《祝福》文本教学设计

这是《祝福》文本教学设计，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一、文本分析

　　本文选自苏教版高中语文必修二第四专题“慢慢走，欣赏啊”中的“永远新的旧故事”板块。本文的内容是：在封建礼教思想笼罩下的鲁镇，鲁四老爷家的帮工祥林嫂寡而再嫁、嫁而再寡的不幸不但没有得到人们的同情和帮助，反而一步步被歧视、孤立、抛弃，最终行乞街头，孤寂地死在鲁镇的新年祝福声中。本文的特点是：主题深刻——对以封建礼教为代表的封建文化进行反思和批判;人物独特——塑造的祥林嫂是一个寡而再嫁、嫁而再寡、厄运连连，没有人生春天的女人;情节巧妙——先用倒叙写法突出主题，再用顺序写法展现祥林嫂每况愈下的悲惨人生路;环境典型——鲁镇和鲁四老爷家两个一大一小的环境都有着浓重的封建礼教氛围。

　　二、学生分析

　　学生需要从中学习的是：深刻的反封建文化的主题展现，独特的祥林嫂人物塑造，巧妙的倒叙情节安排，典型的封建礼教环境创设，提高小说的解读水平。高一的学生，已基本具备相应的学习基础：在认知上，对小说的三要素，即人物、情节、环境有一定的理解和掌握;在情感上，对封建礼教对人的压迫有一定的认识和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读涵泳法、入情体验法等多种自主学习的方法。

　　三、目标阐述

　　(一)三维目标

　　1.知识与能力

　　(1)能说出祥林嫂的性格特点和借此表现的主题;

　　(2)能解释情节的特点及其对表现主题的作用;

　　(3)能阐述环境的特点及其对表现主题的作用。

　　2.过程与方法

　　(1)能在理解本文主题的过程中运用探究的方法;

　　(2)能在体会本文情感的过程中运用诵读的方法。

　　3.情感态度与价值观

　　(1)能感受祥林嫂命运的悲苦和精神的孤寂;

　　(2)能体会作者对祥林嫂命运的深切同情和对封建礼教的深刻批判。

　　(二)教学重点

　　能说出祥林嫂的性格特点和借此表现的主题。

　　(三)教学难点

　　能体会作者对祥林嫂命运的深切同情和对封建礼教的深刻批判。

　　(四)教学方法

　　讲授法、提问法、点拨法等多种服从于学生学习需要的方法。

　　四、设计过程

　　(一)激趣导入，引出“祝福”

　　祝福是鲁镇的年终大典，迎接福神，拜求来年一年的好运气。那么在这一片喜庆中，是不是所有的人都能祝福，拜求到来年的好运呢?今天，就让我们一起走进《祝福》，看一看这盛大节日中没有被光影和热闹眷顾的角落。

　　(设计意图：设置悬念，激发学生兴趣，导入新课。)

　　(二)聚焦人物，总览“祝福”

　　学生细读课文，在阅读过程中找出文中共涉及了哪些人物。

　　教师首先提出问题：祥林嫂的死究竟谁该负责?接着带着这一问题进行人物分析。首先让学生回答人物描写一般采用的方法。接着学生以小组的形式按照这些方法一一分析人物，并得出这些人物对主题有什么作用。教师在学生分析的基础上谈谈自己的看法。

　　1.探究人物特点

　　(1)祥林嫂

　　特点：安分，善良，不幸。

　　安分和善良表现在对她眼睛的描写上，不管是她第一次成为寡妇初到鲁镇，还是第二次成为寡妇再到鲁镇，她都是“顺着眼”。俗话说“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛，可以看到祥林嫂心地的安分和善良。

　　不幸表现在：她初到鲁镇和再到鲁镇，头上都“扎着白头绳”，表明她两次都死了丈夫;她初到鲁镇和再到鲁镇，脸色都是“青黄”的，表明她生活的艰苦和心灵遭受的深度创伤;表现在她唯一的儿子被狼叼走而变得机械重复：“我真傻，真的”;更表现在她沦落鲁镇街头成为乞丐时的模样：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。

　　(2)祥林嫂婆婆

　　特点：精明，无情。

　　表现在她把已成寡妇的儿媳妇祥林嫂当做商品来买卖，把她卖给了深山野坳里的贺老六，到手了八十千，给小儿子娶了媳妇后还剩十多千。同时，祥林嫂在鲁四老爷家做工时存在主人家一文也没有用的一千七百五十文钱全部被她取走了!

　　在祥林嫂婆婆眼里，儿媳妇不是人，而是赚钱的工具和换钱的物品。

　　(3)鲁四老爷

　　特点：只有礼教准则，没有人文关怀。

　　表现在他对待祥林嫂始终如一的厌恶和排斥态度。其中最典型的是他的几次皱眉：祥林嫂初为寡妇到鲁镇他家，他“皱了皱眉”，因为“讨厌她是一个寡妇”;再成寡妇到他家时，他“照例皱过眉”，并且暗暗地告诫四婶：“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”当祥林嫂孤寂地死在人们的祝福声中时，鲁四老爷并不感到难过和悲伤，虽然一只在自己家生活过的狗或猫死去主人都会感到难过甚至悲伤，但他却什么感觉都没有，甚至还厉声痛骂：“不早不迟，偏偏要在这个时候，——这就可见是一个谬种!”

　　鲁四老爷“不愧”是一个“讲理学的老监生”，一个受过封建礼教“专业教育”的人。

　　(4)柳妈

　　特点：缺少“善”心的“善女人”。

　　表现在她对待祥林嫂的取笑和挖苦的态度上，“我想：这总是你自己愿意了，不然……”“你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”她取笑和挖苦时“打皱的脸”还“蹙缩得像一个核桃”;还表现在她用迷信思想来“启蒙”祥林嫂：“阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”所以必须“到土地庙里去捐一条门槛……赎了这一世的罪名”，于是祥林嫂产生了从未有过的精神恐惧，一直到死都在追问灵魂的有无。

　　柳妈虽然是一个信神吃斋念佛的“善女人”，“吃素，不杀生”，可她的“善”心并不适用于成为寡妇的不幸女人身上。

　　(5)鲁镇的人们

　　特点：冷漠，没有同情心。

　　表现在当祥林嫂再成寡妇来到鲁镇时，“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”;表现在她们知道祥林嫂的“阿毛故事”很“动听”时，就“特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”，听完后“叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”，但当她们后来听得熟了，“便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”于是“她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”;还表现在后来许多人对她额上的伤疤“发生了新趣味，又来逗她说话了”，但“笑容和声调上”则“是在嘲笑她”。

　　2.探究人物作用：以祥林嫂为例

　　作者是通过祥林嫂遭受寡而再嫁、嫁而再寡的不幸反而遭到周围人们的漠视和厌弃，一步步滑向命运深渊，最后在人们的祝福声中孤寂地死在街头，来表现封建礼教的“吃人”本质这个主题的。人们之所以这样对待她，是因为人们的头脑里都是封建礼教思想，都以封建礼教作为标准来看待她，觉得她是个晦气的人、伤风败俗的人，会给人带来厄运的人，所以都厌弃她，排斥她。

　　祥林嫂的三次肖像描写，表现了祥林嫂人生三个重要阶段的境况特点，纵向地连在一起比较，就可以分明地看出她每况愈下的人生境况。比如脸色，第一次初为寡妇到鲁镇时是“脸色青黄，但两颊却还是红的”，第二次再成寡妇到鲁镇时是“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”，第三次沦落鲁镇街头成为乞丐时是“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”;比如眼神，第一次是“顺着眼”，第二次是“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，第三次是“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。而他周围的人：鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇的人们，都是被封建礼教思想武装起来的人，不管是富人还是穷人、恶人还是善人。鲁四老爷作为“富人”和“恶人”，持着封建礼教的标准，厌弃和排斥祥林嫂，认为“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的”;柳妈作为“穷人”和“善人”，也在封建礼教思想的“熏染”下，取笑和挖苦祥林嫂;而鲁镇的人们，同样持着封建礼教的标准，对待祥林嫂也都“冷冷的”，把她的故事“咀嚼赏鉴”成为“渣滓”后，只值得“烦厌和唾弃”了。

　　(设计意图：通过对文本细节的挖掘，提高学生对人物形象的理解力。)

　　(三)解析情节，梳理“祝福”

　　分两步来探究，第一探究情节的特点，第二探究情节的作用。

　　1.探究情节的特点

　　每个人独立进行，先探究情节的主要特点，在对全文的情节进行划分，用简要的语言一次概括。要求简洁、准确、全面。

　　每人独立完成后，在小组内交流，相互评判，形成基本共识。然后教师随机抽点几个小组长向全班介绍，边介绍边互评和自评，让每个人都受到启发。

　　最后教师也说说自己的基本理解，努力丰富和提升学生的认识——

　　本文情节上的特点，一是完整，前有序幕，后有尾声;二是采用倒叙写法，先写祥林嫂死去的悲惨结局，再用回忆往事的方式依次 。情节可划分出以下几个步骤：序幕：介绍祝福景象与鲁四老爷;结局：写祥林嫂寂然死去;开端：祥林嫂初到鲁镇;发展：祥林嫂被卖改嫁;高潮：祥林嫂又成寡妇，再到鲁镇;尾声：祝福景象和“我”的感受。

　　2.探究情节的作用

　　如果把情节看做是表现主题的形式和技巧，那么作者是怎样通过情节来表现主题的?先用一两句话总体概括，然后依次阐释。边探究边在备用纸上写下关键词句。要求准确、深刻、全面。

　　每人独立完成后，在小组内交流，相互评判，形成基本共识。然后教师随机抽点几个小组长向全班介绍，边介绍边互评和自评，让每个人都受到启发。

　　最后教师也说说自己的基本理解，与学生交流——

　　作者用情节来表现主题时，在技巧上，一是先写结局，突出祥林嫂的悲惨命运，加重主题的悲剧性。二是通过反复写祥林嫂的脸色和眼睛来展开情节，纵向地连在一起比较，就可以分明地看出他每况愈下的人生境况。

　　(设计意图：通过概括梳理，提高学生对小说情节的把握力。)

　　(四)解读环境，感知“祝福”

　　教师先向学生介绍环境描写分为自然环境和社会环境。让学生按分类在小说中一一找出环境描写，接着小组讨论选取其中一处分析其的特点和作用。并向全班同学展示。最后教师进行总结：

　　该环境的特点是封建礼教氛围浓厚。一是从讲理学的老监生鲁四老爷的书房摆设可以看出。书房挂的对联是“事理通达心气和平”，是封建礼教代表人物朱熹的话;案头摆的书是《近思录集注》、《四书衬》，是封建礼教的代表作品。二是从鲁镇的人们对待祥林嫂的厌烦态度可以看出，他们之所以认为祥林嫂这个寡妇是晦气的、伤风败俗的，都避而远之，是每人心里都有一把封建礼教的“尺子”。三是从柳妈谈阴司故事可以看出，她之所以认为祥林嫂死后要被阎罗王锯为两半，分给两个丈夫，是因为心中有一个“一一女不嫁二夫”的封建礼教准则。

　　(设计意图：通过对环境渲染的体悟，提高学生对小说技法的感知。)

　　(五)探究主题，回归“祝福”

　　1.探究本文表达的内容

　　每人先自主探究，独立完成。

　　教师先主动介绍方法和要求：探究内容时可用这样的句式开头：“本文写的内容是……”;尽可能体现“记叙六要素”：时间，地点，人物，(事情的)起因，经过，结果;表达时一要简洁，二要全面。独立完成后，先在小组内交流，形成基本共识;然后教师随机抽点几位说说，说时用两句话：第一句话，原来自己是怎么说的;第二句话：小组交流后自己又是怎么说的。这样设计的意图是让小组在交流讨论中发挥作用。

　　最后教师也说说自己的探究和概括：在封建礼教思想笼罩下的鲁镇(时间、地点)，鲁四老爷家的帮工祥林嫂(人物)寡而再嫁、嫁而再寡，厄运连连(起因);可她不但没有得到人们的同情和帮助，反而一步步被歧视、排斥和抛弃(经过)，最终行乞街头，孤独地死在鲁镇的新年祝福声中(结果)。

　　2.探究内容蕴含的主题

　　每人先自主探究，独立完成。

　　教师先主动介绍要求和方法：主题要从内容“顺理成章”地推出，不能想当然，不能随意拔高或挖深，可用这样的句式开头：“本文表达的主题是……”;一句话即可;一要简洁，二要全面。独立完成后，教师随机抽点几人起来说说。

　　最后教师也说说自己的基本理解：本文表达的主题是：揭露封建礼教对国人的精神毒害和对身为寡妇的祥林嫂的身心摧残，批判中国封建文化的糟粕。教师顺势介绍中国封建礼教：“礼教”二字看上去很美：礼仪教化。但对于中国封建社会的妇女来说就不是美了，而是没有人道和人性的束缚、压迫，乃至摧残、迫害。因为它对妇女的思想和行动做出了许多具体的规定，比如其中有“三从”：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。因此作为封建社会的女子，没有独立，也没有自由。

　　(设计意图：通过分析提炼，提高学生对小说主题的洞察力。)

　　五、板书设计