《长相思》教学记录案例

这是《长相思》教学记录案例，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。

　　(学生在齐读)

　　师：按自己的速度和节奏读。

　　(学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)

　　(师出示课件《长相思》)

　　师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。

　　(学生朗读)

　　师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来!我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!

　　(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)

　　师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。

　　(学生朗读)

　　师：真好，你们有没有注意到这位同学在读“身向榆关那畔行”的时候,哪个地方停顿了一下?

　　生：她在“身向榆关”的后面停顿了。

　　师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?

　　生：她在“夜升”后面停顿了一下。

　　师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”。预备起!

　　(学生齐读)

　　师：再来一遍：“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”(有感情地读)，读。

　　师：真好!同学们,读古代的诗词,我们不但要把它读正确,读得有节奏,而且还要尽可能读出它的味道来.比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法.有的读“长相思”(语调平平)。有“长”的味道吗?有“相思”的感觉吗?比如你这样念“长——相——思”(充满感情)有感觉吗?有味道吗?

　　生齐答：有味道,有感觉

　　师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗?好，按自己的节奏读。

　　(学生自由朗读, 教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)

　　师：谁来读一读《长——相——思》

　　(一学生站起来)

　　师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。

　　(学生有感情地朗读一遍)

　　师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。

　　(另一位学生朗读)

　　师：好一个“聒碎乡心梦不成”!来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!

　　(学生有感情地齐读)

　　师：真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?

　　生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。

　　师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?

　　生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。

　　师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。

　　(学生有感情地齐读《长相思》)

　　师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。

　　(学生默读词并思考词的意思, ,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)

　　师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。

　　(老师板书：身)

　　师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”, 作者的身在哪里?身在何方?孩子你说。

　　生：作者的在前往山海关外。

　　师：请站着(没让这个学生坐下)，山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪?来，请你说。

　　生：作者的在前往山海关外的路上。

　　师：路上，请请站着。继续说。你说。

　　生：作者的身在山海关。

　　师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方?来，你说。

　　生：他的身在山海关那边。

　　师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。

　　生：他的身可能在山上。

　　师：那是怎样的山?

　　生：是非常高。

　　师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢?他的身还可能在哪?

　　生：他的身可能在船上。

　　师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢?他的身又可能在哪?

　　生：他的身可能在营帐里面。

　　师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿?七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。

　　(板书：身在征途)

　　师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。

　　(板书：心)

　　师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?

　　生：他的心在故乡

　　(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)

　　师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?

　　生齐答：故园。

　　(教师板书：心系故园)

　　师：好，孩子们，身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?

　　(看学生没回答，老师一边做手势，一边说：)

　　师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?

　　生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。

　　师：恩，不错。你说。

　　生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。

　　师：你理解了更深了一层。你说。

　　生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。

　　师：你的心思真细腻啊!

　　生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。

　　师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。

　　生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。

　　师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。

　　(学生放声自由朗读)

　　师：好，谁再来读一读《长相思》?

　　(指一学生读后，教师放音乐<背景音乐是《怆》>教师范读。)

　　师：一起读，预备起。

　　(学生齐读。)

　　师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?

　　(教师范读)

　　师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面?

　　生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。

　　师：你走进去了。

　　生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。

　　师：你看到了作者辗转反侧的画面。

　　生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。

　　师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。

　　生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。

　　师：你们都看到了，是吗?你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢?展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。

　　(教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。)

　　师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。

　　(学生继续写片段，教师继续巡视)

　　师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来?

　　生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天;小孩子们在巷口玩耍嬉戏;牧童赶着牛羊去吃草;姑娘们坐在家门口绣着花;放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝;还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。

　　师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊!这是她看到的。继续看。

　　生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊!

　　师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊!

　　生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。

　　师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。

　　(板书：碎在身在征途,心系故园上写“碎”)

　　师：谁来读《长相思》?在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是——

　　(指名学生读《长相思》)

　　师：在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是——

　　(指名学生再读《长相思》)

　　师：孩子，听得出，你是在用自己的心在读。在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是一起读——长相思

　　(学生齐读)

　　师：长相思啊长相思!山一程，水一程，程程都是长相思!风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。

　　(学生齐读)

　　师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题?想问一问纳兰性德。

　　生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢?

　　师：问的好!再来问。

　　生：纳兰性德，你快点回家吧!你为什么不回家呢?

　　(学生说不出来了)

　　师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢?是吧。好，继续问。

　　生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗?不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。

　　师：是啊!你身在征途，就一门心思去干你的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢?问的好!谁还想问一问纳兰性德?

　　生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢?

　　师：好!孩子们，你们都问我是吗?你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读?

　　(出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”，学生朗读)

　　师：问的好啊!问自己，孩子，问自己。

　　(学生朗读。)

　　师：问的好!孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”

　　生：还有深深思念他的妻子。

　　师：对!你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。

　　生：问君何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——

　　(学生说问“夫”)

　　师：好，来，你再问一问。等一下，我们一起到一个地方去问一问，好吗?长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——

　　生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德?

　　生：还有纳兰性德的儿子。

　　师：儿子好。儿子问一问，你现在是纳兰性德的儿子，你问一问，把这个“君”字改成什么?

　　生：父。

　　师：“父”好!长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——

　　生：问父何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：毕竟是儿子，感受还不是很深。

　　师：谁还会问纳兰性德?

　　生：还有他的父亲。

　　师：还有纳兰性德的父亲是吗?你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：

　　生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德?

　　生：还有他的哥哥。

　　师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。

　　生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：是啊!孩子们，许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，他的长兄，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再一起问问纳兰性德：问君何事轻离别，一年能几团圆月?

　　生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月?

　　师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别?

　　(板书：轻?)

　　师：我纳兰性德真的“轻”离别?再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀?我不是轻离别呀!长相思的什么地方让你体会到这一点。

　　师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗?”

　　生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。

　　师：好一位开明的父亲!我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗?”

　　生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。

　　师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀!我是那样的重离别呀!但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊!长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。

　　(学生有感情朗读《长相思》。)

　　师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。

　　(教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》)

　　师：山一程，水一程，程程都是——(生齐说：长相思)。风一更，雪一更，更更唤醒——(生齐说：长相思)。爱故园，爱祖国，字字化做(生齐说：《长相思》)。

　　师：下课!谢谢同学们!

　　生：谢谢老师!

　　让语言和精神在对话中诗化构建

　　——谈王崧舟《长相思》中的教学对话

　　江苏仪征　周正华

　　著名特级教师王崧舟10月18日在无锡“全国首届小学语文经典诗文诵读研讨观摩会”上公开教学了清代词人纳兰性德的《长相思》。在那诗情勃发、诗意盎然的课堂里，教者、学生和词人展开了心灵的对话，共同体验“征程”辛劳、分享“故园”思念、建构保家卫国的精神。那荡气回肠的读、入情入境的想、扣人心弦的问，告诉我们王崧舟不仅是情感派的“大师”、语感派的“中坚”和“诗意语文”的“盟主”，也是“对话派”的“智者”。王崧舟在《长相思》的教学中通过朗读与想象引导学生与文本自主对话，通过话题的预设、文本的拓展促进师生互动对话，通过情境的创设和情感的体验与深化，营造诗意对话。

　　〖你正在浏览《　　一、在自主对话中感悟

　　“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。王崧舟挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。

　　1、在朗读中与文本对话，体味情感。

　　朗读是解读文本的重要形式，学生通过听(听老师或录音范读)、看(默读)、读(出声朗读)等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。王崧舟在《长相思》教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。

　　《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。

　　“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。王崧舟认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去;又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”;又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。

　　学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。

　　2、在想象中与文本对话，感悟形象。

　　在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。

　　学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，王崧舟通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路——学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。

　　“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了!”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈;两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖!

　　通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。

　　二、在互动对话中生成

　　阅读教学的对话是处于平等地位的学生、教师以文本为中介，精神敞开而相互依存、相互对话与接纳，达成对话各方思维碰撞、心灵交融、心智启迪、人格建构目的的教学形态。王崧舟《长相思》中的教学对话是互动的、生成的，对话不仅体现为师生的交往互动，更体现为话题在预设的对话中生成，文本在对话中拓展，语言在对话中建构。

　　1、话题引领着对话，对话生成着话题。

　　话题是对话的核心，提问引领着对话的深入。覆盖面大、穿透力强、探求性高的话题易于引发师生、生生的思想交锋、真情交融和自主发展。王崧舟在教学中通过“作者身在何处?”和“作者心在哪里?”这两个话题触动学生的头脑风暴、擦出智慧的火花、引发感悟思考。这两个预设的话题引领着学生的感受，检查学生的理解，引导学生展开想象进行感悟。师生通过这两个话题的对话交流，感受“身在征途”“心系故园”的情景，感悟“身”“心”分离的“相思”。

　　对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，也是不断生成和推进的。“读到这个时候，你脑子里冒出什么问题想问一问纳兰性德?”教者一句看似不经意的问话勾起了学生对词人心灵的叩问。于是“为什么不回家而要去打仗，为什么去打仗了而又牵肠挂肚思念故园”等等一连串的问题由学生追问出来。“词人为什么身在征途，心系故园?”这个问题在对话的过程中生成了。师生再次围绕这个生成的问题展开交流、碰撞，通过一次次地追问与反问，与纳兰性德和他的亲人们对话，直面词人的心灵深处，感悟词人的“理想”与“壮志”，在对话中完成“保家卫国”的意义构建。

　　2、对话中文本拓展，拓展文本中对话。

　　为了深入展开“词人为什么身在征途，心系故园?”这个话题的讨论，王崧舟独具匠心地进行了文本的拓展——“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”这是词人的自问，也是学生在老师点拨下生成问题的概括，更是教者在师生与词人对话过程中的拓展。文本的拓展促进了对话的广度与深度，实现了与词人的心灵对话。

　　围绕拓展的文本——“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”教师、学生与词人又展开了心灵的对话。学生模拟词人的“妻子”“儿子”“父亲”“哥哥”一次次叩问——“问君何事轻离别”?对话再次将学生引入“故园”情景的追思中，“故园”的感悟步步加深，“乡愁”越来越浓。面对众人直及心灵的追问，教师代表词人反问——“轻离别?你们居然说我轻离别?我，纳兰性德真的轻离别吗?真的对离别无所谓吗?”词人反问自己，反问“父亲”，反问“妻子”，在一次次地反问中诉说着自己的理想与壮志。我们在词人的精神诉说中体悟到词人“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了保家卫国。

　　3、言语中建构对话，对话中建构语言。

　　学生对文本的感悟，通过言语实践，积淀为语言。语感能力的培养，终究是听说读写能力的提高。通过倾听、阅读和思考，我们完成文本解读，建立师生和文本对话基础。师生在朗读和诉说的状态下展开有意义的对话，而在对话中感悟到的形象和精神又通过言语实践不断生成语言。

　　王崧舟在《长相思》教学对话中积极组织学生进行言语实践，引领通过想象，说“征途”的情景与画面，写“故园”的美丽与温馨。学生对“征途”和“故园”的感悟在对话中转化为说和写的语言。

　　三、在诗意对话中升华

　　诗意语文用形象作词、用感情谱曲。诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。王崧舟用充满魅力的语言，优美动听的音乐为孩子们创设了如诗般的画面，孩子们在这种特定的场景中尽情挥洒他们的智慧，与文本对话，与纳兰性德对话，感知《长相思》的情感与精神。

　　1、创设情境，“征程”与“故园”对话。

　　王崧舟是诗意境界创造的高手，他用音乐渲染着情境，更是用他那激情、磁性的语言创设着对话的诗境。让我们先来欣赏他那充满诗意的语言——

　　导语：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?

　　描述：(1)你们都看到了，你们看到跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。(2)那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一遍畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶，拉家常……那还可能是……

　　结语：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是我的那个梦会被破碎、我的那颗心会被破碎的原因所在。建功立业的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样交织在一起，化作了纳兰性德的《长相思》。

　　透过王崧舟语言的描述，我们就能感受到“征程”与“故园”不同的情境，感悟到“身”“心”的分离与对话，这种对话中饱含着“相思”。

　　2、体验情感，“乡思”与“壮志”对话。

　　情感营造诗意，诗意激越情感。王崧舟在这节课的开头，就用诗意的语言，让学生感受到淡淡的乡愁;通过自主读的感知和默读的感受，学生初步感悟了“身”“心”的分离的痛苦;通过想象，学生感悟到了“聒碎乡心”的凄惨。这种情感在朗读中推进，在想象中深化，在追问和对话中升华——词人“不得不离，不得不别”是因为理想和壮志。“保家卫国”的精神在与“乡思”的情感对话凸显出来，且昂扬奋发。

　　正如王崧舟所说：“真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个‘物我回响交流’的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素。”我们说：情感的课堂，诗意的课堂——王崧舟的《长相思》;互动的课堂，生成的课堂——王崧舟的《长相思》;自主的课堂，对话的课堂——王崧舟的《长相思》!