伯牙鼓琴十分钟试讲

这是伯牙鼓琴十分钟试讲，是优秀的六年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

伯牙鼓琴十分钟试讲第1篇

《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！通过这一节课的教学，我再一次深刻的认识到：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。

　　一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。

　　老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为老师进行了充分了准备，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深入理解。教学片断2中，老师从学生的传说中引入课文，讲到课文是这个传说的历史记载，只有五句话，77个字，既镇住了学生，也激发了他们的学习兴趣。教学片断4中对知音内涵的揭示上，也正是因为老师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。

　　二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。

　　学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，老师几次设计了学生读课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最后让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。

　　三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段。

　　在课堂上，老师应该力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，如在教学片断2中的导入部分，由黄鹤楼引入龟山电视塔再引入古琴台，老师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，老师与学生的对话过程还体现在老师对课堂生成资源的把握上，一个优秀的语文老师，他应该是对课堂生成资源具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的生成资源来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名字，在回答问题时说了一句那个姓钟的人，引得学生哄堂大笑。

　　老师就紧紧抓住了这一生成资源，相机提问：是啊，钟子期确实是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案伯牙叫俞伯牙，姓俞。，而另一部分同学则回答姓伯。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。

　　阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！

伯牙鼓琴十分钟试讲第2篇

一、激情导入 揭题解题

同学们，人们常说：“千金易得，知音难求”“人生得一知己足矣！”看以看出，知音是何等的可贵啊！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文，讲述的就是两千多年前春秋时期一个动人的故事。故事的名字叫----“伯牙鼓琴”。

齐读课题。教师加停顿，再读，读出节奏。

“鼓”是什么意思？伯牙是谁？（伯牙是春秋时期一名有名的琴师，他视琴为生命。课文讲了一件什么样的故事呢？）

二、初读课文 感知整体

（一读通课文）

1. 请同学们大声地朗读课文，读2-3遍，争取自己读通课文。

2. 指名读课文，相机正音。个别难句可以带读。

3. 教师范读课文。

4. 老师在哪些地方停顿，可以试着用“/”标记。

5. 学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

6. 指名读，评价。全班齐读。

（二读懂课文）

1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确流利了，课文中有一些难字，不常见字，我们又怎么去理解它们呢？

教师板书：（1.看注释 2.查词典。3.自己结合上下文琢磨）

你们看，通过总结，我们就找到了学习的方法。

2.那课文的大意我们理解了吗？我们用自己的话讲讲这个故事。小组里的同学互相交流，补充。

3.理解了课文的意思，我们带着自己的理解再来读课文。

三、品读课文 感悟知音

（一）品读课文第一部分

1.刚才老师说了，我们今天学习的是一篇关于“知音”的古文。你能围绕“知音”把课文分为两部分吗？

第一部分：伯牙遇知音，欣喜万分

第二部分：伯牙失知音，悲痛欲绝

板书：欣喜万分 悲痛欲绝

2.默读课文，思考，茫茫人海，伯牙为什么把子期视为知音？

引导思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他，别人会是怎样赞美他的呢？

3.钟子期又是怎样称赞伯牙的呢？

教师引读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“--------”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“--------”

正因为钟子期听懂了伯牙的琴声，所以伯牙把钟子期视为“知音”

4.想象说话。

伯牙的琴声还可能描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的。

出示四字词语指名学生朗读。你能用课文中的句式说一说吗？

伯牙鼓琴，志在明月，锺子期曰：“--------”

伯牙鼓琴，志在清风，锺子期曰：“--------”

伯牙鼓琴，志在-------，锺子期曰：“--------”

不管伯牙在琴声里表达了什么，锺子期都能感受得到并由衷地赞叹。这就是伯牙所念，锺子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才会把锺子期视为知音。

5.“一生得一知己，足矣”。用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是-----喜！用一个词语来形容，那就是“欣喜万分”

“相识满天下，知音能几人。”得到人生的知己，岂是一个喜字了得。让我们伴着高山流水的音乐，齐读课文的1-4句，读出伯牙得到知音后的欣喜若狂。

（二）品读课文第二部分

1.配乐，讲述伯牙锺子期的故事。

伯牙子期因琴相识，相见甚欢，并约好第二年中秋老地方相见。第二年秋天，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见锺子期，于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期。遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡，去世前有嘱咐“请把我葬江边，此生不能再听到伯牙操琴，就让我在九泉之下聆听他的琴声吧！”知音死了，伯牙的琴声还有谁欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久地伫立在江边，长歌一曲之后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2.齐读课文的最后一句。

3．用一个字来形容伯牙此时的心境，那就是----悲，用一个词来形容，那就是悲痛欲绝。

4.知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春分满面皆朋友，欲觅知音难上难。请再读最后一句。

四、拓展延伸 升华情感

1.悲痛欲绝的伯牙摔破了瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一旷世友情。请听：忆惜去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知心人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

2.好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”！伯牙绝的不仅仅是琴，绝的是自己的前程，是自己的心弦，是自己的希望。

3.一曲高山流水，一段动人的故事千古流传。高山流水也成了知音的代名词。让我们伴着高山流水这首曲子，在传唱这个故事中结束这节课吧！

五、课后作业

1.听一听《高山流水》

2.读一读冯梦龙的《警世通言》中伯牙绝弦的故事

3.将伯牙鼓琴改写成一个400字左右的故事。

伯牙鼓琴十分钟试讲第3篇

　　《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。

　　在本课的教学中，我把重点放在了文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过引导学生进行多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的基本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体味到了知音难觅，要珍惜友情。课上完了，对于本节课的诵读教学，有这样几点深刻的感受：

　　一、诵读中有层次。本课是六年级的学生第二次接触文言文，学生对它是陌生的，这就促使教师必须有目的地引导学生多读，有层次地读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；第二读注意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，逐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体味到“知音”难觅，水到渠成。

　　二、诵读中有变化。读中的'变化指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、师生配合读、范读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出神韵，从而使学生达到爱读的目的。如在引导学生品读“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得时，引导学生想象自己是子期，伯牙鼓琴志在高山，仿佛看到了什么。先指名学生读出自己心中所想，再引导男生读出泰山的“峨峨”，接着引导学生回忆“会当凌绝顶，一览众山小”，“孔子登泰山而小天下”，充分体会泰山的巍峨峻拔后，再让全班学生齐读，学生读得高昂，读得激越，真正体味到了泰山的“峨峨”。

　　三、诵读中有想象。透过文字进行想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”上，先让学生想象伯牙的琴声中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些美景。再出示了一些描写景物的词，如：依依杨柳、悠悠白云……，创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的景象，学用文中句式来表达。学生兴趣大增，都能仿书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗诵出来。学生在想象、仿写与诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体味文言文了这种文体。

　　四、诵读中有拓展。77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必须拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的悲痛欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后悲痛欲绝的心情，进一步的帮助学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生热爱祖国的古文化。

　　五、诵读中有积累。读懂文言文、背诵文言文是对学生的基础目标进行的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再引导学生进行师生分角色背，最后播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积累了文言语言，对他今后学习文言文奠定了基础。

　　一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体味到了文言文的美妙，中国传统文化的魅力——简约、简短而不简单。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在《伯牙绝弦》的课堂上体味到了文言文教学的美妙。

　　当然，本课的“诵读”教学，也留下了很多的遗憾。

　　一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“注意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。

　　二、教学中重视了“诵读”，但在引导学生弄懂文言词义上，忙于赶时间，

　　就匆匆过场。学生虽做到了“书读百遍”，但是不是真正“其义自见”了？这也是我在今后的文言文教学中要关注的问题。

　　路漫漫其修远兮。在今后的文言文教学中，我将不断地探索，用好“诵读”这把钥匙，真正打开文言文教学的大门，让文言文教学更加美妙！

伯牙鼓琴十分钟试讲第4篇

教学目标

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点

　　凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点

　　理解“知音”的真意。

　　教学过程

　　一、揭题导入

　　1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇课文，对“知音”会有更深的理解。

　　2、板书课题，齐读。

　　二、整体初读。

　　1、播放乐曲《高山流水》，让学生在音乐中朗读。

　　2、检查预习情况。

　　(1)写两个主人公的姓名。

　　(2)听写词语“善鼓琴”“善听”，解释“善”字。

　　(3)检查朗读情况，注意节奏和语速。

　　3、师范读，全班齐读。

　　三、初识文意

　　“书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意。

　　请几个学生说说解意，并询问他们是读了几遍后才了解其意。

　　三、感悟知音

　　用故事串起文章，体会伯牙子期相遇相知的经过。

　　一天，伯牙乘船路过汉江，船至汉口遇大雨天气，与同在山中避雨的樵夫钟子期偶遇，两人相谈甚欢。于是，伯牙情不自禁地操起瑶琴，鼓起曲来……

　　1、教学“伯牙鼓琴，志在高山……钟子期必得之”。

　　(1)指导朗读“善哉”，男女分读。

　　(2)伯牙的琴声除了峨峨泰山、洋洋江河之外，还会表现哪些动人的场景?请模仿课文第2名，练习表达。

　　伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，______________!”

　　(在表达前，师先引导学生了解：课文第2、3两句中所描述的都是美好的景物，表达时都是以AABC的形式出现。而类似的词语还有：悠悠白云、袅袅炊烟、绵绵春雨、皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪等)

　　(3)这就是文中所言“伯牙所念，钟子期必得之”。这就是知音——知音的含义就是和自己心心相通，情投意合的人。

　　偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们整整畅谈了一宿。

　　(4)两人偶然相遇，子期虽只是一个樵夫，但伯牙所念他必得之，在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么?做些什么?

　　(5)议议：当时的伯牙已是楚国著名的音乐家了，还会缺少赞美吗?为什么唯独把子期当做知音呢?听到不着边际的恭维性的赞美时，伯牙的心情如何?他内心渴望什么?

　　次日清晨，二人面对青山结拜为忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在汉口洒泪而别。

　　(6)此时，他们又会说些什么?做些什么?

　　二人约定来年今日在此相聚。

　　(7)指导朗读。

　　2、教学“子期死……终身不复鼓”。

　　一年后，伯牙如约来到汉江口，谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　　(1)指导朗读。

　　(2)再解课题。

　　(3)为什么世上谓可无伯牙，却不能没有钟子期，子期死，伯牙此时的心情如何?

　　(4)议议：子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　(5)无人理解，无人能够倾诉的痛苦最终以一种极端的方式发泄出来，在这里伯牙绝的仅仅是琴弦吗，同时也断绝了什么?

　　(6)体会伯牙的悲痛欲绝，练习有感情地朗读第5句。

　　(7)面对痛苦与绝望的俞伯牙，你想对他说些什么呢?

　　四、深悟“绝弦”

　　1、出示“伯牙在子期墓前的悼词”，深悟绝弦。

　　(忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不得弹，三尺瑶琴为君死。)

　　2、情境朗读。

　　五、课堂小结

　　1、背诵。

　　2、师总结：子期死，俞伯牙又回到了以前那无人能理解、无人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又弹给何人听?只有这动人的故事千古流传，让人们去真切地感受着真知己的境界。

　　3、学生用心欣赏《高山流水》。

　　板书设计

　　伯牙绝弦

　　伯牙————————钟子期

　　善鼓琴 知 ︳音 善听

　　所念 ∣ 必得之

　　绝弦 (悲痛欲绝) 死

　　(情深意重)

　　教学反思

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。

　　由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。

　　学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味;二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。

　　这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的.同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

　　在教学尾声，继续播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵

　　教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。

　　在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节?生生互动合作，可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

　　第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给学生范读了，学生也尽量模仿了，但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。学生还是未能更好地体会这种美，表现这种音乐美。

　　第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。