《师说》原文及教案

这是《师说》原文及教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不能解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也先乎，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　能力目标

　　专业能力

　　掌握“师”“道”“耻”“惑”文言实词的意思、用法

　　方法能力

　　学习对比论证的论证方法

　　社会能力

　　理解从师的重要性，培养尊师好学的品德

　　教学重点

　　1、掌握“师”“道”“耻”“惑”文言实词的意思、用法

　　2、学习对比论证的论证方法

　　教学难点

　　“师”“道”“耻”“惑”文言实词的意思、用法

　　教学方法措施

　　朗读法

　　讨论法

　　归类法

　　点析法

　　作业法

　　板书设计

　　师说

　　韩愈 ，唐宋八大家之首

　　古文运动领袖

　　说：一种文体，类似于议论文

　　论点：古之学者必有师

　　1、从师的依据：人非生而知之者，孰能无惑?

　　2、从师的原则：道之所存，师之所存也。

　　教学内容

　　教师活动

　　学生活动

　　组织教学

　　回顾旧课

　　导入新课

　　讲授新课

　　1、文言文《马说》，作者是谁?

　　——韩愈

　　2、今天要学习的，是他的散文名篇

　　——《师说》

　　一、作者简介

　　韩愈(768——824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人。

　　著名文学家，古文运动的倡导者。散文成就居“唐宋八大家”之首。

　　(韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石苏洵,苏轼,苏辙,曾巩,)

　　因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。

　　幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，先后任宣武节度使属官、国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　著《昌黎先生集》四十卷。散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

　　发起、领导“古文运动”

　　古文运动

　　以复古为名的散文文风革新运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张 “言贵创新，词必己出”。坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

　　韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

　　为官正直、清廉、为民造福。

　　上书反对“迎佛骨：被贬官

　　左迁至蓝关示侄湘

　　韩愈

　　一封朝奏九重天，

　　夕贬潮阳路八千。

　　欲为圣明除弊事，

　　肯将衰朽惜残年!

　　云横秦岭家何在?

　　雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，

　　好收吾骨瘴江边。

　　被贬后：

　　韩山 韩水 韩渠

　　昌黎路 昌黎学校

　　——潮州

　　李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢?

　　—— 梁衡

　　韩愈为潮州百姓做的四件事：

　　1. 解放奴婢，禁止买卖人口;

　　2. 兴修水利，凿井修渠;

　　3. 兴办学校，开发教育;

　　4. 祭杀鳄鱼，安顿百姓。

　　二、写作背景

　　门阀制度(世袭制度)，士大夫阶层耻于从师。

　　韩愈写文章抨击这种不良

　　设疑

　　设疑：

　　1、韩愈是怎样一个人?

　　2、有何特殊经历?

　　3、有什么文学和政治成就?

　　补充相关知识

　　设疑

　　思考回答

　　参考《学习指导》回答

　　参考《学习指导》回答

　　教学环节

　　教学内容

　　教师活动

　　学生活动

　　巩固知识

　　拓展练习

　　风气。

　　说，一种文体，类似于今天的议论文。

　　三、范读课文

　　四、字词注音

　　句读 (dòu) 或不焉 (fu ) 经传(zhuàn)

　　近谀( yú )老聃( dn)

　　传道(chuán)李蟠( pán)

　　苌弘 (cháng )

　　无长无少(shào)

　　择师而教之 (jio)

　　不耻相师(xing)

　　五、朗读

　　六、点析：

　　(一)提出中心论点：

　　古之学者必有师

　　分析、论证：

　　1、从师的依据：师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　2、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　七、小结内容

　　习册题第一、二题

　　引导

　　布置作业

　　做练习(一)

　　朗读

　　讨论

　　回答

　　归纳

　　练习 作业