《登高》教学设计及反思

这是《登高》教学设计及反思，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　(二)探讨景、境、情的关系

　　此教学设计的依据是新大纲中“学习目标应培养学生发现、探究、解决问题的能力并根据新课标分层推进”的原则进行教学，具体到诗歌教学，就是本着“学生应深入理解诗歌的思想和情感”的原则，通过自主、合作、探究进行学习。为此，本着先易后难、分层推进的教学原则，我设计了这样两个最基本的问题。

　　第一个问题是用一个字来概括全诗的情感基调，该如何概括?此教学设计是从新课标要求的文学作品应先整体感知，培养学生归纳推理的逻辑思维能力出发进行的设计，其答案是一个“悲”字。

　　第二个问题是：全诗的情感基调是“悲”，诗人“悲”什么?此问题设计顺势而出，目的在于培养学生探究问题的能力，培养学生的逻辑思维能力。考虑到学生在思考这个问题时，由于思考时间、阅读经验、知识积淀有限，估计大多数学生只会理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社会之秋、国家之秋这个层面存在困难，因此，我先让学生在充分理解自然之秋、生理之秋的基础上，再进行必要及时的点拨，引导学生思考和理解诗人悲社会之秋的情怀。

　　《登高》这首诗，不论学生如何思考第二个问题，无外乎从悲自然之秋、生理之秋、社会之秋这三个层面进行回答。所以这两个问题在课堂上依次顺序具体展开。

　　针对悲自然之秋这一层面，我从文本出发，设计如下的问题：

　　①前四句勾勒出一幅广阔深远的图景，试问，都有那些意象让你感受最深，请描绘一下，此为点。

　　答案可能多样：1如飞鸟，在劲风中摇曳吃力盘旋，飞舞的鸟这个意象，意韵较深。写出了孤鸟的无力、脆弱，这何尝不是诗人的写照。这种意象在杜甫其它诗中也可印证，如《旅夜抒怀》同是临江抒怀：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”对于这首诗，可适当点拨，江上景色，野阔天低，大江奔流，尤显旅人的单薄与脆弱，孤独无依。所谓的文章，官职皆随水而逝，成过眼烟云，自己有如茫茫天地间一个小小的飞鸟，只有无尽的悲凉充斥其间。2又如落叶、长江。就“落叶”这个意象而言，一叶知秋，落叶的萧萧表现已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其让人感到伤感。如学生提到“长江”这个意象，不尤人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，联系诗人生平是否有韶光易逝，而壮志难酬的遗憾呢?有比较才有鉴别，为了培养学生的发散思维和求同思维，丰富学生的知识底蕴，扩大学生视野，做这样一个极为开放式的教学设计既尊重了学生的主体地位，又促进文本多样化的解读。

　　根据新大纲关于语文教学要培养学生思维能力，具体到诗歌就是培养学生联想和想象的能力，让学生发挥联系和想象，把枯燥的文字还原成立体可感的画面，为了培养学生口头表达能力和联想、想象能力，从而把握诗人的情感，我设计了这样一个问题：

　　②请你用散文化的语言描述登高秋景图。此为课程教学中的“染”。

　　参考答案：登上高台，眼望远方高远天际，茫茫无边，耳听猎猎西风，老猿悲鸣，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急劲的西风中，孤鸟吃力地翻滚，大风四卷，孤鸟回旋，徒增无限感伤，近看枯叶萧萧而下，黄叶满地;远观滔滔的长江，滚滚东逝，不禁让人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩叹。

　　③根据文学鉴赏应体会作品深层内蕴这一要求，我设计了下面这样一个问题，其目的是由景物逐渐深入到人事。即

　　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗中写景，营造了一种怎样的意境?

　　参考答案：这两联浑然一体，境界深邃悠远，营造出天地萧飒悲凉、凄清的景境，渲染了诗人登高望远的内心无尽的悲凉，悲叹大自然的秋。

　　以上的问题设计从三个角度解决诗歌怎样鉴赏写景的问题，具体到《登高》这首诗，基本上解决悲自然之秋这一层面。

　　关于诗人悲己，悲生理之秋这个层面，根据思维的连续性，本着探究的精神，在学生结合文本回答问题的基础上，可适时的提出这样一个问题：诗人仅仅悲叹大自然的秋吗，所悲之秋还有没有别的意味?教师可适时提问展现杜甫生平及此诗的写作背景，引导学生作如下的解读：本诗作于安史之乱后第二年，晚年的诗人仍四处漂泊，居无定所，生活困顿，再加上年老多病，登台赋诗，想岁将百年，生命将尽，而命途多舛，壮志难酬，而对于封建时代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，无异于要了诗人的性命，今诗人头发花白，命将尽而事业无成，不由悲从中来，悲叹个人生活的困顿同时，更加悲叹政治生命的困顿，实为悲叹个人人生之秋。此教学环节意在让学生对诗歌有更深入的体会和深切的感悟，培养学生探究问题的逻辑思维能力。

　　关于第三个层面，即诗人悲社会之秋，国家之秋。根据新课标教学应分层推进，教学是逐步深入的过程，鉴赏文本应把握文本背后的思想内核，情感内涵，以及新大纲目标要求，应培养学生的爱国主义情怀及新课标中教学是情感、态度和价值相统一的过程及培养学生探究、合作、自主学习能力这一目标出发，我设计了这样一个问题：

　　诗人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，这些也许都不是“悲秋”的根本，那么“悲秋”的根本是什么?

　　此问题所涉及的层面是本节课的难点，由于学生接触文本的时间有限，知识积淀和人生经历有限，理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难，因此在教学中我补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

　　教师在因势利导引出这个话题之后，可联系诗人在《茅屋为秋风所破歌》这首诗中所透视出来的情怀进行点拨，这种点拨非常关键。《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平定，国家动荡不安这个大背景下，诗中通过一次风雨袭击茅屋之事，表现了诗人流寓蜀中生活的艰难，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。但诗人并没止步，而是推己及人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，将个人的命运、社会的命运和国家的命运联系在了一起，从而使一己之悲有了广阔而深远的社会内涵，体现出诗人忧国忧民的情怀，读到这里，教师可做如下引导：我们是否有所触动、感悟，诗人的“悲秋”不仅是悲自然、悲个人，更深层的是悲国家、悲社会，相对于国家的风雨飘摇，破败不堪，诗人自己的生活困顿、年老多病，大自然的秋风萧杀，即个人生理之秋、自然之秋只不过是文本的表层罢了。

　　这时教师可安排学生进行个人思考、小组讨论，学生互评，达成共识：从《茅屋为秋风所破歌》、《春望》等大量诗人的诗作中，我们似乎恍然大悟，悲秋，不仅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深层的是悲社会之秋，国家之秋。《登高》一诗真正的意蕴，是悲自然之秋，生理之秋，国家之秋的有机统一，体现的是诗人忧国伤世的博大志士胸襟和情怀。

　　在这个教学环节中，教师可作为平等主体参与谈论，最后只进行简要的梳理。需要说明的是：这三个大的教学环节，即悲自然之秋、生理之秋、社会之秋，相互顺序可以视课堂实际情况而定，每个环节完成之后，可根据上面的语言灵活进行连贯，整个设计体现了新课标中课堂教学开放、灵活的原则。

　　(三)在完成探讨景、境、情关系之后，再让学生有感情地诵读全诗。此设计有利于实现教学大纲中要加强学生的积累，养成自觉学习语文的习惯，为终身学习打下基础这一教学目的。

　　(四)关于作业---悲秋情怀。用小课题形式写出一篇关于杜甫专题的研究小论文。这样设计出于以下几个考虑：写作是学生语文素养的综合体现，有利于巩固课堂教学的成果，培养学生培养学生求知欲望和真正的主动意识以及成功意识。

　　五、课堂教学效果：

　　本堂课师生对话的气氛非常活跃，学生们调动了自己的知识体验，想象与直觉，根据收集到的信息分析、解释诗句的含义与思想蕴涵，取得了较好的效果。这样的探究型语文审美教学课使学生认真地阅读作品，师生之间平等尊重，相互交流，不仅充分调动了学生的感受力，而且也能从理性的角度更好地把握作品所传递的诸多信息。

　　六、反思：

　　一、关于诗歌教学：

　　诗歌中的意象是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。作者由外界的事物触发心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。因此，对诗歌意象的探究是解读和教学诗歌的要核，在诗歌鉴赏过程中，意象分析是起点，同时也是一个难点。突破这个难点的关键就在于，将这个抽象的概念还原为具体的诗歌名句中意象的感悟，使用举一反三的启发式教学。

　　我认为要让学生在积累、感悟和运用中，通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美，要充分尊重审美心理的形成规律，因此我以感受意象为引入，再在这个感受的基础上提出概念，学生很快就把握了意象的基本概念。在这点上学生的思维过程有一个截面的剖析。

　　进行意象分析只能举一反三，所以我选取了一些典型的诗歌意象来进行分析，学生在意象分析中，展开了丰富的联想和想象力，是出乎我们预料的，这是教学的生成性的体现，在这个过程中我们也逐渐引导学生形成了意象分析的方法。学生自然而然的就得出，意象分析必须注意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。

　　在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。学生能从画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。

　　诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。