生于忧患死于安乐教案导入

这是生于忧患死于安乐教案导入，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

生于忧患死于安乐教案导入第1篇

　内容预览：

　　生于忧患死于安乐

　　教学目标：

　　1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

　　2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

　　3、背诵课文

　　教学重、难点：教学目标1、2

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

　　二、投影简介作者：

　　孟子，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子？告子》。

　　三、明确学习目标

　　四、放录音范读课文

　　1、放录音

　　2、学生齐读课文，教师随时点拨。

　　教师强调某些句子节奏和作用：

　　这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。

　　五、指导学生结合注释理解梳通文意

　　六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

　　第二课时

　　一、分析课文

　　1、指名读第一段

　　提问：本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

　　教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

　　2、指名读第二段

　　（1）理解故天将降大任于是人也这句话的作用？

　　（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

　　（2）请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

　　（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

　　（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？

　　（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

　　过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

　　3、指名读第三段

　　提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

　　文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

　　这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

　　教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

　　教师引导学生理解：

　　可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样？（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢淫逸）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）

　　过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

　　二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

　　三、作业

　　1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？

　　2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法？

　　板书设计：

　　举实例六位圣贤（排比）

　　提观点

　　苦劳饿空行拂

　　心筋体乏乱所

　　志骨肤身为

　　艰苦磨炼

　　作阐述个人→国家

　　得结论生于忧患死于安乐

生于忧患死于安乐教案导入第2篇

教学目标：

　　1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

　　2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

　　3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

　　教学难点：

　　1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

　　3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

　　教学时数：2课时

　　教学过程：

　　第一教时

　　一、导入新课：

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?

　　二、资料简介：

　　孟子与《孟子》

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　三、初读课文，整体感知：

　　1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　2、学生齐读课文。

　　3、学生个别朗读课文。

　　投影显示：

　　读准下面加点字的读音：

　　畎亩（ ）傅说（ ） 胶鬲（ ）行拂（ ）

　　注意下列句子的停顿：

　　(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

　　(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能

　　四、再读课文，理解课文。

　　1）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

　　2）小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。

　　3）学生讲解课文大意。

　　4）师生共同补充。

　　五、布置作业：

　　1）抄写解释2遍、课文1遍。

　　2）搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

　　第二教时

　　一、检查复习：

　　1）注明下列句中的通假字并解释。

　　①曾益其所不能

　　②困于心，衡于虑，而后作

　　③入则无法家拂士

　　④所以动心忍性

　　2）背诵课文。

　　二、分析课文内容：

　　1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

　　本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

　　作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　2）这篇文章在论证方法上有什么特色？

　　这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

　　三、内容拓展：

　　(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出

　　两句。

　　(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

　　四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握《孟子》散文的逻辑性和文采。

　　1．逻辑性——层层深入的论证特色。

　　《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

　　2．品味《孟子》散文的语言特色

　　明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

　　两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

　　五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

　　（略）

　　六、布置作业：

　　写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

生于忧患死于安乐教案导入第3篇

　教学重难点：

　　1、掌握文中实、虚词的用法。

　　2、弄清各段之间的联系。

　　3、弄清本文的论证方法及其特点。

　　4、理解标题的含义。

　　教学过程：

　　一、导入新课。

　　二、本文的中心和结构。

　　1、中心：论述……的道理。

　　2、结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。

　　三、指导阅读。

　　1、第1段

　　（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。

　　（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

　　（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）

　　2、第2段

　　（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

　　（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

　　（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）

　　3、第3段

　　（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

　　（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

　　4、第4段

　　（1）句子翻译。

　　（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

　　5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

　　6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）

　　四、总结。

　　（略）

　　五、作业。

　　（略）

生于忧患死于安乐教案导入第4篇

　教学要求：

　　1、掌握生字、词。

　　2、掌握作者、体裁、中心。

　　3、理解重点词句含义（多义词、古今异义词、词类活用、通假字、特殊句式）。

　　4、课文内容、主旨的挖掘。

　　教学重点：

　　教学难点：

　　教学方法：抢记法，比赛法，自主合作探究法，辩论法。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

　　2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。

　　（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

　　（板书课题、作者、体裁）

　　二、自渎课文，检测生字词等预习情况。

　　1、给生字注音并解词。（将全班分为两大组，请每小组的最后一位同学上台来各写一个，分别计入两大组的比赛成绩。）

　　畎（quan）亩：田间水沟付说（yue）

　　曾（zeng）益：增加胶鬲（ge）

　　拂（bi）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fu）乱：违反、阻挠

　　2、写出文中三个通假字的本字和意思。

　　曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺

　　拂：同“弼”，辅佐，辅弼

　　3、词类活用。

　　劳（形容词活用为使动词，使.....。劳累）其筋骨饿（使.....饥饿）

　　空乏（使......穷困缺乏）所以动（使.....惊动）心

　　忍（使.....坚韧）性行拂乱（使.....受到阻挠）其所为

　　人恒过（名词活用为动词，犯错误、犯过失）

　　入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

　　4、古今异义词。

　　举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的.杵）

　　举于士（今义：士兵古义：狱官）

　　三、作业

　　（略）

　　四、总结

　　（略）