《记承天寺夜游》课题教学实录

这是《记承天寺夜游》课题教学实录，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一、读文正音

　　师：宋代文学家苏轼一生遭遇诸多坎坷。他在被贬黄州期间，创作出了大量脍炙人口的名篇佳作。今天我们将要学习其中的一篇———《记承天寺夜游》。上课之初，同学们希望听谁朗读这篇文章?

　　生1(小声)：老师读!

　　(师生笑。)

　　师：老师愿意为大家朗读文章，但我有个要求，希望同学们在听我朗读时，注意听准字的读音，体会老师在句子中的停顿。

　　(师深情朗读，学生聆听，朗读结束，学生鼓掌。)

　　师：请同学们模仿老师的朗读，将文章读两遍，注意读准字音，揣摩句子中的停顿。

　　(生自由朗读，师巡视指导。)

　　师：哪位同学愿意读给大家听一听?

　　(生1朗读全文。)

　　师：你对自己的朗读如何评价?如果再给你一次机会，你将怎样改进?

　　生1：我最后一句没读好。“但少闲人如吾两人者耳。”

　　(生1重读“闲人”，语速放缓。)

　　师：听出你将“闲人”这个词的读音加重了。这样的确增强了感叹意味。还有谁试试?

　　(生2朗读全文。)

　　师：谁来点评刚才这位同学的朗读?

　　生3：我听出两个字的读音错了。“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”应该读成四声，他读成了二声;还有“藻荇交横”中的“荇”应该是后鼻音，他好像读成了前鼻音。

　　师：你听得很仔细，注意分辨前后鼻音。受方言影响，前后鼻音混淆现象在我们这个地区比较普遍，同学们要注意区别。

　　生4：还有几处句子中的停顿不太恰当。

　　师：哪些句子停顿不恰当?能说得具体一点吗?

　　生4：“念无与为乐者”的“念”后面应该短暂停顿;“水中藻荇交横”的“藻”和“荇”两个字之间要略微停顿。

　　师：你指出的这两处停顿的确很重要。

　　生5：刚才那位同学朗读语速偏快了，应该缓慢一些。

　　师(鼓励)：我也赞同你的看

　　法。你能读给大家听听吗?

　　(生5朗读全文。)

　　师：你的朗读，声音清丽，节奏舒缓，似乎给人一种宁静闲适的感受。我们齐读文章，请同学们注意读准字音和停顿。

　　(生齐读。)

　　师：同学们的齐读不仅字音准确，停顿恰当，而且语速适中，整齐统一。

　　二、词句释义

　　师：学习文言文，我们需要理解词句的基本意义，了解文章的主要内容。昨天老师已经要求大家自主预习，借助课下注释和工具书思考问题。同学们请看屏幕。

　　(屏显重点字词。)

　　师：谁能说说用红色突出标示的这些字如何解释?

　　生1：“月色入户”的“户”是“人家”的意思。

　　(生笑。)

　　师：大家不必笑，“户”确实有表示“人家”的义项，比如户口、户主。老师给你一个提示，你还记得我们曾在第五单元学过一篇文章———《大道之行也》吗?其中“，故外户而不闭”中的“户”是什么意思?

　　生1(略微思考)：那里的“户”是“门”的意思。

　　师：甲骨文中，“户”的字形正好是“门”字形的一半。《说文解字》中将“户”解释为“半门曰户”，“户”字的基本释义就是“单扇门”。这里的“户”该怎么理解呢?

　　生1：也是“门”的意思。“月色入户”就是月光照进门里。

　　师：文言文中，有些词语的意义和用法是比较固定的，比如“户”字，上面两个句子中的“户”取的都是本义，意义相同。因此，同学们以后在学习文言文时遇到不理解的字词，要充分依靠过去的学习经验，善于总结归类，积累运用。我们继续往下看。

　　生2：“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”是“于是”。在七年级的《孙权劝学》中出现过这个词。“肃遂拜蒙母，结友而别。”这里的“遂”就是“于是”的意思。

　　生3：“盖竹柏影也”里面的“盖”是“原来是”。《童趣》中有一句“盖一癞虾蟆”，其中的“盖”和“盖竹柏影也”中的“盖”都在句子的最前面，意思应该一样。

　　生4：“但少闲人”中的“但”是“只是”。我想起来《孙权劝学》中的“但当涉猎，见往事耳”。

　　师：同学们真会举一反三，活学活用。尤其是刚才解释“盖”字的那位同学，还能结合两个字所处的位置相同展开分析。这种迁移方法只适用于特定情况，有些字词的意义比较复杂，就不能这么简单处理了。还剩两个句子，谁来试试?

　　生5：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

　　生6：怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

　　师：两位同学的回答语言通顺流畅，关键词突出。请同学们再次将文章朗读一遍，放缓语速，朗读一句，要想到这一句的意思，并且想象出相应的画面。

　　(生朗读。)

　　师：哪位同学来用一句话概括文章的主要内容?

　　生7：“我”因为夜晚看到月光，感到很高兴，到承天寺寻找张怀民，与他一起在庭院里看美景。

　　师：还有吗?

　　生(齐)：还有一句感慨。

　　师：这篇文章主要讲述的是“我”和张怀民在承天寺夜游的所见所感。下面，我们齐读文章。

　　(生齐读。)

　　三、理解内容

　　师：“但少闲人如吾两人者耳。”一个“闲”字自古为人所称道。今天，我们就从这个“闲”字入手理解本文。老师从《新华字典》中，摘录了关于“闲”字的三条释义：第一项，表示无事，与“忙”相对，比如“闲游”;第二项，表示安静，清净，比如“闲情逸致”;第三项，表示放着不用，比如“闲置”。“闲”字的这三项释义在今天学习的文章中似乎都可以解读出来。我们先看第一个———闲游。大家找一找文章中记叙闲游的部分从哪里开始，到哪里结束。

　　生1：“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。”

　　师：还有吗?

　　(生沉默。)

　　师：文章第一句，交代了记叙的哪个要素?

　　生(齐)：时间。

　　师：地点呢?

　　生(齐)：承天寺的庭院。

　　师：人物呢?

　　生(齐)：“我”和张怀民。

　　师：缘由是什么?

　　生(齐)：月色入户。

　　师：现在谁能告诉我记叙闲游从哪开始到哪结束?

　　生2：从开头到“相与步于中庭”。

　　师：我们齐读这一部分。

　　(生齐读。)

　　师：同学们能从这部分记叙中分析出作者闲游中的闲暇闲适吗?

　　生3：从“月色入户，欣然起

　　行”可以看出。

　　师：为什么呢?

　　生3：因为他都已经开始睡觉了，如果他第二天很忙的话，肯定没有闲心看月亮，即使看到月光，考虑到第二天繁忙的事情，一定会睡觉的。看到月光好就起床，说明他不忙碌，不劳累。

　　生4：文章第一句“元丰六年十月十二日夜”，交代了时间是在夜晚。他不但看到月光很高兴，而且还在夜里跑到朋友那里去与朋友一起赏景。这一来一往，再加上和朋友说话聊天的时间，估计他这一夜没有多少入睡的时间了，这说明他白天很闲暇。

　　师：你们的分析合情合理。作者有闲暇，看到美好的月色想干什么就干什么。在座各位同学估计很少能体会到他的闲暇了，因为大家晚上有作业，第二天还要早起上学。哪位同学说说怎样才能读出文章中的闲适意味呢?

　　生5：语速要慢一点，声音要轻一点，节奏要舒缓。

　　师：你能试着读一读吗?

　　(生5朗读文中记叙“闲游”的部分。)

　　师：我要为你鼓掌。我觉得你的朗读停顿恰当，声音清丽。我们齐读这一部分。

　　(生齐读。)

　　师：闲游中，是什么为其增添了一份闲情逸致呢?

　　生6(小声)：美好的景色。

　　师：请你把描写美景的句子读出来。

　　(生6读。)

　　师：这部分写的是什么景?

　　生6：是月下庭院中的景色。

　　师：作者是如何写景的?有什么特点?

　　生7：作者采用比喻的方法，将竹子和柏树的影子比喻成水中的藻荇，更加写出了月夜的纯净幽美。

　　师：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫好似积水明潭一般，那竹子和柏树的影子似水中藻荇摇曳生姿。请你们发挥想象，谈谈这句写景给你的感受是什么。

　　生7：非常幽静宁静。

　　生8：感觉空明澄澈。

　　生9：感觉像是在如梦如幻的梦境中。

　　生10：这样的夜晚，月光皎洁空灵，仿佛我的心也随着平静下来。

　　师：谁能读一读这个写景句?注意体现出月夜的澄澈宁静。

　　(生11朗读句子。)

　　师：刚才这位同学的朗读舒缓绵软，似把我们带入幻境一般。但“盖”字的处理还需推敲。当作者沉浸在美好的景色中时，他以为自己看到的是水中的藻荇，随后他才醒悟，原来不是藻荇，而是竹子和柏树的影子。“盖”字该怎样处理呢?

　　生12：“盖”字要略微强调，“盖”字后面要稍微停顿，读出转折和恍然大悟的意味。

　　师：是呀!原来是竹子和柏树的影子啊!你试着读一读。

　　(生11读，同学报以掌声。)

　　四、体会情感

　　师：在澄澈空明的月夜里，与最好的朋友一同赏月，实在快乐悠闲呀!我们将前面的记叙部分和这里的描写部分串联起来齐读。

　　(生齐读。)

　　师：如此美好的闲情逸致却是在闲置的背景之下产生的。你如何理解“闲置”?

　　生1：这篇文章是苏轼被贬黄州的时候写下的，那时他在黄州当团练副使。

　　师：这位同学联系了苏轼被贬，很细心。大家请看资料。

　　(屏显苏轼被贬黄州时的资料。)

　　师：苏轼纵有自己的济世之

　　才，也有自己的报国之志，但是此时他就像是一件被闲置于高阁之上的宝物，无法显示自己的价值，施展自己的才能，因此他发出了感慨。我们齐读最后一句。

　　(生齐读。)

　　师：我觉得同学们对最后一句作者的感慨把握不准，感叹的意味不浓。这句话包含了作者怎样的情感和思想呢?请同学们认真思考，将想法与同学交流。

　　(生思考，讨论。)

　　生2：我体会到了作者故作轻松其实很苦闷的心情。

　　师：何以见得?

　　生2：因为当时苏轼被贬，得不到重用，在黄州只能面对风景抒怀，他的很多好文章都是在黄州写下的，但是他的内心是苦闷的，得不到施展抱负和才能的机会。最后一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，仿佛是作者的一种自嘲。

　　师：能结合他的身世展开分

　　析，颇有道理。带着你的理解，读一读最后一句。

　　(生读，过于夸张。)

　　师：听你的朗读感觉作者的苦闷很浓稠。

　　生3：我感觉苏轼是悠然自得的。哪一个夜晚都有月亮，哪一个地方都有竹柏;但是，只有“我们”两个“闲人”才能欣赏到这样的美景!只要“我们”两个好朋友在一起谈天论地，就很轻松，很享受。

　　师：刚才同学们从作者所处的时代背景和身世入手，用设身处地、自我体验的方式，对苏轼的内心情感和思想进行了体察。我们能否从文章的词句入手再深入分析呢?

　　(生沉默。)

　　师：请设想———深夜，你想去寻找一位最要好的同学分享一件高兴事，路上总是担心他已经睡了，赶到他的家里，突然发现他还没睡，似乎正在等你。这时你心中有什么感受?

　　生(齐)：很开心!

　　师：你们觉得作者苏轼呢?

　　生4：我觉得苏轼在文章中表达了他的快乐与喜悦。在深夜，如水的月光照进来，他很高兴看到这样美妙的月色，于是“欣然起行”。“欣然”就是“高兴愉悦的样子”。他想要与人分享快乐，就来到了好友张怀民的住处，没想到最想见的朋友也没有睡觉，就同最好的朋友一起在中庭漫步，同享最美好的月景。这不是很快乐吗?

　　师：你的话言之有据，能结合文中词句，确实分析得更深入，理由也充分。文中哪些句子充分体现了他的快乐呢?请你给我们读一读。

　　(生4读，将“欣然”和“亦未寝”突出，喜乐之情体现充分。)

　　师：我们学着他的样子齐读这几个句子。

　　(生齐读。)

　　师：除了快乐，作者还有其他的思想感情吗?

　　(生再次沉默。)

　　师：同学们应该听说过一句话———“一切景语皆情语”。我把这句话阐述得再具体一点———情是景的灵魂，景是情的载体。一般来说，一个人的感情往往会通过周围景物外化出来，人的心情怎样，他眼中的景色就会投射出类似的感情色彩。同学们应该记得《春望》这首诗中的一联———“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。看到家国沦丧，作者心底悲凉，于是就连眼中的鸟和花都充满悲情。请同学们联系本文的写景句，想想这种景色带给人的感受是怎样的。

　　生(齐)：空明澄澈。

　　师：同学们再想，这样的景色传递出作者怎样的心境呢?

　　(生陷入思索。)

　　生5：这样空明澄澈的景色好像能反映出作者安宁平静的心情。

　　生6：好像能反映出作者豁达坦然的胸襟。

　　师：什么样的景往往体现什么样的情。这样空明澄澈的景，只有内心澄澈、豁达、宁静的人，才能感受到并写出来。我们将结尾一句，连同写景一句，串联起来读一读，并体会这种感慨和这种景色表达出的作者的胸怀。

　　(生齐读。)

　　师：正是由于作者当时被“闲置”，被贬官黄州，才有了这次承天寺的“闲游”，才获得享受了这份“闲情逸致”。从淡淡的悲愁之中解脱出来，获得了赏月的快乐，向我们传递出他乐观豁达的心境和情怀。下面，齐读全文，感受作者的乐观和豁达。

　　(生齐读。)

　　师：人生难免遭遇挫折和困难，当面对逆境和挫折时，我们该怎么办呢?这篇《记承天寺夜游》展现出的苏轼的独特境界和情怀，颇能启发大家———要以乐观坦然之心面对人生的不顺。如此美文，我们应熟读背诵。同学们自读并背诵课文。

　　(生自由朗读，尝试背诵。)

　　师：作业在此。

　　(屏显。)

　　1.背诵并默写课文。

　　2.选做：(1)把本文改写成一篇现代散文;(2)课外阅读苏轼的其他作品。