9《赤壁赋》教案及板书设计

这是9《赤壁赋》教案及板书设计，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　教学目的：

　　1.了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。

　　2.培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。

　　3.结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟。

　　教学重点和难点：

　　1.感悟作者的情感变化，品味语言之美。

　　2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

　　教学方法：

　　诵读和鉴赏 运用多媒体课件

　　课时安排：

　　二课时

　　教学内容与步骤：

　　一、导语设计

　　在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。

　　而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。

　　二、展示赏析重点

　　1.感悟作者的情感变化，品味语言之美;

　　2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

　　三、教师范读课文

　　目标：订正字、词的读音

　　关注作者感情的变化

　　四、师生共同解读赏析(重点、难点)

　　·整体感知

　　学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。

　　·解读赏析(重点：第一、三、四段)

　　第一段：景(以学生的活动为主)

　　逐层设疑：

　　第一段作者写的是什么内容?

　　是什么样的景?

　　看到这样的景会有什么样的心情?

　　清风徐来 水波不兴

　　景 月出东山 徘徊斗牛

　　白露横江 水光接天

　　教师点拨：

　　写得真美!清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”

　　正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。(全体女生读)

　　·知人论世

　　以第二段(过渡段)为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。

　　第三段：情

　　·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢?悲的内容是什么呢?

　　·学生齐读、体会

　　·学生自己看书思考、分类

　　·相互借鉴、争辩、质疑

　　·教师点拨、师生共同总结。

　　无枝可依

　　情英雄安在 悲

　　人生无常

　　第四段：理(在诵读中理解、品味语言)

　　·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢?

　　盈虚有数 物我无尽

　　理

　　清风明月 与子共适

　　·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么?(引导学生品味语言)

　　补充《定风波》帮助理解。

　　·你认为当时真的有这样一场主客答问吗?

　　·学生畅谈感受、认知，教师明确：

　　主客答问是赋的传统手法;

　　苏轼借此抒怀，有无并不重要。

　　教师强调：

　　正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。

　　·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。

　　五、赏析构思选材技巧

　　重点：景、情、理的关系

　　教师明确：

　　常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

　　那么，前后两“乐”相同吗?为什么?

　　学生回答。

　　如下图：

　　景(乐—山水之乐)理(乐—达观之乐)

　　情(悲)

　　情因景生 景以情显 移情于理

　　风月不老 先生未亡

　　教师强调：

　　全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景;议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：

　　情因景生，景以情显，移情于理。

　　今天我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：

　　风月不老 ，先生未亡。

　　六、研究性学习

　　比较阅读;

　　苏轼 《后赤壁赋》

　　《念奴娇·赤壁怀古》

　　《记承天寺夜游》

　　参考篇目：

　　林语堂 《苏东坡传》

　　余秋雨 《苏东坡突围》

　　(板书设计)

　　赤 壁 赋

　　苏 轼

　　景(乐—山水之乐)理(乐—达观之乐)

　　情(悲)

　　情因景生 景以情显 移情于理