日期：2022-11-08
这是10个寓言故事简单，是优秀的故事推荐文章，供老师家长们参考学习。
森林里有一只很坏的狼。
一天，他正在吃一只羊羔.突然一根骨头卡在他的喉咙里了。
“哎呀，一根骨头卡在我的喉咙里了。”他赶忙去看医生， “请帮帮我吧。”
医生熊猫先生说：“很抱歉，我帮不了你。骨头卡在里面。”
“我该怎么办啊?”狼伤心。
后来他遇到一只鹤。“亲爱的鹤小姐，请救救我吧，一根头卡在我的喉咙里了。我会给你报酬的。”
“好吧。我试试看。”鹤小姐说。她用她的长嘴把骨头拉了出来。
鹤小姐说：“现在我要走了。记住你的话，你该给我报酬的。”
“好的，给你报酬。”狼突然说，突然咬住鹤的长脖子，把她吃了。
故事中的坏狼不仅没有答应给鹤小姐报酬，反倒恩将仇报把鹤小姐吃掉了。这个故事告诉我们，人往往会因小失大，因为贪念一点小利益而放虎归山导致最后性命都不保了。要知道谗言不可信，更何况故事中的狼还是一个大坏蛋。它根本不懂得知恩图报。
狐狸回到家里，躺在床上。狼走到兔子的家门口，站在关得紧紧的门外叫道：
“兔子先生！兔子先生！”“什么事呀？”兔子在屋子里问。“你有没有听到狐狸的事呀？”
“没有，”兔子说，“我一点也没有听到过狐狸的什么事。
“它已经死啦！”狼说完就走开了。兔子见狼走远了，就想上狐狸家去看是不是真的。它站在狐狸窗口往里张望，见狐狸果然躺在床上，眼睛团着，那样子好像真的死了。但兔子想：“我必须先弄清它倒底有没有死，如果没有死，我一走近它，它就会捉住我。”
兔子故意自言自语地说：“狼说狐狸已经死了，但它看来不像一只死狐狸。听人说，狐狸死了，它的嘴巴总是张开的。”
狐狸听了兔子的话，心里想：“我装死就该装得像一点。”于是它连忙张开了自己的嘴巴。
兔子一看狐狸的嘴巴张开了，马上知道狐狸没有死。它一个转身跳起来，飞快地跑掉了。
朱诺愤怒地回答说：“嫉妒的鸟，你应该闭嘴，在你的脖子周围大家都能看到一条像各色丝绸一样美的彩虹，当你缓步行走的时候你展开了华丽的羽毛，于是在我们的眼前好像见到室石工人的珠宝。这样你难道还要去妒嫉黄莺的歌喉吗？和你相比，世界上没有鸟更能获得别人的喜爱，一种动物不应具备所有的优点。我们赐给你们的是不同的天赋。有的天生就长得高大而有力，鹰非常勇敢，隼相当轻捷，乌鸦预告征兆，小乌专报噩耗。大家都心满意足，齐声歌唱。所以你还是停止你的抱怨，要不，为了惩罚你，我要使你失去你的羽毛。”
一块巨大的岩石屹立在半山腰上，表面有几道风化的裂缝。一粒种子被鸟儿带到岩石上，滚落在岩石的裂缝里。一年后，它长成了一棵很小的树。
岩石见小树长到自己的身上，很生气。小树说：“真对不起，鸟儿把我带到这儿，我没有选择，我跟你做伴儿吧。”
岩石说：“你在我这儿生根只有死路一条。你长得大吗?要想长大，你只有撑开我的身体。你做梦吧!”
小树说：“我希望长大，但也不希望撑开你的身体。我们和睦相处吧。”
岩石对小树不屑一顾，它断定小树是长不大的。
一百年过去了，小树真的长大了。它的根顺着岩缝往下扎，长成了一棵直径半尺多的大树。岩缝里土不多却很肥沃，而且，由于树根的张力，岩缝在继续不断地慢慢扩大，岩缝里的土也在不断地增加。
岩缝的扩大使岩石感受到了痛苦和威胁，它终于向大树屈服了。它向大树哀求：“大树老弟，你的坚忍不拔的精神使我折服，但我恳求你改变一下生长的方式，你最好不要再往高长了，太高了招风啊。而且，你的根部应该换一种方式把我包裹起来。这样，我避免了分裂的危险，你的基脚也更加牢固了。”
大树一听愤愤然说：“岩石老兄，当初你瞧不起我，现在怕了?我长了一百年还只有这么点大，与周围的树相比，我长得太慢了。这都是因为你的缘故。”
岩石说：“当初我不希望你长在我的身上，是为我自己，也是为你好。现在，我俩已是相依为命了。我劝你，是为我自己免遭分裂，也是为了你的安全不受威胁啊。”
大树哈哈大笑，说：“谁会威胁到我的安全呢?是雨，是雪，是霜，还是风?雨雪霜都是我的朋友。风嘛，只够给我洗尘、挠痒痒。”
岩石很失望，说：“大树老弟，当年你很善良也很谦虚，怎么现在长高了长大了就变成这样了?”
大树生气地说：“用不着你来教训我!”
从此岩石不再说什么。
又过了若干年，大树长得更大了更高了。他俯瞰着整个山坡，一种成就感油然而生。终于有一天，岩石经不起雨水的侵蚀，经不起树根的撑胀，彻底地裂开了。裂开的一部分从半山腰滚落到山谷中去了。
一阵大风吹过，这棵大树突然间轰然倒地。
共有房产，共开店铺，几位商人合伙共事，果然赚得了可观的盈余。他们把业歇了，开始分利。谁见过分财不发生争执?为钱为货他们吵得一塌糊涂。
忽然屋外有人喊起来了：“着火了!快!救火!救店铺!”
第一个说：“你们先去救火，以后再说。”
第二个吵：“先给我一千钞票，这是至少。”
第三个喊：“给我少算了两千，这很显然。”
第四个嚷。“我绝不退让，得把理讲!”
他们吵得忘乎所以，火己燃眉，他们犹在争利。烈火攫住了他们和财物，连人带物化成了灰烬瓦砾。
在比这个重大得多的事情上，往往与此同样，大家共同灭亡。人们不忘为自己的私利争执，却不在共同的灾祸中同舟共济。
三只蚊子待在一个昏暗的角落里，它们一心在等待夜晚的降临，好去吸血。安静地等了很久，天还没有黑下来。它们不耐烦，就开始叽叽咕咕，互相诉起苦来了。它们共同的朋友——阴影，它常说自己是一个最喜欢沉思，也最不喜欢参加政治活动的学者，在一旁静静地听着。
第一只蚊子抱怨说，环境越变越坏，脏水越来越脏，虽说咱蚊子喜欢脏水，可也不能太脏了啊，连鲜艳点的衣服都穿不了。如果再这样发展下去，活者还有什么意思!
阴影听了，忍不住也跟着叹了一口气。
第二只蚊子抱怨说：就是啊，人们越来越没有良心了，对蚊子们太残酷，简直不讲“蚊道主义”。天天不是用蚊香薰，就是用喷雾洒。
阴影听了，忍不住又叹了一口气。
第三只蚊子一开口就回忆起过去来了。它这一段话用的词儿比较文雅。它说它曾经费了很多宝贵的时间，对各种人的血都做过比较和研究，它能鉴别各种人血的滋味。它最欣赏的是孩子们的血液。因为孩子们喜欢吃糖，它们的血中带点难以形容的甜味，显然比成人们的血是高出一等的。
“学者”阴影虽然并不真正研究学问，但它对“研究”、“比较”和“鉴别”这一类字眼还是感到兴趣的，这时候它止不住发出了赞叹的呼声。
第三只蚊子的话还没有说完，第一只蚊子和第二只蚊子马上都回忆起自己过去所吃过的丰美的人血的味道来，感觉饿得不得了。它们都愤愤不平地大声吵嚷起来。
第一只蚊子叫：“人们不让我们吸血，凭什么啊，这地球又不是他们人类一个种群的!”
第二只蚊子用比第一只蚊子更大的声音叫：“他们反对我们吸血，明明就是限制我们的自由，不尊重我们的生存权利!”
第三只蚊子用比第二只蚊子更大的声音叫：“我们再也不能忍受了!”
于是三只蚊子一起喊：“为了自由，我们要马上行动起来!……”
这时候，阴影替它们感到担心，连忙提醒它们：“嘘!亲爱的朋友们，你们讲得很好，可是要小声一点，小心一点!”
可是晚了，蚊子们的吵嚷已经引起了人们的注意。突然间，一阵滴滴涕的薄雾弥漫开了。阴影马上不做声了。三只蚊子惊惶失措地飞了起来。
第一只蚊子惊慌地叫：“敌人，敌人，敌人!”
第二只蚊子还强作镇定，说：“没关系!别害怕!”
第三只蚊子疯狂地喊叫：“冲啊，冲啊!我们决不妥协，决不投降，决不屈服!”
三只蚊子乱喊乱叫，乱冲乱撞，没多大会儿工夫，他们一个个都坠落下去了。
墙角里立刻又归于寂静。
阴影感伤地叹了一口气：“连几只蚊子都不能容了，多么可怕的现实啊!幸亏刚才我没有多说话，它们没有注意我，暂时还是少开口为妙。”
于是，它就又假装“研究”起它那些永恒的“学问”来了，仿佛刚才什么事情都没有发生一样。
有这么一群马，它们时常以一种怀才不遇的口气叹道：“唉，要是伯乐来了就好了!他一来，就会发现我们的确是难得的千里马，我们从此就不会英雄无用武之地了!”
机会终于来了。有一天，这群马的主人兴奋地说：“我的马儿们，你们作好准备吧，伯乐先生就要来看你们了!”
这群马一听，顿时惊慌失措：“什么!他……他真的会来?”“他真的会来!”主人肯定地答道。然而，当主人陪着伯乐来到马棚前时，却发现马棚里空空如也。
主人很焦急，对伯乐说：“伯乐先生，请你等一等，我马上去找它们回来!”
伯乐向主人简单地询问了一下情况后，挥挥手笑道：“你不必去找了，我已经知道它们是什么马了!”
三国时代，蜀汉的大将关公，曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷，可惜生性粗心大意，不大用头脑。这一天，关公骑马，周仓步行，两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬，关公便对周仓说：“周仓，你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头，用力一砸，地面凹进一块，蚂蚁却没事;再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死，急得满面通红。关公说：“看我的。”只见他伸出食指，轻轻一揉，蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆，关公便对他说：“有很大的勇气和力量，还是懂得运用智慧和谋略，才能做大事、成大器。”
启示：做事情若靠蛮力，而不懂得运用技巧，效果就会大打折扣。好比打棒球，你本来具有能打出全垒打的力气，但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话，往往就会被打败。想要事情做得好，就必须善用你的头脑。
春秋时代，齐国景公有只爱犬死了，景公便下令替狗订制棺木，并举行隆重的葬礼。大臣晏子听了，赶紧劝他停止。齐景公说：“哎!好玩嘛!”晏子说：“君王，您这就错了。征收人民钱财不用在人民身上，反而要用来取悦您周围的人，这样的国家还有什么指望?况且孤苦老弱的人冻死，狗却有祭祀;贫苦的人死了没有人怜悯，狗却有棺木可以厚葬。要是您这种举动被老百姓知道了，一定会怨恨您;邻国知道了，一定会轻视我国，君王应该仔细地考虑才是。”齐景公听了晏子的劝告，才打消葬狗的原意。
启示：在做任何一件事情以前，都必须要仔细想一想，哪些事是应该做的，哪些事是不应该做的;哪些事应当先做，哪些事应当后做。假如你功课还没做好，便先想到要去游玩;或是 把零用钱花在不该花的地方，那就跟齐景公不先考虑照顾贫苦的老百姓，却要花大笔的金钱厚葬一条一样，都是错误的行为。
“古”小姐找婆家
——续写孙三周寓言《‘尸’字搬家》
作者：张鹤鸣
“古”小姐一直不知道自己的真实年龄，只是觉得该找婆家了。
“古”小姐急匆匆上路了，太阳火辣辣地晒下来，“古”小姐赶紧买了一顶草帽戴到头上。奇怪，所有人见了她，都说“苦啊”、“苦啊”。
字典老人告诉她：你千万别戴草帽!草头底下一个“古”，注定一辈子要受苦!
“古”小姐无奈地摘下草帽，靠到大树边上乘凉。这时，郁郁葱葱的树叶迅速变黄，纷纷飘落。大树惊慌失措，大声疾呼：“‘古’小姐，快滚开!我要‘枯’死了。”
“你要枯死了，跟我有什么相干?莫名其妙!”
“不!”字典老人又开口了，“木字旁边加个‘古’，大树小树皆会“枯”!”
原来还真是自己的罪过!
“古”小姐万分痛苦，再也不想找婆家了，恨不得一头撞死算了。她捶胸顿足：“我不想活了，我不想活了!”
“谁不想活了?”“尸”先生跑过来，关切地问。“古”小姐诉说了一番缘由，“尸”先生说：“其实我比你更悲惨。人人见到我，躲得远远的。我想，‘水’是生命之源，快与‘水’交朋友吧，日子一定会好过些，可人们却骂我狗‘尿’远送;我又想，民以食为天，跟‘米’在一起总没错，可人们又骂我臭狗‘屎’;我绞尽脑汁，想到天上鸟儿恩恩爱爱，‘比’翼双飞。竞技场上‘比’高低，体育健儿生龙活虎。跟‘比’牵手总不会吃亏，不料，人们还是骂我狗‘屁’不通!唉，生不如死啊!”
于是，“尸”先生和“古”小姐一同呼天抢地：“不想活啦!不想活啦!”
“吵什么吵?”字典老人刚睡下就被吵醒了，很是恼火，起来一看，“哦，是你们哪，你们本来就已经死了。‘尸’先生是死‘尸’，难道还活着?‘古’小姐是古人，古人当然也是死人呀!”
“怪不得到哪儿都害人!原来咱俩都是死人哪!”“尸”先生和“古”小姐彻底绝望了，呜呜痛哭起来。
字典老人说：“不必太悲伤。记得孙三周先生写过一篇寓言叫《‘尸’字搬家》，说的是自身素质不改变，光改变环境是无济于事的。我现在再告诉你们一个新的道理：物以类聚，人以群分。”
“什么意思?”“古”小姐和“尸”先生面面相觑。
“意思是说，同样的事物容易聚在一起，同类的人比较合群。”字典老人解释道，“比如说，活人可以根活人成亲，死人也可以跟死人组合嘛!”
“是啊，反正走投无路了，不妨试一试!”“尸”先生随手采了一朵野玫瑰，单腿跪地：“‘古’小姐，嫁给我吧!”
“古”小姐接过野玫瑰，扶起“尸”先生，与他紧紧相拥。
于是，他俩定“居”、安“居”、同“居”了。
盛夏晌午，水牛和山羊在河边吃草。太阳渐渐升到中空，光线越来越强烈，它们都有些热得难受。
“咱们到河里游泳洗澡吧，既能去污除垢，又能降温防暑，一举两得岂不痛快。”水牛提出建议。
“这我可不敢奉陪，”山羊连忙摇头推辞：“我天生与水无缘不会游泳，一下水我就会被淹死的。”
“真是笑话，怎么会被水淹死呢?”水牛一点都不相信：“你看，狗会游泳，马会游泳，老虎会游泳，就连笨猪也会游泳，你怎么不会?再说，你的毛比我厚得多，一定更热得难受，更需要降温。咱们好好运动运动，准备下水吧。”
“真不骗你，我不识水性没学过游泳，从来没洗过澡，一旦落到水里，我就要沉下去的。”山羊着急地为自已分辩着。
“越说越离谱，更是让人不相信了，”水牛忍不住笑了起来：“我可从没听说过谁在水里会下沉。喏，我的个儿比你大也比你重，我在水里都不下沉，何况你这么个小不点。好了别再说了，还是一起去洗个痛快澡吧!”
不由山羊分说，水牛一下子将山羊推到河里去了。
不识水性的山羊手足无措，来不及喊出声，在水中扑腾着大口灌水，没挣扎几下就沉入了河底。
岸上的水牛看得目瞪口呆，弄不明白是啥回事，它喃喃自语：“咳，真不可思议，玩水不是件挺容易的事吗?我在水里能上浮，而它为什么会往下沉呢……?”
寓意：要尊重别人的特点，不要任意把自已的意志强加于别人身上，那样迟早会出乱子的。
林中的花可真多，
一棵小草—发芽了，
长在山石缝中。
石头气哼哼的骂道：“不知羞耻，赖着不走……”
你有什么脸，敢和尊贵的我，
点缀春天的绿色。
小草含着泪珠、委屈的哀求：
石头哥哥——
尽管我开不出鲜艳的花朵，
结不出可口、丰硕的果实。
但我依然热爱光明、生命……
“呸”，石头气歪了嘴。
“快、滚开”……声嘶力竭地喊。
小草哭了……石头哥哥你忘了，
日日夜夜我俩默默、相依为命……
你伴着我，我依偎着你。
石头狠狠的，把嫩嫩的小草推开了……
小草渐渐、枯萎死了……
石头看到了，
感到向失去了世上一种珍贵的东西。
夜深沉暗
【寓言典故】腌鸭生腌蛋
甲乙两人头一次吃到腌鸭蛋。甲惊讶地说：“奇怪，我每次吃蛋都是淡的，为什么这种蛋却是咸的？”乙回答说：“我倒是个极明白的人，亏你问着我。告诉你，这咸鸭蛋，就是腌鸭子生出来的。”
[教学内容]事物运动是有规律的
[简要分析]作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，而是事物在发展过程中自身所固有的。“腌鸭生腌蛋”中腌鸭与腌蛋之间并不存在这种联系，而是这个人的主观想象，故唯心主义观点。
古时候，梵授王在波罗奈拥有富饶强大的国家。在这个国度里，菩萨转世生在坦叉始罗，时光飞逝，他长大之后，学会了各种各样的技艺，成了举世闻名的老师。方圆五百里，无论谁有什么难事都想到他，都来找菩萨，让他帮助解决，让他出主意。村里有什么喜事，都要请他去参加。
菩萨在坦叉始罗设立了一所大学堂，许多贵族子弟都前来求学，他不光收这些有钱人家的孩子，对那些聪明伶俐的穷人家的孩子也照收不误。他向五百弟子传授经典，教导他们。
在弟子之间，有一个人名叫巴波格，意思是“有罪”。他听着别人对他喊：“有罪有罪”的，心里非常别扭，因为这样叫他，好像他真的有罪似的。他心里想：
“我的名字太不吉利了，老师总给新生的孩子起名字，我应该让老师也给我起一个好的吉利的名字！”
他跑到老师那里，对菩萨说：
“老师，我的名字不吉利，请您再给我起一个吉利的名字吧。”
菩萨和蔼地对他笑着说：
“我的孩子，你嫌你的名字不吉利？那你就到城乡各地走一走，去找一个你认为中意的吉利的名字吧！我将参照你带回来的名字，给你起一个新名字。”
青年说道：“好吧”。
于是带上干粮，高高兴兴地出发了。
他走过一村又一村，来到了一个城市。那里刚好死了一个人，正在大办葬礼呢，他看到死者的亲属将死者往坟场中抬，便好奇地问旁边的人：
“这死者叫什么名字啊！”
他叫长寿。”
“叫长寿，为什么叫长寿的人也会死去呢？真不明白！”
旁边的人搭话道：
“不管是叫长寿，还是叫短寿，其实都一样，人总是要死的。名字不过只是一个称呼罢了，看来你是个傻瓜！”
学生听了这番话，对改名字就感到淡薄了。
他继续走，进入了城中，刚好路过一家商店门前时，店主将一个女奴推倒在门口的石板路上，然后举鞭便抽打她。周围立即围上许多人，那个店主责骂她没有交出挣来的钱。学生看到这一切，便问身边的围观者：
“她叫什么名字呀？”
“叫护财！”
“那他们为什么要打她呢？”
“因为她没有把挣来的钱交给她的主人，这是不允许的。”
“咦？真奇怪，她叫护财。既然叫这个名字，怎么会交不出那么一点点钱呢？”
“不管是叫护财，还是叫失财，其实都是一样的，她终归是一个穷婆娘，跟名字没有关系的，名字不过是一个称呼罢了。看来，你是一个傻瓜！”
听了这番话，他对改名字更加淡漠了。
学生继续他的旅行。在路上有一个迷路的人向他问路，学生说道：“怪不得，远远地看见你在这里瞻前顾后，左转右转的，原来是迷路了。”
告诉他正确的方向后，他问那个人：
“尊者，你叫什么名字？”
“啊，我叫指路。”
学生一听，差点没乐出声来，说道：
“你的名字叫指路！怎么你指路也会迷路呢？真奇怪，不明白！”
那人回答道：
“不管是叫指路，还是叫迷路，其实都是一个样的，人都会迷路的，名字不过是一个称呼罢了。看来你是个大傻瓜！”
学生听了这个后，对改名字完全淡漠了。他立刻返程回到了菩萨那里。见到菩萨马上行礼，说道：
“老师，你好！”
“我的孩子，你游历回来了。怎么样？有结果了吗？”
学生回答道：
“老师啊，我在游历中发现，不管是叫长寿，还是短寿，都是一样会死去；不管是叫护财还是失财，都是一样贫穷；不管是叫指路，还是迷路，其实都一样会迷路。名字不过是个称呼罢了。靠名字不能取得成就。我已经认识到，只有靠才能智慧，才能取得成就！”
“那你还改名字吗？”
“不，不改了，我的名字还是照旧吧。”
菩萨哈哈一笑，念了这样一首偈颂，总结了这个青年学生的所作所为：
名叫长寿亦死去，名叫护财亦贫穷，
名叫指路亦迷路，有罪回来不改名。
直到此时，獾才醒悟到：原来是上了狐狸的当啦！它猛地一把抓住狐狸的脖子。正在这时，农夫赶来了，他老远便喊道：“牢牢揪住它，獾！我发誓，我连半根毫毛都不会伤害你！”
农夫杀死狐狸，剥下它的皮。他对獾说：“你可以走了，你的皮还不值两个银币；而这张狐狸皮，我能卖到八个银币。”獾赶快逃跑了。
有个名叫阿约巴米的小孩，一直幸福地生活在父母身边。后来，他长大成人了，求得父母的同意，决定结婚。
阿约巴米有两个从小一起长大的女朋友，年龄小的叫奥吕，年龄大的叫那默锡。阿约已米想从她们俩中间选一个做妻子，但是老拿不定主意选谁好。两位姑娘虽说在其他方面有不少差别，但都长得漂亮迷人。
两个姑娘也都很喜欢阿约巴米。阿约巴米是个百里挑一的好小伙子，他不但勤劳勇敢，是出色的猎手，还心地善良，乐于助人。因此全村人都很尊敬阿约巴米，就连附近别的村里的人，一提起阿约已米来也夸个没完。另外，阿约巴米家的日子也过得挺红火，要吃有吃，要穿有穿。阿约巴米为这可伤透了脑筋。人们经常看到他在门前一坐就是几小时，翻来复去地考虑娶谁更合适。有时，他仿佛已经下了决心，站起来要去告诉父母选上哪一个了；可是，一想到另一个的迷人之处，就又犹豫了起来。
奥吕和那默锡也没有一个肯让步，她们都在想方设法来显示自己更加漂亮和可爱。
那么，后来怎令样呢？是神帮了阿约巴米的忙，使他终于明白了选哪个姑娘敝妻子更合适。事情的过程是这样的：
一天晚上，阿约巴米脑子里的两位姑娘又在打架了。奥吕和那默锡都坐在他的旁边。突然，一条蛇向阿约巴米爬了过来。这条蛇是从阿伯库塔地区的山上一个叫奥吕莫的森林里出来的。这是一条样子奇特的神蛇，蛇头上顶着三个戈里①；当它在草丛中悄悄爬行的时候，浑身直往外冒烟。它爬到房子跟前，红红的眼睛里直往外喷火苗，看上去令人毛骨悚然。
这时，因为阿约巴米的脸朝着另一个方向，所以并没有觉察到蛇爬过来。
当两个姑娘看到蛇的时候，已经晚了。蛇在阿约巴米的大腿上咬了一口。两个姑娘不约而同地惊叫起来。蛇很快就在黑暗中消失了。
阿约巴米疼痛难忍，赶快回到屋里躺在床上。两个姑娘把全村人都喊了来。大家去请费蒂舍尔②，但费蒂舍尔说什么也不肯帮忙，因为他也受了神的暗示。村里的老太太们把草和灰用热水烫了烫，敷在阿约巴米的伤口上，但仍无济干事。人们为了救阿约巴米，能试的办法都试过了，也没起任何作用。
这样，几个小时以后，年轻可爱的阿约巴米便闭上了眼睛。临咽气他也没说出奥吕和那默锡哪一个更可爱。
两个姑娘一起放声大哭。晚上，她们的哭声同样悲痛，但第二天一早，两人的态度就大不一样了。
先说年龄小的奥吕。她起床以后说：“阿约巴米死了，我活着还有什么意思呢！俗话说：‘火一熄，烟就散。’没有阿约巴米，我无法生活下去，让我也跟阿约巴米一块儿去吧！”
人们还没有来得及劝说，奥吕就向森林跑去，她沿着蛇爬过的印找到蛇，故意让蛇咬了一口。很快，她也倒在草丛中死了。她为爱情付出了最高的代价。
①戈里：当地货币名。
②费蒂舍尔：法语巫师的音译。
再说那默锡吧。她一时也被搞得心慌意乱，但考虑了一会儿，便下了决心。她跑进父亲屋里，从墙上摘下一把大砍刀，也顺着蛇爬过的印找去。找到蛇以后，她举起大砍刀对准蛇头就要砍。这时蛇突然站在她面前说：
“那默锡，别杀我！假如你饶我一死，我可以把阿约巴米救活。”
那默锡欣然同意。蛇给了她两个小袋子，一个里面装着黑灰，一个里面装着白灰。
“你把这两个小袋子在阿约巴米的尸体上先放一会儿，”蛇说，“然后闭上眼睛，将黑灰向太阳升起的方向撒去，将白灰向太阳落下的方向撤去。”
那默锡按照蛇的嘱咐去做了。果然，阿约巴米又奇迹般地复活了。用同样的办法，那默锡又救活了奥吕。
阿约巴米这时不再犹豫了，他马上选中了一个姑娘作为自己的终生伴侣。
亲爱的读者，假如你是阿约巴米的话，两个姑娘你会选谁呢？是用殉葬来表明忠贞的奥吕，还是使你重获生命的那默锡？
当别人和你假情假意打招呼的时候你千万别忙着答理他。
不，不，你要相信我，
你决不因此就变成一个傻子，一个临阵脱逃的家伙。
一只芒斯产的阉鸡，养肥专供肉食，
他被赶到主人的家神面前，
这就是说在我们称做炉灶的东西下面。
为了掩盖真情，大家故意这样叫：
“小宝贝，小宝贝，小宝贝！”但是他就是不信，
这只称得上比诺曼底人还诺曼底的阉鸡任凭他们去叫喊，
他说：“我是你们忠诚的奴仆。不过你们的诱饵确实不怎么的，
你们逮不着我也就是这个道理。”
这时停在架上的一只隼，
看到了我们这个芒斯人正在仓皇逃窜。
一般说阉鸡是不怎么相信我们的，
他既出于本能，也根据经验教训。
这只阉鸡，后来很费了点劲才把他逮住，
第二天他应当很自在地成为酒席宴上的一盘好菜，
这是家禽很容易得到的一种荣誉。
当时那只参加打猎的鸟对他说：“你的理解力太差了，
这使我感到惊奇。你们只是些废物，
是粗鲁胚，一点也不聪明，从你们那里什么也学不到。
至于我，我会追捕猎物，会回到主人这里来。
你没看到他吗？他就在窗口，
他等着你呢！怎么你是聋子？”“我听得很清楚，”
阉鸡反驳说，“但是他想对我说什么呢？还有这个神气活现的、手拿菜刀的厨子又是怎么回事？难道你会为了这种诱鸟的哨声回去吗？让我逃走吧！
当人家用一种非常温和的声调来叫我的时候，
你可别笑话我不听话而逃跑。
要是你看到在铁签上每天都串上一大串像我所看到的和阉鸡一样多的隼的话，
你就不会那样责备我了。”
日子美美地过得不错。
但是岁月不饶他，
他的血凉了，他的翅膀重了，
要取食就成了一件难事；因为鸬鹚只能自食其力，
靠不了钓钩和鱼网，
一旦眼睛看不透水面，
他便发现日子不再好过。
饥饿使他想出了办法助了他一臂：他瞥见一只■蛄在渔塘边上嬉戏。“亲爱的，”他说，
“快去告诉你所有的朋友，
一个重要消息会使他们都发抖：
渔塘老板这个星期要开始捕鱼。”
它立刻爬下水去警告那些游鱼。
一阵惊慌失措鱼尾划得池水哗哗地响，
不久鸬鹚就接见了一群代表。
“鸬鹚大人，”他们说，“你怎么知道？真的是这样吗？你有明确的证据？我们应该怎么办，天哪？”
“逃吧”，他回答。“怎么逃？”
“我有办法。我把你们送进我的住所，
大自然亲手挖成的小湖，
人类的狡诈难以到达，
它能让你们大家安全藏身。
它是大地上最隐秘的处所，
除了我和上帝，谁也不知道路。”
游鱼相信了他的话，
这道貌岸然的鸟就把挣扎着的他们一条条衔在嘴里，
带上人迹罕见的山峰，
那里有一个水清见底的小湖，
这些轻信的傻瓜就被扔了进去。
然后他慢慢地消灭他们趁着他随时的方便和高兴。
清醒已经太晚了，
来不及懂得对那些以他人的死为生的人不该绝对信任。
然而他们的命运不会太好——人类迟早也会吃掉他们。
这个肚子和那个肚子都一样。
我发誓，如果我必需被吃掉，
不论是狼是人，是现在还是下周，
对我都无妨。
人们为了观光，
闹闹嚷嚷，
来自四面八方。
小老鼠笑道：
“个个都跑来欣赏，
就像是来看什么稀世宝藏。
有啥好看，
这样一副丑模样！
别以为
我也会少见多怪，
前去捧场！
看它那样趾高气扬，
俨然一副老爷模样，
难道它迈步走向前方
就不能
向大家俯首问安？
我的派头也不小，
如果要和它较量一番，
也决不会比它
差多大分量。”
此时，
一只猫突然出现，
不知来自何方。
嘴巴一张，
尾巴一扬，
小老鼠早已进了它的肚肠。
如果不是猫儿来得鲁莽，
那只鼠想必还在说短道长。
虽然猫儿一声不响，
根本没和老鼠抬杠，
却用实际行动
把自己的看法叙说端详：
老鼠不是大象。
于是小门开始格格地响。角落里的扫帚说：“小门，你为什么格格地响呢？”“我不应该格格地响吗？ 虱子烫死了， 跳蚤在哭闹。”
于是扫帚开始拼命地扫。一辆车子经过那里说：“扫帚，你为什么扫地呢？”“我不应该扫地吗？ 虱子烫死了， 跳蚤在哭闹， 门在格格地叫。”
于是车子说，“那么我要快跑了。”它就开始疯狂似的快跑起来。它从一堆垃圾旁边跑过，垃圾堆说：“车子你为什么跑得这样快？”“我不应当快跑吗？虱子烫死了，跳蚤在哭闹，门在格格地叫，扫帚在把地扫。”
于是垃圾堆说：“那我要猛烈地燃烧了。”它就开始燃烧，发出明亮的火光，垃圾堆旁的一棵树说：“垃圾堆，你为什么燃烧起来？”“我不应该燃烧吗？虱子烫死了，跳蚤在哭闹，门在格格地叫，扫帚在把地扫， 车子在快跑。”
于是树说：“那我要摇动。”它就开始摇动，把所有的叶子都摇下来了。
一个女孩带着水壶走过来，看见树在摇，说：“树，你为什么摇动呢？”“我不应该摇动吗？虱子烫死了， 跳蚤在哭闹，门在格格地叫，扫帚在把地扫，车子在快跑，垃圾堆在燃烧。”
于是女孩说：“那么我要把水壶打破。”她就把水壶打破了。那流水的泉源说：“女孩，你为什么把你的水壶打破呢？”“我不应该把我的水壶打破吗？虱子烫死了，跳蚤在哭闹，门在格格地叫，车子在快跑，垃圾堆在燃烧，树在摇。”泉源说：“唉，那么我要开始流。”它就浩浩荡荡地流起来。
于是一切东西，女孩、树、垃圾堆、车子、扫帚、房间、跳蚤、虱子，都在水里淹死了。
乳母相告：“他很乖，夫人。我已喂过他三次奶了，我从来没有见过像这样小的婴儿会这么快活。”
我听见此话气得哭喊起来：“这不是真的！妈妈，我的床太硬了，我吮吸的奶满嘴苦味，乳母的乳房泛着刺鼻的恶臭，我好难受啊！”
可是母亲听不懂，乳母也一无所知，因为我说的话是属于我来自的那个世界。
在我来到世上的第二十一天，一位神甫给我施洗礼。他对母亲说：“您真有福气，夫人，您的儿子是个天生的基督徒。”
我吃了一惊，对神甫直言：“那么你那天堂里的母亲一定不开心了，因为你生来可不是个基督徒。”
神甫也仍然听不懂我的语言。
七个月后的一天，一位预言家观看了我的面相之后，告诉我母亲：“您的儿子会成为一个政治家，一位伟大的民众领袖。”
我大喊起来：“他是骗人的预言家！我将成为音乐家，除了音乐我别不选择。”
可是直到那时，我的语言仍没人听得懂——我惊讶不已。
二十三年又过去了，母亲、乳母、神甫相继去世（愿上帝保佑他们的灵魂），只有那位预言家依然在世。就在昨天，我在神殿门前遇到他，交谈中他说道：“我早就知道你定会成为一位大音乐家。当你还在襁褓中，我就曾预见并预言了你的未来。”
我相信了他——因为如今的我，也早已忘却了那属于另一世界的语言。
一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树；挖空树心，造成了一条独木船。
独木般下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
学生齐声回答：“快乐极了！”
苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你忙于做别的事情时突然来访。”
十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地，那真是：上无遮阳之瓦，下无立足之地。穷到他这一辈，已穷了十辈，因此人们称他为十辈穷。
有一天，十辈穷突发奇想：我为什么这么穷，而且祖祖辈辈都这样穷呢？上天太不公平了，我要到西天去问佛祖，请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门，就遇上同村的员外，员外问：十辈穷，你为何如此匆忙，要到哪里去？十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说：你见到佛祖，帮我问一件事，我有个女儿现已18岁了，仍不说话，不知何故。十辈穷答应了员外的请求。不一会儿，又遇上土地菩萨，土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:我在这里保佑一方平安，为何就是无人烧香敬拜？十辈穷照样答应了。
十辈穷继续前进。渴了，就喝几口山泉；饿了，就吃几口干粮；累了，就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样，关切地和他搭话聊天，十辈穷讲出了自己的心思，乌鸦听后十分支持十辈穷的行动，并请十辈穷帮自己问一个问题：我在这里下了一窝蛋，为什么就是孵不出小乌鸦？十辈穷也答应了乌鸦的请求。
十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边，望着茫茫无际的河面，无一人影，也没有渡河工具，他想：这下过不去了，自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时，从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思，对十辈穷讲：你如果答应我一个请求，我就驮你过河。十辈穷说:莫说一个请求，就是十个，只要你驮我过河，我都答应。乌龟说：我在这里驮人过河，修行了上万年，为何成不了仙，请帮忙问一问佛祖。十辈穷记住了乌龟的请求。
十辈穷过河后又走了很久很久，历经春夏秋冬，饱受风霜雨雪，任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天，十辈穷拖着疲惫的身体，继续往前赶，突然一个白胡子老汉从天而降，挡住了十辈穷的去路，说：我就是佛祖，你有什么事就问吧。十辈穷见到佛祖，喜出望外，心绪难平，一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了，他想，如果员外的事不问，回去一定遭到员外的欺负；如果土地菩萨的事不问，他将不会保佑自己；如果乌鸦的事不问，乌鸦也不会放过自己；如果乌龟的事不问，他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争，自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问，并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时，佛祖突然消失了。
十辈穷灰心丧气往回走，来到河边，十辈穷告诉乌龟：佛祖说你的头上有一颗夜明珠（传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物），取掉后就能成仙了。乌龟说，那就请你帮我取掉吧！
十辈穷来到大树底下，告诉乌鸦：把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说，那就请你帮我剪掉吧！
十辈穷来到土地菩萨前，告诉土地菩萨，佛祖讲了，你左边一缸金，右边一缸银，挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说，那就请你帮我挖走吧！
十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草，提着金银，回到家乡。刚走到村口，员外的女儿在阁楼上大声喊道:十辈穷回来了，十辈穷回来了！员外听到喊声从房里出来，问十辈穷，我的事问了吗？十辈穷讲，问了，佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想，我女儿刚才见的不就是你吗？于是决定把女儿嫁给十辈穷。
从此，十辈穷娶了员外的女儿，用金银购置了田地、家产，过上了幸福美满的生活。
父亲有一个儿子和一个女儿，儿子以他的美貌而闻名，而女儿却以奇丑出名。有一天，兄妹俩偶然在镜子里看见了自己的面目。哥哥自夸他的美貌，妹妹十分生气，难以忍受哥哥的自我赞扬，她似乎觉得哥哥的自夸是在嘲笑自己。为了报复哥哥，她便跪倒在父亲跟前，抱怨说哥哥是男孩子，却要了应属于女孩子的美貌。父亲连忙拥抱住兄妹俩，给他们每人亲吻和抚爱，并说：“我愿你们俩每天都去照照镜子。我的儿子，你不可让恶行来污损你的美貌;我的女儿，你可以用你的美德来弥补美貌的不足。”
外表美不是真的美，心灵美才是真正的美丽。
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