龟虽寿教学目标

这是龟虽寿教学目标，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

龟虽寿教学目标第1篇

教学建议

一、《龟虽寿》分析

这首诗是《步出夏门行》的最后一章，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初。

曹操是一位颇有作为的政治家。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。

这是一首抒发人生感慨的咏志诗。作者先以神龟、腾蛇为喻，说明神物寿命虽长，神通虽大，都逃脱不了死亡。从而表明宇宙万物有生必有死，有始必有终，这是自然的规律，是不以人的意志为转移的。人不应该幻想长生不死，而应该利用有限之年，建功立业，如“老骥伏枥，志在千里”。况且人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养治身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人的这种积极的人生态度是十分可贵、可取的。

诗一开始就连用神龟、腾蛇、老骥为喻，既是逻辑推理，又能唤起人们的形象思维。“老骥伏枥”的比喻，转消极为积极，有力地突出了诗的中心思想；“烈士暮年，壮心不已”，是作者自我形象的艺术写照。“老骥伏枥”“烈士暮年，壮心不已”，都是后人常用以励志之语。

曹操的诗强烈表现出爽朗刚健的“建安风骨”，以“慷慨”“梗慨而多气”的风骨及其内在的积极进取精神，震荡人们的心灵。这在《龟虽寿》一诗中得到集中的体现。

二、《石壕吏》分析

唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由洛阳经过潼关，赶回华州任所。途中就其所见所闻，写成了《三吏》、《三别》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的`形象描绘，揭露官吏的横暴，反映人民的苦难。前四句可看作第一段，首句五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁。一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。三句、四句表现了人民长期以来深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寝不安席。从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。“听妇前致词”承上启下，以下十三句是“致词”的内容，在泣诉两个儿子已死、一个儿子仍服役，“室中更无人”，只剩“乳下孙”及其“无完裙”的母亲的惨况未能打动县吏的情况下，老妇无奈“请从吏夜归”。最后一段的四句诗，照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，作者只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了想象的余地。

诗人用白描的手法，极精炼的诗歌语言，于叙事中抒情、议论，爱憎鲜明，藏问于答，无情鞭挞了“吏”的蛮悍、横暴，如实地揭露了政治黑暗，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，在当时是难能可贵的。

三、《相见欢》分析

后人一般认为这首词是李煜降宋之后所作，借以表达他的亡国哀思。人们往往联系李煜身经亡国之痛的遭遇来评析这首诗。如“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’。”（黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》）“后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同。心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云‘别是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋词简释》）这些评析，可以帮助我们更好地领会这首词的内涵。

这首词之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。诗人把抽象的难以言状的“离愁”，写得很形象，道出一种非常深切的人生感受。以“剪不断、理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。结尾一句写离愁“别是一般滋味”，也是绝妙之笔。“别是一般滋味在心头”，即说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。这首词写情极其深切而自然，语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。

词中的语句“剪不断，理还乱”，“别是一般滋味在心头”常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”，即由“别是一般滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。

四、《观书有感》分析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中给我们这样的启发：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

五、《清平乐》分析

这首词题为“村居”，是诗人晚年遭受议和派排斥、打击，壮志难酬，归隐信州（今江西上饶）地区农村时的作品。

这首词是描写农村生活的名作，风格清新淡雅，富于诗情画意。在表现手法上，全词不事雕琢而纯用白描，绘出了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，生动地勾画了一家五口特别是翁媪二人“醉里吴音相媚好”和“小儿亡赖”“溪头卧剥莲蓬”的形象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。词中写白发翁媪，先闻其声；写大、中、小三儿，后见其人。寥寥几笔，如实描摹，简洁自然，写出一家两老三少的活动。构思方面，头两句写景，茅草、小溪、青草，本来是农村司空见惯的东西，但将它们组合成一个画面，却显得格外清新优美；后六句写人，通过翁媪打趣闲谈、大儿锄草、中儿编织鸡笼、小儿卧剥

龟虽寿教学目标第2篇

　　教学目标：《龟虽寿》教学设计

　　1、背诵全诗。

　　2、理解诗词的思想内容。

　　3、体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

　　教学重点：

　　理解诗词的思想内容。

　　教学难点：

　　体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢？今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。

　　二、介绍作者及背景

　　1、学生介绍曹操

　　曹操（155—220）字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王。子曹丕称帝，追尊魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。

　　2、介绍背景

　　《龟虽寿》是《步出夏门行》的则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。（汉朝人的平均寿命：24——27，西汉平均寿命二十岁;东汉平均寿命二十二岁。）

　　三、朗读诗歌，纠正字音。

　　1、听范读，教师明确字音。

　　2、学生自由朗读。

　　3、齐读诗歌。

　　四、研读诗句，品味赏析

　　1、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

　　明确：以神龟和腾蛇为喻，极言人的'寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。（《庄子秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！）

　　他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

　　2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　明确：这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。

　　写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。

　　3、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　明确：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要身心修养得法，乐观豁达，就能够延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。

　　4、最后两句：幸甚至哉，歌以咏志。

　　明确：这是配乐时加上去的。

　　五、感悟情感

　　提问：全诗抒发作者何种思想感情？

　　明确：表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定，主观努力也起作用的积极奋发的精神。

　　六、拓展积累

　　积累下面表现年老仍壮心不已的句子：

　　1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——（宋）陆游《十一月四日风雨大作》

　　2、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——（宋）苏轼《江城子密州出猎》

　　3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（宋）陆游《书愤》

　　七、作业：

　　1、熟背本诗，并能理解式默写。

　　2、读《三国演义》多角度了解曹操其人。

　　板书设计：

　　龟虽寿

　　曹操

　　神龟、腾蛇为喻寿命有限

　　老骥、暮年自况继续奋斗

　　在天、永年否定延年益寿

龟虽寿教学目标第3篇

　　龟虽寿文字版拼音注音：

　　shén guī suī shòu ，yóu yǒu jìng shí ；

　　神龟虽寿，犹有竟时；

　　téng shé chéng wù ，zhōng wéi tǔ huī 。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　lǎo jì fú lì ，zhì zài qiān lǐ ；

　　老骥伏枥，志在千里；

　　liè shì mù nián ，zhuàng xīn bú yǐ 。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　yíng suō zhī qī ，bú dàn zài tiān ；

　　盈缩之期，不但在天；

　　yǎng yí zhī fú ，kě dé yǒng nián 。

　　养怡之福，可得永年。

　　xìng shèn zhì zāi ，gē yǐ yǒng zhì 。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　全文翻译：

　　神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

　　腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

　　年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

　　壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

　　人寿命长短，不只是由上天决定；

　　调养好身心，就定可以益寿延年。

　　真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　　全文赏析

　　这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

　　诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

　　“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

　　“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。

　　人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

　　《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。