九年级下册第九课《谈生命》教案

这是九年级下册第九课《谈生命》教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　以前写过一个小专题，主题是：和学生艰难地对话。

　　关于“艰难”的含义和操作方法，继续说说。

　　语文的对话基本包括三个方面：教师和文本的对话，教师和学生的对话，学生和文本的对话。其中，教师和学生的对话是核心，是关键。因为只有师生对话成功了，教师和文本的有效对话才能够成为“教学资源”;也只有师生对话成功了，学生和文本的对话才可能推进。师生对话更是课堂内容的直接呈现。

　　教师的对话能力是教学能力的高层次能力。因为师生对话能力最具课堂现场感。真正的课堂对话，可以有前期准备，但本质上是不可预设，甚至不可期待的。因为一旦期待了，对话往往就变“导”为“套”了。对话的魅力只能是生成，是应情景而生的，应学生思维的跳跃而生的。教师的本事在于，你需要在这些跳跃的灵感之中，去判断，去鉴别，去选择，去整合，去深入……

　　但“不期待”和“生成”并不等于放任自流。

　　我们要尊重学生，但不能迁就学生。

　　我非常反对那种从头到尾都漫无边际地任学生去讨论的课堂。教师主动或者被动边缘化。其实是教师的不作为，却非要说是“生命的狂欢、知识的超市”什么的。这样的课堂，浅思维，乱思维横行，一堂课下来，闹闹哄哄，结果呢，是什么也没有。这样的课堂，还把所谓“知识、能力”的落实最后全部变为了这样那样的“案”之类的教改怪胎，在孩子们已经无比沉重的学习负担上雪上添霜。

　　其实，你的课堂叫什么并不重要。形式也并不重要：你采用新型的小组合作式面对面坐着是可以的，你坚持传统要求学生面向教师面向黑板也很好——这都得视教学的需要而定。重要的是教师必须“该出手时就出手”，给学生以切实帮助，赋予课堂以凝聚动力和前进动力。

　　一盘散沙肯定不是好课堂!

　　浮于表面凝滞死板肯定不是好课堂。

　　课堂的空间和时间其实是相对恒定的，分分秒秒异常珍贵。所以，课堂教学甚至是“微雕”的艺术。这有点儿像魏学伊笔下的那枚“核舟”：人物要丰富，性格要鲜明，情节需饱满，主题必突出，甚至还需要赋予作品更辽远的想像张力。王叔远的雕刻技艺，其实对语文教学是大有启示的。四十分钟，孩子们能否走向远方：在知识上、能力上、情感上有较为扎实的收获，全要靠老师的统筹规划，妙手点染。如果教师心中无丘壑，脑里没有整整一盘棋，是很难在课堂推进的瞬间运筹帷幄的。

　　好课堂“收”与“放”要相得益彰：既要给学生充分表达自由，也要给教师相对从容的点拨提升的机会。好的课堂，一定是师生的生命共同在场，谁成了边缘人物都是遗憾。

　　举个例子来说明。

　　比如这学期上的冰心的抒情散文《谈生命》。

　　我研究这篇课文，先做了文本特质分析以确定基本策略：

　　首先，它是相当经典的抒情散文。初步定位为“诵读课型”。

　　其次，它是抒情散文中名句迭出颇多警言的散文，在“诵读课型”的基础上，还可以归入“警句积累型”。文中诸多名句，孩子们未必能够全懂，稍加点拨即可。关键是诵读成诵，能够初步和自己的生活对接。

　　不要小看这个简单的文本特质分析：她确定的是一个中心两个基本点式的总纲总路线。

　　这个分析，就明确了学习这篇课文，不会像学《老王》那样去咬文嚼字。诵读感悟积累是另外的一种“咬”和“嚼”。

　　在具体操作上，整个课堂分为三个板块：

　　第一板块：初读初悟(主要是示范性散文“整容创新诵读”和学生自主“整容创新诵读”)

　　第二板块：疑读疑悟(内容是讨论难点)

　　第三板块：创读创悟(名句积累，课文内容为我所用)

　　在这三个板块中，第三个板块完全是开放的。前两个板块属于“半开放”。

　　第一个板块的半开放表现为：前半部分是老师引领示范给方法，后半部分是分小组现场设计诵读展示。

　　第二个板块的半开放表现为：先让学生自由质疑，然后老师引领重点解决最难问题。

　　整堂课最检验老师真功夫的就是第二板块。或者说是第二板块的前半部分。这是不可预设的。学生会提出各种各样的问题。但你的时间有限。如何在这个板块中腾挪跌宕，在有限的时间内产生最大的效益，那就要看老师的临场机变了。

　　基本的思想是：

　　有些问题，不用回答。

　　有些问题，侧面回答。

　　有些问题，正面回答。

　　有些问题，延迟回答。

　　有些问题，整合回答。

　　有些问题，择机回答。

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　　总之，既要面对学生的问题，又要考虑：这个问题值不值得在语文课上来回答;这个问题值不值得占用全班同学的时间来回答;这个问题回答的最佳时机是什么;这个问题采用何种策略来回答……

　　核心原则是：直面问题，但努力不要冲淡教学主题。要靠老师的努力，把学生的视线集中到最有价值的问题上去。

　　举例说明：

　　〔课堂微案例之一〕

　　生：我不明白为什么“生命像向东流的一江春水。他从最高处发源。冰雪是他的前身”这句，既然是春天，为什么还有“冰雪”呢?(众笑)

　　师：可爱的孩子，读书真仔细。这是地理的问题，下去问问地理老师好吗?

　　(自评：南方的孩子不明白为什么春天了水还是“冰雪”，这是个可爱的问题，但不属于语文范畴的问题。可以让孩子带着问题出课堂。)

　　[课堂微案例之二]

　　生：“清冷中带些幽幽的温暖”，真奇怪，既然温暖了，又怎么会“清冷”呢?

　　师：乖乖!这一轮新月，或许就是寒月啊。生命中的感觉是很复杂的，可能恰恰就是因为有些“冷”才更会“暖”呢。冷暖相生。回去和妈妈，和姐姐，和同学讨论一下是不是经常有这样的奇特感觉——冷而温暖，好不好?

　　(自评：说实话，要解释清楚孩子问的这个问题，还真不容易。这可能已经不仅仅是真实意义上的触觉的问题了，它已经超越触觉，是人的一种细腻敏感多元的心灵状态，甚至是陌生化的心灵状态。最好不纠缠。点到为止。让学生觉得余韵悠悠吧。)

　　[课堂微案例之三]

　　生：我觉得这句话很奇怪：他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!这句话出现了两遍。为什么经历了一辈子之后，居然快乐和悲哀都没有呢?

　　师：好!这是非常有价值的一个问题。你等一等好吗?等会儿我们会重点解决这个问题。

　　(点评：第二板块的“学生质疑”完成之后，我会适时抛出我已经准备好的两个最难的问题。这两个问题是我基于文本和基于学生的水平确定的。这两个问题属于“预设问题”。它们的目的不仅仅是解决难点，而且还有承上启下为进入下一个板块做准备的作用。所以，它的最佳解决时间是这个板块的末尾。于是，让学生等一等。)

　　[课堂微案例之四]

　　生：“然而我不敢说来生，也不敢信来生”这句话让我迷惑。好像很矛盾。

　　生：我读到这句也很迷惑：今生是什么 ?我在今生活得如何?我的来生又在哪里?我觉得这些话题很玄但又很重要。

　　生：他的提问使我想起了刚才老师重点提到的第一段：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。为什么全文中有这么多的“不敢”呢?

　　师：孩子们，你们的问题其实可以整合为一个问题：作者对生命的态度。你们知不知道，你们的这番思考，有多么深刻。你们其实已经靠近了人类非常关心的终极哲学命题：我是谁?我从哪里来，要向哪里去。越早思考这些问题，可能我们的生命就越有方向，就会活得越明白。今天我们下课前会解决这个问题，现在还得蓄积一点力量。你等等，好吗?

　　(自评：这里的处理方式叫“整合”，也还有上一个案例中的“延迟”。“不敢”是我这堂课的切入点。开头提及，最后还将回扣。所以，不能急，不要乱。要铺垫够了，学生进入文本够深了，最后一举突破。)

　　[课堂微案例之五]

　　生：我的疑问是这句，“她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗”，“辽阔、伟大、光明”都是褒义词，为什么突然来一个“黑暗”呢?“黑暗”好像是贬义词。

　　师：可敬的孩子!老师最开始也有这样的疑惑呢。请问“大海深处”是不是黑暗的?

　　生：是。应该是。

　　师：肯定是。大家刚刚看了《泰坦尼克号》，大海大洋的深处都是伸手不见五指的黑。但作者肯定不是想要表达大海的黑。冰心想表达什么呢?

　　生：冰心可能是想表达大海的博大深刻。

　　生：大海能够包容一切。

　　师：其实我们可以尝试改一改这个词，让它更贴近作者的本意，更符合我们的阅读习惯。

　　生：我想可以改作“深邃”。冰心应该是这么个意思。

　　师：英雄所见略同!英雄所见略同!相信冰心奶奶泉下有知，也会感谢你的。请大家批注：改“黑暗”为“深邃”。

　　(自评：这个问题问得高明。其实我在备课的时候也考虑到了。但我决定不一定非要提出来。如果学生关注到了，就顺便解决。这个问题是个创新型的问题，是培养学生批判性思维的好机会。所以，一鼓作气，点石成金。)

　　[课堂微案例之六]

　　生：我在想，作者把生命比喻为河流和小树，大概意思差不多，可不可以删掉其中的一个比喻呢?

　　师：这个同学从文章整体上来进行思考和质疑，有一种宏观的视野，很了不起。大家说说，可不可以删掉其中的一个比喻。

　　生：我觉得呢，如果是考试题，肯定不能删(众笑)。但是，如果不是考试题呢，我觉得可以删掉。因为差不多嘛。两个比喻谈的都是生命在不断成长，回环往复的过程。

　　师：这个同学很幽默啊，活得很明白。你同意他的意见吗?

　　生：我觉得似乎也是一样的，可以删掉。

　　师：这大概是全文最难的一个问题 了。它们真的没有不同点吗?

　　生：一样的变化生长。不一样的是一个走向大江大洋，一个走向天空。

　　师：你的分析充满了诗意啊!

　　生：好像小河在生长的过程中遇到的困难更多。

　　师：“河流”和“树”的生命状态的不同点在哪里呢?打说形象点儿。比如说王老师，最开始教书的地方是西部农村的一个小乡镇，然后在这二十年中，经历了县城、都市的好多学校，最后又来到北京。你们说，王老师的生命状态，像——

　　生：河流。

　　师：一直在流动，在变化，也在发展自己，确实像河流。而王老师的一些朋友，他们没有选择流动，他们有的还在那所乡村中学工作，很快乐，也很有成就感，现在也是很优秀的老师。他们的生命状态，像——

　　生：树。

　　师：对!发现了“河流”和“树”的不同了吗?

　　生：一个走向远方，一个扎根在原地。一个是流动的，一个是静止的。

　　师：只是在空间的范畴说相对静止，其实树向上生长，也是一种运动。既坚守一方土地，又向上生长运动。所以，冰心其实写了两种生命状态，既有相似点，又有不同点。所以，删掉其中一个，文章的内蕴就减少了。

　　(自评：这是预设的两个难点之一。几次上课，在这上面都耗费了非常多的精力。看来，它确实是难点。最后解决的办法是“设喻”的办法，拿自己来打了比方，难点就迎刃而解了。如果只讲理性道理，恐怕还会纠结。所以，文学，还是最好用形象来解形象。)

　　[课堂微案例之七]

　　生：我还是不明白，为什么奋斗了一辈子，最后却“说不上快乐，也没有悲哀”呢?

　　生：神马都是浮云，当然就不快乐，也不悲哀哟。(众笑)

　　师：他是小小年纪，什么都看透了。天，小伙子，你该不会很快出家吧?

　　生：不会不会，我现在看什么都不是浮云。(众笑)

　　生：我觉得，一个成熟的生命一定是宁静的。经历了生活的各种磨砺之后，人会变得从容大度，心就安静下来了。

　　师：你好像已经悟道了啊!这个问题让十四岁的你们来理解，真的挺难的。看投影，这个人认识吗?

　　[投影展示]

　　弘一法师圆寂图片

　　文字为：悲欣交集

　　师：弘一法师就是李叔同，写你们熟悉的那首歌：长亭外，古道边，衰草碧连天……

　　生：哦!

　　师：他可是一代才子。在各个领域都有杰出贡献。他39岁出家修行。去世之前，遗言为“悲欣交集”。他还用庄子中的话来诠释——

　　[投影展示]

　　华枝春满,天心月圆。

　　——1941年10月13日弘一大师圆寂前引用的话

　　意思是：但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。

　　(生读)

　　(投影展示进入第三板块：创读创悟)

　　师：同学们，这就是没有快乐，也没有悲哀的境界，这是生命的大自在，是体验了一切之后的包容一切。你们的发言让我们想起了许多人。有刚才课前我看到的刘赛，刘伟，还有他——(举起手中的苹果电脑)。老师所在的学校是未来学校，我们所有的电子设备都是苹果的。我欣赏和热爱着苹果产品，更为苹果之父乔布斯折服。可是，去年，乔布斯离开了我们。让我们看一个由腾讯制作的纪念他的视频，也许大家会更加明白刚才同学们提出的那些问题。

　　[播放腾讯视频 。 该视频概括地回忆了乔布斯波澜起伏但又宁静的一生。文字精粹，图片生动，音乐感人至深。学生看后，自由说话。]

　　(自评：好了，机会又来了。现在要重点解决开头遗留的难题。我做了充分的预设：引入资料突破难点。弘一法师的故事，还有乔布斯的故事。穿插的内容可以以更加具体可感的形象告诉学生：什么叫做“没有悲哀，也没有快乐”。这个难点的突破方法和上一个案例显然不同，但设计的理念是相同的：以形象解形象。同时，自然过渡到“创读创悟”的板块，节省了课堂时间。)