂，您好！XX幼儿园X老师，请问你找谁？有什么事么？”
             放 电 话——等对方放下电话，然后再挂机。
与幼儿沟通
              组织活动——语速适中，指令简洁明了，语言生动、有趣。如：请吃好点心的小朋友，轻轻地将小椅子搬到旁边。
              师幼互动——热情温和、积极应答、仔细观察、不断提示、客观评价、及时鼓励。如：你真爱动脑筋，真棒！
              遇到困难——鼓励幼儿增强自信，不讽刺挖苦。如：试试看！你肯定能行，别着急，我来帮助你。
              有意过失——坚持正面教育，及时解决。如：有事好好说，不能动手。相信你是好孩子，以后不会再做这种事。
              无意过失——耐心安慰，不指责埋怨幼儿。如：伤着没有？下次小心。
              生活指导——亲切关爱，体贴入微，力求体现母爱，引导幼儿养成良好习惯。不讲粗话、脏话，不训斥幼儿，忌大呼小叫。如：有点不舒服是吗？让我看看裤子有没有湿了。
与家长交流
             家长反映问题——态度冷静，认真对待，让家长把话说完。如：谢谢！让我们再了解一下。请您放心，我们再商量商量，尽量帮你解决。
            家长之间发生冲突——稳定家长情绪，分别与家长谈话。如：别着急，孩子在园发生事情，责任在我，您有什么意见和我说。
            孩子发生事故——如实说清，表示歉意。如：真是对不起，今天……麻烦您多观察孩子，有什么不舒服时，需要我做什么尽管与我联系。
家长晚接孩子——主动热情，耐心接待。如：没关系，请您今后商量好谁接，免得孩子着急。
            家长馈赠礼品——礼貌回绝。如：您的心意我领了，照顾孩子是我应该做的，您别这么客气。
            找个别家长谈话——态度平和，讲究艺术。如：对不起，耽误您一会儿时间。
            与家长联系——体贴关心、礼貌客气。如：您好！我是X老师，今天XX不舒服，您看是不是带他去医院？谢谢！给您添麻烦了。
4.握手礼
           上级在先、主人在先、长者在先、女性在先，3-5秒为宜；他人伸手迅速回握。握手力度2公斤左右。
         5.介绍礼
          先将男士介绍给女士 ；先将年轻者介绍给年长者 ；先将地位低者介绍给地位高者；先将未婚的介绍给已婚的 ；先介绍幼儿园同事给别人；先介绍幼儿园同事给家长；
6.拜访礼
联系拜访：约定时间、地点，告知对方到访人员的人数、姓名和身份。
确认拜访：提前一天确认访问，若有变化，应尽早通知对方。
准备拜访：出行前再次检查所需资料、记录设备和用品。
赴       约：准时赴约，最好留出几分钟时间检查衣着、发型，如有可
                 能，可进洗手间检查整理； 赴约应提前5分钟到达，以示
                 尊重。
结束拜访：致谢；留下相关资料或联系方式。
7.鞠躬礼
            并拢双脚，视线由对方脸上落至自己脚前1.5米处（15度礼）或脚前1米处（30度礼）。
           男性双手放在身体两侧，女性双手合起放在身体前面。
           遇客人或表示感谢或回礼时 ：行15度鞠躬礼。距离1.5米处最佳；
           遇尊贵客人来访时：行30度鞠躬礼。距离1米处最佳。
8.问候礼
           见面问候虽然只是打招呼、寒喧或是简单的三言两语，却是向他人表示尊重的一种方式。
         （1）问候的内容
           直接以问好作为问候的主要内容。 它适用于正式的交往场合，特别是在初次接触或社交场合。如“您好！”“大家好！”“早上好！”等。
           以某些约定俗成的问候语，或者在当时条件下可以引起的话题的间接问候。适用于非正式、熟人之间的交往。比如：“最近过得怎样？”“忙什么呢？”“您去哪里？”等，来替代直接式问好。
（2）问候的态度
            问候是敬意的一种表现，态度上一定要主动、热情、大方
            主动：向他人问候时，要积极、主动。同样，当别人首先问候自己时，应立即回应，切不可怠慢。
            热情：向他人问候时，要热情、友好、真诚。切忌毫无表情，或表情冷漠。
            大方：向他人问候时，应大方得体，而且一定要专注。矫揉造作、神态夸张，或者扭扭捏捏，会给人留下虚情假意的印象。
            问候时，要面带笑意，与人有正面的视觉交流，做到眼到、口到、意到。在问候对方的时候，不能目光游离、东张西望，这样会让对方不知所措。
（3）问候的次序
             一对一问候：两人之间的问候，通常是“位低者先问候”。即身份较低者或年轻者首先问候身份较高者或年长者。  
            一对多问候：如果同时遇到多人，特别在正式会面的时候。既可以笼统地加以问候，比如说“大家好！”，也可以逐个加以问候；当一个人逐一问候多人时，既可以由“尊”而“卑”、由“长”而“幼”地依次而行，也可以由“近”而“远”依次而行。
幼儿关注他老师的气质风度、行为仪表，胜过关注老师的容貌；家长对一位教师的信任与否，很多时候仅仅来自一两次的谈话和交往。同时，无论是幼儿还是家长，都会潜移默化地受到教师的影响。所以，教师们，要用高贵的气质、良好的仪表、优雅的语言、规范的礼仪来面对开放的社会、开放的幼儿园。
赠花于人，手留余香！
（二）更新理念 付诸实践
           幼儿园教师一方面要树立以幼儿为本的理念，一切教育的出发点应该是幼儿，并面向全体幼儿，而且注重幼儿全面素质的培养和个性发展，为幼儿的终身发展奠定良好基础；另一方面，树立大教育观──教育要面向世界，面向未来，面向现代化。通过“教书”实现“育人”。
          在教育活动设计和实践过程中，以游戏为基本活动，强调知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观的和谐发展。
          综合运用多种教学手段与方法，结合现代化的教学手段实施因材施教，实行多元化、多层次的教学评价，给予幼儿正面的、积极的肯定。
（三）阅读经典 厚实底蕴
           人文经典是人们长期以来对世界和人生状态、意义的描述与阐释，是人类思想的精华。精读孔子、老子等中国传统文化的经典，追寻自强不息、厚德载物、刚健有为、天下兴亡、匹夫有责、以义为上的理想人格，倡导忠、孝、友、悌等人伦价值，探索勤劳、朴实、和谐的道德观念，崇尚适应自然、天人合一的自然思想等等。阅读西方人文典籍，比如亚里斯多德、柏拉图的书，关心人，以人为本，重视人的价值，张扬人的理性。
           阅读中外文化经典，从中汲取营养，开阔视野，丰富自己的认识和思考。
教师人文素养提升最有效的方法就是养成良好的读书习惯。系统地阅读，批判性地阅读，不仅要读学科专业书籍、教育类书籍，还要读文学作品、历史著作、哲学经典等。
            教育是传承文明和接续历史的事业。而作为丰满教师心灵的文学、历史和哲学等人文科学，对于拓展教师的精神空间，丰富教师的内心感受， 对抗教师生活的平庸与空虚，有着不可替代的价值。因此，教师应该有自己的读书计划， 没有广泛的阅读，就没有广阔的精神空间，也就没有丰厚的创造教育的人文底蕴。
（四）反思实践 团队合作
            人文素养的培育不能只停留在理论的理解和观念的确立上，要在教育教学活动中、在与幼儿园生活、幼儿生活的互动中切身体验，不断反思，才能真正活跃起来，从而内化为自己的修养。
             在教育教学实践过程中，要多给幼儿一点关怀、一点理解、一点宽容，尊重幼儿的人格，尊重幼儿的权利，尊重幼儿的选择，尊重幼儿的不同观点。用人文的观点理解教材、运用教材，充分挖掘教材中的人文因素。
            用人文的方法参与教育教学研究活动，同其他教师积极合作互助。
（五）提升人格 健康心理
           教育的真谛是育人，育人的核心是塑造人格、养成道德、培养人文精神。人格、道德、人文精神的获得更多地通过潜移默化的感染、熏陶。因此，教师必须道德高尚、人格完整，这也是素质教育提出的要求，而且这种道德人格必须是建立在上述知识、观念、意识的综合融通的基础上的，这样的道德人格才具有巨大的教育价值和教育个性。
           心理健康是现代人立足社会、生存发展的一项基本素质，教师的心理素质不能满足于平衡心理、愉悦生活的层次上，他更要以健全的心理素质去操控教育教学活动，以从容不迫、游刃有余的理智去感染和引导幼儿，以自然真实的情感表达与幼儿产生心灵的共鸣，以形式多样的心理技巧增进教育教学的成效。
（六）游览名胜 陶冶情操
            教师要提高人文素养，游览名胜古迹、自然风光必不可少。教师不仅要读万卷书，还要行万里路。
            游览名胜，是陶冶情操、开阔视野、增长见识、丰富人文知识的过程；感受天地间的博大精深，领略历史的源远流长，洞悉教育的真谛的过程；启迪智慧，增长睿智，加深对教育和生命意义的理解，使教育接近本真的过程。
           没有到过故宫，如何体会古代文化的灿烂；没有去过敦煌，怎知中国艺术的辉煌；没有游览过苏州园林，怎知“筑山理水”之法。很难想象，一个教师终年足不出户，坐井观天，难免孤陋寡闻，教学时就会捉襟见肘，只能纸上谈兵，怎么创造充满真情、激情的活动情景？怎么会有宽广的心灵和博大的胸怀呢？
（七）丰富生活 学会放松
            放松是指身体或精神由紧张状态转向松弛状态的过程。
            当感到压力不断时，持续数分钟的放松，往往比一小时的睡眠要好。除游泳、散步、做操、洗热水澡、听音乐，和家人、朋友聊聊天，去美发院换个发型，或给肌肤补充一些水份等松弛方式外，还可以学习放松训练技术来应对压力，在一旦出现焦虑性的心理障碍或抑郁性心理障碍时，不妨外出旅游，亲近自然。新鲜的空气，悦目的景色、鸟虫的鸣叫，会把心头的阴霾一扫而光。
新时代的幼儿园教育呼唤人文教育和科学教育协调发展，教师和幼儿同成长。教师要把一切工作的出发点定位于幼儿的发展，以实现幼儿的发展为最终目的，把教育过程看作是生命与生命的对话和交流，用教师自己的人文精神去培育幼儿的人文精神。
            师幼共同禀承诚信、仁义、和谐、自省、谦让等传统人文精神的精华，同时注入人格独立、个人价值、自由平等、博爱宽容、公平竞争等现代意识，构筑完美的人文精神。
            教师的幸福意味着幼儿的幸福，我们期盼着有更多的教师在工作中能够获得幸福感。