《守株待兔》解读

这是《守株待兔》解读，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一直以来，喜欢收听喜马拉雅的节目，这段时间，我在收听其间播出的《中小学古诗文同步精讲》节目。这是由著名诗人、词人、古文学家，深圳大学徐晋如教授讲授的内容。

　　为什么喜欢呢?从一个小学语文老师的角度来说，深刻而全面的解读，为我的教学提供了权威的参考信息。同时，聆听徐老师的解读，也促进我本人在古文学方面的成长。再说，他的解读，既有音频内容，也有文字呈现，我们可以自由选择获取信息的方式。不过，我还是更喜欢聆听，在听之余，偶尔翻翻文字，也便于加强文本信息的理解和巩固。

　　为什么喜欢，其实还有一个原因。徐老师的讲解，是要让小学生也能听的，所以他的语言深入浅出，感觉特别亲切，而又能让我们成人也能听得津津有味，这种极高的语言驾驭能力，最是我们小学语文老师应该学习的。

　　下面，我以他解读的《守株待兔》为例，来分享其精彩的解读。

　　首先，徐老师朗读了原文。接下来他说：“这个故事，老师小的时候学过它的白话版本，现在同学们就厉害了，直接学的是文言文的版本。”

　　这句话，老师说的很诚恳，对听众来说，成人听众可以找到那一段童年读书的回忆，而小学生受到极大鼓励。

　　接下来，徐老师讲了“宋”、“耕”、“者”、“株”和“走”等字的理解

　　讲这些难解字的含义，徐老师善用联系生活的方式，娓娓道来。讲解“株”字的时候，他说：“同学们大多没有做过农活，如果你做过农活，就会知道，一块田地，先要弄得很平整，然后还要去耕它，把地耕得松软了，才能播种。”

　　他的解读，除了正面讲解，也有批判性的解读。

　　同样在讲“株”字的时候，徐老师讲到：“田中有株，株是指露出地面的树根。我们可以说这位宋国的农夫，他本身就很不称职，因为他的田里面居然有没有被刨掉的树根。

　　徐老师还说到，课文的标点是有错误的。他说：“‘释’是放下的意思。谁放下了手中的耒呢?是宋国的这个农夫，所以前面都不能用句号。”

　　在谈到寓言寓意的时候，徐老师认为作者韩非子用《守株待兔》这个寓言试图阐述自己的政治主张，这是他弄错了寓意。

　　从上述三次批判式的解读，我们可以看到，包括对故事中人物行为的批判，对文本标点的批判，对作者某些不足的批判，这是极度客观的评价。这些批判的观点，是老师凭着自身广博的知识，并在深入研究的基础上，做出的理性判断，因而能得到读者的认可，从而很好地调动听众的兴趣，也能让听众获得理性的认知。

　　穿插故事，也是徐老师解读的一个特色。他在讲“宋”字的时候，讲述了西周建立的故事——听众轻松地了解了一段历史，也知道“宋”的意义

　　为了讲明《守株待兔》的出处，徐老师又讲了作者韩非子的故事。

　　徐老师讲《守株待兔》的寓意，非常精彩。他认为“这个故事实际表达的是，有的人为了极小概率的事件而放弃了大概率的事件。”这种观点，是与我们以往的认知不一样的，但他却用极富逻辑的语言，层层推理，同时联系生活实际，既给听众讲明了道理，而且促使我们思考，让我们受到深刻的教育。

　　正如徐老师所说的：“我们在读一些寓言故事的时候，要善于开动脑筋，要能多一个角度或者说多一种思维去解读它们。你经过这样的训练以后，你的思想就得到了解放，你的思维就会更加地开放，将来也能做出更有创造力的成就。”他是这样说的，他也是这样做的。他对于《中小学古诗文同步精讲》践行了他的主张。

　　于是，我们在听他解读的时候，也是从多个角度获取信息，获得知识，不断成长。

　　《守株待兔》是一篇寓言，而对于诗词的解读，徐老师又是怎样做的呢?请打开喜马拉雅APP去搜索相关内容吧。