桃花源记教案第二课时

这是桃花源记教案第二课时，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

桃花源记教案第二课时第1篇

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识。

　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

　　4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　过程与方法

　　1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　　2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

　　情感态度价值观

　　认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点难点】

　　1.积累常用文言词语的用法;

　　2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　【教学设计】

　　一、创设情景，导入新课

　　1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世 界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有 这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在 美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　　2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑 (今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场 的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

　　陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优 美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的 文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社 会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见 闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　二、检查预习

　　晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)

　　三、初读课文，感知课文内容

　　1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵

　　停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”

　　2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻

　　怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道

　　3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津

　　要：通“邀”，邀请。

　　4.古今异义词：

　　鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通

　　今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业

　　妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说

　　今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管

　　绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得

　　今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满

　　如此 古义：像这样

　　今义：这样

　　4.一词多义

　　舍：舍弃 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 详细地

　　志：作标记 遂：终于 寻：寻找

　　所作的标记 于是，就 随即，不久

　　5.同义词

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是

　　缘、扶：沿着

　　6.课文翻译

　　7.请用一句话概括文章的内容。

　　文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。

　　四、熟读课文，质疑探究

　　线索--渔人行踪。

　　第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)

　　1.渔人怎样发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)

　　3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。

　　C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

　　(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

　　4.讨论：如此之美的'环境，在现实生活中能否找到吗?

　　对 比

　　只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈

　　不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

　　第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。

　　3.桃花源人为什么来到这个地方?

　　桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)

　　B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

　　5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?

　　是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)

　　第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)

　　1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?

　　这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

　　作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。

　　3.最后两段与前又哪句话相呼应?

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安 宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

桃花源记教案第二课时第2篇

　　●教学目标

　　一、知识目标

　　1.积累一些常见的文言词语。

　　2.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

　　3.熟读并背诵全文。

　　二、 能力目标

　　1.加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2.力求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

　　三、德育目标

　　肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

　　●教学重点

　　引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

　　●教学难点

　　理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

　　●教学方法

　　1.诵读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。

　　2.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

　　●课时安排

　　2课时

　　●教学过程

　　第一课时

　　[教学要点]

　　导入新课，作者、作品及背景简介;指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵;整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

　　一、导语：

　　有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠然见南山”般的人生境界，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——(陶渊明)

　　(顺带介绍作者)

　　今天我们就来学习他的一篇文章《桃花源记》

　　二、整体感知

　　1.背诵课文(课前已经布置背诵)

　　2.自由朗诵，思考问题，讨论回答。

　　你认为桃花源是个什么样的地方?

　　那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?

　　作者为什么要虚构这样一个理想社会?

　　你是否愿意长期生活在这个桃花源里?

　　三、总结。

　　同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。现在我们的社会发展了，大家觉得和谐生活已经基本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比较满意，看来陶渊明向往的幸福生活我们已经享受到了。现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们向往的“桃花源”，无论社会怎样发展人类追求和谐幸福安宁生活的愿望没有改变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。

　　四、再次背诵全文，回味美丽的桃源生活!

　　五、布置作业

　　1、总结文中文言知识点

　　2、完成课后思考题

　　3、总结并抄写课文中出现的成语。

　　六、教学后记

　　文言文教学，学生首先要熟悉问年，在熟读的基础上师生一起探究学习，这个过程就比较顺利而充实，并且充满乐趣。教师在这个过程中作为一场讨论会的主持人，让学生做主角，本课堂的设置为第一课时，注重对作者思想的领悟，结合现实生活，激发学生讨论的兴趣，也一定程度上解答了学生心中困绕的“为什么要学习文言文”的疑问。本节课，气氛活跃，学生研读文本比较细致，讨论和背书结合，充分理解了作者的社会理想并对当时的社会现实有了一定的了解，有利于客观辨证的评价作者的思想情感，通过本课的学习，学生不仅领悟了作者的.理想，也能多一份社会责任感，文言知识点的学习留待第二课时，这样就避免了一上课就识记知识点的枯燥。不足之处是对学生的发言没能作出恰当的点评。

　　七：附课堂实录：

　　师：有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，陶然耕作，他钟爱“采菊东篱下，悠然见南山”般的人生境界，他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁，这个人就是——

　　生：陶渊明。

　　大家都知道陶渊明是个隐士，他拒绝与世俗权贵合作，那他到底要过什么样的生活呢?

　　生：桃花源般的美好生活。

　　师：那么桃花源里的生活究竟具有什么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻，请大家齐诵课文，让我们一起发现和感受桃花源的美丽。

　　生背诵，师板书《桃花源记》

　　师：大家都很认真，背诵的也比较有感情，那请大家思考，桃花源它在你的眼里是怎样的地方呢?在文中找依据。

　　生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。

　　师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很仔细。

　　生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。

　　师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。

　　生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。

　　师：你说得很有条有理。

　　生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

　　师：请说说你怎么想的。

　　生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，一派安详。

　　师：你说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。

　　师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动?

　　生：种田。

　　生：养鱼，因为有池塘。

　　生：种桑树，养蚕。

　　生：织布。

　　生：做衣服。

　　生：酿酒。

　　师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。

　　生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。

　　师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。

　　生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。

　　师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢?这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽!

　　生：我认为这里还是个富裕的地方。

　　师：你怎么看出的富裕呢?

　　生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

　　师：精细的地方被你发现了! 大家再推测一下，他们有了收入是否缴税?

　　生：不缴。

　　师：你是如何知道呢?

　　生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

　　师：(微笑)也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

　　生齐：对，没人剥削他们。

　　师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。(出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读)桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

　　师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?

　　生：社会的安定，没有战争。

　　生：要有美好的环境。

　　生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。

　　生：没有剥削和压迫，社会和谐。

　　师：陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他交流呢。桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安宁，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明梦想中的理想社会。这个理想在当时能实现吗?

　　生：不能。

　　师：为什么?在课文中能找到证据。

　　生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。

　　师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示?

　　生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。

　　师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。

　　师：同学们，如果细心阅读全文，就会感到作者处处在暗示这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再美丽，只不过是镜中花，水中月，是作者心中的理想国而已。那么，作者为什么要虚构这样一个理想社会?

　　生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。

　　生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。

　　师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料(出示字幕)：请学生齐读。

　　男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——(晋书 刘毅传)

　　赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——(宋书 荆州蛮)

　　师：“蛮”就是南方。据说当时的南方没有赋税。我们刚刚学过《大道之行也》，在孔子的大同社会里，“男有——

　　生接：“男有分，女有归”

　　师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去啊。同学们，我们再讨论一个有趣的问题，你是否愿意长期生活在这个桃花源里?

　　没想到学生立刻喊：不——愿——意。

　　师：都不喜欢吗?喜欢的举手。

　　师：有两位。不喜欢的呢?(其余都举手)你们先讨论讨论。(生讨论)

　　师：先请两位喜欢的同学来谈。

　　生：那里的环境好，主要是可以不写作业。

　　师：你的桃源是没有学习没有作业的地方啊，我知道你不是不爱学习，可能是作业太难对吗?

　　生：是。

　　师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。(笑)

　　生：我不喜欢。现在我们多先进，有电脑，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。

　　师：你不喜欢那里，是因为落后对吗?

　　生：是。

　　生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。

　　师：你的眼光很高远喔!只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么?

　　生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。

　　师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦!他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。

　　生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。

　　师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。

　　生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。

　　生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。

　　师：大家谈得非常精彩，至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。现在我们的社会发展了，大家觉得和谐生活已经基本实现了，你们对自己现在的生活现状普遍比较满意，看来陶渊明向往的幸福生活我们已经享受到了。现在我们杭州提倡“和谐杭州，品质生活”，这就是我们向往的“桃花源”，无论社会怎样发展人类追求和谐幸福安宁生活的愿望没有改变，正所谓“路漫漫其修远兮，让我们一起”上下求索吧。

桃花源记教案第二课时第3篇

　　教学目标

　　1．朗读、背诵课文，积累词汇。

　　2．掌握故事情节，理解故事寓意。

　　3．理解作者寄托的思想感情。

　　教学重点、难点

　　1．朗读、背诵。

　　2．理解故事的寓意。

　　课时安排

　　两课时

　　教学准备：

　　音频朗读

　　图片

　　教学过程

　　第一课时

　　教学内容

　　朗读课文，初步了解故事情节。

　　教学步骤

　　一、复习导入：

　　名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪——陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

　　二、检查预习：

　　1．交流作者的有关资料。

　　陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

　　此文作于宋永初二年（421年），当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　2．识记生字词：

　　豁(huò)然开朗

　　俨(yǎn)然

　　阡(qiān)陌

　　垂髫(tiáo)

　　诣(yì)太守

　　刘子骥(jì)

　　三、整体感知：

　　1．朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

　　一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

　　二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹语）

　　三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

　　2．分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

　　3．每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

　　4．集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

　　5．把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

　　以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第1段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第2、3段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第4段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第5段）尾声，写桃花源无人问津。

　　四、布置作业：

　　1．初步背诵课文。

　　2．抄写并识记字词、对译课文2、3两自然段。

　　第二课时

　　教学内容

　　了解思想内容

　　理解故事寓意

　　教学步骤

　　一、重点研读：

　　1．揣摩积累语言：

　　教师导学：学习文言文要注意两点：（1）要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错”等等；（2）注意古今词义的区别及一词多义的现象。

　　古今异义：

　　古：交错相通

　　古：与世隔绝的地方

　　交通

　　绝境

　　今：运输和邮电事业的总称

　　今：走投无路的境地

　　古：妻子儿女

　　古：鲜艳美丽

　　妻子

　　鲜美

　　今：味道好

　　今：男子的配偶

　　古：不要说，更不必说

　　古：像这样

　　无论

　　如此

　　今：表条件关系的连词

　　今：这样

　　古：不值得

　　不足

　　今：不够

　　一词多义：

　　舍弃

　　“便舍船”

　　舍

　　房子

　　“屋舍俨然”

　　寻找

　　“寻向所志”

　　寻

　　不久

　　“寻病终”

　　做标记

　　“处处志之”

　　志

　　标记

　　“寻向所志”

　　以前

　　“寻向所志”

　　向

　　对着

　　“眈眈相向”

　　2．思考下列问题：

　　a文中描写桃花源景色的句子有哪些？

　　（明确：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。…林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。）

　　b文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？

　　（明确：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。…便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。余人各复延至其家，皆出酒食。…此中人语云：“不足为外人道也。”）

　　c思考一下，下列的句子说明了什么？

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……

　　……寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　（明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。）

　　二、理解研读：

　　（引导学生提问题来研究，或教师提出思考题，分小组讨论。）

　　a．“乃不只有汉，无论魏，此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“乃”字有怎样的表达效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？

　　（明确：“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。）

　　b．文章最后写“寻向所志”“不复得路”，目的是什么？

　　（明确：暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。）

　　c．我们应当怎样评价文章所表现的社会理想？

　　（明确：作者虚构了这样一个故事，寄托了自己的社会理想，也是对现实社会的一种否定，在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它只能是一种幻想。）

　　d．归纳源自本文的成语：

　　世外桃源

　　豁然开朗

　　怡然自乐

　　与世隔绝

　　无人问津

　　三、教师小结：

　　陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，是不可能实现的。

　　四、布置作业：

　　1．摘抄成语。

　　2．背诵并默写全文在家庭作业本上。

　　3．预习《短文两篇》。