日期:2021-09-01
这是鹊桥仙教学目标,是优秀的高中语文必修上册教案文章,供老师家长们参考学习。
教学目标:
1, 感受秦观婉约的词风。
2, 鉴赏“金凤玉露一相逢。便胜却人间无数。”和“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的情致理趣。
3, 掌握“柔情似水”化无形为有形的修辞手法。
教学重点:
背诵《鹊桥仙》
教学难点:
鉴赏本词的情致理趣
教学课时:
一课时
授课方式:
讲授式
教学过程:
导入:
在我国的爱情诗篇中有许多脍炙人口的诗句。譬如:唐代诗人元缜的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。” 又如唐代诗人白居易的“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”另外《梅花三弄》引用的千古绝唱“问世间情为何物,只教人生死相许。”今天我就来赏析宋代词人秦观的 “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的情致理趣 。
一、知人论世
1, 秦观:
字少游,北宋词人,号淮海居士,是苏门四学士(秦观,黄庭坚,张耒,晁补之)之一。此人少年好俊,胸怀壮志,攻读兵书,准备驰骋疆场,建功立业。然而世事艰难,他未能如愿以偿,后来,性格发生了翻天覆地的变化,性格变成了多愁善感,忧郁细腻,可以这样概括:“身为男儿身,心为女儿心 ”
2, 秦观词的特点:
情韵兼胜,淡语有味,浅语有致,总之,伤心人写伤心词。
二、背景知识
相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。
三、整体感知
1, 师读,学生齐读,一名学生读
然后让学生说出上下阙的内容:
上阙:情侣奔赴鹊桥相会
下阙:情侣以长久相爱的誓言互勉
四、词句赏析
1,“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”
“纤云弄巧”引出会织彩云的织女,“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“银汉迢迢暗度”写七月七日夜,他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。
2,“金凤玉露一相逢。便胜却人间无数。”
这是情节的发展,写鹊桥相会,如果碰上好做艳词的词人,在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染得说他们如何缠绵!如何悱恻!如何多情!本词作者只写这么简单的两句:一是说相逢的时节(秋天的早晨),二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。
值的回味的是“金凤玉露”一语,他不但使这秋天的风露,有它的象征意义,秋天的露水晶莹剔透,象征着他们的爱情纯洁和高贵,一年只有一次,这此刻是情侣之间最美好的时刻。
至于,“胜却人间无数”的深刻内蕴,则无妨作为一个悬念暂且留下,看多下阙,自会明白。
3,“柔情似水,佳期入梦,忍顾鹊桥归路。”
这一句,写的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水,佳期入梦”(从修辞上来讲:比喻,对偶)。
“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般如情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期入梦”着重写心态,极言相会之不易,此所谓:“既见而惊,惊而后喜,喜而反疑是梦。”作者同时代人晏几道有诗云:“今宵剩把银刚照,犹恐相逢是梦中。”可见这是久别重逢后人们的常有心态。
关于“柔情似水,佳期入梦,”我们可以试想一下,《新白娘子传奇》中“西湖送伞”的故事情节,许先和白素珍的一举一动,一言一行,无不是“柔情似水,佳期入梦,”的最好阐释。
“忍顾鹊桥归路”是写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路,这一句则表现他们难舍难分、难以割舍的情感。是呀,一次短暂的相距却是此后长久分离的开始,此情此景,让人如何承受呢?因为来自不易,所以难能可贵,所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动,更让人留恋。这就是“胜却人间无数”的所在。
4,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”
这是词的结句,意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样,真挚牢固又长久,又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮!
意思是尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚的相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱,而人间夫妻即使朝朝暮暮,形影不离,也终有生离死别之日,一次永恒的爱与人间有近期的爱相比,这就是作者所言“胜却人间无数”之所在。这就短暂与永恒的辩证法。到这,词的主旨就升华到一个哲理高度。这是其一。
只要两情久长,真心相爱,你心中有我,我心中有你,即使不是天天在一起,却也胜过朝欢暮聚,这把追求耳鬓厮磨,朝夕相处卿卿我我的世俗爱情,升华到崇高的精神境界.这是其二。
五、布置作业
背诵这首词,默写这首词
语文版必修三《鹊桥仙》作者简介
秦观(1049—1100),江苏高邮人。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋文学家、词人,宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗年号,公元1094—1098年)后贬谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》(又名《淮海词》)。
【教学目标】
1、认识秦观反传统的爱情观。
2、培养高尚的审美情趣,树立正确的爱情观。
【教学过程】
一、导入新课
曾经,和你们一样,坐在这样端正的课堂,却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词,因为里面有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离愁别恨,有“相见时难别亦难”的悲欢离合,浪漫的爱情和经典的诗词一结合,便仿佛有了一种魔力,可以让人深陷其中,魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面,我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》
二、诵读词作,整体感知
学生读先读顺(扫字词障碍),再读懂意思(扫词句障碍),把握词的内容
学生自由诵读了1-2遍后,然后请一个同学们起来示范读
设问:词作里面有故事,写了一个什么故事?(可以提示:抓写事情的词语:暗度;归)
(板书:牛郎织女鹊桥相会)
哪几句是写相会的情景的?(景:纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢;情:柔情似水)
(板书:纤云飞星金风玉露;柔情)
词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?
(金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮)
三、具体鉴赏
(一)鹊桥上的爱情——唯美
学生在读懂句子的基础上再读一遍,然后思考问题:词人说牛郎织女“一相逢”,“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”,“胜”在哪呢?(提示学生上一步的板书中切入,即抓住写景和写情的诗句分析)
预设生成:
“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。
衬托了人物:衬托了织女的美好巧慧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩
衬托了情感:“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。
“银汉迢迢暗度”:银河之宽阔,相隔之遥远,暗衬相思之苦,相见之难
“金风玉露”:即秋风生起,白露为霜时节,以“金”、“玉”相饰
赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘,吉庆,祥和)
写出了情感的珍贵真挚纯洁
“柔情似水”:情深意重,缱绻美好
“忍顾鹊桥归路”:这真像柳永雨铃霖中“留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎”,真是相见时难别亦难啊!
结语:鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成
就着这个古老爱情故事的唯美,难怪秦观感叹:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
(板书:唯美)
(感受这样的唯美,我们一起在上一次鹊桥,感受他们的爱情吧,诵读。)
(二)鹊桥里的人生——豁达
这首词作写于北宋年间,到现在已千年,为什么会流传这么久,仅仅是它里面有美丽的爱情吗?
(描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因,但不是最根本的原因)。
明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词……化腐朽为神奇!”
(将这句话打在屏幕上)
然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作
(屏幕出示或老师口述)
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
“几许欢情与离恨,年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞桥楼空,影蛾池冷,佳节只供愁叹。(清纳兰容若鹊桥仙(七夕)
设问:同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?”腐朽“是什么?”神奇“又在何处?
明确:学生会找到两处”金风玉露一相逢,便胜却人间无数“
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”
比较后得出结论:历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。
秦观为什么会有这样的豁达理性?他是什么样的人?有什么的人生,什么样爱情?
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(屏幕上打出两句话)“古之伤心人也”-冯煦在《宋六十一家词选例言》
“淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”。
(引入秦观生平资料,事先发给学生)
设问1:同学们看完资料后,有什么认识?
可能有的看法:没看到他的豁达,就看到他的失意
但看到了他作为文人的多情,痴情。
设问2:正所谓人生不圆,爱情不圆,而以诗歌圆之,那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢?
提示:就词作中的这个爱情故事而言,我们用现实的角度看,哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形,请同学们默读词作思考。
明确:
“一相逢”“胜无数”:牛郎织女虽然是一年见一次,但却是金风玉露似的感情,真挚,纯洁,忠贞,爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻
次数少,但情意深。
“银汉迢迢”柔情似水
“佳期如梦”爱情绵长,不可断绝
“忍顾鹊桥归路”两情久长
找出来后追问:而秦观是怎么去看这些不如意的?(抓住刚才找出的不如意一一作解释)
小结语:,词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复,消解着原本存在牛郎织女心里,也存在芸芸
众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意,才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄
【教学目标】
秦观《鹊桥仙》教学设计
1、引导学生理解本词情、景、理交融的特点。
2、引导学生理清思路,熟读成诵。
3、让学生在诵读品味中提高审美情趣,培养诗词欣赏能力。
【重点与难点】
重点:分析意境,理解情、景、理交融的特点,背诵《鹊桥仙》。
难点:以短暂与永恒为欣赏要点,体会古人对爱情的态度。
【学生情况分析】
职一学生缺乏诗词欣赏能力,不善于背诵。
【教学内容分析】
秦观的《鹊桥仙》是中职语文试验教材上册第五单元“唐诗宋词”
中的课文。本单元要求学生了解古诗词的知识,培养诗词欣赏能力,并能熟读成诵。
作者将画龙点睛的议论与与优美的形象、深沉的情感结合起来,讴歌了美好的爱情,提升人的认识,取得了极好的艺术效果。
【教学手段及策略】
针对学生的情况,本设计运用思维导图。它通过整体把握,条理分析,抓住关键词来整理大脑混乱的思维,帮助学生品读揣摩,理解课文,熟练背诵,从而增强学习的有效性。
【课前准备】
从所学的诗词中找出自己欣赏的爱情名句,说说里面包含的思想情感。
【教学过程】
一、 导入新课
教师明确学习目的。请学生看星座图。教师运用想象性的语言结合图片描述这首词的情景。
二、 整体感知
教师要求学生听多媒体范读,并齐声朗读此词。
三、 品读揣摩
教师抓住关键词从情、景、理三方面引导学生品读这首词,并逐一显示思维导图。
三、 拓展交流
请学生结合所学的诗词说说自己欣赏的爱情名句中包含的思想情感。教师适当补充。并指出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”将朝夕相处的世俗爱情观升华到一种极为崇高的精神境界。最后显示思维导图的全貌:
景 情 理
上阕 纤云飞星 银汉 相会前:传恨 一相逢与人间无数
金风玉露 短暂与永恒
下阕 水 鹊桥 相会时:如梦 久长与朝暮
临别前: 忍顾
四、 熟读成诵
在朗读的基础上请学生借助思维导图背诵。教师给予指导。
五、 总结归纳
教师请学生回忆一下这节课是怎么学习的。
六、作业布置
1、从本单元的宋词中选择一首做一个新的思路图。
2、选读一首爱情诗,准备参加朗诵会。
3、借助思维导图,将本词熟读成诵,准备默写。
【教学反思】
一、本课例在思维导图与阅读教学的结合上做出了以下探索:
(一)抓住思维过程发展的“中介”——短暂与永恒,展示作者在思维活动过程中依靠什么和怎样把一件件事、一个个过程、一个个人联系起来,使之产生震撼的力量。考虑思维导图中与课文内容相关的主题、表达核心意思的字或词、次主题、更为细节的要点。这样可以使教师在阅读教学中抓住关键并取得事半功倍的效果。
(二)做到思维训练与语言训练的有机结合,并把这种训练放在听
说读写的过程中。注重引导学生掌握思维导图有机学习法(MMOST)即:(1)总览(2)预习(3)精读(4)复习。而语文的听、说、读、写能力同逻辑思维有着密不可分的关系。“听”“读”的内容只有通过逻辑思维才能将外界信息综合储存,形成自己的知识体系;而“说”“写”的内容则更是逻辑思维的产物。这篇文章的语言就是作者秦观思维过程、思维方式和思维方法的物化。课文《鹊桥仙》语言的准确性反映出作者思维的明晰性,语言的周密性反映出作者思维的逻辑性,语言的.贯通性反映出作者思维的条理性。因此,在此课的教学中,教师凭借课文的语言材料,让学生听朗诵录音,用抒情语言复述牛郎织女的故事并讨论问题,品读文章,写出关键词,并将内容反映到思维导图上,培养学生的逻辑思维。在总览、精读过程中,教师根据学生思维发展的特点,同时结合诗歌文体的特点来安排逻辑思维训练的顺序。
(三)抓住矛盾与问题,抓住解决矛盾与问题的过程,展示作者阅读活动中特有的逻辑思维过程。
特级教师于漪说:“教师应从学生思想感情、知识能力的实际出发,运用文章精要之处,开启学生思维的窍门……”学生往往有思维单纯化、片面化的缺陷。因此要运用文章精要之处培养学生思维的深刻性和严密性。所谓思维的深刻性即抽象逻辑性,它集中体现在善于深入地思考问题、找出客观事物的本质联系、揭示问题的实质的能力。本课设计由低到高的几个训练层面,将知识结合起来绘制不断扩展的思维导图,并采用假设分析、比较辨别、变换角度、重组归纳、层层剖析等方法,设置引读性的疑问,设置探索性的疑难,促使学生思维深化,引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合,提炼出语言的要点,由浅入深、层层设问,以训练思维的深刻性。
又抓住“一与无数”及“久长与朝暮”理清正确解决矛盾与问题的基本思维过程,本课以辩证的方法训练他们思维的严密性。要让学生真正掌握发展的观点、联系的观点、一分为二的观点。并运用这些观点去分析客观事物。学会找到问题症结的关键技巧。
(四)将逻辑思维和形象思维结合起来。
阅读过程中要有两种类型的思维活动:一是靠逻辑思维,读出文章
内在联系阅读过程中要有两种类型的思维活动:一是靠逻辑思维,读出文章内在的“理”;一是靠形象思维,读出文章内在的“情”。本课抓住人物形象、意境等创设精心完善的教学情境,引导学生通过思维导图的具体化和可视性将两者有机结合起来。通过训练,使学生理解本课“景”“情”“理”交融的特点。。
(五)激发学生丰富的联想力,培养学生的类比思维等。
思维的灵活性是指思维活动程度,包括思维起点的多开端、思维过
程的多途径、思维目的的多方向和思维方法的多形式。教师要引导学生善于纵横比较、驰骋联想,以训练思维的广度和灵活性。
如本课将不同风格的作家作品中的爱情名句进行比较。
二、有效性教学的反思
魏书生认为:“一节课好坏的主要标准,只能看学生是否在进行积极思维,教师的讲解与学生的思维之间是否有一根看不见的线紧紧维系着。”在《鹊桥仙》的教学中,我们可以看到思维导图整个图形呈放射性结构,符合大脑的放射性思维模式。它把主要内容被放在中心位置,明确、突出。关键词语之间的联系极易辨认出。 “思维导图”就能使学生的思维主次分明,逻辑清晰起来,更重要的是不会遗忘思维的每个环节。在处理教学中所提出的复杂的问题时思维导图’一方面能够显示出思维的过程,另一方面可以理清层次。学生将自己对课文的评论、想法以及从刚刚读到的东西里得到的创造性的理解融入到思维导图中。
为什么同样的问题,同样的材料,同样的启发,同样的时间,有的学生对问题分析很肤浅,有的学生能一针见血呢?这就是学生逻辑思维能力不一样。把思维导图作为科学的教学策略,主动自觉地运用思维导图来帮助教师和学生提高教学质量,以培养学生的逻辑思维能力的学者,人们目前比较公认的是一直从事元认知工具用于促进有意义学习和知识创新的研究的美国Novak教授,他认为,思维导图对学习者和教师同样重要,可以在教学活动中帮助师生的认知活动。
本课在运用思维导图时,遵循“紧扣目标,优化过程,强化反馈,提高实效”的原则,致力于教授学习者怎样才能最有效地学习——如何记忆、如何思考、如何记笔记,以及如何解决问题。从学生的表现出,可感受到学生乐学,爱学,有自信,大多数学生很快就把《鹊桥仙》熟练地背诵并默写出来;教师易于施教,使教与学双方更轻松、更愉快。作为思维导图制作,可以让所有的参加学习分组进行合作共同制作集体的思维导图,它为学生开辟了思维的新天地,培养了学生的想象力,提高了逻辑推理的能力。因而本课具有显著的成效。
总之,高速发展的现代社会需要的是反应迅速、思维敏捷的人才。而快的反应、敏捷的思维并不是天生的,需要经过长期的训练才能形成。思维导图有助于使学生开动大脑,培养逻辑思维能力。因此把它运用语文阅读教学的逻辑思维训练中,适应了社会的发展。
一、《鹊桥仙》(秦观)教学设计
秦观《鹊桥仙》公开课教学设计
课题:一样别离另样情——《鹊桥仙》(秦观)
教学目标:
1、了解词人秦观和他的创作。
2、赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。
3、培养高尚的审美情趣,树立正确的爱情观。
教学重点:赏析《鹊桥仙》的独特之处。
教学难点:培养高尚的审美情趣。
教学方法:朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。
二、教学构想:
《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学,首先确定宋词鉴赏的依据:1、“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”(王国维《人间词话》);2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”(朱光潜《诗论》)。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生,他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗,教材又是选修教材,所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文,酝酿情感,在讨论中赏析内容,体味情感,在对比中深化思维,提高品位。
本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态,运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣,运用文章精要之处培养学生思维的深刻性,设置引读性的疑问,设置探索性的疑难,促使学生思维深化,引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合,提炼出语言的要点,由浅入深、层层设问,以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。
在教学方法上,侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照,从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外,本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观,不仅培养学生高尚的审美情趣,还能引导学生树立正确的爱情观。
课时安排:1课时。
三、教学过程:
(一)导入:
牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》,能于俗套中翻反传统,出新意。到底是一种什么样的新意呢,透露出秦观的何种情趣呢?这节课我们一起来认识秦观,走进鹊桥仙,徜徉在七夕诗词中,揭开谜底。
(二)知人论世(课前预习):
秦观(1049—1100),字少游,又字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。虽然也写有少数具有豪放特色的作品,但从总体看,他堪称标准的婉约词人。秦观十分推崇苏轼,也颇得苏轼的赏识,他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。他的词长于写景抒情。音律谐美,语言雅淡,委婉含蓄,饶有余味。秦观词的内容,局限于歌唱男女间的爱情和抒写个人的愁怨。他的词风,远袭温庭筠,近效柳永。“将身世之感,打并入恋情”,是秦词的又一显著特色。
(三)赏析秦观词《鹊桥仙》——旧题材新情趣
(1)读一读(整体感知):集体读;分组读;个人读;听读;诵读。
板书:上片(相逢)
下片(离别)
(2)议一议(问题赏析):
问题一:意象(云、星、银汉、风、露等)的修饰语有何作用?
问题二:数字“一”和“无”有何妙用?
问题三:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?”有何修辞手法?
问题四:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”表达了怎样的爱情观?
(3)比一比:比较意象比较情感。
①《古诗十九首》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
②李清照《行香子·七夕》:草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
③晏几道《鹧鸪天·七夕》:日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
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