归去来兮辞优质教案一等奖

这是归去来兮辞优质教案一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

归去来兮辞优质教案一等奖第 1 篇

教学目标

1.了解陶渊明生平及创作，掌握有关“辞”这种文体的基本特点。

2.理解序言中出现的文言词语在文中的意义和用法，积累文言基础知识。

2教学过程 2.1第一学时 教学活动 活动1【导入】活动一

　　预习检测

　活动一 预习检测（给加点字注音）

瓶无储粟（ ） 求之靡途（ ） 田园将芜胡不归（ ）

舟遥遥以轻飏（ ） 引壶觞以自酌（ ） 眄庭柯以怡颜（ ）

策扶老以流憩（ ） 时矫首而遐观（ ） 云无心以出岫（ ）

景翳翳以将入（ ） 将有事于西畴（ ） 既窈窕以寻壑（ ）

胡为乎遑遑欲何之（ ） 登东皋以舒啸（ ）

活动2【活动】活动二

　　了解作家作品、写作背景和文体特点

1、说作者：陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。被后世称作“田园诗人之祖”，“隐逸诗人之宗”。 诗歌有：《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等，辞赋和散文有：《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞》《五先生传》《桃花源记》。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。

2、寻背景：陶渊明41岁那年(405)最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书•陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》，以明心志。

3、知常识: 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，又比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，多按三拍读。例：问－征夫以－前路 恨－晨光之－熹微

4、题解：“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。文体的意思就是，“归去吧 ”。

活动3【活动】活动三

　　　理清行文脉络

1、第1段“辞”以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹起篇，表达自己归田的决心。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦，所幸 。寥寥数语，写出了归家的原因，自然而然引出“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的复返自然的 心情和“ ， ”的归心似箭的感受的表达。

2、第2段写初回到家时，看到“ ， ”的情景，联想到“松菊犹存”的高洁品格还在，内心高兴万分。归家后的几个生活场景，从“ ”到“ ”，这一部分文字创设了一个安乐闲适的意境，体现了归家后的生活情趣。

3、第3段再以“归去来兮”引出描写和感叹，以“息交以绝游”进一步表示对 的鄙弃，对“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”田园生活的向往，这些景色的描述饱含着作者的感情，并由眼前之景产生了“ ， ”的感慨。

4、第4段作者在抒发感慨中，表现了自己“ ， ”的人生态度和追求的生活境界。自然而然地引出抒情议论，用“ ， ”作为结论，点出全篇的主旨。

5．归纳思路：作者 →归途→ →归园→归意，层层相因，步步深入，思路清晰，结构严谨。

活动4【活动】活动四

　　

　　语段精析

※诵读“序文”，完成以下各题

(一)基础梳理

1．解释下列词语

(1)生生所资，未见其术

①生：

　　

　　②资： ③术：

(2)脱然有怀，求之靡途

①脱然： ②靡：

(3)会有四方之事，诸侯以惠爱为德

①会：

　　②以： ③为：

(4)及少日，眷然有归欤之情

①及：

　　

　　 ②眷然：

(5)彭泽去家百里 去：

(6)尝从人事，皆口腹自役 ①人事： ②役：

2．翻译下列句子，并探究句式特点

(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

译文：

(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。

译文：

(二)文理分析

1．序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？(可用原文语句回答)

答：

2．作者写序的目的是什么？

答：

活动5【作业】课堂作业

1.口头翻译序言

2.结合注释理解文意

4　归去来兮辞　并序

课时设计 课堂实录

4　归去来兮辞　并序

1第一学时 教学活动 活动1【导入】活动一

　　预习检测

　　

　　

　　

　　　

活动一 预习检测（给加点字注音）

瓶无储粟（ ） 求之靡途（ ） 田园将芜胡不归（ ）

舟遥遥以轻飏（ ） 引壶觞以自酌（ ） 眄庭柯以怡颜（ ）

策扶老以流憩（ ） 时矫首而遐观（ ） 云无心以出岫（ ）

景翳翳以将入（ ） 将有事于西畴（ ） 既窈窕以寻壑（ ）

胡为乎遑遑欲何之（ ） 登东皋以舒啸（ ）

活动2【活动】活动二

　　了解作家作品、写作背景和文体特点

1、说作者：陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。被后世称作“田园诗人之祖”，“隐逸诗人之宗”。 诗歌有：《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等，辞赋和散文有：《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞》《五先生传》《桃花源记》。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。

2、寻背景：陶渊明41岁那年(405)最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书•陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》，以明心志。

3、知常识: 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，又比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，多按三拍读。例：问－征夫以－前路 恨－晨光之－熹微

4、题解：“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。文体的意思就是，“归去吧 ”。

活动3【活动】活动三

　　　理清行文脉络

1、第1段“辞”以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹起篇，表达自己归田的决心。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦，所幸 。寥寥数语，写出了归家的原因，自然而然引出“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的复返自然的 心情和“ ， ”的归心似箭的感受的表达。

2、第2段写初回到家时，看到“ ， ”的情景，联想到“松菊犹存”的高洁品格还在，内心高兴万分。归家后的几个生活场景，从“ ”到“ ”，这一部分文字创设了一个安乐闲适的意境，体现了归家后的生活情趣。

3、第3段再以“归去来兮”引出描写和感叹，以“息交以绝游”进一步表示对 的鄙弃，对“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”田园生活的向往，这些景色的描述饱含着作者的感情，并由眼前之景产生了“ ， ”的感慨。

4、第4段作者在抒发感慨中，表现了自己“ ， ”的人生态度和追求的生活境界。自然而然地引出抒情议论，用“ ， ”作为结论，点出全篇的主旨。

5．归纳思路：作者 →归途→ →归园→归意，层层相因，步步深入，思路清晰，结构严谨。

活动4【活动】活动四

　　

　　语段精析

※诵读“序文”，完成以下各题

(一)基础梳理

1．解释下列词语

(1)生生所资，未见其术

①生：

　　

　　②资： ③术：

(2)脱然有怀，求之靡途

①脱然： ②靡：

(3)会有四方之事，诸侯以惠爱为德

①会：

　　②以： ③为：

(4)及少日，眷然有归欤之情

①及：

　　

　　 ②眷然：

(5)彭泽去家百里 去：

(6)尝从人事，皆口腹自役 ①人事： ②役：

2．翻译下列句子，并探究句式特点

(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

译文：

(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。

译文：

(二)文理分析

1．序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？(可用原文语句回答)

答：

2．作者写序的目的是什么？

答：

活动5【作业】课堂作业

1.口头翻译序言

2.结合注释理解文意

归去来兮辞优质教案一等奖第 2 篇

　一、知识与能力归去来兮辞教案

　　1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。

　　2.辞的体裁特点 。

　　3.积累文言知识。

　　二、过程与方法

　　1.运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。

　　2.提高把握词类活用现象的能力。

　　三、情感态度与价值观

　　1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。

　　2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。

　　教学重点: 1.让学生掌握重点字词。

　　2.课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。

　　教学难点: 1.让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。

　　2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。

　　教学方法：诵读法、问答法、讨论法

　　课时安排：2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点

　　1、了解“辞”的特点。2、朗读课文。3、学习序以及文章第一段。

　　一、 导入新课

　　(1)人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?

　　生：陶渊明

　　(2)对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?

　　生：讨论并回答

　　师：(引导并总结)

　　①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?

　　(老师提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?

　　(让学生回顾)：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为‘梅妻鹤子’的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。

　　②渊明又号“靖节先生”，在古代“靖”有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操?(生回答，师引导并明确)——崇尚自然。

　　(3)称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗?那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。

　　二、课文解析

　　1、题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。

　　①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。

　　-

　　赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。

　　②兮是语气词。

　　③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。

　　④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。

　　三、相关知识简介：

　　1.写作背景

　　东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的《归去来兮辞》。

　　陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　2.主要内容介绍

　　在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。

　　文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。

　　四、朗读

　　1、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。

　　2、放录音范读或教师范读。

　　提示：①本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，

　　例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔;

　　六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣

归去来兮辞优质教案一等奖第 3 篇

一、教学目标

　　【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。

　　【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。

　　【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　二、教学重难点

　　【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。

　　【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀

　　三、教学方法

　　通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法

　　四、教学过程

　　(一)导入新课

　　温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)

　　(二)整体感知

　　问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。

　　明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……

　　问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。

　　明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。

　　(三)深入研读

　　问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”

　　明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。

　　问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。

　　明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐)

　　问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。

　　明确：本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)

　　(四)拓展延伸

　　学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶官场黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场，保持高尚的理想情操)

　　(五)小结作业

　　小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。

归去来兮辞优质教案一等奖第 4 篇

［教学目标］

　　背诵课文和探究陶渊明的思想情感和辞赋的艺术特点。

　　［教学重点难点］

　　重点：理解文章，再创作为课本剧。

　　难点：忠实于原作品。

　　［教学过程］

　　学生接触过陶渊明的一些诗文，对陶渊明的时代背景和艺术风格，有一定的感性积累。并且高一、高二通过戏剧单元的学习，对剧本背景、台词、情节冲突等戏剧元素也有一定了解。在素质教育逐步深入的今天，相信每个班级都潜伏着有表演才华的同学。因此，表演课本剧的设计。在操作上是可行的。

　　表演设计，要依据课文教学的内容，突出诵读和领悟理解的目标要求，淡化情节冲突的环节，不搞无聊的噱头。重点在通过表演，提高诵读的能力和兴趣，加深对课文的理解和领悟。

　　表演设计，突出两点：

　　1．符合《归去来兮辞》的情境氛围和人物情感特征。

　　2．台词或独白，尽可能诵读原文。

　　一、播出多媒体短片，强化视觉感染和朗读示范

　　教师范读，背诵。

　　明确：课本剧的编排表演要求。

　　指导：强调诵读的要求和方法。

　　诵读，是学习古典诗文的重要手段途径，也是文化积累的必要手段之一。

　　《归去来兮辞》的诵读，要注意以下几点：

　　1．读出节奏

　　本辞多用四六偶句，平仄有致，读来顿挫抑扬，琅琅上口。

　　六字句和少量七字、五字句，要读三拍，如：悟／已往／之不谏，知／来者／之可追；既／自以／心为形役；富贵／非／吾愿。

　　三字、四字句要读作整句，末字音节适当延长，如：归去来兮，已矣乎

　　2．读出层次

　　《归去来兮辞》四段60字，每四句为一节，每节表达一个较完整的意思。

　　如第一段可分三层，每层四句：

　　第一层：运用反问句式抒发归田的急切心情。

　　第二层：表现误落尘世顿悟后的追悔和喜悦。

　　第三层：叙述水陆兼程辞官回归田园的愉悦。

　　诵读时，每一节结尾可稍作停顿。这样，全篇层次清晰可辨，音节也铿锵有力，错落有致。

　　3．读出情怀

　　陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕饰掩遮。守志归隐、厌恶仕途，挚爱田园的情感，洋溢在字里行间。陈事历历在目，抒情淋漓尽致。其为人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠礼，感染后人，这也是《归去来兮辞》被千古传诵的根本原因。诵读时，要由人及诗，由诗人情，由情动心，表达对陶渊明这位古代圣贤的崇敬仰慕。

　　二、表演

　　要求强调课本剧的表演是对教材的再创造，要拓宽思路，不在形式的热闹上玩噱头。通过诵读和表演，品味涵咏陶渊明辞文独特的艺术魅力。

　　具体安排：

　　1．设主持一人，主角一人，其他角色若干人。

　　2．按课文段落层次编排场景情节。

　　3．配乐诵读。

　　4．归耕田园等情节，设计虚拟动作来象征。

　　5．教师和同学共同参与，担任角色。

　　评价和延伸：语文课堂教学，是一门艺术。艺术是相通的。对课本剧的评价，应从学生审美情趣的养成，对作品人物刻骨铭心的理解和个性素质的熏陶几方面着手。

　　如果陶渊明《归去来兮辞》这一课，能通过学生的自我参与，在学生课后生活中，留下些许美的痕迹，那么，这节课的设计，就有其真实的价值了。

　　【相关链接】

　　1．陶渊明

　　情之所蓄，无不可吐出；景之所触，无不可写入；晋惟渊明，唐惟少陵。（王圻《稗史》）

　　渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：卿欲弦歌，以为三径之资可乎？执事者闻之，以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：应束带见之。渊明叹曰：我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！即日解绶去职，赋《归去来》。（南朝梁·萧统《陶渊明传》）

　　吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫能及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，然吾之于渊明岂独好其诗也哉，如其为人实有感焉。渊明临终疏告俨等：吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，奄俯辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。（苏轼《东坡诗话录》）

　　渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（朱熹《朱子文集》）

　　陶渊明天资既高，趣谙又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（姜夔《白石道人诗说》）

　　陶渊明大要出于《论语》谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故其品为尤上。（刘熙载《艺概》）

　　檀道济说他（陶渊明）奈何自苦如此。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之荚，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。（梁启超《饮冰室合集·陶渊明》）

　　2．《归去来兮辞》

　　于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来。素怀洒落，逸气流行，字字寰宇，字字尘外。（毛庆番评选《古文学余》）

　　或问陶元亮，子曰放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闲关也。（王通《文中子·立命篇》）

　　晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。（欧阳修引自元·李公焕《笺注陶渊明集》）

　　南北文章之绝唱。（宋·洪迈《容斋随笔》）

　　盖其词高甚，晋、宋而下，欲追蹑之不能。（宋·陈知柔《休斋诗话》）

　　3．陶渊明的.艺术影响

　　何时到彭泽，狂歌五柳前。（李白）

　　焉得思如陶谢手。（杜甫）

　　常爱陶彭泽，文思何高玄。（白居易）

　　我诗慕渊明。恨不造其微。（陆游）

　　4．简介

　　陶潜（365～427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好、不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬人生无常、乐天安命等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

　　陶渊明曾有大济于苍生的抱负和骞翮思远翥的壮志，但非土族出身，因而很难在当时东晋严酷的士族门阀制度下，通过做官，来伸展志向，实现抱负。

　　陶渊明性刚才拙，与物多忤（《与子俨等疏》），有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种一心处两端的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他并非浑身是静穆。