大道之行也教学设计名师

这是大道之行也教学设计名师，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

大道之行也教学设计名师第1篇

教学目标

　　1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。

　　2、了解孔子大同社会的思想意义。

　　教学重点

　　背诵课文。

　　教学过程

　　一、导入

　　《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整体把握

　　1、范读课文。

　　2、学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。

　　大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会

　　三、研读理解

　　1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：

　　⑴大道之行也：施行

　　⑵选贤与能：通“举”

　　⑶讲信修睦：培养

　　⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲

　　⑸矜：guān 老而无妻的人

　　⑹皆有所养：供养

　　⑺男有分：fèn 职分，指职业

　　⑻货恶其弃于地也：憎恶

　　⑼不必藏于己：私藏

　　⑽谋闭而不兴：发生

　　⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

　　⑿故外户而不闭：用门闩插门

　　2、指导学生翻译课文：

　　⑴自主探究理解翻译;

　　⑵小组合作学习，翻译全文;

　　⑶全班交流。

　　3、细读课文，探究讨论：

　　⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

　　⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

　　四、指导诵读

　　1、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章。全文可分三层：

　　第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦;

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲;⑵男有分，女有养;⑶货恶其弃于地也……不必为己

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。

　　2、指名单独朗读，注意文中停顿：

　　⑴大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵;

　　⑵“天下”三句用分列语气读;

　　⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;

　　⑷“故外户而不闭”后停顿稍长;

　　⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　3、朗读课文三遍，试着背诵。

　　4、抓重点词句背诵课文。

　　五、教师总结

　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　六、作业

　　1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

　　2、背诵并默写全文。

大道之行也教学设计名师第2篇

　教学目标：

　　1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

　　2、整体感知文意，理清文章脉络。

　　教学重点：

　　把握“大同”社会的基本特征。

　　教学难点：

　　联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。

　　二、孔子简介：

　　教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍：

　　三、朗读课文，粗知文意：

　　1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。

　　2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：

　　不独亲其亲（用作动词，以……为亲）

　　男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）

　　货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）

　　是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）

　　盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）

　　外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）

　　3、注意以下通假字：

　　选贤与能（“与”通“举”，选拔。）

　　矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏guan”，指老而无妻的人。）

　　4、全班齐读课文。

　　四、翻译课文：

　　1、根据课下注解翻译课文。

　　2、划出自己不能解释的字词。

　　3、小组讨论解决。

　　4、课堂交流翻译的情况。

　　五、合作探究、讨论下列问题：

　　1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？

　　大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

　　2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。

　　明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

　　“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；

　　“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

　　3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？

　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　六、探究性思维训练：

　　1、请学生思考以下问题：

　　孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

　　联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。

　　2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。

　　重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。

　　七、课堂小结：

　　“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的'梦的实现而加倍努力吧！

　　八、布置作业：

　　1、背诵并默写课文；

　　2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。

大道之行也教学设计名师第3篇

　学习目标:

　　知识：

　　1、熟读成诵，掌握相关文言词。

　　2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。

　　方法：

　　反复诵读、合作探究

　　情感：

　　联系生活，理解大同社会的意义

　　学习重点：

　　了解大同社会的特征及意义。

　　学习难点及突破策略：

　　了解孔子“大同”社会的思想意义，探究讨论，适度引导。

　　教学时数：

　　一课时

　　教具准备：

　　多媒体课件

　　教学流程：

　　一、创设情景 点燃激情

　　欣赏美好生活的画面，结合《桃花源记》中的安乐生活，谈一谈自己的感受是什么?美好的生活人人向往，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们走进古人的理想境界，学习《大道之行也》。(板书课题及作者)

　　二、阅读质疑 自主探究

　　1、出示目标：

　　知识：

　　1、熟读成诵，掌握相关文言词。

　　2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。

　　方法：

　　反复诵读、合作探究

　　情感：

　　联系生活，理解大同社会的意义

　　2、教师范读课文，注意字音及停顿。

　　3、指导朗读，熟悉内容

　　(出示朗读提示)

　　a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;

　　b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;

　　c.“货”“力”两字后一顿，表明观点;

　　d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;

　　e. “是故”承上作结一顿;

　　f.“故外户而不闭”后停顿稍长;

　　g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。

　　4、疏通文意：

　　(1).自读课文，划出不懂的词语和句子。

　　(2)同桌交流疑难，结合注释，解决问题。

　　关键字词：

　　亲：以……为亲，动词。

　　归：女子出嫁。

　　谋：奸诈之心。

　　外户：从外面把门扇合上。

　　乱：造反。

　　贼：害人

　　(3)小组共同疏通文意。

　　5、学生自读课文，围绕学习目标提出疑问。

　　①什么是大同社会?什么是大道?

　　②大同社会和世外桃源有什么相似之处?

　　③本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

　　④如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

　　三、多元互动，合作探究

　　1、同桌讨论不懂的问题，无法解决的提交小组。

　　2、小组讨论解决问题

　　3、每个小组向老师提供不能解决的问题，师生共同解决。

　　参考答案：

　　1、大同即儒家的理想社会或人类社会的`最高境界，大道指治理社会的最高准则。

　　2、安定和平幸福等

　　3、人人受到社会关爱，人人安居乐业。货尽其用，人尽其力。

　　4、言之有理即可。

　　四、训练检测 目标探究

　　1、以小组为单位，抢答夺冠。

　　a大道之行也：施行

　　b选贤与能：通“举”

　　c讲信修睦：培养

　　d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以---为亲

　　e矜：guān老而无妻的人

　　f皆有所养：供养

　　g男有分：fèn职分，指职业

　　h货恶其弃于地也：憎恶

　　i不必藏于己：私藏

　　j谋闭而不兴：发生

　　k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　2、小组展示课文翻译，集体评议

　　五、迁移应用 拓展探究

　　畅所欲言：你渴望的理想生活是什么样的?在那样一个生活环境中你会怎么做?

　　课堂总结：

　　尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。

　　本课知识体系

　　1.字词

　　亲 矜 分 归 谋 外户 乱 贼

　　2. 大同社会的基本特征。

大道之行也教学设计名师第4篇

　教学目标

　　1、积累一些重要的词语。

　　2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

　　3、背诵并默写全文。

　　4、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

　　教学重点

　　1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

　　2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

　　教学难点

　　联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

　　教学过程：

　　一、布置预习

　　1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内

　　选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( )

　　2、你能准确解释下列词语吗?

　　大道之行也( ) 亲其亲( )

　　闭而不兴( ) 是谓大同( )

　　二、指导学习•研讨

　　(一)情境导入

　　《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 (板书课题)

　　(二)检查预习情况

　　检查字词预习，夯实基础

　　(三)诵读课文，整体感知课文

　　1、教师范读课文

　　2、学生自由朗读课文

　　(四)合作探究

　　1、掌握以下文言实词。(多媒体投影)

　　1)大道之行也：施行 2)选贤与能：通“举”

　　3)讲信修睦：培养 4)故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲

　　5)矜：guān老而无妻的人 6)皆有所养：供养

　　7)男有分：fèn职分，指职业 8)货恶其弃于地也：憎恶

　　9)不必藏于己：私藏 10)谋闭而不兴：发生

　　11)盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起 12)故外户而不闭：用门闩插门

　　2、学生思考讨论：

　　大道指什么?大同指什么?

　　3、指导学生翻译课文

　　a自主探究理解翻译

　　b小组合作学习，翻译全文

　　4、细读课文，探究讨论

　　A本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

　　B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

　　5、指导诵读

　　1)、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投影)

　　第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲;②男有分，女有养;③货恶其弃于地也……不必为己

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

　　2)、指名单独朗读，注意文中停顿

　　3)、朗读课文三遍，试着背诵

　　4)、抓重点词句背诵课文

　　三、教师总结

　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。