《晏子使楚》练习及教案

这是《晏子使楚》练习及教案，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　一、晏子谏杀烛邹

　　景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也;使吾君以鸟之故杀人，是罪二也;使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀!寡人闻命矣。”

　　注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋(yì)：将绳子系在箭上射。

　　翻译：

　　齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪;使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪;使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

　　1.晏子的本意是指责景公，说他重鸟轻人。但是晏子却以　谴责　烛邹的姿态出现。这种以委婉的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。

　　2.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“勿杀!寡人闻命矣”从这可以看出景公是个能够接受批评，知过能改的人。

　　3.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。

　　因为晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心。

　　4.请解释文中三个“使”的意思。

　　①使烛邹主鸟而亡之(叫、派) ②使吾君以鸟之故而杀人(使得)③使诸侯闻之(让)

　　5.解释加点的词语。

　　①主鸟而亡之(死或逃走)②请数之以其罪(谴责)③以鸟之故杀人(因为)

　　④景公好弋(射)⑤寡人闻命(指教)⑥为吾君主鸟(主管)

　　6.结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。

　　晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

　　善于立辞，很会说话

　　二、晏子使楚

　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏于不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道②从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾②，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐使使各有所主，其贤者，使使贤主，不肖者使使不肖⑤主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

　　注：①傧者：接引宾客的人;②更道：改变道路;③闾：古代二十五家为一闾;④袂：衣袖;⑤不肖：不才。

　　翻译：晏子出使到楚国。楚国人因为晏子个子矮小，就在大门旁边设置了一个小门来接见晏子。晏子不进，说：“出使到狗国的人才从狗门进，现在我出使到楚国，不该从这个门进。”接待他的人改变了引导的方向，让他从大门进。晏子朝见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗?”晏子回答说：“临淄有三百闾的人口，张开袖子能遮住太阳，如同下雨，人们肩并肩，脚挨脚，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然如此，那为什么要派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国是按国家派遣相当的使者，各自都有所担负的使命，贤者出使君主贤明的国家，不贤者出使君主不贤明的国家，我晏婴最不贤，所以适合出使楚国。”

　　7.解释下列句子中指定的词语。

　　(1)为小门于大门之侧而延晏子　　延：请(2)今臣使楚　　使：出使

　　(3)晏子对曰　　对：回答(4)比肩接踵而在　　比：并、挨

　　8.下面各句都有“使”，按意义用法分类。

　　(1)晏子使楚 (2)使狗国者从狗门入 (3)使子为使

　　(4)齐使使各有所主(5)使使贤主(6)何为使子

　　(1)(2)出使(3)(5)(6)让、派(4) 使者

　　9.翻译以下几句。

　　(1)张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?

　　张开衣袖就形成浓阴，流下的汗水像下雨，肩并肩，脚跟挨脚跟，凭什么说没人?

　　(2)其贤者，使使贤主。

　　那些有品德、能力的人，让他们出使有品德、才能的君主。

　　10.面对楚王的戏弄，晏子是怎样回击的?用原文回答。略

　　三、《晏子谏齐景公》

　　原文：景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡;所睹于里者，无问其家;循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

　　译文：景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗?”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好!我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的;在里巷见到的，不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

　　四、晏子谏祷鱼

　　齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟(鬼怪)在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山(山神)，可乎?”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎?祠之何益?”公曰：“不然，吾将祠河伯，可乎?”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎?祠之何益?”

　　译文：

　　齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗?”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗?他自身尚且难保，祭它又有何用?”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗?”晏子回答：“也不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗?祭它又有什么用呢?”

　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

　　见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人!”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”

　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰‘ 何为者也?’对曰‘ 齐人也。’王曰‘ 何坐?’曰：‘ 坐盗 。’ ”

　　晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也(倒装句)?”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”

　　译文

　　①.晏子到了楚国，楚国人知道晏子身材矮小，楚国人在大门旁边开了一个小洞来迎接晏子。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

　　(晏子)见到楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

　　晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在他将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘捆绑着的人是什么人?’手下的人回答说："是齐国人。"大王再问：‘犯了什么罪?’手下的人回答说："犯了盗窃罪。"

　　晏子来到楚国后，楚王上次晏子酒喝。喝酒喝得正高兴的时候，两个小吏绑着一个人来到楚王面前。楚王问：“绑着的是做什么的人?”回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重的回答说：“我听说，橘生长在淮南就成了橘，生长在淮河以北就成了枸橘(枳)，只是叶子相同，它们的果实味道却完全不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吧!”楚王笑着说:圣人是不可以同他开玩笑的的,我反而自讨没趣了。”

　　练习部分——1

　　【甲】前部分略-王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

　　【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

　　(节选自《晏子春秋》)

　　【注释】 ①景公：齐国国君。②霁：天放晴。③陛：皇宫的台阶。

　　3.用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。(2分)

　　其实味不同

　　4.解释下列加点的字。(2分)

　　(1)吏二缚一人诣王()(2)晏子避席对曰()

　　(3)叶徒相似()(4)公被狐白之裘()

　　5.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

　　(1)圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

　　译文：

　　(2)乃令出裘发粟以与饥寒者。

　　译文：

　　6.甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么?请简要回答。( 2分)

　　答：

　　7.甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。(2分)

　　答：

　　答案3.其/实味/不同(每处1分，共2分)

　　4.解释下列加点的字。

　　(1)捆绑(2)座位(3)白白地(仅仅、只)(4)通“披”，穿5.用现代汉语翻译下列句子。

　　(1)品德高尚的人是不可以跟他戏弄(开玩笑)的，我反而自取耻辱(自讨没趣)了。

　　(2)(景公)于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。

　　6.说明了环境会影响植物成长。人和植物一样，在不同的环境中品质、道德等都有可能发生转变。

　　7.示例：晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。

　　-2

　　[甲]晏子使楚

　　略

　　[乙]晏子辞千金

　　晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。

　　(选自《晏子春秋》)

　　12.解释下列句中加点的字词。(4分)

　　(1)坐盗()(2)其实味不同()

　　(3)生于淮北则为枳()(4)使者反()

　　13.请从[乙]文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。(2分)

　　14.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

　　(1)齐人固善盗乎?

　　译文：

　　(2)景公使使者至。

　　译文：

　　15.从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人?(4分)

　　答案12.(1)犯罪，(2)它的果实，(3)在，(4)同“反”，返回

　　13.是寡人之过也

　　14.(1)齐国的人本来善于偷窃吗?(2)景公派使者到了。15.机智、善辩、清廉、简朴。