诗经《氓》教学设计

这是诗经《氓》教学设计，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一，导入：

　　大家都知道，在中国的几千年源远流长的历史文化中有许多脍炙人口的经典之作，而这些经典之作中关于爱情这一主题的描写也是亘古不变的。比如王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”还有李之仪的《卜算子》“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”还有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这些诗句都是描写爱情的，当然除了我提到的这些之外还有好多描写爱情的诗，同学们感兴趣的话下去之后自己可以整理一下我们曾经学过的有关爱情的诗。那么，今天我们主要来看一下《氓》这篇课文讲的是怎样的一个爱情故事。

　　二，解题：

　　《氓》选自《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的305篇诗歌，于是又称《诗》或《诗三百》。按内容分为“风”、“雅”、“颂”。“风”也叫国风，大部分是民间歌谣;“雅”分为“大雅”“小雅”，是宫廷乐曲歌词，是一种正统音乐;“颂”朵唯祭祀用的歌曲舞曲。按表现手法分为“赋”、“比”、“兴”。“赋”是陈述，描写;“比”是比喻，拟人;“兴”是铺陈。我们今天所要学的《氓》就是选自“国风”中的一篇有代表性的弃妇诗。

　　“氓”在古代是指百姓，在文中代指男主人公。

　　三，翻译

　　那个人满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪里真是来换丝，是来找我谈婚事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才转回。并非我约期又改悔，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

　　我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

　　桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

　　桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

　　结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

　　“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽总有岸，沼泽虽阔亦有边。两小无猜多快乐，又说又笑，哪儿有愁烦?不愿回想一下那旧日的誓言。从前的誓言都不回忆了(你已是恩断义绝)。那就算了吧!

　　四，主题

　　这是一首弃妇的怨诗，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。作者在叙事的过程中融入了主人公的感情变化——由爱、到悔恨、再到决绝，较细腻的刻画了她的心理活动，展现了她坚强的性格。

　　五，讨论

　　1，你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?

　　明确;女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

　　男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。

　　2,、《氓》中两人自由恋爱为什么竟以悲剧收场?

　　(1)、士之变心说(前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了?后有照应“士二其行”)

　　(2)、伦理道德说(家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧?“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸哦。)

　　(3)、社会制度说(经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。)

　　(4)、年老色衰说(用比的句子)