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陋室铭教学重难点

日期:2021-04-26

这是陋室铭教学重难点,是优秀的七年级下册语文教案文章,供老师家长们参考学习。

陋室铭教学重难点

陋室铭教学重难点第1篇

  一、教学目标

  知识目标:

  1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;

  2、疏通文意、识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法)

  3、当堂背诵短文

  4、加强朗读指导,提高朗读能力

  能力目标:

  1、以读促品,以品带读,读品结合,理解主旨。

  2、通过讨论、资料助读,理解句子的内涵。

  3、理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用。

  德育目标:深刻理解文章主旨,学习作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀,培养学生高洁的情操。

  二、教学重点:

  1以读促品,以品带读,读品结合,理解主旨

  2、能译读课文,掌握重要的实词和虚词

  三、教学难点:理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用,体会文章精致的表达。

  四、教学内容与过程:

  <一>导入:同学们,这是我们班的两幅立轴,康星同学的立轴书写的是“山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”;张韵同学的立轴书写的是“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。你们认为哪副作品上的字更适合作为座右铭呢?为什么?

  <二>解题:铭;古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字,一般都是用韵的,后来成为一种文体。

  朗读课下注解铭的定义,圈画词语:警戒自己、歌功颂德

  <三>作者简介:1,简单介绍生平(见投影)刘禹锡(772—842),唐代文学家,字梦得,洛阳(今属河南)人。因参加王叔文的政治革新运动,失败后被贬到外地做官20多年,《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。

  2,联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转,联系《秋词》让学生体会作者是一个心气极高、进退自如的诗豪。

  <四>初读课文

  1、读准字音

  要求:学生散读课文,注意投影上给定的字音,能流畅地朗读全文

  全班集体朗读

  2、读准节奏

  要求:教师作出示范,学生自由读课文,要能读出节奏

  学生个别示范读,其余学生、教师作点评。

  3、读准虚词“之”

  投影:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

  何陋之有

  指导朗读:读准虚词,文言的味道就读出来了,前两个“之”,作用是取消句子独立性,起舒缓语气的作用,要轻读,后一个“之”,用在反问句中,语气强烈,要重读。

  学生练读

  <五>译读课文:读懂全文句意

  要求:译读课文,疏通文意是学习文言文最基础,最有效的方法,请根据课文下的注解与老师补充的注解,大声译读全文。

  投影:在:在于。

  名:出名,有名。

  则:就是。

  灵:灵异,神奇。文中作动词,意思是成了灵异的水

  乱:使.......扰乱

  劳:使.......劳累

  丝竹:琴瑟、箫笛等乐器。这里指奏乐的声音

  案牍:古代用来写字的木简。这里指官府的公文

  注:文中把丝竹解释成:琴瑟、箫管等乐器,个人觉得概念有误,还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。

  当堂检测:要求学生说出下列句子的意思:(1)斯是陋室、惟吾德馨(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁(3)孔子云:“何陋之有?”

  <六>品读课文:解读作者对陋室的多角度描绘,体会作者“不慕名利,安贫乐道”的情怀。

  1、找出文中作者描写陋室的语句,想一想作者是从哪几个方面写陋室的?

  室中景、室中人、室中事

  2、品读“室中景”

  “上”“入”用了拟人手法,化静为动,请你由“上”“入”联想开去,结合原句,展开想象,描述陋室的环境。

  你能用一个词语形容这样的环境吗?

  板书:环境清幽

  指导朗读:“苔痕上阶绿,草色入帘青”

  3、品读“室中人”

  古人云“欲知其人先观其友,知其友者必知其人”,与作者交往的都是文人、名士,可见作者是什么人?大家在一起谈论会什么?为什么而高兴呢?

  小结:作者是一个情趣高雅的人。

  板书:情趣高雅

  指导朗读:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”

  4、品读“室中事”

  (1)品读实写句“可以调素琴,阅金经”

  对今人弹琴做调查:班上会弹琴的请举手,知道弹琴能考级的请举手

  小结:今人弹琴更多的时候是为了自己拥有一项技能,所以更多的时候我们盼望把琴声留给舞台,那古人呢?

  投影:竹里馆

  (唐)王维

  独坐幽篁里,弹琴复长啸。

  深林人不知,明月来相照。

  江上琴兴

  (唐)常建

  江上调玉琴,一弦清一心。

  泠泠七弦遍,万木澄幽阴。

  思考:古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴?

  小结:作者也是如此,弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来,彻彻底底地放空。

  思考:刘禹锡不信佛,为什么要阅读佛经?

  资料助读:

  投影:我常常想,浩如瀚海的佛教经典,其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法。

  (2)品读虚写句“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”

  思考:丝竹出现在什么场合,代表着什么生活?案牍出现在哪儿,代表着什么生活?

  小结:作者只求内心的宁静与洁净,根本不把富贵与功名放在心上,一定是个心灵清雅的诗人。

陋室铭教学重难点第2篇

共1课时

陋室铭  初中语文 人教2001课标版

1教学目标

1、知识与能力目标:掌握相关的文言字词,翻译并背诵课文,学习托物言志的写法。

2、过程与方法:疏通文意以学生自主翻译为主;理解课文以读代讲,讨论引导。

3、情感、态度、价值观:理解作者高潮傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2学情分析

学生有初步的古文阅读基础,但是对其仍存较大的畏难潜意识;同时,平时文言知识积累较少,对理解文章内容和思想有较大阻力。以激发兴趣,增加积累,锻炼思维贯穿教学过程。

3重点难点

1、积累文言知识,特别是文言词语和句子。

2、理解文章主旨及作者的思想情感。

4教学过程 4.1第一学时 教学活动 活动1【导入】一、激趣导入

1、今天我们将要学习的这篇《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:"面对大江观白帆,身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:"杨柳青青江水边,人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

听了这个故事,你感受到作者是一个怎样的人呢?

板:刘禹锡是个_____________人,因为_______________。 (学生说话练习)

2、解题,“铭”的意思是?

活动2【讲授】二、初读文章

我国古代的诗文有很多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美。因此,古文往往需要大声朗读。 请同学自由大声朗读本文,感受文章音乐之美。

要求:

1、大声朗读。 2、韵脚要读得清晰响亮。(找出韵脚)

3、读准字音、节奏, 读得顺畅,读出感情。 (自读、个别读、齐读)

活动3【讲授】三、自主解文

1、对照注释,理解文意。

2、学生相互质疑、解答。 (对在理解中有异义的作好勾画,共同交流)

3、注意以下重点词、句,抽生解答,掌握学情。(使用课堂练习本迅速完成,相互检查)

理解: 名 灵 德馨 鸿儒 白丁 调 丝竹 劳形

①斯是陋室,惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿,草色入帘青。 ③谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑤孔子云:何陋之有。

活动4【讲授】四、品读文章

请同学们默读课文,思考:(出示小黑板)

1、从世俗的眼光来看,这间陋室简陋吗?表现在何处?

2、在作者自己看来,这间陋室简陋吗?为什么?请用文中的一句话总括。这句话在全文中有何作用?如何引出的?

3、作者是从哪几个方面对陋室进行描述的?(合作完成)

4、作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”并论的用意是什么?文章结尾引用孔子的话又有何作用?

小结:由以上我们的分析可以看出,这篇铭文字字紧扣“陋室”,句句围绕“德馨”,处处皆可感触作者的高洁傲岸、安贫乐道。

5、写作手法:托物言志 托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。本文运用了托物言志的写法,托何物?言何志?

小结:这篇铭文通过赞美简陋的居室,表达了作者高洁傲岸的情操、安贫乐道的生活情趣。

活动5【讲授】五、总结全文

学习了本文,我相信:刘禹锡的陋室情结,刘禹锡的高洁傲岸、安贫乐道,刘禹锡的不与世俗同流合污、莲花一般的纯洁高尚品德,都将深深感染着我们每一位,也将随着《陋室铭》的代代传诵,而继续感染着后世,成为永不凋谢的奇葩!

活动6【作业】六、作业

1、背诵课文。

2、学习文章托物言志的写法写一段话,将你的理想或追求通过某些物品表现出来。

陋室铭教学重难点第3篇

  教材分析

  《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期间住的简易的房子,作者为它作铭,托物言志,主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。

  教学目标

  知识目标

  1、掌握文言实词,翻译全文。

  2、领悟作者在文中流露的思想感情。

  能力目标

  理解“铭”这种文体,学习托物言志的表现手法。

  情感态度与价值观

  通过学生学习,理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

  教学重难点

  1、 掌握文中重点文言实词。

  2、 领悟作者在文中流露出得思想感情。

  教学方法

  1、 问题导入法

  2、 诵读教学法

  3、 合作讨论法

  教学课时 1课时

  教学步骤:

  一、导入

  在上课之前,请大家先来做个选择题:A、假设有一栋富丽堂皇的大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心话,做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子,那里风景迷人,有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答:选择B,因为??)

  很好,你的选择与一位诗人一样,他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)

  适时解题目:陋室,意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:

  铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢?

  二、作者及背景介绍

  1、作者

  刘禹锡(772-842),字梦得,唐代文学家,哲学家,有《刘梦得文集》。

  2、背景

  其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革,反对宦官势力。失败后,他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定,他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来,便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的`三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨,反而非常快乐,于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

  三、诵读课文并翻译

  读一读:

  1、学生自读,标出难读的字词。

  2、教师范读,学生注意字音和节奏。

  3、学生齐读,读出感情。

  翻译全文:

  1、 学生合作翻译。

  2、 教师点拨重点字词:

  名:动词,出名

  灵:灵验,神奇。

  斯:指示代词,此:这。惟:只。

  馨:这里指品德高尚。 上:长到,蔓到。

  鸿儒:知识渊博的大学者。鸿:通“洪”,大。

  白丁:平民,这里指没有什么学问的人。 调:弹奏。

  素琴:不加装饰的琴。

  金经:用泥金书写的佛经。

  丝竹:这里指奏乐的声音。

  案牍:官府的公文。

  劳:使……劳累。形:形体,身体。

  四、分析课文、品析语句

  1、 提问:同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)

  2、 作者怎样来描写陋室?

  (1)陋室的环境如何?

  回答:“苔痕上阶绿,草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过,补修过,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

  (2)而在主人眼中是不是也很简陋呢?(不是)

  首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

  回答:对偶、拟人。

  教师讲解:“上、入”采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样,我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境,流露出了作者的喜悦之情。

  陋室的环境——清幽(板书)

  (3)过渡:而陋室主人都和些什么人交往呢?

  回答:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众,

  高谈阔论的人交往。

  适时提问:为什么要写这些人?

  教师讲解:因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。

  陋室主人的朋友——博学(板书)

  (4)过渡:当他朋友走了之后,作者的生活又是怎样的呢?

  回答:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

  陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)

  (5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋,为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 其用意是什么?

  教师讲解:诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋,但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,在说明自己的陋室不陋。

  他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上,文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

  人生抱负、志向远大( 板书)

  (6)理解“孔子云:何陋之有?”

  孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十 分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。

  总之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。

  五、探究

  1、作者要写的是陋室,为什么开头却先说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”?这句话的作用是什么?

  以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。

  这种先言他物,以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

  课堂小结:作者先运用起兴手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”,点出文章中心;再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,陋室才见其不陋。

  这种通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)

  五、作业布置

  1、背诵并默写课文。

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