《马说》反思

这是《马说》反思，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　颠覆格言，重塑经典，我们走在最前沿。

　　——题记

　　几百年前文学大家韩愈发表《马说》一文，引起轰动。其文章说：世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这在过去是精辟的论述，但在今日却也避免不了被颠覆了。

　　这个世界上似乎只有两种马，好马与劣马。然而我要问，是如何给所谓的好马与劣马下定义的呢?难道说跑得快就是好马?在英国巡警眼里，跑得快的马未必是好马，他们只希望自己在巡逻时所骑的马高大英俊，温驯听话就够了。而在赛马场里那些健壮有力，奔跑如风的马才是上品。显然评定马的标准不是某种素质与能力而是这匹马所体现的价值。

　　在现在这个社会里，任何事物都是以稀为贵。没有真正的好与不好，好的就是少的，不好的就是多的。从现在世界上大肆宣传保护濒临灭绝的物种就可看出，只有少了才会显得珍贵。

　　在赛马场里，那些跑得快的是所谓的好马，因为快马毕竟是少数况且在赛马场里快马也正体现了它自身的最大价值。倘若哪天世界上大多数马跑的都很快且速度差不多的话，那么赛马的规则可能就要改为最后到达终点者才算赢了。

　　对于千里马来说它在赛马场里是匹好马，然而在英国巡警眼里它只是匹普通的马甚至是劣马。但这能说明英国人不爱马或英国人不懂马么?显然不是，真正的不同只不过在于他们的利用价值不同罢了。

　　又比如说一个超级赛马迷同时又是一个爱吃马肉几乎疯狂的人，倘若将一匹千里马与一匹膘肥肉厚的肉马放在那，让他选一匹好马和一匹劣马，他会怎么选，这就要看在他眼中金钱与食物哪个更重要了。

　　然而韩愈的“世有伯乐而后有千里马”也只是片面的反映问题，倘若无人欲走千里之路，那有何来行千里之马?所以说这句话在当代应改为：世有欲行千里之人，而后有可行千里之马。

　　从而我们得出好马与劣马真正的定义：没有真正的好马，也没有真正的劣马，只有真正的利用的价值。