日期：2022-12-06
这是哲理故事300篇大全，是优秀的故事推荐文章，供老师家长们参考学习。
1975年年底,20来岁的马未都调到了航天工业部,在七机部的一个厂当工人。那年工厂第一次发奖金,为了打破大锅饭,上级规定把奖金分为三等:一等8元,二等7元,三等6元。就因为这一元钱的差别,车间停工讨论。会议室里烟雾缭绕,气氛十分沉闷,每位与会者都心事重重,翻看着不知年月的报纸,少有人打头炮。终于有人表态了:“我这个人大度,不在乎这一元钱,少了这一元钱也能过日子,可我就不明白,为什么要少给我一元钱?”
马未都意识到一场马拉松会议要开始了,于是他说:“我要三等奖,但得让我退席。”在众人的惊愕中,马未都高高兴兴地去图书馆看了两天书。
多年后回忆起这段往事,马未都这样写道:“那时候我想得特通,用一块钱买两天快乐,很值。”
一天，小白兔吉米丛森林出来散步。
大灰狼米喜看见了吉米，就对狐狸历历说：“老弟，你能帮我捉到捉住这个又白又嫩的兔子吗?”狐狸历历说：“行倒是行，可是捉住后，你的分我一块肉吃。”灰狼米喜笑着说：“那是当然。”狐狸想出了一条妙计：“我先假装跟吉米玩，把她引到小河边，她没了退路，你就可以捉住她了”，狐狸历历说。狐狸历历笑眯眯地来到吉米跟前，我们一起玩吧，好吗?“狐狸历历今天怎么和我玩呢?这里面一定有原因。”吉米一边看着狐狸历历，一边想。
小白兔吉米把辣椒粉倒在瓶子里，跟着狐狸历历走了。
到了河边，大灰狼米喜笑呵呵地走过来，小兔吉米想逃，但是已经来不及了。小兔吉米想到了刚刚装进瓶子里的辣椒粉，她连忙拧开盖子，把辣椒粉撒了出来。使吉米没有想到的，灰狼米喜和狐狸历历早有准备。就在小兔吉米没注意的时候，狐狸历历把辣椒粉换成了红色的花粉。小兔吉米正发愁时，突然看到了地上有一块木板，小兔吉米练起木板快速扔到水里，然后跳上这条“小船”划走了。
“笑里藏刀的人真是可怕啊!”小兔吉米心里想。
可是你们知道吗？以前的榴梿并不会自动掉下来，它也和别的果实一样，要人自己去采。那么，从什么时候开始，榴梿才会自动掉下来呢？
话说好几百年前，在马来半岛的一个小地方，住着一家人家。这家人家只有两个人，一个年老的母亲，终年生病，躺在床上。她有一个瞎眼儿子，对她倒很孝顺。瞎眼儿子眼睛虽然看不见，但生来勤劳，而且跟明眼的人没什么两样，可以做工。
他种了很多棵榴梿树，由于辛勤的照顾，每次都结了许多榴梿。可是他到底看不见东西，榴梿一熟，就被那些贪心的邻居偷采了。等到他去采时，就只剩下一些不熟的榴梿。所以虽然他有很多棵榴梿树，但是卖的钱却很少。
这件事给马来神拿督公知道了，他决定帮助瞎眼儿子。他在梦中告诉瞎眼儿子：
“明晚你不要睡觉，你到榴梿园去看守。当你听到‘通’一声时，就是榴梿熟了掉下来，你就赶快去拾。”
从此以后，瞎眼儿子的榴梿再也不会被邻居偷采了。而且他所卖的榴梿每粒都够熟，决不会有不熟的事发生。后来大家都知道这件事了，都来买他的榴梿，还用那些榴梿核去种植。所以现在榴梿郡是熟了就掉下来。
一天，优波迦喽茶睡了，迦喽茶醒着。这时迦喽茶的旁边，有一棵果树，名叫摩头迦。一阵风吹过，摩头迎树上掉下来一朵花，正好掉在迦喽茶的面前。迦喽茶心想：“我今天虽然独自吃了此花，但进入肚子里，我们会同时得到力气，解除饥渴。”于是，迦喽茶便没有叫醒优波迦喽茶，独自吃了这花。
优波迦喽茶睡醒后，觉得腹中饱满。它打了一个饱嗝，问迦喽茶道：“你从什么地方得到了如此香甜美味的食物，吃了之后，叫我的身体安逸舒适，发出的声音也美妙动听？”
迦喽茶告诉它说：“你睡着的时候，在我头边不远的地方，一棵摩头迦树上的花，被风吹落下来。我当时想，我自己吃了这花，进入肚子中，咱们都可以得到力气，解除饥渴。于是我便没叫醒你，就自己吃了这花。”
优波迦喽茶听了这话，便生了怨恨嫌恶之心。它心想：“它得到如此美味的食物，不告诉我知道，也不叫醒我，就自己独自吃了。如果这样，我从今往后得到饮食，也不叫醒它，不让它知道。”
有一次，这只两头鸟出去游玩。忽然，优波迦喽茶看见地上有一朵毒花，心想：“不如我吃了这朵花，我们俩一起死！”
想到这里，它便对迦喽茶说：“你先睡觉吧，我醒着。”
迦喽茶听优波迦喽茶如此说，便睡了。优波迦喽茶等迦喽茶着了，便把那朵毒花吃掉了。
迦喽茶睡醒了，打了一个嗝，觉得有一股毒气从嗓子中冲出来。它问优波迦喽茶说：“我睡着的时候，你吃了什么不好的东西？我现在感觉很不舒服，好像快死了一样。我的嗓子也很难受，堵着不通，叫不出声音来。”
优波迦喽茶说道，“刚才你睡觉的时候，我吃了一朵毒花。上次你独自吃东西不告诉我，这次我也不告诉你。我情愿我们一起死掉！”
迦喽茶听了，生气地说：“真是太荒唐了！你怎么做出这样的事来！上次我吃的是美味的食物，吃后两个头同时长了力气，你却由此生出怨恨。真是不能与蠢人共同生活。”
地上长着一排萝卜。
一个萝卜一个坑。他们都规规矩矩地待在自己的坑里，一个紧挨着一个，默默地生长着。
一天，排头那个萝卜被选拔走了。于是，萝卜们平静的生活被打破了。大家都紧盯着排头那个空出来的坑，议论着谁将有可能被安排进那个坑。那个坑好啊，在最前面，光线好，视野开阔，阳光充足，土壤肥沃，接近水源。更重要的是进了那个坑，下一个被选拔的就是你啦。大家都希望自己能成为幸运的宠儿。
一个星期过去了，上面还是没有动静。萝卜们按捺不住了，于是四处打听。这时，主人说话了：“你们每一个萝卜都很优秀，都有可能被安排进头坑，这让我很为难。为了做到公平、公正、公开，我们决定通过考试进行选拔。”
萝卜们听了都很兴奋。是啊，都在一块地里长着，差别能有多大呢?还是考试好，这是目前最为有效的一种办法，人类还每年用它来选拔公务员呢!
第二天，主人就下来收取考试费。其中报名费200元，试卷费60元，面试费30元，体检费150元……萝卜们很配合，一个上午就交齐了全部费用。然后，就各自开始了紧张的备考工作……
一个月后，所有的萝卜都怀着兴奋而紧张的心情参加了笔试。结果出来，全部通过。然后他们又参加面试和体检。综合成绩出来，萝卜们一片惊呼，成绩的高低竟然和他们在地里的排列顺序完全一致。
于是，全体萝卜向前挪了一个坑。虽然还是一个萝卜一个坑，一个紧挨着一个，但毕竟都前进了一个坑。萝卜们心里似乎都很舒坦，又似乎不很舒坦。
兔子站在山涧的边缘，望着对面草地上的绿草，垂涎三尺。但山涧实在是太宽了，足有几十米，恐怕任何野兽都无法逾越，除非长着翅膀的鸟。
兔子叹了口气，心想，自己长着翅膀就好了，那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上美餐一顿……忽然一团巨大的旋风刮了过来，兔子被刮上了天空，它只觉得天旋地转，弄不清东南西北，一会儿的工夫，它轻轻地落在了地上。
它揉了揉眼睛，啊，原来自己已被旋风裹着飞过了山涧，脚下正是它做梦都想得到的绿草地。这时，黄牛、山羊、野猪等动物见山涧对面飞过来一个东西，便赶紧跑过来看个究竟。到跟前一瞧，它们简直不相信自己的眼睛：这个会飞的东西竟是兔子。于是大家把兔子抬起举向空中，表示对兔子本领的欣赏。而后大家如众星捧月地围着兔子，问长问短。兔子一下子成了动物体育明星。黄牛、山羊、野猪先后请兔子到自己的领地，给所有的同类作报告。兔子便常常伴着阵阵掌声，走上讲台，慷慨陈词，它讲自己飞跃山涧的实践与体会，它越讲越激动，越讲越上瘾，常常一讲就是半天。兔子从童年讲到青年，从喜欢吃的青草讲到自己挖的洞，从自己的腰围讲到自己的体重。口若悬河，滔滔不绝。兔子的演讲水平迅速提高。
在一片赞赏和喝彩声中，兔子便觉得自己真的成了一只会飞的兔子了。一天，它心血来潮，当着动物们的面，说自己要再次表演飞跃山涧绝技。只见它站在山涧边上，用足了力气，猛地向对面跃去。
它只“飞”出几米便坠到山涧里了。
有一个天使,送信的时候在人间睡着了。醒来后,他发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使,能力比普通人还要小。他又冷又饿,来到一户人家门口:“我是天使,请把门打开。”
这家人打开门,看到天使被雨淋了,衣服皱巴巴的,却问:“你给我们带来了什么礼物?”天使回答:“我的翅膀丢了,回不到天堂去,没有礼物。”“没有翅膀和礼物的天使不算天使!”这家人把门关上了。他敲开第二家、第三家的门,都遭到拒绝。
天使没办法,只好蹲在村口哭。一个牧羊人看他可怜,把他带回了家。天使吃饱了饭,穿上了暖和的衣服,开始对牧羊人述说自己的遭遇。
牧羊人说:“你即使不是天使,我也会给你一顿饭吃的。如果你没别的事做,就留下和我一起牧羊吧。”
天使在人间的确不会什么手艺,便开始牧羊。天使每天梳理一些羊毛留下,日积月累,为自己织了一对羊毛翅膀,在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。
过了几天,天使来答谢牧羊人,问他要什么。牧羊人说:“给我增加100只羊吧。”
羊群增加了100只,牧羊人比过去更累了。于是他找到天使,请天使把羊收回,为自己盖一间大房子。牧羊人在大房子里住着,发现到处是灰尘,打扫不过来。
于是他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上,但不知要到何处去,就把马还给了天使。
天使问:“你还要什么?”牧羊人说:“什么也不要了。”天使说:“人本来有很多愿望,你难道没有吗?”牧羊人说:“愿望实现之后,我才知道我不需要这些东西,它成了我的累赘。”
天使说:“我送你一件无价之宝,那就是性格。你想有什么样的性格?”
牧羊人说:“我已经有了这样的性格,那就是知足。”
从前，在四川省的忠县、万县、云阳县一带，经常有老虎出没。老虎出来伤人，总是先抖出它的威风，使你还没看清它的真面目时，往往已先自吓瘫了。老虎再来收拾你，想必是十分轻松自如的事了。
这一天，一个妇女带着两个小孩到河边洗衣服。她先让两个孩子在沙滩上玩耍，然后自己走下河滩，到河边洗起衣服来。两个孩子在沙滩上一会儿堆沙塔，一会儿用线绳在手上互相翻花，一会儿自己做游戏，玩得十分高兴。
突然，一只老虎从沙滩那边的山上奔了下来，正在洗衣的妇女见状大惊失色，她慌不择路，也顾不上小孩，自己赶紧跳进水里躲避起来，连衣服被水漂走了她也不知道。她弯在水中，只留两个鼻孔在外出气，浑身直打哆嗦。再看那两个小孩，依然在沙滩上全神贯注地玩得起劲，全然不知道身边发生了什么事情，更没注意到兽中之王老虎已在他们附近正朝他们“虎视眈眈”。
说来也怪，凶猛的老虎见两个小孩旁若无人，根本就无视老虎的存在，反倒有些吃惊，因为它见惯了的是它们所到之处，一切飞禽走兽和人都是闻风丧胆、四处逃窜的，眼前这两个小孩是何物?竟如此满不在乎?虎盯着小孩有好一会了，小孩并没有看它一眼，而是继续他们的游戏。接着，老虎又用头去碰他们，两个小孩只是随意地用手拨开虎头，一点害怕的表示也没有，老虎那股凶猛的劲头已全没有了，它好像很泄气地走开了。
看起来，面对危险或貌似强大的敌人时，你越是害怕，可能还会招来灾祸;如果镇定、无所畏惧，说不定还会有转危为安的奇迹出现。
商人运载一车货物经过一片松软的土地，车轮下陷，怎么拉也转动不起来。商人找来几个农夫，答应付给他们每人一些钱，让他们帮忙把货车拖上大路。农夫们给货车前端套上绳子，每人各拽一根绳头，站成一排，向前拉车。众人喊了半天号子，然而，货车始终没有驶离原地。商人决定改换一种方法，对他们说道：“依我看，应按你们出力的大小支付酬劳。”
众农夫都觉得这个办法好，就请商人在一旁做监督。他们中有两个爱耍滑头的，用余光瞧商人的眼睛，故意把面部表情做得夸张，以表示自己使出了最大的力气，而他所拽的那根绳子，向下呈弧形，荡秋千一般，还在垂摆着。真正卖力的农夫，头都埋在胸前，两腿蹬直，向前拉车。货车终于驶出了这片松软的土地，停在大道上。农夫们前来讨要工钱，商人依照观测的结果，支付酬金给他们。得到钱的农夫都比较满意，唯有两个耍滑头的只分到很少一点钱。他们质问商人：
“难道我的号子喊得不够响亮吗?”一个说。
“或是我的表情不够扭曲?”另一个说。
“这些都表明我们付出了最大的力气。”两人一起说。
商人说道：“我没有注意你们的表情，也没有倾听你们的号子，我只注意你们走过的脚印。”
众人朝商人手指的方向望去，凡是耍滑头的脚印都非常浅，就像正常走过一样;而那些真正卖力的农夫，脚印都深深地印在了土地上。
一大早，Z县工商银行行长室门口聚集了好多人，大家发现朱行长办公室的门半开着，地上有明显的泥水脚印。
这还了得，银行竟然有小偷光顾!
有人拨打了110，一会儿，两名警察到现场拍照、取指纹。
朱行长当即召集刘、杨两位副行长召开行长会，研究制订加强安全保卫措施。
办公室的王主任一边忙着记录，一边为三位行长倒茶。
“小偷是从窗子爬进来的，我早就看出了窗子是安全隐患。”按照常规，朱行长第一个讲话。
“小偷在室内作案，我们的监控设施还没到位，要是室内都装上探头就好了。”刘行长是分管安全保卫工作的，他的发言总是带有专业特点。
杨行长是三把手。他第三个发言：“门卫要加强力量，夜班有必要增加一个人。”看得出，杨行长是费了一番思量的，他想了半天，终于把自己的“措施”说了出来。
朱行长吩咐道：“王主任，你把会议记要写好，写份要求增加安全设施费用10万元的报告给市行。”
会后，行政科老孙悄悄告诉朱行长：“昨晚是水电工到阳台上修电灯开关，出来忘了关门。”
朱行长一脸严肃地说：“以后要真出了事，咋办?”
老孙不再说什么了。
10天后，行内一至六搂所有的窗子都装上了防盗网：二楼和三楼机关工作人员的办公室都装上了监控探头，行里新来一名临时工，负责夜间值班。
不出一个星期，全行人摸清了这样一个事实：朱行长的妻弟是做门窗生意的;刘行长的儿子学的是电子专业。在省城一家公司做营销;新来的临时工是杨行长乡下的表舅。
邻国的国王亲自率领重兵攻占了王都，取代了这个年少国王的王位。邻国国王担心留下后患，立即发出悬赏令：捉拿年少的国王。赏金可观。不过，谁也不知年少的国王的踪迹。
年少的国王乔装打扮成一个平民，像一条鱼游弋在他熟悉的疆土。他沿途亲见了王国真实的另一面。而亲臣奏报的是王国虚假的一面，他醒悟了，却晚矣。他无数次向他的国民承诺，实际上都为亲臣利用。
这天，他孤单单地疾走着。远远地来了一个人，是个小伙子，像在寻找什么遗失之物。
国王问：你在寻找什么?
小伙子说：我寻找国王。
国王激动了。说：你找国王有何事呢?
小伙子说：国王曾对我承诺，我学有所成，他就重金赏我。哉家贫穷，我们全家，父母、姐弟，都挣钱、借债供着我求学，我求教了各地名师圣贤，回到家，父母、姐弟都去抵债了，我无力去赎回他们，我知道国王一诺千金，我只想得到国王承诺的赏金。
国王说：我就是你要找的国王，只是，我已丧失了王位，现在，我已不是国王，甚至比你还不如，我已厌倦了自己。
小伙子捶胸顿足，说：我抱着一个念头找你，期望你能解救我们全家，可你把王国也丢掉了，还拿什么来兑现你的承诺?!
国王说：我还能号召举国民众起来驱除侵略我们的敌人。
小伙子说：你现在这样的处境，我们全家走不出没有尽头的苦难了。
国王迟疑了片刻，说：我会兑现我的承诺。
小伙子说：你现在两手空空，你在王位的时候，百姓已对你不满了，否则，邻国怎么轻易地占领了我们的疆土。
国王说：我知道了，我过去要啥有啥，现在要啥没啥，可是。我唯一值钱的还剩下这颗脑袋了。
小伙子说：我看到了沿途张贴着悬赏捉拿你的告示。
国王说：你杀了我，领到了赏金，不也是我兑现了我的承诺吗?我毫无怨言。
小伙子说：我还没到这种卑鄙的地步，国王，我认了命，我看见了我该走的路了。
国王说：先别走，看好啦!
小伙子闻声回头，只见国王手中的一把短剑一闪耀眼的光，瞬间绽出鲜红的花朵，随即，剑坠插在沙地上。小伙子急忙上前，接住那颗国王的头颅。他听见一堵墙坍倒似的轰起了沙尘。
国王的头颅发出声音：去吧，献上我的首级，我已兑现了承诺。
小伙子哭了。
有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。
齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。
于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢?”
管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧?”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’(bo)的猛兽，而駮是专以虎豹为食的。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢?”
故事寓意：
这个故事说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。我们人类这么聪明，应该学会透过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接近于客观的实际。不要像故事中的老虎自己吓自己哦!
那种老百姓当家的统治，青蛙们感到很不满意。它们觉得，没有当官的，自由自在生活，对它们绝对不是好事。为了消除这种优虑，它们就去请求诸神派一个国王，虽然天神不乐意理睬各种胡言乱语。但是这一回宙斯却听从它们的求告：就给它们一个国王。于是国王轰的一声自天而降。
国王沉重地撞在王国之上，泥泞沼地王国发生了震荡，蛙群由于恐慌，撒腿四下里奔跑，谁要是来得及，要逃到多远就多远，大家躲在角落里偷偷议论国王。
的确，这个国王使它们感到惊奇，他既不轻浮，又不慌不忙。举止稳当、说话不多而且端庄。他的身材高大，腰围粗壮，一看，就知道这是一种神奇的创造!国王身上只有一件事不好，这个国王原来是块山杨木。
开头，人们尊奉他高超出群，臣民中间没有人敢和他接近：他们都满怀恐惧地看他，而且，只敢从远处透过菖蒲与苔草偷偷看一眼，但是世界上从来没有，百看不厌的奇迹怪事。因此它们开始摆脱恐惧，然后它们忠顺地大胆爬过去;开头它们俯伏在国王面前，后来，几个胆大的索性侧身坐在国王身边，甚至试图跟国王平坐平起;还有几个胆子更大的哩，甚至把屁股对准国王而坐。国王出于慈悲对一切都容忍不言。
又过了一些时候，你瞧，谁只要乐意，它就可以跳到国王身上玩耍。只有三天，大伙就对同这样的国王相处感到烦厌。青蛙们又提出新的恳求，要求朱庇特给它们派一个，享受真正威望的国王来到沼泽王国!它们的温和的请求得到了接受。
朱庇特给它们的王国派来一只灰鹤。这个国王不是木头，它完全是另外一种习性：它不喜欢纵容自己的臣民，凡是有罪的它都吃掉。而在它的法庭上，没有任何无罪的青蛙;因此，在它治下，只要惩罚，就有它的早点、午饭和晚餐。
于是一种凶年，降落到沼泽国居民头上，每天在蛙群中都有大批丧亡。国王从早到晚在王国之中周游，它不论见到谁，马上对它审判，把它一口吞掉，于是青蛙们的嘎嘎叫声和呻吟比以前更厉害了。希望朱庇特再一次，给它们派来新国王，因为当今的国王把它们当苍蝇一样吃掉，甚至不让它们露出鼻子，也不准无忧无虑地嘎嘎喊叫(这是多么可怕)!不仅如此，它们觉得国王简直比旱灾还吓人。
“为什么你们过去身在福中不知福，你们这些疯子，”从天上向它们传来声音，“简直不让我安静?你们不是在我的耳边唠叨要个国王?不是给过你们国王?——你们嫌他不吭声。你们就在你们的沼泽里造起反来，于是给了你们另一个国王——这一个又嫌太凶。你们就跟它生活在一起吧，免得你们越来越糟!”
一把有刃而无柄的宝剑，原被扔在废铁堆里赋闲，后又被拿上市当废物卖钱。农夫看中了他，便买到了手，价钱便宜得简直等于白捡。
农夫的计算倒也很简单，给这废剑安上一个把子，便可用他来把粗活干。家里，用他来把细木条砍，林间，用来剥取韧皮编鞋穿，也还修枝削节做藩篱木杆。
这样的生涯转眼过了一年，剑刃上豁齿处处，绿锈斑斑，孩子们还骑着他当竹马玩。
一天，长凳下刺猬与剑交谈：“人们歌颂宝剑，多少壮丽诗篇!难道你好意思劈柴削木杆?难道你被当做玩具不红脸?”
“我没有自由啊!”宝剑喟然长叹，“在武士手里我足使敌人胆寒，在这里我只能把些粗活干。害臊的不该是我，而是别人，地不懂得我的价值与才干。”
从前，有一只小白兔经常去瓜田里偷西瓜。瓜田的主人每天都抓不住它。
有一天，瓜田主人想出了一个好办法，他用糯米做了一个守瓜人放在田里，到了中午，小白兔又来偷西瓜了。它看见一个守瓜人站在瓜田的中间，就吓得连滚带溜的逃走了。
跑到半路，它回头一看，守瓜人还是一动不动的站在哪里。小白兔就开始了怀疑，小心翼翼地回去一看，才知道被瓜田的主人骗了。
它闻了闻，这个假人也不知是什么做的，可真香啊!它流着口水，将一只手伸进守瓜人的肚子里，想掏出里面的东西来看一看，谁想到却被粘住了。
它急了，马上又将另一只手伸了进去，还是被粘住了。它更急了，就用自己整个身体去撞，结果更糟，这下把整个身体都粘住了。小白兔急得两眼直流血，但这又有什么用呢!
这时候，瓜田的主人来了。小白兔说：“放了我吧，我以后再也不偷西瓜了。”
瓜田主人看它可怜，就让它做出保证后，放了它。不过，为了让它吸取教训，瓜田主人就用剪刀将小白兔的长尾巴剪去了一截。
从此，小白兔一想偷东西，短了一截的尾巴就会痛起来，它就会想到这个教训。从此，小白兔就变好了，变得不再贪心，变得爱劳动了。
小白兔一直不劳而获，还以为瓜田主人真的没有办法治它呢!不过幸亏瓜田主人看它可怜，放过了它，要不然结局一定会十分悲惨的。
这个故事告诉我们，即便是饿，也不能去偷别人的东西，要靠自己的劳动去获得，这样才能踏实。
乌鸦的巢建在枝头，狐狸的窝安在树下的洞里。不知什么时候，狐狸得罪了乌鸦，黑乌鸦便记恨心头。这是一只歹毒的乌鸦，它表面不动声色，心里一直盘算着如何报复。
树洞里新添了一只小狐狸，小家伙活泼又老实。黑乌鸦发现机会来了，它当着狐狸妈妈的面，左一个“天才”，右一个“神童”地猛夸。狐狸妈妈很快将乌鸦当成了大好人。
黑乌鸦亲热地问小狐狸：“你爱吃什么？”
“新鲜的肉。”小狐狸天真地回答。
“太好了。”黑乌鸦嚷道。于是，它想方设法叼来了小麻雀、小鸡仔，每次让小狐狸吃个饱。
“你喜欢穿什么？”黑乌鸦殷勤地问。
“皮袄。”小狐狸晃着尾巴答道。
“妙极了，妙极了！”黑乌鸦连声说。接着弄来了兔子皮、松鼠皮等制作的皮袄。
小狐狸贪玩，乌鸦从空中指点，让小狐狸钻篱笆乱窜，在菜地里打滚……
时间一天天过去，小狐狸成了一个又懒又馋、狡诈捣蛋的小流氓，谁都厌恶它，谁都远远地避开它。有只喜鹊向乌鸦打听道：“原来很可爱的小狐狸，如今怎么会变成这个样子？”
“对不起，这是我的功劳。”黑乌鸦得意地宣称，“凡是小狐狸的任何要求，我统统满足，哈哈，果然灵验，小狐狸终于变坏了！”
“你这只黑乌鸦，真是一肚子坏水啊！”花喜鹊愤愤地骂了一句，一展翅赶紧飞开了。
毛驴的远大理想是当个长跑冠军，为此，它每天天不亮就开始锻炼，不管刮风下雨、 不论酷署严寒，从不间断。
渐渐地，它的奔跑速度有了很大提高。可是，它始终没 有当上长跑冠军。
后来，毛驴有了孩了，它的孩子小毛驴灰灰长大了。
老毛驴想：虽然我努力奋斗过， 洒下了许多辛勤的汗水，看来我这一生是难圆冠军梦了。唉，我只有把全部希望都 寄托在灰灰身上了。
为此，老毛驴对灰灰的锻炼抓得很紧，还为它制定了严格的训练计划。
灰灰不负老毛驴的希望，锻炼起来比它爸爸还刻苦认真，在名师的指导下，灰灰的 成绩大有长进，老毛驴很高兴，它说：“我当冠军的梦想一定能在灰灰身上实现!”
谁知，好景不长，灰灰过了一段时间没有当上冠军，也像它爸爸一样打起了退堂鼓： “唉──当冠军真难，我爸爸练了一辈子，不是也没有当上冠军吗?我还是把当冠军 的希望留给我未来的儿子吧!”
于是，小毛驴不再刻苦训练了
暑尽寒来，一年又一年，毛驴家族一代又一代地延续着。虽然它们都曾经产生过美好的冠军梦想，可是直到今天，毛驴家族也没有产生过一个长跑冠军。
寓意：
理想是需要坚持的，如果只是一直在活在梦想中，那理想永远只是梦想。
有一天，粽子和榴莲碰在一起。粽子上上下下地打量着这个浑身长刺的圆家伙，很惊奇地小声问道：“你是……?”
榴莲趾高气扬地回答：“我是水果之王---榴莲，你是谁呀?”
粽子谦虚地说：“我是粽子，是端午节传统的食物。”
榴莲讥笑道：“看你这幅寒酸的样子，人们肯定不喜欢你吧。就你那副外形模样，人们还会有胃口吃吗?”
棕子脸红了，反驳道：“你也有缺点啊，你浑身长刺，还有臭气,还水果之王呢，我看水果乞丐还差不多。”
榴莲哼了一声：“难道你没有听过藏族的名言----纱笼脱，榴莲出。意思是姑娘们宁愿卖掉裙子，也要饱餐一顿榴莲啊。”
棕子不服气：“我们在端午节可是一种传统的食物，吃的人多着呢。我们的地位跟龙舟，菖蒲，香囊一样重要。你们行吗?”
榴莲说：“我们的果肉虽然有点臭，但是只要你吃到嘴里，就恨不得把世界上的榴莲都吃光。”
他们争执不下，于是一起报名参加美食大赛，让评委做出判断。
赛场上，从各国云集而来的美食家济济一堂。首先，榴莲上场，评委们品尝之后不约而同地说：“肉轻薄透嫩，虽然有点臭，但是很美味。不愧是水果之王。”他们都打了90分。
接下来粽子上场了。美食家们吃了之后，脸上明显露出不满的神色：“这个东西很难煮，煮熟了也很难下咽。”评委们只打了60分。
榴莲又趾高气扬起来：“看起来人们端午节再也不会用你了，而是会用我这个水果之王了。”
端午节到了，结果却让榴莲大吃一惊。人们吃的都是粽子，连送人用的也是粽子，用精美的竹篮子装起来，带着粽子走亲访友。
榴莲奇怪极了，他问一位智者：“我是水果之王，深受人们喜爱，而粽子却很不受人喜爱，为什么端午节的时候人们不用我而是用他呢?”
智者语重心长地说：“传说古代的大诗人屈原是投江而死，爱戴他的人们纷纷向江河里撒米，希望鱼儿们不要吃掉诗人的身体。这就是粽子的来历啊。人们端午节吃粽子是为了感恩诗人,做人不忘本啊。”
榴莲恍然大悟，惭愧地低下了头。
一个制造企业聘请了一位有特殊管理专长、却在专业技术方面并不是很强的厂长。因为前任的厂长在专业技术方面十分专精，再加上多年的相处和工作习惯，所以厂内的员工对于新任的厂长并不十分地心服。不但对于新的管理改革方案不热心配合，而且看到他就远远的躲开不愿亲近。新任厂长看到这个情形，认为自己该和他们打成一片才可以贯彻自己的管理改革措施。
第一个月他经常带一些小礼物，在晚间到两位管理主管的家里，和他们及其家人谈天说地，后来几乎是无话不谈，他也就因此了解了主管们的一些不为人知的小缺点。
第二个月开始，他和两位主管取得了共识，两位主管时时在晚上厂长的家里喝茶，报告一些厂里员工的特殊的个性或是近况，并且将自己遇到的一些事也作一番报告。这样，新厂长就对厂里的员工们有了比较详细的了解。上班的时候，只见厂长四下走动。
当看到管仓库的小姐就说：“嗨！我看到过你的男朋友在工厂门口等你，他好帅好高啊！今天他来么？”其实他并不曾遇到过女孩的男友。“嘿！听说你儿子功课特棒，他的脑袋瓜子一定跟你一样聪明。”新厂长经常和大伙儿一起在餐厅用餐，一边吃一边将两位主管的一些小缺点都讲出来，而和厂长早有默契的两位主管，在一旁只是傻笑。没有多久，厂里便上上下下打成一片，新厂长的管理改革政策也获得了普遍的支持。
一个老人不久将离开人世，他把三个儿子召唤到病榻前：“亲爱的孩子，你们试试能否把这捆箭折断，我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。”长子拿起这捆箭，使出吃奶的力气也没折断，“把它交给力气大的人才行：。他把箭交给了老二。二儿子接着使劲折，也是白费力气。小儿子想来试试也中介徒劳，一捆箭一根也没折断，还是老样子。”没力气的人，“父亲说，”你们瞧瞧，看看你们父亲的力气如何？”三个儿子以为父亲在说笑，都笑而不答，但他们都误会了。老人拆开这捆箭，毫不费劲地一一折断。
“你们看，”他接着说，“这就是团结一致的力量。孩子们，你们要团结，用手足情意把你们拧成一股绳。这样，任何人、任何困难都打不垮你们。”这是他在患病期间说话说得最多的一次。
说完后，老人感到自己就要撒手归西了，对孩子们说：“孩子们，记住我的话，你们要始终团结，在临终前我要得到你们的誓言。”三个儿子一个个都哭成了泪人，他们向父亲保证会照他的话去做。父亲满意地闭上了双眼。
三兄弟清理父亲的遗物时，发现父亲留下了一笔丰厚的财产，但留下的麻烦也不少，有个债主要扣押,财产,另一个邻居又因为土地要和他们打官司.开始时,三兄弟还能协商处理,问题很快解决了.然而这兄弟之情是如此短暂,虽有共同的血统,但各自的利益促使他们分离。欲望、妨嫉和法律问题困扰着三兄弟，他们争吵着分家，法官不得不在许多事情上对他们一一课以处罚。
债主和邻居重新翻案，一个说错判要重新起诉，另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申诉。不团结的兄弟们内部分歧更大了，互相使坏，最后他们丢失了全部的家产。当想起捆在一起又被拆散的箭和父亲的教诲时，他们都后悔莫及。
到金字塔顶端的只有两种动物，一个是雄鹰，另一个是小蜗牛。
雄鹰是靠自己的翅膀飞上去的，因为它有天分，小蜗牛既没有翅膀，也没有腿，它必须靠身体一点儿一点儿爬上去，所以小蜗牛也许爬到金字塔顶端要比雄鹰多花几十倍或者几百倍的努力和时间。
但是，如果小蜗牛也到达了金字塔的顶端，它所看到的世界和雄鹰看到的世界是一模一样的，但是雄鹰和小蜗牛的感触到风景却不一样。
而当雄鹰和小蜗牛开始写日记的时候，雄鹰只能一声叹息，因为靠自己的天分一下子就飞上去了，因此根本就写不出来。
而小蜗牛可以写出非常令人感动丰富且充满战斗的日记。因为小蜗牛是通过自己的一路奋斗和坚持，尝尽辛酸才登上金字塔的。
小蜗牛爬金字塔的故事告诉小朋友没有什么难事可以打败你，除非是你自己打倒自己，是你自己不够勇敢不够坚持，如果不是请不要放弃请不要退缩，小蜗牛用自己力量证明并不比雄鹰差，雄鹰可以看到金字塔上的风景，小蜗牛也可以。所以小朋友们遇到一点困难就不要退缩，只有解决目前的困难，我们才能得到成长。
有这样一则故事：一位美国人带着9岁的男孩去钓鱼，河边有块告示牌写着：“钓鱼时间从上午9点到下午4点止。”一到河边，父亲就提醒孩子要先读清楚告示牌上的警示文字。那孩子很清楚只能垂钓到下午4点。
父子俩从上午10点半开始垂钓，直到下午3点55分左右，突然间孩子发现钓到了一条大鱼，想尽快地把它拉上岸。
父子两人经过一段时间的努力，终于将一条七八斤的大鱼钓了起来。父亲看了一眼手表，收起笑容对孩子正色说道：“亲爱的，你看看手表，现在已经是4点05分了，按照规定只能钓到4点整，因此我们必须将这条鱼放回河里去。”
孩子一听，不以为然地对父亲说：“可是我们钓到的时候还没有到4点啊!这条鱼我们应该可以带回家。”孩子露出渴望的表情看着父亲。
可是父亲随即回答说： “规定只能钓到4点，我们不能违背规定。虽然这条鱼上钩的时候是否在4点以前，我们钓上来的时间已经超过4点，就应该放回去。”
孩子听了之后，对父亲要求：“爸爸，就这么一次嘛!我也是第一次钓到这么大的鱼，这里又没有人看到，就让我带回家吧!”父亲斩钉截铁地回答说：“孩子，不能因为没有人看到就可违背规定。”随即与孩子捧起那条鱼，将它放回到河里去。孩子眼里含着泪水望着大鱼离去，没有再说一句话，默默跟着父亲收拾起钓具回家了。
十多年后，这个孩子成为一位很优秀的律师。在他的事务所会客厅里挂着一块匾额，写着：“你们说话，是就说是，不是就说不是;再多说便是出于那邪恶者。”
每个来找他办案的人，他都要求当事人必须先读一次这句话，然后对他们说：“若是被我发现你有隐藏案情，或是不诚实，我会立即拒绝为你辩护。因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良知。”这位律师名叫乔治·汉密尔顿，在纽约市执业，他最出名的一句话是：“我从不强辩，只照实说出事实真相，因为上帝知道我所说的每句话。”
这个故事听起来很一般，但能做到的人就是个高尚的人、有作为的人。
为此笔者奉劝：为人师表者和为人父亲者，请效法故事中的父亲，以身作则教导学生和孩子做一个诚实的人。
一群鱼急急匆匆地由东往西游，一群鱼急急匆匆地由西往东游。
它们在一株水草旁碰面了。
东鱼对西鱼说:“别往东行，东边危险!鱼鹰、水蛇太多了。”西鱼对东鱼说:“别往西行，西边的渔网太密了。”
西鱼说:“鱼鹰、水蛇怕什么?它们总不能像渔网那样把河道堵得死死的，总有逃生的广阔之地，向东行或许是可行的。”
东鱼说:“渔网是死的，你不碰它，它能沾着你?如果眼睛明亮、身子灵活，怎么会被捉住呢?往西行也许是条出路。”
虽是苦难，但未经历的地方，往往让人充满了希望和向往!
一最富有和最贫穷的人走到了一起，富人高傲的走了过去，他甚至都懒得瞧上这个穷人一眼。
一天，富人和穷人在海滩上拾珍珠，富人拾到999颗，而可怜的穷人只拾到一颗，不过穷人很满足，富人希望得到那最后的一颗珍珠，这样自己就能够凑齐1000颗珍珠了。
他对穷人说：“请把那颗珍珠卖给我。”
穷人拒绝了他，因为穷人的母亲很喜欢珍珠，穷人打算把这唯一的一颗珍珠送给母亲。富人不管出多高的价钱，穷人都不愿意卖给他，如果得不到那最后一颗的珍珠，那999颗珍珠没有任何的意义。
穷人对夫人说：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷，或许你有很多的金钱，但是我也有着你同样得不到的东西，所以我们是平等的。
从前，有一只蟋蟀日子过得很贫困。虽然学有一技之长，但苦于无人赏识。常常自悲自叹。树上的百灵鸟听见了，劝慰说：“只要技艺精湛，何愁没有用武之地……”蟋蟀心想：这话有道理。我得把坐着发呆的时间改变成学习时间，好好巩固技艺，温故知新。
蟋蟀夜以继日，勤学苦练，她的弹琴技艺在一天天升华。这天，蟋蟀走过一个街角时，看见墙上贴着一张告示，说小白兔因经常失眠，烦恼不堪，如有良医能治愈此病，即送土地一方。
蟋蟀虽不是医生，但她知道自己的琴声可以治疗失眠。于是，匆匆地跑去给小白兔治病。当地弹起一曲曲摧眠曲时，小白兔沉沉睡去了……几天后，小白兔的失眠症完全治愈了!
不用吃药也不用打针，病就好了!小白兔非常高兴，即送蟋蟀一方土地，还外加一笔奖金。
从此后，蟋蟀不再为生计四处奔波了。他建造了一座漂亮的小楼。秋天，种满果蔬的庭院里累实累累，香飘四溢，蟋蟀十分高兴!这时候，他的琴块也变得更加悠扬动听了!
黑夜里，一只小星星眨着眼睛从云层里钻了出来。它一闪一闪发着光，在天空中不肯轻易挪动半步。
几只萤火虫扇动着翅膀，飞过来飞过去，它们在树叶之间捉迷藏，在草丛中跳舞，在小河边嬉戏。可当它们停下来的时候，看见了星星一动不动，它们嘲笑地叫着：“星星!原来你是不会动的呀，同样都带着光芒，看我们飞来飞去多潇洒自在。”
星星听了萤火虫的嘲笑，依然不动，而且也没有生气，它只是友好地笑了笑，继续呆站在天空中。
萤火虫见它好欺负，继续说着：“装什么深沉，你是怕动起来也不美丽，反而惹人发笑吧?”
星星还是没吱声。
萤火虫觉得无趣，便不再嘲笑它玩，继续在小河边做着游戏。
突然远处传来一阵脚步声，萤火虫吓得躲进了大树后面，等待着人走过去。这时一只萤火虫突然叫了起来，它说：“你们看星星动了它随着人的脚步划了一个漂亮的弧度，美极了。”
这一幕萤火虫们都看见，它们等人走后，萤火虫轻蔑地说星星：“原来你在巴结人类，为他们照明指路。”
星星这次没有沉默，它说：“不，我不是巴结，我动是为人类照明指路的，不为什么，只因为我有光，用自己拥有的东西，去帮助有需要的人，这是我的愿望。”
萤火虫听完催下了头，它们觉得不好意思，因为同样具备着光，它们却很自私。
有一则阿拉伯的传说：两个朋友在沙漠中旅行，旅途中他们为了一件小事争吵起来，其中一个还打了另一个一记耳光。被打的人觉得深受屈辱，一个人走到帐篷外，一言不发地在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走，一直走到一片绿洲，停下来饮水和洗澡。在河边，那个被打了一巴掌的人差点被淹死，幸好被朋友救起来了。在被救起之后，他拿了一把小剑在石头上刻下了：“今天我的好朋友救了我一命。”他的朋友好奇地问道：“为什么我打了你之后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢?”
他笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在容易忘的地方，风会负责抹去它;相反，如果被朋友帮助，要把它刻在心灵的深处，那里任何风都不能磨灭它。”
小故事大道理：真正的朋友的伤害也许是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害，铭记那些对你的真心帮助，你将会发现这世上真心的朋友不断多起来。
一只心高气傲的小狮子听说人是最坏的动物，于是出去找人，想给人一番教训。
路上碰见的第一个动物有长脸大耳四条腿。“你是人吗?”狮子大声吼道，震得树林的叶子落了一地。
长脸大耳四条腿的动物垂下头，满嘴白沫口齿不清地说自己是一头驴子，一头倒霉的驴子，被人饿了三天之后还差点被打断了腿，现在逃出来了。“人是最坏的动物!”它要控诉。
小狮子要替驴子报仇，于是它们一前一后结伴同行。紧接着碰到的动物身上有一个巨大的肿块。“你是人吗?”狮子大声吼道，震落了树木的叶子。
背着肿块的动物声泪俱下，它当然不是人了，它是被人凌虐得奄奄一息的骆驼。“那儿连撒尿的自由都不给，”骆驼愤愤地说，翻起它的嘴唇，“人是最坏的动物!”
最后终于碰到了一个两腿直立而行的动物，吹着口哨。驴子和骆驼已经吓得哆嗦，躲到树林里去了。狮子大吼一声：“你是人吗?”震得叶子落了一地。
那两条腿的动物不慌不忙地说：“我是个木匠。”
“哦，不是人。”小狮子有点泄气了，但还是问了一句，“木匠能追兔子吗?”
木匠说，他不会追兔子，但能做挡风遮雨的房子，如果狮子愿意，他可以马上做一个给它。小狮子骄傲地点点头，木匠卸下背上的工具箱，乒乒乓乓地敲打起来，不一会儿就制成了一个长方形的大木盒子。他对小狮子说：“得量身材，请跳进去试试。”
狮子一跃而入。
木匠说：“趴下来，把尾巴也收进去。我要试试盖子严不严，透不透气。”
狮子趴下，把尾巴收进盒里。
木匠将盖子盖上，四周钉上钉子，敲得乒乒乓乓的，很有力气。那木盒盖得既严密又透气。木匠把木盒连同狮子卖给了马戏团。
驴子和骆驼在一旁看得目瞪口呆。要决定何去何从了，驴子说：“其实跟人在一起，有水喝有料吃，咱们还是跟人走吧?”
骆驼说：“那些叛逃在外的也不是什么好东西，咱们还是跟人走吧!”
木匠就把工具箱绑在骆驼背上，骑上驴子，得意洋洋地上路了，吹着口哨。
一天清晨，刚下过雨，一只螳螂趴在树上喝露水，忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑，这个坑真大，足可以掉下去两匹大马。螳螂心想：糟了，这么大的坑，如果待会儿谁的车从这里过，肯定要出事的。
正这么想着，一辆疾驰的马车过来了，还没等螳螂看清楚是怎么一回事，那辆车就“轰”地一声颠覆了。
于是，螳螂大声叫喊：“出事故啦!”可是周围一点回音都没有，螳螂急得没办法，只好从树上爬下来。
这时，远处又传来了车轮声，螳螂更是急得满头大汗，他几步跳到大坑前边的不远处，横在道路中间，伸开双臂，大呼：“停车，快停车!”
可是，赶车的人和乘车的人看到此情景，不仅不停车，还都一起嘲笑道：“螳臂当车，不自量力。”
后面发生的事，其结果不言而喻。只是再往后，人们谈到螳臂当车的义举时，都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮，却仍将他当作嘲笑的对象。
历史竟是这样的不公。究其原因，无非是螳螂太渺小，人微言轻，一个无足轻重的小虫儿，怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢?要知道，那个时候，能坐马车的人，可都是有相当身份的人。
有一个国王老年得女，将她视若掌上明珠，百般地疼爱。小公主美丽非常，也喜欢向国王撒娇，不时提出许多无理的要求，而国王都毫不犹豫地满足小公主的愿望。
一场小雨过后，在花园里游玩的小公主无意间看到池面的水泡映着天光，闪着炫人的光彩，她被水泡的华美给迷住了。于是向国王表示，身上的珍珠项链不比水泡花蔓漂亮，要求国王给她一条水泡制成的花蔓。
世间哪有水泡花蔓呢?可是不论国王怎么向公主说明，公主仍执意要得到水泡花蔓，还大发脾气，说：如果找不到美丽的水泡花蔓，我就永远不吃饭。
国王明知小公主骄蛮无理，但是一想到绝食的小公主性命恐怕不保，心里着急得不得了，只好召来全国的工匠、艺术家，希望他们帮忙想个办法，捞起水泡，串成一条花蔓。所有的工匠、艺术家一致摇头，异口同声地说：水泡怎么可能做成花蔓呢?简直是天方夜谭。大家你一言我一语，直说不可能。其中，有个老工匠站出来说：尊敬的国王!我有办法把水泡做成花蔓。
国王满心期待地找来小公主，小公主眼睛发亮，问：老公公，您真的能替我做一串水泡花蔓?
老工匠微笑回答：现在我们一起到水池边，去做一条美丽的花蔓。
王宫的花园水池旁，挤满了朝中的大臣们与上万的工匠，每个人都在忖测，要看看这个老工匠到底在玩什么把戏。
老工匠对小公主说：公主，水面的泡泡很美，但是我不知道公主喜欢的花蔓是什么式样，请公主把水泡捞起来给我，我来串成花蔓。小公主捉着水里的泡泡，任凭她怎么紧抓，水泡还是从她的指缝间消失。当夕阳的余晖照在水面时，小公主终于有所体悟，知晓水上泡沫是捉捞不住的。
小公主宁可舍命，苦苦地追逐梦幻泡影，其实，我们的生生世世又何尝比故事中的小公主聪明几分?诚如法眼文益禅师告诫世人的诗：艳冶随朝露，馨香逐晚风，何须待零落，然后始知空?当彻知世间有为的无常虚妄，收拾起多年的身心狼藉，才能见到内心原有一塘水碧连天的无限辽阔。
谁缚了你?是我们迷于眼耳六根梦幻的假象，李白醉里捞月，我们不也是经常如此吗?只要令我们恋着，身心不得自由，都是一场水泡花蔓的逐云追梦。
森林边的房子里，住着一个护林人。护林人养着许多鸡。
这天，护林人扛着猎枪从外面回来，在家门口看见一只狐狸叼着自己养的一只鸡想逃跑。护林人立即把猎枪对准了狐狸。
狐狸大惊失色，急忙放下鸡，跪在护林人面前直磕头：“求您别杀我，只要您放了我，我会报答您的!我每天给您送一只山鸡来!”
护林人同意了：“你说话要算数，否则下次遇见你，二话不说先枪毙了你!”
“算数!算数!”狐狸斩钉截铁地说。
狐狸没有食言。每天，它都叼着一只山鸡送上门来。
护林人得意地想：“幸好没杀它。”
一天，护林人对狐狸说：“我明天要进城办事，你把山鸡放在门口就行。”
“好的，一定照办!”狐狸使劲地点头。
第二天傍晚，护林人从城里回来，发现门口并没有狐狸送来的山鸡。他正要生狐狸的气，发觉鸡舍里安安静静的，急忙跑到鸡舍前一看——鸡舍里的鸡都没有了，只有满地的鸡毛和狐狸脚印……
——
同学们，这个故事告诉我们这样一个道理——是非不分，善恶不辨，只贪图眼前的利益，最后必将吃大亏。
农夫有三个儿子，他们好吃懒做，整天吵吵闹闹，农夫听的耳朵都长茧子了。
“你为什么总是要我多做一点事情!”
“因为你总是吃很多东西!”
“那又怎么样!”
后来，农夫听烦了，就拿来几根树枝来，让儿子们来掰断，很轻松，一会儿就好了。后来，农夫又拿来了一大捆柴，让儿子们来掰断，可是怎么样也没有掰断。
农夫说：“这些树枝就像你们几个人一样，就是一个大团体，然而当你们分散了，互相吵架的时候，就变成了一根小树枝，很容易就会被人给掰断。”
儿子们听了，点点头，从此以后再也不吵架了。
小朋友们，你们知道这个故事告诉我们的道理是什么吗?
《庄子》
一只青蛙生活在一口废弃的浅井里，它对东海来的一只鳖夸耀说：“我真的很快乐!想外出的时候，一下子就能跳到井栏上;累了就回到井里，在残破的井壁边休息。我跳进井水中，水刚刚没过我的胳肢窝，托着我的下巴，我蹦啊跳啊，烂泥也只没过我的脚丫。看看周围那些虾蟹啊蝌蚪啊什么的，没有谁能比我快乐。而且这是我的地盘，我跳跳停停，逍遥自在。你到了这里，怎么不进来看看呢?”
鳖的左脚还没有踏进浅井，右膝已经被卡住了。于是，它慢慢地退了回去，告诉青蛙关于海的事情：“即使用千里来计算，也说不出它的广阔;即使用千丈来测量，也算不出它的深度。大禹治水的时候，十年九涝，海水也没看出增多;商汤的时代，八年中倒有七年是干旱的，海水也没见减少。大海啊，时间长短对它的容量没有什么影响，旱涝也不能使海水涨落，这是我居住在东海里的最大快乐!”
青蛙听得惊呆了，觉得若有所失。
虎因因董事长倒背着双手，他像热锅上的蚂蚁似的，在自己的办公室里走来走去。
他想，狼依依真是够狠的，她竟然管我要五千万元的分手费。我如果全款给了她，我的公司就得破产;如果不给她，她就会反咬一口，把我送上法庭。像我这样的公众人物，一旦卷进了桃色事件，绝对是声名狼藉，一败涂地。
虎因因董事长被小情人狼依依逼上了绝路。
找个人把她给做了，这事儿不就一了百了了?虎因因想。
公司的财务总监是董事长的红人儿，他知道了董事长的心思之后，恳切地对虎因因说：“董事长，人被逼急了的时候都想这么干，可是您想过没有?这么干太冒险了。有多少人因此毁了自己，这是条不好走的老路。我不能眼睁睁地看着您做害人害己的傻事儿。”
“狼依依这臭娘们儿太可恶了!兄弟，那你说我该怎么办?!”虎因因问财务总监羊远远。
羊远远胸有成竹地对虎因因说：“董事长，当老路走不通的时候，不妨找条新路试试，也许能收获妙不可言的成果。我听说，咱们动物王国的最高学府，最近新开了个富豪班，只要交上二十万元的学费，就能免试入学。董事长，您可以以提高职工的业务水平为由，花个小钱儿，送狼依依去富豪班进修。通过这种方式，董事长也许能够摆脱狼依依这个老剩女对您的纠缠，来个破财免灾。”
虎因因一听，惊喜不已地对财务总监羊远远说：“兄弟，这主意太妙了!快快快，你给我马上去办!”
狼依依很快就进了富豪班，不久，她就把所有的富翁给迷倒了。
最后，狼依依选中了一个既帅气又有才的年轻富翁做了自己的终身伴侣。
几个月后，狼依依回到了公司，她把一百万甩给虎因因说：“这是封口费，我和你之间的事儿，如果你敢给我向外界放屁，到时候，别怪老娘翻脸不认人!”
狼依依走后，喜出望外的虎因因一蹦三尺高。他想，羊远远这小子太精了，要不是他给我出了这么个好主意，也许我早就在狼依依的小阴沟里翻船了。想到这里，虎因因赶紧把财务总监羊远远找来，他亲切地对羊远远说：“兄弟，我招你进公司的时候，就觉得你与众不同，事实证明，你果真不同凡响。从今儿个起，你除了当你的财务总监，你再兼任我的助理吧，我身边儿就是缺少像你这样的人才。”
在地上，有一大片菜地。在菜叶上，生活着很多的莱青虫。
菜青虫们咕喳咕喳地吃着菜叶。
“呸，呸!真难吃啊。”菜青虫们一辈子吃的都是莱叶，可是，他们虽然讨厌菜叶，却又不敢去吃别的东西。因为，菜青虫的祖先传下来一句话：“这个世界上，除了菜叶，别的一切都是有毒的。”
所以，菜青虫们只好每天咕喳咕喳地吃着菜叶。
一天，随着“咚”的一声响，不知从什么地方掉下来一个大苹果，正好落在菜地上。
太苹果发出很好闻的香气。可是，所有的菜青虫都逃开了。他们想：这么香的东西，一定毒得更厉害。
这时候，一个名字叫小白点儿的菜青虫，一边使劲闻着那香味，一边想：我要去尝尝，它是什么味道……
他就向大苹果爬过去。
所有的老菜青虫都叫起来：“小白点儿，别去啊，有毒的!”
可是小白点儿说：“不尝一下，怎么知道它是有毒的呢?”
小白点儿爬到大苹果上.咔嚓咬了一口，咕喳咕喳嚼。
“哇!真甜啊，真好吃。”小白点儿一边吃着，一边钻进大苹果里面，大吃起来。
等到小白点儿吃饱了，从里面钻出来的时候，他发现，大苹果上，已经爬满了菜青虫。他们都在大口地吃着苹果肉。
从此以后，莱青虫们知道了，除了菜叶，还有一样好吃的东西，那就是苹果。那么，这个世界上，还有没有更好吃的东西呢?
酒楼餐厅的窗户上破了块玻璃没补装，从餐厅里飘出的阵阵香味吸引了红头、绿头两只苍蝇。它们从这窗口飞进餐厅，看见餐桌上摆满山珍海味，于是迫不及待的将各种食品尝了个遍，直到很晚了才摸着滚圆的肚子恋恋不舍地离去。
两只苍蝇庆幸找到了好去处，从此早上从这窗口飞进餐厅，吃饱喝足后就在其间休息，到晚上再从这窗口飞回家，天天如此。
一天中午，主人在窗口补装了玻璃。傍晚，两只苍蝇习惯地想从原路飞回去，不料“咚”的一声撞到安装好的玻璃上，双双跌落在窗台。
“这是怎么回事呀?”红头苍蝇摸着碰肿了的额头，莫名其妙地问绿头苍蝇。
“是呀，怎么会飞出不去了呢?”绿头苍蝇也被撞晕了，望着红头苍蝇发楞。
“我们没走错路嘛，你看，”红头苍蝇指着前面的景色肯定地说：“这路边的小树花草，前面的楼房大街，这环境我太熟悉了呀。”
“对呀，前面的东西都看得一清二楚，并没有什么挡着呀，怎么飞着就象撞到墙上一样生疼?”绿头苍蝇也恢复了自信心：“再说，凭我的老经验，每次就是从这条路进出的呀。不行，我们再飞飞看。”
“对，再飞飞试试。”红头苍蝇附和着。
于是，两只苍蝇不甘失败，碰壁了一次又一次重新爬起来继续朝原路飞。
第二天，环卫工人在窗台上发现两只死去的苍蝇。
两只苍蝇至死也没弄明白，这条路飞进飞出多少回了始终都是畅通无阻，今天怎么说不通就不通了呢?
【寓意】如果不尊重客观事实，一味墨守陈规凭老经验办事，有时可真会出人命的。
两个善于吹牛的人碰到一块，各自夸夸其谈，互相标榜自己的学识渊博。
其中一个说：“实不相瞒，我三岁起识文断字，数十载寒窗苦读，到如今上通天文下知地理，诸子百家无不精晓，世界上没有谁的知识会超过我了。”
“这没啥希罕，”另一个不甘示弱：“我打出娘胎起就师承孔孟老庄，通读三坟五典，如今才储八斗学富五车，文通三略武解六韬，天地间没谁有难题能考倒我。”
两人忘乎所以，越吹越离谱。旁边一位老者听了上前作揖：“适才听两位高人谈古论今，真令老朽钦佩之至。老朽我正好有一难题困扰多年不得其解，今三生有幸得遇二位，万望不吝赐教。”
两人听了越发得意忘形，同声说道：“凭我二人学识断无难解之题，你有何疑问但说无妨。”
老者说：“取一只碗盛上半碗水，再取一个小口瓶子装满一瓶水，将碗和瓶子同时快速晃荡，哪一个先淌出水来?”
“当然是碗里的水先淌出来，这还用说!”两个人洋洋自得，争先恐后地抢着回答。
“你们真聪明，也都答对了。”老者微笑着回答：“但为什么碗里的水少，一晃就淌出来，瓶里的水多，晃荡却不外流，其中的道理，你们都有想过吗?”
两人听了老者的话面面相窥，同时都愣住了，不知该怎么回答。
“这大自然的造化多不公平呀!”一只公鸡遇见它的邻居水鸭子，禁不住愤愤不平地横加抱怨：“你看除了你我等少数之外，生物界谁没有一对漂亮的耳朵!别说高智商的人类、猿猴，森林中的强者老虎、狮子等，就是叫驴、黄牛、花猫、黑狗，甚至连笨得出奇的懒猪、见不得人的老鼠也个个都有耳朵。可就我们的脑袋不争气，为什么就长不出耳朵来呢?这使我每每想起来便痛心疾首自惭形秽。”
“你大可不必如此自持，我们属于禽类不长外耳，但不是同样可以听到声音吗?”水鸭子不以为然地劝说公鸡：“再说了，耳朵只是形式，只要收听效果一样，你又何必拘泥于表面现象呢?”
“你固然言之有理，但没耳朵毕竟难看，我要弥补这不足。你等着瞧吧，我要标新立异自已造一副耳朵，让人人羡慕我对我刮目相看。”公鸡挺自信地对水鸭子说。
水鸭子觉得公鸡的想法不可理喻，摇晃着脑袋走开了。
公鸡自以为得计，于是精心制作了一双漂亮的假耳朵安放在脑袋上，然后神气十足地跑遍整个森林四处张扬，想象着别人一定会争先恐后地跑来和它交朋友，或者会异口同声地称道它的耳朵美。
但是出乎意料，结果适得其反：
禽类们见了毫不客气地当面嘲讽它：“瞧你这不伦不类的样子丢人现眼，岂不让咱各禽类家族蒙羞?”
长着耳朵的邻居们却背后对它指指点点评头品足：“装腔作势不求实际只知臭美，实在令人讨厌之至。”
公鸡听了虽然尴尬但毫不服气，它跑到河边对着水中的影子左顾右盼，觉得脑袋上有了耳朵还真神气多了。于是它自我解嘲：“哼!让你们说三道四去吧，我可不在乎!我知道你们是在嫉妒我眼红我，因为你们谁都没有我这样一双天底下独一无二与众不同的漂亮耳朵!”
于是公鸡不顾别人的劝告和指责，依旧一天到晚兴冲冲地戴着这双假耳朵四处炫耀。
据说，我们仍然可以看见有这样一只公鸡，那双假耳朵至今还戴在它的头上呢。
村头大树上住着大小两只猫头鹰，它们白天黑夜都厮守在一起，彼此相处得十分和睦。
猫头鹰的光临，给村里人带来茶余饭后的闲谈资料。人们对猫头鹰品头评足的声音，很快就传到两只猫头鹰耳里。
“你都听见了吧?大家都在称赞我了，”大猫头鹰无不得意地对小猫头鹰说：“他们由衷赞颂我是人类的朋友、农家的助手、除害保粮的英雄!他们高度评价说因为我的恪尽职守捕杀鼠贼，为他们年年夺取粮食丰收提供了保障。”
“不，不，他们那都是赞扬我，”小猫头鹰连忙矢口否认：“你看我平时抓田鼠出手之快下手之狠，那都是有目共睹，我的战绩相比于你有过之而无不及。可是人们议论你什么懂吗?他们说你长相丑陋不堪，声音沙哑难听，惹人讨厌呢!”
“真是胡说，这分明是在讲你嘛，”大猫头鹰更不承认：“我一表人材嗓音纯正，虽不敢和夜莺相姘美，唱起歌来也动听。倒是你，浑身灰不溜秋，嗓门五音不全，咋看咋不顺眼，难怪人们那样评论你。”
“是你胡说，人们是在批评你的相貌声音，赞扬我的功劳。”
“你才胡说呢，人们是在赞扬我的功劳，批评你的相貌声音。”
两只猫头鹰各不相让争得面红耳赤，坚持认为人们是在表扬自已批评对方。
“你们何不各自知之明些呢?”喜鹊在一旁听不下去了：“实话实说吧!你们两尊容音色都如出一辙难分高下;人们的褒贬对你们也都兼而有之。既然如此，何必一定要将他人的优点充作自已的，而把自已的缺点推给别人呢。”
两只猫头鹰听了觉得挺有道理，于是停止了争议，并从此对村民的各种表扬和评论都能乐意接受了。
生活在井底的青蛙有感于自已见识少，以致于给人们留下话柄。象“坐井观天”、“井底之蛙”之类用以比喻有人目光短浅孤陋寡闻的成语即来源于自身，多不光彩!它想，与其让人挖苦嘲笑，不如走出井底去见见世面长见识。听说东海之大一望无涯，海底深不可测，于是井蛙决定往东海一游。
机会来了。仲秋季节连下数天暴雨井水满涨，井蛙跳出井栏，顺着小沟流水到小溪、小河，再随着汇集的小河流到大河。
此刻，大河水流正涨满河床，河面格外宽阔，湍流直泻而下激起阵阵浪花，声势浩大气概非凡。
“啊，我终于来到大海了!”井蛙第一次见到这样场面，以为这就是大海，不禁激动得大喊起来：“多宽阔的海面，多高的浪花呀，我总算认识到大海的真面目了。”
井蛙得意极了，它志满意得地返回老住处。有好奇者纷纷围上前来问起大海的见闻，它便会很内行地夸夸其谈——-那十几丈阔的海面，三尺高的浪花，更重要的是纠正了几千年来前人的偏见：谁说海水是咸的?明明是淡而无味的嘛!
于是它得到了同类们的刮目相看，井蛙从此威望倍增，因为没出过远门的蛙类们谁都相信它确确实实到过大海，有了渊博的知识。
然而明眼人照样毫不客气地指点着它的脊梁骨说：“瞧，多么可笑，这井底之蛙……!”
奖杯又得了冠军，他骄傲地来到茶杯家炫耀：“你看我自打出生起都不用劳动，但是每年都会拿冠军。你再努力也只是个默默无闻的平庸之辈。”
茶杯恭敬地说：“您教训的是，您的高贵是与生俱来的，怎是我们这些小辈可比的。”
奖杯一听茶杯的好话心里美滋滋的：“不能光羡慕就完了，你要向我这个杯中之王学习。像你这样不思进取，迟早要埋没在众人之中。”
茶杯谦卑地说：“也许是与生俱来的天性，我天生就没有您高贵的气质，这辈子无法成为杯中之王。”
奖杯听了这番话更加猖狂了：“上天造就了我却没有造就像我一样优秀的人，没有对手真让我寂寞啊。”
这时，房间的主人匆匆走进屋子，端起茶杯倒了满满一杯水咕咚咕咚咽到肚里。他扭头看到放在桌上的奖杯：“谁把这破玩意扔到桌子上的?”
主人拿起奖杯扔进了仓库，还自言自语道：“茶杯还能喝水，这破玩意有什么用!”
作恶多端的狼突然有一天良心发现，它对着上天忏悔，痛心疾首地请求上天对它的宽恕。
“宽恕我吧，仁慈的上天，宽恕我过去的一切罪恶!”狼苦苦哀告着：“都怪我年幼无知经不住诱惑而犯下不可饶恕的罪过，咳，痛心哪，连我自已也无从统计亲手溺杀了多少无辜的小生命。那绵羊何等天真可爱，我非把它整个儿撕成碎片;那山鸡如此安分守已，我却将他们从鸡窝里拖出来当晚餐：就连那辛勤劳作的耕牛，我也时时乘其不备加以伤害。现在回顾起来，我良心受到谴责，心里是何等痛苦呀!”
“呵，我是多么不争气，森林大家族中，别人都遵纪守法，唯我干尽坏事，”狼继续忏悔着：“那许许多多克已奉公的榜样，我从来视之为傻瓜。相比之下，真使我无地自容羞愧难当!上天呀，给我一次机会吧!从今后一定我洗心革面改恶从善，决不敢再滥杀无辜，只求您饶恕我过去的罪行。”
狼继续不断的苦苦忏悔，它的虔诚之心惊动了全森林，那些平时受尽欺凌的小生灵们远远观望着议论着，却仍然心有余悸，谁也不敢多前进一步。
一只初生不久的小兔子天不怕地不怕，好奇心驱使它一步步走到狼的面前，呆望着狼在不断地忏悔。
狼见状生气了，它一伸爪子毫不费力地就把小兔子按倒在地，对着周围观望的动物们大声音吼叫：“你们这些该死的家伙，没心没肺的东西：我在虔心忏悔请求上天饶恕，你们还围着兴灾乐祸看热闹!你们等着吧，等我忏悔完，我不一个个找你们算帐把你们撕成碎片，决不善罢甘休!”
所有观望的动物们吓得四处逃窜。它们这才明白：不管狼如何忏悔，它杀生的残忍本性是永远不会改变的!
黑天鹅听见大家都说白天鹅美，心想：“还不是我生得黑，他生得白!嗨!要是哪一天能跟白天鹅换一身羽毛就好了。”终于黑天鹅想出个办法。夜里，它去找来一瓶墨水和一盒白粉。它趁白天鹅熟睡之机，悄悄地把墨水涂抹了它一身，又在自己身上擦满了白粉。第二天一早，众姐妹刚睁开眼睛，黑天鹅就慌忙宣布，“你们看，白天鹅变黑了，我变白了，白天鹅丑了，我美了!大家听了哄堂大笑起来，纷纷嘲笑黑天鹅。黑天鹅一时感到疑惑了。这时大姐走过来诚恳地说：“小妹，我们平时说你丑，说白天鹅美，不是指你们的外表，而是指你们的内心。你平时为自己想得多，而白天鹅为大家想得多，这就是你们真正的丑和美。就拿今天你做的这件事来说，不更证明你的丑么!其实，涂抹和伪装外表又有什么用，大雨一冲还不是现了原形。你如果真想丢掉丑，要大家说你美，就要彻底地改正缺点。
在一个农家，老鼠特别多，总是偷吃主人的东西。有一天主人终于受不了了，于是主人去集市上买了一只漂亮能干的小猫。
一开始猫在主人家可谓是战绩累累，深得主人的喜爱。后来主人家的老鼠因为怕这只猫，所以越来越少，而猫也经常饿肚子。
后来，主人家来了一位新成员——公鸡。公鸡每天在天亮前打鸣将大家叫醒。公鸡的准时受到了主人的喜爱，可是猫被冷落了。
猫一直饿着肚子，偶然的一天猫看了一眼公鸡，心生“邪念”：老鼠吃腻了，不知道公鸡是什么味道。”
终于，一个“良机”出现在猫前面。主人那天外出，猫终于忍不住了，他上前去将公鸡按在掌下。公鸡不明白了，平日里对他这么好的猫，竟然来捉自己!猫看出了公鸡的迷惑，便说：“你每天天不亮就打鸣，让人们睡不好觉，我要为民除害!”
“可是我是为了把人们叫醒不让他们失去早晨美好的时光才这么做的!”公鸡为自己辩解。
“既然你管时间管得这么好，你为什么不管管母鸡呢?她们生出的蛋，壳这么薄一碰就碎!”
“可是人们喜欢这样的蛋呀!你没听到街上经常有人吆喝：‘脆皮红壳的鸡蛋，最好的鸡蛋’吗?”说着公鸡征了征翅膀似乎想逃出猫的掌心。
“行了行了，你说够了没有?你说的都是对的，你都是为别人好!可是，现在我的肚子饿了，你是不是应该满足一下我的要求呢?”说罢，猫张大了嘴巴，正要把公鸡吃下肚子时，出门在外的主人回来了，看见此景便拿出绳子绑住了猫拿去做菜，从而公鸡逃出了这一劫，继续为人造福。
是啊!心路不轨的人终究不会有好果子吃的，将来的烂摊子还是要自己补偿的。
从前，有一个挤牛奶的女孩。一天清晨，小女孩早早地起床，然后，拎起牛奶桶到院子里去挤牛奶。她今天的心情特别好，因为昨天夜里她做了个非常美妙的梦。
小女孩一边挤牛奶，一边还在想着昨晚的梦。挤完牛奶，她就把牛奶罐顶在头上，到集市去卖牛奶。
顶着奶罐往集市走的路上，她还是忘不了昨晚的梦。她一边走，一边回忆着梦里的情景，脸上现出甜甜的笑容。
昨天夜里，小女孩梦见她一下子挤了好些好些牛奶，她把这些牛奶拿到了集市，不一会儿，全卖光了。她得了很多很多的钱，这些钱她数都数不过来。
要是真的该多好啊!小女孩憧憬着未来，心想：“如果真有那么多钱，我该怎么花呢?”她又陷入了美好的遐想……
首先呢，我要买许多许多漂亮的衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的。
然后呢，我就会挺起胸脯在村里走来走去，我再不会每天清早起来就去挤牛奶，收拾牛栏、牛舍。我的手也不会像现在这么粗糙。
对了，最重要的是，我还要买一座庄园。庄园里有宽敞明亮的大房子，里边是豪华的家具，庄园里还有美丽的花坛和舒适的草坪，还要请许多帮工，让他们服侍我和打扫收拾庄园里的一切杂务。
“砰!”奶罐从小女孩头上摔下来，摔碎了，流了一地的奶。
小女孩呆呆地愣在那里好半天。
幸福要靠劳动创造，未来要靠双手建设，切不可不切实际地想入非非，把幸福建筑在美丽的肥皂泡上。
动物王国举行了一次划船比赛。
在猴子家族的划船比赛中，小弥猴平平，金丝猴涛涛，懒猴群群都施展了自己精湛的划船技巧，分别获得了本小组第一名，其中小弥猴平平还破了单项纪录呢。
教练把平平它们三个组成一组，去和猩猩组、狒狒组、貉子组进行一次团体竞赛。教练对它们说：“你们好好配合，会有希望得第一的，因为你们单项成绩都比其它组的成员突出。”
比赛开始了，三只猴子都进入了自己的位置，可平平想：“我少用点力气没关系，还有它俩呢!”它便偷偷藏起力气不使;涛涛也想：“拚命划太累了，反正得荣誉也不是我自己。”它就只做出用力划的样子，实际并没用什么力气。群群呢，也是这样想，这样做。
三只猴子都不用力，这只船很快就被其它组的船远远甩落在后面，教练和观众们都焦急地大喊道：“加油!加油!”三只猴你看看我，我看看你，心里在说：“我们也该用点力气了。”
三只猴子重新使劲摆动桨，用力划了起来，可是，毕竟落得太远了，猴子组还是得了倒数第一。
鹳和雁常常偷吃田里的庄稼。一天，他们又一起去偷吃田里的新谷子，一只鹤也跟着去了。
哪知农夫早已撒下了网，把他们全逮住了。鹳和雁无话可说，可那只鹤很不服气，就对农夫说：“我不是鹳，也不是雁，我是一只老老实实的鹤。我从来不做坏事，这次是跟着他们来玩的，不应该受到惩罚。”
农民说：“谁叫你结交了坏朋友？你跟他们一起犯了罪，当然应该一起受惩罚！”
“守株待兔”的故事已经家喻户晓，说的是战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下农活天天守着树桩，等待有更多的兔子撞上来。故事写到这里便没了，其实这故事还有一个有趣的结局——
这老实巴交的农民天天来守株，却天天不见有兔子撞上来。过路的人都以为他神经出了毛病，可这农民就是铁了心，坚信再会有兔子撞上来。每天朝霞东升时就坐在田边等候，直到夕阳西下才悻悻离开。亲友们苦口婆心来相劝，都没能动摇他的决心。
幸好这农民的独养儿子是当地有名的孝子，每天老爸去守株，他便将饭菜和二锅头送到田头。
不料有一天奇迹真的发生了：农民喝完了二锅头，不知不觉睡了一觉，醒来时还果然有一只兔子撞死在树桩上。一家人欢天喜地庆贺了一番。从此，每天等守株的农民酒醒时，总会有兔子撞死在树桩上。
这消息迅速传开，顷刻之间，整个村庄沸腾起来，家家户户派代表来取经，请这农民现身说法，介绍经验，大家都说这是发家致富的一条捷径。人们带了尺子仔细丈量了树桩的方位，高度和直径，回到自家田头，在差不多的方位砍出一个个差不多大小差不多高低的树桩来。人们仿效“守株”创始人的办法，丢下农活去守株，也在田头吃饭、喝酒、睡觉，可是醒来时，连个兔影子都没看见，而守株的创始人却天天总能收获一只自寻死路的兔子。大家都感到奇怪，这么多兔子好像订了什么公约，满村树桩星罗棋布，想撞死的兔子怎么非要拣他那独家树桩去撞，这个问题连守株创始人也不知其所以然。
人们等他醉酒睡着时，悄悄趴在远处偷看。
一会儿，只见他孝顺的独养儿子从麻袋中取出一只活蹦乱跳的兔子，摁着它的脑袋往树桩上重重撞了几下，那兔子四脚一伸便一命呜呼了，等这农民醒来时，自然又有了收获。于是背起兔子打道回府。孝顺儿子就是用这个办法使固执的老爸能早点回家歇息。
秘密揭开后，村人快速致富的美梦也就破灭了。人们后悔盲目跟风，后悔砍了这么多树，后悔丢下农话荒了田地。
那个守株创始人，被人们当成了笑柄。
一只渴极了的蚂蚁，小心谨慎地爬下井去，但是正当他要喝水的时候，却掉进了水里。井边有一棵大树，有一只鸽子正栖在上面。鸽子看见蚂蚁躺在水面上，便用嘴从树上折了一根小树枝，扔到井里。蚂蚁爬上树枝得救了。这时有一个捕鸟人走过这里，想要捉住鸽子。他在一根长竿头上插了一根涂了胶的细枝。蚂蚁发现他正在做的事情，便爬去咬他的脚，那人吓了一跳，长竿掉在了地上。响声惊动了鸽子，她立即飞到空中。这样她免于一死，她的好心得到了蚂蚁的报答。
如果没有理智的动物对善行知道感恩，那么有理智的人类就该怖得怎样感恩，而且学会以德报德。
海龟说：“从大海里来。”
盲龟一听见他的新朋友说起海，因为他是一生住于井中的，毫不知道什么是海，便在井中走了一小圈问道：“海有这样大吗？”
海龟答道：“还要大。”
于是盲龟环游了全井的三分之二问道：“海是否是这么大？”
海龟答道：“还要大得多呢！”
盲龟于是问道：“那么，海是全个井大吗？”
海龟答道：“更要大。”
于是盲龟说道：“如果这话是真的，那么，海究竟有多少大呢？”
海龟答道：“你一生除了你的井之外，没有看见过别的水，你的知识范围是很小的。至于说到海呢，即使你耗费了许多年的光阴，你还不能游测它的一半，更不用说达到它的边界了。所以它是绝对的不能与你的这个井相提并论的。”
盲龟怫然的说道：“比这个井更大的水是决不能有的。你不过是用夸大的话来赞饰你自己的本乡而已！”
新婚之夜，当一切都安静下来以后，在洞房里，新郎和新娘这样交谈。
新郎说：“我没有必要再保密了，你是我的妻子啦，希望你能够忍受点。我满口都是假牙。”
新娘说：“我请您原谅。我也没有必要瞒您了，你已经是我的丈夫啦。请不要发火，我的满头长发全是假发。”
这种事十分自然，也十分正确，当你欺骗别人的时候，别人也会欺骗你，彼此彼此嘛。
“你为什么下放了我？我难道给你带来不快和烦恼吗？不是我不分白天黑夜地看护你的家，使你免遭老鼠之害吗？”
“这倒是真的。”人回答，“不过，小偷你听着，你不仅仅捉老鼠，还偷吃我的小猪崽！你做了那么多坏事，叫我怎么相信你只捉老鼠呢。难道，我发疯了吗！”
“母猴没到！”
“她赶来啦！”站在树顶上放哨的喜鹊说。
大伙立刻给母猴子和小猴仔让出一条道，让她走近宙斯大神，母猴子要求把美丽的奖赏赐给她的猴仔，宙斯看见小猴子是那么丑，想忍住笑，可是，说什么也忍不住，他只得放声大笑。会场上的笑声终于使母猴子丢掉幻想，回老家去了。
一只鼹鼠听见喧闹声，说：
“噢，天哪！我也要到哪里去，钻进圈里玩一玩！”
鼹鼠的要求被采纳了，非常懂礼貌的猴子表示同意，毫无疑问，他是想嘲笑鼹鼠。
鼹鼠的眼睛天生蒙着一层皮。他每走一步，都遇到二个人下绊子。第一个回合，人家就非常容易地捉往了这位“大人物”。以后，轮到鼹鼠当瞎母鸡。他每次都输。是啊，谁还能更好地担当这种角色呢？但是，他却装作感到一切都好，并对猴子说：
“你要做什么？去你的吧！你别来蒙我！”
明明知道自己是个瞎子，却装作什么都能看见！
没有人承认自己无知，尽管那是显而易见。
“我们俩都咬人，人们相信你能治病，却怀疑我。”
蚂蟥回答：
“够了，亲爱的，我们咬的人不同。我咬病人，我给他生命。
你咬最健康的人，给他死亡。”
指责也不尽相同，有诚心善意的批评，也有居心叵测的非议。
猎人在鸟后追赶。
一个农夫看见猎人跑着赶鸟，就说：“你想跑到哪里？难道你靠两条腿还能够赶上飞鸟吗？”
猎人回答说：“如果只有一只鸟的话，我就不去捉它了。可实际上，我是一定能够把这些鸟一网打尽的。”
猎人的话果真应验了。
与夜幕降临时，鸟儿们都争着向自家的方向飞去；一些鸟飞向森林，另一些要飞向沼泽地，还有一些要飞向田野，结果连鸟带网全部坠落在地，猎人就捕获了它们。
这是在夜间，他①又是一个人。
他看见远远的有一座圆形城的城墙，便向这城走去。
他走近了时，听见城里有欢乐的脚步声，喜悦的笑声和许多张琵琶嘈杂的弹奏声。他敲门，有一个守门人给他开了门。
他看见一所大理石的房屋，屋前立着漂亮的大理石往子。柱上挂满了花环，屋里屋外都燃着杉木火炬。他走进屋内去。
他走过玉髓的厅子，和碧玉的厅子，到了一间宴客的长厅。他看见一个人躺在一张海紫色的榻上，头上戴着红玫瑰的花冠，嘴唇给葡萄酒染得通红。
他走到他背后，拍拍他的肩头，问他道：
“你为什么过这样的生活？”
年轻人掉过头来，认出是他，便答道，“我本来害大麻风病的，你把我治好了。我怎么不该过这样的生活？”
他走出这所房屋，又到街上去。
过了一会儿，他看见一个女人，脸上涂着脂粉，身上穿着彩衣，脚上饰着珍珠。一个穿着两色衣服的青年慢步地跟在她后面，像一个猎人似的，这女人的脸庞好像一个偶像的漂亮脸，青年的眼睛里燃烧着色情的火。
他迅速地跟着他们，碰碰那青年的手，对他说，“你为什么望着这个女人，而且带着这种神情望她？”
青年掉过头来，认出是他，便说：“我本来是一个瞎子，你使我能看见。
我不望她，还要望什么呢？”
他跑上前去，挨了一下那女人的彩衣，对她说，“难道除了罪孽的路以外就没有别的路可走吗？”
女人掉过头来，认出是他，便笑了，她说：“可是你已经饶恕了我的罪，这条路是快乐的路啊。”
他便走出城去。他走到城外，看到一个年轻人正坐在路旁哭着。
他走到他跟前，摸一下他长长的鬈发，问他，“你为什么哭着。”年轻人抬起头来，认出了他，便回答道：“我本来已经死了，你使我活转来。我除了哭以外还有什么可做的呢？”
①指耶稣基督。
如果他的脚步犹豫不定，就悄悄让它们稳健跨出，但如果他步履蹒跚，那么就自我介绍吧，像山神般把他猛地抛到对岸去。他来了，他甲手杖的铁尖轻轻敲打我，然后又挑起我的外衣角，将它们向我折叠过来；他把手杖铁尖插入我浓密的头发中，他把它搁在那儿好一会，无疑因为他正在环顾四周，眺望远方。然后——而我仅仅在脑海中随着他越过高山峡谷——他双脚一跳，跳到了我的身躯当中，我周身剧痛，战栗不已，简直莫名其妙。这是谁嘛！一个孩子？一个体育家？一个冒失鬼？一个企图自杀的人？一个教唆者？一个破坏者？我翻过身来瞧他。桥翻了个身！还未等我完全翻过身来，我已经在往下跌落，我跌落了下去，眨眼间，我断裂开来，插在尖利的岩石上，就是那堆过去曾冲出水面，始终那么平静地注视着我的岩石。
兄弟二人都是巫师，不过，哥哥达杜冬巴用他神奇的本领为人类造福，而弟弟阿古拉冬巴却千方百计地专门破坏哥哥所做的一切善事。达杜冬巴的名声一直传到酋长契克利的耳朵里，酋长对巫师一向怀有敬意。不久以后，他告诉达杜冬巴，他想把自己最美丽的女儿送给他作妻子。
达杜冬巴得知这一消息后立刻动身去见酋长。他穿过大草原，枯草立刻变成绿油油的青草；他经过树林，沼泽立刻遁去，宽广的大路展现在他的面前。
当他走到离契克利的村庄不大远的地方时，突然从身后传来一个古怪的声音。出乎他的意料之外，他看见阿古拉冬巴从树丛里钻了出来。
阿古拉冬巴上前问道：
“哥哥，你这样匆匆忙忙地是到哪里去呀？”
忠诚老实的达杜冬巴回答说：
“去找我的未婚妻。契克利酋长想让我同他最美丽的女儿结婚。”
实际上，阿古拉冬巴听了要是不嫉妒，那才是天大的怪事呢。不过，他装出一副十分高兴的样子，就如同他正在吃一只香甜的香蕉一样。
“我实在找不出合适的言词来表达我对你的祝贺。你和这位年轻而又美丽的姑娘真是天生的一对……你走了这么远的路难道不感到有点累吗？你最好在这里稍微停一停，休息一下，我去为你找点吃的东西来。……”
“你说得对。”达杜冬巴说。他丝髦也没有怀疑弟弟的诚意。他躺在温暖的草地上，蝴蝶在草地上来回飞舞，它们用五颜六色的花翅膀轻轻地抚摸着他的脸，而他却梦见了朝思暮想的未婚妻。阿古拉冬巴分秒必争，刚过凡分钟他就带回来一大把熟透了的果子，这些果子发出一种奇异的香味，只要一闻到这股香味就会馋涎欲滴。
果子的香味立刻使达杜冬巴醒来了，他惊奇地问：
“这是什么果子？”
弟弟笑着把果子递给他说：
“这是我刚为你创造的神果，它们的名字叫伊花索，你尝几个吧。”
达杜冬巴一点也没有犹豫，他高高兴兴地在一个黑色的果子上咬了一口，他还没有把这个果子吃光，就感到一种极度的疲劳和虚弱向他袭来，他很快又躺在草地上睡着了。
这正中了阿古拉冬巴的计策。
他狞笑了一声：“亲爱的哥哥，你终于上了我的圈套。现在倒要看看我们俩当中谁能娶到契克利酋长最美丽的女儿！”
他摘下达杜冬巴那只带着美洲豹爪子的项圈，然后戴到自己的脖子上，急促地向村中走去。
第二天傍晚，被弟弟欺骗了的哥哥醒来了，他吃力地站起来，感到一阵焦渴，因此到处找水喝。他在不远的地方发现一处泉水，当他正要弯身去用双手捧水喝时，突然看见像镜子一样的水面上有一个老人的倒影，这个老人没有牙齿，花白的头发像枯草一样杂乱无童地在头上竖立着……然而周围没有一个人，只有他自己。
达杜冬巴惊慌不安地寻找着自己的项圈，这个项圈可以驱散一切可怕的妖术。可是他没有找到，这时他才明白弟弟使用的诡计：阿古拉冬巴让他吞下魔果，然后代替他去同契克利的女儿成婚去了。怎么办呢？已经变成老人的达杜冬巴想了又想，只好垂头丧气地向村中走去。任何人也不会相信他说的话，如果契克利可怜他并给他吃的东西，他可能还会东山再起。
事情的发展证实了达杜冬巴的预见，全村的人正在庆祝他弟弟的婚礼，他们载歌载舞，欢天喜地；没有一个人去关心这个满头白发和满脸皱纹的老头子。
然而，契克利酋长却同他攀谈起来。
“老人家，你来这里有什么事吗？”酋长问他。达杜冬巴庄重地回答说：
“我想娶你最美丽的女儿……”
酋长一听哈哈大笑说：“你一定搞错了吧！我怎么能把我最美丽的闺女嫁给像你这样一个老头子呢？你不妨看一看谁是我女儿的丈夫，他是如雷灌耳的巫师达杜冬巴！”
老人顺着酋长所指的方向望去，他看见了什么呢？他的弟弟正在酋长的家门前夸耀自己，他把从哥哥那里偷来的项圈让每一个人看了又看，在他的身边坐着一个像玉兰花一样美丽的年轻姑娘。
“她就是酋长的女儿。”达杜冬巴痛苦地自言自语着，但是他不能上前搭括。
阿古拉冬巴和酋长的女儿举行了盛大的结婚典礼，他从酋长那里得到了村中最肥沃的土地。达杜冬巴看到这一切心里难受极了。如果换上第二个人，肯定会被痛苦夺去性命，但是，真正的达杜冬巴并没有灰心丧气。
他在村口找了一个地方住下来，又开垦了一小片荒地，清除了地里的石头和树根，他把土地平整以后种上了玉米和西葫芦。
大家都讥笑达杜冬巴，因为他地里的秧苗长得格外慢。老人却一点也不计较，依然在他那片可怜的土地上精耕细作。一天早晨，他把一个玉米穗送给契克利酋长，这个玉米穗又大又沉，压得他几乎直不起腰来。
“你的玉米比我女婿的玉米长得好，这是怎么回事呢？”契克利惊讶得几乎说不出话来，这时达杜冬巴已经走远了。
顿时整个村子里的人都在谈论这株巨大的玉米穗。阿古拉冬巴气得咬牙切齿，这一天他一直在寻思着怎样才能制眼哥哥。
天黑以后，他偷偷地溜进哥哥的地里，把达杜冬巴的玉米一下子全拔掉，然后又栽到他自己的地里。“我们看看谁的庄稼长得最好！”他冷笑着说，于是又焦急地等待着天亮。
黎明刚刚来临，阿古拉冬巴已经跑到他的地里。他一下子惊呆了，地里连玉米的影子也没有！人们纷纷议论说他的玉米被田鼠和飞鸟吃光了。
他闷闷不乐地往家走，路上碰见了酋长契克利。首长问他：
“我的爱婿，你那神奇的本领到哪里去了呢？你看，这个老头的西葫芦和玉米都比你的长得好！刚才他正好送给我一个西葫芦，说实话，我从来没有见过这么大和这么好的西葫芦……”
阿古拉冬巴气得要死，但又哑口无言。他撇下首长钻进他的屋里，他又要策划一个新的妖术来对付哥哥。
“我哥哥地里的西葫芦的确比我的长得大，”他心里暗想，“今天夜里我到他的地里摘几个，把最大的西葫芦搬来献给契克利。让达杜冬巴磨破嘴唇去证明这是他种的西葫芦吧！”
当漆黑的夜晚像一只巨大的猫头鹰的翅膀笼罩了全村的时候，阿古拉冬巴又一次悄悄地溜进了哥哥的地里。他很快就发现一个同他一样粗大的西葫芦，他用尽全身的力气想把它搬起来，结果累得汗流浃背，气喘吁吁，而西葫芦却纹丝不动。随后他猛一用力，西葫芦被摇动了一下倒在他的身上，阿古拉冬巴竭力想从葫芦下面爬出来，但是，泥土淹没了他的呼救声…… 他在西葫芦下面一直呆到天亮。大家到处都在寻找他，契克利也亲自我到那位白发苍苍的老人：
“老人家，你可能会帮助我们重新找到我的女婿，他昨天夜里突然失踪了，就像大地把他吞没了一样。”
真正的达杜冬巴听了脸上露出了满意的笑容。他立刻把酋长和他的随从领到他的地里。他们在那棵最大的西葫芦旁边停下来，老人说：
“你们看，这个西葫芦被人从地里拔出来了，昨天夜里那个想偷我的西葫芦的人就压在下边。啊，酋长，他就是你的女婿！”
契克利生气他说：
“你怎么能说达杜冬巴想偷你的西葫芦呢？”
老人点了点头回答说：“真正的达杜冬巴绝对不会干出这种事情，掀开西葫芦，你自己看吧。”
他们几个人齐心协力来搬这个神奇的大葫芦。他们刚挪开一道缝，突然从下面窜出来一只狐狸，抱头鼠窜地逃走了。在场的人一起喊起来：“狐狸，偷东西的狐狸！”
“是的，这只狐狸就是我的弟弟阿古拉冬巴。”老人对大家说，然后他弯下腰在西葫芦下面寻找着什么东西。
原来他是在寻找他那条镶着美洲豹爪子的项圈。老人刚把项圈套在他的脖子上，立刻又变成了年轻的达杜冬巴。
印第安人惊得目瞪口呆，但是契克利酋长亲自向他们说明了这一切：“站在我们面前的这个人才是真正的达杜冬巴。尽管我不太清楚发生的事情，但是我知道，阿古拉冬巴之所以变成狐狸，这是对他所犯罪恶的惩罚。真正的达杜冬巴马上就要同我美丽的女儿结为夫妻………”
美洲豹在印第安人中引起了一场恐怖。他们都在寻找着躲避的办法，可是实际上几乎每天都有一个印第安人被残忍的美洲豹吃掉。
惟一的出路就是逃命，可是逃到什么地方去呢？因为每一棵树后都闪着美洲豹凶狠的眼睛。
一个年迈的巫师终于找到了救命的办法。他操起一张弓，向低垂的云层射出一箭，接着又射出第二箭，第三箭……一霎那间，射出的箭变成了连接天空和地面的坚固的梯子。
印第安人急忙向梯子跑去，他们以最快的速度登上梯子，一直来到天上。
年迈的巫师最后一个爬上梯子。
美洲豹看到自己最喜爱的猎获物竟然逃之夭夭，当然气得暴跳如雷，它们急不可待地试图去追赶印第安人。
箭做成的梯子又坚硬又光滑，即使再尖利的爪子也无法抓住。美洲豹气得束手无策。
印第安人摆脱了一切危险，安然无恙地住在天上。他们讥笑美洲豹的枉费心机。
凶猛的美洲豹守候在梯子下边久久不想离去，它们张着血盆大口，在梯子四周转来转去，平时被追逐的一切动物都躲到安全的地方去了，因此美洲豹饿得越来越瘦。
如果没有豹王及时地赶来解救，美洲豹肯定会一个接一个地死于饥饿。
豹王对它们说：
“印第安人在讥笑我们，不要多久，我们就会失去自己的锐气、灵敏和速度……弟兄们，趁我们现在还能跑得动的时候，我们必须赶快迁走！”
美洲豹没有等到印第安人从天上下来就垂头丧气地离开了。这真是一件大快人心的事情。
第二天，印第安人从天上下来回到村子里，只有年迈的巫师在考虑着梯子还有什么用途。
印第安人再也不需要梯子了，他们真正的家园就是大森林。可是把梯子白白地扔掉也未免有点可惜。
巫师突然眼睛一亮，想起一个很好的主意来。
他双手抓住最末尾的那支箭，不停地摇晃着，结果咔喳一声，梯子掉在地面上。
然而梯子并没有被折断，就在梯子落地的地方，很快地长出了柔软而坚韧的嫩芽，嫩芽攀住最邻近的一棵树，接着又爬到另外一棵树上。藤条缠绕在树干上，从一根树枝延伸到另一根树枝，最后蔓延到整个原始森林。
巫师非常高兴，他把天梯变成了常青藤，人们可以借助藤条越过危险的沼泽地，也可以用它来编织坚固的箩筐。
有一点巫师没有想到，这些奇怪的藤条后来变成儿童和猴子们最得意的秋千。
克扎勒高特心地善良，伸张正义，他似乎要永远地和他的人民生活在一起。
夜神特兹卡特利普卡同这个世界格格不入。克扎勒高特为他的人民创造的一切财富，甚至连最微不足道的东西都使他嫉妒得要命。
特兹卡特利普卡来到京城托兰，当他看到国王陛下和他那堂堂仪表时，嫉妒之心油然而生。他对国王恨之入骨，于是他准备策划一项阴谋诡计来伤害克扎勒高特。
特兹卡特利普卡不久就想好了一条计策。克扎勒高特有一个女儿，这是他的掌上明珠。公主到了结婚的年龄，可是她的父亲还没有为她选中一个称心如意的女婿。
这个消息很快就传到了特兹卡特利普卡的耳朵里，他像众神一样有一种神奇的本领，他化装成一个极为英俊的小伙子，姑娘们看见后都会争先恐后地向他表示自己的爱情。
这个青年人手里拿着一根胡椒枝，他来到靠近王宫的市场上大声叫卖。
“胡椒，胡椒，谁买胡椒！”他不停地叫喊着，不一会儿，他的周围便聚集了一大群人。大家虽然不认识他，可是都想买他的胡椒，因为他的胡椒长得特别大，他们做梦也没有见过这么大的胡椒。
市场上的喧闹声传进了王宫，公主来到窗口想看看外边发生了什么事情。
公主一眼就看见了那个年轻人，而且对他产生了爱慕之心。
这正是特兹卡特利普卡想要达到的目的。由于他施展魔术，终于使公主病得卧床不起。
医生和巫师接踵来到公主的病榻前，但是没有一个人能医治这种病，只有克扎勒高特猜出了其中的奥妙。他对女儿说：
“你爱上了那个漂亮的卖胡椒的年轻人，如果你不和他结合在一起，就会死去。但是我怀疑他不是一个凡人，他有着不可告人的目的，对我们来说，后果是不堪设想的……”
公主一言不发，只是恭恭敬敬地听着父亲的教诲，可是这个奇怪的病在公主身上一天比一天加重了。又过了几天，克扎勒高特只好派人到处去找这个年轻人，然而他却失踪了，谁也不知道他的下落。
没有任何人看到过他，也没有任何人听到谈论他。公主已经病入膏育，眼看就要离开人世。正在这个时候，那个青年人突然来到王宫里。
“你来的正是时候，”克扎勒高特一面欢迎一面对他说，“我不知道你从什么地方来，也不知道你叫什么名字。自从我的女儿看见你以后，她就得了不治之症。请你把她的病治好吧……”
“我来自一个遥远的国家，我的名字叫杜约，”特兹卡特利普卡回答说，“我能够医好你女儿的病，但要有一个条件：公主必须成为我的妻子，你必须把王位让给我。”
克扎勒高特有什么办法呢？他只好答应这个青年人提出的一切要求。杜约穿上用珍贵的羽毛做成的王服，迫不及待地来到公主的房间。
杜约一进门，公主就感到自己的病顿时好了。她把父亲的忠告忘得一干二净，请求父亲让她和杜约结为夫妻。
大家热烈庆贺这个豪华的婚礼。既然有言在先，于是杜约被宣布为国王。
新国王刚开始执政时，事情还和以前一样，但是克扎勒高特时刻担心会出现不测事件。他一直认为这个青年人只会给他的国家和人民带来不幸与灾难。
过了一些时候，杜约有一天突然来到市场上。人们把自己的新国王围在中间，他们取下国王身上的笛子，开始吹起舞曲来。他们不停地吹着，跳舞的人已累得气喘吁吁，但是奇怪的音乐旋律一直不停地响着。他们从来没有听过这么优美的曲子，因此每个人都不由自主地翩翩起舞。
不少人累得倒在地上，濒于死亡。只有杜约一个人站在那里。他笑着说：
“请看这些舞迷！我宁肯让你们变成石头也不愿意看着你们累死！”
他的威胁并不是一句空话，一眨眼的工夫，市场的地面上布满了石头，没有一个人能够幸存下来，只有鸟儿死里逃生。它们面对新国王犯下的滔天罪行发出了可怕的哀鸣。
杜约若无其事地转身回到王宫里，克扎勒高特正在那里等着他。
“你为什么要杀害这么多无辜呢？”他用责备的口气对杜约说，“他们都是好人……”
“我是这个国家的国王，我高兴怎么做就怎么做。”杜约冷笑着回答说。
克扎勒高特的眼睛里射出愤怒的目光。他气愤地说：
“你不要忘记，我是一位天神，是我创造了这个民族的人民。”
“我也是个天神，难道你认不出我来了吗？你可能把我忘记了吧？我是夜神特兹卡特利普卡。我比你年轻，比你强壮有力。
你看……”他说着从衣服的口袋里掏出一面镜子递给克扎勒高特。
金神克扎勒高特往镜子里一看吓了一跳。真奇怪，镜子里的人已经不是他从前的模样。那时候他是一个身强力壮的青年人，长着一对大眼睛，黑色的头发沿着帽边垂下来披散在他那黝黑的双肩上。可是现在，镜子里照出来的形象却是一个白发苍苍的虚弱的老人。
特兹卡特利普卡看到克扎勒高特面带惊恐的神色就讥笑他说：
“你现在对我毫无办法，除非你返老还童。你走开吧，去想尽一切办法找回你的青春。到那个时候我们可以势均力敌地较量一番。在这之前，我将按照我的意愿来统治你的人民！”
克扎勒高特低声说：“我明白，我必须离开这个地方。目前你的本领高于我，正如在一定的时刻黑夜代替白天一样，但是白天终究是要回来的，你不要忘记，我一定会回来的……”
克扎勒高特说完之后就离开了王宫和京城托兰。他要周游整个世界去寻找可以战胜特兹卡特利普卡所必须的力量。
天还没有亮，可是克扎勒高特已经远离京城。他又变成一只羽毛蛇，在阿纳瓦克国的上空缓缓地飞翔，久久不忍离去。
印第安人正在睡梦中，他们不知道克扎勒高特已经离开了他们；也不知道从这一夜开始，他们只好望眼欲穿地等着他胜利归来……。
那里，有七个酋长，他们都决定要迁居异乡，事先，他们并没有协商过。可是，出于对大自然的可怕灾难的无能为力，以为是被上帝抛弃或者是受了上帝惩罚，所以，都想走得远远的，离开那个可怕的地方。
然而，这种绝望的行动是受人责备的，因为，从此部落就会成为无首之众。当酋长们刚要出发的时候，突然发生了一件出乎预料的事，使他们停下了脚步。原来，在荒芜的土地上，出现了一个姑娘，她的脸是那样的漂亮和美丽。那里从来没有见过这样的美女。她在火辣辣的太阳下安详地熟睡，美女身上出现的奇迹使他们迟迟不愿出发：七个酋长看见她身上刺着不同颜色的花纹。在他们发现这个奇迹的时候，天上出现了一条光辉夺目的七色彩虹，正好同这个陌生姑娘身上的花纹的颜色一样。
一会儿，彩虹和下雨的征兆一齐烟消云散了。可是，放弃了田间劳动的巴利亚各部落，都因这位姑娘的出现而受到鼓舞，被她的快乐和娇俏所感染，便开始了劳动。
部落里的巫师发现了首长们内心的秘密和他们远走的目的，于是，把他们带到了隐蔽的山洞里，那里收藏着许多食品，足够部落的居民充饥。
他们回来的时候又遇见了令人惊讶的事，使他们十分痛苦：姑娘不见了。酋长们忧伤地举目望着天空。这时，一条巨大的彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。不一会儿，又出现了第二条彩虹。接着，从二条彩虹的色带里开始降下了绵绵细雨，而后细雨又变成了瓢泼大雨。人们和大地顿时感到了清凉和畅快。
大家欣喜若狂，竟忘却了姑娘的消失。然而，在他们返回自己茅屋的路上，又遇见了这位姑娘。她静静地躺着，她死了，可是，她的脸上却铭刻着无限甜蜜和安宁的表情。
七位酋长又看见了她纤细的身上刺着不同颜色的花纹，但是，这不是颜料涂上去的，而是一种神圣的反映，他们把姑娘叫做“阿玛依拉·阿尼”，在印第安语里意思是“彩虹的化身”。从那时候起，他们就把这个七色美女敬奉为神了。
每天早晨太阳刚一露头，她就从蜂房门探出脑袋，一看是好天气就非常高兴。先用梳子梳梳头，再像苍蝇那样用爪子洗洗脸，然后就飞出去了。
嗡嗡嗡，在花丛中飞来飞去，高兴极了，一会几回蜂房，一会儿又飞出去，就这样匆匆地度过了一天。这时候，其他蜜蜂都拼命工作，给蜂房装满蜜，因为蜜是初生幼蜂的粮食。
蜜蜂都是很严肃认真的，她们看到小蜜蜂整天闲逛就生这个懒姐妹的气了。
蜂房门口总有几个岗哨，不允许别的昆虫进去。这些岗哨都是最有生活经验的老蜜蜂。她们总是从蜂房钻进爬出，腰上的绒毛都磨光了。
有一天，懒蜜蜂进蜂房的时候，岗哨把她拦住了：她们说：
“伙伴，你必须工作，因为全体蜜蜂都得工作。”
懒蜜蜂回答说：“我飞了一天，累极了。”
岗哨说：“问题不是你累极了，而是你工作得很少。这是对你的第一次警告。”
说过之后就放她进去了。
可是，懒蜜蜂没有改过，因此，第二天下午她们又把她拦住了，“小妹妹，应当劳动啊！”
懒蜜蜂马上回答：“这两天一定开始工作。”
站岗的蜜蜂说：“问题不是这两天；而是从明天起就要干活。好好记住吧！”
说完又让她进去了。
第二天傍晚，同样的事又发生了。站岗的蜜蜂还没有问，懒蜜蜂就抢先大声说：
“是的，是的，姐姐们！我记得我的诺言。”
“问题不是你记得，”她们回答说，“而是应当劳动，今天是四月十九日，这样吧，最晚到明天，二十日，你起码得采一滴蜜回来。现在，你进去吧。”
闪开路，又让懒蜜蜂过去了。
和前几天一样，四月二十日也白白地过去了。不同的是太阳落山时刮起了冷风。懒密蜂急忙往回飞，一面想：“钻进蜂房该是多么暖和啊！”可是，她刚想往蜂房里钻，放哨的蜜蜂把她拦住，不许她进去。
她们冷冷他说：“不许进！”
懒蜜蜂叫起来：“这是我的家，我要进！”
放哨的蜜蜂回答：“这是善良勤恳的蜜蜂的家，不许懒汉进来。”
小蜜蜂赖皮赖脸地说：“明天我一定工作！”
那些很懂哲理的蜜蜂回答：“不工作的人没有明天。”
说着就把她推出去。
懒蜜蜂不知道怎么办才好，又来回转了一会儿。夜来了，四周变得黑乎乎的，她想落在一片树叶上，却掉到地上了。”懒蜜蜂冻得直哆嗦，再也飞不动了，只好在地上爬。她爬上小树杖和小石头，又爬下来。这些小东西啊，她觉得跟大山一样。当爬到蜂房门口时，正好下了一阵冷雨。
无依无靠的小蜜蜂喊着：
“我的天啊！下雨了，我要冻死了！”
她想进蜂房去。放哨的蜜蜂把她拦住了。
小蜜蜂呻吟着说：“饶了我吧，让我进去吧！”
“迟了！”放哨的蜜蜂回答。
“姐姐们，请让我进去吧！我困了！”
“太迟了！”
“同伴们，我求求你们！我冷啊！”
“不行！”
“最后一次求你们！我要死了！”
这时，放哨的蜜蜂这样回答：
“不，你不会死的。过了今天晚上你就会懂得，靠劳动得来的休息是什么滋味。你走吧！”
她们把懒蜜蜂赶走了。
懒蜜蜂冻得浑身发抖，翅膀也湿透了，跌跌撞撞地爬着，爬呀，爬呀，一下子掉进坑里，确切点说，滚进一个洞里。一直往下滚，她觉得永远不会停下来了，最后总算落到底。这时，她发现掉在一条砖红色绿脊背的毒蛇跟前。蛇正紧紧地盯着她，准备扑上来哩。这个洞，其实是把树挪走以后留下来的大坑，蛇就选中这个地方住上了。
蛇是非常爱吃蜜蜂的，小蜜蜂一看见面前的敌人，闭上眼睛喃喃地说：
“我的生命结束了！这是我最后一次看见天日了！”
但叫小蜜蜂奇怪的是，蛇不但没一口吞了她，还跟她聊起天来了。
“小蜜蜂，日子过得好吗？这个时候跑到这里来，你准是不怎么勤快的。”
小蜜蜂喃喃地说：
“正对，我是不愿意劳动。这全怪我自己。”
蛇丝丝叫着，嘲笑说：
“我看也是这样嘛。那么，就让世界上少一个像你这样的害虫吧。小蜜蜂，我吃你！”
小蜜蜂吓得浑身发抖，叫起来：
“不公道啊！这不公道啊！你比我有力气就要吃我，这不公道啊！人类都懂得什么是公道……”
“啊呀呀！啊呀呀！”蛇轻轻扭着身子说：“你还了解人类吗？你相信抢你们蜜糖的人类更公道吗？大傻瓜！”
小蜜蜂回答：“问题不是抢不抢蜜糖。”
“那是什么呢？”
“是比我们聪明。”蜜蜂这样回答。
蛇放声大笑，说：
“好了！公道不公道只有天知道。你快准备准备，我就要吃你。”
蛇向后一缩，就要扑上去。这时小蜜蜂大喊起来：“你这样做是因为你不如我聪明！”
“不如你聪明？你这个拖鼻涕的黄毛小丫头！”蛇嘿嘿冷笑着说。
“就是这样！小蜜蜂又重复一遍。
“那么好吧，”蛇说，“咱们走着睢，试验两次。咱俩都做一件稀奇的事，谁做的最稀奇，就算谁赢。如果我赢了，我就吃掉你。”
小蜜蜂问：“如果我赢了呢？”
“如果你赢了，”她的敌人说，“你就有权在这儿过一夜，直到天亮。
你同意吗？”
小蜜蜂回答：“同意。”
蛇又哈哈大笑了，因为他想出一件小蜜蜂无论如何也想不出的把戏。
没等小蜜蜂弄懂是怎么一回事，一眨眼蛇就爬出去了。一会儿，蛇摘了一棵按树球果回来。这棵按树就在蜂房旁边，它总是给蜂房遮阴凉。孩子们常拿球果当陀螺抽着玩，都叫它“按树小陀螺”。
蛇说：“看我要干什么吧！注意看准了！”
说着，蛇的尾巴十分灵巧地把球果缠上，就跟绳子一样。然后猛地把它松开。陀螺嗡嗡响，转得那个快啊就跟疯了似的。
蛇十分得意地笑了，因为任何蜜蜂也不会抽陀螺。
陀螺嗡嗡响，像睡觉打呼噜，最后也跟所有的陀螺一样躺在地上不动了。
这时，小蜜蜂说：
“你的玩意是挺稀奇，我永远也搞不出来。”
蛇叫喊着：“好了，我吃你吧！”
“慢着！我是不能做你刚刚做过的事情，但是，我能做一件谁也办不到的事情。”
“什么事呢？”
“隐身法！”
“什么！”蛇惊奇地跳起来，高声喊，“隐身法？是不离开原地一变就不见了吗？”
“对，是不离原地。”
“不藏到地里面去吗？”
“不藏到地里面去。”
蛇说：“好，变吧！如果变不了，我马上就吃掉你！”
事情原来是这样，趁陀螺转的时候，小蜜蜂把整个土坑都察看了一遍。
她发现一棵小树长在那。是小灌木，小得跟野草差不多，长着几片银币那么小的叶子。
小蜜蜂靠近小树，竭力小心不碰它。她说：“蛇太太，现在轮到我了。
劳您驾，请转过身去数三个数。一数到‘三’你就到处找我吧，那时我就变没了。”
事情果真是这样。蛇飞快地数完：“一，二，三……”，回头一瞧，惊奇得嘴巴张得大大的：小蜜蜂变没了！蛇上下四周都看过，搜查了所有的角落，也搜查了小树，用舌头把什么都探摸了一阵。白费工夫！小蜜蜂变没了！
这时候蛇才明白，他的陀螺虽然稀奇，小蜜蜂的“隐身法”更稀奇。她怎么变的呢？能藏到哪儿去呢？实在没有办法猜出来！
最后，蛇喊起来：
“好了！就算我输了！你在哪呢？”
这时从坑底传来几乎听不清的声音——这是小蜜蜂的声音。她问：“你不会把我怎么着吧？你能对我发誓吗？”
蛇回答：“能，我向你发誓。你在哪儿呢？”
“在这儿呢。”小蜜蜂意外地从一片合起来的叶子里爬出来。
“这是怎么一回事呢？非常简单：蜜蜂隐身的那棵小树是含羞草，在布宜诺斯艾利斯，这种草是很多的。只要轻轻一碰，它的叶子就会合起来。这件奇遇发生在米雪翁，在那里树木长得很茂盛，含羞草的叶子也长得很大。
就这样，小蜜蜂一碰，叶子就合起来，正好把她藏得严严实实；蛇没有能力发现这个现象，可是小蜜蜂却早看在眼里。这次就是利用它救了自己。
蛇一句话也不讲，但是，对自己的失败很恼火。这样，一夜之中小蜜蜂不得不多次提醒他的敌人，叫他记住许下的尊重她的诺言。
这天晚上啊，夜是那么长，好像没有尽头似的。外面又下着倾盆大雨，雨水像小河一佯流进洞里，他们俩紧靠着墙，站在高处。
天很冷，洞里黑乎乎的。蛇每时每刻都想扑向蜜蜂；小蜜蜂呢，总以为自己要一命呜呼了。她从来没有想到，黑夜会这么长，这么冷，这么可怕。回想起从前的日子，每晚都睡在暖乎乎的蜂窝时，她悄悄地哭了。天亮了，太阳升起来了，天也晴了。小蜜蜂飞出黑洞。她来到大家共同努力建造的蜂房门口，又悄悄地流下眼泪。站岗的蜜蜂什么也没有说，就叫她进去了。她们十分明白，既然她回来了，那么她再也不会是个二流子。要知道，仅仅一夜，生活就给她上了严厉的一课。
真是这样，从此以后，谁也没有她采的花粉多，酿的蜜多。
秋天到了，她的末日也到了。在临死之前还来得及给身边的小蜜蜂上一课：“不是小聪明，而是劳动才使我们这样有力量。我只耍过一次小聪明，那是为了救自己的命。假如，我以前跟大家一样勤勤恳恳地劳动，也就用不着耍那次小聪明。从前，我从东飞到西，从西飞到东，就好像做了工似的，累得要命。实际上没有一点责任心。那天晚上以后，我才有了啊。”
“伙伴们，工作吧！你们要知道，我们劳动的目的就是为了使所有的人更幸福。这比一个人为了自己忙忙碌碌闲逛强多了。我看，人们把这叫做理想是有道理的。”
从山顶往下走不远，在半山腰上有一个巨大的湖泊。湖水深沉，随风泛起层层的白浪，湖边连看都看不见。这个湖给人们带来危险和灾难。以前它并不存在，它的出现是人们所不希望的，因为它会淹没茅屋。冲毁道路，卷走平原上的居民和牲口。
这个留着长胡子的人穿着一身白衣服，一到这里，就把急于摆脱水灾之害的奇布恰人召集在一起。他用温和而又坚定的语调同他们讲话，他教育奇布恰人要有耐心，有信心；教他们编织图案鲜艳的披巾，使他们能用来遮盖身体，抵御寒冷；向他们介绍如何播种，怎样采集果实；他花了许多时间向他们传授炼造狩猎工具和制作金银、陶瓷装饰品。这个大胡子自称为彼奇卡。
他还宣讲了大家必须遵守的规定，以使印第安人生活得更加亲热和严肃。
他说：“妇女要照顾好孩子，男人应该下地劳动。劳动的成果要平均分配。人人都要赡养老人和残废。人人要尊重有夫之妇。要消除仇恨和自私，这样才能有合作和忍让。应该保护、照 顾孩子和老人。要服从和忠实于奇巴和隆盖。偷窃别人的财产是一种罪恶。人人都要支持武士。”
天空阴沉沉的，开始下起毛毛雨来了。风吹拂着波奇卡的衣裳。他停顿一会儿以后继续说道：“奇巴为了制定法律，将遵循以下基本原则：统治者的职责是为所有的臣民谋求幸福，无一例外。教士和酋长们的特权不得过度。
不尊重母亲、女儿或姐妹的人要扔进蝎子和毒虫的深穴，用石头盖上，让他死在穴内。死者的财产可以传给子女，而子女则必须赡养孤寡老人。临阵逃跑的武士要判处死刑。怯懦者要穿上女人的服装，千女人的工作。亵渎纯洁的人要判处严厉的极刑。祭把天神只有巫师才能主持，而索加莫索庙主则是所有巫师之长。”
大家聚精会神地倾听他的讲话，狂风的呼啸和野兽的吼叫划破了充满着湿气清香的沉寂。
他打着手势，说了最后一句话：“你们要奉敬死者！”
这时，印第安人突然异口同声地对他说：“先生，平原已经被水淹没了。
迪比托河和索波河大小，雨水一来，瀑瀑的河水就变成了滔滔的大江。河水泛滥把房子、家禽和牲畜都卷走了，男女老少被淹死的也不计其数。现在，我们的生命也受到威胁。已经无地可种，以后我们吃什么呀？”
波奇卡回答说：“你们要知道，这是一种惩罚；你们当中有人冒犯了奇布恰耳神。可是，这种惩罚也太严厉了，我要向他提出责问。”
波奇卡用雷一般的声音喊道：“奇布恰耳！奇布恰耳！你来！”
这时，从周围的榕树林里传来了嚓嚓嚓的踩树叶的响声，年轻力壮的奇布恰耳出现了。他毕恭毕敬地跪在至高无上的波奇卡的脚下，生怕有所怠慢。
“难道你不觉得给平原上奇布恰人的处罚大过分了吗？”
“是的，先生，我承认。”
波奇卡用严厉的眼光看着他说道：“你要为造成的损失付出代价。”说罢，纵身一跃，坐到彩虹上。他好像骑着飞奔的骏马，开始巡视灾区了。飞过阿里卡钦的时候，他向波奇大平原西部的山峦扔出去了魔棍，打开了一个巨大的缺口，把滔滔的清水引入了深谷，使泛滥的河流变成了一条平静的大河。在大山的缺口处形成了一个一泻千里的瀑布，叫德盖达玛瀑布。
波奇卡给了奇布恰耳一种惩罚：把我们居住的地球压在他的背上，地球是很沉的，而且这个惩罚一直要延续到世界的未日，所以在为其妄自尊大而偿付代价的奇布恰耳常常被压得喘不过气来。当他觉得肩膀酸疼的时候，就要松动一下，于是地球上就发生了地震，地面也出现了龟裂。奇布恰耳动得越厉害，地震也就越强烈。
猎手们带着长矛和毒箭悄悄地接近猎物。母狮子正给小狮子喂奶。它嗅到了人的气味，察觉到了危险。可是，已经迟了，猎手们闯到身边，举着武器正要下毒手！
可怕的时刻！缺乏警惕的狮子，在武器面前，真想逃跑，但是，它又一想，如果一跑，猎手们就会捉走自己的孩子。
母狮子决心保卫小狮子，为了不看见武器锋利的钢尖，它眼睛向下，猛地一跳。也许由于绝望产生的力量，令人难以置信地跳到猎手们的头上，把他们吓跑了。
由于母狮子有胆量，小狮子得救了。
勇猛、大胆和坚定的决心 能够抵得上武器的精良。
几天以后，豹真的饿得衰弱不堪了，一只者鼠刚巧从这里走过。豹听见了，便问：“上面走过的是谁？”老鼠回答说：“是我，老鼠。”“噢，老鼠先生，”豹哀求道：“请过来帮助我从坑里出来。我不会伤害你的。”
“噢，是你啊，”老鼠说。“是不是你经常来抓我们的？眼下你够笨的了，被困在一个洞里，你以为我们会帮助你出来吗？”“老鼠先生，”豹回答说，“我在你脚下发誓，我凭着把我弄到这里来的灾难发誓，如果你帮我出来，我不会伤害你和你的后辈的。”
这些话引起了老鼠的怜悯。因此他找来一棵攀缘植物，把它咬弯，帮助豹出了陷阱。豹刚一出来，便对救命恩人说：“那完全是真的，我发过誓不对你和你的后辈做任何事情，可是我现在饿得几乎要昏过去了。如果我放你走，我就要饿死。我已没有力气去捉别的动物了，因此我没有别的办法，只能吃掉你了！”
“啊，豹！”老鼠说，“难道这就是我把你从坑中救出来所得到的报答吗？”
他们正这样说着，走过来一只蜘蛛。“你们在谈什么啊？”她问。等她弄明白了，便对豹说：“我不能相信这么小小的老鼠能把你从陷阱里救上来。”“噢，是的，那是真的，”豹回答。“那么你再回到陷阱里去，”蜘蛛说，“让我亲眼看看，我才能对你们的争论发表意见。”因此豹重新跳进了陷阱里。与此同时，蜘蛛把攀缘植物拉了上来。“现在你可以躺在你的陷阱里等着了！”她冲下面喊着。“如果有人对你做了好事，不要用做坏事来报答他！”
老鼠感谢了蜘蛛，然后快活地跑走了。但是那只豹却还得呆在陷阱里。这就是这句俗语的来历：“如果你进了洞，你就等在那里吧！”
舌鳎要求在它家门口召开大会。
舌鳎的家在海底一块礁石下面。所有的鱼，包括黑鲨，都聚集在舌鳎家门口开会选举鱼王。慑于威力，一些鱼建议黑鲨继续连任，另一些鱼由于胆怯，咬紧牙关没有发表任何意见。
舌鳎溜到礁石边，召唤与会者听它发言，它说，从血统和身份地位来说，黑鲨曾是一个理想的海中鱼王，但是它给臣民带来的利益没有沙丁鱼多。海里所有的鱼都受过沙丁鱼的实惠。因此沙了鱼理应统治大海。黑鲨恼羞成怒，张开血盆大口，气急败坏地向舌鳎冲过去，可是聪明的舌鳎迅速地钻进了家里。黑鲨一头撞到了礁石上，下唇磕得鲜血淋漓。它怒气冲冲地转了一圈，捉不到舌鳎，就想向参加大会的其它鱼冲去，可是别的鱼早已无影无踪了，”它成了“孤家寡人”。
一块大理石是这样的漂亮，
一个雕刻家去把它买下。
他说：“我的刀要把它刻成什么呢？是刻成神像，桌子还是脸盆？
我要把它刻成神像，
而且还要让他手里有雷电！
啊人类！你们在他面前发抖吧！祷告吧！
他就是大地的真正的主人！”
这位艺术家把神像的性格表现得那样栩栩如生，
使人感觉到这个朱比特除了不会说话之外，
真是惟妙惟肖，真传神。
有人甚至这样说，
雕刻家刚把作品完成，
大家看到他第一个在发抖，
被自己的作品吓得胆战心惊。
雕刻家确实很脆弱，
在这一方面古代的诗人也不示弱。
面对着自己创造出来的神的怒和恨，
他真吓得六神无主掉了魂！
从这一点来说，
雕刻家也是孩子，
孩子者在担心，老一股劲地想：
别人千万别来惹怒自己玩的娃娃。
人的思想决定人的感情，
崇拜偶像的错误也就从这里产生，
在很多民族里也常见到这种错误思想的踪影。
对待自己的幻想人们总是那样热狂，
皮格马里翁创造了一个美女像，
结果她就成为他爱恋的对象！
每人都极力想使自己的梦想变成现实。
人对待真理是那样淡漠，
而对幻想却又那样炽热！
在一座花园里，
丁香花影，摇摇翳翳，
百合花、矢车菊
盛开满畦，
其间有一株薄荷，
平淡无奇，
谁都没注意。
园丁潘菲尔
浇浇百合花，
摸摸矢车菊，
啧啧连声吐赞语。
薄荷看在眼里：
园丁从来不曾对它夸半句。
薄荷好心伤，
它暗自思量：
“薄荷呵薄荷，
你的命运好凄凉！
你虽然给人们带来益处，
惟独你得不到夸奖。
如今你该明白了！
只因你‘其貌不扬’，
在这些花里，
你既不美，又不香。”
不管我们心中怎样委曲，
世道就是这样不公平：
有人得宠，
有人不幸，
谁要是毫无本领，
谁的外表反倒格外迷人。
万卡和瓦西卡
两只猫是一对亲兄弟，
它们俩生在一屋，
住在一起。
万卡瘦成了骨头架，
看它一眼都可怕。
瓦西卡
却胖得像管家，
肥肉满身挂，
难把步来跨，
身上的毛
像缎子一样又亮又光滑。
“虽然我俩是一母所生，
却不是同等的福份，”
干骨头架对兄弟吐诉悲声，
“你从来不知愁闷，
一年到头，
肉食不缺一顿。
我完全吃素，
你常年吃荤。
你百事不问，就知道打盹，
而我却日夜睡不成，
提防大小老鼠进家门。
尽管我忙得筋疲力尽，
却总是饥肠辘辘，
饿得昏昏沉沉。”
“事情十分简单，”
胖子把瘦子的话头打断，
“兄弟啊，”
你得多动脑子多思量。
如果你想要发胖，
就得拿我作榜样。”
“那我该怎么办？
请你给我讲一讲。”
“要想逗得主人心欢喜，
在他面前
两只后脚要立起，
卖弄舞姿显技艺。
他把手儿放得低，
你扑地一下蹦过去。
学会吧，
学会我的一套好把戏。
相信吧，
这样就不仅能够饱肚皮，
还能使主人喜欢你。
要知道，
谁要是善于事事向人们去讨好，
那就什么也能捞得着；
谁要是废寝忘食为他们去操劳，
那就经常吃不饱。”
做鞋合脚适宜，
另一位则在旧楦上
死守——以为手艺的目的
不在鞋具的适宜，
而是：立场的
坚定不移。
“你将我塑造得这样美丽，我的羽毛如此奇异美妙，颈子上和背上花纹斑斑，我的尾巴闪耀着夺目的光彩，开起屏来简直是五彩缤纷，我的头顶上还点缀青一副动人的乌桂冠。只有一件事，啊，上帝，你竟将我疏忽了：嗓子。几乎所有的鸟都为此瞧不起我，讥笑我那嘶哑的嗓门。你对夜莺比对我和其它的鸟都宠爱，你赐于它一副非常动人的嗓子，使它在夜间以那优美的歌声，博得人们的喜爱。难道只有夜莺才配被诗人在许多歌曲中赞美么？唉，我的歌声简直无法同夜莺相比，这可太使我感到伤心苦闷了。”
听了孔雀的抱怨，上帝说道：
“你自己不是还说，你那美丽无比的羽毛衣服简直叫你心醉了么？对每一种生物，我都授予它应有的天赋。确实，夜莺有着一副优美动人的嗓子，但它的羽毛只是灰色的，毫不讨人喜欢。不过，它已感到非常满足了。你也该对这一身五彩缤纷、鲜艳华丽的羽毛，感到知足了；让夜莺去歌唱吧！”
“好好考虑考虑你们的请求吧，”宙斯说，“和角这份礼物不可分割地连在一起的还有一点别的什么，它未必会令你们满意。”
可是山羊坚持自己的请求，宙斯于是说：
“那你们就长出角来吧！”
山羊真长出了角——还有胡子！要知道，当初山羊也没有胡子。噢，这丑陋的胡子多么令它们难过哟！难过得山羊完全忘记了那高傲的角所带来的喜悦！
有一棵小无花果树；
一只山羊站在旁边，
好像要将它守护。
可是，公民们，多么失着！
树木没被保护好；
一只甲虫逞其阴谋，
正在另一边嚷叫。
这位勇士披着甲胄，
飞到树枝上偷尝，
山羊也有很大的胃口，
想慢慢攀登而上。
因此，朋友们，你们看到，
小树的叶子已扫光；
它立在那里，十分苦恼，
正在求天神帮忙。
因此，勿把这明训遗忘，
你们妙龄的孩子：
保护小树要慎防山羊，
以及甲虫的利齿！
第二天，主人又叫他宰羊，把最坏的部分煮熟了端上桌子。他这次端来的又是心和舌头。
“这是什么意思？”主人生气了。
鲁克曼回答：
“如果是纯洁的，那么心和舌头就是最好的东西；如果是卑污的，那么没有什么比心和舌头更坏的了。”
走下到半英里，旅行者又见到另一个村民，他又指着这块地，说：“这就是大城市泽德的遗址吧？”
那人说：“这个地方从不曾有过什么大城市。过去有过一所修道院，后来给南国人毁了。”
不一会，就在这条泽德大道上，旅行者碰到了第三个人。他又一次指着这片宽广的土地说道：“听说以前这里有过一家修道院，这消息准确吗？”
不料那人回答说：“在这周围从来没有过修道院，但我的父辈和祖上告诉过我们，这里曾落过一块大陨石。”
旅行者继续往前走，满心狐疑。路上又遇见一个高龄老汉。施礼后，他问道：“先生，一路上我遇见三个人，他们部住在附近。我问过每一个人关于这块地的过去。可是谁都推翻了上一个人的话，接着又告诉我一桩其他人没有说过的新故事。”
老汉抬走头，回答道：“朋友，他们每个人告诉你的确实都是事实真相，可惜的是我们很少有人能够正确地对待不同的事实，从而领悟出其中的真谛。”
她跳出了火焰舞、剑矛舞；表演了星辰舞和宇宙舞，最后跳了风中花朵舞。
演出完毕，她站在王座前弯腰鞠躬。王子让她走近，问道：“美丽的女士，优美和欢乐的女儿，你的舞艺是从哪里学来的？你又是如何操纵你体内的全部韵律和节拍的？”
舞蹈家又向王子深深鞠躬，回答道：“万能仁慈的陛下，对你的问题我无法作答，我只知道这一点：哲学家的灵魂留在她脑袋里；诗人的灵魂藏在她心中，歌唱家的灵魂在她喉间徘徊；而舞蹈家的灵魂在她周身都可发现。”
神庙里供奉着一尊司命大神，四乡八境的人都来向他礼拜，祈求降赐福泽和消弭灾难。
判官问道：“这么多人来祈求，怎样对待他们的供奉呢?”
“全部领受!”大神指示。
“那你怎样回答他们的祈求呢?”判官问。
“那很简单，”大神说，“没有灾难的，不须理会;凡有灾难的，不加理会，该跛脚的跛脚，该瞎眼的瞎眼，该死的就死掉。”
判官大惑不解，问道：“这样，人们还会来供奉香火吗?”
“会供奉的，”大神说，“你要让他们懂得，他们的幸福，全是我的恩惠;而灾难，是他们命中注定，我已给他们减轻了许多。”
(黄瑞云)
一位年轻人拜访贤人求教智慧。
“年轻人啊，请随我一起来。”贤人这么说着，默默地向附近的湖走去。
走到湖边，贤人毫不犹豫地跨进湖里，向湖的深处走去;年轻人无奈，只好跟随在贤人后面。
湖渐渐深起来，水浸没到年轻人的脖子，可是贤人毫不介意年轻人那恐怖的目光，走得更远了。水终于浸没了年轻人的头顶。不久，贤人又默默地转回身，回到湖岸边。
上岸后，这位贤人用揶揄的口吻问年轻人：“潜入水下时，你有何感觉?除了想上岸之外，还考虑别的事吗?”年轻人立即答道：“我只想得到空气。”
贤人慢慢地训谕道：“正是如此啊!要想求得智慧，就要像沉入水下时想得到空气一样强烈，才能获得啊。”
一位朋友谈到了他的遭遇。 约在10多年前，他因为信任，借给朋友1800万元（台币，下同）周转。这位多年深交的好友是生意人，事业做得很大，住豪宅，出入有名车。只是两个月后，这位好朋友从人间消失了，完全找不到讯息，听说是为了躲债跑到美国去了。而那1800万瞬时成了收不回的死债。更让人感慨的是在这个庞大数字里，其中有8 0 0万是这位朋友拉下脸向亲朋好友借来的。
事情发生之后，朋友变得很消沉，觉得人生没有希望了。他开始封闭自己，不与人交往，心中充满了怨与恨。直到他听了一场演讲，这场演讲中的一个故事彻底改变了他的观念及接下来的人生。 故事的内容是有一个人要开车回家，车子行驶在高速公路上，紧跟在一部货车的后头。货车上堆满了重物，不幸，车顶上固定货物的绳子并没有绑牢，东西瞬时落了下来，就在那紧张的分秒间发生了车祸。 这个人双腿因此断掉，人生的后半辈子将在轮椅上度过，他充满了怨恨。后来这个人的老师来看他，希望他能从痛苦中解脱出来，于是问了他几个问题。 老师说：是谁选择开车上路的？ 是我。 是谁选择在这个时间回家？ 是我。
回家的路有那么多条，是谁选择走这条路？ 是我。 高速公路上的车子这么多，是谁选择开在这部车的后面？ 年轻人低着头，若有所思地回答说：还是我。 老师继续说道：东西没有绑好，可能会落下来，这是已存在的事实，无论如何砸下来的结果是一定会发生的。如果没有砸到你，也可能会砸到别人。但此刻的结果是谁让它发生的呢？如果不是你选择在这个时间上路，不是你选择走这条路，不是你选择跟在这部车的后面，甚至没有保持足够的安全距离，那么即使东西掉下来，也没有人会受伤，不是吗？所以，你认为你究竟该不该负责任呢？ 故事中的这些对话像是禅宗的棒喝一样，深深地敲击着朋友。是的！是他自己决定要借这1 800万元，而不是180万元或1.8万元。 好友想通了，决定扛起一切责任。而就在那一刻，所有的怨恨都不见了。他理了头发，买了一套新西装，重新开始为事业打拼。朋友比以前更努力也更谨慎了。后来不仅在短时间内偿还了债务，并且重新为自己的工作找到定位，现在他已是一家知名的建设公司的董事长。 没有人一生都是一帆风顺的，每个人多多少少都会遭遇一些艰难险阻，会被挫折上一堂课。你可以选择怪罪别人、诅咒老天爷不公平，但这些都不能改变事实。而若能从这些挫败中吸取教训，为自己负起责任来，那么这堂课不管代价是多少，都是值得的。
就从现在开始停止埋怨吧，你的未来将会从此刻与众不同！
在一个不富裕的村子里，有一户非常贫穷的人家，说是一户人家，其实只有一个人，名字很独特，叫爬，是个三十大几的男人。
他的父母出于何种想法为他取这样一个名字，村民们都不大关心。只知道他的父母过世多年，他好吃懒做，一年四季天天睡到日上三竿。一次，村里一户人家办喜事，因为实在磨不开才请他去帮忙抬嫁妆人手够的时候，是没人愿意叫他帮忙的，他竟然睡得过了头。也就在那天，在人家的喜宴上，他的一个远门子亲戚喝高了，端着新媳妇敬的最后一杯酒，红着眼睛问他：爬，你想不想也有个婆娘， 给你做饭暖脚洗衣裳？他也喝高了，哭了：想，想，做梦都想，哪怕瞎子瘸子也行，可我爹娘走的早，谁给我张罗呀？ 亲戚瞪着血红的眼睛，说：谁给你张罗？你要能把你身上的懒筋抽了，勤快起来，表舅我就给你张罗。表舅一眨不眨地盯着他：爬，你睡了几十年的懒觉，一时半会也改不掉，表舅问你，你能不能早点起来，哪怕先点一盏灯，表示表示决心也行。慢慢的，你能早起来了，庄稼做上去了，有吃有喝了，别说瞎子瘸子了，水灵的女人，多着呢，俺村就有一个心灵手巧的小寡妇。
就在第二天，爬，他真的起来了，尽管还是很瞌睡，强打精神起来，先点一盏灯，放在门墩上，然后回屋再眯一会儿。有俩早起的村民去他家门口井上打水，一个惊叫道：爬起来了，爬起来了。另一个人说：日头没晒住屁股，他能起来？你看，点着灯呢！
从此，爬就早早起来，先点一盏灯，放在门墩上，过往的村民看到了，都说：爬起来了，爬起来了，这娃子，说勤勤还真勤勤呢。也有那么一回，有一个打水忘带井绳的，看到他家的灯光，就去借井绳，喊他两三声，他脸红着从内屋出来，接着就洗脸生火做饭，早早吃过去地里做活了。当然了，从此爬真的起来了，过上了好日子。
有时候，先点亮一盏豆大的煤油灯，就能够驱动你那奔向新生活的幸福快车。
看完《天狗》，心头堵得慌。
一部国产片里难得的现实主义作品，虽然导演戚健给加了一个颇为浪漫主义的结尾，却不影响整部影片震撼
内心而不表面煽情的感受。
第一次知道《天狗》是在2007年的金鸡奖颁奖晚会上，影帝的桂冠落在陌生的一个叫富大龙的年轻人头
上。因为没看过《天狗》，只知道这是一部主旋律电影，富大龙凭借此片击败了刘松仁、陈坤、刘佩琦等大明
星，在各个奖项遍下双黄蛋的时候，一个人独享影帝荣誉。当时觉得，是不是评委评价不公啊。
中午，没事情，在风行上按照评价分数高低选片子，浏览到《天狗》的时候，看到它在一众中外经典片
子里得分颇高，顿时好奇心起。一个老掉牙的题材守林护林，一个看眼神都知道绝对正派的主人公，怎
么会得到影迷那么多的追捧，于是，点开，整整一个中午，空气中氤氲着这份庄重而感人的氛围。
故事简单却又沉重。
凌晨，一场血案发生在山林：护林员李天狗开枪打死了村里的孔家三兄弟。
案发现场，一杆老枪倒在血泊中，令人难以置信的是，李天狗是在身受重创奄奄一息的情况下，用这杆老枪
完成了精准的射击。
李天狗是个战斗英雄，在战场上被打残了一条腿，回到地方后，被安排到偏远的国有林场泮源村护林点，当
了一名护林员。中枪的三兄弟则是当地名声显赫的人物，被称为三条龙。
三兄弟有钱有势，称霸乡里，他们把持着泮源村，长年累月地盗伐国有山林，大发横财而富甲一方。复
退军人李天狗被派来当护林员，无疑断了他们的财路。
三兄弟调动起整个村庄，对李天狗进行人情利诱：充满乡情的迎宾礼仪，络绎不绝的送礼人群，关怀备至嘘
寒问暖。继而设宴请酒，开出高价，欲将李天狗拉进他们的利益共同体。
李天狗意识到事态的严重性，他在巡山时被盗伐山林的场面震惊了。他下定决心：顶！他顶得很坚决，和送
礼的人闹翻了天，和三兄弟撕破了脸。
于是，三兄弟开始用种种手段整治李天狗。停了护林点的电，更狠的是断了李天狗一家的水源。在这个缺水
的山村，断水就等于要一个人的命！
继而，三兄弟又把毒手伸向李天狗的家庭，他们打起李天狗妻子桃花的主意，在一个夜晚将桃花骗到村里，
设陷羞辱同时又将天狗的宝贝儿子诱进了深山
李天狗忍受着，但决不退让，他扛着一杆老枪，拖着残腿，默默守护着山林。在这场力量悬殊的较量中，他
坚守着一个军人的信念！
终于，为了巨额利润，三兄弟铤而走险了。他们纠集一群人将李天狗暴打。在天狗昏死过去后，三兄弟带队
上山，向林中的名贵树木举起了斧头。
李天狗从昏迷中醒来，他拖着伤痕累累的身躯爬回护林点，取下那杆老枪，赶到山林。
在生命垂危之际，李天狗射出了三颗子弹
电影里很多细节值得品味，让人深思。
当李天狗带着一家人到村里去的时候，村人用隆重而传统的方式迎接，三碗水，三道歌，一张张笑脸，一家
人来了以后争先恐后的赠送礼物这一切都让人觉得温暖而亲切，就如同朱媛媛扮演的桃花脸上那灿烂的笑
容。看完影片之后，特别看到村里人在孔家三兄弟的淫威之下对他们的处处为难，甚至可以说是迫害时，才
发现，这一幕开头是多么绝妙的讽刺，是一处多么惨烈的对比。笑容可以装，但是人心却无法修饰。那一张张温
暖的笑容瞬间转为了一张张狰狞的面孔。这是鲁迅先生近百年前在文章里写了多次的场景和面孔啊。
影片最让人震撼的不是富大龙面对各种引诱和迫害表现出来的执着坚持，而是纯朴隐忍民风之下的丑恶与卑
微。这样的场景何止影片中才有，在现实生活的处处，都可以觅得其间踪影。村里的人为了眼前的利益，同时更
是因为孔家三兄弟的逼威，作出了一系列违背良心违背人性的举动，这些看似可以原谅貌似不由自主的行为，伤
害的何止一个守林护林的李天狗！
富大龙在影片中把这种内心的苦涩和无奈一层一层地抽丝剥茧地表现了出来，特别是在儿子被诱入山林放回
来，到井边看到辛苦凿出的水井抛进了死羊时到达顶点，那一声男人压抑许久接近嘶哑的哭喊让观众听了揪心。
特别看到妻子桃花实在忍受不了这种天天无水喝随时被算计的生活要求他离开的时候，他无语相对，扇了妻子一
个耳光，当他看着妻子拖着哭喊儿子离开的时候，他的背影让人感到酸楚。
李天狗是一个山林守护员，他守护的不仅仅是一片森林，而且还有良知、正义、理想、政策、法律、岗位、
职责、人的道德底线及许多人都已不再看重的国家利益和人们应该共同遵守的社会共同价值观。
狗子以他自己惨烈的行为向我们提出了一个追问。我们要守护什么？我们要不要守护？
看到孟非年轻时候有头发的照片，觉得那神态挺像曾经教过的学生黄小佳的。
黄小佳随时剑拔弩张的，在我面前狂妄不已，不知道年轻时候的孟非是否也是如此。看不惑之年后的孟非，平和从容，睿智幽默，站在舞台之上，气场极大。
最近他出了一本书，《随遇而安》，兴致一来，想买一本。好久不看节目主持人出的书了。
以前曾经疯狂地看过一阵。比如倪萍的《日子》，程前的《本色》，吴小莉的《足音》。当时的自己特别想当一个主持人，试图从他们的书本里找到走向主持人的捷径。那个时候看这类书，急功近利得紧。
当多年之后，繁华梦想归于平淡生活，日子变得细碎之后，重新翻阅倪萍的《日子》，从那本装帧简单的书本里，读到了倪萍内心的丰厚，读到她的喜悦与苍凉，读到了三十岁登上国家级最绚丽舞台时她的惶恐和忐忑，读到她在那段风光无限的日子里情感世界的悲喜。这个时候再看，看到很多立体的背后的东西，愈加地喜欢上了倪萍：真实而坦诚。一下就理解了她大嫂大妈地不修边幅的出现在杨亚洲的镜头里，不像电视节目上人们批评她的那样：煽情而矫情。
第一次看孟非的节目是在《非诚勿扰》里，这个让他在全国一举成名的节目，虽然在此之前，他凭借《南京零距离》《绝对唱响》《名师高徒》和他个性鲜明的光头已经在全国有了一定的知名度，但是我不认识。看《非诚勿扰》，就觉得孟非那些信手拈来的诙谐幽默是天生的魅力，必须要有深厚的生活阅历和深刻的人生感悟。一个男人有英俊的外表固然是好事，如果缺乏魅力，其外貌至少会被打七折。如果一个男人外貌不佳，却有独一份的魅力，并且还够真诚，还不讨厌，那就够得上一个帅字了。
说实话，看《非诚勿扰》的核心，不是看那些所谓的美女，一是因为她们有些确实不美，同时她们还有一些太过于表现得像托。比如早期马诺、马伊咪就让人挺恶心的，前者很作，后者太假。最近一个三十多岁，声音很嗲的也很讨厌，典型的邻家大妈，却装邻家小妹。倒是节目初期一个越南裔的美国女孩吴美廷觉得不错，话少，实在，不抢镜。
看这个节目的目的就是奔孟非、乐嘉、黄菡他们三个主持人、嘉宾而来。黄菡像个正统的大姐，收拢话题，讲点心得，煽点小情，话不多，也不讨厌；乐嘉则如一个调皮的小弟，耍赖，夸张，有时又有点做作，但是真性可爱；孟非则是二哥，坏坏的，坏得真诚，出言无忌，却很体贴，话虽家常，味道却长，让人舒服。有了对最初的好印象，自然而然地觉得他的新书《随遇而安》也应该很有看点。看了一本教育类的杂志上一篇文章提到这本书，就想买了。书有多种，风格各异。最近喜欢读那种有故事有内涵的人写的很平淡浅显，文笔疏淡，感觉就像在一个阳光明媚的下午你和你一个朋友半拉着窗帘就着下午茶天南海北的聊天的那种感觉的书。你的朋友见识广，很会聊，一个很小的事情通过他的转述，就变得特别有趣，特别有滋味。而且他尊重你，不端着，不卑不亢，态度自然；而你也心不设防，倾心互动，一整个下午你们轻松闲适地享受着生活。《不堪回首的中学时代》中的一个情节和教师有关。
高二的时候，化学课的内容已经讲到我完全听不懂的有机化学。化学老师是个老太太，人挺好的，她在课上就说：马上要高三了，我们进行最后一次复习，不懂的现在就问，不要装，不要不好意思，否则过去就过去了，不会再讲了。其实我不懂的太多了，也没打算问，但听到老师那样掏心掏肺地说，我的良心被唤醒了，就壮着胆子提了个问题：老师，为什么有环丙烷、环丁烷，没有环甲烷、环乙烷呢？问题一出口，全班哄堂大笑，老师也震怒了，说：不要拿这些愚蠢的问题来耽误全班同学的时间。从此，我彻底沉默了，再也没有问过任何问题。后来老师讲她的，我在下面孜孜不倦地看我的《围城》，不时发出大笑，然后被老师请出教室。这个场景和我的初中经历颇有相似之处。
初中数学第一节课，学习正负数。数学老师在课堂上画了一个坐标，往东两个刻度标注+2，然后问2在哪里？初中第一节课，举手者甚多，老师点了我。我站起来脱口而出：往南两个刻度。话音刚落，我就明白我的错误，瞬间懊悔不已。因为小学时代，自己最厉害的就是地理，中国版图一目了然，所有省份位置清楚万分，所有省会城市和全世界绝大部分国家首都烂熟于心。但是自己竟然在初中数学第一节课犯了这样低级的错误。还没容得我纠正自己的错误，数学老师一下沉下了脸，猛一转身，在黑板上两笔画了一个指南针，然后不屑而大声地当着全班的面说：上北下南，左西右东，记着，这么简单的东西都搞错了。他继续讲题，落下一个孤单站立的我。站了几分钟，我讪讪地坐了下来。后面讲的什么内容，就完全听不进去了。
从此，数学课，对于我来说，就是一个不愿触及的噩梦了。虽身在教室，什么理趣逻辑，就完全不解其中滋味了。直到初三，遇到一个和蔼得无以复加的老太太，才在她的鼓励和唠叨中，用一个月的默默努力将数学提了起来，然后初三一年越学越有心得，最后中考考了满分。本来这种趋势可以继续上去，无奈到了高中，悲剧重演，又是到了高三，才遇到一个好心的临退休的老头，让我数学提了上去，让最差的这科考了最高的分数，不至于大学无门。
教育真是一个很奇怪的东西，一个教育小细节会影响别人很多，甚至一生。其实一个人到了中年之后所呈现出来的精神面貌或精神气质，似乎都可以从他的中学时代找到某些印记。反观当下的工作，才发现，写好教书育人这四个字，任重道远。
有一位年轻的女孩写信给我，说她本来是美术系的学生，最喜欢的事是背着画具在阳光下写生，希望画下人世间一切美的事物。寒假的时候她到一家工厂去打工，意外把右手压折了，从此，她不能再背着画具到户外写生，不能再画画，甚至也放弃了学校的课业，顿觉生命失去了意义。她每天痛苦地把自己关在房间里，对任何事情都带着一种悲观的情绪，最后她向我提出一个问题：我该怎么办？
这个问题使我困惑了很久，不知如何回答，也使我想起法国的侏儒大画家罗特列克(Toulouse Lautrec)。罗特列克出身贵族，小的时候聪明伶俐，很受宠爱，可惜他在14岁的时候不小心绊倒，折断了左腿，几个月后，母亲带他去散步，他跌落阴沟，把右腿也折断了，从此，他腰部以下的发育完全停止，成了侏儒。
罗特列克的遭遇对他本人来说是个不幸，对艺术来说却是个不幸中的大幸，罗特列克的艺术是在他折断双腿以后才开始诞生的。试问：罗特列克如果没有折断双腿，他是不是也会成为艺术史上的大画家呢？罗特列克说过：我的双腿如果和常人一样，我就不画画了。这可以说是一个最好的回答。
从罗特列克遗留下来的作品中，我们可以看出，他对正在跳舞的女郎和奔跑中的马特别感兴趣，也留下了许多佳作，这正是对他心理上的补偿，借着绘画，他把想跳舞和想骑马的梦想投射到艺术上面。因此，罗特列克倘若完好如常人，恐怕我们今天也看不到这些舞蹈和奔马的名作了。
每次翻看罗特列克的画册，总使我想起他的身世来。我想：生命真正的桂冠到底是什么呢？是做一个普通人与草木同朽，还是在挫折之后，从灵魂的最深处出发而获得永恒的声名呢？这个问题没有单一的答案，我的答案是，在命运的摆布之中，你要重塑自己，在灰烬中重生。
希腊神话中有两个性格截然相反的神：一个是理性的、智慧的、冷静的阿波罗；另一个是感性的、热烈的、冲动的狄奥尼索斯。他们似乎代表了生命中两种不同的气质，一种是冷静理智，一种是热情浪漫，两者在其中激荡而爆出闪亮的火光。
从社会的标准来看，我们都希望一个正常人能稳定、优雅、有自制力，希望每个人的性格和表现像天使一样，可是这样的性格使大部分人都成为平凡的人，缺乏伟大的野心和强烈的情感。一旦这种阿波罗性格受到激荡、压迫、挫折，就很可能像火山爆发一样，使在心底的狄奥尼索斯伸出头来，喷薄出倾盆大雨般的狂野激情，艺术的原创力就此生发。生活与命运的不如意正如一块磨刀石，使澎湃的才华愈磨愈锋利。
史上伟大的思想家大部分是阿波罗性格，为我们留下了生命深远的刻绘；但是史上的艺术家则大部分是狄奥尼索斯性格，为我们烙下了生命激情的印记。也许艺术家们都不能见容于当世，但是他们留下来的作品却使他们戴上了永恒的、真正的桂冠。
这种命运的线索有迹可循，有可以转折的余地。失去了双脚，还有双手；失去了右手，还有左手；失去了双目，还有清明的心灵；失去了生活的凭借，还有美丽的梦想只要生命不被消灭，一颗热烈的灵魂就有可能在最阴暗的角落燃出耀眼的光芒。
生命就是一个惊人的国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生。倘若一遇苦楚就怯场，一遇挫折就丧失斗志，那么，人就永远不能将千水化为白练，永远不能合百音为一歌，也就永远不能达到炉火纯青的境界。
如果你要戴上真正的桂冠，就永远不能放弃人生的苦楚，这也许就是我对我该怎么办这个问题所作的回答吧！
很多的诉说都是这样开始的：我父亲
一个眼见父亲轻浮浪漫、不顾家庭的女儿，却无意中开启了终生恋慕不羁艺术家的爱好她不幸福，这是肯定的。
一个在家暴中长大的女儿，择偶的最坚定要求就是：不能像我爸。她从来没向爱人说过她内心偶然掠过的恐惧，当对方明明只是伸手拂触她的脸。
看到她们的眼泪，就如看到她们的父亲。
凌叔华写过她寂寞的童年：不得宠的妾，生下一堆没用的女儿，她排行第十，出生很多天，父亲都还不知道这件事。是投缘，还是恶劣环境催人早熟？她竟成为父亲最偏爱的女儿，读大学，带着优厚嫁妆，嫁了读书人家的好男人，幸福一生。而那不得父亲欢心的呢？比如，张爱玲她的故事，不提也罢。
不需要弗洛伊德，我们也能理解父亲对女儿的重要性。他给她生命，给她生活的最起初模式。中国人喜欢说门当户对，而这门与户，往往来源于父亲。父亲是官家，她就是侯门千金；父亲是读书人，她就是书香门第；父亲的地位，决定了她是大家闺秀或者小家碧玉。
他也给了她，关于男人的模式：他忠厚诚实，她一生对男人有信心；他打老婆，她在心底可能就会默认男人的权力；他是火焰，能温暖她的童年；他若是邪恶的烙铁，她的身或心则必有烙印。
好父亲是上帝的恩物，仅次于好母亲。他不见得高大，把女儿驮在背上时，却骄傲如山；他不用有钱，只要他肯把大部分钱都花在儿女身上；他无知无识吗？亲手带大儿女的过程，相当于在育儿大学读到了博士后；他性格不够好？一天给稚婴换二十次尿裤，需要圣人一般的耐心。
但如果，像邪恶的俄罗斯轮盘赌，你摊上的是致命一枪，是恶劣的坏父亲，是不是一定要赔上自己的一生？
终生不曾得到父亲的宝爱，就要去爱上男人的成熟稳重？无非是被中年人的老奸巨滑所伤，无非是碎了某位中年女性的心。渴望离开父亲的家，就匆匆随便嫁个人，给自己的儿女一个坏父亲吗？我见过无数女性，从家暴父亲手里跳到家暴丈夫的手里。她说她为了孩子不会离婚那孩子，不就是很多年前的她自己吗？这坚持，不曾给她带来过幸福，难道又能给她的孩子带来？
还是不甘心吧。生为他的女儿，就一生渴望得到他的温情，用发奋图强、才貌双全得不到，就用自残自毁自虐。而人，必须为自己的命运负责。什么样的父母，都不能是人生失败的理由。明知是火坑，真的不能眼睁睁往里跳。
真正有勇气有智慧的女性，能做自己的父亲。曾经有个女子，是男人与歌女的私生女，一生没得到过父亲的眷顾。功成名就后，父亲居然还恬不知耻地大闹新闻界。她的回应是：给他钱，让他闭嘴。永无瓜葛，她一直用母亲的姓氏，婚后用丈夫的，在自传里都不提到父亲的名字。有一天，她喝过一杯红茶，意外发现杯底剩了一些，浅浅褐痕如血。她怔住了，这是他生父的习惯。但，仅此而已。她说：我没有父亲。即使是他作为一个肉体在地球上存在着，我还是要否定他的存在。
她是山口百惠，她的婚姻很美满。她没有嫁给父亲一样的男人。
曾读过一位政治家的传记，他一向以刚正不阿著称，可是批评他、憎恨他的人也不少。他曾经说过：在讨好人与做好事之间，我选择把事做好。
他一生清廉，品格无瑕，但也不断地与反对他的环境对抗。帮他做事的人，也有许多拂袖而去。
他的行事与判断未必有错，然而，凡是人都有尊严。严酷个性往往会得罪人。
品格无瑕，行事未必无错。
读《老残游记》时，记忆最深刻的一段人性冲突，当属江湖医师老残行脚到曹州的那一段。
曹州的父母官，是一位著名的清官。他号称自己的管辖区域路不拾遗，然而，这善良风俗却是建立在严酷的法律之上。只要有人轻微犯法，就会遭到重罚。
老残听说，一年来，站笼里站到死的有两千人犯人被关在笼子里头，坐不得也躺不得，一直站到死。如果有人生命力坚强，好多天还没站死，还可能被板子打死。
百姓并没有感激他，在私下都叫他活阎王，活人碰到他就死定了。
《老残游记》的作者刘鹗是这么说的：贪官可恨，人人都知道；清官可恨，很多人却不知道。那些贪官知道自己有问题，并不敢公然做坏事；而清官认为，我又没拿钱，没什么瑕疵可以攻击，有什么不敢做的呢?他们刚愎自用，以致小则杀人，大则误国。
品格与个性确是两回事。《老残游记》说的便是自以为品格无瑕疵的人，这种人如果个性有问题，制造的灾难，恐怕会比品格有污点的人更多更大。
人们常常把一次恋爱比成一场战争,有人戏言,这场战争的残酷一点儿也不亚于真正的血战,而谁能占领先机,往往更容易取得最后的胜利,难道真的是
李米和南生属于那种一见钟情型的恋人,两人相识得很意外,那天,李米和朋友一起去看电影,坐错了位置,黑暗中,把南生当成自己的朋友了,抓起他的爆米花就往自己嘴里送。散场时,才发现自己摆了个大乌龙。爽朗的李米于是主动请南生吃夜宵,算是赔他的爆米花。就那顿夜宵后,两人就认识了,还爱上了。李米欣赏南生的彬彬有礼、处事不惊,南生喜欢李米的落落大方、率真可爱。
听说李米和南生是一见钟情,有好事者就来提醒李米:一开始千万不要对他太好,男人都是被惯坏的,你一旦把他宠坏了,以后的日子就有你辛苦的了,没听说过吗?天若有情天亦老,谁先动情谁先死。
这下李米有些不知所措了,她本来就是个直肠子,根本不会拐弯的,现在要她装出可爱可不爱的样子去对待南生,她还真不知道该怎么表演了。
无巧不成书,另一方面,南生那边也出现了一个军师。南生的妈妈听说儿子谈恋爱了,赶紧给他出主意:现在的小女生都娇气着呢,你现在可千万别一副非她不娶的样子,要不然到时娶进门了,岂不是该我受罪!
再见面时,李米和南生都有些别扭了,李米在想,该不该给他买杯冰绿茶,南生在犹豫,要不要主动帮她拎拎包。其实,两人都觉得这不是什么大事,可谁都怕率先成为这场爱情战争里的炮灰,该怎么办呢?
米拉说她最近心情很不好，因为她的蓝颜知已马上就要结婚，并且现在对她爱理不理的。她接受不了这个打击，说，他怎么可以结婚呢？他怎么可以这样对我呢？本来以前她一有什么受伤、受气或者纠结的事，打个电话给他，痛哭一场，他则温言软语抚慰着她。第二天，她就像打了鸡血一样又精神抖擞地去打拼了。他一直充当米拉的垃圾桶，承担了她所有的坏情绪。可是，他竟然要结婚了，更可气的是，他对她的来电也不接了。米拉心里那个难过呀。
作为局外人，我看得出他们之间曾经的暧昧。我问米拉，你想他怎样？不结婚就这样和你精神恋爱一辈子？你都有丈夫和上幼儿园的娃儿了，直白地说他也就是你精神空缺时的蓝颜知己，再说你又不会嫁给他！他怎么就不能结婚去寻找自己的幸福呢？当他有了心上人，你的地位自然下降，你们只是朋友，又不是恋人。
米拉黯然神伤地说，我又失去了一位好朋友。女人都希望自己是林徽因，即便已是梁太太，身边仍有徐志摩这样的长情男闺密，金岳霖先生为她终身不娶。可是，有几个女人能有林大才女的仙姿和情商？又有几个现代男人会为一场暧昧而用一生去埋单？
死党妮妮从前也有个蓝颜知己，据说在精神上高度契合，他们有时坐在一起喝茶聊天，一聊就是一下午。男人虽然表面上云淡风轻，其实内心有微波荡漾，有时，在QQ里会发来只言片语：相见恨晚。可是这句话不代表妮妮内心的想法。她只想拥有这样的一位兄长知已，陪着她度过一生该多好，在被生活打得措手不及、郁闷苦逼之极，能及时得到他的指点开化。
她想保留他们之间的纯情，可是他却不稀罕什么友谊。
当他知道他们之间已无情路可走时，就挥剑斩情丝，删除了她的电话，不再和她有一点关联。最绝的是当有一回妮妮打电话给他时，他竟然问你是谁？妮妮真的伤透了心，难不成男人女人之间就真没有友谊的空间存在？他就这样把她丢在风中，成了一个过客。男人往往把女人的友谊误以为是一场暧昧的开始，而女人却天真地以为男人可以成为精神知己。
受到内伤后的米拉在QQ空间引用了一首诗：走着走着就散了，回忆都淡了/看着看着就累了，星光也暗了/听着听着就醒了，开始埋怨了/回头发现你不见了，突然我乱了。
可不是，昨天我分明是和你说说笑笑走在路上。走着走着，你忽然不见了。
今天一回眸，成了回忆一场。人生就是这样一路走一路丢，我们在走走丢丢中长大、成熟、老去。不必乱，你有你的幸福，他有他的方向，就像不同航向的两只船，偶尔有相互交汇的时光，转瞬就各奔东西。
男人的手臂很粗壮。男人的手臂在女人撒娇时常当作抵挡粉拳的盾牌。男人揽着女人入怀时，女人温顺得像一只猫。女人在男人的臂弯里做了无数个梦，那些梦使女人完成了从女孩到母亲的转变。
男人像一棵大树，他强而有力的双臂像是枝繁叶茂的树干，树荫亭亭如盖。树荫下的女人看上去很幸福。
男人是个搬运工，白天两条粗壮的手臂风车一样地忙个不停。一袋袋水泥、一包包化肥、一箱箱水果，在男人的手臂里显得举重若轻。
女人腰细，肤白，小鸟依人。男人不想让女人干粗活，女人在出租房里带小孩。小孩尚在襁褓。在襁褓里的小孩会对男人笑了，男人觉得每一天都像在喝蜜。
天有不测风云，男人出事了。男人买的一个玩具熊掉在路上，男人正要去捡，踩中了一块西瓜皮，男人摔到路中央。一辆卡车正好呼啸而过。车轮碾过男人的右手。男人的右手臂顿时失去知觉。
医院里，截肢后的男人喝下女人泪水稀释过的玉米粥，郑重地对女人说，我废了，你找个好男人再嫁吧。男人说这句话时，女人垂下头，二话不说，用纸巾轻轻地擦拭男人的嘴角，然后将满勺的玉米粥送到男人的嘴前，示意男人继续进食。
男人少了手臂，生活也就少了依靠。在没有手臂当成枕头的那几天，女人睡不着。孩子的奶粉快完了，房租要付了，银行的存款少了，老家的房子破旧得要倒下了想着，想着，女人就睡不着觉。
女人出去搬运时，男人在逗孩子。回来时，女人染了一身的水泥灰，肩头肿起得厉害。男人拂去女人身上的粉尘，轻揉女人的肩头。女人哭了，不停地捶打着男人的胸膛，男人只顾把女人揽在怀里，在男人怀里的女人温顺得像一只受伤的猫。
男人在心疼的时候，揉揉女人酸痛的手臂。女人低下头说，没事。
男人想把剩下的手臂让女人当枕头，女人却说，你白天带小孩，还帮人家编织工艺品，这只手臂够酸了。
等到女人的手臂渐渐粗壮了，他们的孩子也会说话了。小孩奶声奶气地问女人，爸爸的手臂呢，女人说，爸爸的手臂变成妈妈的手臂。
孩子问，谁的手臂变成妈妈的手臂呢。女人说，是乖乖的手臂变成妈妈的手臂。
孩子问，乖乖的手臂又是谁的手臂变成的呢。女人说，乖乖的手臂是天使的翅膀变的。
孩子乐不可支，女人把孩子揽在怀里，感觉就像男人以前用他强而有力的双臂把她揽在怀里一样幸福。
许多个天气晴好的黄昏，他们一起散步。孩子最喜欢的游戏是老鹰抓小鸡。老鹰在后面喜笑颜开地追逐着，两只小鸡手牵着手慌张地跑着，笑着。笑声像柔和的春风，轻轻地吹过都市一个不为人所知的角落。在春风里，男人一只轻飘飘的衣管很像是在向孩子甜蜜地招手。
大学一毕业，小宇就到南京找男友云了。云的表舅在南京有家公司，他毕业后一直在那儿工作，每个月拿1000出头的工资打发日子。小宇自己找了家小小的文化公司，每个月1000元的微薄收入，也算是高高兴兴上班了。
从此，小宇和云便开始了看似快活的生活。每天下班后便相拥着坐在租来的小屋里看电视，从下午六点的新闻到晚上十点多结束的黄金剧场再到深夜的午夜剧场。每天持续六七个小时，他们斜靠在廉价的充气塑胶沙发上，随着荧屏嬉笑哀乐。全身心地感受着荧屏上他人人生的丰富多彩。周末的时候就牵手去逛大卖场，拎回二三十元一件的衣服或其他便宜的物品，虽然关掉电视的瞬间他们也会突感空虚，眼见别人买房买车也会有一时的失落，遭遇权贵人士的冷眼也会一时激动感伤，可他们终究似乎是要满足于现状，平庸度此生。
日子无声地流逝了两年。那天晚上，正当他们深深沉醉于电视剧离奇曲折的情节时，那台来自于跳蚤市场的17英寸老式彩电突然嗤地喘息一声，然后是一圈白光挣扎着晃了晃便寿终正寝了。小宇和云四目相觑，屋里难得的沉寂，小宇突然觉得虚飘飘空落落的，对面的老式三门柜镜中是两张麻木、呆滞的面孔。
小宇逃避似的捡起一本旧杂志翻了起来，那天晚上，小宇读了两篇小说，两篇散文；云则统计了他们两年来的存款168.6元。
第二天下班后，小宇读了卡夫卡的两个短篇和张爱玲的三篇散文，写了一篇500字的读书笔记；云看了两份报纸后说：从这个月开始我们存一个人的工资到银行吧。
第五天晚上，小宇写了一篇小小说投稿到晚报，云去图书馆听了一个关于市场营销的讲座。第六天是周末，他们去了图书馆和书城，办了两张借书证，买了几本经济和文学方面的书。第七天是周日，小宇在家看书、写稿；云则在精读《做一个成功的业务员》。
两个月后，他们的存折上有了3000元，他们没有去买电视机，而是买了一辆电动自行车。接下来，小宇报考了英语补习班；云找了一份做业务员的兼职工作。小宇在报纸上发表了20多篇文章；云跑成了第一笔业务，拿到了1600元的提成。年后，小宇发表了文章100多篇，跳槽到了一家规模不小的广告公司做了杂志编辑和策划，工资是原先的三倍；云又跑成了六笔业务。
两年后，小宇做了杂志的主编，有多家报刊前来约稿；云注册了一家广告公司并开始良好运转。
四年后的某天上午，他们拿到了位于城中理想地带的新房钥匙；下午，小宇开始构思一个长篇，云计划年底把公司的注册资金由50万元升为500万元。
以上是一个真实的故事。
他们的这四年，可以被分为截然不同的两个两年。转变似乎是因为那台电视机的彻底罢工，可我们明白，真正的质变是因为他们的醒悟。生活中有太多的暂时诱惑，也许是没完没了的电视节目，也许是刺激过瘾的电脑游戏，又或者是输赢无常的麻将它们一点点侵蚀我们的时间，以看上去如此享受的方式，让我们沉迷其中乐不思蜀。它们让蓬勃朝气的生命一点点走向颓废，如同慢性毒药，渗透麻痹我们的思想。这就需要我们有足够的免疫力来抵抗，而强大免疫力的获得，来源于清醒的头脑描绘出的美好人生蓝图，并为之扎实而行，从而演绎起充实多彩的生活。
五天后，守将史可法战死，扬州城破，城内兵荒马乱，尸横遍野。程伯麟安排家人全部躲进厢房，自己则独坐堂屋，坦然等死。当夜，果然有清兵来敲门，程伯麟镇定自若，大声问道：来者可是王麻子?我在这里已等候你多时，尽管进来杀我26刀吧。门外的清兵大惊：我就是王麻子，你怎么知道我的名字?
程伯麟打开大门，将梦中所见如实相告。王麻子听后，百感交集，叹息道：你前世杀我26刀，所以才招致我今世找你报仇，如果我今世再杀你26刀，来世你岂不是又要找我偿还，冤冤相报何时了?说罢，王麻子抽出佩刀，用刀背在程伯麟身上敲了26下，随即骑上战马，疾驰而去。程伯麟由此躲过大劫，后来举家迁往南京定居。
《明季南略》所记，大多为明末清初史实，具有重要的史料参考价值。然而，由于见识所限，古人写书，大多喜欢添加一些神怪志异，用以教化世人，计六奇也不能免俗。故事的真实性大可不必深究，作者所表达出来的处世哲学，倒是挺耐人寻味宽恕别人，其实也是宽恕了自己。
悬疑电影《恐怖游轮》，表达的是另一种宽恕。洁西是个脾气暴躁的母亲，动不动就对儿子发怒，非打即骂。一天，洁西带儿子去海上游玩，在前往码头的路上，她一边开车一边训斥儿子，结果与一辆大卡车迎面相撞，母子俩死于非命。洁西死后，灵魂不得安宁，总认为是自己亲手杀死了儿子，陷入了深深的悔恨之中。于是，她的灵魂穿越时空，回到了车祸发生之前。为了改变事件原来的进程，阻止车祸发生，她潜入自己家中，杀死了以前的自己，试图以此来挽救儿子。
诡异的事情发生了。无论洁西怎么努力，都不能阻止那场车祸。她不甘心，一次又一次穿越时空，回到从前，杀死了无数个自己，却无法改变结局。她无意中闯入了一个可怕的怪圈，不断地从终点回到起点，在两个时空循环穿梭，永无休止。于是，心酸的悲剧再三重演，故事的结尾又变成了开头，永远没有结局。
如何才能解开这个死循环?影片并无交待。其实很简单，只要她肯原谅自己，立马就能跳出轮回的怪圈。人非圣贤，孰能无过，有些东西既成事实，就必须平静地接受。否则，就变成了那位可怜的母亲，困在自己精心设计的炼狱中，无止境地循环往复。她迷失在过去，同时也失去了未来。
我一个朋友，报考公务员，笔试成绩名列前茅。前期优势明显，接下来的面试，只要正常发挥，就能轻松过关。前途一片光明，偏偏出了意外，一个很简单的常识问题，她居然从没听过，答不上来。前功尽弃，名落孙山，她再也不肯原谅自己，每天都在后悔自责，逢人就说：实在不应该啊，那么简单的题目她也在不停地穿越，陷在那次失败中出不来了。
宽容是最好的救赎，人有时得学会超脱。就像前面那个清兵，将刀刃换成刀背，顷刻斩断了复仇的循环链，所有难题迎刃而解。得饶人处且饶人，我们都认为对别人应该宽容，为什么不可以宽恕自己一回?
有一位女演员对美国著名女演员班克黑德大出风头很不服气。一天，她对别人说：班克黑德并没有什么了不起，任何时候我都可以在台上抢她的戏！
班克黑德听后不屑地说：没什么，我甚至在台外也可以抢她的戏！不久后的一次演出就证实了她的实力。
那次的演出有这样一幕：那位夸过海口的女演员担任主角，演一个全神贯注打电话的角色，而班克黑德扮演的是一个一闪而过的角色因受不了那无聊的闲扯，搁下正喝着的一杯香槟酒悄然退场。事就出在杯子上：她好像随便地将酒杯搁在桌子的边缘，一半在桌面上，一半悬在桌外。观众的注意力都集中到酒杯上了，紧张得连气都不敢喘，生怕它掉下来。这样，主角的戏就很少有人注意了。事后，那位女演员才发现杯底粘了块胶布让酒杯能悬固在桌沿上。
生活就是一个大舞台，主角和配角只不过是一个名称罢了，大家关注的还是你的演技，当然还有你投入生活的热情。
孩子需要大人的触摸。
公益广告劝妈妈：五秒钟的触摸，更胜五分钟的语言。
妇人也需要男人的触摸，身体上和心灵上，
如果她得不到他的触摸，不安或孤独时，常不自觉触摸自己的脸、手、头发，让盲目的心灵误会。
专家分析：对象若非自己，而是一只咖啡杯、小摆设、植物、纸、火柴所有身边的物件，也属间接的自我触摸，。
挫折感愈重，自卑感愈烈的人，只能靠不停地东摸西摸，稳定情绪。
一个坚决自杀的人，才没时间没心情触摸尘世上的个体，包括自己。只能矛盾地徘徊于生死关头，眷恋他所得不到的，才会摸了又摸，他知道，若掉头他去，就永远摸不着了。
我们说服一个人珍惜生命很吃力。
很多时候是他的触觉挽留了他。
他是大公司的老总，掌握着万千资产和数百人的命运，年薪几十万：她却在一家小型超市做收银员，月收入不过千余元。
这样的家庭，她完全可以做全职太太，但他从没要求她赋闲在家，任凭她艰难地打拼，尽管她挣的钱与他相比。犹如九牛一毛。她还有自己的账，在一个小本子上：逐笔记着每月的收入、支出、节余，月底，还要对他絮叨一番，比如哪些钱花得盲目，以后要注意，这月比上月多花了多少等等。他都耐心听她说完，不住地点头，有时，还帮她算账，她算错了，他给她纠正。若是两个人算得结果不一致，就从头再算，哪怕折腾到深夜。每个月底，他俩都有这样的一次。
别看她挣钱少，每逢换季，她都用自己的钱为他买件好衣服，每年，总要为家里添上一个大件。每当此时，他都感激地望着她，望着她成就感十足的样子。他最清楚，他管公司的账，也没像帮她算账那样认真过。她记的账实在太细，一斤两斤的猪肉，几毛钱的韭菜，也不漏掉。
他是我的朋友，听他说这些，真觉得滑稽，这样的事。在一般人家也属正常，可他是大款啊，犯得着这样吗?我说，你也就是想哄她开心吧，就像大人陪小孩玩过家家?再不，就是为了女人那敏感脆弱的自尊?
他摇摇头，说都不是，然后，他给我讲了个故事一
小时候，父亲承包了一片果园。而我，也在院里种了一棵小果树，放学回家就小心侍弄。父亲很忙很累，但一从果园回来，总是帮我施肥、浇水，还教我剪枝。果树生虫了，他比我还急，果树挂了果，他和我一样开心，尽管他拥有那么大的一片果园。我知道，父亲不是因为一棵树而高兴，而是因为种树的人是我。
他说，从那时我就懂得，一片果园和一棵树，对不同的人有不同的意义，爱那个种树的人，就要去爱他的树，哪怕是一棵微不足道的小树。
那是上个世纪70年代的事了。年轻的父亲，抱着幼小的姐姐，在上海街头踯躅。姐姐那时5岁，活泼好动。在家因无人照应，爬到一锅沸水里，等母亲发现时，她的双腿已被沸水严重烫伤。脱衣服时，顺带脱下一层皮来。乡下的医院简陋，这样的烫伤，根本无法医治。都说上海的大医院什么设备都先进，于是父亲变卖掉家里所有值钱的东西，带了姐姐，从苏北赶到上海。
冬天的上海，虽还是满目的流光溢彩，但寒冷却是真切的。风，一阵阵袭着衣衫单薄的父亲。裹在大衣里的姐姐，因疼痛一路啼哭不止。父亲就一遍一遍哄她，乖，不哭，等找到医院后，爸爸给你买肉包吃。姐姐那时吃过的最好的东西，莫过于肉包了。那还是母亲带姐姐走城里亲戚，亲戚家用肉包子招待母亲，姐姐至此留下深刻的印象。父亲一说肉包子，她的眼睛立即亮了，哭声也小了下去。
为了省钱，父亲舍不得坐车。他抱着姐姐，从轮船码头一路走到医院。等看到上海市第一人民医院那醒目的大牌子时，父亲长长舒了一口气。医院旁边刚好有卖肉包子的，父亲想起对姐姐的承诺，高兴地对姐姐说，乖，现在，爸爸就给你买肉包吃。姐姐挂着泪花的脸上，绽开难得的笑容。然而等父亲掏钱时，才发现，口袋里竟连一分钱也没有了。那揣在贴近肌肤口袋里的二百多元钱，不知何时，已不翼而飞。父亲只觉得头嗡了一下，脑子顿时一片空白。
是姐姐的哭声，唤醒了发呆的父亲。他抱着哭泣的姐姐，喃喃问，怎么办怎么办呢?在那吃饭还成问题的70年代，二百多元钱，对于乡下人来说，无疑是一笔巨款，而且无钱，姐姐就住不了医院。父亲望望四周，满目陌生。他的心，冻成了寒夜里的冰坨坨。
暮色降临。街头，璀璨的灯火亮起来。父亲抱着姐姐，茫然地走在大街上。万家灯火后，是暖暖的相守。而他，不知能往哪儿去。又饥又疼的姐姐，哭得嗓子都哑了。
被情势所逼的父亲，实在无奈了，就抱着姐姐向过路人求救。他站在路边，望了一通南来北往的人，决定先找老年妇人求救。在他的感觉里，老妇人大抵都是面善心也善的，或许可以帮一帮他。他拉住一位路过的老妇人，嗫嚅着想开口，那老妇人警惕地一甩手，惊叫。你要干什么?乡巴佬!
父亲又先后向不少人求救，大家要么冷漠地摇摇头，要么爱莫能助地叹口气。失望至极的父亲，抱着姐姐走进一个小胡同。胡同口，一家面店里，热气蒸腾。里面坐着三三两两的吃客，看样子，都是外地人。父亲站在门口望了一会儿，抵挡不过那份温暖，抱着姐姐进去了。他只想坐在里面暖和一会儿。
父亲在一个跟他年纪相仿的男人对面坐下来。那个男人，正专注地喝着一碗面汤，面前摊着两个自带的馍。很显然，那人也来自乡下，父亲从他喝汤的姿势以及衣着上就可以判断出。他喝汤时，是埋着头呼呼呼地喝的，身上的衣服，打着补丁不说，因洗过多次，几乎分不清原有的颜色了。父亲坐下时，男人抬头看了父亲一眼，复又低头喝面汤。这时，父亲怀里的姐姐，突然用微弱的声音叫，爸爸，我饿。父亲抱若姐姐晃，一边哄，乖，忍一忍，爸马上给你买吃的啊。姐姐说，我要吃肉包子。父亲答，好。泪，再也忍不住，从他脸上滑下来。
这一切，都被对面喝面汤的男人看在眼里。在一碗面汤喝完后，他问父亲，你孩子怎么了?父亲叹口气，把发生的事，从头说了一遍。当时的父亲，并不指望那个男人会帮他，他只是想倾诉。
男人听完父亲的故事，走过来，看了看父亲怀里的姐姐，转身去给父亲买了一碗面。父亲不肯置信地看着他，他只是面无表情地说，吃吧，孩子怪可怜的，别饿坏了。说完这话，他就走了。
一碗面，足以让父亲充满感激。父亲喂饱姐姐，自己也喝了一点面汤。他脑子里还在想着那个好人时，却看到那个男人回转来，带了两个热包子。男人径直走到他跟前，把热包子给了姐姐，而后掏出一些零碎的票子，放到桌上。男人对父亲说，这些钱，你暂时应应急吧，孩子的病耽搁不得。
当时一激动，父亲竟忘了记下对方的姓名地址，只知道他姓刘，从安徽来的，也是带孩子来看病的。父亲问过他。那你孩子怎么办?他说，他孩子的病是慢性的，可以拖一拖的。
那堆零碎的票子，一共52元。父亲凭着这些钱，给姐姐办了住院手续。等他把姐姐安置下来，才想起，得找恩人要姓名地址，日后好把钱还给^家。他找遍医院的角角落落，也没找到那个男人。
姐姐因住院及时，创伤部分得到了很好的医治，没有落下残疾。父亲带着康复的姐姐。从上海返回前。又在医院里找了一通恩人，还是没找到。父亲后来想了一个办法，在一张白纸上写下一通表白，贴在医院门口。大意是：好心的安徽刘大哥，我的女儿在你的帮助下，已康复了。由于我忘了问你的姓名地址，没办法回报你的恩情。请你看到我的留言后，写信与我联系。我会把借你的钱还你。底下是父亲的通信地址。
头些年。父亲还存了奢望，一有空就往村部跑，看看有没有来自安徽的信。后来，也就渐渐失望了。他常常凝望着远方，喃喃自语，不知那个好人现在怎样了。
而在母亲装银坠的一个小木盒里，有父亲当年放进去的52元钱，这么多年过去了，父亲一直没有动它。他今生最大的愿望，就是能再次遇到那个男人，当面变还52元钱，然后深情地对恩人说一声，谢谢。
一个祝福的价值是无法用金钱来衡量的，它可能会改变一个人的一生和很多人的命运。
那年我在美国街头流浪，圣诞节那天，我在快餐店对面的树下站了一个下午，抽掉了整整两包香烟。街上人不多，快餐店里也没有往常热闹。我抽完了最后一支烟，看着满地的烟蒂叹了一口气。天色渐渐暗了下来。路灯微微睁开了眼睛，暗淡的灯光让我心烦。我的手插在裤子的口袋里。口袋里的东西令我亢奋。我从嘴角，挤出一丝微笑。用左手在胸前画一个十字，然后目不转睛地盯着快要打烊的快餐店。
就在我向街对面的快餐店跨出第一步的时候，从旁边的街区里走出一个小女孩儿，鬈鬈的头发，红红的脸颊，天真快乐的笑容在脸上荡漾。她手抱着个芭比娃娃蹦蹦跳跳地朝我走来，我有些意外，收住了脚步。小女孩儿仰起头朝我深深一笑，甜甜地说：叔叔，圣诞节快乐!我猛地一愣。这些年来大家都把我给忘记了，从没有记得送给我一个圣诞节的祝福。
你好，圣诞节快乐!我笑着说。你能给我的孩子一份礼物吗?小女孩儿指了指手中的娃娃。好的，可是可是我什么也没有。我感到难为情，我的身上除了裤子口袋里那不能给别人的东西以外，真的一无所有。你可以给她一个吻啊!我吻了她的洋娃娃，也在小女孩儿的脸上留下深深的一吻。小女孩儿显得很快乐，对我说：谢谢你，叔叔。明天会更好，明天再见!我看着美丽的小女孩儿唱着歌远去。对着她的背影说：是的。明天一定会好起来，明天一定会更好!我离开了那个地方。
五年后的今天，我有了一个温暖的家，妻子温柔善良，孩子活泼健康。我在中国的一所大学里教英语，学校里的老师和同学都很尊重我，因为我能干而且自，信。
又到了圣诞节，圣诞树上挂满了星星，孩子在搭积木，妻子端来了火鸡。用餐前，我闭上了眼睛，默默祈祷。祈祷完了，妻子问我，你在向上帝感谢什么呢?我静静地对她说，其实五年前我就不再相信上帝，因为它不能给我带来什么。每年圣诞节我也不是感谢他，我在感谢改变我一生的小女孩。
我对妻子说：你知道我进过监狱的。可那是过去。妻子看着我，眼神里满是爱意。
是的，那是过去。但是当我从监狱里出来以后，我的生活全完了。我找不到工作，谁都不愿意和一个犯过罪的人共事。我充满忧伤地回忆着。连我以前的朋友也不再信任我，他们躲若我，没有人给我任何安慰和帮助。我开始对生活绝望，我发疯地想要报复这冷漠的世界。那天是圣诞节，我准备好了一把枪藏在口袋里。我在一家快餐店门口对面寻找下手的时机。我想冲进去抢走店里所有的钱。妻子睁大了眼睛：杰，你疯了。
我是疯了，我想了一个下午，最多不过是再被抓进去关在监狱里。在那里我和其它人一样，大家都很平等。后来怎么样?妻子紧张地问。接下来，我对妻子讲了那个故事：小女孩儿的祝福让我感到温暖。我走出监狱以来。从没有人给我像她那样温暖的祝福。我激动了，亲爱的，你知道是什么改变命运吗?妻子盯着我的眼睛。我接着说，小女孩儿对我说明天会更好，感谢她告诉我生活还在继续，明天会更好。以后在困难和无助的时候，我都会告诉自己明天会更好。我不再自卑，我充满自信。后来我认识了你的父亲，他建议我回到中国来，接下来的事情你都知道了，就是那个女孩的一个祝福改变了我的一生。妻子深情地看着我，把手放在胸前，动情地说：让我们感谢她，祝福她幸福吧。我再一次把手按在了胸前，一个祝福的价值是无法用金钱来衡量的，它可能会改变一个人的一生和很多人的命运。所以。我们不要吝啬祝福，那怕只是对于一个陌生人，或许你我无意间送出的祝福将会带给他一生的温暖和幸福。
昔日，这大别山中有一群金丝猴，这些猴子矫健异常，穿山逾岭、爬崖越壁如走平地，攀援上树蹦跳如飞。它们在一只强壮的公猴王带领下，春夏秋三季钻入万山丛中不见踪迹。冬季下山到有人住的地方觅食，成为当地一大景观。
每到冬天，很多人来这里观看猴群嬉戏，热闹非常。官府因势利导在山中修建了观猴亭，供达官贵人观赏娱乐。
这年深秋，一场小雪飘飘扬扬洒落下来，猴子们都下山了，本郡的鄂王爷听说后带着家眷来到了观猴亭。贵人们聚集在亭中，看前方万丈悬崖上群猴嬉闹，他们边看边扔饼果，引猴子跳到亭边捡吃。
此时，鄂王的爱女百花郡主，手拿一只紫金铃，跟一只瘦小的猴子闹着玩。她对小猴摇着金铃，清脆的响声诱得小猴子乐不可支，过来手忙脚乱地抢铃儿，其野趣憨态惹得贵人们哈哈大笑。
大家兴至盎然逗耍着小猴子，没防备山上的那只老猴王，眨眼间，老猴王箭一般跳下来从郡主手中夺走紫金铃，飞身跃上悬崖。众家丁急去抢夺，哪里夺得回来！
老猴王连蹿带跳地玩摇着铃儿，郡主丢了紫金铃，急得哇哇大哭，众人兴趣顿时全无。
此铃是皇家之宝，非同小可：去年春上王爷带郡主进京面圣，到太后宫中请安。太后见小郡主长得如花似玉十分喜爱，便将随身所带紫金铃赐给了郡主。
御赐之物，如丢失是要掉脑袋的，鄂王爷心知肚明，此铃一旦丢失，不但鄂王府上担待不起，而且连累地方官乌纱帽戴不稳当。本来是观猴取乐的，如今倒取来了忧愁，急得鄂王爷吃不下、睡不稳。
黄州知府柳宗吕，向鄂王爷献上一计：挂榜悬赏，谁能从猴王爪中夺回紫金铃，赏白银千两。
重赏之下必有勇夫，一时间各路能人，来到大别山捕捉猴王，夺宝请赏。
那猴王岂是等闲之物，白天黑夜在丛林中穿梭蹦跳，山多岭多，它时隐时出、时伏时现，众人闹腾了一个多月，连个紫金铃的影子也没见到。鄂王爷在府上如坐针毡，柳知府说，此猴王已有百多岁了，估计是个成妖作怪的猴精，须高人才能成事！
王爷加赏，到了第三日，有一个叫赛悟空的高人来揭榜，此人上屋奔梁如履平地。谁知赛悟空引着一伙捕猴徒弟入山，在林中追逐了半个月，落得伤痕累累，一无所获。
接着，有位叫候三的高人，来揭榜文。此人以捕猴驯猴为业，熟悉猴子的习性。他领着鄂王府的兵丁，带着刀枪弓弩、锄耙钩绳、筐套竿索，在冰天雪地里待了一个多月，历尽千辛万苦，只将猴王手下群猴悉数捉获，但还是近不了老猴王的身，只得蔫头耷脑，无功而返。
鄂王爷忧心似煎，眼看冬季将过，春天一到，猴群度过缺粮期，就会钻进万山丛中，远离人们视线，再想寻找难上加难。紫金铃万一让猴王玩腻了，扔到哪个山沟、荆棘洞里，再去寻找岂不是大海捞针。
王爷无奈，只得将赏金加到五千两。谁知，榜文挂出好几天，竟无人敢揭。鄂王爷急得整日长吁短叹。这天，突然下人来报，说有人揭榜了。王爷像溺水者抓到一根稻草，忙叫揭榜者进来。
那人进来之后，王爷顿时大失所望。
原来，揭榜的人竟是个瞎子，自己走路拄根拐杖还一歪三晃，怎么能进山去跟猴王周旋？
王爷勃然大怒，骂瞎子不知好歹，敢在这个时候戏弄王爷，喝令家丁将瞎子拉下去打五十大板。
瞎子不慌不忙地说：王爷不要小瞧人，自古没有金刚钻，谁敢揽瓷器活儿？说话的声音恰似铜钟，一下子把王爷给镇住了。
王爷态度软下来，他问瞎子有何办法夺回紫金铃，并要瞎子立下生死状。
瞎子说只要王爷答应他的要求，就签下生死状，保证夺回紫金铃。王爷为了夺回紫金铃，这时候什么条件都答应。
瞎子签下生死状，若半月之内没夺回紫金铃，他的性命听凭王爷处置。瞎子叫王爷放出捕获的群猴，让它们上山找猴王。又让王爷下令，山上山下的村民，把所有能吃的东西全部拿回家里严密收藏，把山地收割时漏下的少量庄稼收拾干净。
山里人养狗多，瞎子又令每个村子都放狗守村，不让猴子溜进村偷东西吃。
做完这些后，瞎子把一篮鲜水果放在眼前，这篮鲜水果是他专门从外地弄来的，雪地里放着一面大鼓，他让王府家丁远远埋伏，听到鼓声再冲过来，自己盘腿而坐等待猴王出现。
雪夜，凛凛冷气穿肌扎骨，四面寂憩无声，瞎子双腿盘坐雪地像一尊木雕，他在那里纹丝不动地坐着，已经三天三夜了。此时，残冬未尽、大雪封山，漫山遍野并无半点食物。猴子们已有好几天没吃东西了。饥饿逼着它们下山来。因没有游客丢果饼，村子又被严密封锁、狗群守护，它们根本无隙可钻。众猴子饿得嗷嗷直叫，猴王急得干摇紫金铃，一点办法都没有！
一天晚上，猴群在山边转悠。猴王鼻子异常灵敏，立即嗅到一股鲜果的味儿。它悄悄下山，见雪地里端坐一人，一只手托着一只果子，一只手放在膝盖上。
猴王看见人，吓得跑上山去。此时，皓月当空照得雪地明如白昼，那人坐在雪地上一动不动，如泥雕木刻一般。猴王又悄悄靠近，那人似没有感觉。
其实，瞎子早闻出一阵骚气，知道猴王下山来了。他眼虽瞎耳朵却异常灵敏，猴王那极微小的气息，他都感觉到了，但此时他却像老僧入定。
猴王围着瞎子转了好几圈，见没有一点动静，就放心大胆过来观察。这猴王狡猾异常，在瞎子身边转了好长时间，悄悄看瞎子的动静。最后，猴王终于忍不住了，它闪电般的扑向瞎子，抓住他手中的果子。瞎子凭着神奇的感觉，瞬间从猴王爪中抢下紫金铃，捏住紫金铃后迅速击鼓。远处埋伏的家丁立即冲过来，猴王正要抢铃，见众人扑来，吓得心惊胆战，慌忙逃入山中。
事后，王爷饶有兴趣地问瞎子：这么多高手都奈何不了那只猴王，先生怎么轻而易举夺回了宝贝？
瞎子说：这很简单，人再敏捷，绝对对付不了这只机灵敏捷的猴王，唯一的办法是以静制动。心不受外界影响，身才能纹丝不动。惊魂未定的老猴王，错把人当成没有生命的木石雕塑，才敢过去抢人手上的果子，就在它伸手拿果子的瞬间，人才有机会抢过它爪上的紫金铃。这需要极静的守候，除了瞎子，一般人很难达到这种完全入静的境界。
我们与生活的关系在很多的时候真的是紧张的，你不紧张，就落在了这个紧张的社会之外。
小陆打电话回家，听到话筒里似乎有咚咚咚的声音，妈妈说那是你老爸在楼下跳绳减肥呢，说着妈妈朝着窗外喊老陆，女儿来电话啦，跳得响一点，让她听听，小陆真的从话筒里听到了老爸跳绳的声音，貌似很努力很用力的。小陆老爸1957年出生的，算算已是50开外了，在妻子女儿面前还是童心不减哪。看了文章有些感慨，问小陆，她和父母的相处模式。她说家里平时就是这样大家说说笑笑，很开心的。老爸老妈看上去显得年轻，老夫老妻了，还常去广场锻炼跳舞，我倒像是第三者了，一班的同学听了都笑起来。班上的小王则与母亲非常亲密，像姐妹一样谈心，聊时尚。再问问其他学生家庭成员的关系，大多还都挺轻松和谐的。当然也有起冲突的，比如因了婚恋观的差异等。只是，说起小时候，爸爸妈妈也管得很严的，打呀什么的，有早恋经历的学生写道，那时候父亲像门神一样在身边，上学放学都陪着不让她与他接触。
这些研究生大半出生于1988年，真真正正是我的下一代了，他们成长时期正是中国改革开放飞速发展阶段，观念、思维、生活方式等都比较开放，物质生活也相对比较丰盛，又大多为独生子女，相对可以比较自由地随意地表达自己的想法，也比较能多得到父母的呼应和沟通，应该说他们与家庭的关系大多还是并不紧张的。因为他们的父母辈，已经能够认识到家庭内部成员之间彼此的尊重和沟通在子女成长中的重要，而非他们自己在成长过程中领略到的压抑和苦闷，他们的父母还是受着老观念的影响，看重家庭中父母的权威，希望子女的听话服从，而缺少相互的交流沟通，在这样的环境下，年少的心灵倾向于内处，不敢勇敢表达自己，青春期要么分外叛逆，要么无端地压抑，以至人生一路携着性格心理的缺陷而不自知，有的人成年后意识到了，开始追溯自己的成长背景，去学习如何放下人生的这些包袱，而康复身心；有的人则或许一辈子深陷其中，深受困扰，却无法知道真正的为什么。
有的身心灵研究者研究下来，身体的某些疾病与家庭大有关系，比如《身心柔软与平衡的智慧》书中提到：脊柱近心俞穴督俞穴附近高出一部分，胃不太好，可能源于如父亲关系紧张；骶骨处高起，易恐惧焦虑，与年少时某种分离缺失感有关；而海灵格家庭排列系统的心理分析法，更是将个体生命的很多问题比如疾病、两性关系、人际关系、事业经营等追根溯源到原生态家庭中去，可以说我们年少时的家庭关系，深刻地影响了我们成人后和自身和生活和世界的关系。
齿龄渐增，或许是上苍有意无意的导引，去接触这些相关的书籍，也观照自身的身心体验，不禁想，我们与生活的关系在很多的时候真的是紧张的。
小时候，紧张父母的眼神，怕一不小心惹大人生气；稍长，紧张老师的目光，紧张是否保持名列前茅，还得紧张同学左右嫉妒的眼光；成人了，则要紧张工作成绩，在前辈同仁中的评价，还得兼顾是否为父母长脸；那么再大一点，哦，应该是老一点，就要紧张自己的小辈生活婚姻乃至孙辈了，当然同时不得不紧张自己的身体，毕竟，岁月不绕人，纵然花好稻好的时光，总也走过匆匆。
并非仅个体使然，身边处处皆如此，你不紧张，就落在了这个紧张的社会之外，林林总总的信息都在营造一种紧张的短缺的文化，当然影响了所有生活于此的社会人。我们的原生态家庭也不例外。若父母有个好性情好性格，能宽爱宽容，不把自己的紧张转移到子女身上，那么上苍保佑，子女的未来身心困扰也许会减少许多。若父母自身已然以为做了父母就是个好父母了，并不注重自身的成长和心理内观，那么这样的家庭里成长起来的子女或多或少都有些身心问题，只是它掩蔽在那里，或许你脾气容易激惹，或许你容易羞怯，或许身体总是出现状况，向外求助的方式并不能让人释然，其实那是你的灵性在引导你要回到源头，探寻你的内在。
本朝的家庭，不输在起跑线上的扭曲的价值观还在影响着人们，以资本为成功准则的社会舆论主导也还在潜移默化着人心，何况兼及种种原因导致的伦理系统的崩塌，身处其中的家庭及家庭关系，其实还是紧张的，考试分数、背景、房子车子票子、医疗、环境污染，虽然可能紧张的对象不同了，但身心仍然板结着，否则近年来那么多身心灵能量工作坊之类的课程怎么那么火呢，已成一条心理产业链。什么时候，我们能够不紧张，放下我们过多的期待/期望，好好享受此生相处在一起的因缘，互相给予对方正面的能量，也不辜负这一份上苍赋予的血脉关系。及此延伸，我们与生活的关系亦然。
可能，这些是我的梦呓。人受孕诞生的那刻，就是一颗精子在亿万同类中努力紧张地突破的结果，基因就此埋下。那么是否可以这样说，消释紧张，从容面对生活和世界，是人生在世走一趟的功课，一定要做的。
我与同学A上学时关系一般，毕业后就断了联系，不过有关于她的消息却不绝于耳，多是从身边常来往的同学口中获得。之所以会有这么多人关注A的境况，我想，那是因为她一直都是同学中的佼佼者。人性中缺陷的一面，常常让我们对优质偶像一贯品质的变异充满了期待，我们的一只眼睛藏不住对她的羡慕，而又掩不住另一只眼睛流露出对她的嫉妒。
毕业一年后，听同学B说，A生活得并不快乐，她供职的那家公司竞争激烈，压力很大，她和同事的关系一度剑拔弩张。那时的我，和B同学一样，除了心怀少许对A的同情之外，更多的是，我们都暗暗地松了一口气。刚毕业的人都不太愿意同学之间做比较，所以尽管我们的工资那么少，前途又是极其渺茫，但是，我们工作的环境舒适轻松。在自己都不愿意面对的大失与小得之间，我们竟能获得平衡与安慰。
毕业两年后，同学聚会又谈起A。C说，A晋升为有车族，但她运气不太好，刚买了车，油价就飞涨不下，所以不能只看到开车的风光，羡慕之余还得考虑养车的心酸，众人点头称是。我们这些人，主要交通方式为公交地铁通勤，偶尔打车，出远门时挤火车，赶上客流高峰和节假日，不得不提前十天排队买票，难免惨遭黄牛乱宰。
毕业三年后，A买了房。D说，A现在是标准的房奴，每月工资的三分之一都用来缴房贷。大城市里的大房子，听起来是体面，不过付出的代价就是后半生几十年的操劳无度，想想A的日子，真替她恐慌。忧心忡忡的D同学，不曾有购房打算，因为他毕业后一直留在故乡，将来继承父母那几十平米的衣钵，足以安居。
毕业四年后，A还没有男朋友，而我们中的大多数都已结婚生子。新婚不久的E说，一个女人干得再好，都不如嫁得成功，女人到最后，要是没有一个男人来依靠那才是最可怜的，女人到了什么年纪，就该干什么事情，必要时，也得牺牲事业成全家庭生活。
就这样，A变成了大家一致可怜的对象，时间一长，A在我们心中的形象，八字概括：疲于奔命，孤单无助。
但事实上呢?
A所在的公司虽然竞争激烈，但导致压力过大的根本原因是，A在忙到没有时间吃饭的时候都没有放弃充电和学习；与同事关系不和睦是因为A后来者居上，因为出色的表现被破格晋升为公司最年轻的中层管理者，难免招惹人性缺陷一面；养车辛苦与否不得而知，只知那辆车之所以喝油如喝水，全因那是一辆排量5.0的路虎；至于房奴，我后来听说A贷款买了套三居室，只为把老家的父母接来一起生活；而没有男友的真相是，A的身边从不乏追求者，多金帅气家庭背景优越什么类型都不缺，只是A全都看不上而已。
看看吧，我们多么狭隘啊!令我们这些庸人倍感困扰与担忧的。其实只是伴随着A走向成功而出现的一些衍生品，或者是A完全可以安然消化的负面影响，而我们，竟然还抱着琐碎的生活毫不自知，自欺欺人，甚至聊以自慰，企图掩盖自己参与不到那个世界中而变得惶恐的心。
与其用别人的不幸当伞来安慰自己，倒不如学会用别人的大幸一面来激励自己。有时候，拥有生活中的某些不幸并非人人都有资格，就像同学E一样，她倒是想一心经营自己的事业，不依靠男人生活，可是她那份仅可以拿来糊口的工作，能叫事业吗?
但愿有一天，我也能通过自己的努力，拥有类似于A的不幸生活，并不介意拿去给别人津津乐道。只有生活中的大幸敲醒了别人麻木的心，并让其感到不安，不幸一面的意义，才会变成一剂药的安慰。
我的好友D不吃早餐，偶尔翘课，时常熬夜，对所学专业的意义持怀疑态度。在大学校园里随便挑10个人，8个都和她相似。
某一天，我向D借移动硬盘，发现500G的空间几乎全被装满。所有的内容分门别类，安置在十几个文件夹里。除电影，其余的内容几乎都与学习相关公开课、纪录片、英语听力、电子书我问她：这些东西看过多少?不到三分之一。她面带愧色，又补了一句，花了不少时间下载，都是有用的东西，以后可能用得到。事实上，那剩下的三分之二也许永远没有用到的那一天，我们彼此心知肚明。
几天后，听说她又买了一个新的移动硬盘，那些在下载名单上排队的资源终于找到了去处。于是，新一轮填满500G的征途又野心勃勃、兴致盎然地启程了。
这情景对现代人来说应该不陌生。谁的电脑或硬盘里没有几个或十几个G可能会在某天有用但从来不会再次打开的文件?每当在网上看到可以填补自己知识空白的资源，我们会情不自禁地亢奋，毫不犹豫地另存为。然而，一旦确知它已躺在硬盘的某个位置，我们对这些资源的兴趣则会以光速结束。
人人、开心、微博、豆瓣这些社交网站构成了虚拟生活的大部分，并开始控制着我们越来越多获得信息的渠道。社交网站一点一点侵蚀着我们对阅读的耐性，对事实判断的逻辑思考。我们甘愿被最新鲜的新闻、最流行的段子、最隐晦的笑话填充；我们习惯于迅速得出结论，习惯于寻找宣泄的渠道，习惯于和大多数共舞。我们错把信息等同于知识，又错把知识等同于智慧。我们努力保持和时代同行，其实早已把自我像影子一样留在了身后。
某年暑假我的室友在新东方上BEC(商务英语考试)课，班里的学生几乎都是大学生。她旁边坐的女生是天津某校的大一学生，借住在亲戚家，专程来北京学英语。大一就学BEC，听上去很牛很积极，但实际情况是她天天上课都十分疲惫，精力不济。十多天下来，倒有一半时间是睡过去的。
室友课后与BEC的听力老师闲聊，得知这样的情况不属于个别现象。听力老师分析说，现在的大学生有种学习的错觉，大概认为自己报了一个班，就等同于掌握了那门知识。把完成学习的仪式放在首位，听课认真与否反倒不重要了。凡是上足课的学生绝大部分都能通过，问题就在于许多学生都无法坚持下来。
积极追求的姿态背后必然少不了欲望的撑腰，对学业，对事业，对生活，对未来，渴望一切变得更好是人之常情。但欲望一旦超出能力可控制的范围，人们不仅会对大量一知半解的知识产生抗拒，而且焦虑情绪也会顺势而上，径直将自己拖入无底的黑洞。
这样的学习焦虑症患者屡见不鲜，我自己就是其中之一。我时常一边用电脑下载着各种资料，一边对老师开出的书单狼吞虎咽。这样的状况愈演愈烈，直到某天在思想史的读书课上，那位头发花白的老师和我们分享他的读书经验。他说，年轻的时候我每读一部书都必做读书笔记，后来不了，因为书读多了，单是笔记都看不完。不如停下来，就挑几本书，扎扎实实慢慢读，思想的变化反而更明显。
后来我终于明白了，书不看就是一堆废纸，公开课视频不看就是一堆数据，单词不真正坚持去背就是一堆字母。其实我们完全可以一个月看一本书，把下载下来的东西计入时间表。刚开始很艰难，其实习惯就好。
有效利用好自己的时间，正确安排自己的生活你要明白生活的意义与目的。
生活在哪里都一样。不一样的是，你如何生活。
孩子的爸爸带着合唱团到外地演出，儿子和女儿刚好放假，也跟着去了。
旅行了一个星期，把歌声送到了穷乡僻壤以后，他们要回来了。临回来的前一天晚上，爸爸问女儿：我们要回家了，你喜欢出来还是回家？
当然喜欢回家啦！
爸爸逗女儿：你喜欢回家，那么下回出来不带你就是了。
女儿说：不对，不先带我出来，怎么能回家？
爸爸无言以对。
其实，人生的历程大约也是这样：没有大疑惑，怎能有大彻悟。没有剧烈的撕痛，也就没有完整的愈合。
惟有像司马迁那样自放于最凶险的海雨天风中，才能回到书斋中定定地握住一管笔。
永远株守一隅的人并不知道什么叫回家。
正上课时，讲师突然拿起一杯水：各位认为这杯水有多重？有人说200克，也有人说300克。
是的，它只有200克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？讲师又问。
很多人都笑了：200克而已，拿多久又会怎么样！
讲师没有笑，他接着说：拿1分钟，各位一定觉得没问题；拿1小时，可能觉得手酸；拿1天呢？1个星期呢？那可能得叫救护车了。大家又笑了，不过这回是赞同的笑。
讲师继续说道：在准确无误的同样重量下，随着我所拿时间的延长，它的重量也在发生变化。其实这杯水很轻，但你拿得越久，就觉得越沉重。这就像把压力放在身上，不管压力是不是很重，时间长了都会觉得越来越无法承担。我们要做的是放下这杯水，休息一会儿后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，也应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才能承担更久。
说完，教室里一片掌声。
压力谁都会有，我们该如何面对呢？这个问题很难回答，也许最好的办法是别给自己太大的压力，或者，就像拿这杯水一样，适时地放一放，别让它越积越重。
女主人上班之后，对小保姆不放心，便在地上丢了一元钱，看小保姆是不是揣起来。小保姆得知真相，何去何从？我问同学们的意见，同学们一致选择离开，说这样的雇主太不信任人了。选择留下不行吗？我这么引导。同学们都不赞同。我觉得同学们存在着思维误区，一旦出事就选择一走了之，这不是一种积极的解决问题方式，这是一道多项选择题。就是走，也要向女主人解释清楚，以免新的小保姆受委屈。也可以选择不走，用自己的言行来证明自己的清白和正直，也许会有很好的结局呢。遇到麻烦就走，再去新的雇主家里，就不会出现新的问题吗？所以我觉得出现矛盾，选择逃离不是最好出路。
陶渊明在官场上三进三出，混不了，归隐田园，其实田园生活照样有新的矛盾，草盛豆苗稀，这就是农业生产上的矛盾，迫使他晨起理荒秽，他不能再逃避了，否则就会饿肚子了。早早起来去除草，这就是积极作为。
一句话，无事不惹事，有事不怕事，人生何尝不如此？生与死的矛盾，是谁也回避不了的。
上班快迟到了。在临冲出门前，珍妮艾尔迅速地照了一眼镜子。然而，从镜子中看到的事情令她顿时停下了脚步。
她的白衬衫，简直不能让人相信，上面满是褶皱。
通常，这对她也不是什么了不得的大问题，因为她是一个繁忙的大一学生。对自己服饰的整洁度要求并不太高。但她兼职的餐馆老板却不这么看。昨天，他刚刚就仪容仪表的重要性给全体员工做了一次演讲，并特别强调从事服务行业的人员需要穿干净、平整的衬衫。作为经理助理，珍妮艾尔感觉为其他员工树立一个好榜样很重要，可如果她停下来熨烫衣服，按照通常熨好一件衬衫需要的时间计算，她肯定会迟到准时，是老板更为看重的一个员工品质。
因此，珍妮艾尔把熨斗设置在低温档，尽力地把衬衫拉得离身体足够远，然后，她一手举着熨斗，一手拉着衬衫，开始熨烫。
起初，这主意还不坏，一切顺利，也节省了时间。直到珍妮艾尔打算熨烫衣领时，一个不留神，她烫伤了自己的脖子。突然之间，这变成了一个最愚蠢的主意她花了更多的时间处理烫伤。而到了餐馆后，当同事们斜着眼瞧她脖子上的不雅印记时，她还得一一向他们解释，因为，那印记的形状恰像一个唇印。
也许你不会穿着衬衫熨烫，但我们全都做过同样的事情，不是吗?对我来说。是试图自己拔掉智齿；对我的一位大学室友来说，是当汽车的电机还在运转时更换机油。
我们总是认为用自己灵机一动的创新点子去做事。会节省时间。金钱、力气，提高效率。然而，最终，却反而花费得更多。
做事情有正确和错误的两种方式。当看到我试图以一个更快、更轻松、更富自我创意的愚蠢方式拔草、修整草坪时，爸爸经常走过来提醒我，如果一件事情值得你做，它就值得你用正确的方式做。
请不要误解，我完全赞成创新和动脑。我说的是事情要按照某种旧的正确方式做的理由：它们不会在你脖子上留下不雅、痛苦、难说清楚的印记。
应朋友之邀，参观了他的奇石收藏。两间不小的房子里到处摆放着奇珍异石。惊叹大自然天然成趣的奇妙，也赞叹朋友慧眼识珠的匠心。看完了，朋友要我写几个字，我便写了人藏石原自爱好，石藏人却在精神赠他。我告诉朋友，在你收藏石头的同时，石头也收藏了你。你收藏了它的形，它却收藏了你的心。
天下之事，概莫例外。谁是主体，谁是客体，关键在于自己的内心。骑士骑着骏马在大地上飞奔，骑士十分自豪，十分得意，他的自豪得意在驯服驾驭了骏马，展示了自己的风采。而骏马却不这样认为，路是我跑的，一切风采来自于我的潇洒，我的俊逸，我的力量和速度。至于骑士在马看来，也许无异于它驮的一只羊，一块石头或者什么东西。骑士认为他是主体，因为他是骏马的主人。骏马则认为，没有我你只是一个普通人，不成为骑士，不信你下来走走，有谁会看你。它才真正是骑士的主人。一群蚂蚁在大地上爬行，俨然也是一个世界，人走过来了，鄙视蚂蚁的渺小，嘲笑蚂蚁的丑陋，发出蚂蚁撼大树可笑不自量的感叹。好像地球只属于人类，不干蚂蚁什么事。便拿起一根树枝戏耍蚂蚁，无聊地显示自己作为人的优越。但蚂蚁同样认为整个地球只属于它们，可笑的正是这些人。人只不过是一种外来入侵的庞然大物，一个硕大的头长了七个孔，一条粗长的胳膊上长出五个叉，丑极了，不是怪物又是什么。它对人的鄙视与嘲笑不屑理会，视而不见地独来独往。在人的戏谑和挑逗面前，它奉行好蚁不跟人斗的哲学，采取惹不起躲得起的战略，连一眼也懒得看，头也不回忙自己的，表现出人类少有的大度与宽容。如果有时逗急了，它也会不声不响地爬在你的某个部位，狠狠咬你一口，算是一种警告：走着瞧吧，千里之堤还溃于蚁穴呢。
主客体的博弈，就是太把自己当回事，太以自己为中心了，人收藏石头的同时，石头也收藏了人，然而收藏石头的房子连人和石头一起收藏了。房子所在的楼又收藏了房子，小区又收藏了楼房，城市又收藏了小区在这些收藏的链接中，谁敢说你是真正永恒的主体。
作家写文章也一样，你爬山涉水收集素材，苦思冥想写成文章，看起来作家是主体，其实文章一写完，这些文字就把你取代了。读者看到的是这些文字，是从这些文字中才认识了你。认识了你的思想、情感、个性、思维甚至人品，绝不是首先通过你才认识作品的。
因此，应谨记的是，也许你当过无数次主体，但是你充当的更多的却是客体。
故事的上半段，非常悲情。一个32岁的打工者，凌晨醉酒驾驶摩托，撞上了电线杆，当场昏迷。
肋骨骨折，肝脏破裂，腹腔大出血，以至于血液失去了凝血功能。医生告知，伤势致命。输血、急救，一下子就花去这户农家全家的吃饭钱、种谷钱加上东借西凑的7万元钱。伤者依然昏迷不醒，可怜那个家庭再也拿不出钱来，只好把缠着一肚子止血纱布的伤者接回家。第二天，家人开始为他筹备后事。
也许是年轻吧，等死的他居然不死，一天，两天，足足熬过10天，家人看不下去了，砸锅卖铁，再次将他送医院。
这家人运气很好，他们遇上了一位好医生，且看如下对话。
医生说：要开刀。
家属的第一问：贵不贵？
第二问：花了钱，能救活不？
医生如实作答：没有医生能有100％的把握，手术当然要花钱，如果手术中途大出血，会有生命危险。
家属说：我们不救了。
故事的下半段，非常有戏剧性。医生拉住了正在准备出院的家属说：他只有32岁，拼一下，也许能救活的。我们尽量节省费用，麻醉改用镇痛药，抗生素用最廉价的，骨折不用钢钉用石膏。这次冒险救治，获得了最佳结果，人被救活了。手术过程中很多人都为医生捏把汗，因为这样省钱的后果是很危险的，万一发生意外，打起官司来，医生是要败诉的。但是为了救命，他承担了责任。为什么？他说：我觉得这家人很实在很本分，他们相信我，我也相信他们。
一条命，其实就是靠相互间的信任救活的。
而通常情况下，要做尽量多的检查为日后的纠纷预留证据，要交足一定量的费用以防欠款逃离，因此耽误了救命的最佳时机。所以一定也有一些生命，是因为相互不信任而死去的。
多年前的情人节，漫天飞雪，花店的人送来两支红玫瑰，我问谁订的，对方摇头。我说：一定是你爸爸订的，怎么是两支？李一说：你一支奶奶一支呗，可能是我爸替我爷订了。我恍然大悟，和婆婆分享了玫瑰。
过了好些天，先生从外地回家，说起玫瑰的事，他说：李一帮我订的，这小子没说吗？我说：没有，这小子藏得挺深。
当时李一还是初中生，我本来觉得他像一碗水清澈见底，没想到他已经成为有秘密的人，接到爸爸密电，就秘密行动，从始至终不动声色。
春节前夕，送老妈回老家过年，计算一下行程，先生生日那天我无法为他做早餐，怎么赶也得中午到家。我跟李一说：想托付你一件事。他问：什么事？我说：爸爸生日那天给爸爸做一顿早餐，一定要煮面条煮鸡蛋，可以买点挂面，也可以和面自己做。他说：行。
怕耽误大事，据说李一早早就睡下。一觉醒来，时钟时间已是八点，匆忙起床，看见窗外万家灯火，才知道是晚上八点。第二次醒来，是凌晨四点十二分，他悄悄起来洗手和面。等奶奶六点多起床，肉卤已经打好，面条摆放整齐，只等下锅煮了。我听说了很感动，他爸爸吃了打卤面一定更感动吧。
李一说，这个寒假他经常凌晨醒，每次看手机，都是凌晨四点十二分。他是太在意我的托付了。
夜里梦见自己捐赠，先准备捐一个肾脏，后来索性决定把心脏、角膜和另一个肾脏也捐了，而且是活体捐赠。我突然意识到，捐出这些东西，我的生命也将结束，但答应别人的事情必须做到。回望世界的时候才发现，这个世界有很多东西我割舍不下。
我把梦讲给先生，他问：有我吧？
我实话实说：没有。不好意思，真的没有，虽然他是这个世界我最亲近的人，我最割舍不下的却是儿子和老妈，儿子已经成年，老妈却需要我照顾。我分头找到准备接受我捐赠的人，他们都是身形单薄的男子，我恳求他们：我不在了，请一定替我照顾好我老妈。我哭了，因为我不放心，我不信任他们任何一个。
这样的梦醒来好轻松，我不用把老妈托付给任何人，托付给自己就好了。
李一要返校了，早晨五点多的火车，四点二十我准时起床，想为他煮点挂面和饺子。他已经起来烧水，荷包蛋都下锅了。这孩子真是不错，就是贪玩，对自己的学业用心不够。
看着他吃早餐，总想说点什么，嘱咐一遍的事还想嘱咐第二遍、第三遍，做父母的都这样，我只是尽量避免。
我说：我想再托付你一件事。
他很痛快：说吧，什么事？
我说：对我儿子负点责任。我知道，你对别人的托付特别在意，但首先你得对自己负责，这是最前面的那个数字1。如果你不能对自己负责，仅仅对父母和老师的托付负责，它们的意义近乎为0，价值不大。
他说，知道了。
他走了，我看着他拖着行李一个台阶一个台阶下楼，关上门。
我小时候住在内蒙古的一个村庄，那时候狼比较多，就是白天里，狼也在村边出没。家禽家畜被狼叼走的事件屡屡发生，人们谈狼色变。一个夏天的上午，一个男孩在村边割草时被两只狼围困住了。两狼一前一后，虎视眈眈。男孩很害怕，他想求救，但他知道，此时求救是徒劳的，因为村里的青壮男女都下到田里干活去了，只剩下一些老人和孩子。如果喊狼来了，喊破喉咙他们也不敢出来。孩子危急中开始大声喊道：耍猴了、耍猴了。那时候农村没有什么娱乐活动，耍猴是非常盛行的，颇受村民们喜爱。结果，听到喊耍猴，村子里的老人和孩子都向村子边跑过来。两只狼一看这阵势，马上夹着尾巴落荒而逃。那个男孩是我哥哥，他现在和我提到这件事时还心有余悸：如果当时喊狼来了，他肯定就成了狼的午餐。但聪明的他让思维拐了个弯，就成功化解了自己面临的危机。
我在做语文教师时，曾给学生们布置了一篇夸妈妈的作文。作文交上来，我发现几乎全班的同学都饱蘸笔墨写妈妈如何勤劳善良，如何忘我工作，如何关心子女成长，例子举了很多，但我总感觉这些文章似曾相识，跳不出老套套。翻到最后，终于有一位同学让我眼前一亮，他的作文题目叫《爸爸下厨房》，他用爸爸走进厨房、手忙脚乱的一些闹剧衬托出妈妈平日里举重若轻、任劳任怨的精神和勤劳的品质。只是思维转了个角度，这个同学就把文章写得别具一格了。
人生处世如行路，常有山水阻身前。行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出出师未捷身先死的结局。而有些人只是转了个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。世事洞明皆学问，我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯，是一种大智慧，四两可以拨动千斤，弱小可以战胜强大，付出最小的代价收获最大的成功
从前，德国有一位很有才华的年轻诗人，写了很多写景抒情的诗篇。可是他却很苦恼，因为人们都不喜欢读他的诗。这到底是怎么回事呢？难道是自己的诗写得不好吗？不，这不可能！年轻的诗人向来不怀疑自己在这方面的才能。于是，他去向父亲的朋友一位老钟表匠请教。
老钟表匠听后一句话也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各式各样的名贵钟表。这些钟表，诗人从来没有见过，有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐
老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出了一块样式特别精美的金亮怀表。更奇异的是，这块怀表能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，还能准确地标明月份和日期。这简直是一块魔表，世上到哪儿去找呀！诗人爱不释手。他很想买下这个宝贝，就开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这宝贝换下青年手上的那块普普通通的表。
诗人对这块表真是珍爱至极，吃饭、走路、睡觉都戴着它。可是，过了一段时间之后，他渐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。老钟表匠故作惊讶，问他为何对这样珍异的怀表感到不满意。
诗人遗憾地说：它不会指示时间，我戴着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我大海的潮汛和星象的运行呢？
老钟表匠微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位诗人的诗集，意味深长地说：年轻的朋友，让我们努力做好自己能做的事吧。
一位网友在我的blog中提问:你觉得智慧和美丽哪一个重要?我真喜欢这个有趣的好问题!若在我18岁时问这问题,我的选择是智慧,但在历经人世沧桑后,我觉得美丽太重要了!
在最美丽的年龄,拼命美丽吧!不管公不公平、接不接受,我们必须承认外表就是很重要,在现今的社会上,漂亮的男女往往仅因其美貌就能获得益处。研究发现,相较于那些长相普通的同龄人来说,外貌俊俏的人能得到更好的对待与机会,拥有更高的权力,能从老板和完全陌生的人那儿获取更多的特殊待遇。美国加州大学在2007年做了项研究,结果发现,漂亮人儿的薪水比相貌平庸者高出了12%,更令人恨得牙痒痒的是,老师给他们的考试分数也较高。
岁月如梭,人生就这么一回,可以年轻漂亮时不让自己尽情的年轻漂亮,待时间一过,再想打扮得年轻漂亮时,只怕会成为街边一道不和谐的风景。一位台湾地区兼具智慧与美貌的女人在最近一次电视访谈中说道:年轻时没想到进入中年后,自己会变得这么胖,所以挺后悔年轻时没穿露背装、超短裤或打扮得花枝招展。
我很理解她的无奈感与无力感。记得读大学时,班上一位帅哥对我说:臧远,你的腿挺漂亮的。我心里狠狠地骂他色狼、变态,后来还不跟他说话,多年后我才慢慢发现,我的双腿还真是不差,可惜的是,已经错过了穿美丽短裙的最佳时机。女性,特别是东方女性,经常因为羞涩而不去仔细观察和欣赏自己的身形外貌,以至于比外人还不了解自己的优点直到太晚,这不令人扼腕吗?
可到底多美才叫美?怎样才是历久弥新、经得起考验的美?这可就要回过头来看看你的智慧和底蕴了。
在岁月静好中,要寻找你的整体美!美国心理学家进行了一项研究,他们让一群人鱼贯进入一个房间并做自我介绍,这过程是全程录影下来的,然后他们另外找了一些陌生人来观看这录像带,并请他们选择最喜欢其中哪个人,结果发现外表是最不重要的入选因素,气质魅力、情感表达和人际互动的整体能力胜过美貌。
研究结果十分合理。之前我在首尔街头看到不少脸蛋很漂亮的男孩女孩,但总觉得千篇一律,索然无味,会让我眼睛一亮的,都是那些装扮得宜,气质出众,整体和谐的人,我甚至看不清楚他们的长相,但就是感觉他们真的很美,这种美是个人化且无法复制的,它出自个人的修养,完全是一种智慧和功力。
我们常常掉进一个美的陷阱和误区,全神贯注于脸的美丽,以为它是别人关注我们的焦点所在,或别人觉得我们美不美的因素,或别人喜不喜欢我们的原因,但令人意外的是,整体美才是他人觉得我们是否真正美丽的关键。或许你也发现,别人眼中的你经常比你自己眼中的你更美(或更丑),因为他人清楚地感受到我们的情感互动和人格内涵,并视之为我们整体美的一部分,而我们评断自己是否美丽的标准,却往往只在一张脸的美丑。
那天，朋友小丽打电话给我，约我出去聊聊。见了面，我发现她的脸色不大好，便问她怎么了，她镇静地说：我下岗了。
我吃了一惊，她的家庭我了解，丈夫也是工人，她的工资收入实在太重要了，如今下了岗，日子一下子紧迫起来。我同情地看着她，她有些茫然，但更多的是坚强，我心里暗暗佩服，要是我遇到这种事，可能早就痛哭流涕了。
我安慰她说：小丽，你别上火，你还年轻，又漂亮、身材又好，最起码你可以去饭店先当个服务员，然后再想办法找份好工作。
小丽的想法跟我一样，没几天，就成了一家大饭店的服务员，每个月挣六百块钱，我为她高兴，这些钱虽然比她上班时的工资少，但补贴家用却够了。
一个月后，她来到我家，聊了几句后，她轻描淡写地说：你知道吗？我老公有了外遇。
我正递给她茶水，听了她的话，手上的杯子啪地跌落在茶几上，瞪大眼睛看着她。她的丈夫有了别的女人？可她怎么能像没事似的啊？我急急地问：你是在开玩笑吧？
她的眼睛红了，但仅仅是红了。她的语气里带了一丝激愤：我每天早上出去，一直要忙到夜里才能回去，可能是冷落了他，可是可是他也不该背叛我呀。
我能理解一个女人面对这种事情时，心里所感到的痛楚，我拍着她的肩膀说：小丽，你要是难过，就哭出来，哭出来就好了，别在心里憋着。
小丽用力眨着眼睛：我不哭，我永远不哭，无论生活给我什么磨难，我都不会被它击败。
那一刻，她漂亮的脸上闪现出无比坚强的光辉。
但是，不幸再次降临到她的身上，我听人说，过度的劳累，让她得了神经衰弱，很严重，不得不入院治疗。我去医院看她，她的脸色灰暗，但是在疲惫中居然透出一股狠意，她说：命运在考验我，用最残酷的方式打击我，它欺负我是女人吗？我偏偏就不倒下，看着吧，我会生活得很好。
对这样的女人，除了佩服，我还是佩服，我相信她会再闯出一片天地来。只是在离开的时候，我不禁好奇地想：这世界上还有能让她害怕、能让她流泪的事情吗？
几个月后，她打电话告诉我，她在一家公司找到一份非常好的工作，月薪两千多元，我为她高兴，说了很多祝贺的话。可没想到又过了两个月，她来到我家，一见我，眼泪就止不住地流下来，放声大哭起来。我吓坏了，下岗的时候她不哭，老公有了外遇她不哭，得病住院她不哭到底还有什么事情能让她如此脆弱？
我一迭声地安慰她，问她发生了什么事。小丽悲伤地哽咽：我不想活了，我把自己推到了绝地，呜呜
我吓了一跳，事情竟然如此严重吗？只听小丽继续说道：我完了，你看看我的体形，我整整胖了十斤啊。我可怎么办啊？
我这才发现，她整个人比以前胖了一圈，看来是生活安逸造成的。我不敢相信地问：小丽，就因为你胖了点，你就不想活了？
小丽绝望地望着我反问：失去自己的美丽，难道还不是最可怕的事情吗？
一群老鼠在富翁家里过着无忧无虑的生活，不愁吃喝，安乐自在地繁衍后代。
然而，它们的天敌来了 主人弄来了一只猫。更糟糕的是，这只猫是捉老鼠的神手，老鼠的数目眼看着一天一天减少。
老鼠们为此召开了一次全体会议。一个德高望重的老鼠站了起来，希望大家商讨一下解决的方案。
在智能测试中获得第一名的老鼠站了起来，清了清嗓子说：我现在想出了一个好办法。大家都知道，所有的威胁都来自那只猫，我们只要躲开它，不被它抓住就行了。我们可以把一个铃铛挂到猫的脖子上，一旦猫向我们靠近，就会发出声音。我们听到铃声躲到洞里，不就行了吗？
聪明绝顶的老鼠说完，会场里响起热烈的掌声：对呀，真是个好主意啊！
谁去往猫脖子上挂铃铛？一只老鼠问道。
瞬时之间，会场变得寂静无声了。这个主意的确非常妙，也十分稳妥，但是派谁去实现呢？
我们每个人的一生，不是在自己的不切实际的想象中，而是在实实在在的社会中。
在一个狼群里，头狼老了，不能再出去捕猎了。有一天，他让两只年轻的狼独自去捕食猎物，没想到这两只年轻的狼当天就满载而归。头狼问它们是怎么捕获这么大的猎物的。
“我们在那些猎人回家的路上袭击了他们。”两只年轻的狼得意地回答。“他们一共多少人？”头狼问。
“l0个。”两只年轻的狼很是骄傲。
几天后，这个狼群中几只年轻的狼再次结队出去捕猎。头狼一直焦急地等待着他们回来，但他们一直不见踪影。第四天，一只遍体鳞伤、奄奄一息的狼终于艰难地爬了回来。
“出什么事了？”头狼问。
“我们袭击了猎人，其他的狼都被打死了”“他们一共几个人？”头狼又问。
“三个”这只受伤的狼有气无力地回答。
“上次是10个人，你们不是也得手了吗？”“可这三个人是朋友”
地理老师把一幅世界河流分布示意图挂在黑板上，问：“同学们，这幅图上的河流有什么特点呢？”
“都不是直线，而是弯弯的。”同学们回答。
“河流为什么不走直路，而偏偏要走弯路呢？”老师继续问，同学们七嘴八舌地议论开了。
这时，老师说： “其实走弯路是自然界的一种常态，走直路反而是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的，所以它只有取弯路，绕道而行，从而避开了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”说到这里，老师突然把话题一转，“其实，当你遇到挫折时，也要把曲折的人生看做是一种常态，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式，这样你也可以像河流一样，抵达遥远的目标。”
把走弯路看成是一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。
在非洲大草原上，生长着一种奇异的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草号称草地之王，是非洲大地上长得最高、最茂盛的毛草之一。然而，让人意想不到的是，尖毛草最初的生长过程却极其缓慢，根本看不出有什么王者的气象。
当春天来临时，其它植物开始疯狂生长，而尖毛草仿佛压根儿就没感受到春风召唤似的，始终保持在一寸左右，就像被抛弃的可怜虫，显得寂寥而寒碜。眼看春天就要结束了，尖毛草还是那么不紧不慢地吸收阳光雨露，像一个光吃饭不长个儿的小孩，几乎看不见有什么增长，比草原上的许多野草都低矮。正当人们对尖毛草感到无比失望时，情况一下子发生了逆转。半年后，一场大雨来袭，尖毛草就像被施了魔法一样拔地而起，每天以一尺半的惊人速度向上猛长，不到一个星期，就长到了一米六七，有的甚至达到了两米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵绿色的高墙，成为非洲草原上一道亮丽的风景线。
刚开始，人们一直想不明白，为什么低矮的毛尖草能够一下子蜕变为草地之王？后来，植物学家通过研究发现，尖毛草之前不是没有生长，因为它长的不是地面的茎，而是地下的根。在长达半年的时间里，尖毛草的根不断向周围和地下扩张，最深的地方竟然达到了二十几米，它的根系牢牢地锁住了水分，锁住了土壤中的营养成分。当蓄积的能量达到成长的需要时，尖毛草就会一发而不可收拾，在短短几天时间内，长到人那么高。
无独有偶，在四川地区也生长着一种有趣的植物，它的名字叫做毛竹。这种竹子非常高大，它的竿高达二十多米，直径也达到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生长十分缓慢，堪称林中侏儒。但在第六年雨季来临时，它却以每天六尺的速度向上急窜，大约半个月时间，毛竹就能成为林中的身高冠军，并且风吹不倒。更为奇特的是，当毛竹处于生长期时，周围的植物都得为它让行，直到它长大成人，其他植物才能吸收到养料。与尖毛草一样，毛竹也是先发展根系，再发展茎杆，最后，它们都成为了同类中的佼佼者。
原来，无论是植物还是人，要想出人头地，就必须学会隐忍，学会埋头苦干，在机遇降临前，先将自己打造成一把无坚不摧的利剑。所谓功到自然成，当你的努力达到一定程度时，就会厚积薄发，一鸣惊人，以迅雷不及掩耳之势，将自己推向成功的顶峰。
朋友张哥，从前他家穷，吃萝卜干喝凉水上学。那时张哥的最大理想，是在乡里当个文书。张哥没当成文书，回家办厂，一不小心当了老板。张哥说，听到有人叫我老板，心里怪不是滋味，其实我就是个普通人，从来没觉得与别人有什么不同，到澡堂洗澡，赤条条的，谁还不都一样，千万不要太把自己当回事。
不拿自己当回事，就是随和、随性。不傲慢，认得自己，也不拿架子。
因为不拿自己当回事，名士也会下厨。著名学者、大玩家王世襄，当年常应好友之邀，身背锅铲勺盆各色厨具，自行车上装备好原料，亲赴诸好友府上献艺。据王世襄自己回忆：“幼年读书之余，我喜欢进厨房去看厨师做菜，那时我家的家厨多是从各地请来的名师，技术十分高超。在他们的指点下，我常常上灶，煎炒熘炸，样样都行。各帮菜，我都学，做菜的兴趣越来越浓，交了不少厨师朋友。在这些人主灶的饭馆里，我去吃饭或请客，他们都让我自己上灶炒菜。年轻的时候，一次做几桌菜，不以为是难事，反以为是乐事。”
太拿自己当回事，有时会活得很累。
《清代野记》记载，明朝山西人乔廷栋从官位上退休，每天早晨穿戴整齐必做的第一件事，就是升堂高坐。令仆人呵唱着开门，匍匐在地拜见，或作控诉状，乔老爷为他们断案。每天都是如此。想必当官太久了，不升堂办公就不舒服，所以在家唱戏过干瘾。
有段时间，我很在意别人的态度、眼神、言语、表情，那些缥缈的虚荣和自尊，让人忽喜忽忧。不拿自己当回事，也就卸下不必要的包袱，像一株植物活得恣肆了。
不拿自己当回事，就是不矫情、不做作，不好大喜功，也不争名夺利。
无根萍又名大球藻，属于浮萍科无根萍属。分布很广泛，世界各地的池塘和水田都能见到，开出的花约0。2～0。4毫米，只有针尖般大小。
它占有三项世界之最：世界最小的开花植物、世界上花最小的植物、世界上果实最小的植物。就是这看似很不起眼，毫无竞争力的植物，据考古研究发现，其历史已有上亿年。当别的傲然挺拔不可一世的植物消失在历史长河中的时候，它依然给我们上演着传奇。
那么它是怎么做到的呢？为了适应竞争，它找准方向，朝“缩小”“退化”“快速生长繁殖”进行，不但做好了，而且做到了极致。
现在只剩下一团细胞，根、茎、叶等全无，因为构造简单，所以容易大量复制繁殖；因为数量众多，分散死亡的风险；因为微小营养，被青蛙、水鸟或风快速传播，遍布世界各地。
小不可怕，可怕的是没有斗志，无论我们所处何种境地，都要像无根萍一样，热爱自己的生活，哪管花朵无人问津，也要傲然怒放。
哈特菲尔德是英国白金汉宫里的一名卫兵，在一天晚上值夜班的时候，宫里有一件重要物品被盗，哈特菲尔德被指控在值班时睡觉，玩忽职守，按军法得判死刑。
哈特菲尔德觉得自己是冤枉的，值班期间他根本没有睡觉，可又拿不出有力的证据来证明。
法官问他：“你说你没有睡觉，那你一定看到了一点什么，比如有人在深夜从宫里出去？”
哈特菲尔德回答说：“我没有看到，因为谁也没有出去。”
法官又问：“那你一定听到了一点什么，比如有人翻越围栏，或者跳窗？”
哈特菲尔德肯定地说：“不，那天12点时大钟敲了13下。”
在随后的调查中，有好几个人出来作证说：那天晚上12点时，大钟确实敲了13下。因为钟里有一个部件出现了异常，多敲了1下。这就意味着，哈特菲尔德确实没有睡觉，于是他被宣布无罪释放。
小小的细节，往往是命运转折的关键。
雅慧开一家女士精品服饰店，开业后光顾的人是不少，可惜都嫌她卖的衣服太贵。她给顾客介绍，这些女装都是用料上乘的精品，绝对物有所值。可惜顾客还是摇摇头走了，一个月下来，连本钱都没赚回来。
她急得是满嘴大泡，有人给她出主意让她去报社找记者给她的店做个专访，这样生意没准能够好转。
她听后一拍大腿说：“怎么忘了这个，我老公可是报社的一把手，找个记者做个专访还不轻松。”于是她急忙给老公打了一个电话，老公当时就答应了，说好下午就派记者过来。
雅慧撂下电话，她把店员们召集起来开了一个会，让她们都精神着点，给记者留个好印象，店员们听后都挺紧张兴奋的。
雅慧自己也非常紧张，坐在收银台不住的往外看，这时一个穿着土里土气的村姑推门进来，用脏兮兮的手去摸她店里的衣服，雅慧急忙让店员上前去制止她。
村姑却吵着要试穿这些衣服，店员轻蔑的瞅着她说：“试了你也买不起，这里的衣服都是高档货，给有身份的人穿的，我看你还是改个门，去别的店看看吧！”
村姑不依不饶非要试衣服，雅慧见时间不早了，怕一会记者来了，有些不耐烦的命店员把这个村姑赶了出去。
村姑走了之后，说也奇怪一下午再没来一个客人，更没看见记者。
晚上回家的时候，雅慧气呼呼的质问老公：“你不说你派人去我店里吗？人哪？”
老公回道：“下午去了，你没看见吗？稿子都写好了，明天就发。”
雅慧听完，楞了，心想去的记者不会是那个村姑吧！要是的话，可糟了。
第二天，雅慧迫不及待的买了一份报纸，翻到副刊，果然见到自己店的名字，还有一副大照片，是店员们往外轰村姑的照片。
她顾不上看内容，急忙打车来的报社，把报纸摔在了老公桌子上说：“你看看，我让你给我做个正面报道，你怎么派人去害我？”
老公拿起报纸说：“什么呀！我派去的可是我们这里最有名的记者，我相信她的能力，所以连她的稿子都不用审，直接发就行。”正说着他翻到了有妻子小店名字那页，看了一眼也是一愣，急忙打内线让记者过来一下。
雅慧见推门进来的正是昨天去她店里的村姑，只是衣着不同。
这位记者还没开口，雅慧兜里的手机就响了，她见是店员打来了，急忙接起来问：“什么事？”
店员焦急地说：“雅慧姐你快回来吧！今天来了好多顾客，我们应付不过来。”
雅慧听了大惊，瞅了一眼那位记者匆匆忙忙的走了。
很快她回到店里，见所有来的顾客都是有头有脸的贵妇，感觉很奇怪。后来听一位贵妇和另一位同伴聊天，她们说：“我是看了报纸来的，咱们这小地方就是档次低，能有这种专门买高档货的小店不容易找。”
那位也说：“是呀！向我们这种有身份的人，怎么能和那些村姑穿一样的衣服，她们把那些村姑赶出去就对了。”
雅慧这才恍然大悟，可不知为何她紧皱着眉，怎么也高兴不起来。
有一位事业上一帆风顺的女高音歌唱家，年纪轻轻就已经举世闻名。更幸运的是，在别人看来，她拥有一个幸福美满的家庭，有一个善解人意的丈夫和一个活泼可爱的儿子。
在一次成功的音乐会之后，歌唱家和她的丈夫、儿子被一群狂热的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈起来，赞美与羡慕之词洋溢了整个会场。
有个人恭维歌唱家少年得志，大学刚毕业就走进了国家级剧院，成了一名主要演员；有的人恭维歌唱家25岁就被评为世界十大女高音之一，年轻有为；也有的恭维歌唱家有一个优秀的丈夫，而膝下又有个活泼可爱，脸上永远洋溢着笑容的小男孩。
在人们议论的时候，歌唱家只是静静地听，什么也没有表示。当大家把话说完后，她才缓缓地说：“首先我要谢谢大家对我和我家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们只看到了一个方面，还有另一方面你们没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱，脸上总带着微笑的小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且他还有一个经常要被关在屋里的精神分裂的姐姐。”
人们震惊了，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？恐怕只能说明一个道理，那就是，上帝是公平的，给谁的都不会太多。”
智慧点睛
每个人都有自己的得意事，也有不为人知的心酸。因此，要想保持快乐的心情，就要懂得只看自己拥有的，不看自己欠缺的。
因为每个人的人生都有不如意，正所谓“人生之事，不如意十之八九”，快乐的人不是因为他们总遇到开心的事情，而是由于他们习惯常思“一二”。
一个铁块的最佳用途是什么呢
第一个人是个技艺不纯熟的铁匠，而且没有要提高技艺的雄心壮志。在他的眼中，这个铁块的最佳用途莫过于把它制成马掌，他为此还自鸣得意。他认为这个粗铁块每磅只值两三分钱，所以不值得花太多的时间和精力去加工它。他强健的肌肉和三脚猫的技术已经把这块铁的价值提高到10美元了，对此他已经很满意。
此时，来了一个磨刀匠，他受过一点更好的训练，有一点雄心和一点更高的眼光，他对这块粗铁看得更深些，他研究过很多煅冶的工序，他有工具，有压磨抛光的轮子，有烧制的炉子。于是，铁被熔化掉，炭化成钢，然后被取出来，经过煅冶，被加热到白热状态，然后投入冷水或石油中以增强韧度，最后细致耐心地进行压磨抛光。当所有这些都完成之后，奇迹出现了，他竟然制成了价值2000美元的刀片。经过提炼加工，这块铁的价值已被大大提高了。
另一个工匠看了磨刀匠的出色成果后说：“如果依你的技术做不出更好的产品，那么能做成刀片也已经相当不错了。但是你应该明白这块铁的价值你连一半都还没挖掘出来，它还有更好的用途。我研究过铁，知道它里面藏着什么，知道能用它做出什么来。”
与前两个工匠相比，这个匠人的技艺更精湛，眼光也更犀利，他受过更好的训练，有更高的理想和更坚韧的意志力，他能更深入地看到这块铁的分子——不再囿于马掌和刀片——他用显微镜般精确的双眼把生铁变成了最精致的绣花针。他已使磨刀匠的产品的价值翻了数倍，他认为他已经榨尽了这块铁的价值。当然，制作肉眼看不见的针头需要有比制造刀片更精细的工序和更高超的技艺。
但是，这时又来了一个技艺更高超的工匠，他的头脑更灵活，手艺更精湛，更有耐心，而且受过顶级训练，他对马掌、刀片、绣花针不屑一顾，他用这块铁做成了精细的钟表发条。别的工匠只能看到价值仅几千美元的刀片或绣花针，他那双犀利的眼睛却看到了价值10万美元的产品。
也许你会认为故事应该结束了，然而，故事还没有结束，一个更出色的工匠出现了。他告诉我们，这块生铁还没有物尽其用，他可以用这块铁造出更有价值的东西。在他的眼里，即使钟表发条也算不上上乘之作。他知道用这种生铁可以制成一种弹性物质，而一般粗通冶金学的人是无能为力的。他知道，如果煅铁时再细心些，它就不会再坚硬锋利，而会变成一种特殊的金属，富含许多新的品质。
这个工匠用一种犀利的、明察秋毫的眼光看出，钟表发条的每一道制作工序还可以改进，每一个加工步骤还能更完善，金属质地还可以精益求精，它的每一条纤维、每一个纹理都能做得更完善。于是，他采用了许多精加工和细致煅冶的工序，成功地把他的产品变成了几乎看不见的精细的游丝线圈。一番艰苦劳作之后，他梦想成真，把粗铁块变成了价值100万美元的产品，同样重量的黄金的价格都比不上它。
但是，铁块的价值还没有完全被发掘，还有一个工人，他的工艺水平已是登峰造极。他拿来一块铁，精雕细刻之下所呈现出的东西使钟表发条和游丝线圈都黯然失色。待他的工作完成之后，你见到了几个牙医常用来勾出最细微牙神经的精致钩状物。1磅这种柔细的带钩钢丝，如果能收集到的话，要比黄金贵几百倍。
智慧点睛
铁块尚有如此挖掘不尽的财富，何况人呢?每个人的体内都隐藏着无限丰富的生命能量，只要我们不断去开发，它就可以无限大。
潜能是每个人固有的天然宝库，每个人身上都有一个取之不尽、用之不竭的潜能宝库。不过大多数人心中的巨人都在酣睡。一旦巨人醒来，宝库打开，连你自己都会感到吃惊。美国学者詹姆斯根据她的研究成果说：“普通人只发掘了他蕴藏能力的1/10。与应当取得的成就相比，我们不过是在沉睡。我们只利用了我们身心资源的很小的一部分，甚至可以说一直在荒废……”每个人身上都蕴藏着巨大的潜能，挖掘自我潜能吧，你将可以创造一切奇迹。
工匠们都在生铁里看到了经过加工后的成品，我们也应该在自己的生活中看到灿烂的前途，并把它化为现实。如果你只是目光短浅地看到马掌或刀片，你所有的努力与辛劳都不可能产生钟表发条与游丝。你必须目光远大，必须勇于拼搏，必须经受考验并付出必要的代价，这样你才能把自己的生命能量发挥到极致。而且你还要坚信，你所经受的痛苦和所做的努力最终会得到酬报。
一只小狗问它的妈妈：“妈妈，幸福在哪里？”
狗妈妈告诉它：“幸福就在你的尾巴上。”
于是，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什么样子。
可是，它发现自己怎么也追不到尾巴上的幸福，于是它便把苦恼告诉了妈妈。
狗妈妈说：“孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就会永远跟在你的身后。”
那只小狗只要向后看看，就可以看到停留在它尾巴上的幸福。其实，人在很多时候都在不停地追逐着自己想象中的幸福，以为那才是自己真正应该得到的。可是到最后，会发现有些东西是自己永远也追不到的；即使追到了，也会很失望地发现到手的并不是自己真正想要的。但是如果你把奔跑的脚步停下来，不再刻意地去追的时候，反而会收获意想不到的幸福。
一颗小煤球在温热的炉灰里，隐隐地闪出几丝红光。它不想在瓦灰色的炉灰中无声无息地熄灭，就尽量往炉灰的深处里钻，以减少身上能量的释放。
到了吃饭的时间，人们又把一些干树枝和劈柴塞进了渐渐冷却的炉子里。
火柴一划，盛着热汤的生铁锅底下的干柴堆冒出了火焰，快要熄灭的小煤球又复活了。 炉子里一下子又填进这么多干柴，火焰这下可高兴了。它越烧越旺，把不流动的空气渐渐地从炉子里赶出去。顽皮的火焰不停地逗着木柴玩耍，它淘气地跳上跳下，燃烧得更加起劲了。
火舌顽强地穿透劈柴，喷射出许多焰火似的小星星。厨房里的暗影快活地跳起舞来，不停地在地上转来转去。调皮的火焰兴高采烈地发出呼呼声，它努力想穿过炉盖跑出来。炉子很快就呜呜地响起来，忽而活泼地吹几声口哨，忽而豪迈地发出一阵呼啸，歌儿唱得和谐而动听，使原来幽暗寒冷的厨房一下子变得既明亮又暖和了。
火焰看到劈柴已乖乖地听从自己的指挥和调度，就得意忘形起来，狂妄自大的念头涨满了它的脑子，它不愿再待在炉子里，只觉得这地方太小又太挤了，再也容不下它这个了不起的人物了。
于是，骄傲自大的火焰发出了吱吱的威胁声，它把刺眼的小火星狠狠地射向炉膛四壁，企图冲出那讨厌的炉膛，到外面去展现一下自己的本事和才能。火焰东冲西撞，好不容易找到了一个缝隙，它兴奋异常，趾高气扬地向外冲去。
结果是可想而知，狂妄自大的火焰，化作一缕青烟，消失得无影无踪了。可怜的火焰至死也不明白，离开了劈柴的帮助，它将一事无成。
智慧点睛
自不量力，忘乎所以而不知“皮之不存，毛将焉附”的道理的人，最终是没有好结果的，这就是本则寓言要告诉我们的道理。
炉膛里的火焰是借助劈柴的力量，才能熊熊地燃烧起来的，可是无知的火焰却得意洋洋，忘乎所以，想脱离木柴冲出炉膛，到外面去展现自己的本事。结果才一冲出炉膛，很快就熄灭，化成了一股青烟，消失得无影无踪了。
现实的社会中也不难发现类似寓言里的火苗般的人物，他们借助集体的力量，在某些方面取得了一定的成就，但是他们却误以为这些成绩全是自己的功劳，于是乎狂妄自大，自以为了不起，瞧不起周围的同事。有的没办法再与其他同事密切合作，友好相处，成了人人见而远之的人物；有的草率地离开原单位，想到新的单位去展现自己的才能；还有的则干脆自起炉灶，想独立自主地发挥自己的本事。而实践的结果，却往往事与愿违，后悔不已。
当然我们并不是反对独立奋斗的精神，而只是说当你依靠集体的力量，借助他人配合，共同创造出某种业绩或在某一方面获得成功的时候，千万不要产生骄傲自大、瞧不起他人的情绪，更不可将集体的功劳都归为己有。就像熊熊的火焰是由无数的火苗共同形成的，虽然每一颗火苗都有一份功劳，而且可能是极为重要的功劳，但是离开了众多的伙伴，任何一颗火苗都是燃不成熊熊火焰的。
哈佛曾经有一个心理学教授见过这样一个姑娘。
她衣衫不整、蓬头垢面，但长得很美，而她的美却被邋遢的外表掩盖了。姑娘成熟了，而心理却很幼稚。
教授跟她聊天，她似听非听。教授沉默了一会，突然问她：
“孩子，你难道不知道你是个非常漂亮、非常好的姑娘吗？”
这句问话，使姑娘美丽的大眼睛里放射出一缕亮光。她慢慢抬起头来，久久盯着老教授那布满皱纹的善良面孔，一丝深沉的笑容浮现在她的脸上，如同沉梦方醒，看到了新的天地。 “您说什么？”姑娘惊喜地问。
“我说你很漂亮、很好，可你自己却不知道自己是个漂亮的好孩子。”
姑娘那秀丽的脸上更多地呈现出了舒心的微笑。这样的话她从未听到过，平时充塞她耳际的除了同学们的数落、嘲弄，就是母亲的谩骂。因而，她自己也就破罐破摔了。
教授拉着姑娘的手说：“孩子，今晚我和我的夫人要去剧院看芭蕾舞剧《天鹅湖》，特请你陪我们一块去。现在还有两个小时的时间，如果你愿意，请你回去换换衣服，我们在这儿等你。”
快到时间了，教授听到一阵文雅的、轻轻的敲门声。打开门，他惊呆了：一身晚会的盛装衬托出一位出水芙蓉般的少女，如同当年费雯丽出场的惊艳一般。两道如月般的细眉下是一双动人的眼睛，抬起来亮闪闪，低下去静幽幽，那富有表情的面庞，使她显得那么聪明伶俐，体态那么苗条健美。她的一颦一笑、一举一动都是那么优雅、自持、适度。教授简直认不出她就是刚才那位邋里邋遢的少女了。从此，姑娘变了，变得自爱而奋发，后来成了一位著名的舞蹈艺术家。
智慧点睛
哈佛大学向来崇尚自由精神，她让每一位学生都尽可能地认识到自身的全部优缺点，所以专业之间的院系调整在哈佛并不是什么新鲜事。
我们每个人对自己都还没有足够而清醒的认识。认识自我是一个严肃而漫长的过程，人的一生就是不断审视自己的过程。
对自身的不准确认识，不论是过高估计还是妄自菲薄，都会影响我们能力的发挥。
有个小鬼，是个新鬼，穷得叮当响。
有个大鬼，已经做了多年的鬼，富得钱都花不完。
于是小鬼就向大鬼请教，怎样才能脱贫致富。大鬼反正已经很富了，就毫无保留地说出了自己的致富绝招：“想挣钱很容易，你只要晚上选条阴暗的小路，在路边一蹲，看见有人过来就伸腿绊他一下，他一害怕，就会烧钱给你用。”
小鬼听罢，千恩万谢地去了。到了晚上，他找了条偏僻阴暗的小路蹲了下来，可这条小路太偏了，他等了大半夜，也没见一个人影。小鬼等得瞌睡都上来了，正打着盹的时候，忽然听见“咚咚咚”的脚步声，有人来了！他立即来了精神，把右腿伸了出去。
就听见一声闷响，奇怪的是那个人没被绊倒，小鬼自己的腿却被踩断了。
小鬼哭丧着脸去找大鬼，大鬼问他：“那人走路是什么样的声音？”小鬼说：“是‘咚咚咚’的声音。”大鬼一摆手：“唉，怪我没给你说全了。走路‘咚咚咚’，说明他强壮有力，这样的人走路哪能会磕绊，你要绊只能绊那种走路软绵绵有气无力的人。”
小鬼记住了这个教训，第二天晚上就又去了那条路。深更半夜的时候，终于来了一个走路没声音、看上去软绵绵有气无力的人，小鬼立刻伸出腿去，果然把那人给绊倒了。
那人重重地摔在地上，好半天才爬起来。只见他在地上找啊找的，想找出是什么东西绊了自己。他盯着小鬼看，小鬼哈哈大笑，冲着那人做鬼脸：“看吧看吧，你看不见我！”那个人真的看不见小鬼，也听不见小鬼的声音，他其实盯着的是小鬼脚旁的石头。他一边把石头捡起来，一边嘴里嘀咕着：“都是你，害我摔了一大跤。”他把石头重重地往地上一扔，巧了，正好砸在小鬼的腿上。
受伤的小鬼坐在路边忍不住“呜呜呜”地哭了起来，突然他感觉大地在震动，随着“嗵嗵嗵”的脚步声，有人气势汹汹地走过来了。小鬼吓得不敢哭了，拼命地往路边缩，生怕绊倒了那个人。可谁知那人没有被小鬼绊倒，却被那块石头绊倒了，正好重重地摔在了小鬼的身边。小鬼吓得一哆嗦，还好，那人看不见小鬼，也没有找石头算帐，而是拍拍身上的土，急匆匆地走了。
小鬼哭丧着脸去找大鬼，把前后事情一说，大鬼高兴地说：“你就要发财了，明天晚上我陪你捡钱去。”小鬼将信将疑。
第二天晚上，小鬼跟着大鬼来到那条路上，果然有人拎着一大包纸钱来烧。可让小鬼吃惊的是，来者不是先前那个走路软绵绵的人，而是后来走路“嗵嗵嗵”的那个。
小鬼不解地问大鬼：“怎么会是这个人来呢？”大鬼笑着说：“那个人走路虽然软绵绵，但他不信鬼，就算你把他绊倒了，他也以为是石头绊的他，扔了石头不就完事儿了？而这个走路‘嗵嗵嗵’的呢，你别看他走得那么响，那是他故意放重脚步给自己壮胆的，其实他胆小得很，就算是石头绊的他，他也会以为是我们绊了他，他可信我们哩，所以今天一定会急着来给我们烧纸钱的。”
小鬼还是不明白：“那怎么判断一个人是信我们还是不信我们呢？”
大鬼说：“那就要靠你自己察言观色了。”
小鬼长叹一声：“原来做鬼比做人还累啊！”
Spring book是澳大利亚一个草原的名字，那里的草儿都长得特别好，所以生长在那里的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面。就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。羊群开始不断地往前奔跑。到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。这样在草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝一个方向不停地奔跑。Spring book草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳……
我们在做任何事情的时候，不要忘记了我们做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顾，它们已经完全忘记了它们的真正目的——吃草。
有这样一则故事:
老僧的一位老友来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜.老友不忍地问他:"难道这咸菜不会太咸吗?"
"咸有咸的味道."老僧回答道.
吃完饭后,老僧倒了一杯白开水喝,老友又问:"没有茶叶吗?怎么喝这么平淡的开水?"
老僧笑着说:"开水虽淡,可是淡也有淡的味道."
是啊!咸菜的咸与白开水的淡就像我们在人生中遇到的不同情境与事件,在我们无力做出选择的情况下,命运安排我们什么,我们就享受什么好了!
漫漫人生路我们需要品尝各种滋味,需要体验各种心境,样样不可缺,样样不可少,这才是圆满的结局.
咸,指的是强烈的信念,炽热的情感,剧烈的痛苦,沉醉的痴迷.彻骨的孤独,狂热的爱恋......
淡,指的是轻松的自由,欣赏的生活,适当的沉默,细心的关怀,温和的知足,伟大的平凡......
超越了咸与淡的分别,才能真正品味到咸菜的好滋味与白水的真清甜,这是我们每个人都应领悟的最高境界.
太太在一所盲校任教，曾跟我说过其实盲人们在一起也有一些娱乐活动，并非如人们所想像的那样无趣。例如下棋，她的学生中有好多都能跟象棋大师吕钦、胡荣华那样下盲棋，在头脑里摆一局棋而用语言指挥相互攻伐；再例如打扑克，在每张扑克上扎出凸起的盲文，就可以分辨出是张什么牌了。
我打断她的话提出疑问：但扑克并不和象棋一样都是十个兵卒四辆车一将一帅平均分给两个人的，而是几副扑克随机分配给每个人，总会出现好牌臭牌的。每个人都不可能知道别人手里有什么牌，那万一有人作弊，拿张小牌当大王出怎么办？总不能每出一张牌，每个人都伸手摸摸到底是什么牌吧？
太太说，你这就不懂他们的心理了。这个游戏完全是建立在诚信的基础上，一旦出现作弊现象就会使每个人都失去娱乐的机会，无论对作弊者还是别的人都是没有任何好处的，那谁还会玩这种损害自身及他人利益的偷梁换柱的把戏呢？
我说麻烦你去实验一下，如果谁赢了可以得到十块钱的奖励，那会怎么样呢？钱由我来出。星期一太太下班回来，说作弊出现了。不过他们随即就想出了办法，来对付偶尔出现的不诚信行为。
我问是做了思想工作，还是拒绝了我提供的奖励？太太说都不是。“他们只是达成了一项约定，一旦谁被发现有作弊行为，将被大家彻底孤立并被罚值日一学期。”
一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛，除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。
一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗？还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个大傻瓜？”
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗？农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
1925年4月15日，在英国北部的小城市——格兰森市，杂货店主艾尔弗雷德·罗伯茨家里，第二个女儿降生了。父母给她取名叫玛格丽特·希尔达·罗伯茨。艾尔弗雷德年轻的时候，由于家境贫困，未能实现自己的远大志向，因而在女儿身上寄托了很大的期望。但他怎么也没有想到，自己的女儿将来竟能成为英国女首相!
那么，人们一定会好奇，生长在这样一个普通家庭的玛格丽特，是如何形成自己个性的雏形，逐渐走上成才之路，并最终成为伟大领袖的呢？
在玛格丽特六岁那年的一个星期天，一家人从教堂做完礼拜回来，走在回家的路上。星期天是基督教徒聚到教堂做礼拜的日子，玛格丽特一家笃信宗教，自然一次也不会错过这样的活动。玛格丽特在路上一边走，一边回想着牧师布道的内容。正想得入迷，突然被一串银铃般的笑声打断了。那笑声是那么响亮，又那么悦耳，使她不由得转过头去看，同时心里纳闷：“是什么人这么高兴呀？”
原来是一群在街角玩耍的孩子。他们与玛格丽特年龄相仿，有男孩也有女孩，一共七八个，像小鹿一样奔跑着互相追逐，有的还推推搡搡，不时地爆发出特别开心的笑声。玛格丽特不知道他们玩的是什么游戏，因为她自己从来不玩游戏，但那兴高采烈的气氛却深深地吸引和感染了她。她多么希望自己也能像那些孩子那样，尽情地奔跑，尽情地欢笑啊!她不由得放慢了脚步，脑袋扭过去，目不转睛地盯着那些孩子，直到走远了再也看不见为止……
回到家里，玛格丽特的心再也无法平静下来。她内心深处孩子的天性被唤醒了，使她一心向往玩乐。可是以往的生活中，她就像个小大人，不苟言笑，天天跟在父亲的后面，不是忙着店铺的生意，永远也干不完的家务活，就是参加各种大人的活动。那种生活虽然使她养成了勤劳俭朴的性格，长了不少见识，却也使她的童真过早地失去了。今天，她才发现，其他同龄的孩子简直是与她生活在两个世界里!
一想到自己错过了那么多的欢乐，玛格丽特不由得委屈起来，她忍不住撅着小嘴问父亲：“爸爸，为什么咱们家的孩子，不能像别人家的孩子一样，经常玩耍呢？”父亲听到玛格丽特这个突如其来的问题，一点也没有表现出吃惊的样子。因为，他早就料到玛格丽特迟早会问这个问题。他既没有责备玛格丽特，也没有像一般父母一样哄着委屈的孩子，而是严肃地给她讲道理。
他说：“你做事情必须有自己的主见，不能因为你的朋友在做某种事情，你也去做或者想去做它。不要因为怕与众不同而随波逐流，要决定自己该怎么办。如果有必要，就去领导群众，但不要随大流。”
聪明的玛格丽特听了父亲的话，顿时感到豁然开朗。她的童心被争强好胜的心理代替了。她的委屈也烟消云散了。她明白，父亲之所以用特殊的方法教育她，是为了让她将来有所作为。这种观念在她幼小的心灵里扎下根来，并成为她“终生奉行的准则”。
教练法则：并不是多数人认为对的，就一定是对的，人应该有自己的主见和判断途径。只有这样，你才会拥有比同龄人更成熟的个性和更加出众的能力
前几天偶然和一两个朋友到某处去，在火车中闲谈，一个朋友向窗外一看，见铁道旁有几个农夫正在那里看前进的车子。就说：火车向前去，道旁看者只见几个在窗洞口露脸的人罢了，车子里成千上万的人，却都看不见。
这火车的进程自然可和人类的进程相比，人类进程中也只不过有几个人露脸罢了，不曾露脸的人恒河沙教，然人类的进步却不仅是这几个露脸者的功劳，许许多多不露脸者的功劳，也未可一笔抹杀。这几个露脸者也不是因为他们自己真是“得天独厚”，“天之骄子”，什么“贤人”，什么“圣哲”。他们亦不过是境遇碰到他要露脸，所以就不期然而然地露脸了，他们的露脸正是不得已呀!
长白山是一座死火山，山脚下土层厚的地方森林茂密，但是随着海拔的增加，覆盖山体的便都是黑色的火山石和白色的火山灰了。恶劣的生存环境，使高大的乔木，甚至是灌木都望而却步了。
但站在海拔400米向上望去，竟有一片片火样的颜色。向上攀登时，我才发现，那是一种成片的矮小植物正在绽放的花朵。
当地人告诉我，这种开花的植物叫做高山杜鹃。
我仔细观察这些高山杜鹃，它们只有几厘米高，它们几乎是贴着地面生长。虽然它们的生长环境是没有养料的火山岩，但那花朵却如一团团火焰在迎风怒放，高山杜鹃生机勃勃，比山下的高大树木更加盎然。管理人员告诉我，高山杜鹃之所以能在寸草不生的碎岩上生存，并绽放成一道美丽风景，最根本的原因是矮小，它们的植株只有几厘米，这达到了木本植物的极限。这使它们对养料的需求也达到了极限。而且，山上可以吹折树木的强风也不会波及到这些矮小的植物。
所处位置越高，处世态度越要低调。虽说高处不胜寒，但高处仍然有风景，我想，这其中的玄机值得玩味。
长白山脚下，锦江大峡谷边的原始森林里，有许多倒下的大树，游人见此，均感奇怪：这么粗壮高大的树怎么会轻易倒下呢？
一位导游这样解释：这些大树的问题是出在树根上。一棵树的生长，不只是地上部分的生长，上面生长的同时，地下的根系也要随之生长。地上与地下的生长是成正比的，可以这样说，地上的树有多高，地下的根就有多长，只有地下的根系发达，才能为地上的枝干提供足够的水分、养料，也才会有足够的力量支撑地上的部分。倒下的这些树，都是根系不发达，根扎得不够深的树。这样，大的风雨袭来，它们便会轰然倒下，并且，如果根基不牢，越高大的树，就越容易倒下。
我看了看那倒下的大树的树根，果然如他所说。
所有的事物都依赖于根基，根基不牢，再恢宏的伟业也会在一瞬间回归到零。
在长白山茫茫林海中穿行，常看到这样一个奇怪的现象，稀疏生长或独自生长的树木，树身都不会太高，而且它们的枝干也弯曲不直。但成片的树木则每一棵都高大挺拔，从不旁逸斜出。
阳光、水分是树木生存发展必需的条件，按这个生存法则，占有阳光、空间多的树木一定会比那些只顶着头上巴掌大一块天的树木要长得好。但为什么生存环境优裕的树木反而没有环境恶劣的树木高大挺拔？正在我迷惑不解时，一个当地人这样说，树也如同人一样，稀疏的树木因为没有竞争存在，就懒散着随意生长，这往往使它们长得奇形怪状，最终不会成材;而长在一起的树木，每个个体要想生存，就必须让自己长得高大强壮，这样才能争得有限的阳光、水分等生存资源，从而存活下来。最终它们长成了令人敬佩的栋梁之材。
竞争，往往是让生命自强不息、锻炼成才的最好方法。
海滩上蓝甲蟹分为两种，一种是较凶猛的，不知躲避危险，跟谁都敢开战；一种是温和的，不善抵抗，遇有敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不动，一味装死。
经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成为了濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。
动物学家研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，被天敌吃掉一半。而软弱的，会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了自身。
在澳洲，强悍的烈马，生命反而短暂，一般是被杀掉吃肉，而温弱的母马，往往却能被利用，驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势，反而是建立在最初的懦弱上。
美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高。而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势；强，反而处于弱势。
放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。如今很多人都爱表现出强者的风范，往往碰得头破血流；而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出现，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家。
村庄之外有一条蛇咬了很多人，所以很少人敢走出村外。大师是一位神圣的人物，所以大师驯服那条蛇，并说服它遵守非暴力的纪律。
不久，村庄的人发现蛇不再伤害人。于是他们对蛇丢掷石头，拖着蛇的尾巴到处走。
有一天夜晚，遍体鳞伤的蛇爬进大师的房子诉苦。大师说：“朋友啊，你已经不再惊吓人们，这是很糟的!”
“但是，你教我要遵守非暴力的纪律的!”
“我要你不再伤人，不是要你不再发出嘶嘶声!”
有一只羊很仰慕狼的地位，羊想，我要是能变成狼该多好啊，那样就再也不怕狼了！于是，它开始模仿狼的动作和习性，并设法弄了张狼皮披在身上，千方百计想把自己弄成狼的模样。
这样，它真的很像狼了，它看到羊儿们纷纷躲避它，留出那最嫩的草地供它独享。
“很好。”披着狼皮的羊很高兴，因为它已经仅次于狼了，它有着狼的风范和尊严，这是任何一只羊都无法享受到的待遇。它可以在任何一片草地上晃荡，会受到羊儿们的敬畏，它们会把最鲜嫩的草地拱手相让，并且也不再怕受到狼的伤害。
披着狼皮的羊对自己的行为非常满意，它甚至这么认为：我是世界上聪明绝顶的羊。
有一天，它正在草坪上晒太阳，突然，有一只狼匆匆忙忙地从它身边跑过，很快就消失得无影无踪。羊很纳闷，狼为什么慌慌张张地跑呢，连个招呼都不打？
就在这时，它看到有个猎人正用枪瞄准自己呢。它刚要向猎人解释自己不是狼，猎人的枪已经响了，披着狼皮的羊倒了下去。
猎人走过来，用枪筒挑开它身上的狼皮，对血泊中的羊说：“对不起，我以为你是狼呢。可是，你为什么要装狼呢？”
我在超市收银台前排队付款，轮到我时，一位胖胖的大妈突然冲上前，二话不说，就把自己选的西瓜、南瓜、哈密瓜全摆出来。
收银员居然也二话不说，就开始给各种瓜刷条形码，根本无视我的存在。看着老太太因为抢占成功而兴奋得一脸是汗，我尽量保持绅士般的微笑，不就多等两分钟吗?算了。
送走占了“大便宜”的大妈，正要把自己推车里的商品拿上来，从后面又挤来一个矮个子的妇人，她手里只拿着一小瓶口香糖，后面拖着一个流鼻涕的孩子。她倒是仰头很真挚地与我打招呼：“我就一件，让我先过?”这话中听，我再次微笑放行，还言不由衷地说一句：“没事的，你先来吧。”
这时，女收银员感兴趣地笑道:“要不要再让后面的大爷先来?”她很幽默。
我往后看，果然有一个老先生站在我后面的后面。挨着我的，是一位浑身散发香水味的少妇，我只好硬着头皮让那大爷越过少妇，前来结账。
终于轮到我了，可站在我背后的少妇一个箭步越过我，忙不迭地给收银员递肉塞鱼。我说：“请按顺序来。”“既然让了，又不差我一个。”这是少妇用背影给我的回话。
我哑口无言。我终于明白了那句话：好人不继续好就得挨批，坏人不继续坏就被称道。唉！这世道，就怕好心常常被有意无意地践踏！
大草原,日上中天，一动物学家和一头犀牛不期而遇。动物学家一下慌了神儿，须知犀牛一嗅到可疑的气味，便会往散发气味的地方狂奔过来，横冲直顶……
但见眼前这头犀牛在不断摇头，动物学家紧皱的眉头一下又舒展开了。
牛背上的犀牛鸟焦急地提醒他：“科学家，我主人的脾气喜怒无常！你最好在主人未动之前先动，赶快逃吧！”
但见动物学家扬了扬手中的一本书，气定神闲：“放心吧，这不会有什么危险的。根据《犀牛习性科学研究指南大全》第12章第12节的分析，犀牛摇头无非有两大重要信号：其一，摇头说明它对另一方没有敌意，它不会主动进攻另一方；其二，摇头说明它可能见到了漂亮的异性，因发情而摇头。我是人，它不会连我也感兴趣吧？”
犀牛鸟刚要说什么，但动物学家立刻把食指竖到嘴前:“安静！这正好让我和犀牛来一次近距离‘亲密接触’！”
接着，动物学家便神情自若地和犀牛“对峙”起来 ，双方相持了一分钟，刚好是一分钟。61秒后，犀牛却突然猛冲过去，动物学家当场被顶倒在地，身上多处骨折。
动物学家倒在地上，吐着断牙，奄奄一息：“怎么会这样，这书上明明说……”
犀牛鸟失望地摇头:“我本想告诉你，主人刚才并未真正摇头，而是在驱赶钻入耳朵里的苍蝇……唉，大科学家，尽信书不如无书，可怜啊……”
大清早，我和父亲牵着牛下了河滩。
父亲钉下了根铁桩，把牛缰绳往上一拴，就忙别的去了。河滩里只剩下牛，还有雾气深处傻傻的我。
牛似乎总是对缰绳以外的地方的草感兴趣。缰绳太短了，牵扯着它的鼻子，尽管牛很吃力，还是够不着。我一口气奔回家，又找来一截儿绳子，接上去，缰绳果然长出了许多。但牛没有认真吃几口，便又昂着头扯着缰绳欲奔向更远的地方。父亲来了后，见我把缰绳放得那么长，说：“绳子放长了，它还会给你认真地吃？另外，这么长的绳子，碰上矮树石头什么的，牛也容易自己把自己给绊死了。”
父亲把接上去的一截儿绳解下来扔给我。果然，那牛挣扎了几次，见再没有希望，便埋了头细致地吃起来。我和父亲牵它回去的时候，它肚子已经吃得溜圆。
读者感悟
人生的任何一个阶段，目标的绳子都不宜放得太长。即便生活只给你留下一个狭小的空间，但只要你心无旁骛地对待生活，方寸之地也能找到属于你的人生黄金。
办公室共四五个人。炎炎夏日，有个我们共同的朋友开了车来，带给每人一箱绿茶酸奶。
四五个人里，有人热爱绿茶，有人热爱酸奶，因此对这绿茶酸奶，都很有兴趣。
几天后说起品尝的感想。我说，似乎没有什么绿茶的成分啊，跟一般酸奶味道并无二致。
好几人附和，说喝不出绿茶的味道，说即使真有绿茶，含量也是极少极少的。
只有一个同事说，当然有，绝对有，而且含量蛮高的。
你有依据？有，她说，我喝了，就失眠。
她喝绿茶失眠我们是知道的。有时相约去泡茶馆，我们都点西湖龙井，只有她，点一杯菊花茶。
她害怕失眠，因而害怕绿茶。
她干脆把那一箱送了我们。我们喝得不亦乐乎，却仍然不知茶味。
对于我们这些茶客来说，平常喝茶，要求多浓郁啊，这一点点绿茶含量，当然是喝不出来。
而对于她，这一点点，已经够多。
我们喜欢的、想要的东西，含量再多也觉得少，少到几乎感觉不到；我们害怕的、不想要的东西，含量再少也觉得多，多到叫人失眠。
其实呢，每个人过的一份日子，酸甜苦辣的含量，实在是差不多的。
在一次盛大的舞会上，实话先生见到一位风韵犹存的老女人，他走过去向她行礼，说“您使我想起您年轻的时候。”
老女人微笑地说：“怎么样?”
“很漂亮。”
“难道我现在不漂亮吗?”老女人带着几分戏谑说。
实话先生非常认真地说“是的，比起年轻的您，您的皮肤松弛，缺少光泽，还有皱纹。”
老女人的脸一阵白一阵红，尴尬地瞪着那双略微愠怒的眼睛，刚才的自信和得意消失了。
这时，撒谎先生来到老女人面前，彬彬有礼地邀请老女人跳舞，他说：“您是舞会上最漂亮的女人，如果您能接受我的邀请，我将是舞会上最幸福的人。”
老女人的眼睛顿然露出迷人的神采，她伸出了应允的手。
撒谎先生和老女人在舞池里跳了一曲又一曲。老女人沉浸在无比的幸福之中。
实话先生坐在一边观看着这对年龄不协调的舞伴。撒谎先生微笑着对老女人说了句什么，那老女人突然间像萌发了青春活力，全身洋溢着生命的激情与魅力。她跳得就像个年轻人，一个出色、漂亮的年轻女郎!
舞会结束了。
实话先生叫住刚送走老女人的撒谎先生，问道：“跳舞的时候你对她说了什么了?”
撒谎先生说：“我对她说，‘我爱你，你愿意嫁给我吗?’”
实话先生惊愕地瞪大眼睛，气愤不已地说：“你又在撒谎了!你根本不会娶她。”
“没错。可她很高兴，难道你没看见吗?”
俩人争执不已，各走东西。
第二天，他们各自从邮差那里收到了函讣文：“×日于×地参加×××的葬礼。”在墓地，他们不期而遇。他们的目光落在了棺木中，那里躺着的正是那位老女人。
葬礼结束后，一位仆人走过来，将两封信分别交给了实话先生和撒谎先生。
实话先生打开信后看到这样一行字：“实话先生，你是对的。衰老、死亡不可避免，但说出来却如雪上加霜，我将把一生的日记赠送给你，那才是我的真实。”
撒谎先生打开了老女人留给他的遗笔：“撒谎先生，我非常感谢你的谎言。它让我生命的最后一夜过得如此美妙幸福；它让我生命的枯木重新燃起了青春的活力；它化去了我心中厚厚的霜雪。我将把我的遗产全部赠送给你，请你用它去制造这美丽的谎言吧!”
猴子攒了些钱，准备盖新房子。
新房子的地基刚刚打好，正碰上大象区长来检查工作。它看了猴子新房的地基后，向猴子提了个建议：“这房子太小了，要盖，就盖座大房子，多宽敞，多气派。”
猴子心想，大象区长说得没错，就把地基扩大了几倍。
在猴子的新房快要封顶的时候，长颈鹿市长下来视察工作，看到了猴子的新房，长颈鹿市长发表了自己的看法:“房子大而矮，不雄伟，有损本市市容！”
猴子听了，觉得不能造座有损市容的房子，咬咬牙，又把房子加了几层。
猴子的新房造好了，又高又大，很气派，可猴子却一点儿高兴不起来，反倒是整天愁眉苦脸的。原来，猴子造房子不但花光了所有的积蓄，还欠了一屁股的债。造了这样一座只适合长颈鹿和大象住的房子，到底是为了什么呢？
一颗小小的流星划过夜空，绚烂夺目。
很多人看到了，赶紧许下美好的愿望。
已经变成小小陨石的小小流星躺在土地的怀中，暗淡无光。
土地问：“你这么小的身体怎么也坠下来了？还砸了我这么深个坑！”
小陨石叹着气:“我在空中飞行时，突然无数愿望向我砸来，我一下子承受不住，就掉下来了。”
读者感悟
当我们向别人提出请求、诉说愿望时，也请考虑对方的承受力。
寓言故事——小鸟和苍蝇
小鸟每天忙碌地到处叼树枝建造自己的房子。
一只苍蝇飞过来，讥笑他说：“你真是一个不会享受生活、不懂快乐的大笨蛋!瞧我，住在懒小猪的家里，风吹不着，雨淋不着，整天唱歌跳舞，快快乐乐地享受生活，多舒服呀!”
小鸟轻蔑地看了苍蝇一眼，继续建自己的房子。
懒小猪受到小鸟的启发，也变勤快了。他把房间打扫得干干净净，安上了漂亮的纱窗，并把苍蝇赶出了门。
下雨了，无家可归的苍蝇被雨淋得东撞一下西撞下，仓皇逃窜。而小鸟却在自己建造的房子里快乐地唱歌。
苍蝇终于明白了：靠自己辛勤劳动换来的成果，享受起来才真正快乐。
小鸟和苍蝇这则寓言故事告诉我们，要通过自己的劳动获得成果，不能不劳而获，坐享其果。
美国的一家报纸上登了这么一则广告：“一美元购买一辆豪华轿车”
哈利看到这则广告时半信半疑：“今天不是愚人节啊!”但是，他还是揣着一美元，按着报纸上提供的地址找了去。
在一栋非常漂亮的别墅前面，哈利敲开了门。
一位高贵的少妇为他打开门，问明来意后，少妇把哈利领到车库，指着一辆崭新的豪华轿车说：“喏，就是它了。”
哈利脑子里闪过的第一人念头就是：“是坏车。”他说：“太太，我可以试试车吗?”
“当然可以!”于是哈利开着车兜了一圈，一切正常。
“这辆车不是赃物吧?”哈利要求验看车照，少妇拿给他看了。
于是哈利付了一美元。当他开车要敲开的时候，仍百思不得其解。他说：“太太，您能不能告诉我这是为什么吗?”
少妇叹了一口气，说：“唉，实话跟您说吧，这是我丈夫的遗物。他把所有的遗产都留给了我，只有这辆轿车，是属于他那个情妇的。但是，他在遗嘱里把这辆车的折卖权交给了我，所卖的款项交给他的情妇——于是，我决定卖掉它，一美元即可。
哈利恍然大悟，他开着轿车高高兴兴地回家了。路上，哈利碰到了他的朋友汤姆。汤姆好奇地问起轿车的来历。等哈利说完，汤姆一下子瘫倒在了地上：”啊，上帝，一周前我就看到这则广告了!“
小故事大道理：什么事都有可能发生。那些不相信奇迹的人，怎么能获得奇迹呢?!
母亲今年七十多岁,几十年来的艰苦岁月,使她习惯了清淡的生活。平日里粗茶淡饭,只在我们久不回家时,母亲才买来新鲜鱼肉之类,做上几个时辰,然后打电话叫我们去美食一顿,而母亲在一旁笑眯眯地看着,直到看我咽下最后一口,母亲才吃一点点。
母亲有一句口头禅:清淡日子细又长。母亲书桌上一块透明玻璃下,就用稿纸工整地写着老年养生口诀,什么“口干舌燥面色黄,雪梨萝卜冬瓜汤”,什么“急上火痘不断,少吃咸辣多清淡”。有着三十多年教龄的母亲,坚守着这样几句话:善良是心理养生的营养素,宽容是心理养生的调节阀,乐观是心理养生的不老丹,淡泊是心理养生的免疫剂。有老友来访,母亲便随手抄一份送上,直到老友放下思想包袱,乐颠颠地走了。母亲的口诀,用途不仅针对养生,也是为人处世的根本。
母亲如果有精力,周日会做上一锅小豆粥,如春天的苦菜豆粥,初夏的茵陈豆粥等。将洗净切好的菜放入锅中,再在上面撒上豆面,或倒入豆糊,放少许盐,添水烧开拌匀,一锅豆粥就做出来了。当地人都知道,一个巧手的家庭主妇,能烹调出一桌美味佳肴,不见得能做成一锅小豆粥,而母亲却可以轻而易举地把它们做出来。豆粥是北方农家饭里的一大特色。盛上豆粥,把煎饼铺开,蘸着辣椒酱吃,尽管是在寒冷的冬天,也能把人吃得大汗淋漓。
当傍晚的灯光映满小屋时,在母亲的饭桌周围,全家人轻松而坐,这是一家相聚的珍贵时刻。母亲经常对我们说,趁着她能动,身体好,就多做可口的饭菜给我们吃。肉也好小豆粥也罢,看着那些经过自己的手,青菜萝卜蒜泥辣子打点着我们的嘴巴,母亲便高兴得神采飞扬。
小故事大道理：《菜根谭》中有一句名言:“真味是淡,至人如常。”意思是说,平平淡淡就是福,不需要大富大贵,清淡的日子,也能享受到精神的富足。这话放在母亲的身上,再恰当不过。又说“咬得菜根味,百事可做”,真正的美味是清淡平和的,德行完美的人才能够保持平常心。有了这份日子的清淡,当你出入灯红酒绿的世界,你就不会一掷千金,亦不会色字当头,而只把咬得菜根、远离浮华当做人生的坚守。
村里有个懒汉，父母活着时，他有所依靠，衣来伸手饭来张口。父母去世后，他还是那么懒，人家种地他睡觉，人家地里长粮食，他家的地里长野草。
一年到头，他没打下一粒粮食，没吃的，只好跑到邻居家哀求道：“大叔，行行好借我点米吧!我快要饿死了。”
邻居为难的说：“真不巧，陈米吃光了，新下了的稻子还没打成米，你要借，我只能借给你稻子。”
懒汉说：“无妨，无妨，我自己去打米。”
邻居还是摇头说：“不好，不好!你看我家的稻子堆了这么多，我那有时间借给你稻子呀?我还要去打米。”
懒汉愁眉苦脸，揉了揉饿扁了的肚子说：“大叔，我帮你拿稻子去打米，这样你总有时间借给我稻子了吧?”
邻居这才勉强的点点头说：“嗯!既然你坚持，那你就去吧子!”
懒汉急急忙忙的去了，因为他肚子饿，要尽快得到粮食，不得不拼命的干活。一点也没平时懒洋洋的样子，
很快他打完了全部的稻子，指着一袋大米说：“这袋大米归你了。”
懒汉很惊讶。
邻居笑着说：“付出劳动就一定会有收获，所以这是你应得的。”
懒汉这才恍然大悟，从此不在懒惰。
这个故事告诉我们：只有付出了，才会有收获。
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到‘我拾到了’。”过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西呀。”
小故事大道理：做到有福同享，这样在你遇到困难的时候才有人帮你!
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。
小故事大道理：比喻在困境中继续帮助的人。
此刻的我们活的很辛苦，此刻的我们有很大的压力，出生在80年月末，90年月初的我们真的有很大的压力。
在别人的眼里我们或者还只是些小孩子，我们还没有长大，然而在这个年月我们早就已经长大了，不是我们早熟，而是这个非凡的时代使我们早早的就成熟了，早早的就面对残忍的竞争和糊口的奔忙。
可是我们此刻的我们依然很快乐的，快乐的面对糊口，面对一切的压力，我们老是会用孩子的目光来看待问题息争决问题，知道有些工作压力很巨大，可是假如用大人的要领来办理问题的话就会越发的巨大，所以我们甘愿选择用孩子的要领来解决问题。只要我们是快乐的，我们就会将是很幸福的人。
珍惜当下，向往未来！
一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。
有一种养心方法叫放下，擅画者留白，擅乐者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松。放下、自在，是禅家的两重至高境界。
有一种处世方法叫放弃，获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的，放弃无法拥有的，重要的是放弃之后就不要悔恨。
有一种方法叫放置，放置不是闲置，今天无头绪可能明天有条理，因为事缓则圆，事缓就有变。
有一种管理方法叫放手，管理不是紧紧抓住，更非事必躬亲，而是有条理地调动大家的积极性，捆住了手脚当然就无活力可言。
有一种思考方法叫放飞，放飞思绪才会天马行空。创造源于想象，想象力远比知识重要。
有一种表达方法叫放声，若不影响他人，不妨放开喉咙，压抑是致病的罪魁祸首。需要注意的是，放声之后应知道何时收声。
有一种观察方法叫放眼，能放眼时就放眼，高山流水、云卷云舒，远比眼前风景好看得多。
有一种用人方法叫放心。
有一种比赛方法叫放开。
有一种养生方法叫放怀。
放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!
1.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
2.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
3.低头要有勇气，抬头要有底气。
4.女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
5.男人有了烟，有了酒，也就有了故事;女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧。
6.傻与不傻，要看你会不会装傻。
7.说话的时候不认真，沉默的时候太用心。
8.生活如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。
9.如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，我会朝你的方向走其余的999步。
10.如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
11.偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
12.所谓情话，就是你说了一些自己都不相信的话，却希望对方相信。
13.这个世界的美好程度不在于他本身如何，而在于人们对他的满足程度。
14.不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
15.美若没有几分遗憾，如何能有千般的滋味?
16.说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
17.让梦想成真的最好办法就是醒来。
18.上帝不会为难头脑简单的孩子。
19.人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
20.当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
21.越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。
22.痛苦来临是不要总问：“为什么偏偏是我?”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。
23.如果真诚是一种伤害，请选择谎言;如果谎言是一种伤害，请选择沉默;如果沉默时候一种伤害，请选择离开。
24.如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
25.不是每句“对不起”，都能换来“没关系”。
26.善意的谎言：就是给自己的欺骗找一个很好的借口。
27.咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖;一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
28.漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
29.走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
30.都是背了太多的心愿，流星太会跌的那么重;都是藏了太多的谎言，我们分手才会那么伤。
31.孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
32.当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了……
33.微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
34.成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。
35.喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
36.如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
37.容易伤害别人和自己的人，总是对距离的边缘模糊不清的人。
38.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
39.时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
40.如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了!
小故事大道理：
1)不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2)不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3)而且，当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴!
一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。
有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。
他摸了摸这个小野兽后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。”
故事会告诉你：这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。
故事会提供：狮子当苦力
过分狂妄自大的人，将会接连不断地遭受诸多痛苦。正如狮子极其傲慢的缘故，而被狡猾的狐狸利用，让它背大象的尸体。
狮子傲称兽中之王，但也因为狂妄自大而中了狐狸的奸计，为其当了一回“苦力”。曾经狮子杀死了一头大象，当它正津津有味地美餐之时，狡猾的狐狸厚着脸皮上前撕了几块肉。狮子有点不高兴，却故意逗狐狸说：“这象肉你怎么有权利享用?不过你若能将这一整块象尸背到另一个地方去，我就不治你的罪，并且将这头象尸赏赐给你。”心有余而力不足的狐狸受了讽刺，脸上火辣辣地一阵痛，认为狮子太狂妄了，决心报复。于是它大大咧咧地说：“好吧!我这就把它背走，不过您要在后面为我唱颂歌。”狮子大惑不解：“凭什么要我为你唱颂歌?”狐狸说：“您真不知道?”狮子摇摇头。狐狸神秘地说：“有一部论典中讲，能背象体行走的野兽是高贵的，而那些不能背象体的劣等野兽则应跟在后面为它大唱赞歌，这样，天神才会生欢喜心。现在我要背象体，只有委屈您……”狮子暗想：如果我为它唱颂歌，岂不成了卑劣者?若消息传出去，我还有什么脸面当兽王呢?想到这里它对狐狸说：“既然论典中有这种说法，我身为最高贵的兽王，自然应该由我来背象体才对。如此你跟在我身后唱颂歌。”说完他就背起象体得意地往前走。无有智慧又狂妄自大的人就象狮子一样可怜、可笑，终究要感受无量的痛苦。
小故事大道理：在嫉妒和傲慢恶魔的毒害下，人会显得狂妄自大，目空一切，由此便会遭受诸多痛苦。狂妄之心，人皆有之，但程度不同就会有不同的结果。过分狂妄便会自吹自擂，忘乎所以，结果又常常是精力耗尽，原形毕露，或因能力有限，夸下的海口无法自圆其说而受人惩治，终将陷入无尽的烦恼痛苦之中。
清真寺一直要请阿凡提去给他们讲道。阿凡提不情愿地走上清真寺的讲台，对大家说：“我要跟你们讲什么，你们可否知道?”
大伙异口同声说：“我们不知道。”
“跟不知道我要说什么的人，还说什么呢?”阿凡提说完，下了讲台，就走了。
过了几天，阿凡提又被请到清真寺来。他在讲台上门：“乡亲们，我要跟你们说什么，你们知道么?”
学乖了的人们吸取上一次的教训，齐声回答：“知道!”
“你们既然都知道了，那我还有什么可说的呢?”阿凡提又走了。
当阿凡提第三次登上讲台，还是问了与上两回一样的问题，那些自作聪明的人一半高喊：“不知道!”另一半则大嚷：“知道!”他们满以为这下就可以把阿凡提难住了。
谁知阿凡提笑了笑说：“那么让知道的那一半人讲给不知道的另一半人听好了!”说完，又一次扬长而去，听讲的人面面相觑，无可奈何。
此后，他们再也不纠缠着阿凡提为他们来讲道了。
大道理：阿凡提的聪明在于他能够随机应变，在不同的情况下都能把握住战胜对手的策略。
说起自信这个词，大家都是振振有词的能说出一大堆的道理来，可真是自己碰上这样的问题，还真是不好解决。故事会分享一篇，调整自信的公式，供读者参考：自信的公式。
第一：我知道我有能力达成自己确切的人生目标;因此，我要求自己，要努力不懈，持之以恒，朝这个目标努力。现在我就此立誓，要采取此一行动。
第二：我知道我心中的主力思想，终将化为外在的实质行动，并逐渐转变成物质上的实体;因此，我将每天集中心力30分钟，认真去想我要成为什么样的人，借以在我心中描绘出清晰的心理画面。
第三：我知道借由自我暗示，我心中所坚持的任何渴望，终将以实际的方式展现出来，支持我达成目标;因此，每天都要花十分钟要求自己增强自信。
第四：我已写下人生主要确切目标的叙述，我也永远不会中止努力。我会一直努力，直到发展出足够的自信以达成目标。
第五：我完全了解，财富和地位若不是建立在诚信正义上，都不会持久;因此，我不会从事无益于大众的交易。借助与人合作，并且聚集我想运用的力量，我会成功。我会延请他人来帮助我，因为我自己也乐于助人。我会发展对全人类的爱，借此去除嫉妒、怨恨、自私和愤世嫉俗，因为我知道对人的负面态度，永远不会带给我成功。我要让别人信赖我，因为我会信赖他人，也信任自己。我要在这则公式上签署，牢牢记住这则公式，并且以十足的信心，一天大声朗诵一次，这则公式将逐渐左右我的思想行动，让我成为自信的成功人土。
这则公式里，隐伏着一个至今仍无人能解的自然定律。这个定律的名称无关宏旨。重要是在于，“如果”用在建设性的方面，这则公式就“有助”于提升人类的荣耀。从另一方面来看，如果用到破坏性的方面去，这则公式也一样随时具有杀伤力。这句话中蕴涵了一个非常重要的事实，说穿了，就是那些终其一生潦倒失意。以不幸和贫穷了结余生的人，皆因运用了负面的自我暗示所致。原因在于，所有的思考动力，往往都化身为实质的对应事物。
夏季的一个傍晚，天色还早。海澄禅师到寺外散步，在一片空地上，看见一个10岁左右的小男孩儿和一个妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上离他有七八米远的玻璃瓶。那孩子有时会把弹丸打偏一米多，而且忽高忽低。海澄禅师便站在他身后不远处，看那孩子打瓶子，因为他还没有见过打弹弓这么差的孩子。
那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。
从那妇女的眼神中可以猜出，她是那孩子的母亲。
那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一颗。但海澄禅师站在旁边都可以看出，他这一颗一定打不中，可是他还在不停地打。
海澄禅师走上前去，对那母亲说：“让我教他怎样打好吗?”
孩子停住了，但还是看着瓶子的方向。
他母亲对海澄禅师笑了一笑：“谢谢师父，不用了!”
她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。”
海澄禅师怔住了。半晌，才喃喃地说：“噢……施主，对不起!但他为什么要这么玩?”
“别的孩子都这么玩。”
“呃……”海澄禅师说，“可是他怎么能打中呢?”
“我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。”
海澄禅师沉默了。
过了很久，那男孩儿的频率逐渐慢了下来，他已经很累了。
他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。
海澄禅师慢慢发现，这孩子打得很有规律。他打一颗，向一边移一点，打一颗，再移点，然后再慢慢移回来。
他只知道大致方向啊!
过了很久，夜色笼罩下来，海澄禅师已看不清那瓶子的轮廓了，便转身向寺院的方向走去。
走出不远，海澄禅师突然听到身后传来一声清脆的瓶子的碎裂声。
晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
唇亡齿寒的寓言：唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。
日月如梭，在这微寒的秋，趴在窗台上望向不远处的青砖黛瓦，天光寥落，仿若带着幽微馥郁的心境，漫步在苍凉的深夜里，满身沐浴着幽蓝的星光，捧在手心，透露出斑驳的光，那些交织在一起，婆娑错落的印痕，仿佛是与生俱来的宿命。
初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，风再起，换了人间。人生如同漫天飘零的雪花，怎样的浪漫纯洁，却无法敌过手心的温度，无奈绚烂的开头，却注定悲壮的结局。
雨落无声，记忆搁浅。用心触摸着那丝丝微雨的柔美，透过时空的壁垒，苍老的故地，深沉的脚印，朦胧的身影，和那被岁月侵蚀的满怀柔情，在脑海里徘徊得太过杂乱无章，每当想要细细品味时，却不知从何道来。于是，只能介乎在半梦半醒之间，任沧桑褪尽昔日芳华，孜然一身，谱写出风花雪月的篇章。
人生若只如初见，那冥冥中注定的惊鸿一瞥，定格一瞬间，却又转瞬即逝，带走了无限的想象空间和美好记忆。不必担心它如樱花般灿烂易逝，不必纠结于失去后的落寞忧伤，不必害怕它如华丽舞台般黯然谢幕。在对的时间，遇上了对的人，是一生幸福;在错的时间，遇上了对的人，是一阵叹息。有时候，失去比拥有美好。
总喜欢在寂静的时空内，反复地听一些经典老歌，它们就像是尘封了许久的陈年佳酿，岁月越久远，口感越香醇，回味越悠远。犹如倾听过来人的谆谆教诲，感受他们对悠悠生命的感悟，体味那些别过了青涩的豆蔻年华，再不问一曲红尘儿女情长。曾经朝夕相处的璧人也将化为陌生的过客，来来往往，熙熙攘攘，从此相见不相识。
时光荏苒，岁月迷离。蹒跚于满目琳琅的人生旅途上，或许我们都苍老了容颜，或许我们都经历了成长，或许我们都忘却了过往……将所有的烦恼忧怨都化嘴边轻然一笑，人间便少了仇恨感伤，只留下初见时的一泓柔情。忘却三生石畔籖画的未了情缘，超然于红尘之外，凛然于正气之间。
多情自古伤离别，舍弃三千繁华，只为固守那一份初见的美好。曾经沧海，只为了圆一个梦，求个结果。何不退到原点，选择放手?宋丹丹说：原本只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证……离婚的时候才想起：你原本只想要一个拥抱。人性贪婪，我等庸人，总是无法放下世俗的种种诱惑，患得患失，终究逃不过自寻烦恼。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尽管人生变幻莫测，难以琢磨，可是那份美丽的开端足以令人动容。过程、结局，又能有多荡气回肠?只要带着那份初见的美好，淡然离开，留下无限的想象，也就留下无限的希望。人生若只如初见，终成永世难忘的记忆。
仍然有许多人相信个人奋斗，但更多的人却转向了利用各种关系介入社会资源的分配。利用关系甚至公共资源服务家庭个人，都已经被视作理所应当了。若与此相悖，会让人愕然。
大概是在1984年了，我在母校前黄中学图书馆里的一本杂志上读到了一篇小说，《蓝屋》，程乃珊女士的作品。小说中两个人物的人生选择，给我留下深刻的印象：女主人公是军区副司令的女儿，却不暴露身份，以普通人的身份工作、生活;男主人公受父亲和女主人公的影响，最终放弃了家族巨额财富的继承权，走上自我奋斗的道路。
当时的我，还是个充满幻想的中学生，对小说里的男女主人公尤其是女主角和男主角父亲的人生选择，对自己命运的把握，充满了由衷地敬意，一定程度也影响了我后来的人生选择。
一
1985年高考前填志愿，我谢绝了母校推荐我上南京大学的机会，由自己决定自己的命运。
对于农村家庭来说，当时为了一个城镇户口，多少人肝肠寸断!城镇户口能吃上皇粮，也摆脱了面朝黄土背向天的生活，能够有这样的机会，是天大的喜事。更别说按我们村上老师的说法，搁过去，上南大就是上“中央大学”啊。
父亲不能理解，连夜赶到学校，找我班主任，希望他能劝阻我的一意孤行。
班主任跟我父辈相熟，劝我，即便不愿去南京大学，也可以报考北京大学。
我的同村同宗长辈朱德生先生时任北京大学哲学系主任，他也是我母校前黄中学的老学长。但我还是谢绝了班主任的建议，转而选择了报考当年招生简章排名第一序位的中国人民大学哲学系。
四年之后，我们是第一届双向选择择业的大学毕业生。双向选择意味着每个人社会关系的重要性。那个时候，托关系找门路已经很流行，但我没有什么社会关系，也没想过什么。我只是本分地向新华日报人事处、无锡轻工业学院等多个单位投送了求职简历。直到后来北京印刷学院来学校招人。
那年早春，工作确定下来后，我第一次随在北大读研的师兄到朱德生先生家去拜访。老人跟我说，你爷爷跟我说你上人大了，让我多关照，这么多年怎么没见你来找过我啊?
我有些羞赧。作为晚辈，这么多年没有去问候长辈。
无论如何我都很幸运。在那个凌乱却充满生机和活力的时代，虽然有许多危机，但社会总体上保持着上行的势头，开放性正在让社会个体的力量得到正向释放。像我这样出身农家没有其他社会资源的个体，对于通过努力改变自己的人生，对于知识改变自己的命运，没有一丝一毫的怀疑。
这是我的中国梦，也是我这一代人选择的路。
二
岁月流淌，我已人到中年，其间换了一个又一个工作，还辞掉了如今人人艳羡的中央机关公务员，最后都靠自己努力打拼出来，个中艰辛，唯有自知。
周围很多人惊讶于我的抉择，激赏的同时却反向行动。但我自己依旧不后悔。
放眼如今这个社会，财富积累和精神生活较过去已有霄壤之别，社会的开放性、流动性也是过去望尘莫及的。但原来的中国梦，却渐行渐远渐无声，在个体生活的感受中，压抑感却远甚于既往。
仍然有许多人相信个人奋斗，但更多的人却转向了利用各种关系介入社会资源的分配。以至于充分利用一切社会资源服务自己的工作生活，已经成为流行的主流价值观。利用关系甚至公共资源服务家庭个人，都已经被视作理所应当了。若与此相悖，会让人愕然。吃关系更盛于当年《蓝屋》中描写的场景(那小说里吃的，也不过是祖上遗泽而已);而选择走自己路为自己生活的身影，则更显孤单艰辛。
于是，从幼儿园入园到小学、中学、大学，到最后寻找工作，每一个关口都有一场惨烈的战斗，拼杀的不只是孩子们的智商努力，更是家长们的社会关系和物质财富，中国梦几成一场噩梦。
我周围许多朋友，不能忍受这种有失尊严的压抑，选择了去国离乡。
我们无处可去。面对社会这样的变化，我在对后辈人生选择的态度上也有了新的变化。
我弟弟与父母依然在农村生活，侄女马上要高考。弟弟希望侄女能考上北京的大学。在亲人眼中，毕竟我在北京学习工作这么多年了，多少也能帮上些忙。
我也希望侄女能考到北京，若在我身边，也好有些照应。不过，前提是她自己的努力。毕竟我所能帮的有限，大体也就是自己这些年挣扎奋斗在市场上累积的资源。
我的女儿已经小学四年级了，为了上我现在居住附近的好一些的小学，我也找了人缴了择校费。如今我和太太都困惑于是不是逼她上奥数班各种辅导班。但更多时候，我则是鼓励她努力学习，多读我给她的书，然后凭自己本事考个好学校。小姑娘也是信誓旦旦的。
虽然这个社会有太多的地方令人失望，我也被流行的价值观裹挟着、困惑着、无奈着。但我依然相信，个人努力奋斗，选择自己生活方式的意义。
我也同样相信，之于自己的子女，授之以渔，远胜于授之以鱼，遑论拿他人之鱼授之子女的。
纵使你口衔银匙出身，还有黄金为你铺就的道路，若无一技在身，总有坐吃山空的时候，总有河东河西之变。
我相信新变化会到来，相信我的晚辈们也能够有自己的中国梦，通过自己的努力，而不是在父辈的荫庇下，有自己的人生和幸福。这也是我们愿意为之努力的。
这个小故事讲的是关于：两猫相争.
白猫和花猫看见了一只老鼠咬着一条鱼，同时飞奔过来。
白猫咬住鱼头，花猫咬住鱼尾，互不相让，老鼠在角落转头看。
两只猫争得难解难分，乱成一团，只见到两个发怒的猫头。
他们精疲力竭，满头大汗，趴在地上，惊奇地发现鱼不见了。
讲到这里问宝宝，鱼为什么不见了?可以让宝宝接着讲，宝宝接不上就再讲下面的，宝宝接的很好就不必讲下面的了，别打击宝宝的自信啊!
“鱼到哪去了呢”?白猫与花猫觉得非常奇怪。原来是老鼠趁他们两不注意的时候，偷偷地把鱼叼回家了。这可怎么办了，两只猫都傻了。两只猫坐在地板上，你看看我，我看看你，都觉得很不应该。最后，白猫想了一个办法，它对花猫说：“我们快去把老鼠抓回来吧，我们不要再抢了，你吃小鱼我吃老鼠好吗?”。
花猫同意了，两只猫就赶紧去找老鼠，还好，老鼠还没吃鱼呢。在老鼠的家里，它们分工，把小鱼和老鼠都抓住了。吃完了以后，花猫就对白猫说：“以后碰到事情，我们应该先动脑筋，想想办法，不能只顾着抢，只考虑自己，这是不对的，我们都应该吸取教训。”
以上是为您提供的小故事：两猫相争.
这个小故事讲的是关于：倒过来思考。
提起倒过来思考，我就想起宋朝时两个秀才对吟的诗：
远看铁塔一骨碌，顶上没有底下粗，要是把它倒过来，底下没有顶上粗。
开始听到这个笑话的时候差点笑岔了气。依我看，这诗是不怎么样，不过它也有两点好处：第一，它能说实话，虽文采差了点，却能够实事求是，不伪不诈，这是很难得的;第二，它带给了我快乐、舒畅的心情。
讲这个笑话的目的是想给倒过来思考的话题增加一点情趣。倒过来思考是一种很有意思的思考方式，它能改变我们传统的思维习惯，带给我们有益的人生启示，舒畅我们的身心。比如以前我们老师已经讲过的，面前有半杯水，悲观的人说：唉，只剩半杯了;乐观的人不这样想，他会倒过来思考，说：嚯，还有半杯呢。显然，我们看到后者更豁达，也活得更快乐。这样看来，倒过来思考能够折射或者影响人的生活态度，进而影响你的生活质量。
钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事，说天下有两种人：一串葡萄到手后，一种人先挑最好的吃;另一种人则相反，把最好的留在最后吃。但这两种人都不快乐，前者认为他的葡萄越来越差;后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。
我不同意这种观点，我认为后一种人应该快乐。因为他吃到的越来越好，他应该一刻比一刻活得更有味道。这就好比晋代的画家顾恺之，顾恺之吃甘蔗的时候，“恒自尾至本”，也就是说总是倒过来吃，从根端开始吃，人们就奇怪了，问他道：你为什么这样倒着吃呢?顾恺之挺幽默地说：嘿嘿，这样吃的话，可以渐入佳境。从差一点的地方开始，慢慢品尝生活的甘美，看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。
人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先拣好的吃，那就意味着你的日子越来越枯燥，越活越没甜头。真正的做法是倒过来，循序渐进，渐入佳境，越来越有滋味。
当然，我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事，而是要提倡一种积极的心态，在有些情况下，我们应该有倒过来思考的意识，赶走生活中的苦闷，让快乐永驻心间。
《坛经》上云：“一灯能除千年暗，一惠能灭万年愚。”倒过来的思路就是明灯一盏，积极的心态就是那大智慧。当我们身处羁绊、心陷囹圄之时，不妨想一下倒过来的铁塔，想想倒着吃甘蔗的顾恺之，在酣畅的笑声中，从容地用那大智慧燃亮那明灯，以此驱散黑暗阴霾，导归幸福的彼岸。
更大的甜头在前方呢，让我们一起渐入佳境吧!
以上是为您提供的小故事：倒过来思考。
这个小故事讲的是关于：世说新语 德行第一。
德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，内容丰富。
忠和孝，即效忠君主和尊顺、侍奉父母，自古就是立身行事的基本准则，本书必然加以重视。所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的基础，这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝”之报。书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，例如第38 则说范宣小时候懂得孝敬，长大后“洁行廉约”，操守可嘉。孝顺又和敬老尊贤密不可分。敬老也是古人赞赏的美德，第33 则记下谢安小时借老的故事;至于尊贤，在好几则里都曾涉及。
篇中还强调自身修养的重要性。不能自命不凡，要处处谦虚谨慎;应该心平气和，喜怒不形于色;不怕犯错误，知过必改才是有德;生活要俭朴，不能暴珍天物，连掉落的饭粒也要捡起来吃;为官要清廉，不能汲汲于名利.保持情操高洁，追求高尚的事业，以发扬名教为己任。在对入关系上，提倡慎于待人接物，与人为善，不轻易褒贬人物;要重人轻物，仗义疏财，以至重义轻生;还有知恩必报，有福同享，有难同当等等。这多是值得肯定的。其宁一些主张跟封建王朝的黑暗统治分不开。例如第15 则记阮籍“未尝臧否人物”。第16 则记嵇康是“未尝见其喜温之色”。这都透露出当时司马氏统治的阴森恐怖。
每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。例如人们认为隐士是清高的，并不把归隐看成逃避现实的表现，所以隐士也成了高洁的名士而受到尊敬。又如强调做人要旷达，气量恢宏，兼容并包，“如万顷之败”，虽深不可测，也同样受人尊敬。
此外，一些不符合礼制的做法也在反对之列，反对这类做法，也正是维护道德的表现。例如第35 则反对不符礼制、没有节制的祭祀;第39 则认为离婚是一种过错;第23 则反对放荡不羁等。
也有一些条目所涉内容跟德行没有多少联系。例如记载各用不同方法治家而殊途同归;赎出刑徒用为官吏等等。
道德品行是适应社会和统治阶级的要求而产生的，必将随着社会的发展而有所改变。五四运动就已经提出反对旧道德提倡新道德的口号，今天更容易明白，不能以古人的褒贬为褒贬。当然，在反对某些陈腐道德的同时，也必须承认历史上某些正确的道德观念及优良的道德传统，还是值得继承和发扬的。
(1)陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可!”
【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住;辔，牲口的嚼子和缰绳。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。白：陈述;禀报。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称大守为府君。廨(xiè)：官署;衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰;商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人;闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢!”
(2)周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣!”①
【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!”
(3)郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①;诣黄叔度，乃弥日信宿②。人间其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之肢，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。”
【注释】①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。造：到..去，造访。袁奉高：名阆(làng)，字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。轨，车轴的两头，这里指车轮。鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：终日;整天。信宿：连宿两夜。
③汪汪：形容水又宽又深。陂(bēi)：湖泊。器：气量。
【译文】郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了;去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀!”(4)李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任①。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门②。
【注释】①李元礼：名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。当时朝廷纲纪废弛，他却独持法度，以声名自高。后谋诛宦官未成，被杀。风格秀整：风度出众。品性端庄。高自标持：自视甚高;很自负。名教：以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。
②升其堂：登上他的厅堂，指有机会接受教诲。龙门：在山西省河津县西北，那里水位落差很大，传说龟鱼不能逆水而上，有能游上去的，就会变成龙。
【译文】李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。
(5)李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”①
【注释】①荀淑：字季和，东汉颖川郡人，曾任朗陵侯相(所以下面第6 则中又叫荀朗陵)。他和钟皓(字季明)两人都以清高有德，名重当时。尚：超过。
【译文】李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他;钟君有最美好的德行，却是可以学习的。”
(6)陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从①。
长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食②。文若亦小，坐著膝前③。于时太史奏：“真人东行。”④
【注释】①陈太丘：名寔，字仲弓，曾任太丘县长，所以称陈太丘。古代常以官名称人。元方、季方：都是陈寔的儿子，元方是长子，名纪，字元方;季方是少子，名湛，字季方。父子三人才德兼备，知名于时。下旬的长文是陈寔的孙子陈群。
②叔慈、慈明、六龙：苟淑有八个儿子，号称八龙。叔慈、慈明是他两个儿子的名字，其馀六人就是这里所说的六龙了。下旬的文若是荀淑的孙子荀或。应门：照管门户，指开门迎送宾客等事，这里指迎接。下食：上莱。
③膝前：膝上。“前”是泛向性的，没有确定的方位意义。
④太史：官名，主要掌管天文历法。真人：修真得道的人，此指德行最为高洁的人。关于“真人东行”一语，余嘉锡氏以为“此盖好事者为之，本无可信之理。据《汉杂事》所载，殆时人钦重太丘名德，造作此言，与荀氏无与焉。”(见(世说新语笺疏)第8 页)
【译文】太丘县县长陈皇去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”
(7)客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?①”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深②;上为甘露所沾，下为渊泉所润③。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深!不知有功德与无也!”
【注释】①家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷(hè)：担当;承受。
②阿(ē)：山的拐角儿。切(rèn)：长度单位，一何等于七尺或八尺③渊泉：深泉。
【译文】有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树;上有万丈高峰，下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢!不知道有没有功德啊!”
(8)陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘①。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟②。”
【注释】①咨：询问。
②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。按：这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。
【译文】陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”
(9)荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”①巨伯曰：“远来相视，子令吾去;败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全②。
【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：班师;出征的军队调回去。
【译文】荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨怕说：“我这下活不成了，您可以走了!”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我走;损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗!”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来?”巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死。”强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的国家!”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。
(10)华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典①。陈元方兄弟恣柔爱之道②。而二门之里，两不失雍熙之轨焉③。
【注释】①华歆：字子鱼，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。同邴原、管宁一起在外求学，三人很友好，当时人们称他们三人为一龙，说华歆是龙头。管宁是龙腹，邴原是龙尾。闲室：静室，这里指家庭。朝典：朝廷的礼仪。
②恣：任凭。柔爱：和睦、友爱。
③二门：两家。雍熙：和乐。轨：法则;准则。
【译文】华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。
(11)管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
【注释】①捉：握;拿。掷：扔;抛。
②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁;上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃;放下。
【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
(12)王朗每以识度推华歆①。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之②。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远③。”【注释】①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，人魏后官至司徒。识度：识见、气度。②蜡(zhà)：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。
【译文】王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”
(13)华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难(nàn)：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即;就。
②疑：迟疑;犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢?”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
(14)王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之②。时风雨忽至，祥抱树而泣③。祥尝在别床眠，母自往暗斫之;值祥私起，空所得被④。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
【注释】①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。
②好：美好;优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。
③时：有时。
④暗斫(zhuó)：偷偷地砍杀。私：小便。
【译文】王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，后母一直派他看管着。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他;正好碰上王祥起夜出去了，只砍着空被子。王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。
(15)晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。
【注释】①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否(Pǐ)：褒贬;评论。【译文】晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。
(16)王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。”
【注释】①嵇(jī)康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。【译文】王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”
(17)王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称①。王鸡骨支床，和哭泣备礼②。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不③?闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损;王戎虽不备礼，而哀毁骨立④。臣以和峤生孝，王戎死孝⑤。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
【注释】①王戎：字濬冲，晋代人。受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。任光禄勋、吏部尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，不拘礼制，饮酒食肉，但面容憔悴。和峤(qiáo)：字长舆，任中书令、尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，谨守礼法，量米而食，不多吃饭，但不如王戎憔悴。大丧：父母之丧。
②鸡骨支床：指骨瘦如柴，意同下文的哀毁骨立。
③刘仲雄：名毅，字仲雄，为人刚直，任司隶校尉、尚书左仆射。卿：君称臣为卿。数(shuò)：屡次;经常。省(Xǐng)：探望。不：同否。
④哀毁骨立：形容悲哀过度，瘦弱不堪，剩个骨架立着。
⑤生孝：指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。死孝：对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。【译文】王戎和和峤同时丧母，都因为尽孝得到赞扬。王戎骨瘦如柴，和峤哀痛哭泣，礼仪周到。晋武帝对刘仲雄说道：“你经常去探望王戎、和峤吗?听说和峤过于悲痛，超出了礼法常规，真令人担忧。”仲雄说：“和峤虽然礼仪周到，精神状态没有受到损伤;王戎虽然礼仪不周，可是伤心过度，伤了身体，骨瘦如柴。臣认为和峤是生孝，王戎是死孝。陛下不应为和峤担扰，而应该为王戎担忧。”
(18)梁王、赵王，国之近属，贵重当时①。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者②。或讥之曰：“何以乞物行惠?”③裴曰：“损有徐，补不足，天之道也④。”
【注释】①梁王、赵王：梁王，司马肜(róng)，司马懿的儿子。晋武帝(司马懿的孙子)即位后，封梁王，后任征西大将军，官至太宰。赵王，司马伦，司马懿的儿子。晋武帝时封赵王，晋惠帝时起兵反，自为相国，又称皇帝，后败死。
②裴令公：裴楷，字叔则，官至中书令，尊称为裴令公。二国：指梁王、赵王两人的封国。国是侯王的封地。恤：周济，中表：指中表亲，跟父亲的姐妹的子女和母亲的兄弟姐妹的子女之间的亲戚关系。
③或：有人。
④天之道：自然法则;天理。
【译文】梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。中书令裴楷请求他们两个封国每年拨出赋税钱几百万来周济皇亲国戚中那些贫穷的人。有人指责他说：“为什么向人讨钱来做好事?”裴楷说：“破费有馀的来补助欠缺的，这是天理。”(19)王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流①。及与之言，理中清远②。将无以德掩其言③!”
【注释】①太保：指第14 则中的王祥。王祥曾任太保之职，这里以官名代人名。正始：三国时魏帝曹芳年号。能言：指能清谈。魏晋时士大夫崇尚清谈，主张不务实际，专谈玄理，这形成了一种风气。②理中：恰当的义理;正理。按：《晋书·王祥传)作”理致”(义理和情致)。③将无：恐怕..吧，用来表示猜测而意思偏于肯定。
【译文】王戎说：“太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。等到和他谈论起来，原来义理清新深远。他不以能言见称，恐怕是崇高的德行掩盖了他的善谈吧!”
(20)王安丰遭艰，至性过人①。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性乏讥②。”
【注释】①王安丰：就是第17 则中的王戎。艰：父母丧。至性：纯真的天性。
②灭性：指因为哀伤过度而毁灭性命。《孝经·丧亲章》“毁不灭性，此圣人之政也”，所以哀伤过度而丧命，古人认为是不合圣人之教的。
【译文】安丰侯王濬冲在服丧期间，哀毁之情超过一般人。中书令裴楷去吊唁后，说道：“如果一次极度的悲哀真能伤害人的身体，那么濬冲一定兔不了会被指责为不要命。”
(21)王戎父浑，有令名，官至凉州刺吏①。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受②。
【注释】①令名：好名声。刺史：晋代全国分若干个州，州的最高行政长官称刺史。②薨(hōng)：古代王侯死叫做薨。王浑曾封为贞陵亭侯，所以他的死可以称薨。九郡：据《晋书·地理志)，凉州管辖八个郡，所以有以为这里的九郡应是八郡。但是也有说《御览)是引作“州郡”的，认为“九”是“州”的误字。我们暂从后者。义故：义从和故吏。指自愿受私人招募从军的官佐和旧部下。赙(fù)：送给别人办丧事的财物。
【译文】王戎的父亲王浑，很有名望，官职做到凉州刺史。王浑死后，他在各州郡做官时的随从和旧部下，怀念他的恩惠，相继凑了几百万钱送给王戎做丧葬费，王戎一概不收。
(22)刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之①;既而用为从事中郎②。当时以为美事。
【注释】①徒：服劳役的罪犯。扶风王骏：晋宣王司马懿的儿子司马骏，封为扶风王。赎：用财物来抵销罪过，解除刑罚。
②从事中郎：官名，大将军府的属官，主管文书、谋划。
【译文】刘道真原来是个罚服劳役的罪犯，扶风王司马骏用五百匹布来替他赎罪;不久又任用他做从事中郎。当时人们都认为这是值得称颂的事。
(23)王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者①。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也!”②
【注释】①王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。胡毋彦国：姓胡毋，名辅之，字彦国，曾任湘州刺史。任放：任性放纵，指行为放纵，不拘礼法。据刘孝标注所引的王隐《晋书)说，这些人“去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”或：又。②乐广：字彦辅，历任河南尹、尚书令，名望很高，说话得体，能宽恕人。名教：礼教。参见第4 则注①。
【译文】王平子、胡毋彦国等人都以放荡不羁为旷达，有时还有人赤身露体。乐广笑着说：“名教中自有令人快意的境地，为什么偏要这样做呢!”
(24)郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁①。乡人以公名德，传共饴之②。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食③。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。后并得存，同过江④。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。
【注释】①郗(xī)公：郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年间(公元307—312 年)，正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年(公元311 年)，在山西称帝的匈奴贵族刘聪(国号汉)将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。穷：生活困难。馁(něi)：饥饿。
②传：轮流，饴(sì)：通“饲”，给人吃。
③外生：外甥。
④过江：指渡过长江到江南。永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。
⑤为剡(shàn)县：指做判县县令。判县，古属会稽郡(今浙江嵊县)。席苫(shān)：铺草垫子为席，坐、卧在上面。古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块。”灵床：为死者设置的坐卧用具。心丧：好象哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。古时父母死，服丧三年;外亲死，服丧五个月。郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。【译文】郗鉴在永嘉丧乱时期，住在家乡，生活很困难，经常挨饿。乡里因为他德高望重，便大家轮流供他饭吃。郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。乡里说：“各家自己也穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您就是了，恐怕不能兼顾两个小孩。”郗鉴于是便单独去吃，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来便吐出给两个小孩吃。后来都活了下来，一起到了江南。郗鉴死时，周翼正任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，寝苫枕块，守孝足足三年。
(25)顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉①。
同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎!”②后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己③。问其所以，乃受炙人也④。
【注释】①行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是;就。辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。
②嗤(chī)：讥笑。
③左右：帮助。
④所以：缘故。
【译文】顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢!”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。便问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个人。
(26)祖光禄少孤贫，性至孝，常自力母炊爨作食①。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎②。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪③!”
【注释】①祖光禄：祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。炊爨(cuàn)：生火做饭。②王平北：王义(yì)，字叔元，曾任平北将军。饷：赠送。取：任用。中郎：近侍之官，担任护卫、侍从，所以下文戏称为奴。
③百里奚(xī)：人名。关于百里奚，历史上有不同记载，据《史记·秦本纪)载，百里奚是春秋时虞国大夫，晋国灭虞国时俘虏了他。逃跑后，被楚国人抓住，秦穆公听说他有才德，就用五张羊皮赎了他，授以国政，号为五羖大夫。羖(gǔ)：黑色的公羊。
【译文】光禄大夫祖纳少年时死了父亲，家境贫寒，他生性最孝顺，经常亲自给母亲做饭。平北将军王义听到他的好名声，就把两个婢女送给他，并任用他做中郎。有人跟他开玩笑说：“奴仆的身价比婢女多一倍。”祖纳说：“百里奚又何尝比五张羊皮轻贱呢!”
(27)周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚①。王丞相往看之②。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处③。王曰：“胡威之清，何以过此④!”即启用为吴兴郡。
【注释】①住泊：停泊。青溪渚(zhǔ)：地名，临近建康。
②王丞相：王导，字茂弘，辅助晋元帝经营江左，任扬州刺史、录尚书事，后任丞相。③卒：通“猝”(cù)，突然。舫(fǎng)：船。殆(dài)：几乎。④胡威：人名。胡威的父亲胡质为官清廉，做荆州刺史时，胡成从京都去看他。胡威回家时，他只给了一匹绢做口粮钱。胡威一路上自己打柴做饭，胡质手下一个都督在途中常资助胡威。胡威问明情况后，把那匹绢给了都督，并把这事告诉了父亲。胡质认为这有损于自己的清廉，就把那个都督抓来打了一百棍，把他开除了。
【译文】周镇从临川郡解任坐船回到京都，还来不及上岸，船停在青溪渚。丞相王导去看望他。当时正是夏天，突然下起暴雨来，船很狭窄，而且雨漏得厉害，几乎没有可坐的地方。王导说：“胡威的清廉，哪里能超过这种情况呢!”立刻起用他做吴兴郡太守。
(28)邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子①。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱②;忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾③。
【注释】①邓攸：字伯道。弟弟早死，留下一个儿子由邓攸抚养。逃难路上，他挑着两个孩子，觉得势难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。
②历：经过。所由：根由，指身世。
③德业：德行和事业。玷(diàn)：污点;过失。
【译文】当初邓攸躲避永嘉之乱，逃难江南，在半路上扔下了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。过江以后，娶了一个妾，非常宠爱。一年以后，询问她的身世，她便详细诉说自己是北方人，遭逢战乱，逃难来的;回忆起父母的姓名，原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成就，言谈举止都没有污点，听了这件事，伤心悔恨了一辈子，从此便不再娶妾。
(29)王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝①。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔②。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后③。恒与曹夫人并当箱箧④。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门;曹夫人作簏，封而不忍开⑤。
【注释】①王长豫：王悦，字长豫，是王导的长子，名望很高，能承欢膝下，得到王导的偏爱，官至中书侍郎。色养：指侍养父母有喜悦的容色。
②敬豫：王恬，字敬豫，是王导的次子，放纵好武，不拘礼法，曾任魏郡太守。③台：中央机关的官署，这里指尚书省。按当时王导录尚书事。
④曹夫人：王导的妻子，姓曹。并当：也作屏当。整理;收拾。箧(qiè)：小箱子。⑤簏(lù)：竹箱子。
【译文】王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。王导要去尚书省，临走，长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣物。长豫死后，王导到尚书省去，上车后，一路哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼，一直把长豫收拾过的封好，不忍心再打开。
(30)桓常侍闻人道深公者①，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之②。”
【注释】①桓常侍：桓彝，字茂伦，曾任散骑常侍，是在皇帝左右以备顾问的官。深公：竺法深，是一个德行高洁，善谈玄理的和尚。
②宿名：久为人知的名望。先达：前辈贤达。
【译文】散骑常侍桓彝听到有人谈论竺法深，就说：“此公素来有名望，而且受到前辈贤达的赏识、赞扬，又和先父是最好的朋友，不该谈论他。”
(31)庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎!”
【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。
②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢!从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗!”
(32)阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为②!”遂婪之。【注释】①阮光禄：阮裕、字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。不过也因此而用官名称呼他为阮光禄。判：即第24 则中的判县。阮裕去职还家，住在剡山。②何以车为：要车子做什么。“何以..为”是文言文表示反问的习惯用法。【译文】光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，没有不借的。有个人要葬母亲，心想借车，可是不敢开口。阮裕后来听说这件事，叹息说：“我有车，可是让别人不敢借，还要车子做什么呢!”就把车子烧了。
(33)谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已①。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此!”②奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪?”③遂遣之。
【注释】①令：指县令，一县的行政长官。醇酒：含酒精度高的酒。
②太傅：官名，这里指谢安。谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，死后赠大傅。膝边：膝上。”边”是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6 则中的“膝前”一样。谏(jiàn)：规劝。念：怜悯;同情。
③容：面容;脸上的神色。阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。【译文】谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事!”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。
(34)谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”①
【注释】①褚(chǔ)公：指褚裒(póu)，字季野，曾任兖州刺史，死后赠太傅。《晋书·褚裒传)说：桓彝认为“季野有皮里阳秋”，就是说他虽然口里不说别人的好坏，可是心里是有褒贬的。常：通“尝”，曾经。气：气象，指冷热风雨阴晴等现象。
【译文】太傅谢安非常敬重褚季野，曾经称颂说：“褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。”
(35)刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下词神鼓舞①，正色曰：“莫得淫祀②!”外请杀车中牛祭神，真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦!”③
【注释】①刘尹：刘惔(tán)，字真长，任丹阳尹，即京都所在地丹阳郡的行政长官。绵惙(chuǒ)：气息微弱.指奄奄一息。阁：供神佛的地方。祠：祭祀。是为除病祷告。鼓舞：击鼓舞蹈。这是祭神的一种仪式。
②淫祀：滥行祭祀。不该祭祀而祭祀，即不合礼制的祭祀，叫淫祀。
③车中牛：驾车的牛。晋代常坐牛车，杀驾车的牛来祭祀是常事。丘之祷久矣：这句话出自《论语·述而》。一次，孔子(名丘)得了重病，他的弟子子路请求允许向神祷告，孔子说：“丘之祷久矣”(我早就祷告过了)，委婉拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯任自然，所以不想祭神。
【译文】丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说：“不得滥行祭祀!”属员请求杀掉驾车的牛来祭神，刘真长回答说：“我早就祷告过了，不要再做烦扰人的事!”(36)谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿?”答曰：“我常自教儿①。”
【注释】①“我常”句：指自己的为人处世，都是儿子所能看到、听到的，可以效法，是一种身教。【译文】谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子?”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。”
(37)晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳①。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说②。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀;今复以鼠损人，无乃不可乎?”③
【注释】①晋简文：晋简文帝司马昱(yù)，即位前封会稽王，任抚军将军，后又进位抚军大将军、丞相，床：坐具。古时候卧具叫床，坐具也叫床。听：听凭;任凭。
②参军;官名，是将军幕府所设的官。手板：即“笏”，下属谒见上司时所拿的狭长板子，上面可以记事。魏晋以来习惯执手板。批杀：打死。说：通“悦”，高兴。按：大概因为不高兴，就有责备，所以下文才说”以鼠损人”。
③门下：门客，贵族家里养的帮闲人物，教：告诉。无乃：恐怕。用来表示语气比较缓和的反问。
【译文】晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠在上面走过的脚印，认为很好看。有个参军看见老鼠白天走出来，就拿手板把老鼠打死，抚军为这很不高兴。他的门客站起来批评，劝告他说：“老鼠给打死了，尚且不能忘怀;现在又为了一只老鼠去损伤人，恐怕不行吧?”(38)范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼①。人问：“痛邪?”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳②。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受③;减五十匹，复不受;如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪?”④范笑而受之。
【注释】①范宜：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。挑：挑挖;挖出来。
②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。
③洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。遗(wèi)：赠送。
④裈(kūn)：裤子。
【译文】范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗?”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下;减到五十匹，还是不接受;这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗?”范宣才笑着把绢收下了。
(39)王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失①。
子敬云：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚②。”
【注释】①王子敬：王献之，字子敬，是晋代大书法家王羲之的儿子，信奉五斗米道，“道家”句：道家，本来指一个学术派别，这里指道教，具体指五斗米道，这是一种道教团体，东汉未张陵创立，利用符咒辟邪驱鬼，为人治病。受道的人出五斗米。有病就请道家做章表，写明病人姓名、服罪之意，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人要但白自己的罪过，这叫首过。由来;向来;一向。异同得失：异同和得失是两个们义复词。异同，指异，即和平常不同的;得失，指失，即过失，过错。
②郗家：王献之娶郗昙的女儿为妻，后离婚。
【译文】王子敬病重，请道家主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问子敬一向有什么异常和过错。子敬说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”(40)殷仲堪既为荆州;值水俭，食常五碗盘，外无馀肴;饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之①。虽欲率物，亦缘其性真素②。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易③。贫者士之常，焉得登枝而捐其本④!尔曹其存之⑤!”
【注释】①殷仲堪：晋孝武帝太元十七年(公元392 年)任荆州刺史，太元十九、二十年，荆、徐二州水灾。他笃信天师道，生活俭省，可是事神不借钱财。水俭：因水灾而年成不好。俭：歉收。五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小(参看《文史知识》1991 年第5 期骆晓平文)。啖(dàn)：吃。
②率物：率人，为人表率。真素：真诚无饰;质朴。
③方州：州。豁(huò)：抛弃。时意：时俗。
④常：常态。“焉得”句：意指不能因为登上高枝就抛弃树干，比喻不能因为身居高位就忘掉了做人的根本。
⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。
【译文】殷仲堪就注荆州刺史以后，正遇上水灾歉收，吃饭通常只用五碗盘，除外没有其他荤菜;饭粒掉在盘里或坐席上，马上捡起来吃了。这样做，虽然是想给大家做个好榜样，也是因为他的本性质朴。他常常告诫子侄们说：“不要因为我担任一个州的长官，就认为我把平素的生活习惯抛弃了，现在我的这种习惯并没有变。贫穷是读书人的常态，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢!你们要记住我的话!”
(41)初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树①。觊亦即晓其旨。尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者②。意色萧然，远同斗生之无愠③。时论以此多之④。
【注释】①桓南郡：指桓玄。桓玄字敬道，继承了他父亲桓温的爵位，封为南郡公，和殷仲堪是好朋友。杨广：殷仲堪为荆州刺史时，任用杨广的弟弟杨佺期为司马。殷仲堪起兵反，把军旅之事全部交给佺期兄弟掌握。殷觊(jì)：字伯通，任南蛮校尉，是掌管南蛮地区的长官。他是殷仲堪的堂兄，殷仲堪想邀他起兵谋反，殷觊不参加;杨广劝仲堪杀了殷觊，仲堪不同意。殷觊也自动让了位。树：树立;建立。
②因：趁着。行散：魏晋士大夫喜欢服五石散，吃后要走路，以便散发，这叫行散。鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说：”五石散的基本，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂。”“先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰‘散发’。倘若没有‘散发’，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能散发，所以走路名曰‘行散’。”率尔：轻率;随便。下舍：住宅。
③萧然：悠闲的样子。斗生：指春秋时楚国令尹(宰相)子文，就是斗穀於菟(Dòu gòu w ūtú)。据《论语·公冶长)说，他三次做令尹，没有一点高兴的神色，又三次被罢官，也没有一点怨恨的神色。愠(yùn)：怨恨。
④多：称赞。
【译文】当初，南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪，认为他应该夺取殷觊主管的南蛮地区来建立自己的权力。殷觊也马上明白了他们的意图。一次趁着行散，随随便便地离开了家，便不再回来，里里外外没有人事先知道。他神态悠闲，和古时候的楚国令尹子文一样没有怨恨。当时的舆论界就因为这事赞扬他。
(42)王仆射在江州，为殷。桓所逐，奔窜豫章，存亡未测①。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降②。时人谓为试守孝子③。
【注释】①王仆射(yè)：王愉，字茂和，于公元398 年出任江州刺史、都督江州及豫州之四郡军事。这招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反帝室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射(尚书省的副职)。②王绥：字彦猷，王愉的儿子，在桓玄任太尉时，他任太尉右长史。忧戚：忧愁。③试守孝子：等于说见习孝子。官吏正式任命前，先主持其事以试其才能，称为试守。王绥在父亲存亡未测之时便做出居丧的样子，所以人们模仿职官称谓，称他为试守孝子。【译文】仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄起兵驱逐，逃亡到了豫章，生死未知。他的儿子王绥在京都，听到消息，便面容优愁，起居饮食，每一事都有所降低。当时的人把他称为试守孝子。
(43)桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪②。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公!”既出市，桓又遣人问欲何言③。答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④;从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡;胡时在豫章，企生问至，即日焚裘⑤。
【注释】①“桓南”句：公元399 年，桓玄攻据荆州，杀殷仲堪。荆州人士无不谒见桓玄，独罗企生不去，被桓玄逮捕杀害。收：收捕;逮捕。将佐：将领和僚属，十许人：十来人。罗企生：字宗伯，在殷仲堪幕府任咨议参军，掌管谋划。殷仲堪败走，文武官员没有谁送行，只有罗企生随从。②谢我：向我谢罪。
③市：刑场。何言：意思是“言何”，说什么。
④嵇康：见第16 则注①。嵇绍：嵇康的儿子。嵇康被司马昭诬害处死。但嵇绍在晋代累升至散骑常侍。永兴元年(公元304 年)晋惠帝亲征成都王司马颖，败于荡阴，百官逃散，独嵇绍以身保卫惠帝而死。罗企生引述这件事，是要求桓玄不搞株连，不杀害他的弟弟。⑤问：消息。
【译文】南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将佐十来人，咨议参军罗企生也在里面。桓玄向来待企生很好，当他打算杀掉一些人的时候，先派人去告诉企生说：“如果向我认罪，一定免你一死。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，生死不明，我有什么脸向桓公谢罪!”绑赴刑场以后，桓玄又差人问他还有什么话要说。企生答道：“过去晋文王杀了嵇康，可是他儿子嵇绍却做了晋室的忠臣;因此我想请桓公留下我一个弟弟来奉养老母亲。”桓玄也就按他的要求饶恕了他弟弟。桓玄原先曾经送给罗企生母亲胡氏一领羔皮袍子;这时胡氏在豫章，当企生被害的消息传来时，当天就把那领皮袍子烧了。
(44)王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”②恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上③。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物④。”
【注释】①王恭：字孝伯，历任中书令。青州、兖州刺史，为人清廉。晋安帝时起兵反对帝室，被杀。会稽：郡名，郡治在今浙江省绍兴县。王大：王忱，小名佛大，也称阿大、是王恭的同族叔父辈;官至荆州刺史。
②蕈(diàn)：竹席。卿：六朝时，在对称中，尊辈称晚辈，或同辈熟人间的亲热称呼。东来：从东边来。东晋的国都在建康，会稽在建康东南。故：“通”，“固”，本来;自然。可以：是两个词，“可”是可以，“以”是拿。
③荐：草席。
④丈人：古时晚辈对长辈的尊称。长(zhàng)物：多余的东西。
【译文】王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
(45)吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母①。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征②。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军③。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
【注释】①铛(chēng)：一种铁锅。贮录：贮藏。
②孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，跳海死。袁府君：即袁山松，任吴国内史(诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守)。
③未展：未及。
【译文】吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报应。
(46)孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接①。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流连，见者以为真孝子②。
【注释】①孔仆射：孔安国，晋孝武帝时历任侍中(皇帝的近侍官)、太常(管祭祀礼乐)、尚书左右仆射等职。豫：喜悦;幸福。眷接：恩宠和接待。
②烈宗：晋孝武帝庙号，即死后立室奉祀时起的名号。山陵：帝王的坟墓，这里指归山陵，即死。羸瘦：瘦弱。重服：孝服中之重者，即父母丧时所穿的孝服。涕泗：眼泪和鼻涕。【译文】仆射孔安国任晋孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩宠礼遇。孝武帝死，当时孔安国任太常，他的身体一向瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼泪鼻涕不断，看见他的人都认为他是真正的孝子。
(47)吴道助。附子兄弟居在丹阳郡后①。遭母童夫人艰，朝夕哭临及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪②。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人③。”康伯亦甚相知④。韩后果为吏部尚书⑤。大吴不免哀制，小吴遂大贵达⑥。
【注释】①吴道助、附子：吴坦之，小名道助;吴隐之，小名附子。隐之历任广州刺史、尚书、领军将军。
②哭临(lìn)：哭吊死者的哀悼仪式。号踊：号哭跳跃，指哀痛到极点。
③选官：主管铨选的官。料理：照顾。
④知：友爱。
⑤吏部尚书：吏部的行政长官。吏部掌管官吏的任免、考核、升降等。
⑥不免哀制：指经不起丧亲的悲痛而死。
【译文】吴道助和吴附子兄弟俩住在丹阳郡官署的后面。遇上母亲童夫人逝世，他们在早晚哭吊以及思念深切、宾客来吊唁时，都顿足号哭，哀恸欲绝，过路的人也因此落泪。当时韩康伯任丹阳尹，母亲殷氏住在郡府中，每逢听到吴家兄弟俩的哭声，总是深为哀伤。她对康伯说：“你如果做了选官，应该妥善照顾这两个人。”韩康伯也和他们结成知己。后来韩康伯果然出任吏部尚书。这时大吴已经死了，小吴终于做了大官，非常显贵。
以上是为您提供的小故事：世说新语 德行第一。
小编为大家带来的是孪生兄弟的尴尬
现在的网络都很流行一些热语，比方“伤不起”啊，“有木有”啊，还有“HOLD住”啊，而在我们办公室却十分流行另一句话——“你是大双还是小双啊?”不信，你听我一一道来。
原来我们办公室现在有一对双胞胎兄弟上班，哥哥大双已经做了几年，弟弟小双最近才应聘进公司。
小双的到来，让原本平静的办公室犹如平静湖水投入一块石子掀起阵阵波澜。他的到来给同事们带来了不无穷的欢乐，也带来不少的尴尬。
哥哥大双是维护部的一个组长，和办公室的文员小薇在谈恋爱。小薇还没有进过大双的家门，和家人都不认识，所以，小双的到来，让小薇尴尬了好多回。原来，大双小双长的一模一样，头发、相貌，声音、身高、、、、几乎没有人能够分辨的出来，连自己的父母有时间也会弄错。所以在小双来上班后的有天早上，小薇看到大双来到办公室，“亲爱的，你来了啊，人家想你好惨哦!”，就跑过去吊住大双的肩膀，迅速的在大双脸上吻了一下，这时候，从办公室门外又有几个人进来了，其中就有小双。
“小薇，你怎么可以和小双那个呢，小双你也太不耿直了啊!”小薇心目中的小双实际就是大双说道。
“啊，你才是大双，他是小双啊!我的天。我、我、、、”小薇这下溴大了.弄得绯红一张脸跑回了座位半天不敢说话。
而小双也很不好意思，结结巴巴的跟大双解释：“我刚刚进来小薇姐就跑过来抱着我，我还没有来得及解释呢，她就先入为主了、，我、我 、我不是故意的”。
类似的事情发生过两三次，以后小薇看见大双小双都要问一句：“你是大双还是小双啊?”
兄弟两都很优秀。小双的优秀也博得了办公室六七个女孩之中的小张的青睐，于是乎小张和小双也谈起了恋爱。都说热恋中的女人智商为零，小张也犯了和小薇一样的低级错误。其实也不怪小张的智商低，因为两兄弟确实不好分辨。
那天下班，小张看到小双他们从外边上班回来准备下班，小张也收拾好办公桌上的资料关掉电脑准备和小双一起下班。看到小双下班走出门既没有打招呼也没有等自己的意思，小张气愤的追上去，扭住小双的耳朵，“居然敢不理我，看姑奶奶今天不收拾你!”
“哎哟，小张你要做啥子，我是大双。”疼得大双捂住耳朵既不好发气又不好说得绯红一张脸，毕竟是弟弟的女朋友，自己未来的弟妹。
而小张呢，更不好意思了，“哎呀，大双哥，不好意思啊，我认错了!”说完小张自己拎起自己的背包飞也似的逃走了。从此她也学会了小薇的那句话“你是大双还是小双啊!”
单位的同事们更是经常弄错。上级主管时一个性格暴躁的人，有天，因为安排给大双的处理故障工作因为设备问题故障升级为重大故障。主管也被部门经理尅了一顿，所以主管很生气，你想我的日子都不好过我还会让你的日子好过吗?来到办公室看见大双站在那里主管劈头盖脸的就骂开了“不是跟你们说过好多次了吗，设备要经常检修，要善于发现问题，不要等到有问题了才处理就来不及了啊，都做了那么多年了，就是没有一点长进，告诉你，这个月绩效全部取消，在发生这样的事情给我直接卷铺盖走人!”主管气冲冲的骂道。
“王总，我是小双!”挨骂的小双带着无辜的眼神回答主管。
“哦，那你为什么不早告诉我啊!”主管余怒未消的转身离去。
上班的同事们就更别提了，经常认错、喊错，已经成了家常便饭。很多同事开起了兄弟两的玩笑，“你们兄弟以后睡觉时老婆会不会分不清自己的老公是那个啊?那岂不是每次都要问你是大双还是小双哦!”
所以呢，现在我们大家看见兄弟两的任意一个就首先一句话“你是大双还是小双啊?”
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小编为大家带来的是智力故事脑筋急转弯儿
盈盈上幼儿园大班时，老师开始教孩子们简单的数学计算了。
这一天，盈盈回家后，问妈妈：“我出两道题，你能算出来吗?”
“你学那点儿东西还能难住我?”妈妈心想，但是还是装作谦虚地说：“你出吧。”
“先出一个简单的，从一到九，哪三个数加在一起得数最大?”盈盈提问。
“肯定是7、8、9啦。”妈妈连喯儿都没打，就说出来了。
“回答正确!妈妈真聪明。再给你出一个复杂的行吗?”盈盈又问妈妈。
“行!”妈妈还沉浸在刚刚被女儿表扬的幸福之中，便痛快地答应了。
“哪三种动物摞在一起最高。”盈盈又出了一个题。
“大象、长颈鹿、骆驼。”妈妈在自己知道的动物中，选了三个她认为很高大的点了出来。
“回答错误!”这次盈盈却没有表扬妈妈。
听着女儿判了自己的错，妈妈不禁愣了一下，心想：“女儿不会用上恐龙吧?那可是地球上最大的动物，但是早已经灭绝了。”于是，她好奇地问女儿：“那你说应该是哪三种动物呢?”
“告诉你吧：是猪、母狼、马蜂!”盈盈笑着告诉妈妈。
“你骗人，这三种动物怎么能与大象、长颈鹿、骆驼相比呢?”妈妈不服。
“你把我说的这三种动物连着念一遍。”盈盈提醒妈妈。
“猪——母狼——马蜂。”妈妈拉长声念道。
“再念快一点儿。”盈盈又说。
“猪母狼马蜂。”妈妈又快念了一边，她猛地醒悟，原来女儿跟自己玩了一个脑筋急转弯儿。
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戏班临时改了戏
民国期间，北平警察局探长黄卯是有名的戏迷。一日，他听说城里有家叫春满园的戏班最近新请的两位伶人唱功了得，当即换上便装，赶往春满园。春满园的老板郑达看到黄卯赶来，急忙迎向上座。上半场演的是《贵妃醉酒》，只见台上的杨贵妃朱唇轻启，马上就有一股婉转妩媚的音调飘洒出来。黄卯低声问身旁的郑达：“这女子是何来头?”郑达道：“此女子叫秦芷兰，师从京剧名伶张苑青。和她的丈夫李正秋是咱小园子的台柱子呢。”“那她丈夫呢?”戏演到一半还不见李正秋上台，黄卯显得有点急。“她丈夫平日里演的是老生，昨日害了伤寒，嗓子哑了，正躺在床上养嗓子。”“哦!”黄卯有丝遗憾。《贵妃醉酒》唱完，秦芷兰退到后台换衣服，准备演下一场。下半场的戏名是《断桥会》，秦芷兰演白素贞寻许仙那段，差不多等了一顿饭的工夫，秦芷兰才出场。幕布一掀，戏台中的秦芷兰似乎有点慌乱，黄卯侧耳一听，竟然不是《断桥会》中的段子，看演员衣着，才知道这出戏演的是《梁红玉》。“怎么回事?”黄卯不解地问。郑达解释道：“北平的冬天实在太寒冷，演员的嗓子很容易就冻坏，刚才秦芷兰在后台说她嗓子似乎哑了点，不适合唱《断桥会》，要求改成《梁红玉》，还请黄探长您见谅见谅。”黄卯没说什么，后半场黄卯仍听得津津有味，不过这场戏演员的嗓音似乎和第一场戏有所不同，问题具体出在哪方面，黄卯也说不上来。秦芷兰的精神状态似乎也没有第一场戏好，好几次竟然跟错了调。这出戏唱完后，黄卯辞别郑达，往家里赶去。
台柱子突然被杀
黄卯刚到家，楼下的电话就响了，是警局打来的，说春满园出了命案!黄卯转身赶回春满园。戏班人马的居住地都是临时租来的房子。除了台柱子夫妻两人一个四合院外，其他的演员都租在同一个院子里。这起命案就发生在夫妻名伶租住的四合院里，死者是秦芷兰的丈夫李正秋!出事的院子离戏院走路就十来分钟，秦芷兰赶着回家照顾生病的老公，连油彩妆都还没卸下来就往家赶去。一推开门，映入秦芷兰眼帘的是，屋里翻箱倒柜的一片狼藉，李正秋横卧在床上，脖子上插着一支铜簪子……秦芷兰大喊着：“杀人了!杀人了……”郑达把秦芷兰的话复述一遍给黄卯。案发现场并没发现多少线索，黄卯调查了戏院众人，也没有发现什么疑点，之后，黄卯去向秦芷兰询问事情，秦芷兰悲痛异常，还是穿着戏服，脸上的戏妆也没有抹掉。黄卯问秦芷兰：“你和你丈夫有没有什么仇人?”秦芷兰沙哑着喉咙答道：“小女子是山东聊城人，自幼学习京剧……”寥寥几句就介绍完毕了。对于丈夫李正秋，她说得更少，“要说的都说了，黄探长啥时能破案?”秦芷兰问。黄卯叹了一口气，命人把秦芷兰送回家。
两天过后，黄卯还是没有查出一点头绪来。他拧着眉头在局里来回踱步，突然他大叫一声，嘟哝道：“差点儿就让凶手给得逞了!来人哪!”他把手下最为得力的一个警员叫到跟前，交代一番就自个儿悠闲去了。这天，秦芷兰突然差人到郑达处要包银，说想回老家聊城。起初，夫妻俩刚来戏园的时候，曾跟郑达说，现在世道很乱，包银他们带在身旁也不安全，就先存放在老板那，郑达答应了。这回，秦芷兰提出要回包银，郑达当即悉数取回，物归原主，秦芷兰拿到包银后，提了个行李箱就向火车站奔去。没想到还没上火车，就被警察带回警察局，黄卯见了秦芷兰，笑道：“你就不想亲眼看到杀你丈夫的真凶落网吗?”秦芷兰冷笑：“这都多少天了?你们有抓到凶手一根寒毛吗?”黄卯不想和这个女人再犟下去，他说：“你就是那个凶手!”之后，他把推论娓娓道来。从尸体检验看来，李正秋除了脖子上的伤口，身体其他地方完好无损。堂堂一个七尺男儿正当而立之年，竟然被凶手一簪致命，现场并没有打斗痕迹，凌乱的场面也是李正秋被杀后凶手所为，这样就显然看出，凶手和李正秋很熟，只有这种关系，才能让凶手轻易得逞;再则，一对平日里恩爱的夫妻，为何在丈夫遇害后竟然不理后事，丈夫的尸体还在警局里放着，她竟一个人想远走高飞?秦芷兰哈哈狂笑两声，狠狠说道：“我来回答你的疑点!第一，我丈夫是生病卧床，四肢无力，如果遇到武艺高强人士的袭击，很可能会出现一簪致命的后果;第二，我完全不信任你，我早就知道我有现在的下场，要是抓不到真凶，你们肯定要抓一个替罪羊去领功劳，而这个替罪羊就是我!黄探长，你说是我杀了丈夫，你能告诉我，我的作案时间在哪里吗?”秦芷兰挑衅地望向黄卯。一语惊醒梦中人，从验尸结果来看，到发现尸体为止，李正秋至少死了八个时辰以上，而那段时间里，秦芷兰正在台上表演，根本没可能回去杀死李正秋!黄卯气得满脸通红，他叫道：“我总有办法让你开口，来人哪，动刑!”两个男人走来，架起愣在一旁的秦芷兰往刑房走去。刚抽了几鞭子，秦芷兰衣服领子上的纽扣掉了，警察这时就发现了疑点：秦芷兰竟然有喉结!到此时，秦芷兰怕再受刑，便招了。
师弟冒充师姐
在聊城时，秦芷兰有个小师弟叫马瑞三，一块儿长大，两人不但身材长相相似，而且一块儿登台表演。秦芷兰拜张苑青为师苦学京剧的同时，马瑞三拜了石月梅为师。只不过马瑞三品行不端，其人好赌，后来被石月梅赶出门外，马瑞三自暴自弃，混迹于黑市赌场，欠下了一屁股赌债。秦芷兰后来遇上了李正秋，两人结为百年之好。看到心上人嫁给了别人，马瑞三憋了一肚子的火，他上门纠缠不休，为了躲避师弟的纠缠，秦芷兰和丈夫辗转去了全国各地，没想到两人名气太大，马瑞三总能追踪到秦芷兰。这次，趁秦芷兰上台演出之际，他回到四合院里，求李正秋离开，被再三拒绝后，马瑞三抽出随身携带的铜簪子，猛地刺死了病床上的李正秋。他本来想立即潜逃，但想到师姐肯定会猜到是自己干的，于是大着胆子去戏院找秦芷兰。马瑞三很快找到后台秦芷兰的换衣间。两人发生争执，马瑞三掐死了秦芷兰，并把她的尸体藏在放戏服的箱子里面。杀了两条人命的马瑞三此刻异常冷静，他决定冒充师姐，直到拿到包银远走高飞。主意打定后，他换好戏服，画好脸谱就立马出场了，因为很久没有演出，出现了点小失误……黄卯听完，说：“张苑青和石月梅同为京剧名伶，但他们所属的派系却不同。《断桥会》和《梁红玉》分别是他们的代表之作，试问有哪个宗派弟子会在舞台上出演其他门派的代表作呢?也正是你的临时改戏，才让我起了疑心!”
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在一片茂密的森林里，有一只老虎抓住了一只小猴子。
猴子对老虎说：“你不能吃我，我是嫦娥派下来的，奉命来保护你们的。如果你们对我不仁，那休怪我对你们不义。”
“你少骗我了，上一次狐狸已经骗过我了。”
“可恶的狐狸，居然比我先用到了这个方法，幸亏我早有准备。”猴子自言自语地说。
“你在窃窃私语什么呢?”
“没……没……没，没什么。”
又过了一会儿，猴子对老虎说：“现在我已经用魔法让全森林的动物都不怕你了，不信的话你去试一试吧。”就这样，可爱的老虎就中了猴子的圈套，真的去找小动物们了。
路上，有只小蚂蚁告诉老虎猴子的计划。可是，小蚂蚁的声音太小了。没等它说完，就被老虎一脚踩扁了。老虎找到了许多小动物，可是，每一个小动物都不怕它。最后，老虎发现了问题。：为什么陆地上的动物都不见了。
猴子回答：“因为他们都去度假了，再过两天才回来。”就这样，天真的老虎又相信了。
过去了几天，老虎收到了一封信，信上写着：老虎，你又被骗了!其实，我早就跟小动物们串通好了。我让会飞的待在天上不要下来;会爬树的待在树上不要下来;在陆地上走的躲在巢穴里不要出来。
这个故事告诉我们：不要轻易相信别人。
巴西海顺远洋运输公司是一家有名的海洋运输公司，在它门前竖立的一块高5米、宽2米的石头上记载着这样一个故事：巴西海顺远洋运输公司派出的救援船到达出事地点时，“环大西洋”号海轮已经消失了，21名船员失踪了，海面上只有一个救生电台正有节奏地发送着求救的摩斯码。这时，有人发现电台下面绑着一个密封的瓶子，打开瓶子，里面有一张纸条，21种笔迹，上面这样写着：
一水理查德：3月21日，我在奥克兰港私自买了一盏台灯，想给妻子写信时照明用。
二副瑟曼：我看见理查德拿着台灯回船，说了句这盏台灯底座轻，船晃时别让它倒下来，但我没有干涉。
三副帕蒂：3月21日下午船离港时，我发现救生筏施放器有问题，就将救生筏绑在了架子上……
机匠丹尼尔：3月23日上午，理查德和苏勒的房间消防探头连续报警。我和瓦尔特进去后，未发现火苗，判定探头误报警，拆掉交给惠特曼，要求他换个新的。大管轮惠特曼说他正忙着，等一会儿拿给我们。
服务生斯科尼：3月23日13点，我到理查德房间找他，他不在。我坐了一会儿，随手开了他的台灯。
大副克姆普：3月23日13点半，我带苏勒和罗伯特进行安全巡视，没有进理查德和苏勒的房间，说了句“你们的房间自己进去看看”。一水苏勒笑了笑，没有进房间;二水罗伯特也没有进房间，跟在苏勒后面。
机电长科恩：3月23日14点，我发现跳闸了。我没有多想，就将阀合上，也没有查明原因。
电工荷尔因：晚上，我值班时跑进了餐厅。
最后是船长麦凯姆写的话：19点半发现火灾时，理查德和苏勒的房间已经烧穿。火越来越大，直到整条船上都是火。我们每个人都只犯了一点错误，却酿成了船毁人亡的大错。
这张绝笔纸条，清晰地记录了整个事故发生的全过程。
小过与大过、幸运与不幸，常常近在咫尺。一个人，明智不明智，就看在日常生活中，是不是懂得时刻警醒自己，做到防微杜渐。
星期天早上，天很冷，13岁的安德烈让妈妈带他去教堂，他要去问神父一个问题。
劳拉夫人把儿子安德烈抱上轮椅，给他戴上一顶新买的红色保暖帽，推着轮椅，顶着寒风，去了教堂。
到了教堂，安德烈一个人滑动轮椅，进了神父的房间。
没多久，安德烈出来了，劳拉夫人赶紧迎了上去，关心地问儿子：“噢，宝贝儿，你问了神父什么问题?”
安德烈笑了一下说，问题解决了，他已经得到了答案。
见儿子不肯说，劳拉夫人不再追问，推着儿子走出教堂。走出没多远，迎面走上来一个卖报纸的小男孩，小男孩的年龄跟安德烈差不多，这么冷的天，他竟然没戴帽子，耳朵和小脸冻得通红。他礼貌地对劳拉母子说：“你们不需要一份报纸吗?今天早上出版的晨报。”
安德烈把目光转向妈妈：“买一份吧?”
劳拉夫人从不看报，她明白儿子为什么让她买——儿子是出于同情。她微笑着点点头，开始掏钱。让她没想到的是，这时，儿子竟然摘下自己的帽子，要送给卖报纸的小男孩。
卖报纸的小男孩直摇头，不好意思地说：“谢谢你!我不能要，因为我有帽子，只是早上匆忙出门忘记戴了。”
安德烈笑着对卖报纸的小男孩说：“我能和你交个朋友吗?”说着，他友好地伸出了手。
“当然!”卖报纸的小男孩友好地和安德烈握手。
“朋友，我把帽子作为礼物送给你，希望你能接受。”安德烈真诚地说，“你现在真的很需要它，而我一会儿就到家了，再也不需要它了……”
听到这句话，劳拉夫人心里酸酸的，她明白儿子说的“再也不需要它了”是什么意思：安德烈得了可怕的癌症，他知道自己剩下的时日不多了……
卖报纸的小男孩欣然接受了安德烈的礼物。
看着小男孩戴上红色保暖帽美美地离开，安德烈露出了笑容。
卖报纸的小男孩走了之后，安德烈突然想起来什么，叫道：“噢，糟糕，我把一样东西落在帽子里了。”
劳拉夫人急切地问，是什么东西，要不要去追那个小男孩?
安德烈摇摇头，说：“不，没什么，把帽子和那样东西都送给他吧。”
回到家后，安德烈的病情突然恶化，劳拉夫人赶紧把儿子送进医院。
几天后，安德烈去了天堂。让劳拉夫人做梦也没想到的是，儿子临终前，竟然要求把自己的遗体捐给医院，做科研。
儿子死后，劳拉夫人更加孤单寂寞了。这天早上，风和日丽，她去餐厅做钟点工。下班时，外面已经变天了，狂风怒吼，大雪纷飞，她刚要走出餐厅，餐厅老板突然叫住她，指着门边衣架上的一顶保暖帽说：“外面风很大，你没戴帽子，戴上它吧，不用还回来。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”
劳拉夫人心头一热，当她看到衣架上那顶帽子时，眼泪差点掉下来，那顶帽子看上去那样亲切，就像见到了自己的亲人一样。她摘下帽子，仔细地翻看了一下，和儿子那顶一模一样!难道是儿子那顶?!她苦笑了一下，摇了摇头，心说，儿子那顶送给了卖报的小男孩，怎么可能跑到这里?她戴上帽子，感觉暖暖的……
当劳拉夫人走到家门口时，只见路边有一位清洁工在打扫积雪，那位清洁工竟然没戴帽子。于是，她不由自主地摘下帽子，送给那位清洁工，也认真地说：“不用还。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”
清洁工感激得连连道谢。
转眼两个月过去。
这天是母亲节，劳拉夫人早上起来很伤心。以前，每年的母亲节，儿子都会用自己攒的零花钱为她买一朵康乃馨，儿子没了，她再也收不到康乃馨了……
就在劳拉夫人对着儿子的照片默默流泪时，门外传来敲门声。
劳拉夫人擦擦眼泪，开门一看，门口站着一老一小两个陌生人。老的是一位神父，小的是一个十四五岁的男孩，劳拉夫人看他有点面熟，一时又想不起来在哪见过。
老神父礼貌地问：“夫人，您是安德烈的母亲，劳拉夫人吗?”
劳拉夫人点点头，问有什么事?
老神父说：“我是玛丽亚教堂的神父，我身边这个孩字名叫杰克。几个月前，杰克来到教堂，说有一个坐轮椅的男孩送给他一顶帽子。后来，他在帽子的外卷层里发现一样重要的东西，因为他不知道送他帽子的男孩叫什么，家住哪里，所以无法把那样重要的东西还给男孩，于是他就来找我帮忙。我在报纸上登了寻人启事，但没有找到。后来，我去了警察局，让他们帮忙。起初，警察局并不打算帮忙，他们认为这并不是什么大不了的事情，而且找一个不知道姓名和住址的孩子很难。可当我把那样重要的东西拿出来给他们看了之后，他们立马答应帮忙……感谢上帝，几经周折，终于找到了!”
劳拉夫人伤心地说：“虽然我不知道你们说的那样重要的东西是什么，可我的儿子已经去了天堂……”
老神父幽幽地说：“不，你的儿子安德烈他还活着!”
劳拉夫人奇怪地愣住了，不知道老神父说的话是什么意思。
老神父接着说：“当杰克看到帽子里的那样东西后，虽然他非常喜欢那顶帽子，但他没有把那顶帽子留为己有，他说，他要像你儿子那样，也要做一个天使!于是把那顶帽子送给了别人，并且在送出时说：‘不用还，记住，当你不需要时，把它送给需要的人。’让人感动的是，我发现，这顶保暖帽正以一种微妙的默契，在小镇上传递着!当帽子插上了感恩的翅膀，就会飞翔!这都是你儿子的功劳，他真的很了不起!现在，我就把你儿子留在帽子里的那样重要的东西交给你。”说完，他把一样东西交到劳拉夫人手上。
劳拉夫人接过一看，竟然是儿子写的一封信：
今天，我到教堂问神父一个问题：天使在哪里?天使为什么不来帮我?为什么花光了家里所有的钱，也没治好我的病?不是我怕死，而是，我担心，我死后，妈妈一个人很孤单，母亲节她再也收不到康乃馨了。神父对我说：做一个天使去拥抱别人，比被天使拥抱更幸福。我懂了，所以，我决定，死后把身体捐给医院，在死之前，尽一切可能去帮助别人，我也想做一个天使!我死后，希望妈妈能领养一个孩子，这样，她就不孤单了，母亲节还会收到康乃馨。妈妈，我永远爱你!
看完信，劳拉夫人已是泪流满面。
这时，杰克突然从背后拿出一朵鲜艳的康乃馨，送到劳拉夫人面前，深情地说：“妈妈，母亲节快乐!”
劳拉夫人愣了一下，然后高兴地接过康乃馨，把杰克搂进怀里，看着那朵芳香四溢的康乃馨，仿佛看到儿子在笑，她激动地说：“谢谢你!孩子，我很幸福!”
有一位著名的收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落在地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”
收藏家说：“事实已经造成，摔碎的壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
感悟：我们常常对已失去的事物，对已成为过去的美好情感总是念念不忘，对比眼前，往往会黯然神伤。既然已失去，既然已成为过去，我们是无法挽回的，何不重新去寻找美好的东西。
一位睿智的老师带着学生踏上旅程，期盼让年轻人了解画地自限的道理，看清阻碍成功的真正大敌。于是，他们造访一户破败的人家，目睹了一宗「杀牛」事件
美国超人气激励大师卡密欧.克鲁兹（CamiloCruz）在其畅销书《谁杀了我的牛？》中藉着一则跟「杀牛」有关的小故事，将牛比喻为我们经常替自己找的各种借口、理由，清楚阐释「放任借口主导人生」时可能发生的情况。作者指出，每个人实际拥有的牛比愿意承认的还多，他以简单而幽默的方式告诉读者如何摆脱这些让人表现平庸的恶习与念头。就连知名畅销书《心灵鸡汤》系列的作者之一马克.韩森都说，「我读过很多教人摆脱平凡人生的寓言，这本肯定是其中最重要的一本。」
《天下杂志》特别摘录部份内容，与读者分享：名叫「平庸」的敌人
有些人终其一生都不知道自己深受「牛」的羁绊；有人虽然知道，却照样关照喂养这些「牛」。为什么？因为这些「牛」让他们待在安适区，安然接受这些平庸的状态。这些人自愿把「牛」照顾好，以摆脱成功的责任，然后把自己的不幸怪到其他地方，对任何事情都有一番借口。
如果突然失去了可以为自己的平庸辩解的借口，我们就只会剩下两种简单的选择：为自己的情况担起完全责任并开始改变（成功），或者接受我们无法掌控人生的事实并且认输（失败）。只剩改变或认输这两种选择时，该选哪条路似乎就很明显了。
平庸比失败还糟，跌落谷底至少还可以迫使我们重新检视环境，考虑其他选择。平庸则不一样，平庸的最大危险在于它是可容忍的，让我们习惯成自然。在此分享我前些时候听到的一个故事，刚好可以说明这点：
一名男子去拜访老农夫，老农夫也是知名的猎人。男子一到农场，看到农夫的猎犬趴在中庭，看起来显然不太舒服，好像有什么事情困扰着牠，让牠猛吠，不断地哀嚎。男子看了这种情况几分钟以后，问农夫是什么原因让这只可怜的家伙那么不舒服。
「别理那只老狗，」农夫说，「这种情况已经持续好几年了。」
「你带牠去看过兽医，看问题出在哪里了吗？」男子问。
「何必麻烦？我完全知道那只狗怎么了，牠不过是太懒而已。」
「但是那和牠的哀嚎有什么关系？」
「他现在趴的地方，刚好有钉子穿过木板，刺到牠的腿，让牠很不舒服。所以后来他每次趴在那里，就会又吠又叫。」
男子睁大眼睛惊呼，「牠为什么不干脆换到其他地方？」
农夫说，「我想是那根钉子对牠造成的困扰还不够大吧。」
你认识的人当中有人符合这种情况吗？你自己呢？周遭是否有恼人的事物让你始终无法过应得的生活？如果有，现在就下定决心采取行动，从此摆脱让你无法享有真正满意人生的「牛」。
一号牛：自我安慰
「我痛恨我的工作，但我不该抱怨了……，至少还没失业。」「我的婚姻可能不是全世界最好的，但至少没有天天吵架。」
一号牛危险在于，认为自己还算不错、甘于现况的人并不觉得有必要改善自己的生活。
二号牛：不是我的错
「我无法成功是因为另一半不支持我做任何事。」「如果爸妈没离婚，或许我的人生就不会乱成这样了。」「我的事业无法成长是因为经济太糟，政府可以多帮忙企业主就好了。」
应该杀掉这头牛的最大理由是，如果对自己坦白，就会了解发生在身上的一切大多是自己造成的，跟父母、老板、经济环境或其他东西无关。即使是我们感受的负面情绪，也是自己造成的。美国小罗斯福总统夫人艾莲诺的名言最能说明这点，「除非你同意，没人能让你感到自卑。」
危险的不是诱饵
一条鱼向前方游去，众鱼纷纷阻挡：“危险，千万别游向那里！”
“为什么危险呢？”那鱼问。
众鱼心悸道：“那里有很多诱饵，我们不少同类有去无回。”
那鱼却说：“危险的不是诱饵。”
“诱饵不危险，还有什么比诱饵更危险的呢？”众鱼问。
“我们的心！”那鱼道，“诱饵搁在那里，它并不会伤害你，只有当你的心禁不起诱惑，去吞食诱饵时，那才是危险的。所以，在这个世界上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。”
死神不会让聪明人受惊吓，因为聪明人早已做好了这方面的准备。他知道提醒自己注意：在离开尘世的日子到来前就作好准备。死亡的时刻几乎包括一切时辰，什么日、时、分，这一切都逃不掉死神的手掌心。王侯的孩子有时一出生就面临着死亡，不要以为出生显贵，不必夸耀自己是多么的年轻、英俊和有德行，死神可不管这么多，它把一切都夺去，让全世界的人都向它俯首称臣。世界上再没有比这更让男女老少所共晓的了，但在此还是有必要把这一点说清，因为大家常常对这一点缺乏足够的认识。
有一个人已活了100多岁，就在要寿终时还在埋怨死神，为什么马上逼着自己离开人世，连写遗嘱的时间都不给留下，事先甚至也不打个招呼。他说道：“这像话吗？要我就这么一伸腿就去了？请稍等等看吧！我的妻子还与我相约一起共赴黄泉呢；我还准备让孙子成家立业呢；我还准备请人搭间厢房呢。哎呀！残忍的死神，你怎么像凶神一样催得这么紧？”
“老人家，”死神对他说，“我根本没让您来不及准备，您没有理由埋怨我在催您。您看您，不是已经活了100多岁了吗？您能让我再在整个巴黎找出两个和您一样年纪的老人，再在全法国找出10个像您这样的老人来？照您的意思，我应该早点儿通知，好让您把该办的事都料理完。如把遗嘱写好、等孙子成家立业，再把房子扩建完工。不过不行，难道没有人给过您忠告？当您步履蹒跚、行动迟缓的时候，当您精神和感觉大不如前的时候，当您食不甘味、耳朵重听，一切世间上的事情引不起您的兴趣的时候；当日出日落对您显得不再重要的时候；当您对钱财毫无兴趣的时候；当您看到您的同伴有的已死，有的垂危，有的疾病缠身的时候，这一切难道还不是忠告吗？上路吧，老人家，您现在再也无话可说了。您没留下遗嘱，这对国家来说影响不会很大。”
死神说得有道理。如果我像他那样的高龄，我就会像离开盛大的宴会一样悄然离开人世，向主人致谢，准备西归启程。因为人生苦短，这一旅程我们不能拖得太久。老人家，您别再犯嘀咕，瞧瞧那些年轻人在法荷战争中怎样地冲锋陷阵，笑傲死亡，为国捐躯！他们死得英勇惨烈，死得其所。
其实我上面朝您嚷嚷的这些事，您完全不必太认真。要知道，越是年纪大的人对死越不情愿！
某君喜弈象棋。他在京做官时，同别人弈棋，每弈必胜。大家称赞他棋艺高超，他也自命不凡。
后来他退休还乡，棋兴不减当年。但与人弈，每弈必输，非常扫兴。
他叹道：“啊，我的棋艺怎么如此退步了？”
他的朋友对他说：“以前你在京做官，大家奉承你，每次弈棋故意让你胜，使你高兴，可以有求于你。现在别人无求于你，同你对弈，何需让你，所以你输了。这说明，你的棋艺不过如此而已！”
上帝问：“那你为实现青少年时的梦想不懈地努力过吗?”埃佩尔答：“没有。”
上帝问：“在生活中你坚持自己的个性了吗?”埃佩尔答：“没有。”
上帝问：“芸芸众生中，你能让人一眼识别出自己吗?”埃佩尔答：“不能。”
上帝说：“那你就没有资格进天堂，因为你没在人间活过，也可以说，你还不会活。”
埃佩尔喊道：“为什么说我不会活?我吃过山珍海味，穿过绸衣裘皮，游览过各地风景，享受过各国美女。我活得幸福无比!”
上帝说：“那不是你在活着，而是你的身体在活着。”埃佩尔问：“我和我的身体有什么区别吗?”
上帝说：“身体不过是一具蛊放心灵的皮囊，你不可将它等同于自己的灵魂。身体不是你自己。”
冠于的父亲冠清品是本地有名的文物收藏鉴定专家，外号“冠一眼”——不论什么物件，只看一眼就能辨出真伪贵贱。冠于经多年濡染，自然也练就一双“毒”眼。
这天冠于在古玩市场溜逛，这摊瞅瞅，那摊看看。摊主有的谄笑，有的故作冷漠。冠于则一脸平静，不显什么声色。
他停在一个陶罐前。
倒不是陶罐特别，陶罐很平常，虽然造型丰满，做工精致，品相也很好，但这种民国时期普通人家做盛具的陶罐，往多里说也就值五十块钱。
吸引他的是卖罐子的人。
这应是一个农村人。他穿着一件褪色的黄大氅，头发蓬乱，面容老相，双手笼在袖子里，低头圪蹴在陶罐后面。罐下压一张摊费票，看来这是他唯一的货品。
“这罐怎卖？”冠于随口问一句。
“八百。”摊主抬眼看一下。
“多少？”冠于以为听错了。
“八百。”还是那个生硬的口音。
冠于“哈”地笑了一声：“你还没睡醒吧？”
卖罐的说：“俺一宿没睡。”
冠于又笑一声，走开。
拟想中的回喊没有发生，甚至没吱一声。回头看，寒风中，那人还是刚才的姿势。
冠于就有些恻隐，回身说：“收来的吧？让人唬了，它根本不值你要的那价。”
“这是俺奶奶撇下来的，俺娘用它盛鸡蛋盛盐，前天拆屋才从缸旮旯里翻出来，三老爷说是什么古董，兴许能值千把块呢。”
编故事，老招数。冠于心中暗笑，假人还能唬住老家雀。便说：“你这个三老爷唬你玩的吧。”
那人猛地站起：“你才唬人！三老爷一辈子不说瞎话，是老私塾，什么事不懂？你不要，别捣蛋！”
说完，又蹲到地上。
冠于脸就有些紫，他转脸就走。
走了十几步，又踅回来。
他捧起那个陶罐，假装反复地看，假装敲敲听听，假装讲价，说：“三百，卖吧？”
卖罐人说：“你这人忒不实诚。”
“五百。”
卖罐人拿眼白他。
“六百。不卖，过这村可没这店。”
卖罐人把头转过来，沉吟着：“六百……刚够买那个电视。行，给你！”
冠于哼了一声，就开始假装掏钱，掏上下、里外、臀部的兜，又拍又捏地表演一番，说：“毁了毁了！换衣服了忘装钱。”他对卖罐人说，“你等着，我这就回家拿钱。”
冠于假装慌忙地走了，远远地看到那卖罐人把罐子搬到脚边，裹紧大衣坐了下来。他笑着打一个响指。
此后一连两个集日，蔽在暗处的冠于都看到那人坐在原先的地方，搂着那个陶罐东西张望。支使人去探问，回报说那罐叫人买了，现在给多少钱都掰不过来。冠于就笑骂一句：“缺。”
半月后集日的早上，冠清品现身市场，他的到来轰动了市场里玩收藏的所有人。
冠清品径直走到那个卖罐人跟前，问：“这位老哥，你这罐是不是给人留的？”
“老哥”慌忙站起，说：“是是。”
“那人二十八九，长头发，额盖上有块小红痣？”
“对对对，老师您……”
“那是我家小子。那天回家拿钱，有急事把这儿忽略了，接着又去外地，昨晚才打电话给我说这事。”冠清品递过一叠红票，“这是六百，你点点。”
卖罐人接过，笨拙地点着，说：“正好，拿着了啊。”又连忙捧起那个陶罐，用袖子擦罐身上其实并不存在的浮灰，两手捧着递过来。
冠清品双手接过，说：“让你久等啦，对不起。”
卖罐人说：“不对不起，不对不起。”
冠清品捧着那个陶罐走向街口，正巧和闻讯赶来的冠于迎脸碰上。他看见爸手里捧着的罐子，问：“爸您专门为它来的？”
早年我在西藏阿里当兵,冬天大雪封山,零下几十摄氏度的严寒,断绝了一切和外界的联系。我们每日除了工作,就是望着雪山冰川发呆。
有一天,闲坐的女孩子们突然争论起来,求证一片黄连素的苦,可以平衡多少葡萄糖的甜?争执不下,最后决定实地测查。那时候,我们是卫生员,葡萄糖和黄连素乃手到擒来之物,所以说试就试。
试验开始。四分之一片没有包裹糖衣的黄连素被碾成粉末,兑到125毫升的5%的葡萄糖水中。那个最先提出以这个浓度就可消解黄连之苦的女孩,率先用舌头舔了舔已经变成黄色的液体。没想到她大口吐着唾沫,连连叫着,苦死了,你们千万不要来试,赶紧往里面兑糖。我们拿起高浓度的糖就往黄水里倒,然后又推举一个人来尝。这回试验者不停地咳嗽,咧着嘴巴吹着舌头说,太苦了,啥都别说了,兑糖吧。那一天,循环往复的场景就是,女孩子们不断地往小半瓶微黄的液体里兑着葡萄糖,然后伸出舌尖来舔,顷刻抽搐着脸,大叫“苦啊苦啊”……
黄连是一味良药啊!只是千万不要人为地将黄连碾碎,再细细品尝,敝帚自珍地长久回味。太多的人,习惯珍藏苦难,甚至以此自傲和自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝,会毒化你的感官,会损伤你对美好生活的精细体察,还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量,要强大得多。不要把黄连掰碎,不要让它丝丝入扣地嵌入我们的生活。
香椿与臭椿本是一对孪生兄弟，谁也分不出哪个是哥哥，哪个是弟弟。 有一年阴雨连绵，许多植物都生病了，兄弟俩也未能幸免，它们身上长了许多疥疮。
啄木鸟飞来了，自愿为他们治病。弟弟说： “先给哥哥治吧，我看看再说。”
啄木鸟用尖尖的嘴啄吃寄生虫，并把烂肉一条条撕下，疼得哥哥龇牙咧嘴，到治疗最后一个疥疮时，哥哥竟昏了过去。弟弟怕痛苦，说什么也不治了。
后来，哥哥变成了香椿，香气四溢。弟弟变成了臭椿，从院里移到了马路边。
从前，有个男人每天不得不做很多工作，一天，非常疲惫的他在心中默默祈祷：“上帝啊，请赐予我一个仆人吧，我终日劳顿，已经疲惫不堪了。”他一边祈祷，一边擦着一个古老的黄铜灯。突然，一个精灵出现在他面前：“亲爱的主人，我是神灯精灵，不知道我是否能为您做点什么？我可以满足您的一个愿望。”
男人大吃一惊，他不敢相信自己的耳朵，说：“难道这世界上真的有神灯？你刚才说什么？我真的可以提出任何要求吗？”精灵点点头：“是的，但是您要慎重考虑，千万不要提出对自己不利的要求。”
此时的男人已经非常疲惫，他突然想起自己刚刚的祈祷来，于是他对神灯精灵说：“请给我一个仆人，让他替我做所有的工作，这样我就可以放松一下，好好享受生活了。”神灯精灵笑了一下，问：“您确定这是您想要的？”男人回答：“当然，我确定。”精灵解释道：“我可以给您一个仆人，但是有一个前提，那就是必须时刻让他有事可做。一旦让他闲下来，他就会伤害您。”男人心想，自己每天要面对如此多的繁琐事情，怎么可能有闲下来的时候呢？“没问题，我答应你，我是绝对不会让他闲下来的。”男人说。
神灯精灵挥了挥手，只见一个丑陋的仆人出现了。神灯精灵对仆人说：“你要好好侍奉你的主人。”说完就消失了。男人对仆人说：“仆人，你去给我打扫一下房间。”很快，不到一分钟，仆人就回来了，谦卑地对男人说：“主人，我已经打扫完房间，还有什么工作？“那你现在去浇花。”仆人风一样消失了，没过一分钟又回来了，“主人，花已经浇完了，您还有什么吩咐？”男人想了想说：“那现在去喂鸡。”仆人又像风一样消失了，只用了几分钟，又回来了。男人正在想下一步让他干什么。仆人说：“主人，还有什么工作？”男人说：“等一下，让我想一想。”仆人露出锋利的牙齿，伸出他的爪子说：“如果你再不给我安排工作，我就吃了你。快点告诉我！快点告诉我！”男人结巴起来，“去树上给我摘个苹果”，“去井里给我弄点水”，“洗衣服”，“准备晚餐”。
接着，男人害怕起来。他想不出还能让仆人干些什么，因为再没有任何工作可做了。男人看着仆人露出的牙齿，撒腿就跑。仆人在后面紧追不舍，男人一把抓起桌上的神灯，摩擦几下。精灵再次出现，男人赶紧躲在精灵后面，丑陋的仆人尝试着去抓他。精灵说：“冷静！冷静！告诉我怎么回事。”男人把整个事情的经过告诉了精灵，让他赶紧把仆人带走。精灵说：“现在，我不能带他走，但是我可以告诉您一个办法。找一根木棒来，然后让他把木棒立起来，放倒，再立起来，再放倒，如此反复，这样他就不会闲下来了。”于是，仆人就整日干着立木棒再弄倒这件事，反反复复。
其实，这不是一个讲给孩子们听的童话故事，它是一个让每一个人都受用的生活寓言。它告诉我们，每个人心中都有一个邪恶的仆人，那就是我们的头脑，它总是在想这样或者那样的事情，停不下来，如果你不让自己的头脑被积极的思想所占据，那它必将倒向消极的一方，被烦恼和不快装满。但实际上，只要你精心规划，合理安排，其实并没有那么多繁琐复杂的事情，就像寓言中的男人一样很快就想不出下一个任务了。有时候，我们常说：“这件事情快让我疯掉了，我根本无计可施。”此时，你的头脑就已经被邪恶的仆人主宰，那就很危险了。
很久很久以前，上帝把地球上的动物们召集到一起开会。会议快结束时，上帝指了指自己脚下一个看起来有点笨重的东西说：“我这里有一样礼物想赐给各位。如果你们谁喜欢，就可以把它拾起来放在背上。不过先提醒大家，一旦谁背上它，就永远也取不下来了。”
动物们听到有礼物可以领，都十分开心。他们争先恐后地挤到上帝面前，可没想到礼物居然是放在地上的那个怪东西，不禁面面相觑，打起了退堂鼓，心里想：把这个家伙放到背上，搞不好连走路都会累得半死！更可怕的是，一旦背上它，这负担就永远也没有尽头了。
就这样，动物们犹豫了一阵之后，又都回到了自己的座位。这时候，一只小鸟走了出来。它看了看地上的礼物，心里想：上帝从来没有欺骗和亏待过我们。眼前这个东西看起来虽然笨重，但它也是上帝的恩赐呀，应该不会有什么麻烦的。
于是，小鸟捡起地上的东西，背在背上。没想到，这个礼物一接触它的后背就长了上去！在其它动物惊诧的注视下，小鸟试着扇动它，结果不但没感觉到沉重，反而慢慢地学会了飞行！
而那些放弃翅膀的动物们，看着这个神奇的礼物，后悔也来不及了。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。
唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？
一个信教的人在家里供奉了一尊木头神像，就是常人所说的有耳朵的聋子。可这人对神像有着殷切的厚望，他用三倍的香火费供着这神，连戴花环的牛都牵来作了祭品，没有任何神像得到过如此的礼遇。但这一切却没有给这个信徒带来财宝、遗产或者任何好处，相反，只要稍有疏忽，信徒就要蚀掉钱财。
这样，他的钱财越来越少了。终于有一天，这个一无所获、没得回报的人发怒了，他操起一根木棍把神像打得支离破碎，却猛然看到神像里面全是金子。
信徒不解地说：“我待你好的时候，不但没得到什么好处，反而越供你我越穷。现在可好，我用棍棒对待你，你却给我这么多黄灿灿的金子。难道你只需要别人恶劣地对待你吗？真是不可思议。”
房子是白色的，是狐狸从山顶取来千年雪的颜色漆成的，永远也不会褪色。狐狸还开了一个小窗，窗棂上爬满了黄色的藤子花，很美。
房子造好了，可狐狸发愁了。因为它太漂亮了，在这片小树林里很显眼，这让狐狸觉得很不安全。
于是狐狸给房子装了四个轮子，每天推着它跑。
有一天，狐狸推着房子在跑，背后忽然传来伐木工乱哄哄的喊叫。
“看!那是什么东西?”
狐狸慌了，把房子推得像汽车一样快。过了一片草地，又上了一道很陡的坡，狐狸越推越快，也越推越高，终于把房子推到了陡坡尽头的空中。
刚巧有一阵风刮来，房子就飞了起来，越飞越高，一直飞到了云里面。
狐狸累得坐在云堆上直喘气。
之后狐狸才发现，它的房子在云端上才最安全，这里阳光很干净，空气特别新鲜。狐狸把房子推进了一朵往南飘的云里，飘啊飘的，就来到了天气暖和的南方。
南方的天空真的比北方干净很多，地上的人都看得见。狐狸听见地上的人冲着房子大喊：
“快看!那是什么东西?ufo，ufo!”
狐狸不知道ufo是什么，它听起来像句恐怖的咒语。这以后，人类越来越多地对着天空架起望远镜与长镜头相机。狐狸很害怕，它觉得那些东西很像以前打死爷爷的猎枪。
狐狸赶紧把房子推进一朵乌云里躲了起来。
出来时，狐狸才发现白房子已经盖上了一层厚厚的灰。狐狸心疼得直抹眼泪，决定无论如何都得下去，找条干净的小溪洗洗它的房子。
于是，在一个有月光的晚上，狐狸把它的房子从云上顺着山坡推到了溪边。
“这个房子可真漂亮埃”
狐狸猝不及防，吓得全身的毛都竖了起来。顺着声音望去，原来岸上不知何时站着一个小男孩。
“狐狸先生，这房子是你造的吗?”
“是啊，是我造的，你闻闻，那可是上好的松木埃”一说起房子狐狸就忘了害怕，滔滔不绝起来，“我自己设计的，可四处移动，还能躲在云朵里!鲜花做的窗子、天蓝色艾草编的窗帘，颜色是用千年积雪漆成的……”
“狐狸先生，我一直想要这样的房子。长大后我也会连的，也把它搬到云上去。”
小孩好久才在陶醉中回过神来。
“你可以带我在云朵上住一晚吗?”
“这，这，你不回家，大人会担心的呀!”
“我从没被大人担心过，因为我是个被遗弃的流浪儿。”
听了小孩的话，狐狸悲伤地怀念起自己死在猎人枪下的爷爷来，还有被猎枪吓得不知跑到哪儿去了的爸爸妈妈……
就这样，狐狸第一次让一个人类的小孩走进了它的房子。
很晚很晚的时候，当小男孩摇摇晃晃地打起瞌睡时，狐狸拉上了一道天蓝色的窗帘，拉上了一帘美美的梦……
一艘轮船在海上不幸遇难，有一个乘客十分幸运地在船沉之前抱住了一根木头。船沉后，他死死地抱着那根木头，在茫茫大海上随波逐流，最后，在涨潮时，他又幸运地被漂到一个林木葱茏的小岛上。
到岛上后，他立刻把小岛走了一遍，找到了一眼清爽甘甜的泉水，又幸运地找到了一些蘑菇和野果，他把所有能吃的食物全部采撷下来，这些食物足够他吃一个月。
他很为自己庆幸，大吃了一顿后，他马上动手用木头搭起了一个小木屋，让自己栖身和储放自己的食物。然后，他就不慌不忙地坐在岛上等待那些过往的船只，但令他失望的是，五六天过去了，他连一艘船的影子都没有看到，陪伴他的，只是呼啸的海风和一群一群叽叽喳喳的海鸟。
有一天上午，下起了瓢泼大雨，海面上乌云翻滚雷鸣电闪。他冒雨赶到小岛另一侧的悬崖下去张望船只，天近中午时，只听一声惊天动地的响雷，把整个小岛都震得石破天惊。忽然，他看见远在小岛另一侧的小木屋上空升腾起了滚滚浓烟，他大惊失色，急忙爬下山崖跌跌撞撞赶到自己的小木屋前，发现一切都已经晚了，他的小木屋已被雷电点燃，几乎全部化为灰烬了。
他十分难过，自己乘船遭遇沉船，好不容易抱住一根木头死里逃生落到这个荒岛上，栖身和储放食物的木屋却又被烧成了灰烬，这难道不是上帝的意思吗？既然上帝不允许自己活下去了，自己怎么苦苦挣扎都只能是枉费心机，他找来一块白色的花岗石块，在岩石上写下自己的遭遇和不幸，然后找一根藤子在树上吊死了。
傍晚的时候，一艘轮船从这里经过，船上的水手们望见这座荒岛有一柱浓烟，于是马上将船驶向荒岛。但令他们遗憾的是，荒岛上的那个人已经上吊死了，大家看了他留在岩石上的那些遗言，禁不住个个扼腕叹息说：“如果他能再坚持半个钟头，只再坚持一点点，那么他就可以乘我们的船回家了。”
是的，许多关键的时候，也恰恰是需要我们再咬牙坚持一点点的时候，你再坚持这一点点，你就握住了成功。你放弃了这一点点，你就可能万劫不复了。就像黎明前的夜色是最黑的时候一样，在成功的边缘，在成功即将到来时，也往往是我们心灵最困难最吃力的时刻，这时，我们最要告诉自己的就是：再坚持一点点。
在浩瀚的大海上航行，遭遇风浪时，人们有三种不同的表现：悲观者抱怨风，认为船可能会沉没；乐观者说风向会改变，坚持一下，就能转危为安；现实者一言不发，只是默默地调整了风帆。很多时候，我们要同时扮演这三种角色，像悲观者那样做最坏的打算，像乐观者那样相信未来，像现实者那样采取有效的行动。那么，怎样才能同时演好三种角色呢？很简单，一事当前，沉住气，让智慧告诉你该怎么做。
噪音与清静
在一所中学附近，住着一个喜欢清静的老人。每天放学后，总有几个调皮的学生到他屋后空地上玩耍，一边打闹一边把垃圾筒踢得哐哐响。老人很生气，简直受不了那恼人的噪音。怎么办呢？他终于想出了一个好办法。
他找到那几个调皮的学生，心平气和地说：“你们玩得很开心啊。看到你们这么快乐，我真高兴，因为我年轻的时候也常常这么玩。你们能不能帮我一个忙？如果你们每天过来踢这些垃圾筒，我给你们每人一块钱。”几个学生很高兴，欢叫着把那些垃圾筒踢得山响。几天后，老人忽然愁眉苦脸地对他们说：“很抱歉，我最近手头紧张，只能给你们每人五毛钱了。”噪音制造者们虽然不太乐意，但还是接受了，每天到老人的屋后踢那些垃圾筒。又过了几天，老人再次充满歉意地对他们说：“物价涨了，我的生活费在减少，从现在起，我只能给你们每人一毛钱了。你们看怎么样？”一个学生大叫道：“什么？一毛钱就想让我们浪费时间，到这里来踢这些破垃圾筒吗？我们不干了。”另外几个学生也附和道：“对，我们不干了。”说完头也不回地走了。从此，老人过上了清静而快乐的日子。
试想，如果老人发怒，强行制止，结果会是什么样呢？他们会不理不睬，甚至变本加厉。如果好声好气地跟他们谈呢？他们又会把你的话当作耳旁风。威虎山不能强攻，但又不能不攻，最好的办法是智取。生活中的许多事也是一样，为了避免两败俱伤，为了把事情办得漂亮些，把你的智慧派上用场吧。
文字与数字
以数字代替文字，巧借谐音劝丈夫戒酒，真是别出心裁。当你要说服一个人时，仅有好心是不够的，还要有巧妙的方式。有时候，方式甚至是至关重要的。假如对方已经对一种方式麻木了，厌烦了，你就应该考虑换一种方式。一种新颖别致的方式，会突如其来地刺痛对方，让对方在好奇与欣赏中接受你的意见。
一个字与一条命
有个秀才给慈禧太后题扇，写的是唐朝诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”由于疏忽，他写漏了一个“间”字。慈禧太后看了大怒，认为秀才欺她学识浅薄，命人将其推出斩首。秀才急中生智，赶忙解释道：“太后息怒。这是我为了让太后开心，借用王之涣诗意填写的一首词。”说完，他当场断句标点：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，不但没有杀他，还赐酒压惊。
有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重，他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来了，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气：“你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?”
乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事爱书网，不高兴可以要回去。”
富翁大怒，意气用事起来，又丢了十个金币在乞丐的碗中，心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。
富翁几乎要跳了起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”
乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”
富翁急了：“那么，我将我的财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢?”
乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊重你。”
富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了?”
乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你。”
故事中的富翁有钱后，亟须别人的肯定与尊重，而乞丐的顽强，则更是清楚地说明了金钱与尊重在许多时候是难以画上等号的。
富翁若能明了这一点，要受人尊重也就不难了。
亚美尼亚大地震，在首府叶里温，一对埋在屋瓦堆下，长达八天之久的母女，奇迹般地被救出了。那年仅三岁的幼女，所以能熬过既无食物、又无饮水，而且阴湿寒冷的八天，她是因为躲在母亲的怀抱中，而且──她的母亲刺破手指，让孩子吸吮自己的血液，吸取养分，以维持不死。
读到这段新闻，我的眼眶潮湿了！一对母女紧抱的画面，在我脑海浮现。那闭着眼、孱弱的，不断吸吮着母亲沁着鲜血手指的孩子，和以她全部的生命、盼望、温暖，护卫幼儿的伟大的母亲。
这使我想起多年前读到的一个报导：
考古学家，在被火山岩浆淹埋的庞贝古城，找到那似乎中空的岩层，凿出一个孔，灌进石膏，等凝结之后挖出来，竟呈现一个母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像。
于是那一千九百年前，降临了灾难的庞贝，也便在我眼前出现，瞬息掩至的滚滚熔岩，吞噬了不及逃跑的人们。一个母亲眼看无路可走，屈身下来，以自己的背、自己的头，与紧紧环着幼子的四肢，抗拒明知无法抗拒的火般的岩浆。
于是母子都凝固了，凝固在火成岩之间。
那石膏像是什么？是凝固的、伟大的、永恒的母爱，让千百年后的人们，凭吊哀伤。
上帝创作的最伟大的东西，不是万物，不是宇宙，而是爱！我十分不合逻辑，甚至执着地认为，上帝在创造一切之前，先创造了爱，而那爱中最崇高的则是──母爱。
我永远都不会忘记，当我等待幼女出生时，在纽约西奈山医院见过的画面。哪里像国内，将初生的幼儿，立刻推进婴儿房，而是刚剪完脐带，就交到产妇的手上，叫母亲贴胸搂着好几个钟头。
当那些产妇在狂呼猛喊、尖叫挣扎，终于把孩子生下之后，原以为会精疲力竭地被送出来。岂知，当他们搂着婴儿，被推过我眼前时，那面孔虽然少了血色，却泛着一种特殊的光辉。
那真是光辉！一种温馨而崇高的光辉，从她们依然留着泪痕的脸上，实实在在地放射出来。那是以自己的半条命换得的小生命啊！看她们紧紧地搂着幼儿，虽不是女人，我却能探知她们内心的感动。
临江有个猎人经常到山上打猎。
有一次，他在山上下了一个网，准备网猎物，下完后就回家去了。
过了两天，猎人就到山上看自己下的网有没有网到猎物，到了山上，看到网中有一只小麋鹿，它可能还没断奶呢？猎人看到这么点的小家伙就不忍心杀它，动了恻隐之心，就把它抱回家去饲养。
刚跨进门槛，家里的一大群狗都摇头晃尾地跑来，流着口水想吃小麋鹿。主人大怒，狠狠把狗教训了一顿。
从此，主人就天天抱着小麋鹿，让它同狗相互熟悉。可是每次狗只要稍微露出不良企图，主人就立刻将狗毒打一顿。
这样时间一久，小麋鹿就和那群狗混得很熟了，时时在一块儿玩耍，打打滚，舔舔毛，十分亲昵。这些狗虽然很想尝尝鹿肉的鲜味，可是惧怕主人，只能看着它咽咽唾沫，小麋鹿呢，也忘记了自己原是鹿类，把狗当成了好朋友。
有一天，小麋鹿跑出门外，看见大路上躺着一群别人家的狗，立刻欢蹦活跳地跑上去同它们玩。群狗一起惊奇地瞪着这只小蠢货，又喜又恼，随后呼啦一声扑上来，你争我夺，把小麋鹿撕得粉碎，只剩下满地的肚肠血污。
这头小麋鹿直到临死，还没有醒悟过来。
人生哲理：人们要认清敌友，不要被假象所迷惑。
水儿大学毕业后，父母很是为她的工作着急。水儿倒不愁，她清楚自身的优势：年轻、漂亮、健康、有学历……在家闲玩了两个月后，在姐姐的鼓动下，喜欢尝试新鲜事物的水儿在一家商店租了个柜台，做起了服装买卖。以水儿的聪慧，她的每天纯利润就超过了500元。可钱多了，水儿的心里仍有一丝失落。在一家外企做白领的同学宇来找水儿，说他的公司正缺一名业务主管，正适合水儿的专业。水儿心动了，那正是她心中渴望的工作，可水儿又舍不得她每天的高收入，她决定一边雇人照顾柜台，继续做生意赚钱，一边去外企工作，追逐梦想。
水儿开始忙碌奔波在生意和工作之间，常常因为生意而影响了工作，或者因为工作而丧失了生意的良机。不到半年，水儿瘦了一圈，而生意却不再赚钱不说，反而赔了不少。就在她满头愁绪的时候，因为一单生意的失误，给公司造成了巨大损失的她被公司解雇了。
人生哲理：再健壮的人也难以同时攀登两座山峰，再迅捷的双脚都难以同时奔跑在两条路上。一个人的精力有限，难以同时做很多事情，学会放弃，是以更充沛的精力把握选择。
加州海岸的一座城市中，所有适合建筑的土地在不断的开发中都已经被开发，并被予以利用，城市的地皮不断飙升着。面对城市一边满是陡峭小山和另一边因为地势太低而每天都要被倒流的海水淹没一次的土地，一些开发商常常无奈地连连感慨。
一天，一名叫杰克的普通职员到这个海岸来度假时，他不禁欣喜若狂，他立刻预购了那些因为山势太陡而无法使用，以及那些因为地势太低每天都要被海水淹没一次而无法使用的低地。因为这些土地都被认为并没有太大的价值，所以他的预购价值很低。然后，杰克用了几吨炸药，把那些陡峭的小山炸成松土，再利用几台推土机把泥土推平，原来的山坡地就成了很漂亮的建筑用地。同时，他又雇用了一些车子，把多余的泥土倒在那些低地上，使低地超过水平面，那些低地也变成了漂亮的建筑用地……很快，建筑商蜂拥而至，争相抢购这些建筑用地。当这些建筑用地都出售后，杰克从一名普通职员变成富翁。
人生哲理：创造机遇有时并不难，只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方，但移动之前，要先能够把心中“理所当然”的冰块移走，把想像春天般铺开。
1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙蔡斯为财政部长。
命令一宣布，很多关心林肯的朋友便反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位，这会给总统的工作带来很多麻烦。
林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：
“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：哎呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”
然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和那个赶马人不停地跑，我就不想去打落它。”
其实，蔡斯对于林肯而言，也是一只“马蝇”。用好这样的“马蝇”，会给自己意想不到的激励效果。没有对手的英雄是孤独的，没有敌人的将军也是慵懒而颓废的，不会有任何发展的。
谢尔西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事。
一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了，将那小块装上，然后又滚了起来，它终于成为完美的圆环了。它滚得很快，以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，倒可以使人清醒，催人奋进，反而是好事。有句话叫做没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法链接人生。人生确有许多不完美之处，每个人都会有或这或那的缺陷。其实，没有缺憾我们便无法去衡量完美。仔细想想，缺憾其实不也是一种完美吗？
有个年轻人刚搬入新居时，觉得自己的书房太小，就把书房四周的墙镶上了镜子，以使视觉空间增大。
开始的时候，果然觉得书房大了不少，过了一段时间，书房又一天天地小起来。他每天在书房里苦思答案。事实上书房的空间既没有增加也未减少，为什么从前感觉小，装上镜子就感觉大，现在又感觉小了呢？对书房这种奇特的感觉，竟使他无法安心工作，加上每一转身就看见镜中的自己，日久月深，使他转向都感到困难了，到最后进书房已经让他感到畏惧了。
有一天，一位长者来到他家，他提起书房的事情，长者走进书房，看到四周的镜子说：“你的书房四周都是镜子，每天只看到自己，没有看到别的事物，感觉当然小了。你抬头看看世界，少顾影自怜，书房一定会大起来，你为何不把镜子里的水银拿掉呢？”
那人听了若有所悟，于是便按老人所说的，把书房临街的镜子打掉，装了两扇落地窗，整个书房果然开阔起来，他每天都站在落地窗前，看外面的景象，到后来他把到落地窗前观赏视为在书房唯一的乐趣，竟无法安心坐在书桌前沉到思和读书了。他又重新陷入了苦恼，最后又去请教那位长者。
他说：“您叫我开了窗，书房是大了，但是我现在每天都坐在窗前，不能安心工作了，到底怎么办？”
长者说：“你何不给心里装上水银呢？”
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。面对世界用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。
丈夫和妻子终于攀到了山顶，站在山顶上向远方眺望。两个人都高兴得像个孩子，手舞足蹈。对于终日忙碌的他俩来说，这是一次难忘的旅行。
突然，丈夫一脚踩空，高大的身躯打了个趔趄，随即向万丈深渊滑去。短短的一瞬，妻子就明白发生了什么，下意识当中，她一口咬住了丈夫的上衣——当时她正蹲在地上拍摄远处的风景。同时，她也被惯性带向崖边，仓促中，她抱住了一棵树。
丈夫悬在空中，妻子紧咬牙关，她的牙齿上承担了一个魁梧身躯的全部重量。
妻子不能张口呼救，一小时后，过往的游客救了他们。而这时妻子的牙齿和嘴唇上已染满了鲜血。
有人问妻子如何能够挺这么长时间，她回答说：“我不能失去我最爱的人。”
心中有爱，死神也会怕你咬紧牙关。爱，可以战胜一切。
马拉松比赛正在进行着，进行到五千米以后，有两个人逐渐地甩开了后面的人，跑到了前面。
长时间的奔跑，已经使他们的体力消耗很大了，但是他们依然坚持着向前跑。
这时的天气很不好，雾很浓，几十米内几乎看不清东西，后来天空又渐渐地飘起了小雨，又给比赛增加了难度。
跑在最前面的一个人，依然在拼命地跑着，他不管雾有多大，也不去理会，但他却担心会被脚下的雨水给滑倒，他始终注视着脚步下不远的地方。跟在他后边的另外一个人却把头昂得高高的，他在注视着目标，他心里在不停地默念着终点，终点，我就要到终点了。
两个人的体力都支持不住了，他们仅相差几米远。
后来跑在最前面的人终于累倒在地上起不来了。
第二个人也感觉要趴下了，但是他却猛然发现终点就在他前面的几十米处，透过迷雾，他隐约可以看见终点处摆动的旗帜。所以，他猛然又增添了一种动力，顽强地最先跑到了终点。
第一个人因为没有看见目标，所以在就要成功的时候失败了。很多人的失败就是因为看不到自己的目标，高目标固然可以让我们奋进，但同时也会使我们灰心。有很多成功就是因为看到了不远处的那个目标。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：
“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
防止罪恶的发生的最好方法不是亡羊补牢或紧急刹车，而是防微杜渐，将坏种子一开始就扼杀在摇篮当中。不要和诱惑较劲，远离悬崖，愈远愈好。
所罗门接替大卫称王，上帝显现在所罗门面前，对他说：“你可以求我赐予你想要的东西。”
所罗门对上帝说：“你曾向我的父亲大卫大施慈爱，使我接续他做王。我只求你赐予智慧，好让我在民众前出入；不然，这么多民众谁能判断他们的好恶呢？”
上帝对所罗门说：“你不求资财和尊荣，不求夺取恨你的人的性命，也不求长寿，只求用智慧判断民众，你有这份心意，我必赐你智慧，也必赐你资财尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”
在人所能拥有的资源中，智慧乃是最大的资源。一旦有了智慧，别的资源都可源源不断而来，为你所拥有；若是缺少智慧，即便拥有再多的资源，也会离你而去。
相传唐代大诗人李白在小的时候很贪玩，不爱读书，也不求上进。
有一天，他正在屋子里读书，书刚读到一半，心烦意乱，又打呵欠，又伸懒腰。他觉得读书没有意思，作诗又太难，而且坐得腰酸腿疼的。看看屋里没人，他就悄悄地溜出门去，跑到山下的小河边捉蜻蜓。
走啊，走啊，他终于来到了小河边，忽然他发现小河边上蹲着一个老婆婆，手里拿着一根铁棒，在一块大石头上使劲地磨呀磨呀，她干得十分卖力，汗珠不断从她那花白的鬓角流下来。
李白站在那里看了好久，挺纳闷，始终猜不出来老婆婆磨铁棒是要干什么。于是走上前问：“老婆婆，请问你磨这根铁棒干什么”
老婆婆擦了一把汗，回答道：“我要把它磨成绣花针。”
“真的吗”李白很吃惊，“这么大一根铁棒，怎能磨成针呢”
老婆婆看到他惊异的样子，笑呵呵地说：“孩子，铁棒总是越磨越细，只要我下定决心，天天磨，月月磨，还怕磨不成针吗干什么事情都要有恒心啊！”
李白听了，若有所悟，对自己逃学的行为感到十分惭愧，连忙转身跑回家，翻开书本，一遍又一遍地读起书来。从此，他再也不贪玩，不怕苦，而是发愤学习了。
后来，李白经过自己的不懈努力，终于成为了中国历史上一个伟大的诗人。
人生哲理：任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
在靠近湘南的乡下，有一条奇怪的石头路，莫名其妙地横过荒凉的土地，又断掉了。
这条路，是一个女人修成的。
几百年前，有一户人家，因为贫穷，丈夫便到外乡去打工，许久许久不曾回来。妻子便开始修路，先修好家门前的路，她怕丈夫回来时下雨，院子里泥泞；渐渐地，她向外面修路，朝着丈夫离开的方向，一块石头、一块石头地摆，直到她八十多岁，死的那一天，她的手里还握着一块石头，倒在了她修的路的尽头。后人感念女人的深情，不时打扫着那条石头路，几百年来，那条石头路便一直在荒野里延伸着。
凝视着那条由一块又一块石头铺成的小路，许多来观光的人都觉得有热热的液体在眼内涌动。
当那位年轻的妻子铺下第一块石头时，她一定在想，自己的丈夫不久便会踩着她亲手铺好的石头路如期归来。然而，日子一天天过去了，从青春妙龄到耄耋之年，丈夫却终未能出现；失望的打击，未能改变妻子的心愿，她还在一块一块铺着石头，傻傻地等待，无悔地守候，深情地凝视，痴痴地盼望。人世间，唯有这一条没有终点的石头路，是用爱与心铺成的。妻子一定深信不疑，路铺得越长，自己与丈夫相见的日子越近；总有一天，她亲手铺成的石头路，会把丈夫从远方带回家乡，带回她自己的身边。
漫长的岁月里，那份期待、那份渴盼、那份希望，在她心底不断燃烧，照亮了她原本孤寂的生命。我想，当她最终倒下的时候，她一定看见，那个等待了几十年的男人，正向她走来……
那条石头路，至今没有名字，但人们在心里都知道它叫“痴情”。
“爱”是一个最厚重的字眼，我们无法用金钱来衡量它的价值，因为爱是一种不期望回报的付出，是一种牺牲，是一生一世的相守。
六十多岁的吕壁辉自称是“牛伯伯”，因为他有一股不服输的牛脾气。他从小在埔里乡下长大，看着生态环境不断被破坏，便暗自发誓要凭一己之力，打造一座生态园区。
十多年前，他在新店郊区买了一块三百多坪的地，一边独力开垦，一边自修并请教专家，终于成功打造出一个蝴蝶生态园区，孕育出上百种的蝴蝶。
如今来参观园区的人虽然愈来愈多，他仍坚持不收门票。吕壁辉说：“收了门票钱，来园区的人就会只把这儿当成是观光区。”他只盼所有到园区的人，能真正感受到蝴蝶的美，懂得去珍惜土地和生态。
心灵小语：
梦想会有成真的时候。
有一个人认为自己的演讲技巧已经十分精湛了，但他听说大哲学家苏格拉底非常有名，于是他向苏格拉底请教演讲术。在苏格拉底面前，他为了表示自己有好口才，滔滔不绝地讲了许多话。
最后，苏格拉底要他缴纳双倍的学费。
那年轻人惊诧地问道：“为什么要我加倍呢？”
苏格拉底说：“因为我得教你两样功课，一是怎样闭嘴，另外才是怎样演讲。”
心灵小语：
深水无声。
三个人搭船过湖，船到了湖中央。
第一个人突然说：“我忘记带午餐了。”他下了船，从水面上走回岸边。
之后，第二个人说：“我忘记了带钓鱼用具。”他也从水面走回岸边。
在这时候，第三个人心中暗想：“他们骗不了我。我忘了带放饵的桶子。”他开始试着走过水面，可是却沉下去了。
第一个人对第二个人说：“也许我们早该告诉他石头在哪里。”
心灵小语：
模仿是可以的，可前提是熟悉所处的环境。
一只蝉停在很高的树上唱歌。狐狸很想吃蝉，想出了一个坏主意。
狐狸故意站在能看到蝉的地方，欣赏美妙歌声，并劝他下来，说想见识一下是什么样的动物可以有如此美妙的声音。
蝉对狐狸的态度很感怀疑，就先折了一片树叶丢下去。狐狸以为是蝉，立刻冲上去咬住，于是蝉说：
“狐狸啊！你以为我会下去，那就错了。自从我在狐狸的粪便中看到蝉的翅膀后，我就对狐狸特别小心，格外注意了。”
心灵小语：
从别人的失误和毁灭中吸取经验和教训，可以减少不必要的损失。
许多小朋友都知道龟兔赛跑的故事，由于那只骄傲的兔子在半路上睡了一觉，便输给了乌龟。从此，骄傲的兔子成了人们嘲笑的对象。事实上，这个故事除了乌龟战胜了兔子这一点外，其他情节多数与实际情况不符，冤枉了兔子。
那是一场距离很长的比赛，中间要经过一段没有观众的酸刺丛，事情就出在这里。比赛开始后，兔子和乌龟并驾齐驱，像离弦之箭拼力地朝前跑去。过了一段，兔子渐渐超过了乌龟，但它不敢小瞧乌龟，仍奋力向前猛冲。就在兔子穿过酸刺丛时，不幸的事发生了，它的脚心刺入了一根长长的酸刺，疼得它直掉眼泪。
趁兔子拔刺的空儿，乌龟很快超过了兔子，侥幸夺得了第一名。等兔子忍痛跑到终点时，一些不明真相的观众见它眼睛红红的，还以为它骄傲在半道上睡了大觉呢，就向它发出一片喝倒彩的声音。其实，只要大家想一想就会弄明白，这么隆重的比赛，兔子能睡得着觉吗?
倒是得了第一的乌龟，当时的奔跑速度比现在快多了，与兔子也差不了多少。在鲜花和掌声中，乌龟变得一天天骄傲起来，从此不再练习奔跑，结果速度一天比一天慢，以至于现在一天走的路比不上它当初10分钟跑的路。兔子自从那次意外输给乌龟后，面对人们的冷嘲热讽，顶着压力，发奋练习奔跑，比过去跑得更快了，成了世上少有的奔跑能手。
就在乌龟已变得很迟钝的时候，有人根据传闻，编了龟兔赛跑的故事，流传了几千年，在人们心目中造成了很大的误会，使兔子蒙受了不白之冤。
如今，我们把事实的真相告诉大家，小朋友也一定会从乌龟骄傲，由灵活变得迟缓而受到有益的启发。
洞山禅师即将圆寂之时，众僧赶来探望。禅师得知情况后笑着对满院的僧众发问：“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名？”
院里一片寂静，没有人知道该怎么办。正在这时，一个几日前才上山的小沙弥走到禅师面前，恭敬地顶礼之后，高声说道：“请问和尚法号是什么？”话刚一出口，院子里便传出一阵闹哄哄的声音，大家都在斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬。
洞山禅师听了小沙弥的问话，朗声回了一句：“好啊！从现在起我已经没有闲名了，还是小沙弥聪明呀！”话音刚落，禅师淡然静坐，闭目合十，瞬间圆寂。小沙弥含泪看着师父，脸上溢满了欣慰。众僧则将小沙弥团团围住，七嘴八舌地责问他：“真是岂有此理！连洞山禅师的法号都不知道，你到这里来干什么？”小沙弥看着周围的人，很无奈地说了一句：“他是我的师父，他的法号我岂能不知？我那样做就是为了除去师父的闲名！”
孔雀与鹤
一只白鹤飞在高空中，人们看到了，禁不住赞叹说：“快看啊！那只白鹤多么高洁啊！身姿也很优美。”
孔雀听了后心里酸溜溜的，它使出浑身解数，展示出它漂亮的羽毛，色泽鲜艳、五颜六色。人们的目光又转向了孔雀，大家开始议论纷纷。
一个女孩子说：“还是孔雀的羽毛好看，五彩缤纷、金碧辉煌，哪像白鹤的就只有白色，多么单调啊，两个一比，白鹤就黯然失色了。”
另一个孩子反对说：“孔雀虽然外表美丽，但是归根到底它只能和鸡、鸭、鹅这些不起眼的家禽一样行走；而白鹤却能够飞到天的高处，和蓝天白云相辉映，还是白鹤高洁，相比之下，孔雀就很俗气！”
孔雀听后，羞愧地收起了刚刚展开的羽毛。
人生哲理：穿戴简朴而志趣高洁永远胜过奢侈俗气而思想平庸。
有这样一个故事：一位心理学家和人打赌，说如果给你一个鸟笼，并挂在房中，那么你就一定会买一只鸟。后来有人和心理学家打赌，心理学家就买了一个非常漂亮的鸟笼送给他，让他将鸟笼挂在起居室里。结果是，那个同意打赌的人不得不买来一只鸟装在鸟笼里。原因是来他家的人进门后，看见空鸟笼总要问：“你的鸟什么时候死了？”屡次解释，还是屡次遇到同样的问题。他因此搞得心情烦躁，懒得再费口舌，干脆买了一只鸟。心理学家后来说，人们总是先在自己头脑中挂上鸟笼，后来就不得不在鸟笼中装上些什么东西。
在头脑中挂上鸟笼，其实是很有必要的。设想一下，如果人类没有千里眼、顺风耳的梦想，又怎会有现在的电视机和日益缤纷的通讯设备？如果人类没有长命百岁的梦想，又怎么会不断地有新的抗菌药问世？如果人类没有飞天梦想，又怎么会制造出宇宙飞船？其实，一切的一切，都是人类事先在头脑中挂上鸟笼的结果。
在头脑中挂上鸟笼，为充实自我挂上鸟笼，是必不可少、不可忽视的人生环节。惟有如此，才会竭尽心力去寻找、去发现那些可以为鸟笼带来生机的东西。
罗克韦尔是二十世纪美国著名的画家。罗克韦尔早在上中学时，已经参加过多次规模不等的美术比赛，也捧回了大大小小的奖杯。于是，他渐渐变得有些自负了。
一次，罗克韦尔去上美术课，约翰老师临时有事出去了，叮嘱学生们自己好好画画。罗克韦尔很快画完了老师留下的作业，就在画室里走来走去，看同学们继续画画。他一会儿指着这张画说“构图真是太糟糕了”，一会儿指着另一张画说“大约只有鬼才看得懂吧”。
罗克韦尔神气活现的样子，正好被老师看到了。下课之后，老师把罗克韦尔叫到自己的办公室，拿出一封信说：“你帮我跑一趟邮局，把它寄出去。”罗克韦尔看到信封上写着老师的名字，不解地问：“这封信是寄给您自己的吗？”老师点了点头，什么也没有解释，罗克韦尔只好跑到邮局将信寄出去。
过了几天，老师又把罗克韦尔叫到办公室。罗克韦尔看到，他替老师寄出去的那封信又回来了，邮票上已经盖上了邮局的印章。老师指着那枚邮票说：“你看能出来吗？这枚邮票并不是邮局的印刷品，而是画出来的。”罗克韦尔有点不相信，他拿到手里仔细看了看，惊讶地说：“您真是太厉害了，居然把邮票画得这样逼真！”老师摇了摇头，说：“不，这只是我从前的一个学生画的。”罗克韦尔听老师说完，明白他是在提醒自己太骄傲，立刻羞红了脸，从此埋头苦学，成就了事业上的辉煌。
很多时候，发现一个人的缺点并不难，但委婉的提醒往往比直接批评更容易让一个人醒悟。
骆秉章是晚清湘军的重要将领，与曾国藩、左宗棠、李鸿章等人并称“晚清八大名臣”。骆秉章虽然军功卓越，但却不骄不躁，平日里还慷慨大方、乐善好施，经常接济同僚和穷人。
有一次，骆秉章急匆匆地找来侄子，要他买粮食去。原来，骆秉章手下有一个小吏，与家里行动不便的老母亲相依为命，因为他要经常办公差，有时一走就是十天半个月，老母亲有时会断粮。知道骆秉章乐善好施，他便拜托骆秉章每到月底的时候帮他买一些粮食给母亲送去。公务繁忙的骆秉章自然无法亲自操办，就把这件事交给了自己的侄子，而侄子每次也都按时照办。
不过这一次，侄子却非常不解，因为这名小吏上个月已经辞职了，既然不在自己手下做事了，那之前的约定自然也就可以取消了！听了侄子的疑问，骆秉章没有说话，默默地往茶杯里倒了一杯热茶，便拉着侄子走了出去。在院子里转了半天之后，他们又回到书房，骆秉章把那杯茶递给侄子，因为临走时，骆秉章把那杯茶盖好，并放在了炉子旁，所以此时茶水依然温热，侄子喝了一口，胃里既暖和又舒服。
“倒了一杯茶离开后，你是希望这杯茶变得冰凉，还是依旧温热？”骆秉章问。侄子捧着暖暖的茶杯回答：“當然希望依旧温热。”“这就对了。”骆秉章点点头说：“所以，我们要尽量为别人留一杯保温的茶，不要让人产生人走茶凉的感伤。那个小吏刚刚辞职，还没有完全安顿下来，说不定会更加忙乱。我们再帮他几次，等他慢慢适应后再放手也不迟。”侄子听后，连连点头，为骆秉章的细致妥帖的考虑而钦佩不已。
确实，人走茶凉是人际交往中一个很无奈的现实。但是，如果我们可以尽自己的能力，帮别人留一杯保温的茶。那么，就能让人感受到更多的温暖和善意，而我们的人际关系也会变得更加和谐、融洽。
有一天晚上，财主和他的长工在森林里赶路回家，突然迎面来了一只熊。财主惊慌失措刚叫喊了两声，就被钳子似的熊掌逮住了。熊把他紧紧地挟住，翻过来转过去，用力地压倒在地上，一想挑个好地方下口。财主的性命眼看快完了，于是大声向他的长工斯杰潘求救。
年轻有力的长工斯杰潘不顾生命危险，运足全身力气，抡起斧子，朝熊的脑袋劈下去，又用钢叉刺穿了熊的肚子。熊惨叫一声，滚倒在地，咽气了。
危机过去了，财主却把他的救命恩人骂得昏天黑地。可怜的斯杰潘呆呆地站在那儿：“天哪！这是为什么啊？”“蠢才，你还问呢？”财主呵斥道，“趁早收起你的傻笑吧！你怎么把熊皮都毁了呢？真是胡来！”
寓意：
世间有种人，大祸临头时，对救助的人万分感激。一旦灾祸过去了，便对自己的恩人吹毛求疵。以怨报德。
有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。
下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了，绝对不会错的！”小和尚更为惊异。
旁边的方丈大师却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话，这锭银子就归你了。”说着拿出了一锭银子，大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了，大家都满怀希望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂，觉得不合适，又用左手掂了掂，咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称，却是一斤半，整整差了二两。众人都大惑不解，很是纳闷。
老方丈说，如果一个人总是太注重眼前的利益，而忽视了过程的话，他的双眼一定会被蒙住，所以说不管做什么都要保持一颗平常心。
小和尚终于明白了，回去后潜心修行，终于成了后来有名的大愚禅师。
南极洲的冬天特别寒冷，温度基本在零下40摄氏度，在这个人迹罕至的地方，却生活着成群结队的帝企鹅。人们不禁好奇，异常寒冷的天气冻不死这些帝企鹅，原因到底在哪里？几个国际科学团队准备对帝企鹅展开调查研究，他们利用特殊的延时摄影技术，在气温零下45摄氏度以下、风速超过每小时180公里的南极洲东部德龙宁·毛德地对帝企鹅进行拍摄。在几个小时的时间里，摄像机每隔1。3秒就自动捕捉帝企鹅的图像。
对拍摄结果进行仔细分析研究后，科学家获得了可贵的发现。帝企鹅是在冬天还进行繁衍的企鹅种群，通常情况下它们会紧紧蜷缩起来，和谐地形成十分密集的群体，尽量避免热量散失。然而，密集而安静的帝企鹅群体并非静止的，每隔30～60秒，它们会进行极其轻微的运动。这种紧密配合的运动微乎其微，凭借肉眼捕捉不到，时间不断推移，身边的伙伴也随着活动并调整位置，很快，整个群体就會形成缓慢的运动波浪。位于群体边沿的帝企鹅一般会向着内部运动，几个小时后，它会进入群体以保持体温。群体内部的帝企鹅，则会逐渐移到边沿，如此周而复始地移动，共同配合着取暖，一起对抗严寒。
南极洲冻不死的帝企鹅，给人类带来非常有益的启示——相互协作的力量，能够战胜个体无法抵抗的威胁。
秃尾鼠生活在澳大利亚，喜欢在阴暗的树林中生活，因为尾巴没有毛而得名。秃尾鼠并不像其它鼠类那样灵活，看上去行动有些迟缓，它们最大的特点是懶，平时大都呆在洞穴里，有许多就死在自己的洞穴里。
秃尾鼠的死因很容易猜测，因为懒惰，一般认为它们肯定是饿死的。照这个逻辑来推理，秃尾鼠饿死时应该是皮包骨头，可让人想不到的是，秃尾鼠死在洞穴里时，身体很胖，油光发亮。
看来，它们不像是饿死的，那是怎么死的呢？经过长时间跟踪观察，这个谜终于揭开了：秃尾鼠是撑死的。
平时，秃尾鼠非常懒，饿的时候才去找食。它们生活的这一带，有一种黄纹鼠，这种鼠找来谷物后通常贮存在洞穴里。秃尾鼠发现它的洞穴后，立即会占为己有，而黄纹鼠胆很小，洞穴被占后也无可奈何，只能另觅他处。
秃尾鼠占据这里后，便有了充足的食物来源。于是，它们就会完全呆在洞里，吃喝拉撒都不离开。因为吸收功能特别好，吃的东西都很快贮存在身体里，几天后就胖了起来，而且越来越胖。可它们当初进洞时能进来，等这里的东西吃完后，因为身体快速肥胖变大，出洞时就麻烦了，洞口已再出不去了。最终，它们只能拼命往外挤，可还是挤不出，最终累死在洞里。
秃尾鼠因为懒惰，所以选择安逸，最终丢了命，这个现象值得人类反思。人生在世，安逸的门进去容易出来很难，很有可能把命丢在里面。
古希臘哲学家亚里士多德说过：“善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。”英国哲学家罗素也说：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”
善，是一种内质，一种品德，一种操守。在一个社会、一个单位、一个团体内部，如果善成为所有人的行为主导，那这个社会、单位、团体，就有了发展的基因和传承的血脉。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这既是对人的良苦劝诫，也应是人的言行规范。
但善亦有度，很多时候，良好愿望不一定带来如意效果，善良也是。倘若超过某种限度，即使你的出发点没任何私心杂念，也完全是为他人着想，可换来的，却可能是他人的厌烦，甚至怨恨。到头来，付出善意的和接受善意的，都会受伤。
我所在的一个微信群里曾发生一件事：一位群友发来个泪流满面的表情，说他母亲和弟弟年初双双患了重病，虽经半年时间治疗，但丝毫无效，家里积蓄已花光，且还欠了很多外债，搞得他心力交瘁，难以支撑。
一方有难，八方支援。在一位群友倡议下，群里所有人都伸出了援手。大家你一百他三百地，无私捐起款来，使那位群友深受感动，一再表示谢意。捐款都统一打入提倡议的群友银行卡里，再由他转给那位群友。每天，倡议者都在群里公布捐款人名单和所捐数额。
当时，我对倡议者的做法提出异议。我说这样不好，捐款由他帮助转过去就行，没必要天天公布，这样只能给捐助者和受助者增添不快和烦恼。因为，捐助者的捐助是个人行为，很多人不希望别人知道；而受助者本人，也不愿把自己的困难放大，让天下人皆知。这对双方来说都是秘密，不需告诉别人。但倡议者对我的异议也提出异议，态度强烈。他说善良的行为没必要想那么多，只要大家心尽到了，让受助者缓解下燃眉之急，是人之常情，无可厚非。
就在我与倡议者私下“交锋”时，受助者也在群里接连发出“告示”，希望大家不要再捐款了，也不要再议论它，更不要再扩大它。而倡议者依旧我行我素，不但如此，他还把倡议捐款的信息发布到其他群里，导致有些人开始怀疑受助者的家庭境况是否真实。对于大家的议论，倡议者还是“据理力争”，始终不放弃自己的想法和行为。
结局可想而知。一天受助者突然退群，不再与群里任何人联系，包括倡议者本人。这让倡议者很是受伤，在群里发了一星期的牢骚。对于他的不解和恼怒，没有一个人回应。
这是别人的故事。这样的事，在我自己身上也发生过。
有段时间，我身体不适，就想一个人静静休息。可是，知道消息的亲人朋友，接二连三打来电话，询问我的状况，表达善意的关心和问候。有时，一个人一天打来若干个电话，语之柔，爱之深，情之切，很是令人动容。
初始，我还满怀感激。可电话多了，就成了种负担，搞得自己心神不宁，原本不佳的状态，显得更加糟糕，并开始厌烦这种关心和问候。
仔细想一想，才明白，他人善意的关怀并没有错，错就错在没掌握好时机和火候。就像炒菜，火候正好，菜才可口。火小，菜便生了；火大，菜则糊了。
古人言，上善若水。水，有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突。人生之道，莫过于此。善良之行，亦然。当你的善举给他人带来困扰烦恼时，该放下就放下吧，千万不要“一意孤行”。凡事都要多站在对方角度去考虑，否则，善良造成的后果，必然是一种莫大的伤害。
中国当代作家王小波说过一句话，很值得我们深思。他说：“善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。”
善，也应实事求是。别人需要时，不要有丝毫保留；别人不需要时，适可而止。这样，善言才能说到心里去，善举才能做到无瑕疵。而这关键，就是把自己变成对方，然后思考善的限度和方式。
有时，自以为是，既伤人，又伤己。最可悲的结局是：最亲的亲人，最好的朋友，最近的同事，与你终将陌路。
南美洲的哥斯达黎加雨林里，有一种以蛙为食的蛇。由于那里的蛙非常多，所以自古以来，这种蛇不必为食物担忧。可是近几年，细心的科学家们发现，这种蛇有时也会面临饥饿。
因为蛙的进化速度远比蛇快。
进化让蛙有了逃脱蛇口的本领。它们不但进化出更加敏锐的眼睛，更加有力的四肢，并且可以在水面上奔跑。当一条蛇试图靠近一只蛙，这只蛙便会奋力跳开，然后像武侠片里的“轻功水上漂”一般，在水面上狂奔。蛇的食物，就这样逃走了。
然而，到了蛙的繁殖季节，大堆的蛙卵是不会动的。蛙卵挂在水草的叶面上，明晃晃的一团，这是蛇最喜欢的食物。
神奇之處在于，当蛇一点点靠近蛙卵，蛙卵竟然好像可以觉察到危险的来临。的确，此时的蛙卵没有发育成熟，但即便如此，它们也绝不会坐以待毙。它们会令人难以置信地加速发育，并且，随着蛇越来越接近它们，它们的发育也会变得越来越快。终于，在蛇即将触及它们的时候，蛙卵们纷纷变成蝌蚪，跳进水中，迅速游开。留在草叶上的，只有空空的卵壳。
本能竟可以促使蛙卵加速发育然后逃离危险，进化让动物有了如此超常的能力，这让科学家们迷惑不解。
无论如何，这是事实。哥斯达黎加的雨林中，蛙越来越多，蛇越来越少。
我常常想，人类在逃离危险处境这件事情上，远不如我们所轻视的动物那样成熟和成功。当意外发生，当危险降临，我们绝不可能看到一个婴儿站起来狂奔。
可是人类有思维。很多时候，思维可以弥补我们身体上的缺陷。我指的是，最起码，当预感到危险可能会在某一天降临的时候，我们可以提前远离、终止，或者改变这一切。比如核战争，比如环境污染，比如自相残杀。
与蛙卵处境不同的是，蛙卵要对付的是一条蛇，而人类要对付的，其实是我们自己。
因为太多时候，我们既蛙又蛇。
自诩全能的人类，先让我们活过一个蛙卵再说吧。
展子虔是隋代绘画大师。有一年，北方边镇的鲜卑人大举起兵，一路打到了展子虔的家乡，与朝廷兵力在那儿僵持了近一个月。
展子虔主动请缨，对带兵的朝廷将领说：“我有一个办法，也许可以退敌。”展子虔此话一出，众人侧目，一个手无缚鸡之力的文弱书生，拿什么来退敌？
“用笔！”展子虔不卑不亢地回答。士兵们顿时大笑起来，不过，将领暂时没有其他办法，便决定让他一试。
几天之后，按照展子虔的安排，朝廷官兵故意后退，叛兵则趁势进入原先朝廷官兵把守的村子。之后，叛兵却一个个都停下来，跪在地上失声痛哭。
原来，展子虔在这个村子的墙壁和地上画满了画，都是鲜卑人熟悉的部落环境，包括那里独特的房子、生活用具、花草树木等，更让叛兵们动容的是画里面鲜卑老人和妇女儿童悲痛哭泣，盼望千里之外的儿子、丈夫或父亲早归故乡。这些形象逼真、感染力强的画面顿时勾起了叛兵的思乡之情，瓦解了他们战斗的意志，于是投降的投降，潜逃的潜逃，这场战乱很快就平息了。
“一个真正的画家除了有出色的描绘能力外，更要具備洞察人心的能力，如此才能让自己笔下的画更形象生动，甚至具备强大的力量。”展子虔如此对众人说。
有位年轻的大学生，毕业不久到一家知名公司应聘。投递简历后，人事部经理亲自给他打电话，说对他的情况比较满意，约他第二天去面试。但是这位年轻人在路上出了点小事，迟到了。经理很遗憾地告诉他，因为他不准时，他失去了这个机会。
年轻人沮丧极了。其实这本是年轻人求职过程中难以避免的失误，但他却沿着他的思路想下去了：一年后他会升职，两年后会做到主管的位置，五年的时间会做到经理的位置……最后他自责到要崩溃：天哪，我失去了年薪百万的总经理位置。
失去一个工作机会的痛苦竟然被放大成了失去年薪百万外加总经理位置的痛苦。你也许会觉得好笑，但生活中这种事并不鲜见。有位女孩，对相亲不感兴趣，有一次她家人给她安排了一次相亲，她偷梁换柱让她的朋友去了。没想到对方是一位年轻的钻石王老五，并且和她的朋友一见钟情缔结了百年之好。女孩为此郁郁寡欢，总认为自己拒绝了那次相亲，失去的是一生幸福，这种痛苦整个地淹没了她。其实她完全可以这样想，适合别人的不一定是适合自己的，属于自己的幸福一定在不远处等着自己。可惜的是，人们常常是沿着痛苦的思路往下想，越想越痛苦，越痛苦越往下想。
我们常常觉得累，痛苦总是不经意间就席卷了我们，让我们难以自拔。世事变化无常的原因固然存在，但有一个原因肯定是我们常犯的一种错误——放大痛苦。
很多年前，有一天，猴子发现，所有动物中，就数与它血统最近的人类最有智慧。
受了这个发现的鼓舞，猴子开始阅读家里尘封已久的丰富藏书。随着学习的东西越来越多，它面对一些普通状况时，表现得就越来越像人类重要人物。
由于自身的努力，加上狐狸教它处理政治事务，猫头鹰和蛇教它一般常识，猴子在短时间内获得了长足的进步。
如此一来，面对周遭一些无知者的惊叹，它的声望很快扶摇直上。直到有一天，它的朋友和敌人齐声欢呼着，拥护它成为狮子的秘书。
但是，就在某个失眠的夜晚（自从它发现自己这么有学问之后就开始有的症状），猴子有了一个骇人听闻的发现，那就是不公平。狮子凭力气和别人对它的惧怕就能当老板。而猴子自己呢？根据它不晓得从什么地方看到的道理，只要它想的话，再多加一点毅力，它就可以重写一次莎士比亚的十四行诗。但它只是个小小的属下。
第二天一早，猴子整理好自己的心情，并一次一次地清着喉咙，以超过一小时冗长而又引经据典的理由，向獅子讲述它们的角色必须互换的必要性。
因为任何人随便想想也能知道，它的血统给它的庇荫有多大，当然啦，特别是在智慧方面。而狮子呢？它的目光被一只飞行的苍蝇所吸引，视线几乎没有一分钟离开屋顶。
狮子完全同意猴子的提议。它把皇冠换成了笔，并且把头探到阳台上向全城及全世界宣告政权的转移。
从这时候开始，当猴子向狮子下达命令的时候，狮子总是点头同意，并且换也不换位置地蹲坐在猴子身边。猴子则偶尔会以狮子没有完全听懂命令或是演讲稿没有撰写好为由谴责狮子。
这样的事情发生了两三次，直到过了一段时间，在新国王身上，也就是说在灵猴身上，布满了血迹和惨不忍睹的伤痕。
最后，猴子几乎是跪着向狮子哀求，让一切回到原点。对于猴子的哀求，狮子和千年以来的众狮没有两样，它无聊地打了个哈欠，同意一切回到和从前一样的状态。
于是狮子收回皇冠，把笔还给猴子。从那时候开始，猴子保管笔，狮子则拥有皇冠。
烦恼不是一种折磨，仅仅是一种打扰。
打扰是由生活延及心，而折磨是由心延及命运。
与深沉的命运相比，烦恼不过是陌生的风沙，一股子一股子地刮来，有时会眯了眼，有时会乱了心，但都是一些琐碎的疼，不合时宜的乱，以及挥之难去的扰。
也像是轰隆隆的闷雷，雷声未必吓人，只是，心的小小世界里，一阵雨骤风狂过后，满地泥淖，唯此，最叫人难以招架。
连烦恼都扛不住的人，一定是没有经过命运历练的人。命运在劫难中转折，也在劫难中跌宕生姿。一个经历了命运大起大落大荣大辱的人，若依然能从容看世界，这样的人，遇到烦恼只会拈花一笑。
因为烦恼实在算不上劫难。一个人，若是扛不住烦恼，才更像是人生的一场劫难。
在生命的旅途上，烦恼不过是一个个过客。过客的意思是，你可遇见千人，狰狞也好，凶恶也罢，它侵入你，却不占有你，只影响你的心情指数，却不左右你的人生轨迹。也许，会让你迷惘一阵子，纠结一阵子，甚至恶心一阵子，然后，化作风，化作水，化作烟云，四散开去。
最终，过尽千帆，沧海无痕。
人活一辈子，谁都会遇上烦恼。佛普度众生，佛也有自己的烦恼。一个人的强大，其实就是从烦恼中拔腿的能力。跟烦恼缠斗一辈子，最终发现，你卓然挺立的地方，恰恰是烦恼地，而不是温柔乡。
所以，烦恼来的时候，不要怨，也无须烦，它扰乱你，也成全你。烦恼更像是每个人的影子，有时候了然全无，是因为心沐浴在了阳光里，而有时候痛苦，也只是因为，你的影子，叠合在了他人的影子里，剥离不出来。
了断一段烦恼，可快刀斩乱麻，却也难免如抽刀断水。烦恼绵延，有时是它难缠，有时是你不放，有时是少了一点智慧，有时是缺少一些机缘。
时间，可以了结最难缠的烦恼。因为，再坚硬的烦恼，也有熬不过的时光。当一个烦恼人，稀里糊涂地轻松和逍遥了，一定是时光暗度陈仓，帮助了他。
当然，空间上的距离也最是奇妙。隔着远远的距离看烦恼，烦恼什么都不是。有时候，看似烦恼纠缠着我们不离不弃，实则是我们缠着烦恼没完没了。当我们远离了烦恼，不是烦恼没了，而是心的空间一下子变大了，盛下了更多美好的东西。
有烦恼，说明生活想欺负你了。或许，它是怕你被没有波澜的日子宠坏吧。其实，有时候，不妨就任它来欺负一番，又能怎地？
医者道：“闻先生可降龙伏虎，愿闻其详。”
猎者道：“我往昔只能抓捕小动物，如今可以猎虎豹。大家都说我得力于好猎具，其实不然。我经常钻研捕猎之道，知道先后，明白利害，懂得适时而动。待我的智慧、技能、体力皆达完善，必能猎取我想要的猎物。”
猎者结论：“捕猎的根本就是要有明察的心智和精湛的技体，若不齐备，甚至可能丧命。”
医者聽完叹道：“你真是深藏不露的高人啊。”
猎者反问道：“我也听说你是个神医，愿闻治病之法。”
医者道：“治病如捕猎，同理同法。医如猎具，今之医常重于药。治大病顽疾如猎猛兽，往往不能如愿，究其因不外乎方法主次不清。”
猎者再问：“何谓良医？”
医者答：“能察未病，能愈大病，而后能使之渐强渐良，甚至不药而愈，愈后不复发。”
坐在旁边的国王，听完他们的对话，道：“妙哉。听闻你们所言，我已知如何治国平天下了。”
有只老虎从书上看到一则知识，兔子爱吃胡萝卜，它看了受到启发，就在山坡上种了许多胡萝卜。
冬天，胡萝卜成熟了，老虎收到了一千多斤，放在山洞里，堆得高高的像一座小山，只要谁走到洞口，就能嗅到从洞里飘出来的甜滋滋的胡萝卜味道，真让人嘴馋呀。
住在隔壁山洞里的老狐狸问老虎：“你吃荤不吃素，种这么多胡萝卜干什么？”老虎得意地说：“我当然有用处！”
第二天，老虎在山上到处贴布告，说老虎做善事，每只兔子到老虎处可免费领取胡萝卜两斤，时间不限，送完为止。
老虎想兔子看了布告，一定会成群结队地来领取胡萝卜，所以一早起来，就在洞里等侯。
谁知连等两天，门前冷清清的，一只兔子也没有来。它很奇怪，就到隔壁问老狐狸，这是什么原因。
老狐狸说：“这有啥奇怪，兔子虽小，但并不愚笨，它们知道胡萝卜好吃，可是到大王这里来免费领取，得付出生命的代价，还有谁会来上当呢？”
鲍鱼肉质鲜美，营养丰富，是珍贵的四大海味之一。
由于天然产量很少，鲍鱼的价格尤其昂贵。
在利益的驱动下，人们对鲍鱼进行捕捉。当然，鲍鱼不会“束手就擒”，它自有一套保护自己的办法。
后来，渔民们寻思开了：“鲍鱼不是靠身上的肉足吸附于岩石之上吗？如果乘其不备之时，以迅雷不及掩耳之势用铲子将其翻个底朝天，肉足纵有200公斤的吸着力不也是枉然了吗？”这个办法果然奏效，连狂风巨浪也拿它没办法的鲍鱼，最终还是成了“瓮中之鳖”，成了渔民们桌子上的美餐。
有优势固然是好事，而抱着优势不放，死守着，就是再大的优势，也可能露出“破绽”而导致危险。
鲍鱼就是命丧在“有着惊人的吸附力”的优势上。
一阵风轻轻吹过，小雨沙沙落下。
樱桃妈妈的孩子们个个圆溜溜、红彤彤的，喜人极了。
松鼠大婶蹦蹦跳跳地来到樱桃妈妈的身边，和蔼地说：“樱桃妹妹，我来采点樱桃，帮你把孩子们带到更广阔的天地去安家吧!”
“不行，不行。孩子们受不了颠簸，谢谢你的好意。”
樱桃妈妈用双手护住孩子们，拒绝了松鼠大婶的请求。
松鼠大婶讪讪地走了，刺猬姑姑也慢慢地爬了过来：“樱桃姐姐，让你的孩子们坐到我的背上，跟着我去旅行吧!”
“不行，不行。孩子们万一从你的背上跌落下来，那还不摔得粉身碎骨啊!谢谢你的好意。”樱桃妈妈一口接连说出了好几个“不行”，刺猬姑姑听了后，无奈地摇头离开了。
刺猬姑姑刚走，一只小麻雀飞来了：“樱桃婶婶，让我来带着你的孩子们，到高空去游玩吧!”
“不行，不行。你四处为家，那还-不把我的孩子带到天涯各地?孩子们如果不记得回家的路，怎么办呢?谢谢你的好意。”
一个又一个想帮助樱桃妈妈传播种子的人来了，又一个个空着手，走了。
北风“呼呼”地刮过几场，冬天要来了。樱桃妈妈缩紧身子，紧紧地保护着孩子。可是孩子们再也耐不了严寒，纷纷从樱桃妈妈的怀抱里跌落了下去。
“孩子们，你们怎么了?再坚持坚持啊，我还没有给你们找到新家呢!”
可惜，樱桃妈妈的孩子们再也听不到樱桃妈妈的呼喊声了。
－－－－－－－－－－－－－－－
是啊，爱孩子是母亲的本能，但爱孩子不是溺爱孩子，如果爱孩子爱过了头，就是害孩子。如何能恰到好处地爱到孩子，是一门艺术。为了孩子更好的成长，就给孩子成长的机会，让孩子在历练中成就自我吧!
借四壁余光
战国时期，甘茂受到排挤，想利用苏秦替自己游说秦王，又怕苏秦不干，就问苏秦：“先生听说过《借四壁余光》的故事吗”
苏秦说：“没听过。”
苏秦是个绝顶聪明的人，一听就知道甘茂要自己帮助他游说秦王，心想：帮助了甘茂对自己不但无害，反而有益。
但是苏秦却假装不知道，问甘茂：“那你就给我讲一下这《借四壁余光》的故事吧！”
甘茂就讲道：“从前，长江边上住着一群姑娘，她们白天乘船打鱼，晚上聚在一间屋子里做针线活儿，大家共同出灯油。
有一个姑娘家里很贫困，出不起灯油，也常和大家混在一起借光做针线活儿。
其他的姑娘觉得她占了大家的便宜，不合理，就商量把她赶走。
那个穷困的姑娘，看出了大家的意思，决定离开她们。
这个姑娘在临走时对她们说：‘我因为拿不出灯油，所以常常先来把屋子打扫干净，把坐席铺好，让你们都能舒舒服服地做针线活儿。你们何必吝惜这照在四壁上的余光呢这点余光，不用也就浪费了。你们让我借点光，对你们有什么损害呢我觉得我对你们还是有些好处的，为什么一定要赶我走呢’
姑娘们一商量，认为她说得对，就留下了她。”
苏秦听他把故事讲完以后，就对他说：“我要先帮助你在齐国受到重用，然后再去游说秦王。”
后来，甘茂在苏秦的帮助下，果然受到了齐国的重用。
苏秦又去游说秦王：“甘茂，是位贤才，对秦国的内情、山川险阻了如指掌。他如果凭借齐国的势力，联合韩国、魏国，回过头来算计秦国，这是对秦国最大的不利!”
秦王说：“那可怎么办呢”
苏秦给秦王出了个主意，秦王就任命甘茂为秦国的上卿官职，安排他留住在齐国。
人生哲理：有益于人而又无害于己的事情，值得去做。
不幸的猎人
一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断了，只剩一只健全的左手。
坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手无策，只能在地面喊叫。
可是喊了半天，都始终没人来，喉咙都干了。
幸好，坑洞的壁上长了一些草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢地往上攀爬。
地面上的人就着微光，看不清洞里，只能大声为他加油。
等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬，忍不住议论起来!
“哎呀!像他这样一定爬不上来了!”
“情况真糟，他的手脚都断了呢!”
“对呀!那些小草根本不可能撑住他的身体。”
“真可惜!他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。”
“他的老母亲和妻子可怎么办才好!”
落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“都他妈给我闭嘴!”
就在他张口的一刹那，他再度落入坑洞。
当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人异口同声地说：“我就说嘛!用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的!”
可惜那位仁兄连气带疼，一口气没上来就死了。
人生哲理：在自己面对困境和即将成功时，不要在意别人的议论，要意志坚强，无论在困境之中还是即将成功之时都要闭紧嘴巴。
把自己酿成一瓶酒
一位历经无数商战感到身心疲惫的企业家到禅寺参拜。
企业家问须发皆白的高僧,如何才能让自己和企业创造最大的价值。
面目慈祥、鹤发童颜的高僧没有直接回答企业家的问题,而是指了指正在淘米准备做饭的小和尚旁边的米桶,问道,一碗米有多大价值
企业家茫然地回答,将米做成米饭,顶多有几元钱的价值。
高僧摇了摇头,说道:“将一碗米加水,蒸一蒸,做成米饭,是只有几元钱的价值。但如果稍微动动脑筋,将米泡一泡,分成几小堆,用粽叶包成粽子,那可能就是十几元的价值了。”
高僧又说,如果再把它适当发酵,加温,并且很用心地酿造成一瓶酒,那么,就又是几十元的价值了。
企业家恍然大悟,连连拍手点头,表示赞同。
高僧并没有点头示意,而是继续说,一碗米的价值实际上是因人而异。区别就在于倾注时间的长短,越接近事物的本来形态,价值就越低;相反,改变越大,价值就越高。这就是米饭和美酒的差别,因为酒离米的形态最远,酿造时间最长。然而酿造的过程本身有很多不确定因素,失败的可能性甚至要大于成功的可能性。这样,你还愿意不愿意将米酿成酒呢
企业家陷入沉思,良久不语。
后来这位企业家又经过十来年的打拼,终于开创了新的事业,成为一名德高望重的成功商人,并牢记禅师的教导,献身公益事业,造福一方,广为传颂。
其实,现实生活中的我们最初都是一碗米,并没有什么本质差别,但有的人自始至终没有脱离米的形态,庸庸碌碌,终其一生,一事无成。而有的人却不同凡俗,卓尔不群,成为一瓶通体莹澈,芳醇甘美的佳酿。
慧心导语：我们也要敢于将自己酿成一瓶酒,只要我们努力，真心付出,不忘初心，传播大爱，生活中的风雨,前行路上的挫折,就会成为将自己酿成美酒的酒曲子。用阻碍困难来发酵,用执著坚持，笃信笃行来升温,挺过去,相信我们都会成为芳醇甘洌的美酒。不仅芳香自己，也芳香他人。
给自己树立对手
三年的异乡打工中，他的收获很大，不仅有了一笔可观的积蓄，还赢得了一位女孩的青睐。当女孩告诉他，女孩开的服装店经营惨淡时，他辞掉了老板的挽留赶到了女孩身边，他要帮助女孩把服装店红火起来，让自己心爱的人开心快乐。
经过市场调研，他发现，服装店之所以经营萎靡，是因为资金匮乏，竞争激烈造成的。冥思苦想了几天，他起程去了自己打工的服装集散地石狮市。联系到一家颇有实力“精致制衣厂”在小城的独家代理权。跳楼价处理完积压货物后，女朋友的“精致服装店”开张了。因为是品牌服装，质量又上乘，虽然价格略高，但每天都会有几百元的利润可赚，可他并没有满足。两个月后，“精致服装店”的对面新开了一家“精致服装第一专卖店”，经营的服装和他的店的一模一样，但价格却比他的店都低两成。同样的商品，价格一下便宜了两成左右，人们相互传告着，纷纷为有既漂亮又便宜的服装拥来争购。很快，他的店顾客几至门可罗雀，而对面的店却开始门庭若市。半年后，他的店被对面的店兼并。这时，他的脸上才有了笑容——因为，对面的店也是他开的。（澜涛）
人生哲理：给自己树立假想的对手，让自己衬托自己，让他在一年间就赚到了百万利润。
父子偷梨
一个孩子溜到果园去偷梨，被守园的管理员看见了，管理员带着守园的狗跑了过来，对着树上的孩子喊道：“快下来，再不下来我可要告诉你爸爸了。”
“您告诉他也没用。”孩子笑嘻嘻地说。
“怎么会没用，你爸爸会打烂你的屁股。”管理员说。
孩子听后笑得更厉害了，他用手指了一下前方，原来在不远的一棵树上，他爸爸也在偷梨。管理员非常吃惊。这真是上梁不正下梁歪呀!
人生哲理：家长的言行对孩子能够起到很大的影响，因此，家长要行得正，站得直，这样才不会对孩子起到负面影响。
楠田学禅
有一位名叫楠田的年轻医生，一次外出散步时遇到一位学禅的朋友，就向他请教什么是禅。
“禅吗？我也不知道是什么。”朋友说：“但有一点是可以肯定的，那就是，学会了禅之后，你就不怕死了。”
“这多好啊！”楠田说道：“我要试着学禅。对了，我去哪里找老师呢？”
经人指点，楠田去拜访知名度很高的南隐大师。
临行前，他稍稍在身边藏了一把匕首。他想验证一下学会了禅的人，到底怕不怕死。
南隐大师一见到楠田，就招呼道：“啊，朋友，好久不见，你近来可好吗？”
楠田觉得很奇怪，问道：“我们从来没有见过面，怎么说是好久不见呢？”
“哦，真抱歉。”南隐大师说，“你一进门，我就把你当成另一位曾在这里学禅的人了。”
有了这么一个出人意料的开头，楠田也就失去了考验这位禅师的机会。他不便再拔出匕首恐吓南隐，只得故作漫不经心地问：“大师，为偶像学禅，您能为我讲解其中的奥妙吗？”
南隐对他说：“其实学禅一点也不难。如果你是一位医生，只要好好对待你的病人，就是禅的要义之一。”
禅思禅悟：拜佛求禅不一定要出家为僧，只要认真地对待自己的本职工作，这就是最好的悟禅之道，因为禅和佛在每个人自己的心中。
修行的秘诀
马祖是怀让禅师的弟子，他在般若寺修行的时候，整天盘腿静坐，冥思苦想，希望有一天能修成正果。
有一次，怀让禅师路过禅房，看见马祖坐在那里神情专注，便向弟子问道：“你这是在做什么？”
马祖马上起身答道：“我在坐禅修行，我想成佛。”
怀让禅师听他这样说，就顺手从地下捡起一块砖，然后在一块平滑的石头上磨了起来，神情专注而又坚毅，和马祖一样地具有一种不达目的不罢休的气势。
马祖非常疑惑地问道：“禅师，你在做什么呀？”
怀让禅师答道：“我在磨砖，难道你看不见我在做什么吗？”
马祖又问：“磨砖有什么用呢？”
怀让禅师说：“我想把它磨成镜子。”
马祖说：“砖本身是没有光的，就算你磨得再平，它也不会成为镜子的，你就不要在这上面浪费时间了。”
怀让禅师就说：“砖不能那个磨成镜子，静坐又怎么能够成佛呢？”
马祖惭愧地问道：“弟子愚笨，请师傅指点，怎样才能成佛呢？”
怀让答道：“有个人想让驴拉磨，但是那个磨台就是不动。于是这个人拿起鞭子拼命地鞭打磨台，驴子正低着头吃饲料，磨台依然一动不动。你说这个人应该打磨台，还是应该打驴子呢？”
马祖终于醒悟了：“坐禅只是修行、静思的一种方式，其目的是为了答道‘悟’的境界若想真正地成佛，只有坐禅是没有用的，而是要从心里去感悟禅的智慧。”
禅思禅悟：仅仅运用一种方法，追求一种形式，就企图找到真理、获得感悟，是不可能的。只有用脑去思考，用心去体会，才能够真正理解真理的精髓、禅的要义。
量刑得当（二）
瓶沙王回去之后，释迦牟尼的弟子非常困惑地问师父：“甁沙王为何如此胆小怕事，连惩罚罪犯都不敢？”
释迦牟尼说：“那是有原因的。”于是就对弟子们讲述了甁沙王前生的故事。
瓶沙王前世是一个婆罗门。他的妻子一直没有为他生孩子，于是他们就领养了一个名为那俱罗的孩子。一家人和和睦睦。后来，他的妻子终于生了个儿子，他们对收养的孩子就有了些微妙的感情变化。
一天，婆罗门夫妇出门做工，变关照那俱罗好好照顾弟弟。
小儿子长得白白胖胖，没想到身上的香味引来了一条毒蛇。那俱罗发现之后奋不顾身地扑上前去，杀死了这条蛇。
碰巧这个时候，婆罗门夫妇回到了家中。婆罗门远远见到那俱罗手中一把刀，身上血迹斑斑，而小儿子背对着自己躺在一动不动，一位那俱罗杀了他的小儿子。盛怒之下，婆罗门部分青红皂白，气急败坏地拿起手杖朝那俱罗敲了过去，可怜那俱罗来不及声辩就一命呜呼了。
这是小儿子的哭声惊醒了他，他突然发现小儿子并没有死，床角旁边是一条被砍死的毒蛇，方才明白过来是那俱罗救了他的小儿子。婆罗门悲痛欲绝，从此后悔莫及。
释迦牟尼说了这个故事以后，意味深长地说了四句偈语：
遇事详观察，勿行莽撞事。
否则恩爱隔，终生不堪苦。
禅思禅悟：释迦牟尼所之偈语的意思是：遇到事情要仔细观察，分析研究，切不可部分青红皂白，鲁莽行事。一旦造成不良后果，就终生后悔莫及了。处理时间之前，让我们多一份冷静的思考。
从不后悔的爸爸
〔比利时〕玛瑞纳·麦肯戎张秋菊编译
"爸在壁柜里摔倒了，我们没法把他扶起来。"刚一进门，姐姐就向我说了这番话。我挂好大衣，径直来到走廊，想看看壁柜那边究竟发生了什么事。
从父母房间经过时，我看到两岁的外甥正穿着鞋，站在妈妈的床上玩那盏床头灯，我意识到了问题的严重性。
第32节：这一切是怎么发生的呢？
突然，我发现从一个门后伸出两只脚来，我的心一下子提到了嗓子眼，转眼间我又忍不住扑哧一笑。我看见爸爸正躺在去车库过道的楼梯处，而不是壁柜里。
我走到爸爸身旁，啊，好精彩的一幕!爸爸整个人已被埋在圣诞节的装饰物里，鞋、衣服、纸盒子，还有一大堆妈妈不想要却又不想扔，只好堆放在壁柜里的装饰物。
这一切是怎么发生的呢？原来，我的外甥想要到壁柜里玩，爸爸不得不给他打开---就好比他不得不让孩子穿鞋在床上玩一样，结果壁柜里的东西像泥石流一样倒塌了。爸爸想去补救，没想到人还没到壁柜前就摔倒了。
我和姐姐一起清理了杂物，然后把爸爸扶起来。他没生气，反而开心地笑着。类似这样的情况每天都在发生。
8年前，当医生确诊爸爸患有帕金森病时我正在外地上学，妈妈打电话告诉我这个消息，当时我强忍着才没让眼泪流出来。我问妈妈我要不要回家，她说一定不要回来，还说爸爸很好。我没再坚持，因为这正是我希望听到的。
爸爸是我认识的男人中最幽默和最完美的人，我们谈论政治可长达几个小时。但现在他眼神呆滞，走路时脚拖着地，站立时身体像一棵风中的树左右摇摆。有时他好像不知所措地问自己:是药物反应还是人老了
医生向爸爸讲明病情那天是姐姐陪在身边。走出医院时，姐姐问爸爸:"你准备怎么办"
爸爸毫不犹豫地回答:"那就去快餐店炸薯条吧。"
看到爸爸幽默的样子，姐姐顿感轻松了许多。
有一天，我请爸爸喝咖啡，他用了好几分钟的时间才从汽车里吃力地出来。那天我们喝了几个小时的咖啡，他嘴里还一直嘀咕着:"勇敢些，老顽固，你能成功。"
我笑了，这让我又想起了另外一件事。那天，我因为想把广播听完，电话铃响时我没去接。爸爸想去接电话，但他的脚裹在被子里，他摔倒了。我当时真是无地自容。电话铃不响了，可爸爸却还躺在那里，并大声叫道:"你最好再重打一次，别让我白白地摔在这里。"
1月份的一天，天气非常冷，我开车送爸爸去看医生。我把他放在楼前，然后去停车。当我来到4楼诊室时，发现爸爸不在那里。我无法描述当时我是怎样恐慌。我一口气跑到停车场，又从楼梯上返回来。当我正给弟弟打电话时，突然看见爸爸正站在二楼的一个门前。我大吼道:"我们来这里不知多少次了，你怎么会找不到门呢"
直到两个月以后，我还在为此事内疚。但是，当我向爸爸表示歉意时，他打断我的话，说"我从来就没想过这件事"。
爸爸最好的品格就是从不后悔。不论遇到什么情况，他都能顽强地生活，不让自己陷入被动。正是这种品格才使他在面对疾病时保持了这么好的心态。
尽管一直在吃药，但爸爸的病仍在发展。我们大家都很痛苦。我有时甚至替爸爸的命运抱不平，但我更喜欢往好的方面想，积极地生活，比如想我们每时每刻在一起的情景，和爸爸边喝咖啡边交谈，夏天与他到外边散步，冬天陪他去商业中心，等等。
小时候，爸爸为我树立的最好的榜样就是要敢于经受命运的打击，学会笑着面对命运的挑战。我感谢爸爸。
20美元的价值
一位父亲下班回到家很晚了，又累又烦，他发现5岁的儿子站在门口等他。
“我可以问你一个问题吗？”
“什么问题？”
“爸，你1小时可以赚多少钱？”
“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你1小时赚多少钱？”小孩哀求。
“喔，”小孩低下头，接着又说，“爸，可以借我10美元吗？”
父亲发怒了：“如果你只是要借钱去玩具的话，那就给我回房间上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回自己房间并关上门。
父亲坐下来还在生气。过了一会儿，他平静下来，想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进小孩的房间：“你睡了吗，孩子？”
“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我不该发脾气——这是你要的10美元。”
“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。
“因为在这之前不够，但我现在足够了。”小孩说：“我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的是与你所爱的人分享这价值20美元的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们、关心我们的人而让时间从手指间溜走。
【智慧解读】
时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出些时间吧，因为有些东西是拿钱买不到的。
创新其实很简单
泽水
世界著名的迪斯尼乐园，经过三年施工，马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样铺设还没有具体的方案。施工部打电话给正在法国参加庆典的格罗培斯大师，请他赶快定稿，以便按计划竣工和开放。
格罗培斯大师从事建筑研究４０多年，攻克过无数个建筑方面的难题，在世界各地留下了７０多处精美的杰作。然而建筑学中最微不足道的一点——路径设计却让他大伤脑筋，对迪斯尼乐园各景点之间的道路安排，他已修改了５０多次，没有一次是让他满意的。接到催促电报，他心里更是焦躁。巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去了地中海海滨。他想清醒一下，争取在回国前把方案定下来。
汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这儿是法国著名的葡萄产区，漫山遍野到处是当地农民的葡萄园。一路上他看到无数的葡萄园主把葡萄摘下来提到路边，向过往的车辆和行人吆喝，然而很少有人停下来。
当他们的车子进入一个小山谷时，发现那儿停着许多车子。原来这儿是一个无人葡萄园，你只要在路旁的箱子里投入五法郎就可以摘一篮葡萄上路，据说这是一位老太太的葡萄园，她因年迈无力料理而想出了这个办法，谁知在这绵延百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。她这种给人自由，任其选择的做法使大师深受启发，他下车摘了一篮葡萄，立即返回了巴黎。
回到住地，他给施工部发了封电报：撒上草种提前开放。
施工部按要求在乐园撒了草种。没多久，小草出来了，整个乐园的空地被绿草所覆盖。在迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出许多小道，这些踩出的小道有窄有宽，优雅自然。
第二年，格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。１９７１年的伦敦国际园林建筑园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径被评为世界最佳设计。
在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。
中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。（卢宁）
忙里偷闲
爱尔斯金
其时我大约只有十四岁，年幼疏忽，对于卡尔·华尔德先生那天告诉我的一个真理，未加注意，但后来回想起来真是至理名言，嗣后我就得到了不可限量的益处。
卡尔·华尔德是我的钢琴教师。有一天，他给我教课的时候，忽然问我：“每天要练习多少时间钢琴？”我说“大约每天三四小时。”
“你每次练习，时间都很长吗？是不是有个把钟头的时候？”
“我想这样才好。”
“不，不要这样！”他说，“你将来长大以后，每天不会有长时间的空闲的。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在工作的休息空闲，五分、十分钟地去练习。把小的练习时间分散在一天里面，如此弹钢琴就成了你日常生活中的一部分了。”
当我在哥伦比亚大学教书的时候，我想兼从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把我白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头我一直不曾动笔，我的借口是没有时间。后来才想起了卡尔·华尔德先生告诉我的话。
到了下一个星期，我就把他的话实验起来。只要有五分钟左右的空闲时间我就坐下来写作一百字或短短的几行。
出乎我意料，在那个星期的终了，我竟积有相当的稿子有待我的修改。
后来我用同样积少成多的方法，创作长篇小说。我的教授工作虽一天繁重一天，但是每天仍有许多可资利用的短短余闲。我同时还练习钢琴，发现每天小小的间歇时间，足够我从事创作与弹琴两项工作。
利用短时间，其中有一个诀窍：你要把工作进行得迅速，如果只有五分钟的时间给你写作，你切不可把四分钟消磨在咬你的铅笔尾巴上。思想上事前要有所准备，到工作时间届临的时候，立刻把心神集中在工作上。迅速集中脑力，因而不像一般人所想象的那样困难。
我承认我并不是故意想使五分钟十分钟不要随便过去，但是人类的生命是可以从这些短短的间歇闲余中获得一些成就的。卡尔·华尔德对于我的一生有极重大的影响。由于他，我发现了极短的时间，如果能毫不拖延地充分加以利用，就能积少成多地供给你所需要的长时间。
积跬步，可至千里；积小流，可成江海。生活中没有一蹴而就的成功，却可以有受用一生的习惯。智慧，有时候，点亮的只是刹那之间的美丽；而一个小小的持之以恒的习惯，却可以在岁月的流转中成就一个完美的自我。（司丽丽）
在梦的远方
林清玄
要写我的母亲是写不完的。我们家五个兄弟姊妹，只有大哥侍奉母亲，其他的都远走高飞了，但一想到母亲，好像她就站在我们身边。
这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲，我如今想起母亲的种种姻缘，也想到小时候她说的一个故事：
有两个朋友，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们一起去旅行。
有一天来到海边，看到海中有一个岛，他们一起看着那座岛因疲累而睡着了。夜里阿土做了一个梦，梦见对岸的岛上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花树根下有一坛黄金，然后阿土就醒了。
第二天，阿土把梦告诉阿呆，说完后叹一口气说：“可惜只是个梦！”
阿呆听了信以为真，说：“可不可以把你的梦卖给我？”阿土高兴极了，于是把梦的权利卖给阿呆。
阿呆买到梦以后就往那个岛出发，阿土卖了梦就回家了。
到了岛上，阿呆发现果然住了一个大富翁，富翁院子里果然种了许多茶树。他高兴极了，就留下做富翁的佣人，做了一年，只为了等待院子里的茶花开。第二年春天，茶花开了，可惜，所有的茶花都是红色，没有一株是白茶花。阿呆就在富翁家里住了下来，等待一年又一年。许多年过去了，有一年春天，院子里终于开出一棵白茶花。阿呆在白茶花树根掘下去，果然掘出一坛黄金，第二天他辞工回到故乡，成为故乡最富有的人。
卖了梦的阿土还是个穷光蛋。
这是一个日本童话，母亲常说：“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，凭着这一点，使我后来成为了作家。
爱因斯坦因为有了科学的梦想，创立了相对论；贝多芬因为梦想没有消失，奏响了命运交响曲；张海迪因为有美丽的梦想，忘记伤残成为当代的保尔。梦想是智慧的种子，梦想是指路明灯，梦想是前进的风帆。但梦想需要耕耘，梦想需要创作，梦想需要坚持。也许你正为自己的碌碌无为而悔恨，那么，制造一个适合你自己的梦想吧，你一定会擎起信心的大旗，昂首前行的。（卢宁）
“金砖”的秘密
石诚高考落榜的那年，父母离异了。他憎恨爸爸妈妈都是“冷血动物”，跑向山里跟爷爷一起过日子。真是船破又遭顶头风，爷爷的小山村在一次山洪暴发中被冲走了半片村子，白发苍苍的老人在山洪中只抢了一个用包袱包着的“砖头”出来，竟然毫无哀伤之色。
石诚面对一片废墟伤心地流泪，他灰心极了，今后的日子该怎么过？爷爷却抱着那块“砖头”说：“去把那些没冲走的东西扒出来吧，孩子，那里有斧子、柴刀、镢头、犁铧呢。”石诚没好气地说：“要那些破家什有啥用？”爷爷反问：“你要什么东西？”石诚一气，冲口而出：“我要前途！要财富！要尊严！要幸福！”
爷爷哈哈一笑，指着怀中的“砖头”说：“孩子，你着什么急，你要的这些，我这里都有！”
石诚惊愕地睁大眼睛：“你骗人？”
爷爷正色道：“我教了一辈子书，从没对谁说过谎话，我为什么要骗自己的孙子？”
石诚低下了头，眼角却在窥视那块“砖头”，他判断那可能是一块价值连城的金砖吧。
爷爷说：“如果我欺骗了你，你可以不认我这个爷爷，不过，你要想得到它，必须先拿四种东西跟爷爷交换！”
“我有吗？”石诚惶惑地问。
“你应该有！”爷爷伸出四根指头说，“一是勤劳，二是智慧，三是忠诚，四是友善。你能说你没有？”
石诚深深地吸了一口气，坚定地说：“有！”
接下来，爷爷让石诚从废墟中扒出镢头同村民们一起开荒自救，扒出斧子同大伙一起重建家园，用铁锤、凿子辟开一条出山的路，用架子车把满山的药材运向市场。
当然，这需要付出十倍百倍的血汗与辛劳。石诚累得骨瘦如柴，小腿肚上青筋隆起。他被村民们推选为村长，村民的期望、肩头的责任使他忘记生活的艰辛和劳累，也忘记了爷爷怀中的那块“金砖”。５年后，他们的药材不再出山了，他从城里请来了技术人员，在乡政府的支持下同市里的医院联合办起了制药厂……村里的楼房建起来了，自来水厂也开始供水了，ＶＣＤ、ＤＶＤ在每家每户唱起来了；再往后，石诚当上了制药厂的董事长，每天忙得脚不沾地。
那天，８１岁的爷爷中饭后笑眯眯地去睡午觉，竟悄悄地长辞人世了。石诚哭成了泪人。办完丧事后，他在清点爷爷的遗物时，无意中发现了爷爷枕下的那块“砖头”。他小心翼翼地打开包袱，万没有想到是一部６０年代初期出版的四角号码词典。词典中夹着爷爷写的一张纸条：“孙儿，‘前途’在８０２２页，‘财富’在７４８０页，‘尊严’在８０３４页，‘幸福’在４０４０页，孩子，爷爷全都给你了……”
文章中主人公的命运因一块“金砖”而改变，更因一位善良老人的善意的谎言而改变。本文所设的悬念直到结尾处才揭晓，令人感叹不已。为了老人的一片苦心，更为了那一份无边的爱。
人的命运就掌握在自己的手中，拥有了勤劳、智慧、忠诚、友善，就拥有了前途、财富、尊严、幸福。 （许晓莲）
1. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
2. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
3. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
4. 慈悲是你最好的武器。
5. 只要面对现实，你才能超越现实。
6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
8. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
9. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
智慧人生小提醒
每一天的生活点滴，总会有不同甜酸苦辣的心境产生，将这篇文章储存至你的心灵，随时给自己叮咛和鼓励，让短暂的人生活得更有意义哦！一起加油吧！~
不要热衷于眼前的显赫
只强调现在的恶意竞争，指主张瞬间的标新立异，指图一时痛快，指为一点浮光，则是急功近利，明显的短期行为。若是此风成为一种潮流，那是绝不可取的。人生犹如一场马拉松赛跑，还得考虑长远功业。
学会道歉
人生有太多的地方，要诚心地说：“对不起”。道歉是人生的处世艺术，不会说“对不起”的人，必定是孤家寡人。有时一声“对不起”，可以消去对方莫名的怒火，而刻意去狡辩的话，则可能爆发剧烈的争吵。切记：有些话，等冷静后再说。
不要记较小事
不要理睬不愉快的事，全当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场，为头低一毫的小事大怒一次，为话多半句的小事大骂不绝，想一想有没有这个必要？！一个人总计较小事，说明他的思想是混沌的，智力是低下的。切记：别为小事烦恼，快速忘掉它！
避免招风惹雨
不要把自己当成救世主；不要认为委曲求全，就是窝囊做人；不要惹事生非；不要招摇过市；不要不请自来；不要夸夸其谈；留点精力多读书，多自省，多思考，该有多好！
别兴趣太广
一个人此生精力毕竟有限，若事事感兴趣，则可能事事无成果。另外，“万事通”让人厌恶。克制好奇心，专注某一事情，你可能会很快脱颖而出。千万别学狗熊掰棒子，掰一个，掉一个，最后，懊悔莫及。
寻求好的生活
创新比守旧好，合作比对抗好，释仇比结怨好，宽容比苛刻好，创造比破坏好，智能比愚蠢好，微笑比愤怒好，沉默比乱言好，节制比贪婪好。
学会大度处世
爱一个值得你爱的人，是一件相当容易的事；恨一个令人憎恨的人，也是一件相当容易的事。难的是如何去“爱”你的仇人，这是人生的大智慧。因为憎恨去报复，会令你的健康大减，却让你的仇人大笑不已。大度容人乃智者的处世方式。
避免有损大脑的不良行为
要避免有损大脑的不良行为：不可绝食终日，绝食会使大脑迟纯，甚至早衰。不可疲劳思维，过度用脑会导致脑功能弱化。不可情绪抑郁，焦虑不安会加速脑衰老。不可烟酒刺激，烟酒会造成智力下降，思维紊乱。
不要急
每个人都会碰到上急事，若是遇事太急躁，有百害无一利。急不仅容易把事办糟，而且会使身体受到伤害。假如急能解决问题，那急一急也许管用，问题是“乾焦急没有用！”想想办法，稳稳神儿，也许能蜩急中生智。
不要光嘆息
嘆息是无用的，重要的是行动。若嘆息自己是一滴水，那么投身激流不会泯灭；若嘆息自己是一粒沙，那么置身沙滩便不会流失。面对人生，面对生活，面对社会，面对现实，积极努力，奋力拼博，才有绚丽多彩人生。
永有信念
古人云：哀莫大于心死。失去信念，就会失去人生的理想，就会行尸走肉，虚度年华。因为有了信念，心田不会乾涸，黑夜不再漫长，日子不会枯燥无味，生活会变得格外美好，心中常有激情在荡漾。
不要有消极悲观情绪
好的心态决定好的命运，人生心理灰暗，生命的颜色也会暗淡。悲观情绪会逐渐成为绝望心情，绝望心情会抹杀生命的需求。因为悲观，就会没有希望，就会看不到光明，从而找不到人生的出路。消极的人多悲观，悲观的人多无助。
顺其自然
时机未到，非要创造条件，难免“拔苗助长”。与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。切不可做“心比天高，命比纸薄”之人。顺应客观规律者多存，自以为是、我行我素者多亡。切记：多学习自然生存法则。
警惕“亚健康”
浑身泛力，懒洋洋的，什么都不感兴趣，稍遇事就烦恼，恐惧感增加，有时头昏沈沈的，无精打采，缺乏活力，总有疲劳感，这时应提高警惕；你已进入“亚健康”状态。应积极健体强身了。
别为工作失去生活的快乐
有些人眼中只有工作，彷彿工作是其惟一的乐趣，于是工作疲惫状态，在其生活中到处可见，由此产生了许多烦恼和悲研。人的一生应是多样的一生，要工作、也要生活，切不可为工作所累。“工作可以吏一个人高贵，但也可能把他变成机器。”
消除不良性格
性格决定人的命运。一个人能力再强，若性格出问题，也会影响其能力的发挥。消除“敏感、多疑、自卑、内向、急躁、完美主义、孤僻、自我为中心、固执、过分关注别人对自己的评价“等不良性格，定能享受快乐的人生。
每个人都很富有
不要认为没有金钱，就一无所有，其实，每个人都是一座宝库，关键在于怎样去挖掘。因为年轻，就有时间和精力的富有；因为空闲，就有自由支配的富有；因为年长，就有经验和智能的富有；因为括静，就有思考的自乐的富有；只有不珍惜自我的人，才会总到自己是一贫如洗的人。
善于走出人生的谷底
人生有顺境，也有逆境，不可能处处是逆境。人生有巅峰，也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰，而趾高气扬；因为逆境或低谷，而恢头丧，则是浅薄的人生。勇敢地走出谷底是大器的人生。
该拒绝就拒绝
人生中有许多要拒绝的东西。该拒绝不拒绝，必受其乱。尤其当你身居要位，别人有求于你，向你行贿时，更应当清醒和警愓。你手中的权力是人民给予的，不是你个人可以随意支配的。漤用岗位权力，自我感觉很好，该拒绝的时候不拒绝，人生的后果是不堪设想的。
要名副其实
别人尊重你，是因为你言行一致，而并非华而不实的外表。为了表面的威严的做作，实质是内心空虚的表现。受人敬重应发自对方的内心，小人才会乱拍乱捧。名不副实，即使身居高位，别人同样会在心底不服气。口服很容易，心服则很难。
不要强人所难
凡事要顺其自然，切不可强人所难。企图以权势压人，企图以身份迫使别人屈使，结果只能得逞一时，却永久失去人心。强人所难不仅讨人生厌，而且会失去多年的友情。换个角度想一想，自己不能的，也别叫别人做！
虚荣心不可太强
人有一点虚荣心不足为奇，可怕的是长久拥有十足的虚荣心。“虚荣的男人总是金钱的俘虏。”虚荣心太强的人，人生的结局都不会太好。虚荣是浮萍，虚荣是导致沈沦，虚荣更是害人的毒丸。
勤思考
“愚人天天感到无聊，智者时时都在思考。”深思熟虑，是思考的结果。臻于完善，也是思考的结果。学会思考，可以使人成熟，使人睿智，使人深智者靠思考谋进取之路，愚者靠运气谋侥倖之门。有思考的行动，事半功倍；无思考的行动，事倍功半。
智慧能使人幸福
拥有智慧比拥有财富更重要，因为拥有智慧，你会处处逢源。有智慧的人，就能随时欣赏生活之美；无智慧的人，就会到处缠绕烦恼和规苦。智慧使人充实，智慧使人机智，智慧使人勇敢，智慧使人快乐。
多留意
你如果细心地观察生活，每天都会学到许多新的东西；你如果细心地品味生活，每天都会得到许多快乐；你如果细心地挖掘生活，每天都会发现许多惊喜事物；总觉得生活百般乏味，是因为你的心已经麻木，没有任何激情和兴趣。
每天说一句感恩的话
因为还健康地活着，说明未来还很有希望；因为朝着目标努力着，说明成功已经不很遥远；因为空气中瀰漫着花儿的芬芳，说明欣赏的激情还未减退；因为生活的压力没有压垮自己，说明生活的能力在逐步提高；生活中这一切的一切，你都应该天天感激。
学会放弃
生活中不可能什么东西都能得到，总有可惜事情，总有放弃的东西。不会放弃，就会变得极端婪，结果什么东西都得不到。放弃今天的舒适，努力“充电”学习，是为了明天更好的生活。若是一味留恋今天的悠闲生活，有可能明天你将整天哭泣。学会放弃，可以使你轻装前进，能够攀登人生更高的山峰。
不要不懂装懂
自己知道多少，就要把握多少。一知半解，不懂偏要装懂，结果是自取灭亡。故弄玄虚，哗众取宠，可能会有一阵子掌声，但随之是长久的贱视。
不要恐惧批评
批评有利于改进缺点和错误。只要对你心怀爱意的人，才会直言不讳地提出批评。对于善意的批评，要表示感激，并很好地反省自己。对于恶意的批评，同样要心存感激，尽管当时让你下不了台，千万不要怀恨在心。
不要总觉得有理
总觉得有理，就会粗气十足，甚至导致蛮不讲理；总觉得有理，就会缠绕不放，甚至导致小事变大事；总觉得有理，就会得寸进尺，甚至导致得让人处不让人；有理不在声高，该让人处且让人。高抬贵手，放人一马，天地更宽，智慧更亮。
金善达用鸡换牛
早先有个既贪财又吝啬的两班财主，与金善达是邻居。他天天琢磨着法子要占金善达的便宜。
有一年春上，金善达家的母鸡孵了一窝鸡崽儿。一天，他正在喂小鸡，财主走进院子，对金善达说，“今天我是来赶我的这窝小鸡的。”
金善达问：“这是什么道理呢？”
财主说：“老弟，没有公鸡，母鸡是孵不出小鸡来的。你家没有公鸡这是实情，要是没有我家的公鸡，你家的母鸡能孵出小鸡来吗？所以，你家的这窝小鸡，应该归我所有！”
金善达想了想，说：“对！对！说得有理，请你把这窝小鸡崽儿，赶回家去吧！”
财主得意地把小鸡崽儿赶回了家里。
转眼到了秋天，财主赶去的那窝鸡，已经变成了大鸡。这时候财主家的一头母牛，生了一头小牛。有一天，金善达拎着一副缰绳走进财主家的牛棚里，把缰绳往小牛犊的头上一套，拽着就走。一边走，一边对财主说：“我说老哥，今天我把我的这头小公牛牵走了。”
财主骂道：“你大白天敢来抢人家的牛？”
金善达说：“老哥，你想想看，没有公鸡，母鸡是孵不出小鸡来的；同样，没有公牛，母牛是下不了牛犊的。谁不知道你家是没有公牛的呀！没有我家的公牛，你家的母牛能生出牛犊来吗？所以说，就像我家的小鸡应该归你所有一样，你家的小牛犊也应该归我所有！”说完，金善达往小牛犊的后屁股上一拍，得意地把牛牵走了。
苏格拉底的诡辩
诡辩术在古代非常盛行，古希腊哲入苏格拉底也精干此道。他有一次和欧西德辩论。
苏：“偷盗的行为对不对？”
欧：“不对。”
苏：“侮辱他人呢？”
欧：“不对。”
苏格拉底转语又问：“为了诱敌而窃取敌物，这种行为可对？”欧西德的头脑很清醒，不为迷惑，答道：“对。”
苏又问：“侮辱敌人可对？”
欧：“对。”
苏格拉底争辩说：“你刚才说偷盗和侮辱他人是不对的，难道敌人不是他人吗？你怎么又说’对’了呢？”
欧氏不甘示弱，解辩说：“那是因为对象不同、刚才我说的是对付友人，现在说的是对付敌人。”
苏格拉底便继续间道：“假如有一名将军，见其部下士气低落，便欺骗他们．说是救兵即将来到，从而鼓舞了部属的斗志、使斗争取得胜利、这样做对吗？”
欧：“对。”
苏又问：“孩子生了病却不肯吃药，父亲就欺骗孩子，说药是甜的。结果孩子吃了药治好了病，这做法可对？”
欧：“对！”
苏格拉底又争辩起来：“士兵和孩子都是自己人，你刚才说，不对的事情只能对敌，怎么又可对自己人呢？岂非自相矛盾？”
欧西德无法回答了。
狼疯狂捕猎兔子，兔子们四散奔逃。
有一个兔子家族（zú），翻过了一座山又一座山，越过了一条河又一条河，最后来到了一座荒（huānɡ）山。
兔王看见一棵千年巨松，就问道：“老爷爷，您站得高，看得远，阅历又这么丰富，请告诉我，这是什么山呀？”
“这山叫兔山。”
“山上有兔子吗？”
“很久以前，从外地迁来一群兔子，在山上生活了许多年。后来来了几匹狼，把兔子吃光了。”
“那，山上还有狼吗？”
“狼吃光了兔子，就迁到别处去了。现在山上没有兔子也没有狼。”
“太好了！”兔王高兴得跳起来，“既没有狼伤害我们，又没有别的兔子分我们的食物，这里简直就是天堂啊！我们就在这里安家了！”
“别忙，”巨松说，“我的话还没有说完呢，你听我说……”
“以后有空的时候再来请教吧！”兔王一溜（liū）烟跑了。
兔山上没有狼，也没有其他猛兽，却有茂密的樹林和肥美的草，的确是兔子的天堂。
兔子们成天吃了玩，玩了睡，睡醒了再吃，日子过得挺惬（qiè）意。
巨松见兔子们一天比一天懒（lǎn）散，一天比一天臃肿（yōnɡ zhǒnɡ），心里很焦急，就摇动枝叶，用风的语言呼唤兔王和所有的兔子，发出警（jǐnɡ）告，希望兔子们加强锻炼，保持强健的体魄（pò）和奔跑能力。可是兔王和所有的兔子都把忠告当成耳旁风，不加理会。
日子流水般逝去。有一天，兔山上突然来了几匹狼，兔子们顿时一片惊恐。懒散臃肿的兔子行动迟缓，狼想怎么吃就怎么吃，想吃谁就吃谁，当然，越是肥胖的兔子，越能引起狼的食欲。
兔子们的哭喊声响彻（chè）整个山头，日夜不绝。
兔王跌（diē）跌撞撞来到巨松面前，哭诉道：“老爷爷，我的家族就要灭亡了，我不明白，怎么一下子冒出这么多狼呢？以前不是没有狼吗？”
“以前山上没有兔子，自然就没有狼。”巨松说，“你还记得刚来时，我告诉过你兔山上发生的故事吗？那样的悲剧，又重复上演了。我曾想阻止这场悲剧的发生，可惜没有成功。”
“我的家族有悠久的历史，我们在许多地方生活过，哪里都有狼出没。我们损失惨重，但始终没有灭绝。想不到在这天堂般的地方，我们家族却遭遇了灭顶之灾！”兔王说，“老爷爷，现在，我已经没有什么事可做了，我想聆（línɡ）听您的教诲……”
这时，一只狼冲过来，咬断了兔王的脖子。
“唉，现在说什么都晚了！”巨松深深叹了口气，说，“如果以后还有兔群迁来，我会把这个家族的历史讲给它们听，或许，对它们会有所帮助的。不过谁知道它们爱不爱听呢？”
两粒种子并肩躺在肥沃的土里。
一粒种子说：“我想长大！我要把根深深扎进土壤，长出嫩绿的芽，冲破坚硬的土层，长出花蕾，在春天到来时，绽放美丽……我要让温暖的阳光轻抚我的脸颊，让晶莹的晨露洒满我的花瓣！”
于是，它不断生长。
另一粒种子说：“我害怕长大！把根扎进土壤，不知道在黑暗中会遇到什么；用嫩芽冲破坚硬的土层，会把自己弄得头破血流；长出花蕾，蜗牛会不会将我吃掉？绽放出美丽的花儿，孩子们会不会把我摘走？哦，不，我最好等待，等到一切危险消除了再说。”
于是，它拒绝生长。
一只在早春刨食的母鸡发现了这粒拒绝长大的種子，把它吞进了肚子里。
拒绝生长的种子被鸡吞进了肚子里，白白地丧失了发芽、长大、开花、结果的机会。成长路上肯定有困难和危险，如果因害怕而拒绝进步，只能被生活吞没。
有一个小和尚，出家几年了，一直对禅理不得要领。更遗憾的是，他一直未能从世俗的心理纠葛中挣脱出来。
有一天，他在万般无奈中去找老方丈求教，老方丈听?他的诉说后，微微一笑说：“你既然能来找我，能把心里的困惑向我诉说，就说明你的虔诚和慧性，你的悟性就差一层薄纱了，这样吧，你回去蒙上被单睡一觉，估计就差不多了。”
小和尚听了老方丈的话，回到自己的卧室里蒙头就睡。就在他刚刚入睡不久，老方丈带着几个身强体壮的和尚来到他的卧室，二话不说，就用他身上的被单把他裹了个严严实实，连鼻子嘴都缠上了。他从梦中惊醒，不知发生了什么事情，懵懵懂懂地只感到憋得难受，甚至要窒息了。为了活命，他使出全身的气力一下就把被单给撑破了，由于用力过猛，他还一下子掉到了床下。
当他看到自己的卧室里站着方丈和几个僧侣时，惊讶而困惑地对方丈说：“不是您让我睡的吗?怎么又带人来捆我?”
方丈呵呵一笑说：“你挺厉害的嘛，一下就挣脱了。”
“能不挣脱吗?快憋死我了!”小和尚委屈而痛苦地说。
“是啊，遭受再厉害的束缚，只要拼命地挣扎，也是能够瞬间挣脱的……”老方丈意味深长地说。
小和尚激灵一下打了个愣怔，马上从地上爬起来，接着又跪下来，惊喜而感激地对老方丈说：“多谢师傅开恩，弟子顿悟了!”
人没有尾巴。人的尾巴都藏起来了。想当年萧何跟随刘邦忠心耿耿，毫无二心，从没被刘邦抓住什么尾巴，也不怕被抓住什么尾巴。
有一年秋天，英布谋反，刘邦亲征。每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么?”使者说萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后，总是默不作声。来使回报萧何，萧何也没弄明白领导是什么意思。一天，萧何偶尔问及门客，一门客说：“公不久要满门抄斩了。”
萧何吓了一跳，忙问为什么?门客说：“您是百官之首，一人之下，领导再没有什么职位可以封给你了。您体恤民情对老百姓好，您的威望是不是快超过皇上了呢?皇上怕您借助民望有不轨行动啊!试想，一旦您乘虚号召，闭关自守，岂非将皇上置于进不能战，退无可归的境地?”
萧何一听，吓得腿肚子发抖，不知怎么办才好。门客建议干点“坏事”，比如贱价强买民间田宅，故意让百姓骂他、怨恨他，“制造”些坏名声，皇上才会放心他。
萧何何尝不明白，对于一般的小官吏，皇帝并不怕他们有野心，所以一有贪赃枉法行为，必遭严惩。而对于自己这样的大臣，皇帝主要是防止大家有野心，对于贪赃枉法那些小事，反不足轻重了。不得已，萧何违心自污名节。不久，萧何的所作所为就被密报给刘邦。果然，刘邦听后，像没有发生什么事一样，并不查问。当刘邦凯旋归来时，百姓拦路上书，控告萧相国强夺、贱买民间田宅，价值数千万。
刘邦笑着把百姓的上书交给萧何，意味深长地说：“你身为相国，竟然也和百姓争利，你自己向百姓谢罪去吧!”
人人想完美，说话完美，做事完美，干工作也完美。“尾巴”是缺点，人都有缺点，但没人想露出自己的缺点。
而这个年头，竞争压力大，人人都在拼命表现，努力工作，死命掩饰短处，张扬长处，以期获得领导首肯和赞扬。但是，人如果过于“完美”，浑身都是优点，一点毛病都没有，成了“完人”，有时也很危险。
适当地露出一点缺点，做点鸡毛蒜皮的错事，满足一下领导的胃口，不失为职场一大攻略。
一次，东晋画家顾恺之要举家出游，他不放心自己的画放在家里，就将画作放进木箱，让朋友桓玄代为保管。
桓玄偷偷拆开木箱，一看都是精品画作，起了坏心眼，就全部取出占为己有，随后又把箱子封好。
半年后，顾恺之回家，带着两个家人去桓玄家取木箱，他打开箱子，一看里面什么都没有了，就纳闷地看着桓玄，桓玄假装事不关己地说：“我不知道啊，我可没动过!”
一般人听到这话，肯定很生气，可是顾恺之却一副欣慰喜悦的神态，只见他拱手对天说：“以前有人说我的画有灵气，如今看来倒是真的，它们不就像仙人一般羽化登天了吗?太妙了!如果我的画作在天上玩厌了又回到你家，那就麻烦你把它们送到我家来。”
桓玄自然点头答应，顾恺之随后便告辞离去，路上，家人问他怎么这么就走了，顾恺之笑笑说：“我当时送箱子去的时候并没有给他看箱子里有什么，现在如果死揪着他不放，他不但会耍赖皮，还可能说我诬陷他，那样一来，我的画就再也拿不回来了!”
第二天一早，桓玄果然登门拜访，对顾恺之说：“你的画到天上玩乐了一番，又回到我家来了，这不，我就立刻给你送来了!”
事后，家人问顾恺之是如何断定他会把画送来，顾恺之笑笑说：“我当时说自己的画登天了，只是给他一个台阶，既保住他的面子，又不伤友情，他见自己一来躲不过嫌疑，二来还有台阶下，就自然愿意顺水推舟，把画还我了!”
小编为大家带来哲理故事：糊涂的麻雀妈妈
清清的小河边，有一枚枝繁叶茂的大树。一天，飞来一只麻雀妈妈，她很高兴：终于找到自己喜欢的地方了!在这样漂亮的地方做窝，我的孩子们一定会很喜欢!
麻雀妈妈叼来一撮撮草和泥，在树丫上筑窝了。这时候，底下的蛐蛐儿阻止说：“不行啊，这树不牢靠的，你另换地方吧。”
麻雀听了疑惑不决，心想：这蛐蛐儿是不是太小气了，不喜欢与我邻居。于是，去问附近的松鼠。松鼠说：“不会不会，我是地道的地本地人，从没听说这哪棵树倒下了。”麻雀这下放心了，她继续开始筑窝。
窝筑好了，她和孩子们都非常高兴。
底下的蛐蛐儿看着很担心，每当弹琴，琴声也变得很悲惨了，如泣如诉。麻雀妈妈气愤极了：蛐儿真不怀好意，他的琴声好像在诅咒我们呢。庆可晋了!于是，不问情由，气呼呼地往下扔果皮，扔垃圾。爱清洁的蛐蛐儿无法忍受。不久，就另换地方住了。
蛐蛐儿搬走了，倒霉的琴声也没有了，麻雀一家子拍手称快。可是，令她们意想不到的灾难降临了。这天黄昏，麻雀妈妈风尘仆仆地从外面回来，突然看见大树倒下了——横在河面上，窝里的孩子们全都淹死了!
麻雀妈妈伤心极了，呜呜咽咽地哭着：我真糊涂!错怪蛐蛐儿了……
为大家带来：糊涂的麻雀妈妈
有位总裁刚刚度过了愉快的一天，因为有一名职员表现非常出色。总裁想马上奖励他，但手边没什么有价值的东西。于是总裁从桌子上的水果盘中拿了一根香蕉，并递给职员以表示他的谢意。
一个点子被捕捉住了。这个公司发明出金制的香蕉别针，成了公司里重要的奖励品。
心灵小语：
远方的胡萝卜，比不上近处的嫩草。
法国著名女高音歌唱家玛·迪梅普莱有一个美丽的私人林园。每到周末，总会有人到她的林园摘花，拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得林园一片狼藉，肮脏不堪。
管家曾让人在林园四周围上篱笆，并竖起“私人林园，禁止入内”的木牌，但均无济于事，林园依然不断遭践踏、破坏。于是，管家只得向主人请示。
迪梅普莱听了管家的汇报后，让管家做一些大牌子立在各个路口，上面醒目地写着：
“如果在园中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。”
从此，再也没有人闯入她的林园。
心灵小语：
只要稍稍地转变一下角度，事情就会有所不同。
主人将货物分成两份，平均分给驴和骡背，驴看到自己背的东西和骡一样多，很气愤地说：人们给骡吃的食物比我多一倍，却让我和它驮负一样重的货物。走了一段路以后，主人看到驴支持不了，就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一段路以后，驴更没精神了，又把货物移过去一部分，最后，驴身上空无一物。这时骡瞪着驴说：你现在还会认为我多吃一倍食物不应该吗？
原意：判断一个人的能力，一定要长期观察，不可逐下评论。
新意：人之际遇，有齐有不齐，相观对治，不亦齐乎？
说明：一个组织的工作，可分成例行工作及解决问题的工作。通常是愈富有解决问题性质的工作，工资愈高，但所承受的压力也愈大。有些专做例行性工作的人，却埋怨工资比不上其他人，但他若有机会尝试解决问题性的工作时，就会了解别人是否比他有能力多了。
一个在非洲传教的牧师得了一种罕见的血液病，必须天天喝新鲜的山羊奶，才不至于病情恶化。于是他养了一头强壮的母羊。
一天，部落的酋长看见牧师的山羊，十分喜欢。根据当地的风俗，族人所拥有的一切，只要酋长想要，就得无条件地奉送给他。
入乡随俗，这位牧师别无选择，只好把山羊献给了酋长。虽然对于他来说这是一只性命攸关的山羊。
酋长很高兴牧师的慷慨，就把自己手中的长手杖送给了他，牧师回到家，伤心地对替他收拾房子的仆人说，没有了山羊，只怕我就快要离开人间了。
这位仆人转过身看到了牧师手中的长手杖，以吃惊的语气对他说：“老爷，您还不知道您手中的是什么东西吗?这可是酋长的权杖啊！有了它，你就有权利得到部落中任何你想要的东西啊！”
【大道理】：
无知会使你看不清事物的真正价值。明明是一件好事，你却以为大难临头；你得到了幸福，却把它当作痛苦。
一只可爱的画眉被主人关在笼子里，上帝于是对画眉说：“跟我到天堂去生活吧。”
“我现在生活的很好啊，为什么要去天堂呢？”画眉说道。
上帝反问道：“那你有自由吗？”
画眉沉默了。
画眉跟着上帝来到了天堂，上帝把它安排在翡翠宫里住下，自己便去忙其它别的事情。
过了很长一段时间，上帝突然想起了画眉，便去翡翠宫看它。他问画眉：“我亲爱的孩子，你现在过得还好吗？”
画眉哀叹一声，说：“房子很漂亮，大得我飞都飞不到边，可是我一个人孤零零地生活在这大房子里跟住在笼子里有什么区别呢？”
【大道理】：
跟失去自由相比，孤独更加可怕。对我们来说，寂寞才是真正的牢笼。
不久前，我国北方的一个野生动物园意外地经历了一场森林大火，大火过后护林员们开始上山察看灾情。
有位护林员在一棵大树下发现了一只被烧焦的大鸟。虽然它已经死了，但却像雕塑一般保持着一种老母鸡用两个翅膀保护小鸡的姿势。护林员感到有些惊奇，便用树枝轻轻地拨了拨那只大鸟的翅膀，没想到的是，几只雏鸟从已经死去的母亲翅膀底下钻了出来。
原来，这只慈爱的妈妈知道大火的浓烟会向高处升腾，为了不让灾难降临到孩子们的身上，便把几只小鸟带到大树底下，用自己的生命保护了翅膀底下的孩子们……
母亲是儿女的上帝，母爱是儿女的天堂。动物界如此，人世间亦然。
有一天，一位从反对恐怖主义前线归来的战地记者，给朋友们播放了他在战场上实拍的录像：远处突然传来机枪扫射的声音，画面上有一群人在逃生，小小的人影，一个接着一个地倒下了。
放完后，他问朋友们：“看见了什么？”
“是血腥的杀人画面！”朋友们异口同声地回答。
他没有说话，没有解释，只是把片子倒了回去，又重新放了一遍，并指着其中一个人影说：“你们看！在所有中弹倒下去的人中，只有这个女人，倒得特别慢，不是向前倒下，而是慢慢地蹲下去。”
看到朋友们似乎还没完全看懂的神色，他解释说：“恐怖行动被遏制之后，我走近了这个女人，发现是一个抱着孩子的年轻妈妈。她在中弹临死之前生怕摔伤了孩子，因此拼命地挣扎着慢慢蹲下……”
在整个世界上，只有母爱，才是最无私、最深厚、最美丽的爱；只有母爱，才是最能让死神屈服的力量。无论一个人的名声与地位多么显赫，如果他让自己的母亲伤心，他也是一个卑劣的小人。
有一个年轻的村妇问医师：“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”医师告诉她：“可以常给你婆婆吃甜芋泥，百日后无病自死。”百日过后，村妇向医师哭诉：“婆婆突然改变她的态度，变得对我非常和善，可是她已经吃了一百天的甜芋泥了，怎么办呢?”医师听完笑着说：“放心好了，你婆婆不会死啦!”
甜芋泥不会毒死人，它只是一道可口的点心。由于媳妇经常面带笑容去伺候婆婆，婆婆也经常吃到媳妇准备的甜芋泥，因此婆婆改变了态度，并且善待她的媳妇。
大道理：
恨只能产生更多的恨。同样的，多爱别人就会产生更多的爱。你要人家怎样待你，先要怎样待人。
演出的时间到了，懊恼的小提琴家不得不拿着这把不知被谁掉包的破琴上台。
原来小提琴家的小提琴被谁给偷偷换成了一把破损不堪的旧琴，他也许是想让小提琴家出丑；也许是想得到这位著名小提琴家的至爱之物。
小提琴家静下心来，开始用心演奏，破旧的小提琴声音自然是难以跟他的心爱之物相媲美。但是，慢慢的，从破琴上传出的旋律越来越优美，声音也越来越悦耳。听众们沉浸在这美妙的氛围里，个个如痴如醉。演出结束时，观众的掌声像潮水般绵延不绝。
这时，小提琴家告诉大家，他的琴被调换了，他用的是一把破旧的小提琴完成的演出。
听众们给予小提琴家更热烈的掌声……
大道理：
真正的高手用一根枝条也能使出必杀技。外表的华丽并不能代表真正的实力，真正重要的是你内在的能力，而不是你手中的道具。
华裔电脑名人王安博士，声称影响他一生的最大的教训，发生在他六岁之时。
有一天，王安外出玩耍。路经一棵大树的时候。突然有什么东西掉在他的头上。他伸手一抓，原来是个鸟巢。他怕鸟粪弄脏了衣服，于是赶紧用手拨开。
鸟巢掉在了地上，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他很喜欢它，决定把它带回去喂养，于是连鸟巢一起带回了家。
王安回到家，走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。所以，他轻轻地把小麻雀放在门后，葱忙走进室内，请求妈妈的允许。
在他的苦苦哀求下，妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了。一只黑猫正在那里意犹未尽地擦试着嘴巴。王安为此伤心了好久。
这件事给了王安终身有益的教训，他由此得出一个结论：只要是自己认为对的事情，绝不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机运。
启示：
这件事给了王安终身有益的教训，他由此得出一个结论：只要是自己认为对的事情，绝不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机运。
澳大利亚东部有一块很大的荒地，那里人迹罕至，荒废很久。澳大利亚政府觉得这块地闲置着十分可惜，就出了公告把那块地承包出去，让人去种庄稼。消息一出，很多人前来竞标，后来租金被抬到很高租出去了。
租种者雇了很多人，开始开垦荒地，施肥种庄稼，原本光秃秃的地方，几个月后就变得草木繁茂起来。大家都很高兴，等着大丰收好好赚一笔。可是好景不长，有一天，一个工人被毒蛇咬伤了，这样的事情竟然接二连三地发生，租者很奇怪，这里明明考察过，原本是一片荒地，没有毒蛇，怎么会突然出现这么多毒蛇呢？
为了弄明白，他找了专家来研究，才发现毒蛇喜欢阴暗处，原来这里是荒地，没有植被，毒蛇根本不过来，现在有了庄稼，远处的毒蛇纷纷聚集过来了。为了保护庄稼和工人，租者雇佣了专门的捕蛇人去抓蛇，但是越抓越多，根本抓不完。最后，租者只能放弃了，没有工人敢去管理庄稼，所有的庄稼都枯萎了，损失惨重。
因为毒蛇的存在，这块地变成了烫手的山芋，没人敢续租，尽管租金一降再降，还是无人问津。最后到价值简直是白送的时候，一个中年人笑呵呵地接受了。大家都觉得很奇怪，等着看中年人的笑话。
中年人跟前一个租者一样，雇了很多工人施肥种庄稼，绿油油的庄稼种出来了，情况和原先一样，毒蛇又迅速聚集过来。中年人没有雇人抓蛇，反而租用了飞机从空中洒下许多粮食喂蛇，甚至雇佣了专业的兽医来给毒蛇检查身体！
大家纷纷表示不解，直到几个月后，中年人开始雇佣了许多捕蛇人，抓蛇之后再请来了药厂的工作人员提取毒蛇的毒液，提取完了，再把毒蛇放回去，继续养着。就这样，这块地逐渐成了一个巨大的毒液供应基地，每年的生意都很火爆，中年人赚了很多钱。
用庄稼地养毒蛇卖毒液，中年人用独特的思维方式，做了其他人做不了的事情。
有两匹马一前一后分别拉着一辆大车。前面的那匹马忠厚老实，任劳任怨，拉起车来也非常卖力；而后面的那匹马油头滑脑，左顾右盼，拉起车来也不认真，总是走走停停。主人认为后面的那匹马力气小，于是把他车上的货物挪到了前面的那辆马车上。
前面的那匹马仍然不声不响地拉着车，而后面的马却暗地里偷着乐：“不知疲倦的傻瓜，你就不停地干下去吧，你再努力主人也不会可怜你！”
两辆马车终于到达了目的地，主人拍了拍忠厚老实的马说：“辛苦你了，一会儿好好犒劳犒劳你！”
接着，主人又转向另一匹马说：“既然你的同伴能拉全部的货物，那么我就没有必要养两匹马了。”
于是那匹油头滑脑的马便被送到了屠宰场。
有个犹太富翁得了重病，已经无药可救了，当他知道自己死期将近时，便口述遗书，叫人笔记下来。
这一份遗书由两个重点所构成，内容是这样的：“我将全部财产留给了这个将遗嘱送达你处的忠实的奴仆；儿子尤第雅可以从中任选一项继承。”
犹太富翁不久便死了。
因为奴隶平白地获得了一份优厚的财产，所以他便兴冲冲地先把这份遗嘱拿去给拉比看，然后会同拉比去找富翁的儿子。
找到富翁的儿子之后，拉比对他说：“你父亲将所有遗产都留给了这个奴仆，只允许你拿其中的一样东西，你将选择哪一样呢？”
儿子听了之后，毫不犹豫地马上接口道：“我决定选择这个奴隶。”
于是，儿子拥有了奴隶，也同时继承了父亲的所有财产。
这个富翁实在很有智慧，因为他知道儿子不在身边，如果他不立下这样一份遗嘱，奴隶很可能会吞没他的财产，而不告知儿子；而他的儿子果如他认为的那么聪明，没有令他失望。
有个国王，想试探一下他的丞相能不能绝对地照自己的指示办事。于是，他将丞相关进一个舒适的地牢里，说：“地牢门的锁有许多暗码，你如果对上号码，牢门就会自动启开，你就能出去，那时就可官复原职。”
丞相不得不从命。他检查了锁的暗码，并计算出按每分钟试一个暗码，每天工作8小时计算，就得600天才能试完。于是，他自做了一本有600天的日历，一门心思地干了起来，每干一天，便撕去一片日历……
最后一天终于到来了，他马上就可试完所有的暗码，真为自己即将出地牢而高兴。当他拨完最后一个暗码，等了许久后，牢门却没有自动启开，于是他绝望了，无可奈何地靠在了沉重的大门上。这时，门却慢慢地开了。国王也确信，丞相是绝对忠于自己的。
您说这是怎么回事？
原来门并未锁，锁子只是挂在门上而已。所以，人靠在门上后，门就慢慢地开了。
牛羚，是一种生活在非洲大草原上的食草动物。如果一只牛羚不小心踏入了河中，会是怎样的情景呢？它会成为鳄鱼和河马的盘中餐，没有任何逃脱的希望。如果一群牛羚踏入河中，又会发生怎样的故事呢？
六月，非洲的赛伦盖蒂平原即将迎来旱季，想要吃到新鲜的嫩草，牛羚们不得不离开这里，一路向西，寻找新的草原。
这是个危险的旅程，因此，它们呼朋唤友成群结队，数量达到上万只，每天行走48千米。浩浩荡荡的队伍，震得地面都轻轻颤动。
马拉河是它们迁徙途中的必经之地，而这里，早已埋伏了数不清的尼罗鳄和非洲河马，随时准备向牛羚发起攻击，美美地饱餐一顿。
牛羚没有退路，只能迎着危险勇往直前。第一只牛羚跳下了水，迈开矫健的四蹄，向河对岸狂奔，紧接着，第二只、第三只牛羚扑腾而下，平静的马拉河就像沸腾的滚水，一只只牛羚是按秩序下锅的饺子，浪花溅起几米高。
牛羚想平安渡河，鳄鱼和河马想捕获美食，在这场声势浩大的搏奕中，牛羚无疑扮演着弱者的角色，随时都有可能命丧河中。
奇怪的现象发生了：面对奔腾不息的牛羚群，鳄鱼和河马居然不敢靠前，只敢乖乖地站在不远处守候。有经验不足的鳄鱼试图对马群下手，却一次次被汹涌而至的牛羚冲开，面对力量薄弱的对手，强大的鳄鱼也束手无策。
鳄鱼和河马当然不会就此罢休，它们死死地盯着马群，瞅准最好的抓捕时机，随时准备一跃而上。机会终于来了，当一只牛羚偏离了队伍，或者队伍前后衔接不牢时，鳄鱼和河马抓住时机，一击成功。
所以，虽然牛羚群不容侵犯，每年的这个时候，鳄鱼和河马依然乐此不疲地在此守候，因为总有牛羚会偏离队伍，成为它们口中的美食。
身为弱者的牛羚，面对强大的敌人，根本没有丝毫还击之力，连躲避也成了奢望，但是，成千上万的牛羚团结起来，就组成了一个坚不可摧的城堡，再强大的对手也不敢轻举妄动。而一旦这个队伍有丝毫松懈，有一两个牛羚想搞个人主义，其结果，就是毫无悬念地葬身河中。
对牛羚来说，团结给了它们生存下去的希望，给了它们成功找到草原的希望，一丝一毫的偏离都意味着危险和失败，而对人类来说，一个家庭，一个组织，一个团体，一个国家，又何尝不是这样？
三个民工在建筑工地挖到一只陶罐，越看越觉得这是一件古董，就来到旧货市场。一个老板看过陶罐后愿出三万元买下。
三人听后，喜出望外，更觉得这是一件价值不菲的古董，不该急于出手。三人谎称回去再商量一下，捧着陶罐回了住地，将陶罐藏在床底下。
不知是谁走漏了消息，当天晚上有个小偷进了他们的住处，偷走了陶罐。小偷在翻找时惊动了三个民工，慌忙逃跑时被工地上的木料绊了一跤，陶罐掉在地上摔碎了。
三个民工将小偷扭送到派出所，要求赔偿三万元。警察说：“你们先回去，等有了结果通知你们。”
几天后，警察把三个民工叫到派出所，对他们说：“经专家将陶罐碎片整理修复后鉴定，这只是一件赝品，连旧货店老板都看走了眼。幸好这只陶罐不是文物，否则，你们将以私藏倒卖文物罪论处。”
三人听完，吓出一身冷汗。正所谓：君子爱财当取之有道，不义之财贪不得。
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
柔能制刚，弱能制强。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
旁观人见了不解地问：“别人都希望钓到大鱼，你为什么将大鱼都丢回河里呢？”
这人不慌不忙地说：“因为我家的锅只有尺这么宽，太大的鱼装不下。”
原文的批注是：不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
他只是个小牧童。他每天的任务就是把羊群赶到牧场，并监视羊群不要穿过铁丝到牧场的另一边——一块菜园地里搞破坏。
有一天，他在放牧时，由于实在无聊，就躺在草地上晒太阳。温暖的阳光照在身上舒服极了，不知不觉地他竟然睡着了……
他是被一阵呵斥声惊醒的，他睁开眼看到了老板那双怒目圆睁的眼睛：“你这没用的家伙！羊把菜园搅得一塌糊涂，你竟然还在这里睡大觉……”
他早已吓得睡意全无，一声不吭地站在那里，任老板训斥。
这件事在他脑子里留下了深刻的印象。他想：有什么办法他不用每时每刻都提防，而羊也不会穿过铁栅栏去破坏菜园呢？他注意到，那片有玫瑰花的地方并没有牢固的铁栅栏，但是羊群从来都不从那里过去。
羊为什么不从玫瑰丛处过去呢？他很好奇，伸手抓了朵玫瑰想看个究竟。他的手刚接触到玫瑰的花柄，手就被狠狠地刺了一下——是玫瑰花柄上面的刺把他的手刺破的。看着被刺出来了血的手，他没有恼怒也没有哭泣，却兴奋得跳了起来。他想：假如铁丝上也“长出”一些刺，不就可以挡住羊群了吗？
说干就干！他把铁丝剪成了5厘米左右的小段，然后把这些一小段一小段的铁丝扭在了铁丝网上。这样，铁丝网上就“长出”了许多小刺。当他再去放羊时，他发现羊群起初还试图穿过铁丝网到菜园里吃菜，但是被铁丝刺伤过几次后，再也没有哪只愚蠢的羊敢穿过带刺的铁丝栅栏，到另一边的菜园里去了。
这个叫杰福斯的小牧童终于成功了，他不必再为羊群跑到菜园糟蹋蔬菜而苦恼。成功的小杰福斯并没有满足整天放羊晒太阳的日子。不久他为自己的这项小发明申请了专利，这项小发明迅速被推广，并在全世界风行。
有谁会想到，随处可见的带刺铁丝网是一个想偷懒的小牧童发明的呢？几年前，当我读到杰福斯的故事时，我曾仔细地观察那种带刺的铁丝网，我看完后的第一感觉可以用两个字来概括：惋惜。惋惜自己为什么不早生几十年，偷懒并发明这种带刺的铁丝网。因为，他只是把短的铁丝扭在了一起，实在没有什么技术含量。
只是，当我们偷懒的时候，有没有想到寻找另外一种方式替代？唯有如此，你才可以算得上真正会偷懒。
有一天，阿凡提到一位以贪婪闻名的巴依家去借锅子，巴依当然不肯，最后在阿凡提表示用自己的小毛驴留下做抵押的情况下，才让他拎锅子出门。
第二天，阿凡提准时来归还锅子，并且同时还带来一只小锅，巴依好奇地地问：“阿凡提，你带这个小锅子来干吗？”
阿凡提故作神秘地说：“巴依老爷，你昨天借给我的锅子是一只怀孕的锅子，今天早上到你这几来的时候，它刚好生了一只小锅，所以我一并带来还给你啦。”
巴依当然不信锅子会生产，他还自作聪明的以为阿凡提是个蠢货，于是为了占便宜，得到这一只小锅，他装腔作势地说：“是啊，是啊，我昨天借给你锅子时，它正怀着孕呢！”然后让阿凡提牵走了小毛驴，并装作一副慷慨的样子说：“阿凡提，今后不管你借什么东西，都尽管来借好了。”
此后，阿凡提每借一次东西，都会像上次一样还给巴依一件小东西，巴依脸上笑得合不拢嘴，心里却在不停地嘲笑阿凡提。
过了半个月，阿凡提愁眉苦脸地来找巴依，对他说：“巴依老爷，我的母亲生病了，我想借你那口祖传的金锅子为母亲煎药。”
巴依一想到过几天就有两只金锅子到手，便毫不犹豫地把金锅借给阿凡提。
谁知这次阿凡提过了很久都没来还锅子，巴依等得不耐烦，决定亲自上门去讨回来。正在这时，阿凡提匆匆地跑进来，上气不接下气地说：“巴依老爷，不好啦，你借给我的那只金锅由于难产不幸死掉了！”
巴依瞪大眼睛，厉声骂道：“放屁，锅子怎么会死呢？”阿凡提立即提高声音说：“巴依老爷，你既然相信锅子会生小孩，那为什么不相信它会难产而死呢？”
贪心的巴依被阿凡提说的哑口无言，不仅失去了自己珍贵的东西，而且还成为大家的笑柄。
大道理：
聪明反被聪明误，贪图小便宜的人往往会吃大亏。
有一位经验丰富的老船长,当他的货轮卸货后在浩瀚的大海上返航时,突然遭遇到了可怕的风暴。水手们惊慌失措,老船长果断地命令水手们立刻打开货舱,往里面灌水。“船长是不是疯了,往船舱里灌水只会增加船的压力,使船下沉,这不是自寻死路吗”一个年轻的水手嘟囔着。
看着船长严厉的脸色,水手们还是照做了。随着货舱里的水位越升越高,随着船一寸一寸地下沉,依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却一点一点地减少,货轮渐渐平稳了。
船长望着松了一口气的水手们说:“上万吨的巨轮很少有被打翻的,被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候,是最安全的;空船时,则是最危险的。”
这就是“压力效应”。那些得过且过,没有一点压力,做一天和尚撞一天钟的人,像风暴中没有载货的船,往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。
压力,能使人在思想感情上受到多方撞击,从中感悟人生的真谛,从而自觉把握人生的走向。有一在某重要部门任职十多年的中年人,手中有点儿权,但他不以为骄,为人正直,洁身自好,人际关系亦不错。当谈及这方面的情况时,他说:“这应得益于当年知青上山下乡的磨炼。当年在农村苦与累且不说,由于家庭的原因,政治上受到压抑,招工上学全没我的份儿,在一块下乡的知青中我是最后一个回城的。我知道有今日来之不易。靠我工作的便利条件,搞点歪门邪道是容易的,但我知道那样做的最终后果。想想当年和我们知青一块劳动的同龄人,他们大多数仍还在脸朝黄土背朝天地‘土里刨食’。所以,我始终能保持一种清醒和理智。其实,人要有所为,就要有所不为。该做的一定要做好,不该做的坚决不做。人要有所得,就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬,甚至忍痛割爱。得到的并不一定就值得庆幸,失去的也并不完全是坏事情。能否从容对待、恰当处理这些问题,就看自身的修养和品德了。”
相反,人若是太幸运了,离开压力的“哺育”、悲痛的“滋养”,常常是浅薄的。懒于思考,不知天高地厚,也不知自己的能力究竟有多大,最终只能碌碌无为,成为坠地尘埃。
理智地对待因压力而形成的适度紧张能增强大脑的兴奋过程,提高大脑的生理机能,使人思维敏捷反应迅速。
破釜沉舟的故事便是化压力为动力的最好证明。
项羽率领楚军援救赵国,看到秦军十分强大,将士中出现了畏战情绪。项羽亲自率领一支精干部队打先锋,直接迎战秦军的主力。当部队过了滔滔漳河,项羽命令部下:“把过了河的船通通凿穿,沉于河底;把做饭的锅全部砸碎,丢弃不要。军队只带三天的粮草,急行军迎击敌人。”和秦军交战后,楚军因为失去了退路,个个奋勇当先,结果接连取得了九战九胜的战绩,一举扭转了整个战局。
人生箴言:
项羽破釜沉舟之举,看似鲁莽愚蠢,实质是大勇大智的表现。试想,若是没有当时的破釜沉舟之举,哪来此后的胜利局面呢
在一个非常宁静而美丽的小城,有一对非常恩爱的恋人,他们每天都去海边看日出,晚上去海边送夕阳,每个见过他们的人都向他们投来羡慕的目光。
可是有一天,在一场车祸中,女孩不幸受了重伤陷入了昏迷,她静静地躺在医院的病床上,几天几夜都没有醒过来。白天,男孩就守在床前不停地呼唤毫无知觉的恋人;晚上,他就跑到小城的教堂里向上帝祷告,他已经哭干了眼泪。
一个月过去了,女孩仍然昏睡着,而男孩早已憔悴不堪了,但他仍苦苦地支撑着。终于有一天,上帝被这个痴情的男孩感动了。于是他决定给这个执著的男孩一个例外。上帝问他:“你愿意用自己的生命作为交换吗”男孩毫不犹豫地回答:“我愿意!”上帝说:“那好吧,我可以让你的恋人很快醒过来,但你要答应化作3年的蜻蜓,你愿意吗”男孩听了,还是坚定地回答道:“我愿意!”
天亮了,男孩已经变成了一只漂亮的蜻蜓,他告别了上帝便匆匆地飞到了医院。女孩真的醒了,而且她还在跟身旁的一位医生交谈着什么,可惜他听不到。
几天后,女孩便康复出院了,但是她并不快乐。她四处打听着男孩的下落,但没有人知道男孩究竟去了哪里。女孩整天不停地寻找着,然而早已化身成蜻蜓的男孩却无时无刻不围绕在她身边,只是他不会呼喊,不会拥抱,他只能默默地承受着她的视而不见。夏天过去了,秋天的凉风吹落了树叶,蜻蜓不得不离开这里。于是他最后一次飞落在女孩的肩上。他想用自己的翅膀抚摸她的脸,用细小的嘴来亲吻她的额头,然而他弱小的身体还是不足以被她发现。
转眼间,春天来了,蜻蜓迫不及待地飞回来寻找自己的恋人。然而,她那熟悉的身影旁站着一个高大而英俊的男人,那一瞬间,蜻蜓几乎要从半空中坠落下来。人们讲起车祸后女孩病得多么的严重,描述着那名男医生有多么的善良,还描述着他们的爱情有多么的理所当然,当然也描述了女孩已经快乐如从前。
蜻蜓伤心极了,在接下来的几天中,他常常会看到那个男人带着自己的恋人在海边看日出,晚上又在海边看日落,而他自己除了偶尔能停落在她的肩上以外,什么也做不了。
这一年的夏天特别长,蜻蜓每天痛苦地低飞着,他已经没有勇气接近自己昔日的恋人。她和那男人之间的喃喃细语,他和她快乐的笑声,都令他窒息。
第3年的夏天,蜻蜓已不再常常去看望自己的恋人了。她的肩被男医生轻拥着,脸被男医生轻轻地吻着,根本没有时间去留意一只伤心的蜻蜓,更没有心情去怀念过去。
上帝约定的3年期限很快就要到了。就在最后一天,蜻蜓昔日的恋人跟那个男医生举行了婚礼。
蜻蜓悄悄地飞进教堂,落在上帝的肩膀上,他听到下面的恋人对上帝发誓说:我愿意!他看着那个男医生把戒指戴到昔日恋人的手上,然后看着他们甜蜜地亲吻着。蜻蜓流下了伤心的泪水。
上帝叹息着:“你后悔了吗”蜻蜓擦干了眼泪:“没有!”上帝又带着一丝愉悦说:“那么,明天你就可以变回你自己了。”蜻蜓摇了摇头:“就让我做一辈子蜻蜓吧……”
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。如果你失去了太阳,你还有星光的照耀;失去了金钱,还会得到友情;当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗
人生箴言:
有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远不会有好结果的。爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他。你的肩上有蜻蜓吗
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