世说新语两则教学设计一等奖

这是世说新语两则教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

世说新语两则教学设计一等奖第 1 篇

教学目标：1、阅读课文，掌握文言实词的含义，准确翻译文章。

2、体会《世说新语》二则的寓意，学习古代儿童的优秀品质。

3、加强对古诗文的朗读训练，提高学生的朗读水平。

教学重点：准确翻译文章，体会《世说新语》种“以事见人”的艺术手法。

教学难点：把握人物性格特征，学习古代儿童的优秀品质。

教学方法：自读自悟

教学准备：文字资料

教学时间：一课时

教学流程：

一、激情引趣，导入新课。

交流课前查找的有关《世说新语》的小故事，如《司马光砸缸》等激发学生学习兴趣，导入新课。

二、了解背景，拓展知识。

《世说新语》是由南朝的临川王集结门客编撰的，它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层d的言行风貌和逸事所语的笔记小说。

三、 自主学习，探究理解。

1、 自读课文。要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。

2、 检查学生自学情况。

（１） 指名读课文，了解学生读文情况。

（２） 检查学生对字词的掌握情况理解词语。

（３） 在重点理解词语基础上，翻译全文。

四、 启发思考，明确寓意。

通过读文，你知道文中这两个小故事分别说明了什么道理？

指名朗读以读促讲

指名有感情的朗读全文，加深对课文内容的理解。

五、拓展延伸，深化主题。

1、讨论：读了这两个小故事，你有什么收获？

2、交流：你应该学习这两个故事中哪些人物的好品质？

世说新语两则教学设计一等奖第 2 篇

一、文本分析

这是学生所接触到的第一篇真正意义上的文言文。因此在学习的过程中，要注意两个字：导与趣。

所谓“导”，指在学习过程中要引导学生掌握最基本的文言文学习方法，了解最基础的常识，从而培养最主要的学习习惯。所谓“趣”，需要将文章上出情趣来，让学生意识到文言文并非难懂、难学，只要发现了其中的兴趣就能主动地学习。

在本课的学习中，我将学习的方法分为最基础的两条：一是依据注释解读文本；二是在翻译中牢记译（翻译）、留（专业名词、人名等不用翻译）、调（为保持语句通畅可调换顺序）、增（补充语句中的省略部分）四字。同时，我补充了《世说新语》的创作背景（魏晋至唐的门阀制度），同时还将文中一些有趣的故事按照难易程度依次呈现在课堂中，让学生们发现故事蕴涵的趣味。接下来，再通过朗读体现出不同人物的不同心情，从而亲身地体会这些简单文字背后的情感。

二、教学目标：

1、初步掌握文言学习基本方法，通读全文。

2、结合《世说新语》编写背景，了解文章特点。

3、品读文章描写手法，分析人物个性。

三、教学准备：

《世说新语》相关篇章

四、教学过程：

1、导入：

《世说新语》简介，强调其因为语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。

《世说新语》编写背景：东汉末年兴起了品评人物的风气，后来发展成选拔官吏的九品中正制，而出身官僚世家的名人自然成为别人的关注与仰慕的对象，他们的生活逸事常常被人们记录下来，这些小事也往往能够体现出人物的性格，与他们后来的作为息息相关。这些故事最终在南朝刘宋时期被刘义庆编辑成书，就是这本《世说新语》。

小故事：王羲之坦腹东床，王敦入石崇家的豪厕面无羞色。

郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白（报告）郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持（庄重），唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因（于是，就）嫁女与焉。

石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沉香之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，着新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”

2、初读课文

联系书下注释，翻译文本（先读一篇课文及注释，学生讨论老师指导再回答）

提示：

1、翻译时依照四字：译（文中主要字词全要翻译，最简单的方法就是增字组词或以近义词替换：如寒雪日——寒冷的下雪天、讲论——讲解谈论、便怒——就发怒）、留（专有名词或人名不用翻译，如谢太傅、胡儿、无奕、左将军王凝之、陈太丘、元方）、调（为语句通畅要在翻译时调换语句：谢太傅寒雪日内集——在寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，元方入门不顾——元方头也不回地走进了家门）、增（补充词中省略的成分，如即公大兄无奕女——她是太傅的大哥谢无奕的女儿；过中不至——过了中午友人还没来；日中不至——你到了中午还没来。）

2、强调关键字词：

字词活用（文言文中一些字词的用法与现代汉语不同，我们称之为字词活用）：寒雪日——在寒冷的下雪天（名作状）、期——约定（名作动）、时——当时（名作状）

还有一些词语在文言文中经常出现，也需要我们熟记：然：……的样子；乃：才；相委而去：而，表承接。

（先讲解基本方法，在学生依次翻译全文时以方法来指导文章并与翻译结合）

3、细读文本描写，把握人物形象：

《咏雪》

①文中写了几个人物？在文中找出能够表现出他们个性的词语。

谢太傅：欣然、大笑乐

提示：谢安是以喜怒不形于色而著称的，在一次与友人出海时忽遇风浪，大家都惊慌失措而他却安然不动。在淝水之战后战报送至，他看完后依然平静地与客人下棋，大家追问他战况时他才说了句“小儿辈大破贼”。但为什么听到几句话就会“大笑乐”呢？他这个表里不一吗？（他与友人、同僚在一起是很注重形象的，淝水之战后他的心情其实很激动，以至于走过门槛时木鞋的齿都折断了。但与家人子侄在一起不再拘束了，显得非常和蔼可亲）

谢朗：差可拟

提示：“撒盐”的比喻不好吗？（雪骤，雪下大时的确如同盐向地下洒一样）并且他能在诸多兄弟姐妹中率先说出，也有不凡的才华。但却显得很谦虚。

谢道韫：未若

提示：“未若”，展现了谢道韫的自信。

②为什么谢道韫如此自信，这个比喻有什么不凡之处？请大家比较一下两个比喻的不同。

提示：飞扬、轻盈的姿态，形态优美而有诗意；引发对春天的畅想，更有神韵。

补充资料：

（1）后人多以花喻雪，大家看看有什么共同点？

怪得北风急，前庭如月辉。天人宁许巧，剪水作花飞。——《惊雪》（唐·陆畅）

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》（唐·韩愈）

（以花喻雪，都引发了人们对春天的期望）

（2）苏轼在他的词中，两个比喻都用过：

使君留客醉恹恹。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。（《江城子·大雪。有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也，作此以寄之》

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。《少年游·润州作，代人寄远》

在他的词中，将雪比作杨花时依然将之春天联系，而用盐来比喻时却另辟蹊径，从味道入手，表现对友人的独特情感。

③在古代，奉行“女子无才就是德”，谢道韫敢于与兄弟相争，展示自己的才华，表现出了谢家什么样的家族氛围？（同辈间的和睦气氛）谢太傅“大笑乐”，还有什么含义？（对子侄才华的赞许，为同辈间的关系而高兴）

补充材料：谢安对于子侄的教育，手法非常平和。谢朗曾经有一度很香囊，爱不释手。谢安没有强迫他放弃，而是与他以香囊为注下赌，他赢了就立刻把香囊烧毁，以此来教育谢朗。

④为什么在文章的最后列举了谢道韫的父亲与丈夫的身份？

提示：古代女子地位不高，主要靠自己的家世来彰显身份。此处的列举表现了作者对她的赞许。

补充资料：但谢道韫婚后的生活其实并不幸福，因为王凝之信奉五斗米道，最后竟然在敌人逼近时还自以为能请下神兵助战，结果与儿子全部战死。因此谢道韫在婚后郁郁不乐，谢太傅询问她时，只说了句“不意天壤之中，乃有王郎”，她对自己晚年家人皆尽的生活已经有所预料了。

王凝之谢夫人既往王氏，大薄（轻视）凝之。既还谢家，意大不说（通“悦”）。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以（为什么）恨乃尔？”答曰：“一门，叔父则有阿大中郎，群从兄弟（堂兄弟）则有封胡遏末，不意天壤之中，乃有王郎。”

⑤这位才女的一生是不幸的，但却被后人铭记，人们就以“咏絮才”来赞美女子的才华。

《陈太丘与友期行》

①在文中找出能表现友人性格的词语：

便怒（暴躁易怒）

下车引之（直爽坦诚，知错能改）

补充资料：

当时士大夫都赞许喜怒不形于色、镇定平和的个性，而鄙视这种急躁的人。王述虽然做了许多大事，并且官职很高，但平时生活中却显得急躁易怒。有次吃鸡蛋，因为鸡蛋圆滑不好夹，就大怒，拿起鸡蛋咬破后用鞋跟来踩，被士大夫传为笑谈。后来他任会稽太守时因家丧而在家守孝，王羲之接任其职，一年多时间过他的家门而不入。

②元方的回答有什么特点？

提示：元方为什么要先说友人无信，再指责他无礼，顺序可颠倒吗？

（友人责骂陈太丘的原因，就是说他无信。因此元方先指出其不守信在先，再指责他无礼就显得有理有力）

③从中可以发现元方的个性有什么特点？

（清醒机智）

补充资料：

当时人非常尊重家族长辈，在别人面前直呼对方长辈的姓名，即使只是说到名字中的字也是极其无礼的事。西晋时，江南著名的才子陆机、陆云入京城洛阳时，就遇到了北方士族卢志这样的挑衅。

卢志于（在）众坐问陆士衡（陆机的字）：“陆逊、陆抗（陆机的祖父、父亲，均是东吴名将）是君何物？”答曰：“如卿于（与）卢毓、卢珽（卢志的祖父、父亲的名字）。”士龙（陆机弟弟陆云的字）失色（脸色）。既出户（门），谓（对……说）兄曰：“何至如此，彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”

陆机的回答是以其人之道还其人之身，也可以说有理有节。不过当时他已经是天下闻名的名士，但元方只有七岁，其机智更令赞叹。

④“元方入门不顾”是否也失礼了？

（友人失礼在先，且元方也不愿掩饰自己内心的愤怒，表现出他耿直的一面）

4、归纳文本特点：

开头所说的“语言凝炼，人物形象鲜明”具体如何体现？

（通过简明的语言、神态描写，展现出人物的个性特征）

五、教后记：

在这次教学中，我把基础知识学习的内容交给学生完成，让学生经过讨论再依次翻译全文。在翻译的过程中，我除了强调学生应当用好书下的注释外，还将他们的翻译与提出的翻译四个方法联系。从后面的作业来看，大多数学生能够比较好地掌握这一问题。

课中引用了不少《世说新语》的相关故事，但我只把《谢夫人大薄凝之》及《陆机答卢志》这两篇故事的原文结合注释呈现给学生，其余故事大多由我来复述故事。我只是希望给学生打开一扇窗，让他们能够从这则小故事中看到当时人物的风采。因此，在教学时也会适当增加一些与人物有关的背景介绍。

在朗读中，要求学生读出不同人物的语气与情感，学生在学习过后，能够比较好地把握语调及语速的变化。我觉得，能够把学习后的变化读出来，就可以了。

世说新语两则教学设计一等奖第 3 篇

目标：

　　1、学习一些摹景状物、刻画人物的手法

　　2、积累常用的文言词语。

　　3、学习古人机智、诚实等美德

　　一、 疏通句篇

　　1、 学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）

　　2、 请学生试读课文

　　3、 教师范读

　　4、 学生齐读

　　二、 理解文义、探究深层含义

　　1、 结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）

　　2、 请大家在讨论时注意下列句子中的词(1) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰…… 儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速欣然：高兴地(2) 空中撒盐差可拟 拟：比，比拟(3) 未若柳絮因风起 未若：比不上(4) 期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至 期：约定 乃：才(5) 与人期行，相委而去 期：约会，约定。 委：舍弃。(6) 元丘入门不顾顾：回头看文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）请学生用自己的话复述课文内容

　　3、 提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题）(1) 文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？为什么把雪比作“柳絮因风起”比“撒盐空中”好？（前者较有韵味）(3) 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的'妻子？（表示一种赞扬与敬佩）(4) 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）(5) 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？如果你遇到这种情况会怎么办？ (6) 让学生表演这篇的情景。(7) 齐读课文，要求读出感情来。

　　4、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

　　三、 拓展延伸

　　1、 我们就来学习一下这种写作手法，我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关，都表达了思念之情。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。这两首词把景色和人物情感交织在一起，大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。

　　2、 阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”

　　(1) 用自己的话复述原文的内容。

　　(2) 陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？

世说新语两则教学设计一等奖第 4 篇

　【学习指导】

课文《世说新语》两则优秀教案

　　同学们，你们还记得“司马光砸缸”的故事吧！其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

　　【学习目标】

　　1．诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

　　2．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基础知识精讲】

　　一、背景材料

　　刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局19xx年版）。

　　《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　二、课文剖析

　　1．写法精讲

　　这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的.故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。

　　2．重点精讲

　　（1）《咏雪》

　　这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。

　　“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲/lw/index.html>论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲/lw/index.html>论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。

　　接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。

　　《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗/lw/index.html>论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

　　（2）《陈太丘与友期》

　　这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

　　本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。

　　对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉!与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。

　　结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。

　　《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

　　3．难点精讲

　　（1）两个比喻哪个更好?

　　有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

　　又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：

　　①对两个答案都表示满意；

　　②“笑”前喻，“乐”后喻；

　　③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

　　2．《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?

　　“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。

　　故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

　　【学习方法指导】

　　1．本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。

　　2．学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。

　　3．要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。