《一蓑烟雨任平生——抒志咏怀》第二课时教案

这是《一蓑烟雨任平生——抒志咏怀》第二课时教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　学习目标：

　　1、了解作者生平及本文写作背景

　　2、理解本词中的思想感情，感悟其哲理 3、鉴赏本词运用的艺术手法。

　　学习重点：

　　1、理解苏词中的思想感情，感悟其哲理

　　2、鉴赏本词运用的艺术手法。

　　学习内容

　　一、回顾作者

　　苏轼(1037～1101 ，谥号。北宋眉州眉山(即今 四川眉山)人，是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。他与他的父亲 、弟弟 皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的 被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。苏氏四门生为：

　　二、背景此词作于宋神宗元丰五年，词人贬谪黄州后的第三年。

　　三、整体感知 词的内容(上阙、下阙) 上阙主要写的内容： 下阙主要写的内容：

　　四、品读与探讨

　　(一)重点字词

　　1、词中“莫听”、“何妨”两个词语，表达了作者怎样的情怀?

　　(二)根据你的理解，分析下面的几句话，你认为在词中有什么深刻含义?

　　1、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕!一蓑烟雨任平生。

　　2、“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示?

　　3、回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。

　　(三)词中塑造了怎样的一个形象?

　　五、总结

　　作者在本词中所表现出的思想感情及人生哲理，你从中得到了什么人生启示?

　　附：《定风波》赏析 此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事;因自然现象， 谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。 首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存 在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。那么便怎样?“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延 伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不 怕来。徐行而又吟啸，是加倍写;“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是 全篇主脑，以下词情都是从此生发。 “竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年后 离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游;可怪深 山里，人人识故侯。”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”(《南歌子》)者。 而马则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。两者都从“行”字引出，因 而具有可比性。前者胜过后者在何处?其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼。竹杖芒鞋 诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。 那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。

　　关于“一蓑烟雨任平生”，流行有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰 然(这表示能够顶得住辛苦的生活)。”(胡云翼《宋词选》)从积极处体会词意，但似乎 没有真正触及苏轼思想的实际。这里的“一蓑烟雨”，我以为不是写眼前景，而是说的心中 事。试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披?“烟雨”也不是写的沙湖道 中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。苏轼是想着退隐于江湖!他写这首《定风波》 在三月，到九月作《临江仙》词，又有“小舟从此逝，江海寄馀生”之句，使得负责管束他 的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊，以为这个罪官逃走了;结合答李之仪书中所述的“扁舟 草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”而自觉可喜，他是这一种心事，在黄州的头两三年里一而 再、再而三的表白出来，用语虽或不同，却可以彼此互证，“一蓑烟雨任平生”之为归隐的 含义，也是可以了然的。 下片到“山头斜照却相迎”三句，是写实。不过说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。词 序说：“已而遂晴，故作此。”七个字闲闲写下，却是点晴之笔。没有这个“已而遂晴”， 这首词他是不一定要写的。写晴，仍牵带着原先的风雨。他对于这一路上的雨而复晴，引出 了怎样的感触来呢? 这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“萧瑟，风雨声。” “夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自 然界阴晴圆缺的循环，早已惯见;宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨 过天青的遭际吗?既然如此，遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说 无风雨更好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。 如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界?是“归去”!这个词汇从陶渊明的“归来去兮” 取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多。

　　学习目标

　　1、通过朗读，把握诗歌表达的情感。

　　2、通过学习，提高爱国热情。

　　一、作者简介

　　岳飞(1103-1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。为南宋抗金名将。二十岁应募从 军，身经百战，屡建奇功。因力主北伐、反对和议，被秦桧以“莫须有”的罪名诬陷而死， 年仅三十九岁。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》，为后人所编。

　　二、背景介绍 这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年(1140)，岳飞挥师北伐，大破金兵于 偃城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：“直抵黄龙(今吉林农安，金故都)， 与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。

　　三、整体感知

　　1.老师范读。背景音乐：贝多芬《命运》交响曲 2.学生：谈自己的感受

　　四、朗读，说理解。

　　1、运用个人自由读、指名读、南北两面对抗读、齐读、默读等不同形式，根据手头资料， 同桌合作解决诗歌的大意，教师以让学生当小老师的形式检查疑难语句。 (1)“莫等闲、白了少年头，空悲切。” 明确：这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出壮烈胸怀，急切期望早日为国家收 复山河。不能等待了!到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达 的作者心情。 (2)“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”为什么“朝天阙”不能改成“传捷报”? 明确：以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说 凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

　　2、小组合作归结上下阙各表达了作者怎样的情怀? (板书)上：立功报国的愿望 下：还我河山的信念

　　五、本词主旨 此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南 北人民的共同心愿。

　　六、情感基调 全词声情激越，气势磅礴。

　　七、(附)赏析

　　开篇五句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺 中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。 接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现 了披星戴月、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。 “莫等闲”二句既是激励自已，也是鞭策部下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。 耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。它和《汉乐府长歌行》中的“少壮不努力，老大 徒伤悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。 下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。 “靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。“何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语 “驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是“以 牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切 齿痛恨。 结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后，再回京献捷。 全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力，因而一向广为传诵，不断激发起 人们的爱国心与报国情。

　　八、关于本词作者的争议

　　近人余嘉锡先生《四库全书提要辩证岳武穆遗文》考证出此词为明人所作而托名于岳飞。 夏承焘先生进一步证成其说。但持异议者也不乏其人。因此，此词的作者及背景等问题都须 进一步探讨，这里不便详及。