《廉颇蔺相如列传》注释及教案

这是《廉颇蔺相如列传》注释及教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　人教两版教材《廉颇蔺相如列传》的注释，近两年有了不少可喜的修正，这是有目共睹的。不过，瑜中仍有暇疵。笔者兹根据现行两版注释美中不足之处，予以评述。两版注释各有所长，所以评述均作对比。恳请专家指导，并与教学同仁以及关注教材建设者商榷。为了方便，就以注释出现的先后依次分别对比评述。

　　1.[奉]

　　大纲版注：捧着。

　　课标版注：双手捧着。

　　对比评述：课标版注基本正确,不过有欠简洁。既然是捧着，当然是用双手了。大纲版注为“捧着”最佳。

　　2.[章台]两版同注:秦宫名,旧址在今陕西长安故城西南角。

　　对比评述：两版之注似是而非，内容似乎正确，但内有历史文化常识性的错误。须知，章台只是秦离宫中的一种建筑物。所谓离宫，是正宫之外专供皇帝临时生活的宫室。离宫中有一种体高而上平的高大建筑物，这种建筑物叫做“台”。离宫中的“台”，专供观察眺望用。“章台”只是离宫中的“台”之一，根本称不上“宫”。确切地说，章台是秦离宫中的一种台名。[1]台湾《重编国语辞典修订本》注“章台”第义项是：战国时秦王所建的亭台。位于今陕西省长安故城西南。[2]

　　以上两家辞书的释义，都符合课文《廉颇蔺相如列传》中“章台”的语境。遵照两家颇具权威的辞书的注释来理解“章台”,更有助于表明秦王在离宫的台观之一的“章台”接见赵国的使者,大失国礼,有损赵国的国之尊严,与下文的“列观”[3]前后相呼应。此也是蔺相如指斥秦王“无意偿赵王城邑”的重要理据。

　　自改革开放以来，两版对“章台”的注释，数易其版一直未变。建议两版教科书的编著者在改版之前，予以修正，以免误导。

　　3.[传以示]

　　大纲版注：传给看。以，连词，连接“传”与“示”。

　　课标版在此基础上补充：示，给看。

　　对比评述：此为有益的增补，使“示”的意义落实到位。

　　4.[加胜于赵]

　　大纲版注：胜过赵国，意思是占赵国的上风。加，动词。胜，这里作名词。

　　课标版之注与此同。

　　对比评述：两版对“加”和“胜”，只注词性，有语焉不详之嫌，以致在上述“胜过赵国”的语译中，“加”和“胜”就不能很好的落实到位。恕笔者直言，“胜过赵国”中没有体现“加”的意思。“胜”的意思也不是“胜过”。须知，“加”是“施及”的意思，好几种语文工具书注“加”，都有这个义项。“胜过”是个动词，可两版都注“胜”是名词!“胜”在这里怎么理解也不是“胜过”。“胜”在这里是“取胜之计”。如果直译，“加胜”就是施及取胜之计,“加胜于赵”就是对赵国施及取胜之计，意思是占赵国的上风，是不错的。殊不知，能直译者，最好直译，否者然后才意译。此注尚有以下两例可以借鉴：

　　(1)[终不能加胜于赵]最终不能把胜利施及于赵。加，这里是施及的意思。[4]

　　(2)[加胜]施以取胜之计。[5]

　　通过利用各种工具在网上检索以及对《国学备览(增强版)》(北京国学时代文化传播有限公司、北京创新学会联合研制)光盘的88部古籍的检索得知，先辈们用“加胜”这一词语的，只有司马迁的这一个语例。使用频率太低，所以很多汉语工具书，不设“加胜”这一条目，甚至《汉语大词典》竟也如此。对此，应视为处之有道。所以上列值得借鉴的资料，在笔者的视野里也是绝无仅有的。

　　5.[右]

　　大纲版注：上。秦汉以前，位次以右为尊。

　　课标版注：上。秦汉以前，以右为尊。

　　对比评述：两版此注大体相同，似有不妥。兹从以下两点予以评述。

　　1联言不当。两版此注“以右为尊”，从时间上讲是“秦汉以前”。从逻辑上讲，这是一个联言判断。两个肢判断：A.秦以前;B.汉以前。这两个肢判断必有一个是假的，非A即B，故此这个联言判断必假。纠正的办法是，取消一个假肢判断(或A或B)，使之成为一个直言判断便可，即或秦或汉。

　　2不合史实。诚然,从语言的实践上说，自战国到汉代这段历史时期，以右为尊。《廉颇蔺相如列传》中“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”，《战国策》里有“国功争强，胜者为右”的说法，这都说明战国时就以右为尊，应当肯定。汉代也有此例。如：《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”足见汉代也是以右为尊，也证明上段所言的“秦以前”这个肢判断是假的。不过汉代以后“以右为尊”，也是屡见不鲜的。例如：宋孝宗《经进东坡文集序》：“苏轼忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”根据《元史·选举志》的记载，元代中选举人和进士,都分别在省门左右和内前红门左右张榜公布，以右榜为尊，其上所列的是蒙古人、色目人;以左榜为次，其上所列的是汉人和南宋遗民。铁大昕《十驾斋养新录》：“元左右丞相、左右丞，则以右为上。科场蒙古人、色目人称右榜，汉人、南人称左榜，亦以右为上也。”朱元璋称吴王时，在打败张士诚之前，还沿袭元代的旧制，以右为上。当时以李善长为右相国，徐达为左相国。蒲松龄《聊斋志异·促织》：“一切异状遍试之，无出其右者。”可见一直到清代仍以右为上。

　　当然在漫长的封建社会中，也有以左为上的或两者俱存的。不过从总的情况看，在古人的习惯中，如从崇拜权力和地位出发，一般说来是尚右的。在古汉语中，有一些崇尚“右”的词语，如：右文(崇尚文治)、右武(崇尚武功)、右姓(豪门大姓)、右族(豪门大族)、右戚(皇帝的贵戚)、右学(太学)、右职(重要的职位)、右署(高级官员)、右客(尊敬的客人)、右鬼(崇尚鬼神)、右仗(崇尚械头。仗，兵器的总称)。“无出其右”也已代代相传，用以指称地位或水平等最高者，它早已为各种版本的成语词典所收录，至今仍相沿习用。

　　由上所述可见，在几千年古汉语的实践中，以右为上是较为普遍的语言现象，也是汉文化中的主导倾向。“右”之注，如何对待“秦汉以前”，需要认真才是。愚以为两版关于“右”的注文中的“秦汉以前”，改为“一般地说，古人”较为确切，让读者容易接受。

　　为了加强教材建设，建议两版教科书的编著者继续对其注释进行认真地修正。

　　注释

　　[1]罗竹风主编，《汉语大词典》，汉语大词典出版社，1991年12月，第八卷注“章台”第385页，注“台”同书第796页

　　[2]网上360搜索

　　[3]一般的台观，不是举行重大典礼的地方。这里指章台。(《古文鉴赏辞典》上册，上海辞书出版社，1997年7月，第306页)

　　[4]沈蘅仲主编，《中学语文阅读辞典》，上海辞书出版社，1989年12月，高中单册第119页。

　　[5](互联网·语文在线)