《四时田园杂兴》解读教案

这是《四时田园杂兴》解读教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　【原诗】

　　采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

　　【注释】

　　废：放弃，这里是用不上的意思。 流丹：流血，指整天采菱，双手被责得鲜血淋淋。丹，红色，指血。 质枯：瘦得不象人了。

　　聊：暂且。 种水：种菱。

　　【赏析】

　　《夏日田园杂兴(其十一)》刻画官府对百姓的残酷剥削，表达了对农民坚信劳作和生存艰难的同情之情，诗句中处处透漏着生存的百般无奈和不幸。诗人范成大原为南宋一代名臣，但他现在没权利去管制这些悲苦的事情，只能借助诗歌，来对那不公平的世道发出无数次的抗议。

　　这是一首揭示封建剥削之苛、之无所不在的诗，我们来看一下：

　　“采菱辛苦废犁锄。”前四个字，“采菱辛苦”，后三个字，“废犁锄”，那么它们又是怎么联系起来的呢?原来后三个字是因，说的就是由于陆地上种田，封建剥削严重，各种苛捐杂税，层出不穷，农民无法承受，于是荒废犁锄，改为在水面上采菱，而采菱同样是一种辛苦营生，如何辛苦，且往下看：

　　“血指流丹鬼质枯。”我们知道，菱作为一种水生植物，有尖尖之角，稍不注意，就可能扎伤手指，以采菱为生的人们，自然难逃手被扎得伤痕累累，看起来就如流着鲜红的血一般。而长年的风吹日晒，再加上食不果腹，营养不良，自然也使菱农们体质极差，望过去就如枯瘦得没有人形的鬼一般。“鬼质”，憔悴无人形貌，有人认为这是范成大自创的一个词，也有人经考证认为其源出《新唐书·卢杞传》称卢杞“鬼貌蓝色”，而同卷“赞”里就说他“鬼质”，我个人认为第二种的可能性更大一点。

　　“无力种田聊种水，近来湖面亦收租。”正如我们在解释第一句时所说的，农民们之所以放弃陆上种田，完全在于他们无力承受封建剥削之重，这才聊且改为来到水面上采菱，却没有想到，不久之后，近来一段日子，官府又开始在湖面上收租，真正欲哭无泪，却又有甚办法，谁让它们不是传说中的海上三仙山，蓬莱，方丈，瀛洲，那样既使官府想征税，却也鞭长莫及，恨而无路可通呢!

　　我国唐朝诗人陆龟蒙曾经有一首辛辣尖锐的讽刺诗，诗名叫《新沙》：“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。”大意是说，在渤海的潮涨潮落中，涨起了一道小堤，而小堤分隔出了一块沙田，无所不知、无所不能的官府，居然在海鸥之前，先已探知了这个消息，并马上派出人员来到沙田征收租税。假设传说中的海上仙山——蓬莱——有路能教官府来到的话，那么他们一定不会放过这个机会，年年都要对仙人们服用的紫芝也征税哩!是啊，湖面近在眼前，不是海上的仙山，那就只好任由官府征税了。至于农民们能不能活下去，那不是官府考虑的内容。夫复何言，也只能无言了。