日期：2022-11-01
这是哲理故事300篇推荐，是优秀的故事推荐文章，供老师家长们参考学习。
黑暗中，一块石头见身边的一块钻石没有一点光泽，忿忿不平地说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都黯淡无光吗?”
“是的，我和你一样，也不会发光。”钻石说，“但我懂得如何对待别人的光芒。”这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻闪烁出熠熠光辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。
石头明白了，钻石虽然不会发光，但它懂得反射别人的光芒，传播别人的光芒，并把别人的光芒传播得更亮。
也许，这就是钻石的价值所在，这就是钻石的光芒所在，这就是人们把钻石视作宝贝的根源所在。
小白免长得聪明又善良，在大自然中无忧无虑，快乐地生活着。大灰狼可是狡猾又愚蠢的家伙，满肚子都是坏水，一天到晚打着别人的主意。这不，故事就发生在一条清澈的小溪边。
大灰狼它的运气坏透了，一连几天，都捕不到猎物来填饱它的空肚子。肚子空空的，可是肚子一饿都是坏主意。它一边走，一边转着那双闪着绿光的贼眼，东寻西找，想捕只小动物来填它那饿得难受的空肚子。正在这时，小白免兴高采烈地来到小溪边吃青草。说来也巧，刚好被饿坏了的大灰狼给盯住了，但是大灰狼不敢轻易上前去吃它，因为小白免太聪明了，它也已经不止一次地领教过小白免的厉害了。大灰狼闪着绿光的眼睛不停地转着。忽然，大灰狼灵机一动，就想出了一个能吃掉小白免的主意。
大灰狼走到小白免跟前，假心假意地对小白免说：“白免弟弟，你在干什么呢?”“我在吃青草呢，你有什么事吗?”小白免对大灰狼说。“哦!我没什么事，只不过闲着无聊出来走走，正巧碰到了你，就过来和你聊聊”。 小白免没出声。大灰狼又接着说：“呀，小白免你看那边的白菜又青又嫩，不如我带你去那边吃白菜，带给你的爸爸妈妈吃，怎么样呀?”小白免一听，马上就识破了大灰狼的诡计。但是，它还是很有礼貌地说：“谢谢你，大灰狼哥哥哥。我们全家人刚吃过饭，肚子还饱着呢。吃白菜的事，就过些日子再说吧。我倒有一件事要求您帮忙。”大灰狼一听机会来了!忙说：“别说有一件，就算百件，千件我都乐意帮忙，你快说有什么事呀?”
小白免说：“今天是我爷爷的生日，我要去他家给他过生日。给爷爷过生日去，总要把自己打扮一番，对吧?”“对!对!对!”大灰狼连忙说。
小白免说：“人家都有漂亮礼物，可我呢，什么都没有。老狼哥哥，你瞧，你的牙齿那么洁白，拔下几颗给我当做礼物好吗?我用了之后，肯定会马上还给你的。”
大灰狼一听，气急败坏地说：“死白免我问你我没了牙齿，怎么能捕杀动物呢?你要把我给活活饿死呀!说完它低着头，只好灰溜溜地走了。”
小白免用它的聪明才智战胜了又狡猾又愚蠢的大灰狼。
“我也想像对付他一样地对付你，但是我放过你，因为你年轻。但是，如果你把今天看到的事情说出去，我就杀死你。”
那女人飘然而去，小伙子没看见她朝哪个地方走了。然后，他去看老樵夫，不停地呼唤他，摇晃他，但是没有叫醒。他已经死了，身体冻僵了。
天刚亮，另一位樵夫看见青年蓑吉晕倒在老人的尸体旁。人们把他抬到村子里，经过精心地照料，他活过来了。但他从来没说过他看见的事情。
过了许多年后的一天，蓑吉从森林返回来的时候，遇见了一位非常漂亮的姑娘。他们一起赶路，姑娘说她是个孤儿，叫小雪子，到江户去看亲戚。
蓑吉问她是否已经许配了人家，她说还没有。他对她说他也没有同任何姑娘定亲。他们长时间默不作声地走着，但是他们身上都涌起一股爱情的暖流。
小雪子没有去看亲戚，她和蓑吉生活在一起了。她成为他理想而勤奋的妻子，给他生了十几个儿子。但是有点奇怪的是，小雪子总不见老。
一天晚上，一场暴风雪使蓑吉想起那次在暴风雪中自己的老主人死去的情景。他对小雪子讲了那天看见的东西。小雪子突然对他说：
“那是我，是我，是我小雪子。现在你说了这个秘密，看我儿子们的面上，我不杀死你。”
小雪子立即从烟囱飘然而去，谁也不知道她是干什么的。
“谁吃掉我的大蛋糕，准就一定要把霉倒。”他这两句话后来果真应验了。
因为五个星期之后，红海上眷起一股热浪，人们都热得脱掉了衣服。海岛上那个做蛋糕的人连他那顶发光的帽子都摘掉了。犀牛到海边洗澡之时也脱掉了它那张皮，那时，犀牛皮有三颗纽扣，模样就像一件雨衣。犀牛对蛋糕的事提也不提，因为五个星期之前它把那块大蛋糕吃得一点不剩。犀牛摇摇摆摆地走进水里，用鼻子吹水泡，把它那张皮留在沙滩上。
不一会儿，做蛋糕那个人来到海滩，发现了犀牛皮。他对着犀牛皮笑了笑，搓着双手围着犀牛皮跳了三圈舞。然后，他跑回自己的帐篷，装了满满一帽子蛋糕屑，因为那人除了蛋糕什么也不吃，而且从来不把撒在地上的蛋糕屑扫出帐篷。他回到海滩，拿起那张犀牛皮，用力抖了抖，然后便使劲地把蛋糕屑往皮上搓，一直到犀牛皮里层粘满了陈腐发霉的干蛋糕屑。然后那人又爬上棕涧树，只等犀牛洗完澡来穿它的犀牛皮。
犀牛果然拿起皮就往身上穿，它刚扣完三颗纽扣，就觉得浑身痒得难受，它想搔痒，但这下痒得更难受了。犀牛痒得倒在沙滩上打滚。它滚吁、滚呀、滚呀，可它滚得越厉害，蛋糕屑就粘得越紧。最后它窜到那棵棕榈树下，把身子使劲往树干上擦。它擦呀、擦呀、擦呀，它擦得那么厉害，皮上的三颗纽扣也给擦掉了，肩上、肚子上、腿上也给擦起了皱纹，它的脾气越加暴躁，擦的也就越使劲了，可是，那些蛋糕屑一点也没有被擦掉。它只好无可奈何地回了家，真是又痒又气，越气越痒。从此以后，犀牛皮上便有了许多皱纹，并且犀牛的脾气电十分暴躁。这都是因为它皮肤下边有蛋糕屑的缘故。
那个做蛋糕的人等犀牛走远之后，从树上溜下来，戴上他那顶光彩夺目的帽子，带着他那只烤蛋糕的火炉，到很远很远的地方去了。
她问道：“我的妹妹，瞧瞧我吧，够了吗？告诉我，难道我还比不上他？”
“比不上。”
“现在呢？”
“根本比不上。”
“现在怎么样？”
“你还是一点也比不上。”
这只滑稽可笑的卑贱的动物鼓气鼓到这种程度，居然胀破了肚皮。世界上有许多人不见得比青蛙更聪明，市民也想学大贵族，去建造府邸。小小的诸侯想往国外派遣大使，而侯爵呢？他也想有自己的宫廷侍卫。
一天，“愚笨”与“聪明”相遇了。
“愚笨”疑惑地问“聪明”：“大家都叫你聪明，你已经得到了大家的肯定，应该感到满足，应该悠闲一点儿了，为什么还在继续刻苦学习?”
“聪明”说：“如果我满足现状，停滞不前，就无法聪明了。”
“愚笨”问：“我觉得自己也很聪明，为什么大家都叫我愚笨呢?”
一位寓言家听后深有感触地说:“聪明永远不满足于自己的聪明，这是它最大的聪明;愚笨总觉得自己很聪明，这是它最大的愚笨!”
蜘蛛窜到牡丹面前,牡丹随意地问道:“人们都说你是‘五毒之首’,这是为何呢?”
蜘蛛神气十足回答道:“我聚天地之肮脏,食蚊蝇之毒物,吐内心之最毒,所以才造就心狠嘴毒,天下一流。”
随后蜘蛛向牡丹问道:“人们都说你是‘国色天香’,这是为何呢?”
牡丹谦虚谨慎回答道:“我聚大地之灵气,吸天空之精华,取自然之雨露,承蒙天地厚爱,所以才造就美丽芳香,天下欣赏,其实何足挂齿呢。”
聚恶者,恶更恶;集善者,善益善。
一顿丰盘的午餐后，小猴子躺在一棵大树顶部的树杈中间午睡。
突然，他被一阵近乎绝望的呼救声吵醒。他睁开眼睛一看。发现一只肥大的螳螂用他那锯一般的前肢紧紧夹住一条嫩枝，一只大黑鸟在不远处正准备捕捉他。猴子毫不犹豫地跳过去，吓跑了那只鸟。
“猴子先生，真是太感激你了。”螳螂说，“要不是你及时赶来，我一定早遇害了。我真不知该如何报答你的大恩大德。
“我非常乐意帮助你。”猴子愉快地回答，然后跳到另一棵树上玩几去了。
“救了一个小动物的生命，真是妙极了。今后我将尽可能多做这样的事情。”猴子在浓密的枝叶间跳跃着，兴高采烈地自语。
当猴子停在一根粗枝上休息时，他忽然又听到一阵哭喊声。
猴子很快发现是四只幼鸟在巢内哭喊，因为他们非常饥饿。“假如妈妈还不能很快带回食物来，我想我会饿死的。”一只幼鸟哭着说。另三只也同样哭泣不已。
就在这时，母鸟飞回来了。在一片欢呼声中，这只大黑鸟安慰她的孩子们说：“抱歉了孩子们，这次我没有为你们带回任何食物。刚才，我差点儿抓到一只肥大的螳螂。假如那只顽皮的猴子不来捣蛋，那只螳螂将是你们的一顿美餐。不管怎样，我会继续为你们寻找食物的。”
母鸟匆忙亲亲每一个孩子，又飞走了，留下这些饥饿的小东西有气无力地哭喊着。
静静地偷听了鸟儿们的对话后，猴子烦乱极了。他完全糊涂了：他阻挠了一个母亲带食物给她饥饿的孩子们吃，是错还是对?猴子无法获得正确答案，于是去向学识渊博的大象请教。
“你没有做错。”大象回答，“只是，在这个世界上，没有人可以照顾到每一个人。只要我们做了应该做的事，不必期待每个人都来赞同。”
“德行之力，十倍于身体之力。”
一个穷苦的小孩，13岁时父亲就去世了，于是他到一家银行当工友，靠微薄的收入过日子。
有一天，银行派他到客户家中取300法郎，当他收到款项后回到银行仔细一算，却发现多了300法郎，他立即跑回客户那里，将多出的钱还给这个客户。这个客户是当时有名的数学家高斯先生，高斯收下钱后对他说：“你真是一个诚实不贪的人啊!欢迎你有空时常来和我聊天，我想和你做个永久的朋友。”
此后他便经常去高斯家中，向高斯请教有关数学及电报方面的知识。不久之后，他辞去了银行的工作，高斯便出资让他到柏林经营书店。经历了许多艰难险阻，他建立了欧陆通讯网，甚至于扩展到了全世界。这就是因为他当时的诚实，才获得了创业的援助，最后发展成了今日繁荣的路透社，这个人就是保罗·茱利·路透。
默想
诚实的人总是忠于自己的良知，即使是在有急需时，也都能够不为贪一时之财而放弃自己的尊严。一个诚实的人做事不会违法乱纪、投机取巧，因此较能获得他的信赖和支持。所以说诚实就是自己最大的无形财富。
从前，有一对夫妻，总是为将来发愁，越想越感到烦恼，因此他们常常整夜在床上辗转反侧，翻来覆去睡不着觉，每天都忧心忡忡。
一天，他们又为无法挣更多的钱担忧。丈夫对妻子说：“如果我现在有了钱，我就会去买几头母牛。”
“然后，我们就可以有好多牛奶。”妻子接过话头说，“我可以用牛奶做黄油，做奶酪，还可以送一些牛奶给我姐姐。”
“送给你姐姐?”丈夫不高兴地说，“你怎么可以把我们家的东西送人!”
“我不过是把多余的牛奶送给她。”妻子解释说。
“多余的牛奶可以拿到市场上去卖呀，”丈夫说，“我不允许你再有这种送人牛奶的念头!为了防止你背着我给你姐姐送牛奶，我要把家里的坛坛罐罐全都砸了!”他说着就动手砸了起来。
这时，他们的一位邻居来访，看见这种情况，就好奇地询问缘由。得知情况后，这位邻居就操起一把扫帚，跑出屋外，对着空气胡乱地挥舞起来。
“你这是干什么呀?”这对夫妻不解地问道。
“我要把你们家的奶牛赶走!”邻居说道，“它们吃了我们家的黄瓜。”
“吃了你们家的黄瓜?”这对夫妻十分气愤，“可是，你们家连长黄瓜的地都没有!”
“我会有一块地的，”邻居说，“有了地之后，我也会种黄瓜的。”他说着又继续挥舞起手中的扫帚。
这时候，这对夫妻才明白了邻居的用意，不由得满脸通红。
有研究者说，我们所忧虑的将来的事情百分之九十都不会发生，所以我们应该立足于现在，多做些有益的实际工作;对不会发生的事情瞎操心，既愚蠢又很悲哀。
从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，他就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗?”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。
当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。
这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。
孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住;如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动;竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么?”
大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊!”
驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
这一现象恰好被正在此地考察的一群动物科学家们撞见，他们好奇不已，难道这些乌鸦是第一个发现死牛的那只乌鸦邀请来的?那只乌鸦居然主动将这么好的长久美食拱手送出?
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。
真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。
一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!
而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!
一个小女孩从来没有为什么事感到厌倦过，在下雨天没有星期天也没有。有一天她决定去认识一下厌倦。
她先去向报刊亭里那个总是在打呵欠的卖报女人打听。
“它刚才还在这里呢，”女人说，“你只要等一会儿，它很快会回来的。”
小女孩等着。她看着女人工作。当她点钱的时候，她的手指翻着现金柜，好像在玩一件乐器。厌倦没有来。
“也许我该去路上等它，”小女孩说。她谢过了女人，离开了。
“如果我真的碰到了厌倦，”她一边走一边想，“我要怎么才能认出它来呢?”
小女孩向一位穿着桔黄色工作服正在爬梯子的先生提了这个问题。
“我能告诉你厌倦长得像什么，”先生回答说，“首先，它很长。”
“怎么长?”
“像所有尽头的尽头那么长。”
“然后呢?”小女孩问。
男人已经又爬了几节梯子。
“然后，它是浅灰色的。差不多是浅灰色的。”
“差不多是浅灰色的。”小女孩重复了一遍。
那天差不多是浅灰色的东西有很多：一只猫，一条路，一条裤子，墙，但是这些都不够长。
小女孩顺着一条街走，然后是另一条，然后她从一座铁路桥下走过，到头来，没有什么是足够长的。她穿过了一片田野，然后是另一片，沿着一条岸边满是杨树的小河走，她一口气走下去，走到了一切的尽头，所有尽头的尽头。
厌倦远远地看见小女孩走过来。
“哎，苏菲?”她走近的时候，他问道。
苏菲停下了。
“你怎么知道我叫苏菲?”
“这一下就能看出来。”
苏菲盯着厌倦。
“要说你呀，可不能一下看出来。的确你首先很长，然后你又差不多是浅灰色，但是除此而外，你更……”
“更什么?”
小女孩张开了嘴，但什么也没说。她打了个呵欠。
从前，有一个庄稼人住在小木屋里，他还养着一只兔子。有一回，庄稼人到地里去，他看见地里躺着一只母山羊，母山羊的半身毛被剪得精光，另一半身子还是老样子。庄稼人见它怪可怜的，就带它回家去，让它住在板棚底下。庄稼人吃完饭休息了一会儿后，就到菜园干活去了，兔子也跟他去了。
这时候，母山羊从板棚下偷偷地溜进了主人的小木屋，并用门钩把门给挂上了。
兔子想吃东西，就跑回小木屋，一推门——门钩挂住了。
“屋里是谁?”兔子问。
母山羊回答说：“是我——坏脾气的母山羊，半边身子的毛被剪光!我要是出来呀，打你个皮开肉绽!”
兔子悲伤地离开家门，来到路边哭了起来。
一只狼碰见了兔子。
“你为啥哭呀?”狼问。
“母山羊赖在我们的小木屋里不肯走。”兔子含着眼泪说。
“跟我走，我去赶走它!”
狼和兔子来到小木屋门口。
“谁在里面?”狼问。
母山羊把脚跺得噔噔响，说：“是我——坏脾气的母山羊，半边身子的毛被剪光!我要是出来呀，打你个皮开肉绽!”
狼和兔子吓得连忙逃走。狼逃进了树林子，兔子又哭着来到路边。
一只公鸡碰见了兔子。
“你为啥哭呀?”公鸡问。
兔子把事情的经过对公鸡说了一遍。
公鸡立刻说：“跟我走，我去赶走它!”
公鸡和兔子快要走到小木屋门口时，为了吓唬吓唬母山羊，兔子大声喊道：“公鸡走路雄赳赳，一把大刀肩上扛，专砍山羊脑瓜子!”
一走到门口，公鸡就问：“里面是谁?”
母山羊还是这样回答：“是我——坏脾气的母山羊，半边身子的毛被剪光!我要是出来呀，打你个皮开肉绽!”
公鸡和兔子吓得连忙逃走。
兔子还是哭着来到路边。
这时，一只蜜蜂飞过来，嗡嗡嗡地问兔子：“谁欺负你啦?你为啥哭呀?”
兔子把事情的经过对蜜蜂说了一遍。
蜜蜂飞到小木屋门口，问：“里面是谁?”
母山羊还是那样回答。蜜蜂气极了，嗡嗡嗡地绕着小木屋飞。蜜蜂看见小木屋的墙上有个窟窿眼儿，就飞了进去，照准母山羊没毛的一侧就蜇。母山羊嗖地窜出小木屋，转眼逃得无影无踪。
兔子马上跑进小木屋，又是吃又是喝，吃喝完了倒头就睡。等到兔子睡醒时，新的故事又开始了。
有一次，狐狸对兀鹰说：“我们来打个赌，看看谁最能忍耐寒冷。”
“好啊。”兀鹰看着狐狸那身厚厚的皮毛，尽管心中不是太乐意，但还是答应了。狐狸接着说：“马上就有一阵暴风雨，还要下冰雹，到午夜才停止，然后将会有冰冻。”
“好吧。”它们俩都说，“我们要像哨兵一样，永远保持清醒。”
将近午夜时，狐狸问兀鹰：“你还醒着吗?”
“我当然醒着。”对方答道。过了一会儿，兀鹰问狐狸：“你还醒着么，狐狸?人狐狸答道：“像我这样的人怎么会睡着呢?”又过了一会儿，狐狸再次问兀鹰是不是还醒着，其实狐狸自己已冻得够呛了。此时，兀鹰回答的声音也显得有气无力的。狐狸高兴他说：“哈，哈!这只该死的兀鹰快完蛋了。”
天快破晓时，兀鹰又问狐狸：“你还醒着吗?狐狸!”这时，狐狸实在是冻坏啦，几乎连话都说不出来了。尽管如此，过了一会儿，它还是问兀鹰：“你还醒着吗?兀鹰朋友!”兀鹰没有回答。这时，狐狸想：“啊哈!看来，这只刁兀鹰已经死了。”它站起来，去寻找兀鹰。它倒还能挺直身子走路。突然，又听到兀鹰在问：“喂，你好吗，狐狸?”狐狸猛吃一惊，没想到兀鹰还活着，它只好回答说，“我是去解小便。”
天刚蒙蒙亮时，兀鹰又问道：“哎，狐狸，你还醒着么?”
“当然，我醒着。”狐狸答道。
过了一会，兀鹰再次问道：“你真的还醒着吗，狐狸?”这时，狐狸已再也不能答话了。兀鹰低头一看，狐狸躺在地上快死了，四条腿正痉挛着。
天大亮了，兀鹰走过来，准备把狐狸吃掉。这时，狐狸已经死啦。兀鹰首先把它的眼珠啄掉了。
无论规章制度订得多完美，如果由无耻之徒去处理是非，他们总会处处捣鬼，胡作非为。
狼请求狮王派它作羊的村长，亲家狐狸替它张罗奔忙，在母狮面前好话可没少讲，但狼在世上原是臭名远扬，为了避免人家说短道长，狮王下令召集兽民大会，要和大伙儿商量商量，了解一下狼的品质究竟怎样。
命令立即照办，众兽都来到了会场，会上按品位高低依次发言。反对狼的话，一句也没讲，于是顺理成章，狼，最终被定为羊的村长。
可是羊说了些什么呢?
按理讲，羊也应该在场。
但事实却不是这样，它们竟把羊给遗忘。虽说是，首先就应当把羊的意见问问端详。
有一个长着金色秀发的孩子，那头发波样的曲卷，麻样的柔细。妈妈特地给他买了一把好梳子，孩子爱不释手，梳子细密精致。不论他在玩耍或做功课时，他还无限深情地梳来梳去。那端的是一把好梳子。梳头时下痛不滞，光滑流利。在孩子的眼里，梳子值钱无比。
可是不知怎的，梳子一时遗失。那孩子随着越玩越野，头发变得和麦秸相似。妈妈一弄他的头发，他便喊叫：“我只要用我的那把梳子!”
以后那把梳子倒是找到了，拿来一梳，横竖都梳不进去，痛得那孩子眼泪往下直滴。他叫道，“你这个可恶的坏梳子!”
梳子说：“我的朋友，我还是我，只是你那头发变得蓬草相似。”
那孩子生气了，把梳子丢进河里。如今，他为众女河神服务。
我已经看了整整一辈子，人们就是这样对待真理。当我们纯洁而又正直时，真理自是神圣不可亵渎。一旦我们背离了良知，真理不过是耳边风相似。那孩子为何不再愿梳头，因为梳头时他很不舒服。
农夫控告羊。受理的法院威严十足地摆开了阵势;当法官的是只狐狸。它们立刻开始查问原告的证据，被告的申辩;两者都要仔仔细细地陈述案情，提出一切证据，说明事情的真相。
农夫说：“五月十日，当我出去工作的时候，两只鸡找不着了，鸡毛和骨头撒在地上。那天只有这羊是在院子里的。”
羊辩护说：它整夜都在睡觉，而且请左邻右舍的人来做见证：大家一向认为羊不会有任何偷窃欺骗的行为，而且羊平生从来不吃鸟兽肉的。
狐狸的判决，逐字逐句的照录如下：“我们认为，羊所申辩的理由是不能成立的;因为巧妙地隐瞒罪证是罪大恶极者的惯伎。证据已经证明：五月十日那天，羊跟鸡从来就不是隔得很远的，而鸡又是最鲜美可口的，何况又是这样的大好机会;所以，凭我的良心来判断，根据上述情况，我肯定羊是决不会放过鸡的。”
羊被判处死刑。立刻执行!羊肉由法院没收，羊皮归原告收领。
节日里，村中一家宫户的窗下，聚拢来了闲人一群。
窗口上有只松鼠蹬着车轮，观众看得口呆目惊。松鼠的小爪儿飞快跳跃闪动，它的尾毛飘拂蓬松。
近处枝头有只鸫鸟久看发问：“喂，老乡，你这在做甚?”
“我给我的贤主人急驰报信，忙得我饮食喘气无空。”说完他又使劲蹬轮，轮儿滚滚。
鸫鸟飞去，他把话儿留给松鼠听：“我全明白了，虽然你跑个不停，跑啊，跑啊，但离不开窗口车轮。”
你看，有那么一种人，整天奔波，忙碌惊人。他似乎竭力向前迈进，却脚踏原地像松鼠蹬轮。
龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣民；龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。
一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后，便友好地攀谈起来。
青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀？”
龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢？”
青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的山石，简直美丽极啦！”说着，青蛙高兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢？”
龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登；我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的？”
青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵；我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。
东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。
在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
一个夏天，在一片茂密的高粱地里，发生了一件奇怪的事。
一天，一只小青虫扭曲着身体来到了一片高粱叶上，正准备美美地吃一顿早餐，可不知怎么的，小青虫一到叶子上，叶子就变成了弓的形状，而小青虫像一支离弦之箭，“嗖”的一下射了出去，然后摔得不成样子。一只苍蝇飞累了，正想这片叶子上休息，结果也被弹出去摔得四脚朝天。一只蜘蛛叶着丝落在了叶子上，也被弹了出去，落进了水中，结果一命呜呼。
一只瓢虫也遭遇了同样的命运，可它并不甘心，它围着高粱杆转了好几圈，可什么也没发现，瓢虫飞走了。这时，藏在高粱杆后面的蚂蚱发出了一阵奸笑，原来这一切都是它的诡计，当小昆虫来到叶片上，它就偷偷地伸出脚把叶片往下压，然后突然放开，让很多小昆虫都中了它设下的陷阱。其实瓢虫并没有飞远，它就停在一旁的高粱上静静地观察，它发现了高粱叶神秘的原因。
瓢虫飞到了那棵高粱顶端，把高粱压弯，蚂蚱被子弹了出去，重重地摔在地上，它痛苦地挣扎着，这时，瓢虫飞过来对它说：“害人害己，恶有恶报啊！”
老鹰在翅膀上生长着一根非常绚丽耀眼的羽毛.在众多羽毛中,这根羽毛十分与众不同,它每时每刻都闪闪发亮,耀眼夺目,令其他羽毛羡慕不已.它自己也常常得意洋洋,摆出副不可一世的样子.
有一天,亮丽的羽毛意气风发地对其他羽毛说:"老鹰展翅飞翔时看起来如此壮观伟岸，还不都是因为有我参与。“其他羽毛听罢都低声附和。又过了一段日子，那根漂亮的羽毛更加自以为是地对其他同伴说：”我的贡献最大了，没有我的话，老鹰哪里能够一飞冲天呢！“ 漂亮的羽毛整天陷在自傲自负的泥沼里，无法自拔，终于它孤傲且目中无人地对大家宣布：”我觉得大鹏鸟已经成为我人生沉重的负担，要不是老鹰硕大无比的躯体重重地压着我，我一定可以自由自在地飞翔，而且会飞得更远更高。“说完，它就使出浑身解数，拼命地脱离老鹰最后它终于如愿以偿从老鹰的翅膀上抖落下来，在空中没飘多久，就无声无息地落在泥泞的土地上，从此再也无法飘扬远飞了。
“我只是雏菊丛中的一朵小花。”一朵雏菊伤感地叹息，“与这么多雏菊生长在一起，我的美丽完全被淹没了，根本不会有人注意到我。”
一个天使听见了雏菊的心声，规劝它说：“但是你真的很美丽!”
“我想成为唯一的一朵，身旁不要有任何同类!”
不想再听到雏菊的埋怨，天使把它带到了城市广场。
几天之后，市长带着一位园艺师来对广场进行改造。
“把土壤翻一翻，种上天竺葵吧!”
“等一等!”雏菊大叫，“你那样做我会死的。”
“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。”园艺师回答，“但是在你的周围找不到任何你的同类，你自己不可能形成一座花园。”
说完，园艺师把雏菊从地上连根拔起。
一位主人将去国外远行,临走之前,将仆人们叫到一起,把财产委托他们保管。主人根据每个人的才干，给了第一个仆人五个塔伦特（注：古罗马货币单位），给第二个仆人两个塔伦特，给第三个仆人一个搭伦特。
拿到五个塔伦特的仆人把它用于经商，并且赚到了五个塔伦特。同样，拿到一个塔伦特的仆人也赚到了两个塔伦特。但是拿到一个塔伦特的仆人却把主人的钱埋到了土里。过了很长时间，主人回来与他们算帐。拿到五个塔伦特的仆人，带着另外五个塔伦特来到主人面前，说：“主人，你交给我五个塔伦特，请看，我又赚了五个。” “做得好！你是一个对很多事情充满自信的人，我会让你掌管更多的事情。现在就去享受你的土地吧。”同样，拿到两个塔伦特的仆人，带着另外两个塔伦特来了，他说：“主人，你交给我两个塔伦特，请看，我又赚了两个。”主人说：”做得好！你是一个对一些事情充满自信的人，我会让你掌管很多事情。现在就去享受你的土地吧。“最后，拿到一个塔伦特的仆人来了，他说：”主人，我知道你想成为一个强人，收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地。我很害怕，于是把钱埋在了地下。看那里，那儿埋着你的钱。“主人斥责他说：“又懒又缺德的人，你既然知道我想收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地，那么你就应该把钱存在银行家那里，当我回来时能连本带利地还给我。”然后他转身对其他仆人说：“夺下他的那个塔伦特，交给那个赚了十个塔伦特的人。” “可是他已经拥有十个塔伦特了。” “凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。”
红灯一直抱怨工作的劳累，特别是遇到了阴雨天，它更是牢骚声不断。雨水从脸上往下淌的滋味真是难受，于是在一天夜里，红灯打算偷偷懒。那天晚上，路上的车并不多，所以红灯想偷偷地睡五分钟。想着想着，它就睡着了。
后来身旁的黄灯叫醒了它，黄灯说：“刚才有好几辆车从你的眼皮底下驶过，你怎么不制止呢?险些出车祸啊!”听了它的话，红灯不仅不害怕，反而还轻松了。它笑着说：“怎么样，我睡了五分钟，什么事情都没有发生!以后我还会偷懒的!”听了它的话，黄灯和绿灯都提醒它，可是它根本听不进去。
以后的日子里，红灯总是想方设法地偷懒。终于有一天，几个工人将红灯撤了下来，并把它丢进了垃圾箱。从那以后，换上了新的红灯，而丢进垃圾箱的红灯这才后悔。它伤心地说：“我只是偷懒一会嘛，为什么就把我撤掉了啊!请再给我一次机会吧，我再也不偷懒啦!”可是，世界上却没有卖后悔药的。
玻璃看见钻石华丽的躺在柜子里，受到人们的喜爱，玻璃觉得不公平，玻璃对钻石说：“明明我们两个长的一摸一样，同样拥有明亮干净的身体，同样拥有通透发亮的光点，为什么你是如此的珍贵，而我只能用来给人类遮风挡雨，经历酷暑严寒。”
钻石听着玻璃的牢骚说：“不——我们不一样，我们虽然同样接受光的照耀，但我发出的光是炫丽的;
我们虽然拥有一样的身体，但我的却坚硬结实，你的身体易碎，脆弱。”
玻璃不愿意承认钻石说的，可钻石说的的确没错，自己是人类创造出来的，而钻石则是大自然养育而成的。
从前，有一只聪明的百灵鸟，他有着智慧的眼睛和聪明的脑袋。她和她的儿女们在麦地里搭窝筑巢，快乐的生活着。
秋天到了，田野的麦田成熟了。满地的麦子金灿灿的，好像撒了一地的金子，田里成了麦子的海洋!百灵鸟为了孩子的安全着想，决定去搬家了。于是，百灵鸟胆战心惊地过着日子。
一天，百灵鸟看见农夫走到了麦田里，自言自语道：“我请邻居来帮忙收麦子吧!”百灵鸟想：“这个农夫为什么不干活，非要别人帮忙呢?”它想了一会儿，并没有搬家。
第二天，百灵鸟又看见农夫环顾四周，迟疑了片刻，他叫来了儿子，对他说：“请亲戚来帮忙手麦子吧!”百灵鸟又想：“这个农夫，只知道让别人帮忙，不知道自己做事。说不定他的亲戚也在收麦子呢!”于是，百灵鸟还没有搬走。
第三天，农夫又到麦田里一看，呀!麦子有些都落了。农夫又对他的儿子说：“雇佣几个人来收割麦子，明早就来割。”
百灵鸟一听，悄声对她的儿女们说：“咱们该走了。一个人要是不指望外人，自己动起手来。那肯定有办成的希望。”说完，她马上和她的儿女们搬走了。
兽中突然发生了一场争论，比谁每胎生得多。许多野兽都兴致勃勃地大夸自己的繁殖数量或繁殖速度。它们认为这事关荣辱，谁生得最多最快谁的势力就最大，谁就可以居领袖地位。经过激烈的争辩和小心翼翼的验证，老鼠获得了胜利，它急切地率领野兽跑到那只始终超然事外的母狮面前：
“你快将王位让出来!”
狮子打量着这幸灾乐祸的一伙，“为什么?”
老鼠很神气地问道：“请问你一胎能生几个?”“一胎几个?”群兽应和着。
狮子明白了，它抬起头慢吞吞地说：“一个。但，这一个是狮子!”
目瞪口呆。
老鼠一生干尽了坏事，为了让自己死后灵魂也能进入天堂，就闭着眼睛对上帝发誓说：“假如现在给我两个鸡蛋，那么我也决不会去伤害它。”
上帝为了检验老鼠是否真心，就在它窝里放了两个鸡蛋。
老鼠发誓完后睁开眼，立刻兴奋地跳了起来，它想到自己刚刚对上帝发过的誓言，似乎还有点犹豫。可老鼠又太聪明了，它马上就对身旁的一块石头说:“石头石头，你能比过鸡蛋吗?”见石头坚定地点了点头，它便又讥笑道,“可鸡蛋说它要比你强大一百倍呢!”
石头一听怒不可遏，对着鸡蛋狠狠碰了过去……
事情的结果在老鼠的意料之中，它一边品尝着鲜美的鸡蛋,一边装模作样地赞美着石头。老鼠吃完一个鸡蛋，见剩下的另一个孤零零地躺在窝里，本想也用刚才的方法把它吃掉，转念又一想:不行!我要是把鸡蛋吃光了，那么仁慈的上帝还会再送给我鸡蛋吗?要知道我们鼠类是世界上最聪明的动物。鸡能生蛋，蛋能孵鸡的道理傻瓜都懂啊!于是，老鼠放弃了吃掉鸡蛋的念头，心安理得地去实现自己的愿望。
也不知是老鼠的诚心还是上帝的慈悲，生命艰巨地酝酿、颤动，直到痛苦而又顽强地破壳而出，小鸡终于向世界发出了属于自己的声音——石头目睹了一个新鲜生命诞生的全部过程，它被深深震撼了，懂得了最弱小的生命也是最强大的道理。它再也无法忍受老鼠过去对自己的愚弄，扑过去狠狠一下子就把那只聪明的老鼠给砸死了。
从此以后，石头拥有了一个真理:面对邪恶，上帝是不会伸出高尚的手，一切全靠自己!所以无论何时何地，哪怕粉身碎骨，石头只要握在人的手里，它都会毫不留情地砸向聪明的老鼠。
雨停了，太阳露出了笑脸，阳光洒在兽笼上，宠子前面站着许多穿得漂漂亮亮的大人和小孩。他们用手指着笼子里的野兽，欢乐地说笑着。
“你看到那些猴子了吗?”一位胖胖的女人问那个正挖着鼻孔的红头发小女孩，“它们什么都模仿人，甚至还打它们的孩子。
“它们为什么要打孩子?”红头发女孩问。
“孩子们不听话，所以要打。”胖女人答道，“假如你不乖，我也要打你。”
“你瞧这些人，”老猴子对坐在它前面、抓着后脑壳的小猴子说，“他们今天又是那么滑稽可笑。”
“我不喜欢他们。”小猴子说，“他们什么都模仿我们。只有一个人，我还喜欢，瞧，他正好过来了。”
“这是小胡克迪普克。”老猴子说，“对，他还不错。”
小胡克迪普克走近鲁笼，“你们好!”他说，“日子过得怎么样?”
“谢谢，”小猴子答道，“还算不坏。”
“幸好雨停了，”小胡克迪普克说，“我全身都湿透啦。有件事，我一直想请教你们：究竟谁是百鲁之王?”
“百兽之王?”老猴子惊奇地问，“你都五岁了，难道还不知道谁是百兽之王?”
“我妈妈说是狮子。”小胡克迪普克说，“不过，她也说不清楚。”
“真可笑，”老猴子喊着从树上爬下来，对小猴子说，“你听说过么，我的小宝贝?他说是狮子，而咱整个野兽国哪个不知，百兽之王除了猴子还有谁!”
“你?爸爸，你是百兽之王?”小猴子吃惊得连搔痒都忘了。
“那当然罗，我的宝贝儿子。”老猴子自豪地说。
“为什么呢，假如我可以问问的话?”小胡克迪普克大声问道。
“这还有什么可问的?”老猴子叹了一口气，“因为我们是所有野兽中最聪明的。像我们这样聪明的只有人类了。你自己也看到了，你们能模仿我们的一切。”
“是你们在模仿我们。”小胡克迪普克说，“不过，我并不想同你们争吵，现在我要到狮子那儿去。”
“你尽管去吧。”老猴子满不在乎地跳回树上。
狮子正躺在太阳下，打着哈欠。它刚美美地吃了一顿午餐，有点睡意朦胧。
“你好啊，狮子先生。”小胡克迪普克问候道：“你身体好吗?”狮子懒得答腔。它正用血红的大舌头舔着黄毛爪子。
“它的脑袋多大啊!”小胡克迫普克想，“它准是百兽之王。”
“狮子先生，”他边说边朝铁栏杆走近一步，“狮子先生，您长着如此威武的大脑袋，人们都以为，您肯定是百兽之王：可是，百兽之王原来却是猴子!”
狮子那通红的大舌头突然停止舔黄毛爪子了。它慢慢地站起来，抖动一下身子。无数的水珠如同千万只小太阳从它的皮毛上抖落下来。“是谁对你这样胡说八道的?”它吼叫着，愤怒地用尾巴打着地面，“猴子是百兽之王?真可笑，百兽之王是我!”
“为什么说你是百兽之王呢?”小胡克迪普克问道。“这还要问?”狮子轻蔑地说道，“因为我是最凶猛的野兽。所有的动物在我面前都要发抖，我只需吼叫一声，它们就要慌忙逃命。”狮子说着便咆哮了一声，小胡克迫普克顿时感到毛骨悚然，吓得连忙跑开了，他一口气跑到蛇的前面才停住。
蛇盘蜷着身子，躺在铁笼中间。它那银色的鳞片闪闪发光。它抬起那扁长、闪着绿光的脑袋，那带叉的信子正在空中剧烈地蠕动着，那小小的眼睛金黄通亮。“你好啊，蛇太太!”小胡克迪普克很有礼貌地上前招呼道，“有件事想请教您。”“你想知道什么?”蛇太太问道。它那金色的眼睛细细地打量着小胡克迪普克。“我想知道，谁是百兽之王?”小胡克迪普克说。蛇将身子晃来晃去，咝咝地哼道：“想知道这件事并不难。”
小时候曾听说这样一个故事：一天一头黑猪在河里洗澡，乌鸦飞过来站到猪身上大叫:“你好黑呀!”猪看看自己再看看乌鸦，回答：“请你看看这条河。”乌鸦往河里一看，只见一个比猪黑许多的东西正站在猪背上哇哇大叫。这个故事后来也成为一句歇后语:“乌鸦站猪身上——只看见别人黑。”
听完这个故事，我并不评判猪是否真正的黑，却为乌鸦感到深深的悲哀。不能说乌鸦没有审美观，它其实有很强的是非观念，起码还会分辨黑白并知道不好看，但它只一味地说别人，是否真正考虑自己呢?
所谓“金无足赤，人无完人”，每个人身上都存在着缺点，这是很正常且不可避免的，但问题的关键是有没有勇气去面对，尤其对自己的阴暗面。
“人生最大的敌人就是自己”确实，自己这个敌人太难缠了，你既不能打垮它，又不能置它于死地，实在太难了!但剖析自己又是必须的，哪怕这会改变自己的形象。
这使我不由想起前几天在公共汽车上见到的一个女孩，她优雅的举止吸引了众人的目光;但就在她下车的那一刹那，一边嘟嚷着：“这么多垃圾，真脏!”一边将手里的塑料包装袋随手扔在了地上，只一刹那，她有我心中的地位一下子由天堂跌入了地狱。
事情过后的好几天，我都在思索：是否自己身上也有类似的情况?整天嚷着“环保”，是否身边被随手丢弃的废纸中就有我的一张?背着课本上的粮食问题，是否每天中午自己倒的饭却最多?考试失败后，是否一再说试题出得太难，老师分扣得太严?和朋友吵架后是否一再提起别人的不是?突然间，我觉得自己就是那只悲哀的乌鸦，拍着翅膀大叫，结果是自己身上愈来愈黑!
如何摆脱这种乌鸦的悲哀?我觉得最精辟的就是那句话:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的确，为什么不随手拾起身边的废纸，它只会让你弯一下腰而已;饭吃不下，为什么不说“少盛一点”，它只会让你动一下嘴;和朋友吵架后为何不反省一下自己：是否自己身上真的有别人不堪忍受的地方。完成这些只需举手之劳，关键是有没有意识到“正人先正己”。多给自己几面镜子，多反省一下别的缺点是否自己也有。“有则改之，无则加勉”嘛，愿所有目光只停在别人“缺憾”上的“乌鸦”能多低头照照自己，早点摆脱这种悲哀!
很久很久以前，英国的土地上曾居住着一位国王。此位国王性格乖戾，馊点子特多。一天，他命众仆人在他宫殿外挖了一个大池塘。一完工，他就召集群臣上殿，并传令下去，当天天黑之时，每家每户必带来一杯牛奶倒入池塘，第二日一早，他要视察。群臣闻听此言，连呼遵命，遂打道回府。
且说一人看天色已黑，正准备端杯牛奶朝池塘的方向进发。突然，他灵光一闪心生一计：既然大家都会倒入池塘牛奶，他何不倒杯清水来充数呢?他想天那么黑，没人能发现他在做手脚。于是，他把想法付诸行动，果真把一杯清水倒于池塘。他不禁暗暗欢欣，因为他为家人节省了一杯牛奶。
第二天清早，国王带领文武百官来到池塘边视察。大家被眼前的景象惊呆了：池塘里好一汪碧盈盈的清水哇!哪里有一丝牛乳的影子?
原来每个人的所思所行都与前面这位仁兄不谋而合。都在想：我不必往池塘倒入牛奶，反正其他人会做的。
当你答应提供帮助，千万不要趁忙乱之际，寄希望于他人，甚至做些以次充好的不轨行为。转而，你应该做个开路先锋。若你不如此，别人同样也不会。无论做任何事，要对得起你自己的承诺。做个信守承诺的人吧，天再黑，心无愧!
行动起来，久而久之，了不起的你必会改变身边的世界!
老虎和豪猪住得很近，经常见面。每次相遇，老虎都围着豪猪转几圈后，离去。
这天，老虎对豪猪说：“俗话说，远亲不如近邻，我们住得这么近，应该互相友好才对，你说呢?”
“对，”豪猪说，“应该这样的。”
老虎说：“为了表示我们的诚意，我呢，把我的牙齿拔了，你呢，把你身上的刺拔了，你看如何?”
“行，没问题。”豪猪说。
“那我进屋去用钳子拔牙，你在屋外拔刺。”老虎说着，走进了屋。
半个小时过去了，一个小时过去了，老虎在屋里问：“好了吗?”
“好了。”
老虎“砰”地打开门，一个腾跃，向豪猪扑来。扑得太猛了，来不及收住，老虎满嘴扎满了豪猪刺。
老虎疼得嗷嗷叫，好不容易把满嘴的刺拔了，气急败坏地吼：“你怎么说话不算数，没把刺拔掉!”
“哦，我想，我留着刺，我们更能友好相处。”豪猪说，“你说呢?你一定也是这么想的，你的牙齿不就没拔吗?”
老虎一声不吭，捂着嘴巴走开了。
鱼爸爸和鱼妈妈为了繁衍子孙，双双对对逆流而上结伴同行。他们冒着天大的风险到达上游浅水区撒下种子，播种希望。
不多久，鱼卵孵化了，小鱼儿在温暖安全的浅水区渐渐长大。虽然无忧无虑，却可惜见不到爸爸妈妈。一只青蛙告诉小鱼儿：“你们的爸爸妈妈早已悄悄回到下游去了。”小鱼儿便成群结队向下游游去。他们游进了一个碧绿的深水潭中，想不到碧波荡漾的深水潭里暗藏杀机，险象环生，大鱼们正在追捕和吞食小鱼，小鱼们可怜兮兮地东躲西逃，哭爹喊妈……不一会，这群刚刚潜入深潭的小鱼儿至少有一半已经葬身大鱼腹中了。幸存的小鱼儿个个义愤填膺，都说大鱼吃小鱼是鱼类王国最可耻最可悲的行为。大家推选了最机敏最能干的小花鳍作代表，赶赴鱼王宫中请愿，恳求国王下旨严惩此类恶行，以便促进鱼类王国的大团结，营造碧波之下祥和繁盛的新景观。
花鳍机灵地躲过灾难，进入王宫，向国王递交了请愿书。由于案件太多，国王将她安顿在安全区等候。大约过了半年，国王召见了花鳍，花鳍言词恳切地陈述了鱼类自相残杀的可怕后果，她用一流的口才说服了国王。国王立即颁发丁一道“严惩大鱼吃小鱼”的圣旨。
花鳍满怀喜悦，带着圣旨去寻找同伴。可是时隔半年，同伴们长大了，早已面目全非，倒是她鳍上特有的花斑让同伴认出她就是昔日的请愿代表花鳍。大家围上来问长问短。花鳍高喊道：“我们成功了!国王颁发了圣旨，大家看!”
花鳍以为大家会沸腾起来，可事实出人意料之外：先是静场片刻，然后有人发表“高见”：“大鱼吃小鱼是鱼类王国的传统，天经地义!”“对，这样有利于优化选择!”“那些被吃的小鱼肯定是该淘汰的劣等鱼，留他何用?”“表面看，自相残杀似乎太残酷了，其实这是鱼类发展的必经途径呢……”
正当鱼儿们高谈阔论之际，一群小鱼从身旁游过，大家立即摇动尾巴箭一样飞速追杀捕猎，毫不手软。
花鳍明白了，当初请愿时，大家都是被大鱼追捕的小鱼;时过景迁，如今大家已成了吞食小鱼的大鱼了，怪不得是非标准因此又被颠倒过来了。
在十字路口，一只灰色狐狸，遇到了一只黄色狐狸。它们俩个，要走过一座森林。灰色狐狸对黄色狐狸说：“啊!亲爱的朋友，未来的亲家。我俩若是路上遇到了狼，就一起与它搏斗。谁如果抛下谁而逃跑，谁就遭五雷轰顶……”黄色狐狸听了，连连点头答应。
果然，在松林路上，碰上了狼。狼一向它俩呸牙，刚才订下的海誓山盟，立刻灰飞云散了。灰色狐狸拼命跑进松林，黄色狐狸却被狼叨住了。黄色狐狸吓的猛哭，狼笑着对它说：“不要相信你这些狗屁朋友。只有在患难中帮助你的，才是真正的朋友呵 !”
黑猫和白猫是好朋友。有一天两只猫来到一条小河边玩耍，忽然发现不远处从河里跳出一条鱼，鱼落到了岸边，在地上一上一下的蹦着。啊，这可是一顿美餐!两只猫一前一后向蹦跳的鱼跑去。眼看黑猫在前面就要逮住那条鱼了，突然它觉得自己的尾巴被咬住了，疼的它大叫一声，身子也停住了。它回头一看，白描正用力咬着自己的尾巴，不肯松口。黑猫吃惊的喊：“你干什么!咬我做什么?”白猫这才松口说：“啊，我做什么?没做什么。我，我怕你一下冲到河里去。”这时那条鱼顺着河坡蹦到河里游走了。
回去的路上白猫一个劲说：“对不起，刚才我太紧张了”。可黑猫再也不理白猫了。
老人的家里，有一台新添的老式电视机。
电视机的旁边，是邻居给的一只陈旧遥控器。
一个深夜，孤独的老人已熟睡。
月亮在窗外，孤枕难眠。她在这个小县城里闲逛着。
当来到老人的窗口时，她止步了。
因为，她听到了老人家里的对话。
“这真是一个无眠的夜晚。”遥控器看看身边的电视机，“喂，大个子，睡着了吗?”
“啊……还没有，睡不着。”电视机强睁着疲惫的眼睛，看着下面的小个子。
“你知道吗，我突然觉得我的身份很尊贵。”
“为什么，我们和它们是一样的，没什么特别的地方。”
“不!”遥控器用不服气地语气继续说道，“你发现没，我和你是这个家里仅有的两个用电的。”
电视机借着月光四下看了看，确实如遥控所说。
“的确是这样，可这也没什么，我们和它们一样要为这个可怜的老人服务。”
说着，电视机看了看床上熟睡的老人，“他也真够可怜的。难道他没有孩子吗?”
“说起他的孩子了，大个子，我告诉你件事啊，你肯定不知道的。”遥控很得意地看着电视机。
当它看到电视机好奇的眼神时，清了清嗓子，“这个老头儿的儿子现在市里当大老板呢!这你不知道吧，哈哈。”
电视机此时完全没有了睡意，“这么说他有子女了?”
“嗯，不但有，而且他的孩子们都是有钱人呢。据说女儿嫁到北京一个珠宝商的家里了。”
“你怎么知道这些的?”电视机脑子里充满了疑惑。
“别忘了，我原来在老头邻居家里，他的子女我都见过。”
“噢……”电视机一下子沉默了，它突然明白了为什么下午老人看到电视里的小孩子时他哭得那么伤心。
“大个子，你在想什么呢?”遥控器推了一下身边的电视机。
“我想我们来对地方了。”电视机看着它，“因为我们可以给老人带来快乐。”
“呵呵，算了吧，我可不愿在这样的破地方呆下去。”遥控器不屑地瞥了电视机一眼，“我会进入有钱人家里，那才是我想要的生活。”
“你的想法很奇怪，我不得不这样说。”电视机有点反感遥控器的话语了。
“你不觉得我很有能力吗，连你这样的大个子都得我来指挥呢，我不是个普通的工具，我会在一个有钱人的那里派上大用场。”
电视机听完遥控器的这番话，感到无语了。它把视线从小个子身上移开，看着那位老人，老人依然在熟睡。
月亮听到这里，感到些倦意，于是拉过一片云当枕头，入睡了。
太阳出来时，老人早已起床。他做完晨练，便要去打开心爱的电视机。
然而，他找不到遥控器。找了好久才发现，遥控器掉进桌子旁边的脏水桶里了。
老人心疼得捞起了它。可他不会修，只好去向邻居求助。
邻居看了看，“唉，这个坏了，这样吧，我家刚买了一个新的，给您用吧。”
老人推辞再三，可邻居的热情让他无法再去拒绝。
老人拿上了新的遥控器。
而旧的遥控器，被老人扔进了家里桌旁的垃圾箱里。
电视机看着昨晚自大的家伙今天却是这样的遭遇，不免感叹道，“可怜的家伙，你能遥控我，却无法遥控你自己的命运!”
正值春天，是播种的大好时节，然而，一只年迈的老黄牛不幸病倒了。
他望着荒芜的田野，唏嘘不已：“我得赶紧雇个合适的佣人来帮我犁地了，要不就错过耕种的最佳时期。
邻居们纷纷为老黄牛出主意。
小猴子搔搔脑袋，自告奋勇地说：“您找只熊吧!熊力大无比，犁地应该没问题!”
老黄牛听后摇了摇头，失望地说：“人们常用‘笨’字来形容熊，你说这种‘四肢发达，头脑简单’的动物能胜任吗?”
小花猫用前爪抹抹脸，想了想说：“您找只大象吧!大象体积庞大干活体力好，效率一定高!”
老黄牛甚为不悦，没好气地说：“大象身体笨重，犁地这种细活他绝对不行!”斑马伸伸脑袋，脱口而出：“您找只长颈鹿吧!他脖子长，干活灵便!”老黄牛听后，脸上依旧写满忧虑，叹息道：“长颈鹿吃高处的树叶确实有优势，干地下的活却不见得有用呀!”这时，一只小狐狸经过，插嘴道：“黄牛老先生，您就请一只蜗牛吧!他和您都是‘牛’字辈，干活绝对一流!”老黄牛位刻转忧为喜，笑逐颜开：“好极了，既然是‘牛，他必然比其他动物会犁地，我就选定他了!”
公鸡找水鸭商量：“水鸭老弟，我真羡慕你在水中游玩自如，还能时时寻些小鱼小虾解馋。你能教我这门游泳技术吗?”
“行呀，凭我的本事肯定教你成为泳界高手，”鸭子回答得挺自信：“可是公鸡大哥，倒是你啼鸣报晓引吭高歌的技能挺专业，还能时常得到主人谷米的奖赏，我太感兴趣了，你能教我这门技术吗?”
“这不成问题呀，小事一桩。我有把握把你培养成一流歌唱家，”公鸡挺内行地回答：“俗话说技不压身嘛，咱们互帮互学，都能多掌握一本技术，多好呀。”
公欢与水鸭正谈得兴高彩烈，水牛在一旁听了上前劝阻：“别想入非非，还是安分守己些，你们都不具备学习对方技术的素质，徒劳无益。”
“别听它胡说，咱不信邪，俗话说有志者事竟成，只要努力一定能办成。”公鸡和水鸭互相鼓励着都充满了信心。
过了几天公鸡苦着脸找到水鸭，垂头丧气地说：“水鸭老弟，你这门游泳技术太高深了，况且我一见水头就犯晕，有几次还差些出人命，实在学不来。”
鸭子嘟呶着扁长嘴巴唉声叹气：“公鸡大哥实不相瞒，你这啼鸣术太复杂了，你知道我是天生鸭嗓子，一开口就是‘嘎嘎’声，根本没法掌握你的啼鸣术。”
两活宝正相互诉苦着，一旁水牛开口说：“现在明白了吧，不是谁想掌握哪一门技术都能成，象你们这样脱离实际不考虑自身素质条件，即便有再高的学习热情、再好的专业教师，也不可能学到你们想要学到的技能。”
狐狸在山林里转悠了半天，好不容易抓到了一只山鸡，准备好好美餐一顿。这时，一只老虎悄悄出现在狐狸背后。狐狸正洋洋得意，一点也没有发现老虎就在身后。山鸡却已经看见了，但他不露声色，故意对狐狸说：“既然被你抓住，算我倒霉，但我还是要给你提个建议。”
狐狸想，今天抓到了一只很有幽默感的山鸡，他死到临头还要向我提什么建议。狐狸点头同意了。
山鸡说：“我想，老虎的肚子一定很饿了，我建议你把我献给老虎，这样或许对你有好处。”
狐狸生气地说：“你说得轻巧，我抓住你容易吗?凭什么老虎不劳而获?”
山鸡故意激怒狐狸：“你敢得罪老虎，不想活了?”
狐狸怒气冲冲地说：“老虎有什么了不起，他头脑简单，傻瓜一个。难道你没有听过‘狐假虎威’的故事?他不是照样被我捉弄了一番!”
山鸡说：“最后，我建议你看一下身后。”
狐狸回头一看，见老虎虎视眈眈盯着自己，忙说：“我抓到一只山鸡，本来就想送去孝敬你的，没想到你亲自来了。喏，这只山鸡就送上吧。”
老虎一把拎起狐狸，说：“别当面一套背后一套，今天我可饶不了你!”
狐狸知道中山鸡的计，把老虎激怒了，一个劲地哀求饶命。见狐狸自身难保，山鸡乘机“扑棱”一下飞走了。
山猫个小体瘦，在森林王国中屡遭欺凌，黑熊、野猪自不必说，就连碰上狐狸、灰狼也常常是被又追又打撵得上蹿下跳无处身藏身。山猫感到很窝囊，决心攀门强势者为自已撑腰壮胆。几经比较，它觉得森林中就数虎王最权威，于是想出个好主意来。
这天一大早，山猫急匆匆地来到虎王府，虎王还在闭目养神。一见到虎王，山猫表现出十二份的忠心，一副气愤难忍的模样。
“尊敬的大王，真是气死我了!听说可恶的人类硬将我们拆开分成虎族、猫族，这不是挑拨离间吗?咱们属同宗，五百年前本是一家人呀!”山猫偷偷瞄了虎王一眼，只见虎王漫不经心地听着无动于衷，脸上一点表情都没有。
“可更让人难以容忍的是，这人类还别有用心地设什么‘猫科类’，将您也归划其中称为‘猫科动物’，”山猫继续愤愤不平，似乎在为虎王鸣冤叫屈：“大王呀，您独占山头发号施令何等威风凛凛，而我山猫只是个低能儿天生的窝囊废，人类故意将您与‘猫’相提并论，这不是有意辱没您的身份贬损您的形象吗?”
“混帐东西气死我了，这人类竟敢如此胆大妄为，以后让我逮到一个吃一个，非把他们给灭了不可!”老虎一向妄自尊大，听了山猫的话不由得暴跳如雷一蹦三尺高，它怒气冲冲地问山猫：“你且说说，咱们该用什么法子对付这可恶的人类?”
见到老虎上当了，山猫暗自高兴，于是它装模作样地思考了一会儿建议说：“大王息怒，人类有什么资格指手划脚的替咱们分类?咱家的事自已作主。依我看，干脆取消‘猫科类’改为‘虎科类’，这样咱们成了‘虎科动物’，不就名正言顺有身份有地位派头十足了吗?”
老虎一听大喜过望连连称是，它十分高兴地褒奖山猫的忠心，并让山猫代为颁布“虎旨”：从此以后森林王国中取消“猫科族”改称“虎科族”。
于是，山猫装模作样地手持“虎旨”向黑熊、野猪、狐狸、灰狼等宣读完毕，捋着猫胡子神气十足地警告它们：“你们都看好了，咱猫爷和大王同是‘虎科族’成员，往后你们欺负我猫爷就是欺负咱家大王，那后果就严重了，你们看着办吧!”
黑熊、野猪等见了“虎旨”个个胆战心惊禁若寒蝉，不由得对山猫刮目相看，山猫的地位徒然升高。果然，从此以后森林王国中没人敢再欺负它了。
有个人很迷信，他自己是属老鼠的，就把老鼠看做是子年的神灵，因此他格外地爱护老鼠。他家里从来不养猫，也不让家里的人打老鼠。他家的粮仓和厨房任凭老鼠折腾，他从来不过问。
老鼠们知道了这家主人的心意，便互相转告亲友，这些亲友又去转告别的老鼠，一传十、十传百，于是一大群老鼠都跑到这家里来了。
老鼠们在这家吃得饱饱的，白天，成群结队地在家里来来往往。夜里，它们不时地打打闹闹，还发出种种怪叫，吵得这家大小没法睡觉。这还不算，屋里的家具没有一样不被老鼠咬坏的，衣架上也没有一件完好的衣服。家里所有吃的喝的，都是老鼠吃剩下的，但这家的主人，仍然不讨厌它们。
几年后，这户人家搬到别处去了，又搬来个新主人。老鼠们仍是照样胡作非为。这可把新主人气坏了。他想：“老鼠本是在阴暗角落里活动的坏家伙，在这里怎么敢这样明目张胆呢?”
于是新主人借来了五六只猫，把门关紧，并拆除了房顶的瓦片，又用水灌洞，使所有的老鼠都没有安身之处。另外，他还专门请了几个人，用网来捕捉老鼠。这样一来，杀死了无数只老鼠，堆在一起简直像座小山。
从此后，这家屋里再也见不到老鼠的踪影了。
这些自鸣得意的老鼠，一时得计，便自以为饱食终日，长久平安无事，所以它们不顾一切地为所欲为。
这则寓言说明，凡事须知深浅虚实，切不可得意忘形而轻举妄为。
金秋时节，一只又肥又大的田鼠，同一只又瘦又小的蚂蚁在田埂上相遇了。田鼠放下口里拖的大苞米棒，喘着粗气，看着瘦小的蚂蚁在吃力地搬运着一点点寻找来的食物，不屑一顾地笑着说：“喂，可怜的小蚂蚁，你一年到头忙个不停，可得到的东西仅那么一点点，真是可怜哪!你看我，整天东游西逛，玩玩乐乐，待到机会来了，赶紧抓住，不用费吹灰之力，就可以得到很多很多的好东西——什么金黄黄的大豆，火红红的高粱，白花花的大米，黄灿灿的小米，应有尽有，真是吃不完，用不尽哪!看来，你们真是一百个也不顶我一个，真是一帮没头脑的废物!”
小蚂蚁听了，放下费了九牛二虎之力才寻来的一点点食物，看了看脑满肠肥，毛光油亮的田鼠说：“是啊，我们是一百个也不顶你一个，可我们蚂蚁是凭自己的辛勤劳动来■口求生的;而你们田鼠，虽说是个个肥头大尾，大腹便便，却全是靠偷偷摸摸，巧取豪夺得来的东西养肥的!尽管你有吃不完用不尽的好东西——可你要当心，人们早晚会将你挖出来，掏空你的库存，甚至要用你的生命来补偿他们的损失啊!”
田鼠听到这里，不由打了个寒噤，叼起大苞米棒，匆匆地逃走了……从这天起，大田鼠总是胆战心惊地过日子，很少在白天出来活动，总觉得有一只无形的铁手在卡住自己的脖子。
兔妈妈要给自己的兔宝宝做件衣服，买什么颜色的布好呢?
小松鼠说：棕红色的布最好看。”兔妈妈便去买了棕红色的布来;
小青蛙说：“翠绿色的布最美丽。”兔妈妈便去买了翠绿色的布来;
小斑马说：“带条条图案的花布最理想。”兔妈妈便去买了带条条图案的花布来;
小瓢虫说：“带花点的花布最合适。”兔妈妈便去买了带花点的花布来……
转眼间，兔妈妈买了近十种颜色、图案各异的花布，做什么样的衣服好呢?
小母鸡说：“做我这样的花边连衣裙不好吗?”兔妈妈点点头，就拿起剪刀，又听小熊说：“做我这样的小花裤多漂亮。”兔妈妈点头称是，就要拿剪刀裁，又听小鸭子说：“做我这样的短袖衬衫吧。”兔妈妈看看，同样感到兴趣。
这个没有主意的兔妈妈手里拿着一把剪刀，不知该怎样下手，也不知该先用哪块布，索性这个也剪，那个也剪，弄个乱七八糟……
几天过去了，花布浪费了不少，时间耗去不少，兔妈妈还是连件像样的衣服都没有做出来，兔宝宝呢，也因为没有合适的衣服穿而哭鼻子呢。
一只贪食的猪在高高的大橡树下，狼吞虎咽地吃着树上掉下来的橡树果。它刚刚咬碎一只，另一只已连核一起吞下去了。
“忘恩负义的畜生！”橡树对着下面叫道，“你用我的果实喂肥了自己，你却没有朝上看过我一眼。表示半点谢意。”
猪听罢愣了一下，接着嘟嘟囔囔地答道：“要是我早知道你是为了我才让果实往下掉的话，那我早向你表示感激和敬意。
有一回，牛、山羊和绵羊与狮子结伴，一起到森林里去打猎。它们打到一头鹿，便将它分成了四份。狮子说：“你们知道，这一份是属于我的，因为我是这个小组的四分之一；第二份嘛，我作为百兽之王，理当奉敬我；第三份也该归我所有，因为我比你们强壮，跑得也比你们快，我出的力比你们三位合在一起还要多：至于第四份，谁要想得到，谁就得凭力气跟我抢。”
就这样，牛、山羊和绵羊白白地花了许多辛劳，只好眼睁睁地看着狮子把所有的一切统统拿走了。
【寓言典故】扣盘扪烛
有个人生来瞎了双眼，从来没见过太阳。他想知道太阳的模样，便去问明眼人。别人拿来一只铜盘，告诉他：“太阳的形状象脸盆，是圆的。”瞎子接过铜盘，敲了敲，发出了当当的声音，他若有所悟地点点头。过了几天，瞎子在街上听见当当的钟声，高兴地说：“和知道，这就是太阳！”旁人对他说：“不对，太阳是会发出亮光的，就象点燃的蜡烛。”同时拿来一支蜡烛给他摸了摸。瞎子便牢牢地记在心里。有一天，他摸到一根竹箫，便对别人说：“这肯定是太阳！”
[教学内容]创造必要条件认识事物本质
[简要分析]发挥主观能动性占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识的前提。但要实现这种上升，还必须发挥主观能动性，开动脑筋，运用科学和思维方法对感性材料进行加工制作。否则难免会闹出“扣盘扪烛”式的笑话。
独角马和独眼巨人黄金的角绿色眼睛悬崖绝壁上空纷乱的畜群中给无法结晶的水银在大海上启蒙独角马和独眼巨人一颗眼珠一股伟力谁怀疑独角可怕又有效？掩盖起你的空白大自然！
从此，这头高傲的四条腿动物拒绝吃普通稻草，只有把涂上金色的稻草给它，它才毫不犹豫，大吃大嚼。
各式各样的作家，也常常把稻草扔给读者。他们为了取悦读者，又常常把稻草涂金。结果真的相安无事。
听那强健粗野的嗓音，都期待在声音之后，看见一个可怕的巨人：黑黑的，斜眼，丑陋，蓝胡子，蒜头鼻子，伴着轰隆巨响，走下楼来。可是，他从来没有露面。
有一次，侏儒大声问：
“下面出了什么事？”
“你下来瞧瞧这乱子吧。”海雷斯的一个小伙子说。
“我就下去！”这一声大喊，震耳欲聋，从来没有这样强大有力的声音。
小伙子回答：
“下来，我们十分高兴看见你。”
在门厅里，一群人被凶暴的声音吓得发抖。而侏儒在阁楼上面却没有动静。
“我就下去。”
“来吧！”
“我要下去啦！”
“下来吧！”
“我不下去啦！”
“你下来吧！”
这是一场大舌战，侏儒呆在阁楼上根本就不想下来，海雷斯的小伙子喊了半天，不起作用。小伙子失去了耐心，发起牢骚。最后，他登上阁楼，揪住侏儒的耳朵，把他拉下来。
众人大哗，立刻爆发出一阵阵哄笑。透过巨大的吼声，人们看见一个渺小的侏儒。
原形没有暴露，人们仍会慑服。没有认清他时，他是多么不可一世！看清他时，又是多么可怜！
秘鲁人养的那只小鹦鹉，后果是不错的，不过，小客栈里的侏儒，只好离开客栈了。
对许多人来说，凡是黑暗之中，语言短促，粗野骂人的都是威力无比的妖怪。
一群活螃蟹围着壳，十分羡慕它的光泽，非常欣赏那胭脂红色。每只螃蟹的内心深处，都发出疯狂的叫喊：
“多么华丽的服装！谁能掌握这个秘密，给自己也涂上这美丽的色彩？”
一只老鼠——烹调专家知道了这群螃蟹奇怪的愿望，就对它们说：
“要想拥有这闪光的色彩，除了煮熟你们，别无它法。虚荣的代价是昂贵的，红制服的价格很高！”
许多杰出的男子汉被虚荣的绳索缠身，看一看追求虚荣的人吧！他们的经历可以作证，一生充满痛苦。
一天，天空中出现了巨大的阴影，笼罩住繁茂的树林。突然，幽灵在老人面前显现，老人惊愕，吓得周身发抖。
“我露面，你别害怕。”幽灵严厉的语调里透出温情，“我曾是伟大的学者，我要坦诚地告诉你，你的年纪越来越大了，为什么还这样不停地操劳？”
老人拄着镐头回答：
“您是无所不知的神，您是我心中的明灯，您能够想得出我的回答。我认真领会您的教诲。您曾对年轻人讲过，要向蚂蚁收集食物那样工作，不怕辛劳，不能浪费每一分钟。您的教导，我身体力行。从少年起，我就老老实实地学习，到了老年，我仍奋斗不息。”
“我的教导，你只学到了一半。”幽灵说，“回头再观察一下蚂蚁吧！仔细看看他们的王国，你将会发现，夏天，他们辛勤劳动，储藏食物；冬天，他们尽情地享受劳动果实。你的生命已经到了风烛残年，要休息和关照自己，享受自己创造的果实，”
“有人在你身边经过，你为什么要张牙舞爪，固执地要把刺儿挂在人家身上？人家触犯了你的利益，还是你故意剥去别人的衣裳？”
“不对，不对！”黑刺莓回答，“我才不用刺去剥别人的衣裳！不过，我很愿意看见撕破的衣裳，因为，因为，这样我才高兴！”
“为什么你肚子里有这么多坏水？”柳树责问黑刺莓。
黑刺莓厚着脸皮回答。
“我愿意！”
对心怀恶意的家伙，正如一个谚语所说，应该用棍子狠揍。
一天，猪对绵羊说：
“多么愉快，多么幸福，多么安宁！睡觉是我的权力，睡觉多么有益健康！我向你保证，这样的生活绝不乏味，横躺竖卧，任意打呼噜，一切听其自然！”
另一天，公鸡对绵羊说：
“你瞧瞧，你这个无知的家伙！为了健康，为了走路轻巧，应当有节制地睡觉。在七月和二月，顶着星星起大早是很慎重的办法。因为，睡觉使人感觉迟钝，使身体发软和无力。”
普通的绵羊被弄糊涂了，它猜不透，每个劝它的只不过代表自己的倾向。
某些作家把自己主观的看法和实践当作唯一的伟大的艺术准则。
一名近视眼，视力弱到极点。他想帮助病人战胜疾病，也打算显示一下自己视力仍很锐敏。他举起棍子，左一棍子，右一棍子。有时敲打上疾病，不幸的是，有时也敲在病人头上。实实在在，这位近视眼“医生”不如一根棍子！
不久，岛上的一位居民摊鸡蛋吃。对这种奇妙而丰富的想象，全岛争先恐后地热烈赞扬！后来，有人做出荷包蛋。多么美妙的想法！又有人想出填蛋……现在，鸡蛋真走红！一个人又发明出蛋卷。所有的人都高喊：真妙啊，真妙啊！
一年以后，一个人说：“你们真无用，我要用西红柿炒鸡蛋。”
这道菜实在妙，赢得了全岛的赞扬。不同的厨师都做这道菜。点心师不断添加甜美的调料！软的、折叠的、丝状的、放在牛奶和糖里的、放在清凉饮料、糖水水里和卤汁中的蛋品都出现了。到最后，所有的人都成了发明家，而最后的鸡蛋成了最好的鸡蛋。
一天，一位慎重的老人对他们说。
“面对这异国的菜肴和点心，你们洋洋自得也是枉然，首先应当感谢的仍然是为我们带来母鸡的人！”
并不缺少妄想超过原作者的人。他们虽然用不同的手法剪裁，但，只会重复早已讲过的旧故事。
在我家草场附近，走过一头毛驴。它在草地上发现一只笛子，可能是牧童把笛子丢在这儿了。毛驴子走到笛子跟前闻一闻，吁一口气。这股气吹进笛子。笛子响了。
“啊。”蠢驴高声地说，“我演奏得多棒！谁敢讲驴子的音乐不好？”
没有艺术法则，只能偶然蒙上。
狐狸邀请白鹤，答应它吃喝都最惬意，它来了。唔，在桌子上摆着最可口的汤，可是，只装在坦平的盆子里面。
狐狸大吃大喝，它的客人却气力枉费，用它长长的尖嘴去舐去吸。
这使白鹤很生气，它也回请狐狸；烹调了大大一餐，样样都最美最香。
但是，它存心报复，全装在长颈瓶里，伸进它的尖嘴；却气急了狐狸，设法吃到细长的瓶里的东西，只好带着长长的鼻子回去。
但当司艺女神出现，要使甜蜜的心欢畅，最早的歌声就响遍。
蟋蟀一人，就这般沉醉在快乐里，不管自己，他们竟至忘去了吃喝，只老是唱，没有留意他们因此慢慢地要害死自己。
他们像人一样死去，但得到蟋蟀的躯体，更要唱个不已，司艺女神送了礼品一份，使它们一生尽唱，不饿不渴，死后让它们带着信息前往：
“谁在世上把司艺女神崇拜，谁就得到光荣和神的眷爱。”
根据第一种传说，他由于向人类泄露了神祗的秘密，被钉锁在高加索的山岩上，诸神派了几只鹫鹰来啄食他的肝脏，而肝脏一啄完，又会重新长出来。
根据第二种传说，普罗米修斯为了逃避鹫鹰的利嘴的撕扯，在巨大痛苦之中将自己挤入了岩石，越挤越深，直到他和岩石合为一体。
根据第三种传说，随着数千年岁月的流逝，他的背叛行为被忘却了，诸神忘却了，鹫鹰忘却了，连他自己也忘却了。
根据第四种传说，每一个人都逐渐厌倦那件已经变得毫无意义的事。诸神厌倦了，鹫鹰厌倦了，连伤口也厌倦地合拢了。
莫名其妙的山岩却依旧留在那儿——传说试图解释这莫名其妙的事物。既然它的出现以真实为根据，那么它必然再一次以莫名其妙而告终。
可怜的柳树开始经常叹息。
“不能再这样继续下去了！我一定要集中全力从这种奴隶地位中挣脱出来！”
柳树梦想着自由。它不是简单地想，而是确实找到了解决问题的办法。
“我了解周围世界的所有植物，也了解每种植物的特殊要求，也许，我能找到一种一点也不需要依靠我的植物。”
柳树在苦思冥想中打发着日子，突然，思想的火花照亮了它的头脑。
“过去，我怎么没想到呢？我这脑袋呀！”
柳树乐得全身的枝条都抖动起来。它毫不怀疑，南瓜是最理想的伙伴，用它可以缠绕别人，而自己又不被缠绕。
有了对象，柳树就扬起枝条，希望能看见朋友——小鸟。这时，真有一只喜鹊飞来。柳树立刻呼唤它。
“尊贵的小鸟，”柳树说，“我希望你不要忘记前些日子我对你的帮助。一只饥饿的野蛮的游隼要吞了你，是我让你藏在我的枝条下。你还不要忘记，当你的双翅感到劳累，你是经常落在我的枝头休息。因此，尊贵的鸟儿，我希望你不要拒绝我的请求。请你找到南瓜，向它要几粒南瓜子。你告诉它们，不要怕我。当种子发芽和长出来时，我会像对待自己的子女那样对待它们。”
“还有什么？”喜鹊问。
“没有什么啦！你要寻找恰当的语言说服南瓜，答应我的请求，把南瓜子给我带回来。你是雄辩家，用不着我再教你喽！”
喜鹊没有拒绝，也没有答应，而是提出了交换条件。最后，还是和柳树达成协议。柳树答应，不再招待蛇和貂，它的枝干上只允许喜鹊作巢。
喜鹊拍打双翅，尾巴作舵，飞到南瓜身边。
“我向您问候和致敬，噢，南瓜！”喜鹊这样道出开场白。
在讲了另外一些美妙动听的话之后，就向它要柳树十分想得到的南瓜子。喜鹊拿到种子，飞回到它的朋友柳树身边，柳树像过节似的欢迎喜鹊。
“现在，你应当把它们种上！”柳树对喜鹊说。
喜鹊扇着双翅，在柳树四周挖洞，接着，用嘴把种子一粒一粒地种好。
没多久，南瓜种子发芽了。它们开始猛长，并且爬到柳树干上，很快爬得到处都是。最后，南瓜的大叶子把柳树遮得严严实实，使它再也看不见太阳和天空。此外，还结出一些大南瓜，沉甸甸的，坠着柳树细嫩的枝条，拉扯着柳树的枝干，好似在给柳树上刑。柳树白白地摇晃，无法解脱。绝望之中，柳树也没有弄清楚，南瓜和它打成的结是多么牢靠，任何人，用多大力气也是解不开的！
风从这里吹过，柳树叫喊着向它述说自己的不幸，并请求帮助。风听见了，就用力地吹。
汁液和营养被南瓜吸干的柳树只剩下空壳，结果从根到干裂成两半，倒在地上。
柳树为自己的不幸痛苦。它想：
“哎，我的生辰不好。”
许多人希望在生活中不遭受任何困苦。但，这是不可能的。最好的办法是，在坏的当中选择好一点的。
“对禽鸟可不要过份迷信，”猫卧在高墙上，反驳说。“你还是听听，鸡窝里到底出了什么事了。”
鸡窝里传来一阵阵震耳的咕咕叫声和吵闹声。接着一只老公鸡像被开水烫过似的，羽毛蓬乱地跳到外边，一瘸一拐地走过来，身后留下斑斑血迹。鸡窝里传出表示胜利的“喔——喔——喔”叫声。
“两只公鸡又厮打起来了，”消息灵通的猫接着说。“其中一只鸡还是幼雏时，鸡窝里还安静。这只雏鸡还未长大，它就变得惊人地好斗和爱打架了。”
猫说得很对。母鸡能够和平、友好地相处。而两只公鸡从来也不能共同生活在一个鸡窝里。这是它们的天性所决定的。
马鹿回答说：“我出生的时候，妈妈烧了一锅开水……”
蟾蜍性情急躁，没等马鹿说完，就打断了它的话，问道：“水烧开以后，你跳进去了吗？”
马鹿原本想说：等开水晾温后，妈妈给它洗了澡，然后又给它身上抹了一层油，因此它的身体总是干净的。
但是，蟾蜍根本没让马鹿说下去，接着就追问道：“你跳进去了吗？”马鹿无可奈何，只好回答：“是的，跳了！”
蟾赊回到妈妈那里，要热水洗澡。炉子上的水一开，它就急不可待地跳进锅里了，烫得它痛不可忍，随即蹿出锅来，可是身体已差不多全被烫伤。伤愈后，它变得满身斑斑点点，疙疙瘩瘩了。
一天，鸡的衣服破了，向鹞子借了一根针，但不当心弄丢几天以后，鹞子来向鸡要针。鸡抱歉地说：“实在对不起，我把它弄丢了。”
“怎么会丢掉呢？你肯定自己留下不想还我了。”鹞子不相信鸡的话。
“真的。”
“我不管真的假的，”鹞子翻脸不认人了，恶狠狠地说，“还不出针，就拿你的孩子来抵偿。一天一个，直到你还我的针为止。”
“那么，让我再去找找看吧！”
直到现在，你们看，鸡天天都用爪子在地上刨呀刨的，那就是它在找丢掉的针呢。但因为针老是找不到，所以鹞子见了小鸡就要抓。
一个猎人把他捉去了。
可怜的妈妈很不幸，她怒吼起来，
整个森林都受到了惊扰。
夜，黑极了，寂静无声，
在那里妖魔正施展着种种法术。
但这一切都制止不了这一惨叫，
结果没有一只动物能够睡着。
最后母熊对她开了口：“我的大妈，
我对你只说一句话：
所有那些到了你嘴里的孩子，
他们难道都是没爹又没妈？”
“他们有啊。”“要是这样的话，
那他们中任何一个死的时候，也没闹得我们头昏脑胀啊？要是那么多的妈妈都能忍气吞声。
难道你就不能同样的默不作声？”
“我，这样不幸，我，完全不吭声？啊，我现在失去我的儿子了，
我会有一个多么痛苦的晚年啊！”
“请告诉我，是谁使你受这罪的？”
“啊呀！这是命运女神啊！她很恨我。”
这样的话总是挂在大家的嘴上。
可怜的人类，这些话就是对你们说的，
我听到的总是这些没用的怨言。
在这种情况下人总认为神在憎恨自己，
要是他们肯想想赫居柏的遭遇，他们就会感谢老天了。
他传令告谕他的臣民：
各类禽兽都应派遣使臣前来探病，
天恩浩荡，特令厚遇使者及其随从。
狮王以信誉担保，还明文规定：
此类有效护照的颁发，
专为抵御狮王之爪和牙。
君王令出必行，
于是各族都派出了使臣。
但众狐守在家里不肯出门，
其中一只说出了原因：
“原来那些觐见病王的使臣他们留在尘土上的脚印，
毫无例外，都是朝向狮王的洞穴，
但却没有一个回来的足迹。
这使我们失去信心，
故请陛下赦免我们，
入宫护照敬谢不敏，
我个人深信它有效，但在这个洞穴里我看得很清楚，只见大家进去，
却不见从里面出来。”
一个老太婆有两个女仆，
她们纺纱纺得那样好，
就是纺织三姐妹①也不能和她们媲美。
老太婆最操心的事，
就是给仆人分配活计。
当泰蒂丝②把金发的胖比斯赶出来，
纺车就开始转动，纺锤也拿了出来，
这里，那里，你只见她们在干活，
从不停息，从不松懈。
话说有那么一天，当黎明女神重登她的宝车，
一只可恶的公鸡就准时高唱起来。
我们的老太婆更是可恶，
她马上套上一条又脏又难看的裙子，
点着了灯，直奔两个女仆的床边。
那两个可怜的女仆在那里正睡得又香又甜，
一个半睁着一只眼，一个伸出一条胳膊。
两人当然非常不高兴，她俩嘀咕着说：“可恶的公鸡，你真该死！”
说完她们就把鸡抓到手，
把这个闹钟的喉咙割断。
可是这次谋害一点也没使她们的情况有所改善，
相反地，我们这一对女仆刚刚躺下，
老大婆怕误了时间，
就像鬼魂作祟似的在家里到处出现。
事情经常就是这样：
当你以为已经摆脱困境，
你却恰恰陷得更深。
这一对女仆和她们得到的报应就是一个很好的说明，
老太婆替代了公鸡，使她们的处境变得更加凄惨，
人要是不在夏里特覆没，那就准在西拉出事①。
①就是指巴赫克（Parque）女神。这是希腊神话里三位司命女神，她们不停地织着人类的命运。格洛多（Clotho）主管人的出生，手执纺锤；拉克西丝（Lachesis）转动纺锤；阿特洛波丝（Atropos）主管人的死亡，她用剪刀把纺线剪断。
②泰帝丝（Tethys）是海的女神，腓比斯（Phebus）是太阳神。在海边太阳看起来好像从海里升起来一样。这句诗是说当太阳升起来的时候。
①夏里特（charybde）和西拉（Scylla）是两块礁石，位于意大利和西西里岛之间，附近水流湍急，船只很容易出事。
众兽齐把大熊推选。
本来该挑个可靠些的，
也免得后来失悔遗憾。
好多人自告奋勇都不挑，
偏偏要把米什卡作候选，
谁人不知它爱吃蜜，嘴特馋？
米什卡管事秽闻传遍，
它把蜂蜜往自个家里搬。
走漏了风声，事情被揭穿，
依法起了诉，舆论哗然，
大熊被迫辞职，回家赋闲，
然而蜂蜜却未被追还。
熊满不在乎地躺在洞里，
把蘸着蜂蜜的爪儿舐，
它逍遥过冬，等待时来运转。
从前有位农夫，
把干酪装进瓦罐，
放进害里存贮。
他打算把干酪卖去，
好增加点收入。
一只小老鼠，
闻到了干酪的味道香仆扑，
它瞅了个空子就钻入，
躲在瓦罐里
吃了个心满意足。
这位农夫反复思量，
今后如何把耗子提防，
他决定把猫儿饲养，
（一只西伯利亚猫，品种优良）
“从今以后，亲爱的，”
农夫心中暗想，
“我再也不能菩萨心肠。
小老鼠呵，
你休想再把我的干酪尝！”
黑夜过去，
天已大亮，
我们这位农夫
到地窖里去看看情况。
他东张西望，
不见老鼠再跳梁，
只是
干酪也不知去向，
就像是
他从来也不曾在这里
把干酪存放！
这回可不是耗子，
而是描
把干酪一扫而光。
由于考虑不周，
防了家贼，
又遇惯偷。
有只狐狸
特别机警，
特别狡猾，
偷鸡摸蛋是个大行家。
由于年岁已大，
难免出点错差：
落入了陷阱难自拔。
它拼命挣扎，
猛一下，
挣断了尾巴。
哎呀呀！
丢了尾巴，
哪有脸回老家？
不愧是个老骗子手，
它眉头一皱，
计上心头。
它摆出一副
庄严稳重的派头，
回到窝里头。
这儿会集着它的亲朋好友。
“众位姐妹们哪，”
老狐狸开始说话，
“有句实话，我得说一下：
时至今日，
我们还在把
肮脏、沉重的包袱挂，
这事实在不象话，
真使我们羞答答。
我指的是我们的尾巴，
它拖拖沓沓，
不是藏污纳垢，
就是沾上尘土和泥巴。
要它干啥？你们说吧，
我能向你们证明，
这东西只有害处，
别无其它。
你们自己想必也能证实，
我说的不是假话。
没有尾巴，
跑起路来无牵挂，
何况狗来把我们抓，
总是先咬咱尾巴。
如果咱们把尾巴割下……”
“甭说啦，甭说啦，”
有位狐大姐把话插。
“怎么啦？”
“请你把屁股转过来，
让我们看一下。”
缺尾的狐狸
顿时成了大哑巴，
它慢慢往后蹭，
悄悄溜走啦！
“我也和着音乐跳舞，”明达的象回答说，“而且我相信，我也像你一样庄重，一样高贵。可是他们却从来不笑我，而只在脸上露出欣喜的赞赏。相信我吧，熊老弟：人们不是笑你跳舞，而是笑你跳起来那么笨拙。”
“你尽管为你身体的高大强壮骄傲好了。”麻雀对鸵鸟说，“可是比起你来，我更算得上一只鸟。要知道你不能飞，我却能飞”，虽说我飞得不高，虽说只是一窜一窜地。”
比起一首冗长而平淡的赫尔曼颂①的作者来，一位写快乐酒歌和爱情小诗的轻佻诗人更算得上天才。
①以歌颂战胜罗马人的日尔曼统帅赫尔曼为内容的仿古诗。这类诗作不少带有民族主义情绪。
但是等到他们下到水里，那只青蛙却潜到了水下，想把老鼠淹死。老鼠挣扎着要活命，有一只老鹰飞下来，抓起了者鼠——连带着青蛙——都吞了下去。
你要找什么人，应该谨慎，世界上到处是欺诈和虚伪。任何人对另一个人有所影响，那就是把他拖进罗网。然而欺诈的人常常是自讨苦吃，就像这个故事中的青蛙一样。
一个标致秀丽的农村姑娘来赶集。她脸上透着百台和玫瑰，云鬓堆着落日的余晖，嘴唇漾出晨曦的微笑。
这个可爱的陌生人一露脸，立刻被一群年轻人尾随和包围了。有人想跟她跳个舞，有人想向她献殷勤。不管是谁都想亲亲她的脸蛋。因为，毕竟这是在集上啊。
姑娘为他们的举动感到震惊，她把这些年轻人想得很坏，她张口便骂，甚至打了一两个人的耳光，然后拔脚便跑。
那天黄昏在回家的路上，她自言自语道：“真讨厌，这些人怎么如此地不文明，没教养，我实在忍无可忍。”
一年过去了，在这一年里，那个秀丽美貌的姑娘对集市和男人想得很多，她便又一次来赶集。她依然脸上透着百合和玫瑰，云鬓堆着落日的余晖，嘴唇漾出晨曦的微笑。
但这时，年轻人一见她走来，个个转过身子。一整天，她孤零零地没人搭理。
傍晚，她走在回家的路上，内心里高喊道：“真讨厌，这些年轻人怎么那么不文明，没教养，我实在忍无可忍。”
走在街上，他对眼前的殿堂，尖塔、宫殿，既敬畏又惊叹，舍里阿城好不富丽堂皇！他不时拉住行人，询问城市的情况，但他和行人彼此都听不懂对方的语言。
时值中午，他在一家大饭店门前停下。饭店用金黄色的大理石砌成，人们从门口进进出出，无人阻拦。
“这一定是座圣殿！”他一边自言自语，一边走了进去。到里面后他惊奇地发现，眼前竟是一间华美的大厅，成双结对的男女们围坐在一张张桌边，他们边吃边喝，还在欣赏音乐。
梦想家心想：“不，这不是在拜神，一定是王子在设宴招待民众，庆祝某个大典。”
这时，一位男子——梦想家当他是王子的仆人——走了过来，请他坐下，并端来了肉肴、葡萄酒，还有精美的点心。
梦想家美餐了一顿，然后起身告辞。走到门口，他被一位衣着考究的大个男人拦住。
“这准是王子本人了。”他心想，便朝大个子鞠了一躬，以示感谢。
大个子用城里的语言说道：“先生，您用了晚餐还没有付款呢。”
梦想家不懂，又真诚地感谢了一次。
大个子仔细地打量着他，看出这是个异乡人，这副衣衫褴褛的样子，肯定是付不起餐费的主了。于是他击一下掌，又喊了一声，当下就走来四个巡捕。他们听完大个子的讲述，就一边两人，把梦想家夹在中间带走了，梦想家见这几个人衣着气派、威风凛凛，眼里更添了几分喜色。
他想：“他们都是上等人物啊！”
他们走着走着，一直走进法院大门。
只见大堂前方的正座上端坐着一人，美髯长须，装束威严，梦想家估量他便是国王，不禁为有幸面晤国王而大喜。
巡捕们向威严端坐的法官控告了梦想家。法官当下指定两位律师，一位代表原告，一位替这异乡人辩护。两位律师先后站起发言，阐述了各自的辩护词。梦想家呢，还只当他俩在致欢迎辞。对国王和王子的盛情款待，他心里无比感激。
判决宣布了：判罚被告胸挂书有罪名的木枷，骑着秃马在全城示众，并由号手、鼓手各一名在前开道。判决立刻执行。
身骑秃马的梦想家在号手、鼓手的开道下游街示众。城里的居民闻得喧声，纷纷涌上街头，一见眼前的情形个个笑将起来，孩童们则跟在梦想家后面招摇过市。梦想家早已乐不可支，眉飞色舞地赏阅着人群。他以为，胸前的木枷代表国王的祝福，骑马示众乃是一种殊荣。
忽然，他在马上看见了一位来自沙漠的熟人，于是高兴地朝他大叫：
“朋友！朋友！这是什么地方？这座遂心如意的城市叫什么？你知道吗，他们在王宫里为一个陌生客摆宴，王子亲自作陪，国王在他胸前挂上福匾，还让这人间天堂倾城迎接——这是哪一个慷慨的民族呀？”沙漠里来的熟人没有作答，只是微笑着，还轻轻摇了摇头。游街的队伍继续前行。梦想家的头高昂着，眼里闪烁着喜悦的光芒！
乳母相告：“他很乖，夫人。我已喂过他三次奶了，我从来没有见过像这样小的婴儿会这么快活。”
我听见此话气得哭喊起来：“这不是真的！妈妈，我的床太硬了，我吮吸的奶满嘴苦味，乳母的乳房泛着刺鼻的恶臭，我好难受啊！”
可是母亲听不懂，乳母也一无所知，因为我说的话是属于我来自的那个世界。
在我来到世上的第二十一天，一位神甫给我施洗礼。他对母亲说：“您真有福气，夫人，您的儿子是个天生的基督徒。”
我吃了一惊，对神甫直言：“那么你那天堂里的母亲一定不开心了，因为你生来可不是个基督徒。”
神甫也仍然听不懂我的语言。
七个月后的一天，一位预言家观看了我的面相之后，告诉我母亲：“您的儿子会成为一个政治家，一位伟大的民众领袖。”
我大喊起来：“他是骗人的预言家！我将成为音乐家，除了音乐我别不选择。”
可是直到那时，我的语言仍没人听得懂——我惊讶不已。
二十三年又过去了，母亲、乳母、神甫相继去世（愿上帝保佑他们的灵魂），只有那位预言家依然在世。就在昨天，我在神殿门前遇到他，交谈中他说道：“我早就知道你定会成为一位大音乐家。当你还在襁褓中，我就曾预见并预言了你的未来。”
我相信了他——因为如今的我，也早已忘却了那属于另一世界的语言。
暂存的一切不要贪求。
哈里发的光荣已成虚无， 巴格达城外的江水万古长流！
你应像枣树一样慷慨大度。
即使你是贫无所有， 也应像柏树一样无拘无束。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟与小鸡一块饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好，但总有人家里丢鸡，人们就怀疑是这只鹰吃了鸡，强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定放生这只鹰。但是，不管主人将它放到什么地方，它总能回到村里来。有一个人说他有办法，将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去，那只鹰一开始，就像是一块石头掉下悬崖，直直地向下坠落，眼看就要到崖底了，鹰突然展开了翅膀，竟然奇迹般地飞了起来，而且越飞越高，越飞越远，再也没有回来。
鹰本来是有翅膀的。能飞很高很远，但是，在一群鸡的世界里，它已经被同化了。没有经过锻炼，又贪恋温暖舒适的鸡窝，渐渐地，也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖，它永远不可能飞上蓝天，寻找属于自己的世界。
很多时候，我们都不敢面对这样的悬崖。
美国有一个作曲家乔治·格什温。他从来没有写过交响曲，而当时美国最著名的斯坎德爵士乐团的著名指挥家，却对他十分赏识，邀请他为交响乐团写一部交响曲。但是，固执的格什温声称自己对交响乐一窍不通，不肯从命。这位指挥家竟然在报纸上刊登了一则广告，说20天后，音乐厅将上演格什温的交响乐《蓝色狂想曲》。格什温看到广告，大惊失色，质问指挥家为何令他出丑，指挥家微笑着说，反正，全城人都知道了，你看着办吧。格什温没办法，只好将自己关在屋子里，硬是用两周的时间，完成了这部作品。谁知首场演出竟大获成功，格什温的名气也迅速传遍美国。
有些时候，我们确实需要紧逼的力量。使自己获得重生，让生命之树开出更加绚烂的花。
人总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。但是，一个人要想让自己的人生有所突破，就必须明白，在关键的时刻，应该把自己带到人生的悬崖边上，在看似深渊的边缘，才有可能获得另一片蓝天。
一
我在韩国釜山出生，读小学、中学，然后来台湾读大学。
中学的时候，有个级任导师，名叫池复荣。
池老师个子矮矮的，戴圆圆的眼镜，神色和蔼。她讲一口流利的汉语，但不是中国人。她父亲是韩国抗日名将，因此她在中国东北长大，并辗转大江南北。
池老师除了是级任导师外，也教我们韩文。我从她那儿真正学到的，却是另外两件事。
第一件情，是在一堂周会课上。
每个星期二下午的最后一堂课，是级任导师担任的周会课。那天黄昏，夕阳的余晖从后面的窗口洒进来，把教室照得光亮耀目，我们在练习开会的议程。我有一个提案，进入表决的程序，由于没有人举手赞成，我觉得很尴尬，就嚷着说算了，我也不投了，撤销这个提案。
池老师站在教室最后一排。我没看到她的人，但听到她说话的声音：郝明义，你不能就这样算了。就算没有一个人赞成你，你还是要为你自己的提案投一票。这是你自己的提案。
我面红耳赤地举手投了自己一票，全班唯一的一票。
到底提了什么提案，同学那么不捧场，已经毫无记忆。但那一堂课，对我影响深远。不论是日后求学，还是工作，每当我兴起什么别人认为荒唐的念头或是没法接受的构想时，总会有个声音提醒我：就算没有一个人赞成你，你还是要为你自己的提案投一票。这是你自己的提案。
二
第二件事，是在一次郊游中。
我们去到一个沙滩。同学们戏水，我在岸边负责看管大家的鞋子。闲来无事，就搞恶作剧，把一些鞋子藏进沙里。
要回家的时候，大部分鞋子都找到了。有一只，就是找不出来。我无地自容，但丝毫无助于鞋子的出现。天色越来越暗，场面有点混乱。这时出现了一个人，个头不小，酒气醺醺，手上拎了个东西，就是那只鞋。我们跟他要，他就是不给，欺负我们是孩子。
这个当儿，池老师过去了。她矮矮的个子还不到那人的肩膀。她很简单地说了几句话，要鞋子。醉汉嬉皮笑脸的，有点不三不四。这个时候。突然啪的一声，她扬手给了那人结实的一记耳光。
听过很多不要惹韩国醉汉的说法，此时，我的心悬在了半空。
晚风中，池老师站在那人面前，一动不动地看着他。接下来，那个醉汉把鞋子交给她，咕哝了一声，走了。
太神奇了。一个个子那么矮小的女人，可以坚定地给一个大汉那么一巴掌。
那一巴掌，也像一粒种子，在我心里慢慢地发芽。事实上，多年后，我才感受到其中的力量：当你义无反顾的时候，不论对方是何种庞然巨物，不论你多么矮小，照样可以迎面给他一巴掌。
是的，池老师教我的，就是这两件事。不多，不少。
一个年轻人坐着一辆三轮车到北站去赶车。
一路上，车夫一边蹬着车，一边唱着歌，手舞足蹈，虽然气喘吁吁的，但丝毫没有显出劳累的情形。年轻人看了一眼这位约30多岁的车夫，不禁问了一句：今天，家里一定有什么喜事吧？车夫回过头说：没有。那你今天一定拉了不少客人，赚了不少钱吧？没有。你是我拉到的第二位客人，在这之前，我只挣到了两元钱。车夫跟着答了一句。
车继续往前走着，车夫依然一路欢歌笑语。
年轻人纳闷，不禁又问了一句：那你一定有一个幸福的家庭？车夫微微一笑说怎么说呢，有一个老母亲卧病在床，有两个儿子，一个读初中，一个刚刚考上高中，我原来在西宁的一家机床厂上班，几年以前下岗后回到这里，一直没有找到合适的工作，妻子在残障学校当老师，我和她所挣的钱刚够供两个孩子上学，就是这样。
那你为何还活得这么开心呢？年轻人不失时机地问。车夫又笑着说：可能受妻子的感染吧，她教着一批残障孩子，每天的课程主要是如何让孩子们在快乐中学习成长，妻子一天到晚乐呵呵的。她是一个乐观豁达的人，生活再困难再吃紧的时候，她都没有沮丧过。她常说，怎么过也是过，为什么不快快乐乐地过呢？
每天晚上，我还要和妻子到一家小作坊去，打短工缝制皮手套。我准备把两个孩子都供到大学毕业，再多挣一些钱好给母亲把病看好。很晚的时候，我们从小作坊回家，我就蹬着这个三轮车，拉着妻子往城西的家里走。更多的时候，妻子在后边唱，我在前边和着，就这样一路欢歌回到家，每天都这样。
也有人说我们是穷开心，穷得叮当乱响的，就剩下开心了。随便别人怎么说，反正生活得自己一天一天地过，活得简单些，活得快乐些，总比把自己埋在阴霾中要强吧。
然后，车夫又谈了些关于未来的打算，听得出来，他对生活是充满信心的。到目的地后，车夫突然从车的侧旁拿出一只拐来，轻轻一点，站在了车前，依旧笑语盈盈的。直到此刻，年轻人才知道他一条腿有残疾。他掏出5元钱递给了车夫，车夫即将准备给他找钱的时候，年轻人一把按住了车夫的手，说，不用找了，我用剩下的钱买了你的东西。车夫一愣，年轻人接着说，我用最少的钱买到了这个世界最昂贵的东西，你教我学会了快乐。
故事中的那个乘车的年轻人就是我。那一年大学毕业后，我在一家民营企业当了半年的文秘。后来又自己炒了自己的鱿鱼，我坐车的那一天，正是四处求职无果郁闷着准备回老家的一天。就是在那一天，我懂得了，再难的生活也是可以用快乐打造的，关键是你是不是有一颗用快乐感受生活的心。
一位富人花重金买了两只小鸟，作为宠物养在了他的花园里。这是两只他见过的最漂亮的鸟儿，他特意委派一名园丁照顾并训练它们。
不久后的一天，园丁告诉富人，有一只鸟儿已经学会飞翔了，而且飞得很高。但是另一只鸟儿自买来那天起，寸步不离它栖身的那根树枝。他用尽了所有的办法教它飞，用吃的引诱它、哄它、吓唬它，可这只鸟儿就是趴在树枝上一动不动。
富人一听急了，忙请来几位有名的医生给鸟儿医治，但没一个人能让这只鸟儿飞起来。
园丁告诉富人：乡下的农民可能更熟悉鸟儿的天性，要不就请一位农民来试试吧。
富人没有别的办法，只好点头同意，让园丁去乡下请来了一位农民。
把这位农民请来的第二天早上，富人惊讶地看到这只鸟儿在花园上空自由地翱翔。富人好奇地问那农民：你是怎么教它飞起来的?
农民答道：很简单，先生，我只是把它趴着的那根树枝砍掉了。
一天，一条毒蛇爬到一户农夫家，趁着家夫的妻子在厨房`做饭的时候，将农夫的孩子咬死了。农夫回到家，看到这种凄惨的景象，心里很难受。他下定决心，为孩子报仇。
农夫终于找到了蛇洞，就耐心地在洞口等待，终于看到了这个自己寻觅已久的敌人，农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。农夫却又被毒蛇的气势所震慑，有些不敢下手，农夫主动提出和解，我们做好邻居，毒蛇不同意。农夫和蛇纠缠在一起，打了起来，最后双方都死在蛇洞口。
这则寓言故事告诉我们，毒蛇是一条剧毒无比的野兽，它会主动攻击人类。所以人类和蛇是不可能成为邻居的。故事里的农夫很愚蠢，居然主动要求和蛇和解做好邻居。
三位穿得很富贵的文士边走边聊来到这个亭子，他们手中摇摆着漂亮的扇子，口里谈论着文坛与官场的趣事闲情。这三位文士坐在亭中，眼望郁郁苍苍的终南山，不禁大发感慨，他们把这座大山的历史传说、神仙玄幻之事都抖搂了出来，大声说笑着，争论着，评点着。他们三人的高谈阔论打扰了采药人的清净，然而他并没有发出反对的声音，而是缓缓地斟上一杯茶，继续品茶，默默的看着山色，赏着飞瀑。采药人杯中的茶香飘逸在亭子里，引起三位文士的注意，他们不约而同的停止了争论与品评古人古事，转向采药人，开始与其攀谈。
这个季节准会采到很多的上好药材。其中一位白衫文士对采药人说道。
采药人点点头。
你今天采了好几趟了吧，一定可以卖很多钱。另一位黄衫文士说道。
采药人摇摇头。
第三位文士激动起来了。他的神情变得既好奇又怜悯，显然，他很关心这个衣着寒伧的人的境况，对采药人错过采药的大好时机很惋惜。
难道你的腿脚受伤了吗？不能长时间爬山采药吗？第三位文士充满疑惑的问道，因为他知道生长在大山里的采药人是从不畏惧大山的，他们的体质都很好，山路对他们不异于平地。
采药人放下手里的茶杯，终于开口说话了。我腿脚很好，他说，我走在山上从来不觉得累。他站起身来，伸展了一下四肢，好像要给文士们看看自己健康强健的身体。我的腿脚好用极了！
第三位文士的神情显得更加困惑了，他不得不把自己心中的疑问吐露出来，因为这个疑问实在令他压抑：
那么，为什么你不第二次上山采药？
早晨我已经采了这满满的一篓子，采药人指指身边盛满药材的竹篓答道，这一篓子药材拿到药房卖掉，可以买来我们全家三到五天的口粮。
当然，这些药材很多了，可以换来三五天的粮食，那位文士说，但是，要是你今天第二次、第三次，甚至第四五六次上山采药，那你就可以采到两篓、三篓，甚至四五六篓上好的药材。你想不是这样吗？
采药人微笑着点点头。
假如你，文士接着说，假如你不只今天，而且明天、后天，在这个容易采到更多好药材的季节天天都好几次的上山采药，那不是会更好吗？
采药人不置可否。
最多两年，你就可以用采药挣来的钱开一个磨坊或者豆腐坊，在无药可采的季节靠磨坊或豆腐坊挣更多的钱。如此两三年，你就可以去城里开一个药铺，你就再也不用上山采药了，收购别人采来的药再卖给病人，从中挣更多的钱，然后他激动的一下子噎住了，好一会儿才又说出话来，然后，你就可以有佣人打理你的药铺。几年后，等资本雄厚了，你就可以把药店开大，开分号，在全国多个地方经营药材。然后兴奋又一次噎住了这位文士的喉咙。他摇着头，满脸的惋惜和无奈。
然后又如何呢？采药人微笑着问这位文士。然后，文士平静了一下情绪，然后，你就是富人了，就可以天天坐在这亭子里看山气氤氲，飞瀑挂天，你可以天天喝茗茶，听鸟叫，闻花香，永远自在逍遥了。
可是我现在已经如此了呀，采药人说，我本来在这里喝着热茶，看着山水花草，听着鸟鸣，只是你们的到来打扰了我的清净。
这三位文士相互看看，若有所思地离开了，显然他们从采药人的话语中悟出了什么。他们一直以来认为早年的寒窗苦读是为了他年的富贵腾达、自在逍遥。然而此时，他们心里已经没有对这个衣着寒伧的采药人的怜悯与同情了，有的只是一丝嫉妒。
七月流火，连续多日的极端高温天气，使热气流窜到每一个角落，树木也停止了舞动，只有知了此起彼伏的叫声肆意喧哗着，似海潮般阵阵袭来。
街道树荫下匍匐着一个看不出具体年龄的乞丐，他有肮脏凌乱的头发，一张沟壑纵横的脸，让人联想到北方水土流失极为贫瘠的土地，衣衫褴褛，膝盖上皮开肉绽，人看了怜悯之心顿生。乞丐的面前摆着一个吃饭的铝盆，里面散落着零星的小钱币。
我手里拎着客户送来的新鲜无锡水蜜桃，走到他的面前、蹲下身，打开塑料袋，对乞丐说：您拿二个水蜜桃吃吧。乞丐伸出黑糊糊的手，从塑料袋里拿出二个桃子，快速送到嘴边啃吃起来，快得连在衣衫上擦拭一下的动作都免去了。
路上行人经过，责怪乞丐：真没有礼貌！人家给你桃子吃，谢谢都不说一声。
我立起身，笑着对行人说：没关系，他嘴巴太干了。
我看乞丐可怜，只是想尽自己微薄之力帮助他，他欣然接受，就是对我的回馈，在给予与接受的过程中，我已经得到了快乐。这时真的不必计较什么，只要尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。勿以善小而不为一个温暖的眼神，一句贴心的问候，都会使一个人感动，好比掌心花雪，滴滴晶莹。
近日柳州市某一中学有一位名叫小强的初二学生残忍地殴打一位姓王的女老师。起因是他跟同学带着饮料进学校，这显然是违反学校校规的行为。值班的王老师进行了劝阻，两个人不听，由于快到上课时间，王老师就跟着他们进学校，一边走一边劝说。小强把王老师引到男厕所，当王老师去拿他的饮料时，他把饮料掉到老师身上，气急的老师把另一个同学的饮料泼向小强，小强于是开始殴打老师，甚至特意去踢老师的下体，致使老师痉挛进医院。
小强成绩在班里是垫底的，同学们也不太敢跟他交往，怕被他打，他总是独来独往一个人，上课不听，玩手机。学校收了他的手机，马上又买一个新的，不是phone就是ipad，到最后学校也拿他没办法，只能睁一只眼闭一只眼，当着没看见。
事后30多个家长联名上信要求学校严惩小强，家长们想如果不严惩的话，自己的孩子万一也跟着学打老师怎么办呢？
没想到小强的父母态度强硬：不转班，不转学，要转你们自己转。
从父母的态度可以看出小强为什么会走到这一步。
我们的家长总是过分地宠爱自己的孩子，生怕自己的孩子受委曲，极力保护着自己的孩子。当孩子犯错时，这些家长总是跟孩子站在一起，做孩子坚强的后盾，让孩子越来越放肆，越来越以自我为中心，变得自私，没有责任心，没有集体荣誉感。
真不知这些父母是怎么样的，一个学校有一个学校的规章制度，作为学生必须要遵守。作为家长要起到监督的作用，监督孩子去遵守校规。在学校都不能守校规，以后走上社会怎么办？难道也不遵守社会的游戏规则吗？难道也不遵守社会的法律法规吗？
有这样爱孩子的吗？这哪里是爱，真的是害了孩子啊。
奖惩分明才是正确的爱。请家长站在学校这一边共同来教育好自己的孩子。
其实人可以选择不做一些事。在某种意义上来说，不做更绿色更环保
不赶时髦去学车
新一轮的学车高潮，所有的人见面都问拿驾照了吗?可是，何敏没有拿，虽然她有经济实力，买得起车也开得起车，但她对机器不感兴趣。身边所有的人见面都说那还不赶紧去学。她慢悠悠地说：一辈子不开车也没什么，还落得轻松，从经济学和环保上说，打车的成本和精力消耗会低得多。何况我本身不感兴趣，为什么要凑热闹?
步行，她可以看看天，看看云，听听鸟鸣，顺路买些街头巷尾的小点心，有时还心血来潮骑自行车走街串巷，发现一些被人忽略的市井生活，同小铺子的店主聊聊天，特别惬意。
何敏的价值观一句话：并不是别人做某件事时，你就一定得去做，反其道而行之，获得更多。
让房子跟着人走
刘明的观点是为什么都得买房子呢?
刚结婚时，他在他和妻子单位之间一个环境非常不错的小区租了一套小公寓房，宽阔的阳台对着中心草坪，夫妻两人都是步行上班，特别方便和舒心；刚生孩子那会儿时，他又把房子租到了妻子单位附近带院子的两室一厅，那个小院子可以方便老人进进出出、洗洗晒晒；几年后他又把房子租到了孩子学校附近，孩子可以结伴上学，又有玩伴，他们也省却了接送孩子之苦。他算了一下成本，完全按自己想法租理想住房和买套房相比，简直是九牛一毛，房子的作用却完全发挥出来了。他们获得了最高质量的生活。
刘明的价值观一句话：别人在做什么时，你可以选择不做，你可以按自己的方式去做，这是一件简单的事。
别人炒股我读书
股市疯涨的那段，海芹周围的人都在炒股，海芹对股票不感兴趣，就没去跟风，但她周围一些原来根本不炒股的朋友却没顶住诱惑，在人人都赚钱的高峰点扎进股海，很长时间翻不了身，烦恼不堪。海芹感叹，以投机的心理做事，人就显得特累。真正赚钱的都是对这方面有专门研究的人，如果没兴趣，又何苦多花精力?悠闲地读一本好书，看一部好的影碟，泡一壶茶，做点喜欢和擅长的事，这样的心情是多少钱也买不来的。后来，她写了篇文章，《别人炒股我读书》，没想到赢得了很多响应。
海芹的价值观一句话：只做自己喜欢或擅长的事，不擅长的事就不要盲目去凑热闹了；当你跟在别人后面走路时，自己的特点就会慢慢丢失，这是得不偿失的。
十五年不跳槽
这么多年，很多人跳槽换工作，友文却一直在原来的单位待着。从一个小小的出纳员干到会计再到成本组组长再到财务负责人，一步一步，对会计的全套工作了如指掌，业务可以说是一流。在一些公司的社务性交往中，她的沉着和熟练赢得了别人的好感，很多外资公司相邀，她却都拒绝了：我这样已很好了，工作熟练也轻松，应付自如。
友文平静而从容地生活着，不折腾，也不攀比。她的房子我去过，比很多人的都有生活气息，老式房子，阳光好通风好，前后都有阳台，她的家里栽满了花花草草，幸福得不得了。对她来说，这样的生活是安宁幸福的。老同学聚会，她被班上的男生评为十年后最美的女人。
友文的价值观一句话：一个女人的时间和钱花在什么地方是可以看出来的；你如果跟在别人后面，会累死的；她有阿玛尼，你是否可以拥有一双平静从容的眼睛?相信我，30岁以后见分晓。
法国有一个圣女，叫贞德；中国有一群剩女，是真的。
我的身边就有好多剩女。她们高学历，高收入，高智商，长相也无可挑剔。她们至今未婚有多方面原因，可能自身条件太好是根本问题。可是这个问题很难解决，因为你的条件会越来越好，职会升，薪水会加。倘若自己还独力买了房买了车，基本上嫁人的前景就很黯淡了。
剩女难嫁的原因，还在于对男人太过了解。她们深谙男人行情，知道技术指标又有内幕消息，勤做短线，追涨杀跌，常常套现，最后手头有钱没有股。我有一个女友很讨厌参加婚礼，说这仪式虚伪又傻帽儿。为此她还特地研究过各地婚俗。她说，在泰国结婚都是高僧主持，高僧会一边见证你们的海誓山盟，一边以佛的名义告诉你们，眼前一切都是虚幻这个例子说明了，结婚这事很扯淡。
毕业10年后，同班同学中，有些女同学QQ头像空间里全是自己儿子的相片，有些女同学的QQ签名还是可不可以不做梦。那天听一个剩女幽幽怨怨地说：男人就像大食堂的菜，去得晚了，竟然没了。她们羡慕早婚早育的女同学：嫁的男人不老不丑不傻，像服装店的基本款，经典永恒，不退潮流。为什么自己就碰不到？已婚的女同学总会笑着说：当初我结婚的时候，是谁提醒我三思而后行，说那傻小子不可靠，前途模糊
我表姐在城市工作，老家在农村，30多岁了还没结婚，压力很大。因为，在今年五一村里最年长的未婚女子嫁人后，她荣登全村的剩女榜首。不过表姐说：剩女最大的压力不是前面的人越来越少，而是后面的人越来越多。看着那些过去叫自己阿姨的小女孩们都开始谈恋爱了，剩女的压力可想而知。
我有个小学同学最近给我扔了一颗红色炸弹。我们两家是世交。那女孩各方面条件都非常好，之前准备去德国留学，硬是被爹妈拦了下来，说事业道路越走越明，婚姻道路就会越走越瞎。女孩子千挑万选，要男人优秀先进正直，还必须得纯洁。最后嫁了一个部队参谋，听起来大脑四肢都很发达。
那天我说起她嫁得不错，我爹妈竟然异口同声地说了一句：参谋不带长，放屁都不响。想来如果换作是我，这婚事多半黄掉。所以说，嫁人这事越是精明还越是难。幸好老虎也有打盹的时候。当年，我老公名片上的销售经理头衔就把我爹妈给忽悠住了。他们不知道，改革开放新时代，做销售的，起步价都是经理。
在日本旅游时，一天夜里，导游田中突然找到我们，说是有个朋友的店铺明天就要倒闭，想请我们帮忙去买些东西。店铺要关门，也就是商品要清仓，一定有很多东西折价甩卖，能捡到很多便宜货，这个忙值得帮。我们如是想着，爽快地答应。同行不少人想起在国内淘折价品的经历，不禁懊悔钱带少了。
来到店内，果然聚集了很多人，各自选了满满一推车的商品在等着付款。我们用力地挤进店内，可很快就发觉这里的商品并未血本促销，竟与其他商店的价格毫无差别，失落感油然而生。我们随意挑选了一两件小商品，出门等田中。
半个小时后，田中提着两大袋商品出来。我们不满地问他：怎么这家店的商品不打折？
田中愣愣地望着我们，许久才说：这里的东西都是正品，为什么要打折？
我们不知该如何回答，倒是其中一个女人反应快，换了话题问：既然价格跟平常一样，为何你们都来这里买这么多东西？
田中笑了，缓缓地说：这家店铺就要关门，所以我们都来买东西，这样，店老板就知道自己其实是适合开店的，或许他不久之后就会换个地方再开家新店。
大家呆呆地对望着。退潮之后，最易看清人性。或许，我们每个人都可以做得更好些。
15年前，他只是曼彻斯特一所小学校的看门人。清晨开窗，晚上锁门，放学后拖地、抹黑板、整理桌椅，还要给火炉添煤等，报酬是一星期5英镑。
但是有一天，校长还是解雇了他。原因很简单，学校每个职员早晨到校时必须写上到校时间并签名，下午离校时写上离校时间并签名，而他，既不能读，也不能写。学校不能雇用一个没文化的看门人。
离开学校后，他感到非常难过。自己一无所长，他不知道自己还能找到一份什么样的工作。百无聊赖中，他踱到一个朋友的香肠店，打算买上半磅香肠作茶点，就着一杯白兰地，那样或许可能减少些悲伤。就在香肠店前，他忽然想起卖香肠的卫琼斯太太已经死了，店已经关门，附近再没有别的香肠店。整个曼彻斯特南部地区都没有几个好的香肠店，他的心中忽然产生一个念头，为什么我不可以接了卫琼斯太太的店卖香肠呢？
就这样，一个星期后，他的新香肠店开张了。不久，他又有了另一个主意：售卖现成的香肠！这样，香肠做熟后可以保证在餐点左右都是热的。那时正是寒冷、多雾的11月天气，他将店门大开，让香味四处飘溢。很快地，香肠制作多少就能销售多少。而他制作的小根香肠（他是第一个想出小根主意的英国人）和小块面包，是销售最火的品种。那个月里，他雇了两个伙计，还是感到人手不够。
接着，他又有了另一个主意，办流动销售点。他雇用了一个男孩，骑着单车四处替他推销香肠，这比死守店里效果要好得多。不久，他就又增加了几个人替他做香肠，还要增加几个人销售。渐渐地，霍布戴尔的香肠有些名气了，他开始做大买卖，开了两三家铺面还供不应求。于是，他就着手制作香肠，而不是去进货再加工。
夏季是生意淡季。酷热的夏天，没有人需要热香肠也没有人需要热的食物。他又有了另一个主意：既然天热没有人愿意做饭，为什么不做冷食供应顾客呢？于是，小伙计们又骑车销售冷香肠。没想到夏天的生意竟比冬天还要好。
从那时起，他的生意日渐兴隆，他从第一天起就决不回头。那些骑车的香肠推销仔和霍布戴尔香肠店出现在英国的大街小巷。英国的各家电影院都在放映《一种香肠的诞生》的影片，飞机也在天上做起霍布戴尔的香肠广告。英国没有听说过莎翁戏剧的人却听说了霍布戴尔的香肠。目前，大约有1万人在为他做香肠。他还在扩大他的工厂，正在寻找能装10万头猪的大场地。
他就是英国的香肠大王艾伯特霍布戴尔。当他将20万英镑的存款存进银行，银行经理惊奇于他竟然不会写下自己的名字。于是问他：您获得生活的成功，是在没有受过任何专门教育的情况下做成的。我想知道，如果您会读和写，您将干什么呢？他回答：或许还在那所小学校当看门人，一个星期收入5英镑。
生存没有绝境，走出门去，外面就是一片蓝天。只要做个细心的人，留心哪怕一个微小的商机，成功之门，一定就会向你敞开。
王甲请我为他的书取名，读完稿子，这个书名在我脑中油然而生：《人生没有假如一个渐冻人的悟和行》。
四年前，这个意气风发的青年设计师突然发现自己的身体发生了某种变化，说话和行动越来越困难，不久后确诊为肌萎缩侧索硬化症，英文简称ALS，俗称渐冻症。随着病程的进展，他眼看着自己的身体机能一步步萎缩，终于到了整个身体只有眼珠能动的地步。
一种概率只有十万分之四的绝症突然选中了自己，怎能不感到委屈和痛苦，但王甲没有沉溺于此，他很快选择了坦然接受这个意外，接受从此和常人不同的命运，接受死亡随时会到来的事实。他的这个态度，既是勇敢的，也是智慧的，令人敬佩。我们都会说命运无常，可是，一旦厄运降临，往往会陷在假如厄运没有降临的思路里，把命运的突变感受为生活的毁灭，丧失继续前行的勇气。然而，人生没有假如，已经发生的厄运，只有面对它，接受它，从而在命运的新的规定下走出一条新的路来。在某种意义上，厄运好比是上帝给凡人出的一道试题，测试其灵魂的品质，王甲以极为优异的成绩通过了考试。他把命运的转折当作一种人生使命来接受，决心把生命中的不同变成属于自己的真正的不同，用独特的姿态行走人生。他是这样想的，也是这样做的。
在王甲的前方，有一个伟大的榜样，就是患同样疾病的霍金。他对自己说：霍金，一个不到七十斤的男人，他支配不了自己的身体，却拥有整个宇宙。在给他的信中，霍金也勉励他：将您的目光放到残疾不能阻挡的事业之上，并且坚定地将它做下去。渐冻症患者虽然失去了行动的能力，但感觉、记忆、思维都完好无损，这反而使王甲看世界的眼光更加敏锐而清澈。于是我们看到，他起先用一根手指，在手指也不能动了以后，用眼神的示意指挥助手移动鼠标，设计出了近百件构图纯美、意蕴深刻的作品。其中，有相当数量是为重大事件、活动设计的公益海报、广告。作品产生了广泛影响，而王甲获得的报酬大多捐给了慈善事业。在通常的概念中，残疾人只是慈善帮助的对象，王甲代表残疾人颠覆了这个概念。正如他所说，他所创作的小小的图片里包含着大大的梦想，表达了他对生活的热爱，而世界也从中感受到了他的生命的温度。
不能不提及的是，王甲在患病之后能够开创新的精彩人生，支撑他的还有一种巨大的力量，那就是爱和感动。许多陌生人关爱他，帮助他，书中讲述的莲姐、虹妈妈在最关键的时刻如同天使般出现在他的世界里，使他在黑暗中看到了光明。他说得好：感动是有方向的，感动是美好的，感动是来自心底的。它有颜色，有味道。亦有力量。这个力量推动他继续传递爱，因为尝到了被赠予的快乐而去赠予，去帮助别的需要帮助的人们。在他的感召下，中国的渐冻人群体受到了社会各界更多的关注。有人说，王甲是被上天选中的人，被选中来替这个群体承担更重要的使命。我相信这个判断。
在一首诗里，王甲写道：我本是天空之水，落入凡尘我被一点点的冻结，寒气使我不能奔流，最后把我冰封成一个在阳光里的冰雕。我要对王甲说：你的确是天空之水，而天空之水是不会冻结的，我分明看见你的生命依然奔腾在灿烂的阳光里。
台湾有一家杂志社，想请你那担任专业模特儿的同学久安娜拍封面照。才回到纽约，我就告诉儿子这个好消息。
他却手一摊：久安娜已经不干模特儿！
为什么？我一惊：一百八十公分的身高，人长得漂亮、她很有这方面的条件啊！
挫折感！你知道吗？她的经纪人，三天两头叫她去不同的地方面试，不要说十去九不成了，简直一百次去，有九十九次不成！好不容易搞到一个机会去加拿大为服装杂志拍照，偏遇上坏天气，而摄影师需要一片蓝天的背景，结果钱虽然拿到了，照片却没被采用。 所以她决定不干了！儿子十分为她抱不平地说。
你觉得有道理吗？我问。
多少有道理！挫折感就是道理，一而再、再而三地挫折！他说。
我不得不对他说起自己一些经历：
在我大学刚毕业的那年，非常幸运地得到了一个主持三台联播国庆晚会的机会，由于反应很好，某公司就请我去制作并主持一个类似的节目。于是我每天奔忙于节目的联络，并亲自编写脚本，甚至跟着歌星一起录音，临时客串和声。
节目中有个短剧，也由我编写，但是当我千辛万苦找来各种史料，将剧本写好时，导播却说不行，由他找人改写，只不过改了小小几段，编剧却换成了别人的名字，更甭提编剧费了。
过了一阵子，他们又找我，说有个益智节目应该改进，并把我介绍给制作人。
那位制作人倒也十分热情，要我立刻参与新节目的策划，并撰写第一集的脚本。岂知脚本送上去，便石沉大海，原来制作人带着新节目的策划案跳槽了。公司又要我去找另一位制作人。
说到这儿，我问儿子：如果是你，你还去下去？而前面我所说的这许多遭遇，又算不算是挫折感呢？
我去了！这就是我主持分秒必争的因缘。那个节目，收视率非常高，而我在每次节目的开场白，则成为后来的《萤窗小语》！
再谈谈《萤窗小语》吧！你知道当我拿着第一集的稿子，去见一位出版社负责人的情况吗？他随手翻了几页，斜着把稿子递还给我，笑着说：这么小小一本，我们不感兴趣！
接着我又拿去给电视公司的出版部，说：这内容既然在公司播，是否能由公司出版？
对方的答复也差不多：这么小小一本你自己出吧！就是这一句你自己出吧！使我一本接一本写，一本接一本出，建立了我对写作的信心，创作出更多的东西！
直到今天，我常想：如果没有先前的挫折，而由别人草率地出版，可能不会销得那么成功，也没有今天的我。
再往前想，如果我当初跟导播斤斤计较，找公司负责人理论，或许能争回个公道，但很可能便没有后来的机会，而没有《分秒必争》，也就没有《萤窗小语》。
现在，每当我遇到挫折，便感恩。因为我的成功都是从挫折中产生的，我的良机常是对手给予的。当前面的山路塌方，我所获得的是找另外一条出路，而在那里常见到别人未曾看过的美景，所以在我的字典里没有挫折感这个词。
要成功，先得上台面。台面都上不了，怎么成功？而这台面岂是易上的，常是忍辱、负重、贴钱、蚀本、吃亏，且偷偷吞下眼泪，才能上去的。
某夏日，一位时尚编辑去男朋友单位，回来的路上对男友说：你们单位的女孩好几个穿裙子还穿短丝袜？！知道吗？袜跟露外头跟内衣外露一样是最不礼貌的，还外企人呢，真没品位！男友不屑地白了她一眼：你真没素质。
回来之后，这个故事在编辑部传开了，有品位没素质成了大家的自嘲语。我们还分析她男友的想法：可能在他眼里，一个拿袜跟大做文章肆意批评别人的时尚人挺可笑的吧。想想这样的故事在时尚圈还真不少，有时候是袜跟，有时候是秋裤，身为时尚人的我们自诩为懂穿衣，懂美食，懂品酒，一句话，有品位。于是我们学会了拿这个作为一切标准去衡量人、挑剔人、批评人，牙尖嘴利，尖酸刻薄、奚落嘲讽在我们眼里，时尚就是一切的标准，我们就好像一个有品位的井底之蛙，井口大的时尚就是我们的天。
曾经跟一个喜好美食的人一起出访国外，此人非美食不食，吃所有菜之前都先摆出一副俯视挑剔的品位脸，一旦菜品稍不合意，对热情的大厨根本懒得搭理，意为就你这厨艺还好意思跟我说话？我很纳闷，此人不过出身东北一个小城市，有了点品位为啥就拧巴成誓与别人划清界限的伪上流相？我也很好奇，有品位之前他在东北都吃的啥呢？如果世界末日来临美食不再，他会不会是第一个饿死的呢？
在跟著名美食家蔡澜客座交谈时，我问他，是否因为懂得美食而常常挑剔指责？蔡澜说：曾经有过很短暂的时期，我觉得很自满，但这个时期很快就过去了，而且我现在回想起来感到非常的羞耻。好在我不断地旅行，看到很多东西遇到很多人，所以我才学到谦虚这两个字。老先生的坦诚和谦虚让我敬佩！
其实，身在时尚圈十几年，我自感时尚所倡导的品位生活对提升生活品质的意义还是很大的，一餐饭、一杯酒、一件衣服，不过是生活中每日接触的普通事物，但如果我们能够赋予这些普通事物更多的细节、更好的品质、更独特的审美、更丰富的感受，那么我们日复一日的生活就会因为拥有这些美好的事物而变得不那么粗糙和单调。
但是在我自己追求品位生活的同时，我时刻提醒自己，品位不是一切！它不过是自我和世界美好事物之间的一种私密关系，我们尽可以对自己有要求乃至挑剔，但不应该成为攻击、挑剔别人的标准，否则我们不过是陷落在物化里。一个真正有品位的人应该是温暖、悲悯、谦卑的世界之广博，我们所懂得的那一点点又算得了什么呢？更何况我之品位不是你之品位，身为时尚人的我大冬天穿着丝袜出席派对是品位；非时尚圈中人的你内穿秋裤挤公共汽车也是品位，又有什么高下之分呢？
伪品位的人常常有细节有亮点，但是没有光芒，而真正的品位大家表面上看不出，但你觉得他笼罩在一种光芒里。就好像真正的诗圣其作品浑然天成，难以句摘，而那些让你记得什么僧敲还是僧推月下门的人往往是个诗词匠人而已。
很喜欢作家冯唐说过的一段话：物件的确存在高低贵贱。正是知道这些高低贵贱的差别之后，通过勤修苦练意识到，这些差异其实并不重要，重要的是不同物质在不同的时候给我们的同样的细小的快乐和温暖。只有在这种见识下，才能捡到篮子里就是菜，烂梨也能解渴，才能不强取豪夺，不拧巴，不折腾。
不为物先，不为物后，故能为万物主。别在品位这棵树上吊死自己，更别吊死别人。谨以此文与所有有品位没素质的时尚人共勉，哈！
拍毕业照的日子，同学们都在北京的校园里集体留影，梁源却在５００公里外，独自与１０４国道５００公里纪念碑合影。按照他自己的话说：我和１０４国道５００公里纪念碑合影，是我在大学四年里所有照片中最好的一张。在这里，我离北京，离天安门广场有５００公里。那一刻，很多复杂的感觉同时涌出。
回到北京和同学一起吃散伙饭，他给大家讲起这张一个人的毕业照时说：同学缘分一场，友谊、爱情可能只是几个人之间的事情。但大学时代应该是一个人难得的比较空闲的一段时间，有机会应该去做自己想做的事情。有些事，如果大学时候不去做，也许你再也没有机会去做了。
旅途中最辛苦的不是体力不济，而是一路上的落寞感。行至南岭的时候，遇上一段山路，同伴在前面，梁源一个人在后面。那是一个没有月光的黑夜，由于劳累导致的低血糖拉开了梁源与同伴的距离，此时车又爆胎了。那是种深刻的无助感。梁源只能一个人停下来，默默地开始补胎，支撑自己的就是想着借着这个机会终于可以休息会儿了。
旅行相对于自己的日常生活，是两条平行轨迹。但旅行的过程却不得不与别人的生活发生点滴交汇。在旅途中一个人会了解人间的沉浮冷暖，梁源得到过许多陌生人的帮助，也看到各种意外发生。
在路上，他曾看到前面的摩托车驾驶员被撞飞，当场死亡，于是更遵守交通规则，珍惜生命；在鹰潭遇到台风不得不托运自行车的时候，长途汽车站的工作人员帮忙跟司机砍价；看到前方十几米的电线杆子被旱天雷劈歪，自己也被电麻
黑夜中赶路最大的障碍就是没有路灯，即使打开自行车的灯也无济于事。在行至江西和浙江两省交界处时，赶上３２０国道大修，在黑夜中骑行很困难。在那段路上，梁源与同伴艰难前进，仅靠后面一辆大卡车的车灯照亮。这辆大卡车一直跟在他们身后，直到把他们送到有路灯的路段，才加油超了过去。原来，卡车是在帮忙照亮，后面已经压了长长的一串车，为了表示感谢，两人不约而同地向卡车司机竖起了大拇指。
广州之后的旅程没有骑车完成，那时梁源感到是否骑着自行车到达目的地香港已经不再重要了。旅程开始的时候，梁源一直把骑到香港当作动力。而当过了三四十天之后，不免会反思为什么要继续。旅行的意义，只有走了才知道，梁源觉得，旅行对人的影响是潜移默化的，使人的心态变得宁静。当亲眼看到了大山大河的壮观，才知道人自身的渺小，任何磨难的发生都很自然。
回到北京的那天正好是梁源２２岁生日。他骑着车从火车站穿过二环路回到家，见到了母亲，不大会表达感情的母亲给了他一个深情的拥抱。
回忆这段旅途的时候，他说：当我回到北京的那一刻，我就觉得这是一个文艺青年所谓的成长仪式，英雄和梦想都在那一路上掉的２０多斤肉里。
这段４５００公里的骑行经历，是梁源给自己最好的毕业仪式，他形容为：一段听起来神奇，走起来惊喜，感受起来有些神秘的旅行。
前几天回老家陕北，返程的时候遇到了麻烦，据说从榆林到西安的火车票半个月前就卖完了，要走只能找票贩子，每张加３０元。于是朋友通过电话和票贩子约好了时间，票贩子很守信，不一会儿就把票送到了我住的宾馆楼下。我一时很高兴，竟然连声道谢，情不自禁地想：其实票贩子也没什么不好。有了票贩子，我们的出行方便多了。
回到宾馆房间，我突然觉得这话不对，这事是伤害了起码的公正的。因为如果按照正常的渠道，每一个会走路的人都可以买到。因为到车站买票这样的信息对每个人都是对等的，它依据的是先来后到的原则。而现在，票贩子借助腐败的行业垄断制度买断了某一时段的全部车票，即车票由公开的售票口转到了个人手里。这时，乘客们除非集体罢旅，否则只能通过地下渠道和票贩子取得联系，它依据的则是信息最灵者优先和钱最多者优先的原则。因而，如果说票贩子是行业垄断制度的同谋，我们每一个通过他们买票的人就是同谋的同谋。但为什么我在那一刻不但没有感到愧疚，反而感到窃喜呢？不仅是窃喜，还由衷地表示感谢呢？为什么人性中的趋利避害原则轻而易举就战胜了正义原则呢？看哪！别人买不到，我竟然买到了。一种幸免于难的虚妄幸福使我一时忘记了自己也是受害者。这正应了鲁迅的话：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
这种喜欢实际上是斯德哥尔摩综合征的具体体现。它的实质是通过泯灭自我，在内心确立一种牢不可破的主奴关系。这种主奴关系在下言者就是一种奴隶心态。一个人一旦在内心确立了一种奴隶心态，那就没有什么是不能放弃的，包括人的尊严和生命。比如，我在车站买不到票，后来得知从票贩子那里可以搞到，我就很高兴，因为这背后潜藏的判断是，我本来就应该买不到票；等到见了票贩子，一问价钱，也就多加３０元，同样很高兴，因为这背后潜藏的判断是，人家本来可以让我掏得更多；等到上了火车，列车员开始换票，她接过我的票，换了座位牌，我就更高兴，因为这背后潜藏的判断是，票贩子本来是可以给我假票的。
当然，如果仅仅是把铁路垄断起来，将车票倒手卖给票贩子，赚俩小钱，还不算什么。真正严重的是，如果一个国家将土地、房产、交通、电信、能源、建筑等所有重要的资源都垄断起来，然后再倒手转卖给他们的亲贵，他们的亲贵再加价卖给我们的时候，我们每一个生存在这片土地上的人，是不是都得到皇上以及御用的地贩子、油贩子、煤贩子、路贩子、水贩子、电贩子、房产贩子的奖赏，领完之后还得千恩万谢？
这奴隶心态的另一极就是奴隶主心态。奴隶主心态就是主奴关系的在上言者。比如，我无故打了你两耳光，你应该感到高兴才是，因为我本来可以打你三耳光、四耳光呀！后来我不但送你去了医院，还掏了医药费，你就更应该欢呼雀跃，因为我本来是可以坐视不管的；我枪杀了你的父母，你也应该谢天谢地，因为我本来是可以凌迟、油烹、五马分尸他们的呀！
这种包打天下、永远正确的逻辑，通常来源于一个从财富到思想、从灵魂到肉体实行全面控制的社会。要消除奴隶心态，当然首先要从根本上消除产生它的土壤。奴隶主没有了，奴隶自然失去了叩拜的对象，斯德哥尔摩综合征也就不治自愈。这就好比一个人酷爱给领导开车，现在领导都没有了，你给谁开去？历史上也确实曾有像美国这样通过国家立法主动释放奴隶，甚至为了黑奴的解放不惜发动一场战争的先例。但从根本上看，奴隶的最终解放依赖于奴隶意识的最后觉醒。甘地说：在奴隶决定他不再做奴隶的那一刻，他的镣铐就脱落了。
坐在阳台上，我常常这样想，假如世界上的奴隶主们坐在一起商量说：哥儿们！眼下我们把国家的土地、房产、交通、电信、能源、建筑等所有重要的资源都瓜分得差不多了，现在我们是不是把阳光、空气和水都管起来，然后让那些穷小子按立方给我们付费？付完之后，我们是不是还得说：谢谢！谢谢！有了阳光贩子，我们晒起太阳来方便多了！有了空气贩子，我们呼吸起来方便多了！有了水贩子，我们止起渴来方便多了！不仅如此，当阳光、空气和水瓜分完毕后，他们是不是还会把我们的生、老、病、死、吃饭、睡觉控制起来，然后再倒手转卖给他们的亲戚和勋爵？到时候，我们每衰老一年，每病一场，每死一人，每吃一餐，每睡一觉，是不是都得跟这些衰老贩子、病贩子、死贩子、饭贩子、梦贩子联系，然后加价付费？付完之后，还得说：谢谢！有了衰老贩子，我们长起皱纹来方便多了！有了病贩子，我们害起病来方便多了！
中午路过银行，看到三三两两的年轻保安，在大厦的一根根柱子下面，或靠着，或坐着，每人手里一根香烟，旁边的马路上，是川流不息的车与人。他们在繁忙城市的这一刻，是静止的。不知为何，竟从他们身上看到深深的颓废气质。
城市里很少能看到颓废的人，人们都打了鸡血一样，急匆匆地行走着、争斗着、愤怒着，城市不缺乏激情，但缺少颓废。城市里的男人不敢颓废，怕只怕一旦颓下去就会被别人赶超，再无出头的机会。只是那几位保安，仿佛看透命运的安排，抓住无所事事的那点时间，享受一下颓废的快乐。
我知道为何他们能吸引我的目光，因为在20岁上下的时间，也曾是我最颓废的时刻。所谓颓废，是青少年身上的一种独有的精神，是懒散、无聊、悲观的集合体。记得那时我在工厂工作，拿着极低的薪水，上班时间偷偷跑出去和工友打牌，困了累了在工厂的地面上躺倒就睡；身上不离烟与打火机，喝醉了会和更小的兄弟抱头痛哭
回想起那时的日子，居然有淡淡的欣喜，细究起来，就是那种久违的颓废，为青春蒙上了一层苦涩的甜蜜味道。也明白那时为什么会喜欢郑智化，他身上浓重的颓废味道，吻合了很多人的青春。怀念那时，正是因为现在没了颓废的机会，要当家里的顶梁柱。
曾几何时，颓废的男人深得女人青睐。颓废还有个兄弟叫堕落，在上世纪八九十年代，身上带有这类气质的小青年，多是姑娘们心中的偶像，他们写诗，开着破摩托，打架斗殴，惹得身后的姑娘流泪，却赶也赶不走她们。现在想来，是他们在禁锢的社会闯了出来，展现了男人的人性，这人性不见得美妙却真实。在那个年代，真实就是最美的东西。
作家韩松落在微博里写过这样一件事，他有位朋友，生活落魄，但出自他手的泥雕件件都是艺术品，震惊之下欲帮他将这些产品推向市场，但他满脸惶恐，似有被陷害之意。韩松落从这个事情得到一个认识：颓废地活着可以是一个人的方式和权利。原来，颓废还有更宽广的涵义，比如对贫穷的固守，对自我小天地的捍卫，自得其乐于随波逐流的生活。
如果你累了，请尝试一下偶尔颓废的生活，短暂地把肩上的重担轻轻除去。没有人必须沉重地活着，选择颓废是一项权利你可以不用，但不等于它没有。
这些年，伪成功学弥漫神州大地，男人成了最大的祸害对象。岂止是不敢颓废，男人不敢的事情太多，比如不敢失业，面对压力只能承受不敢反抗，只能上流不敢下流，只能上进不能后退可是，谁说不可以退？颓是一种退，退是为了更好地进，只是很多人不明白这个道理，觉得只要上了套，就得像驴子一样一条道走到黑，直到这头驴子力有不逮轰然倒塌。
前些天，已戒烟多年的我买了一包烟，午休时躲到广场角落一个有垃圾桶的地方，抽一支烟，放空脑袋，什么也不想，很舒适，很自在。不知道，这算不算颓废。
据说比尔盖茨从不坐头等舱，当别人问他原因时，他反问头等舱比经济舱飞得快吗?我们知道，交通工具只是代步而已，那么，相同的目的地，如何让比较富有的乘客多掏钱去坐头等舱呢?
答案并不复杂，为了进行有效的价格定位，公司必须拉大最佳服务和最差服务之间的差距。在英国，火车的普通车厢里没有桌子，这根本就不合理，但事实就是如此。原因只有一个：如果普通车厢里很舒服，那么头等车厢的潜在顾客看到这种情况后，他们就会选择购买便宜的车票，所以普通车厢的乘客必须受这份罪。
在法国，一些公司不为三等车厢加一个顶，不为木制座位装上软垫，原因不在于那区区几千法郎，而在于公司要阻止有钱坐二等车厢的人去买三等车厢的票，其实公司并不想伤害穷人，而只是为了吓唬富人。而且因为同样的原因，对三等车厢乘客冷漠、对二等车厢乘客温和的公司，在对待头等车厢乘客时非常慷慨大方。他们一面拒绝为穷人提供必要的东西，一面给富人提供过度的服务。
表面看来，花小钱买小服务，花大钱买大服务。实际上，是商家故意从中阻挠，防止富人去购买便宜的产品。其实坐头等舱顶多就是排队少花一些时间，座位宽敞一点，餐饮多一杯红酒，或者是在机场候机的时候，享受VIP乘客的舒适休息室，下飞机的时候，享受优先下飞机的待遇。但是，如果真的为了舒适尊贵，就应当提供专用通道，为什么贵宾舱成为过道?就是为了给那些经济舱的人看的，他们从VIP身边路过，都会看到更宽敞的座位，感受到更漂亮的空姐、更优质的服务的诱惑。其实VIP也许没有意识到，他们得意时，航空公司更得意，因为此刻VIP就是他们免费的活广告。
很多小资都喜欢去一个地方，在那里既可以品味香浓的咖啡，又可以凸显自己的高雅，相当有情调。这个地方就是星巴克咖啡店。星巴克从一个西雅图小公司发展成为现在的全球商业帝国，那么，从中赚了大钱的人，真的是星巴克的老板霍华德舒尔茨吗?
答案并没有那么简单，星巴克之所以将一杯卡布奇诺定价2.55美元，主要原因是隔壁没有卖2美元一杯的另一家咖啡屋。星巴克的卡布奇诺之所以有相当可观的利润空间，既不是因为咖啡的质量，也不是因为他的员工，最重要的因素是位置。
还别说，星巴克的地理位置真的都不错，繁华的街道、高端的商场，无处不在。而且店内的环境设计也很好，你可以在那里喝咖啡，也可以在那里看书，甚至办公。
但是，我们也发现一个问题：星巴克的隔壁并没有其他的咖啡店，这到底是什么原因?其实星巴克及其对手早已盯紧了那些位置，只是位置被控制了。所以要想弄明白谁赚了大部分的钱，只需想想在谈判桌的两侧：
一侧至少有6家相互竞争的公司，另一侧是某个拥有一间咖啡屋理想位置的地主。只要让这些公司相互竞争，地主就能够确定合同条件，迫使他们之中的一家支付高额租金，而这种租金将抵消掉他们所期望的大部分利润，但不会太高。如果租金很低，留下巨大利润空间，那么另一家咖啡屋将很乐意为这一位置开出更高价。
地主可以与他们每一家签订一份协议，也可以只与其中一家签订排他性的协议。他很快发现，没人愿意为隔壁有10家咖啡屋的地方支付高额费用，所以他将一份排他性协议的价码抬到最高。
真相大白：赚大钱的不是咖啡大王，而是咖啡地主。
那你说我不喝咖啡，我喝奶茶，这不就行了吗?也未必，即使这样，你不落入星巴克的圈套，同样可能会落入其他商家的圈套。因为你所处的是一个经济生活圈，有圈的地方就有套，就看下套的聪明还是解套的聪明。
萌小奇、嗨小奇、怜小奇梁笑笑想着米丝包上的小奇，对莫丽说，她真是幸福，她家一定很富有。不过我见她在照相馆打工哦！莫丽说
米丝经常独来独往。在大家眼中如同一只骄傲的猫咪，所以大家都叫她猫咪公主。
大家好，我叫金羽洁，是你们的新班主任。一个清脆的女声传来。哇，漂亮姐姐。漂亮姐姐没反对，还丢了一个重磅炸弹：希望大家能和她写交换日记。前提是自愿。她补充道。听到这句话，大家长吁了一口气。
早晨，米丝踏进教室看见梁笑笑和莫丽在窃窃私语，仔细听才知道昨天漂亮姐姐给莫丽的妈妈说情，不让莫丽去上各种辅导班了老师竟然会帮助学生来对抗家长！这一爆炸性新闻传开后，漂亮姐姐的办公桌上每天都堆满日记本。漂亮姐姐说，交换日记不仅限于和她，一时间班里掀起交换日记的狂潮。
午后的阳光暖暖的，米丝趴在桌子上。忽然光线被挡住，米丝抬起头来，是漂亮姐姐。喜欢起司猫？这个送你吧。她举起一个画着小奇的日记本。米丝愣住了，看到那只猫咪，她心里酸酸的。直到漂亮姐姐走了，她才偷偷哭起来。这一切，全落在梁笑笑眼里。
忙完照相馆的工作，天已经黑了。走到广场的路灯下时，她看到那只瘸腿的小猫正待在她给它搭的小窝里。她不能把它带回家里，奶奶最讨厌猫，也包括她。但她还是会买各种小猫的东西，虽然它们会被奶奶摔出去米丝把猫饼干放在小窝里，小猫开心地吃起来。像小猫一样，像小猫一样。好久没有人这样说我了，好开心。米丝拿出漂亮姐姐送的日记本写起来。
第二天，她把日记本放在漂亮姐姐的桌子上。走到教室门口，她听见了梁笑笑的声音：米丝去照相馆打工是跟人谈恋爱哦。底下一片嘘声。啊！米丝抱着头飞奔出去。所有人都愣住了。米丝一路跑到广场，她看见一个小男孩在喷泉边拽着小猫的两条腿荡啊荡。米丝冲过去跟男孩扭打在了一起
再后来，她出院的时候，桌子上堆满了各种各样的小猫，还有所有人的交换日记。他们说：我们想要和小猫做朋友。她们叫她小猫，米丝哭了。其实漂亮姐姐瞒着她让大家看了她的日记，大家看了她的日记，都哭了。
和许多女孩一样，她的心里早早就有着一个做明星的梦想。天籁的嗓音和对音乐的狂热，就是她明星梦的资本。
她确实具有音乐的天赋。一首新歌，跟着旋律唱几遍，就学会了。她爱歌也爱到了骨子里，她的生活，被歌声环绕和充实着，甚至连睡觉也会唱歌。一次，妹妹告诉她，听见她在梦里唱王力宏的《唯一》，由于唱得太投入，都不忍心叫醒她。
她就像一只百灵鸟，到哪里就会把歌声带到哪里。第一次参加比赛，是在小学五年级，她代表学校参赛。本来准备得好好的，可是一站到舞台，面对观众，竟然紧张得像个机器人，连身体都是僵硬的。结果可想而知。
这样怎么能当明星呢？她暗骂自己。不过，站在舞台上的感觉，真是很不错，众目睽睽，万千瞩目
大学，为她圆了舞台的梦。她的身影出现在各种比赛现场。一次次的历练，她的唱功，舞台表现力都有了不凡的提升。她觉得自己的明星梦想在不懈努力下正一步步向她靠近。2007年，她在雪碧飞扬心声 我型我秀烟台地区的比赛脱颖而出，成功打进16强。但是，在进入8强时，她败下阵来。是金子，总会发光。她给自己打气。
你那样矮，就不要做明星的梦了，摄影师都拍不到你。妈妈打趣她。
谁说矮就不能当明星了呢？谁说我会一直矮呢？她娇俏地回应。她只当这是母女俩之间的一个小玩笑。
后来她发现，这不仅仅只是玩笑。她的同伴，已经高过她的头许多，她得仰视与之相望时，她的身高依旧停在了1.48米。她的父母都不高，她遗传了他们的基因，会高到哪里去！
矮像一片乌云，罩在了她的天空，把以前那抹阳光瞬间抵挡。没有光亮的日子里，只有歌声相伴。
她交了一个男朋友，有歌声，有爱情，也是很惬意的事情。歌声是会化解烦愁的。有爱陪伴的心，也不会孤独。她在她的小世界里，依旧是那个快乐的百灵。
可是，她是离不了歌的。那个站在舞台上的斑斓梦想，还在远方深情呼唤。
我去参加《中国好声音》吧？她问。她想得到男友的肯定回答。但是，男友冷下一张脸：你那样矮，站到那里是在丢人！春暖花开的时节，她的心跌入冰谷。还是第一次有人如此狠地戳她的心！满以为有爱就会包容，但是，她此时才知，矮就是他们之间的一道沟，他们心头的一道疤！
她果断地选择了分手。不过，她还是要站在《中国好声音》的舞台上。她知道，这是个不关乎身高，只关心声音的舞台。而声音正是上天赋予她的最好礼物，她要用声音敲开梦想的大门。她要让他看看，自己可以站在更高的舞台上。
事实是，她成功了！
她的感言很短：我要唱给他看！不仅是他，是一切曾不看好我的人，告诉他们，我行！
言毕，掌声雷动！
无须评判，全场的掌声告诉她，她很优秀。杨坤导师的评价告诉她，有勇气站在这个舞台上，无论成功与否，她都是巨人！
唱给你看！我的人生，照样可以精彩！
1
在华盛顿的领事馆申请签证的时候，签证室里就两个人，一个美国小伙子和我。签证官审核资料的当口，小伙子和我聊起来了，你真的要去那儿吗?
听了我的旅行计划，他乐不可支，就像一个幸灾乐祸的人看到有人踩在西瓜皮上跌倒一样开心。那是一个正在崩溃的国家，持刀行凶发案率世界第一，持枪行凶发案率世界第一，强奸发案率世界第一它早不是人们原先说的那个美丽的国家了!
你不要坐他们的出租车!出租车司机都有枪!
说实在的。他的反应并没有让我多吃惊，因为那以前，我已经读过旅行手册。
旅行手册称这个国家的最大的城市为世界抢劫之都，书中提供的安全建议是：舍不得被抢或丢不起的东西就别带在身上，别脖子上挂个照相机在外面乱晃，不要试图抵抗抢劫者
我去过数十个国家旅行，还是头一次被这样严重警告呢。
我的旅行目的地是南非。
最后，我还是打定主意要去。
当然，我也不想把自己像肉包子一样扔给路边正闹饥荒的野狗。我事先做了些安排：第一站开普敦，我让旅馆安排车子到机场接我，这样我就不至于带着我的金银细软、大包小包坐公交车或者跟出租车司机打交道了，我甚至都不用在街上步行。我还带了一把锁自行车用的链子锁，这个东西在很多年前曾是小混混们械斗时用的武器。
2
飞机在开普敦降落。到达航班出口，很快就有人手拿写着我名字的牌子笑眯眯地迎上来：旅馆派来的司机。
司机殷勤有礼。接近市区的时候，他还充当起导游的角色：我们的左边是开普敦大学。你看见那边山上的斑马了吗?那是一个动物保护区虽然有点心神不宁，我还是注意到，这是个清洁的城市，空气清新，公路质量非常好，路上的车辆速度也都很快。
二十分钟后。我到了旅馆。旅馆所在的街区让我惊异：是餐馆、酒吧、商店集中的地方，行人一如世界上任何人民安居乐业的地方，并无任何异状，欧洲风格的街道、房屋一尘不染，在午后的斜阳照耀下呈现一派祥和之气。倒是旅馆的两道电子密码锁的门，好像依然在谨慎地发出某种警告。
在房间里安顿好，我立刻走路去附近的超市买了些日用品。两个打扮得很漂亮的年轻女士在街边的一家商店外面叽叽喳喳地议论橱窗里展示的货品，肩挎时髦的小包，并没有像我想象中那样四处观察形势：旁边咖啡馆的露天座位上人们在悠闲地喝咖啡，生意人模样的男士提着公文包从容地步行
3
虽然太阳已经快落山了，我还是做了决定，这就出发去海边。那里是开普敦最热闹的所在，我得步行大约6公里，穿过整个市区。
我的想法是，如果我投宿的地方是个平静的孤岛的话，我总要见识一下真实的开普敦。我相当紧张和兴奋：是骡子是马，拉出来遛遛!不过我也没有忘乎所以，还是采纳了旅行手册的建议。把护照、信用卡、大部分现金留在旅馆，不带照相机。我就带了相当于50元人民币的当地货币，那是我准备被抢的预算，也是我多年前在国内公共汽车上被小偷光顾时损失的钱数。扣除多年物价上涨、货币贬值的因素，我的预期损失会比多年前小不少。但是即使如此，我的做法也应该算仁义了。外国强盗也是人，我觉得我应该一碗水端平。
晚上9点多，我步行回到旅馆，身上带着在海边吃了一顿便餐后剩下的零钱，和没带相机的遗憾：海边的夜景很美，我却空手而回。我发现了新大陆：有旅行者挂着相机在街上走，也有年轻的女孩一个人在走夜路，这太不真实了。
所以，第二天，我也马上变成了标准的旅游者，脖子上挂着相机满世界溜达。开普敦在他们的推广资料上宣称他们是世界上八个最美丽的城市之一，我想宣布，经过一天认真的勘察，我不同意这个说法。我不知道他们的评比标准是什么，但是，我要说，伦敦、巴黎可没有南非桌山上可以看到的那样壮丽的风光，而以海边风景著称的旧金山、悉尼、巴塞罗那可没有开普敦那么多美丽的海滩。
我唯一需要确认的是，它真的不是书上、传说中那样的危险泛滥的地方，没有人会无端编造那么多的不实之词，对不对?
4
离开开普敦的前一天晚上，我决定再夜游一次，这次我带上了我宝贵的照相机。
我也把链子锁揣在了裤兜里。我的如意算盘是这样的：如果我旅行回来说，我的照相机在南非被抢了，这会让我在喜欢旅行的朋友中间非常与众不同。但是如果我告诉他们，我在南非英勇地挫败了举世闻名的南非大盗，我的形象说不定会更加伟岸。
我也准备了应急预案：如果有枪或者刀直接戳在我的胸口上，强盗要什么我就给什么，绝不讨价还价，只要他们不惨无人道地拷打我，我就不做无谓的抵抗。
夜里10点多，我一路频频回顾，神经过敏地穿过街道，最后毫发无损地回到旅馆，完成了我心目中世界上最危险的旅行。想想自己在街上风声鹤唳、草木皆兵的可笑样子，自己都暗自摇头。真是天下本无事，庸人自扰之。
实际上，原以为是一次冒险，没曾想留下的只有温馨的记忆：每次向当地的黑人问路，都得到详尽、耐心的指点，临别的时候，对方还会拍一下我的肩膀，说：
享受你的夜晚吧，我的朋友。
唯一的一次小小波澜是一个乞讨的半大小子，大概十四五岁。隔街看我走过来，他快快地跑过来，说他很饿，要我给他点钱买吃的。看他跑过来的样子，像在草地上吃饱喝足的小动物那么轻捷，看他快活的眼神，绝无饥饿的任何迹象，我微笑着坚决地拒绝了他。他看我态度坚决，跟我走了几步就跑开了，跑开前，他也拍了拍我的肩，说：0K。要不明天咱们见面的时候你再给我吧?
明天我已经坐长途车走上了花园之路。在10天的时间里我把我的夜游经历扩大到了莱丝纳、伊丽莎白港、德班、约翰内斯堡，结果每次都让我欢欣鼓舞。
5
离开南非前，收到朋友从美国发来的电子邮件，寒喧语是：你被抢了吗?
我回邮说：我没被抢，我好着呢!我建议你也来看看，开普敦是世界上最美丽的城市，它也很安全。
我说的是实话。
但是，旅行者的故事只能姑妄听之，不可不信，也不可全信，我的故事也不例外。
离开南非前一天，我去约翰内斯堡附近两小时车程的太阳城，途中在路边卖酒水饮料的小店买喝的，随便和店主一个中年妇女，聊了几句。
她的收银柜台像中国旧社会的当铺，台面以上全部是铁栏杆，开一个小口收钱、交货。看她那个壁垒森严的样子。我不由得跟她聊起治安来。
我谈我的旅行经历，好意地宽慰她说：治安应该是好转了。她立刻反驳，说几天前附近一个小卖部的主人被人朝脚上开了一枪，把钱抢走了，另一家店的狗则被人谋杀了(这是她用的词谋杀)。来她的店偷酒的人无孔不入。他们甚至会为偷几瓶酒揭开房顶进来。
我抬头往上看，正常应该是天花板的地方，是一层铁丝网。
楼下不远，有个废品收购站。这是一个来自安徽的三口之家开的，租住在一个狭窄逼仄的车库里。这里，既是他们生活起居的地方，也是堆积废品的仓库。每天经过，我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。偶尔，他们会抬起头来，一个友善的微笑，从沾满灰尘的脸上绽放开来。不知为什么，每次看到他们，我总会想到艰难这两个字。
每当家里有空饮料瓶或废报纸，我总是用一个袋子装好，趁早晨上班的时候，顺手悄悄放到收购站的门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到那个门口，准备离开。没想到，那女人竟然出来了。她笑着看着我，然后指了指放在门口的旧报纸。我愣住了，急忙摆手说：不要的，送给你们了。没想到，她竟跑过来拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推让着，那女人说话了：大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱的，快拿着吧。听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。
我郑重地收下那两元钱。看着她高兴地转身离开，我知道，这一刻，她收到了一份尊重。
单位新来一个实习的女孩儿，每天有饭局我们都要带着她。单位很清闲。大家一边上着班，一边还做着别的营生，都不差钱。所以，几乎每天都有人张罗，去哪里哪里吃饭。大家同去，一个也不能少。开始还好，时间长了，那个实习女孩儿便说自己有事儿，推托着不去，大家就硬拉上她。
转眼，实习女孩儿已经来单位一个月了。月底发工资，她也得到了一份劳务费。这天，她也开始张罗，晚上要请大家吃顿饭。
听了她的话，大家不由相顾莞尔。大家的意思，我是心领神会。饭要去吃，但是，这个初出校门的女孩子想请客，是不可以的。
晚饭吃得很成功。看着女孩去买单时，我在偷偷地笑。一会儿，女孩回来了，她奇怪地问我们，谁提前押500块钱在吧台了。她恳请大家，一定要把买单的机会留给她。谁也不说话，女孩站在那里急得快哭了。
最后，年纪最大的主任出来圆场，他说：谁？快把钱拿回来吧。我觉得今天这个单必须由她来买。我们付账不但不能让她高兴，反而是在伤害她。
我从吧台拿回了那500元钱。我看到实习女孩付钱的时候，无比的开心。我知道，这一顿晚饭，会让她不再觉得内心里有亏欠，会让她坦然自信地面对周围的人。
许多人都习惯对别人只有付出，不求回报，认为自己这样就是高尚无私。事实上，这只是一种一相情愿的恩赐。人与人的和谐共处之道，不是一味去施舍和怜悯，而恰恰在于给予和索取的平衡。只有达到这种平衡，我们才会有在感情上的尊重，人格上的平等，心灵上的濡沫。
苏意涵那不到一平方米的展位门可罗雀，少人问津。
苏意涵带来的是一项在台湾被专家学者普遍看好的科技成果，她坐不住了。
你有5分钟吗?苏意涵大声拦住一位路过的评委。那人看了她一眼，摇了摇头，急匆匆走了。她这样拦了5次，都遭到拒绝。
她知道，评委们个个都是顶尖级的专家，用5分钟来请求一个评委难度太大，干脆，就用一分钟吧！
请给我一分钟行吗?吃过午饭后，她便又开始拦评委了，果然有不少评委愿意听她的介绍了。从评委的颔首微笑里，她知道自己收到了预期效果。
最后她成功了！她摘取了英特尔国际科学化学科首奖，更在最大奖项青年科学家奖中榜上有名。为此，她获得了包括5.8万美元奖金在内的丰厚奖励。
一个人的成功，机遇至关重要。当机遇来临，你必须像苏意涵一样，大胆亮出你自己，哪怕只有一分钟！
建议你去看看金凯瑞主演的电影《好好先生》,有对这个结论的更完整演绎。
你嘴上所说的人生就是你的人生,我跟很多人都说过这句话。
好的、一定会有办法的、没问题,每天都能说出这种积极话语的人,他们的每一天都会过得非常顺利,即使遇到了困难,他们也能够跨过难关。
相反,每天嚷着太糟了、太让人气愤了、没办法了的人,遇到的挫折也特别多,运气也显得特别坏。
你自己,或是你周边的人,是不是也曾经历过这种事情呢?
如果你看不清自己的事情,就试着看一下周边的人与事,你一定会发现人们都过着他们嘴上说的人生。
特别是跟钱有关的事情,这一点会更明显。令人吃惊的是,每天叫着没钱、穷人没有钱的人,真的都是跟金钱无缘的人。这里最关键的信息不是因为穷而没钱,而是天天说着没钱,所以穷。你必须要意识到,每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力,从而你要考虑去改变自己的话语。
你每天所说的话,都给你的每一天指明了方向。
你说的话会在说出口后,变成现实。
这是由人的大脑与自律神经决定的事情。人的自律神经通过大脑皮层来支配身体,而我们的大脑正是通过自律神经将想法传达到身体各部,从而操纵它们来把我们的想法变成现实。
小到从自动售货机买饮料这种日常琐事,大到搭乘火箭飞往太空,世界上所有的事情,都是因为人们最初有种想法,在考虑就这样做、会变成这样的之后,最终得以实现的。
如果要给人们的想法找一个合适的载体,那一定就是人们说的话了。
我们在考虑问题的时候,语言其实已经在脑海里浮现了。因此,要把脑海里的语言变成现实,最重要的就是:在考虑问题的时候如何让语言在脑海中浮现,又该如何把自己正考虑的事情用语言更好地表达出来。
也就是说,你最终决定说出口的言语,会或大或小地影响你的人生。
积极的语言才能把你带向美好的人生。
语言就如同把飞机带到目的地的自动引擎,只要按下按钮,它就一定能把我们带到目的地。
所以,大家首先需要记住的是:我们一定要说积极向上的话。
我的一个学文学的师弟在女博士楼前看见一个男子,当时正簌簌下着雪,那位绅士身上已经披了厚厚的一层,显然站在那里很久了。这时候,从楼上兜头泼了一盆水下来,把他淋个透湿。他居然抖都没有抖一下,我的师弟愤愤地说,就是只狗也要抖一抖!
我这个师弟是一个激进派,由于本身条件优厚,对别的男人就有些不体谅。很多人都有过这样的经验,年轻的时候恋爱、颓废、狂热,都跟现实中的人或者事件没有太大的关系。只是有角色需要,需要那些个身份和情绪,跟内急一样不可忍耐。那会儿还喜欢说些注定的话,好像没有这个人就不会这样疯狂,其实最不注定了,就如同排泄物和某一个厕所之间一样,没有注定的关联。
这个男人也许只是在重复自己头脑中的某个场景,因为真正的伤心或恳求跟展览站立无关,他只需要一个,或者一些观众,站给你看。表演最怕的就是无声无息,至少从表面上看,他追求的那个女人还是很配合地肯给他那样豪华的一个道具。我劝我的师弟,人只有在青春之火烧得最旺的时候才有如此强烈的表演欲,这位大哥既然爱上的是女博士,估计岁数也不小了,你应该佩服他,因为他的青春期很长。
当然,人家闺门立雪是他自己的事情,只要没有堵着大门。只是他让我想到了其他的事情,比如人经常会被特别有形式感的行为打动,最后忘了自己本来是为了啥。而这个时候往往还顶着以前订立的名目,未免有点挂羊头卖狗肉,很不诚恳。换一个更精确的说法,这位大哥站在那里的前半个小时可能还跟爱情有点联系,迷茫啊,伤心啊,半个小时以后的事情就说不准了。
我们年少的时候大多都有那样的记忆,被人看了一眼,心就变成了鸡毛,飘在空中迟迟不肯下落;进而开始搔首弄姿地演绎理想形象,或洒脱或落寞或激进;再进而开始实践爱情小说,从对话到情节设计无不充满了盗版的痕迹,恋爱就像演对手戏,虽然对白早已了然于胸,但还要假装第一次听说。有人也终成正果了,就像有的歌手从模仿发展到了自成一家,多数成长着和成长了的人都深谙此道,只不过有技术高下之分,有观众缘和没有观众缘之别。
咱都自恋过,以为自己想象中的超凡气度已经溢于言表,故而有些顾盼自雄;都表演过,因为需要情绪上最直接的捶打,制造波澜壮阔的戏剧效果;都抄袭过,因为心灵寡薄,可供发挥的东西寥寥无几。但是这应该是一个短期行为,如果长期不能自拔的话,就像年富力强还硬要穿上开裆裤,只能理解为有暴露癖了。
我陷入了胡思乱想,如果我在,会走上去递一支烟给那位湿漉漉的男人,情真意切地说:这位大哥,不容易呀,这么冷的天。您演得挺好,真的,绝望、热情、坚韧不拔的劲儿都出来了。但是如果那个女人不按牌理出牌呢?如果她这时候款款地走下来说:依你还是不依你,这是一个问题。恐怕你要虚脱的哟!大哥如果叹口气说:谁说不是呢?我是有点做过了,现在大半个楼的人都在看着我,就这么走了未免太不负责。我打算天一擦黑就溜,走之前还要堆一个雪人,快天亮我再来接班。那么他还是很让人敬佩的,因为除了青春长驻之外,人家还很有幽默感。但是事情百分之九十九会这样发生:他仇视地看着我,然后一言不发,拔拳打在当面。我这个时候就会用最后的体谅躺在雪地上摇着头说:太投入了,真的太投入了。
秋水的丈夫是个受人尊敬的专家。孩子在大学读书，成绩优异。在别人眼里，他们有车有房，是很幸福的一家。可是秋水却经常感觉苦恼。
生活中她和丈夫没有争吵，但几乎也没有语言的交流，更没有肌肤的接触。彼此越来越像陌生人，谁对谁都没什么感觉。
秋水常常怀念孩子小时候一家三口的亲亲热热。那时房子小日子穷，但彼此照应，生活温暖。她不明白丈夫为什么会变得如此冷淡。
冷眼相看，秋水面对的确是一个尴尬而又令人困惑的婚姻。
中年夫妻中这样的婚姻为数不算太少。一方希望交流，渴望肌肤之亲，却得不到对方的响应。
对于苦恼的一方，首先得承认现实。硬要改变，只会增加新的苦恼。
婚姻中的一方越是执著地发出渴望温存的声音，家庭就越会向没有温情的方向倾斜滑落。
我不由得想到当年读过的托尔斯泰。我很喜欢他的《安娜卡列尼娜》，书中对爱情的产生和起伏演变做了非常精到的描写。安娜是一位美丽的贵妇，邂逅英俊的青年军官渥伦斯基后燃起疯狂的爱情。为了这段感情，安娜抛夫别子，冒天下之大不韪挑战上流社会的种种规范，不可谓不勇敢。
尽管如此，渥伦斯基还是很快厌倦了这种终日厮守的生活。
在没有得到安娜的时候，他处心积虑地追求，甘愿放弃仕途的前程，甚至为了得到安娜的爱而举枪自杀。然而，当安娜死心塌地和他走到一起后，渥伦斯基开始想念昔日的朋友，想念那些热闹的社交生活，包括能以自由之身与女孩子们的交往。这样一来，自然招致安娜的不满。每次冲突之后，她都禁不住向渥伦斯基发问，是否还在爱她。临到此时，渥伦斯基往往在内心会发出绝望的叹息：天哪，又是爱情!
这个故事说明，任何激情都可能因为距离的接近而淡化甚至消失。在此过程中，如果一方没有过分要求，激情会逐渐转化为温情和亲情，虽然是淡淡的亲情，也能很好地维持着，双方都会感觉不错。然而当一方特别是女方对感情有过高期待时，往往会引起极大的逆反。
还是以安娜为例。安娜和渥伦斯基应当还在热恋，不过几年的时间，就到了渥伦斯基无法忍受的程度。说明什么?说明当一方死死地要求今日的温情维持着往昔激情般的热度时，无异于迅速破坏着已有的温情。当一个女人不断发出感情的要求时，不断地表达着对丈夫的不满时，她并不知道每天自己都在扼杀最看重的家庭关系和感情联系。
感情是最不能够勉强对方的。也是最不能够在对方没有的情况下你去反复要求的。
对于秋水而言，她恰恰要反省的是在这二十多年的婚姻中有没有犯过安娜的错误。
好的夫妻即使长期生活在一起，也应该有相敬如宾的一面。越是亲密爱人，越要遵循己所不欲，勿施于人的原则，这样，彼此的关系才可能和谐自然。
打一个可以意会的比喻，天下很多好东西，少吃一口就吃得很香，吃饭八分饱，觉得没吃够，下次还想吃。但如果觉得这东西好，硬要多吃一口，吃成十分饱十一分饱，甚至撑得难受，人就吃伤了，甚至厌恶了。
感情也一样，不要多一口。而要少一口。
在撒哈拉大沙漠中，有一种土灰色的沙鼠，每当旱季到来之时，都要囤积大量的草根，以准备度过艰难的日子。因此，沙鼠都会忙得不可开交，在自家的洞口上进进出出，满嘴都是草根，从早起一直到夜晚，辛苦的程度让人惊叹。
但有一个现象却很奇怪，当沙地上的草根足以使它们度过旱季时，沙鼠仍然要拼命地工作，一分不停地寻找草根，并一定要将草根咬断，运回自己的洞穴，这样它们似乎才能心安理得，才会踏实，否则便变得焦躁不安，嗷嗷叫个不停。
而实际情况是，沙鼠根本用不着这样劳累和过虑。经过研究证明，这一现象是由于一代又一代沙鼠的遗传基因所决定，是沙鼠出于一种本能的担心。老实说，担心使沙鼠干了大于实际需求几倍甚至几十倍的事。沙鼠的劳动常常是多余的，毫无意义的。
一只沙鼠在旱季里需要吃掉2公斤草根，而一般却要运回10公斤草根才能感到踏实。大部分草根最后都腐烂掉了，沙鼠还要将腐烂的草根清理出洞，
曾有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠做医学实验，因为沙鼠的个头很大，更能准确地反映药物的特性。但所有的医生在实践中都觉得沙鼠并不好用，其问题在于沙鼠一到笼子里，就表现出一种不适的反应。它们到处在找草根，连落到笼子外边的草根也要想法叼进来。尽管它们在这里根本不缺任何吃食，但还是习惯性的不能变得更踏实。
尽管在笼子里的沙鼠丰衣足食地生活，但它们还是一个个很快就死去了。医生发现，这是沙鼠因为没有囤积到足够草根的缘故，但并不存在任何实际的威胁沙鼠生存的可能。确切地说，它们是因为极度的焦虑而死亡的，这是来自一种自我心理的威胁。
这就很像现代人的心理了。在现实生活里，常常让人们深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所谓的明天和后天，是那些还没有到来或永远也不会到来的事物。
而一般人当下都是有吃有穿，不愁什么的，甚至没有任何威胁，但人们不踏实的原因还在不断地增长，总是为了将来如何而发愁，正是这种担心令人们深深地感到不安。
这也正像医学界的实验所一再证明的那样，焦虑是使人寿命缩短的最大因素之一。因为焦虑与抑郁，紧张和惊恐是互相联系的，它们对人类的伤害超过了许多疾病，许多疾病都是来自焦虑和紧张。
活在当下是先哲们一再告诉我们的名言。因为只有活在当下才是最愉快、最幸福、最安稳、最科学的活法。
忽然有了意识，我不知道自己从哪里来，要到哪里去。
周围是混沌的黑，柔软的拥挤。我闻不到气味，但是我能知道我的周围是腥甜的温暖的。羊水刚好漫溢过我的头顶，黏滑得像母亲的手掌，使我昏昏欲睡
我开始呼吸，由一根脐带连接，就像藤上结出的瓜纽，我已经拥有了自己独立的生命特征。
我紧密地附贴在子宫里，感受着母亲的心跳、血流，我依靠着她年轻强健的肌体，拼命吮吸着营养，我的视觉、听觉甚至某个微小的器官逐渐清晰而明朗，那豆芽般的细弱、坚挺，宣告了一个生命即将诞生。
这一点，我很清楚，我已经遂了我妈的心愿。
遇上好心情，她就会一面唱歌，一面用手轻轻抚摸自己的肚皮。
她还跟我说着悄悄话：你一定要是个男孩哦，你要为妈妈争气如果你是男孩，你爸爸答应我的事情就不敢不兑现。
我爸爸究竟答应了她什么呢？
有一次，我偷听他们俩在说话。
妈妈低声说，你还不离婚吗，难道你要我当一辈子小三？
爸爸低声说，有房子住，有钱用，有车开，你还有什么不满足的？
妈妈大声说，我要做你的老婆！
爸爸低声说，你还不是我实际意义上的老婆吗？干嘛看中那一纸合约呢？我难道不想跟你结婚吗？可我这副市长的身份，你说我能离婚吗？
妈妈生气地问，那我儿子生下来是什么名份？
爸爸低声下气地说，这个你放心，我已经安排好了，驾驶员小王还没结婚，到时候我让他和你拿个结婚证，等孩子生下来报了户口你们再去办离婚，孩子就跟你姓。
妈妈声嘶力竭起来，亏你想得出，你这个没良心的！
我妈情绪激动，弄出了很大的响动，我小小的肉身在子宫里左右晃荡。
他们说的话我似懂非懂，也懒得动脑子去思考，我只想吸足营养快快长大。
我以为这些问题对我来说无关紧要。
这一觉睡得真沉。我是被妈妈的哭声惊醒的。她一哭我就浑身难受，怎么着都不舒服。我生气了。我一生气就会反抗，对着她的某个部位踢了一脚又一脚，让她领教一下我的拳脚功夫。
我听见有人敲门，爸爸进来了。 妈妈停止了哭泣，责问道，你为什么几天不来，什么时候给我买房子？
快了。只要西园小区一动工，开发商立马就会送一套精装修的房子给我。那一块地皮是黄金地段，可以开发许多套门面房，都是我帮他争取下来的。
你放心好了，儿子一出生，新房子的钥匙保证交到你手上。
妈妈笑了。
风平浪静了一段时间，我又长大了许多。偶尔顽皮，便在原地蹬腿伸脚，自得其乐。
可是，突然有一天，我妈妈情绪失控地又蹦又跳地大声哀号，我随着她的身体咕咚一下翻向左边，又咕咚一下翻向右边，犹如狂风骤雨突然降临，大海里波涛起伏。我妈妈心里的血，和着眼泪一起流淌。
有个女人在踢打她、怒骂她：都是因为你这个贱货，他才被送进去的！
是谁被送进去了？送到了哪里？为什么要怪我妈妈？
那天我的头部受了重创，晕晕的，昏睡了过去。
也不知过了多久，一阵巨痛袭来，从子宫外面伸进来一根又长又细的银针，直插进我的头颅。我无处可躲，只听到我妈妈隐隐的哭泣，声音很低，很压抑，也很绝望。深深的恐惧感使我情不自禁地挣扎起来。我不甘心啊。我没做错什么。还有一个月我就出生了，就算是现在出来我也可以存活的呀！
我出来后就有人权啦，没有人再敢伤害我了！为什么就差那么一点，一条鲜活的生命，一个健康的活体，就会遭受灭顶之灾？
救命啊，救命！ 然而我的抗争是微弱的、徒劳的，挣扎了一会之后，我被迫离开居住了八个月的子宫。我临死都不明白别人为什么要用这种残忍的方式解决我还没来得及见到光明的生命！
唉，也许我的生命对于他们来说是那么的微不足道，就像从一根藤上随手掐掉一个瓜纽而已。
我是无辜的，我爱这个世界，可是这个世界，它不允许我去爱。
有一个民间故事说，一只母猪带着九只小猪过河，临过河母猪怕把小猪淹死，仔细点了点数，连它算上，过河的一共是十只猪。等过了河再一数小猪，发现了只有九只了。于是母猪就站在河边，朝河里看，只见河水涛涛而去，却不见丢失的那个小猪的影子。母猪认定，是河水把它的小猪淹死了，就在河边伤心地哭起来。一只过河的狗看见它哭，问它为什么伤心。母猪把丢小猪的事说了。狗告诉它说：你的小猪没有丢，不信你再数数。母猪又数了一遍，果然岸上一共十只猪。它很奇怪，狗告诉它说：你忘了自己。
人们都把这个故事当笑话听。其实这个故事说的，未尝不是现实中的事。人非圣贤、完人，怎能无暇疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样w如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你说是吗？
挪威大剧作家易卜生有句名言：人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。做自己，看似再自然不过的事，实则不容易。它遇到的第一个强劲对手就是自己。需要时时战胜自己，找回迷失的自己，才能做自己。
能否战胜自己是和能否认识自己联系在一起的。认识自己是前提，战胜自己是必然。老子说：知人者智，自知者明，自胜者强。对自己的聪明、才智、能力、经验、环境、条件等方方面面有个清醒的认识和科学的判断，才能准确地把握自己，冷静地驾驭自己，实事求是地fwm规划自己，让生命之舟沿着正确的航向鼓帆前进。不过高估计自己，才能克服自负和任性，才能不想入非非，不浮躁颠狂；不过低估计自己，才会战胜自卑和怯懦，才会不缩手缩f脚，才会不胆小怕事；而一旦步入误区，又迷途知返，及时修正自己。这才会不缩手缩脚，才会不胆小怕事；而一旦步入误区，又迷途知返，及时修正自己。这f样才能活得真实自在，才能充分实现自己的人生价值，才是活得潇洒，才c是保持了自己的个性，才是没有失却自己。
不是做官的料，不必眼巴巴地hw企盼末班车般地等位子；不是经商的料，不必绞尽脑汁辞行算着如何凑钱办公司；不是张顺，就不要争着下水；不是李逵，也不要抢着上岸。该怎样生活就怎样生活，该做什么事就做什么事，该做什么人就做什么人。总之是自自然然地做自己，堂堂正正地做自己，舒舒坦坦地做自己，不要强行扭曲自己，那样既痛苦，对社会和个人来说又是一种损失。
浮生若梦，人生几何。从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。人来到这个世界上走一遭，应该想方设法活得自如，活得轻松，活得舒心。因此，要尽可能地把握生活中每一点美好的时光，把握每一次可能碰到的机遇，把握自己的一生，精精神o神，实实在在，健健康康地活着。有许多人觉得活得累，大多是迷失了自己。有些人xfn惯于搞歪门邪道，善于逢迎拍马，长于千方百计抬高自己，挖空心思贬低别人，甚至做出媚上欺下、武虚作假等丧失人格的事来，这样的心态，岂有不累之理？人活世上，要不卑不亢，没必要违心地做人，更无须戴上假面具逢场作线。
活着，从形式上讲可分为两种：一种是给别人看；一种是给自己看。活给别人看，叫做死要面子活受罪。活给别人看，就会与别人比较，总感觉自己票子不如别人的多，车子不如别人的好，妻子不如别人的靓，儿子的成绩不如别人的好越比越心烦，越比越窝火。真所谓货比货得扔，人比人气死！人应该活给自己看。身体是自己的，生命是自己的，灵魂是自己的，人生也是自己的，既然都是自己的，为什么要活给别人看呢？的确，只要自己活得舒心，完全没有必要太在意别人的评判。
清水出芙蓉，天然去雕饰是一种天然美，做真实的自己，做最好的自己，正是这种天然美在人生观上的体现。这同样是一种很高的境界，不要小看呢。可以想象，如果我们每一个人都能守住自己的清纯本性，展示自己的人格风采，那么将会变得多么精彩
给我一个支撑点，我会把地球支起。从古希腊哲人的名言中，读出生活的几分狂妄几分自信。这是生活的魄力。
泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。
不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多。这是生活的固执。
能把心割碎分赠给他人，你会赢得更多的朋友，多一个朋友多一个世界。蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人，这是生活的艺术。
不要一定让生活跌宕波澜，要知道平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实实走进生活的人，才能真正品味生活的真谛。
不要害怕贫穷，要做流浪的吉普赛人即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮，都交织着悲愁喜乐，珍藏希望、热爱生活的人，将永远得到生活的青睐。
我小时候，住在一座小城里，城里没有工厂，所以也没有机械的声音。我那时以为凡能发出声音，都是活的生物，早晨有鸟叫得很好听，夜里也有狗吠得很怕人，夏天蝉在绿树上叫，秋晚有各种的虫在草丛中唱不同的歌曲；钟楼上的钟不是活的，那是有一个老人在敲；街心有时响着三弦的声音，那是一个盲人在弹。哪有死的东西会自己走动并且自动地发出和谐的声音呢？
可是父亲怀里的表有时放在桌上，不但它的秒针会自己转动，并且它坚硬的表盖里会发出清脆的声音：滴答，滴答没有一刻的休息，这声音比蝉鸣要柔和些，比虫的歌曲要单调些。一天我向父亲说：我爱听这表的声音。我一边说一边就向着表伸出手来，父亲立刻把我的手挡住了，他说：只许听，不许动。停了一会儿，他又添了一句说：小孩子不许动表。
越不许我动，我的手就越想动，但是我又不敢，因此我很痛苦。这样过了许多天。父亲又把表放在桌上，我的眼睛就再也离不开它。有一次，父亲也许看我的样子太可怜了，也许自己有什么高兴的事，他笑着说：你来，我给你看看表里是什么在响，可是只许看，不许动。
父亲取出一把小刀，把表盖拨开，在我的面前立即呈现出一个美丽的世界：蓝色的、红色的小宝石，钉住几个金黄色的齿轮，里面还有一个小尾巴似的东西不住地摆来摆去。这小世界不但被表盖保护着，还被一层玻璃蒙着。我看得入神，惟恐父亲再把这美丽的世界盖上。但是，过了一会儿，父亲终于把表盖上了。父亲的表里边真是好看。
此后我就常常请求父亲把他的表打开给我看，有时父亲答应我，有时也拒绝我，这要看他高兴不高兴。一回，父亲又把表打开了，我问：为什么还蒙着一层玻璃呢？
这就是叫你只许看，不许动。父亲回答。
为什么呢？我又问。
这摆来摆去的是一个蝎子的尾巴，一动就会蜇你。
我吓了一跳，蝎子是多么丑恶而恐怖的东西，为什么把它放在这样一个美丽的世界里呢？
后来我见人就说：我有蟋蟀在钵子里，帼帼儿在葫芦里，鸟儿在笼子里；父亲却有一个小蝎子在表里。
这样的话我不知说了多久，也不知道到什么时候才不说了。
日文里有个特色，就是句尾比句首重要。也就是说，愈是后面出现的内容愈重要。因此，绝对不要将人们喜欢看的或是宣传重点放在句首，一定要放在句末。
比方说，卖和服给京都人时，要说这是使用大阪的丝线，但是在京都织成。相反，卖和服给大阪人时要说这是在京都织成，但是使用大阪的丝线，这样一定能让对方感兴趣。
说明同样一件事情时，只要改变陈述顺序，就能给人截然不同的印象。举例来说，下面例句，前者就给人否定的感觉。
工作效率高，但是个性随便个性随便，但是工作效率高。
头脑很好，但是女性关系复杂女性关系复杂，但是头脑很好。
很努力，但是最近没有精神最近没有精神，但是很努力。
便宜，但是难吃难吃，但是便宜。
每句话里都包含了负面及正面词汇，虽然将正面词汇放在句尾，结构上感觉相差不大，可是给人的印象却变得肯定。
心理学上有所谓的峰终定律(Peak-End Rule)，这是丹尼尔卡恩曼创造的词汇，说明最后的印象会决定给人感受的好坏。约会迟到时，只要能在临别前好好致意或道歉，就能带给对方好印象。峰终定律指出，最后印象会比第一印象来得更重要。表达时，陈述的顺序很重要，一旦顺序错误，即使讲的是同一件事，给人的印象也会有一百八十度转变，这点务必小心。
当你想要表达某些难以启齿的事情时，请记得把正面词汇放到句尾。
弟子问大师，怎样才能实现人生的目标。
大师没有回答弟子，而是问弟子：你能用石头扔中前面的那棵树吗？
弟子捡起地上的石子，一连扔了好几次，都没有扔中。
太远了，扔不中。弟子说。
但我可以扔中。大师说。只见大师向那棵树走去，在离树二三米的地方停住，捡起地上的一块石子向树扔去：你看，这不是扔中了吗？
离这么近，我也扔得中的。弟子说。
知道吗，我之所以扔得中，是把目标拉近了，把目标拉近到自己够得着、自己扔得中的地方，不好高骛远，这样才能扔中目标。大师说，要实现人生的目标，也是如此。
早晨，我走在石头铺成的路上，大叫着：来雇我吧。
国王坐着华丽的车来到我身边。他手握宝剑，抓住我的手说：我用我的权力雇你。
但是，权力对我来说毫无意义。他坐着马车走了。
正午时分，烈日炎炎，房屋都紧闭着。我徘徊在弯弯曲曲的窄巷中。
个老人提着金袋走出来。
他沉思片刻，然后说：我用我的金钱雇你。
他一枚枚掂量着他的金币，我摇摇头走开了。
晚间，花园的围篱边芳香四溢。
美丽的姑娘走过来说：我用我的微笑雇你。
她的微笑很快变得苍白，融化成泪水，她只有独自回到黑暗中。
太阳照着海滩，海浪拍打着海岸。一个儿童坐在沙滩上玩着贝壳。
他抬起头来，好像认识我：我雇用你，但是，没有任何报酬。
从此，与顽童的交易使我成了一个自由的人。
战马出征归来，正在树下休息，突然来了一群驴子。
“大英雄，你冲锋陷阵，立下战功，我们佩服极了！”驴子们说，“快给我们介绍经验吧，有一万头驴子都在会场上等你呢！”
“哎呀，我休息一会儿还要上战场呢。”战马为难地说，“再说，我的经验对你们有用吗？你们驴子也不上战场呀！”
“有用有用，怎么会没用呢？我们驴子虽然不上战场，但学习英雄的精神是不会错的。快走吧！”
战马万般无奈，只好去给驴子作了一场报告。报告刚一结束，一群绵羊围了上来。
“大英雄，我们等候你多时了，快去给我们作报告吧。你可千万不能推辞！我们绵羊数量众多，向英雄学习的决心很大！”
“你们想听什么？”
“战斗经验呀。”
“这离你们太遥远啦。”
“不远不远，我们可以把你的战斗经验转化到吃草、产毛和繁殖上来。世间万物，道理都是相通的，你说对不对？”
战马万般无奈，只好又去给绵羊作了场报告。
紧接着，公鸡、兔子们纷至沓来。
战马就这样忙忙碌碌地过了许多年，它出了大名，却从此再也没有上战场的机会了。而驴子、绵羊、公鸡和兔子们听了报告后，仍然一如既往地过自己的日子：该推磨的推磨，该吃草的吃草，该打鸣的打鸣，并没有丝毫改变。
灰蜘蛛（zhī zhū）和黑蜘蛛是邻居，灰蜘蛛在屋檐（yán）东侧织网，黑蜘蛛在屋檐西侧织网。
一天，灰蜘蛛和黑蜘蛛走到一起，聊了起来。灰蜘蛛说：“我每天辛辛苦苦织网，运气好的时候可以粘到小蜻蜓，运气不好的时候什么收获都没有，只能饿肚子。”
黑蜘蛛叹了一口气，说：“我的情况和你差不多，每天辛辛苦苦织网，但是收获很少，常常填不饱肚子。”
灰蜘蛛说：“我有一个梦想，就是能够捕（bǔ）捉到知了。听说知了的肉不仅多，而且味美可口，捕捉到了知了，我就可以美美地饱餐几顿。”
黑蜘蛛说：“我也有一个梦想，就是能够捕捉到小鸟。听说小鸟的肉又多又嫩，还无比鲜美，捕捉到了小鸟，我就可以美美地饱餐很多天。”灰蜘蛛担心地说：“小鸟个子大，力气大，我们织的网粘小鸟恐怕不行吧？”
黑蜘蛛信心十足地说：“听说南美洲热带丛林里的食鸟蜘蛛就是用他们自己织的网捕捉小鸟的。同样是蜘蛛，他们行，我也一定能行！”
为了实现各自的梦想，灰蜘蛛花了很长时间，在两棵树之间织了一张又大又密的网。没过多久，就有知了被粘在了网上。灰蜘蛛冲上去，用丝把知了牢牢缠（chán）住，津津有味（jīn jīn yǒu wèi）地吃了起来。
黑蜘蛛在竹林旁边的一棵大树上也织了一张又大又密的网。一会儿，一只小鸟飞过，非但没有被粘住，还把网撞得支离破碎（pò suì）。黑蜘蛛伤心地对灰蜘蛛说：“你实现了自己的梦想，运气真好。我的‘食鸟梦’破灭了，运气太差了！”
灰蜘蛛说：“南美洲热带丛林中织网捕捉小鸟的食鸟蛛和我们的情况不同，他们不仅个子大，织的网也格外结实，所以能够捕获小鸟。你不切实际的梦想只是空想，怎么能实现得了呢？”
在哈佛有专门教学生们如何演讲的课程，讲授它的教授中有一位叫凯文斯，他在一次课上如此说道：“‘如果你握紧一双拳头来见我，’威尔逊总统说，‘我想我可以保证，我的拳头会握得比你的更紧；但是如果你来找我说，我们坐下来，好好商量，看看彼此意见相左的原因何在。’我们就会发觉，彼此差距并不那么大，相异的观点并不多，而看法一致的观点反而居多，也会发觉只要我们有彼此沟通的豁达、诚意和愿望，我们就能达成共识。”
“曾经有个格言：‘一滴蜂蜜比一加仑的胆汁更能吸引苍蝇。’如果你想说服一个人，首先要以一颗豁达明理之心来看待他的所言所行，然后才能晓之以理，动之以情。”
“1915年，洛克菲勒是科罗拉多州最受人轻视的人。美国工业发展史上最血腥的罢工，在科罗拉多进行了两年之久。愤怒而粗暴的矿工，要求科州煤铁公司提高工资，该公司正属于小洛克菲勒所有。物产被破坏，召军队来镇压，发生多起流血事件。罢工者被枪杀，尸体满布弹孔。”
“然而洛克菲勒却静下心来，以一篇充满大度的演说平息了即将要吞噬他的风暴，而且为他赢得了不少崇拜者。他提供事实的态度，友善地使罢工工人回去工作，绝口不谈提高工资的事。”
“下面是那段著名演说的开场白，请注意他在字里行间所流露的善意。要知道，洛克菲勒演说的对象，前几天还想把他吊死在酸苹果树上；但他的话甚至比面对一群传教医生还要谦逊和蔼。他的讲词用了这些句子，像‘到这儿来很荣幸’、‘我去过你们的家庭’、‘见过各位的妻儿’、‘今天我是以朋友而不是陌生人的身份在此会面’、‘友善互爱的精神’，‘我们共利益’、‘我能在此，完全靠了各位的支持捧场’。”
“‘今天，是我一生中值得纪念的日子，’洛克菲勒开始说。‘这是我第一次有幸会见这家伟大公司的劳方代表、职员和监工，齐聚一堂。我可以告诉各位，我很荣幸到这儿来，而且有生之年将不会忘记这场聚会。’”
“‘这场聚会若在两星期以前召开，我对这里的大多数人一定很陌生，只认得几张面孔。上周我有机会到南区煤矿所有的工棚去看了一遍，并且和各代表有过个别谈话，除了不在场的代表外，统统见过了；我拜访过你们的家庭，见过各位的妻儿，今天我们都以朋友的身份见面，不再是陌生人，我们之间已经有了友善互爱的精神，我很高兴有此机会和各位一起讨论有关我们共同的利益问题。’”
“‘既然聚会本来是由厂方职员和劳工代表共同参加，我能在此，全靠各位的支持捧场。因为我既非员工代表，也不是劳工代表；然而我深深觉得我跟你们关系十分亲密，因为就某一点来说，我代表了股东和董事们……’”
这样一次成功的演说，这么富有智慧的谈判不得不令人为洛克菲勒的冷静与心胸而感到折服。
智慧点睛
理性与愚蠢之间的距离有时仅一步之遥，它们的区别就在于对一件已经发生的事，前者能够冷静、客观对待，后者则暴跳如雷或自我哀怜。或者是对于能够预料的未来之事，理智的人会选择对全局最有利的方式，丧失理智的人则会任凭感情的驱使，最终也只会酿成一出令人遗憾的悲剧。
教我们高等数学的老师其实是个哲学家。十多年前，我们面临着毕业，所有的老师都祝愿我们事业有成，他却在最后一堂课上说：“我们随便聊聊吧。”
那是一个阳光很好的下午，教室外的梧桐树华阴如盖，阳光从叶间抛洒下来。他指着一束阳光问：“你们见到的阳光是现在的吗？”
我们说：“当然是现在的。”
老师说：“错，太阳是距离地球最近的恒星，它发出的光线需要走８分钟才能到达地球。我们现在所见到的阳光，是太阳８分钟之前发出的，不是现在。”
我们茫然，不知老师为什么聊天文方面的话题。
他却继续说道：“在所有的恒星中，有一颗星叫天狼星，它距离我们地球１０光年；牛郎星和织女星，离我们长达２７光年；而现在距离我们最远的恒星在８万光年之外。”
“我们所看到的天穹，都不是现在的模样。而现在的天狼星，我们在１０年后才能看见，现在的牛郎织女星要在２７年后才能看见。”
“同学们，人生就像天际的一颗恒星，我希望你们从现在开始，努力地发光，１０年后，２０年后，我就能见到你们最亮丽的人生。”
从来没有一种经历能像这堂课让人刻骨铭心。
人生的辉煌不是用希望的光芒照耀的，是用不懈的奋斗谱写的，是用一路的汗水浇灌的。你一定是个雄心勃勃的少年，你渴望尽快到达成功的彼岸。但请记住：燧石，愈是敲打，愈会闪闪发光；人生，愈是拼搏，愈能赢得日后的辉煌。从现在起，挥洒你智慧的汗水，谱写你辉煌的人生篇章吧！
有一个人,他生前善良且热心助人，所以在他死后,升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。一日，天使遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么也有，只欠一样东西,你能够给我吗？”天使回答说：“可以。你要什么我都可以给你。”诗人直直地望着天使：“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了，天使想了想,说：“我明白了。”然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。天使做完这些事后，便离去了。
一个月后,天使再回到诗人的身边,他那时饿得半死,衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是,天使把他的一切还给他。然后,又离去了。
半个月后,天使再去看看诗人。这次,诗人不住向天使道谢。因为,他得到幸福了。
我们往往忽略拥有的东西，而只记得没有得到的东西，并为此苦恼不堪。人很奇怪,每每要到失去,才懂得珍惜。其实，幸福早就放在你的面前。肚子饿坏的时候,有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，幸福。累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。哭得要命的时候，旁边温柔地递来一张纸巾，更是幸福。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在乎你的心怎么看待。
森林中举办比“大”比赛。牛老走上擂台，动物们高呼：大。大象登场表扬，动物们也欢呼：大。台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上一块巨石，拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。
青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。
我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。当他讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。
“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
我不禁对他肃然起敬。联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。
如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。
那样，揣一根坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。
仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。
从前，有一大一小两个和尚出门化缘，起到一条河边时，看见一个妙龄女子被水围困着不能过河，于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解，晚上便忍不住问道：“师兄，出家人六根清净，你背了那女人，不是犯了戒吗？”
大和尚答道：“我背那女子一过河就放下了，可师弟你，为什么到现在还背着她放不下来？”
其实，始终被某个观念所束缚而积思成疾的，在这个社会上还大有人在的。
那天下午，布兰克路过法庭，看见一堆人正往里挤，上前一问，才知道马上有公审。布兰克也挤了进去，在后排的一个旁听席坐下。
被告跟布兰克一样，穿着西装，但没有打领带。被告被指控杀了人。控方的证据是被告具备作案时间，被告辩护的理由是案发当天下午他一直在家。但是，在近两个小时的法庭调查和辩论中，被告未能拿出证据证明案发当天下午他在家，不在案发现场，结果被法官判了死刑，这让布兰克大惊失色，他连忙问坐在他旁边的一位戴夹鼻眼镜的先生：“请问先生叫什么名字？”那位先生说：“我叫弗兰德。”布兰克说：“我叫布兰克。我想，你能证明我今天下午一直在法庭。”弗兰德先生说：“对不起，我只能证明你现在在法庭，至于你跟我说话前，你是否在法庭，我不能证明。”布兰克急了：“整个下午我都跟你坐在一起，我一步都没有离开这个座位，你怎么不能证明呢？”刚刚走下审判台的法官看见他们俩在纠缠，走了过来。布兰克说：“我确确实实整个下午都在法庭，我一直坐在他的旁边。”法官说：“你自己说了没用，你得有证人！有人证明你今天下午都在法庭吗？”布兰克望着弗兰德，弗兰德摇摇头。法官说：“幸好还没有人指控你！”布兰克惊出一身大汗。
布兰克出了法庭，挤上公共汽车。布兰克拿着售票员撕给他的票问：“你这票能够证明我今天下午五点左右在你们车上吗？”售票员说：“我们的票只能证明你乘过我们的车，不能证明你在什么时间乘的车。我们是公共汽车。”布兰克小心翼翼地把车票放进内衣口袋。临下车前，他问售票员：“请问小姐芳名？”售票员说：“我叫玛丽娜。”布兰克指着自己的额头说：“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”下了公共汽车，布兰克走进一家面包店。他要了一盘沙拉，一块面包。他跟服务员要发票。服务员说：“我们这样的小店没有发票。”布兰克说：“刚才那个被告说他案发那天下午三点曾下楼到面包店吃过点心。那家面包店不肯证明，他又拿不出发票之类的证据，结果被判了死刑。”服务员给他写了张条子，证明他某日某时某刻在他们店用过餐。布兰克临走前指着自己的额头说：“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”
布兰克刚到家门口，就敲响了邻居的门。他对邻居说：“你看见了，我现在进门了，你能证明我到了家，我在家里。”布兰克关上门，倒在沙发上睡着了。他醒来，一惊，拉开门，敲开邻居的门说：“你看到了，我在家里。”邻居说；“我只能证明你两次敲我门的时候你在家里，至于其他时间你是否在家，请谅解，我不能证明。”布兰克急得在屋里乱转。他看见了床头柜上电话机。他打通了一个朋友的电话。他说：“我打电话给你，是想让你证明我在家，万一将来有人指控我，你可以为我证明。”朋友说：“从来电显示看，你是在家。但我只能证明你给我打电话的时候你在家，至于不打电话的时候，你是否在家，对不起，我不能证明。”就这样，布兰克不断敲邻居的门，不断打朋友的电话。夜深了，他不能再敲邻居的门，不能再打朋友的电话。他仰在床上，看着天上的星星，想到自己无法证明一个人在家睡觉，他恐惧极了。他下了楼，来到街对面的一个朋友家。他睡在朋友的身边说：“你能证明，我今晚是跟你睡在一起的。”朋友打起了呼噜，他却睡不着觉。想到法庭上那个被判死刑的人，布兰克发现自己以前的生活是多么的危险。他一直一个人生活，他一直过着没有证人的生活，他甚至刻意追求这样孤独的生活。万一有人指控他，他真的会跟那个被告一样，因为没有证人而被判死刑的。他再也不能一个人生活了，那是不可以的，那太危险了。他决定明天就找下证人，一起生活。
“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。
他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷，也要站在富人堆里？！》的关系之前，先说起了两个极短的故事。
———在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。
———犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”
手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧。这时，一个迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。
手岛佑郎大声说：我在解释之前，先向你提三个问题吧。
第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
“当然是那个身上脏的人！”
“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”
第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
“这还用说吗，是那个干净的人！”
“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”
第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”
“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里？！》的灵魂！穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。
穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”
手岛佑郎一口气说完，现场立即响起热烈的掌声。当手岛佑郎宣布想进一步了解详情的人可以申领他的《穷，也要站在富人堆里？！》讲义的时候，掌声再次响起来，以致手岛佑郎的声音被淹没了。
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。
大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。
于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。
当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。
终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。
这就是道德的沦丧。
人与猴
人对猴子说：“老祖宗，你快从树上下来吧，学会像我们一样直立行走，你才能进化。”猴子说：“你们是立着行走的，可真正能直立行走的又有多少人？人不也有那种成天在上司面前卑躬屈膝的吗？”
人与八哥
人批评八哥说：“你不应该为了几粒米而出卖自己的舌头，这样的生活太屈辱太卑贱了。”八哥立即反唇相讥：“那么，请问人云亦云这样的事又是谁干出来的呢？”
人和驴、马
人把一头驴子评为“千里马”。马找到人理论：“驴子跑起来慢吞吞的，一天能走出两百里地就很不错了，怎么能评它做千里马呢？”人说：“我知道你能日行千里。可是，你能像驴子这样俯首帖耳言听计从吗？”
沙漠的气候非常特殊。白天，火红的太阳经过沙石的反射和热量的累积，能把人活活烤死；夜晚，旷野和荒寒在一无遮掩的情况下泛滥，又能把人冻僵。
尽管沙漠气候如此可怕，美国印第安人，却能颇觉安适地住在那里，因为他们的建筑有逢凶化吉的功用。
在沙漠里，印第安人的墙是经过特别设计的，它的厚度恰到好处———白天炽热的艳阳晒不透那向阳的墙壁，正将热透时，夜晚就已经降临。于是在外面酷寒难耐的夜里，那晒热的土墙，正慢慢散发出它白天储存的热量，使室内变得温暖。
如果那墙薄一些，白天室内就会变成烤箱，夜晚也不能散发足够的热力。如果那墙再厚一些，白天固然不至于炎热，夜晚却因为透不过热力，而变得寒冷。
这一切的奥妙就在于那不厚不薄的墙。
无论是否住在沙漠，我们每个人都要有这么一堵墙———把得意时别人的赞美留给失意时用；把敌人射来的箭接下，作为我们兵器短缺时的武器；把别人攻讦的言语化为有用的建议；把多余的而只能造成罪恶的钱财，留给日后可能的贫困。如同印第安人将那焚人的日光，留给寒冷的夜晚一般。
一个平凡的上班族麦克·英泰尔，37岁那年做了一年疯狂的决定，放弃他薪水优厚的记者工作，把身上仅有的3块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤，由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的仁慈，横越美国。
他的目的地是美国东海岸北卡罗莱纳州的恐怖角。
这只是他精神快崩溃时做的一个仓促决定。某个午后他忽然哭了，因为他问了自己一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗？答案竟是那么肯定。虽然他有不错的工作，有美丽的女友，有至亲好友，但他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注，平顺的人生没有高峰或谷底。
他为自己懦弱的前半生而哭。
一念之间，他选择了北卡罗莱纳州的恐怖角作为最终目的地，借以象征他征服生命中所有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出一张清单：打小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。
这个懦弱的37岁的男人上路前竟还接到老奶奶的纸条：“你一定会在路上被人强暴。”但他成功了，4000多英里路，78顿餐，仰赖82个陌生人的仁慈。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里；也有几个像公路分尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿；住过几个陌生的家庭；碰到过患有精神疾病的好心人。他终于来到恐怖角，接到女友寄给他的提款卡（他看见那个包裹时恨不得跳上柜台拥抱邮局职员。）他不是为了证明金钱无用，只是用这种正常人难以忍受的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐惧角到了，但恐怖角并不恐怖。原来“恐怖角”这个名称，是由一位16世纪的探险家取的，本来叫“Cape Faire”，被讹写为“Cape Fear”。只是一个失误。
麦克·英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。我现在明白自己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。”
花了6个星期的时间，到了一个和自己想像无关的地方，他得到了什么？
得到的不是目的，而是过程。
有这么一则童话，说的是斑马埃里克在一次逃避狮子的袭击中，本能地向后一踢，恰好踢中狮子的额头，狮子应声倒地，一会儿功夫就命归西天。于是斑马群中就流传着埃里克是上帝派来的保护马群的天马。在大家的推崇之下埃里克成了草原上斑马的领袖，狮子们也知道它们同伙中一名骁将就命丧于它的铁蹄之下，自然谁都不敢贸然主动前去找埃里克的麻烦。
一年后，埃里克在幸福安逸中发福了。庞大的体形配上油光发亮的毛皮，让大家一眼就知道这是“马中之尊”，加上慢悠悠的走路姿态，十足的领袖身份。
一天，一头从外地流浪到此的狮子，见到斑马群早已垂涎三尺。它决定用择其弱者一口定乾坤的捕食原则。主意已定，它搜觅了一下斑马群，见弱者不少，但不是骨瘦如柴，就是小如羔羊，实在不值得填自己的狮口。正犹豫不决时，它的眼睛突然一亮，一匹体态臃肿、油光发亮，走路胜似闲庭信步的斑马钻进它的视野。凭它的断定，这匹马虽不年迈，但绝对没有奔跑力。想到这里，这头流浪狮子喜自心出，于是一纵身向那匹它看好的斑马袭去。埃里克也已发现这头狮子向它袭来，除了加快速度夺路逃窜之外，还使出它曾经踢死一头狮子的历史经验，抬后腿频频向狮子踢去，可这头狮子狡猾地一偏头躲过去了，并趁斑马放慢了速度之际，一口咬断了它的喉管。众斑马见它们的领袖被一头很一般的狮子未费多大力气地捕获了，个个停止奔跑瞪起惊奇的眼睛。
草原上斑马领袖埃里克成了一头很一般狮子的口中美味，作为低等动物的斑马，未必能找出真正的症结所在，但作为高等动物的人来说，再找不出症结所在可能就是笑话了。作为斑马埃里克一蹄踢死一头狮子是大家无需争辩的事实，应当算是绝妙无比的成功，但也得承认，埃里克那次绝妙的成功是偶然所得，并非必然结果。假如埃里克比较聪明的话，既然大家推崇自己当了领袖，就要以此为开始，苦练奔跑能力和求生技巧，而绝不能不自量力地贪图安逸，自高自傲。
斑马总是斑马，经不起一丁点儿的尊贵诱惑，自己幼稚地养肥了膘，用生命早早地填饱了狮子的肚子。但斑马埃里克的悲惨结局却给作为人类的我们竖起了很好的参考标杆。它从反面告诉人们：一次偶尔的绝妙成功算不了什么，真能耐，真本事还得靠自己在生存的过程中，不间断地总结经验，来不得半点虚伪和骄傲，这样才能夯实自己的生存和发展的基础。不然的话，一次偶尔的绝妙成功一定会导致自己永远的失败。
肺鱼不但可以像其他鱼类那样用鳃呼吸，还有一种特殊的本领，那就是靠肺在空气中直接进行呼吸，因此被称为肺鱼。肺鱼大多生活在美国西部人烟稀少的沼泽地带，一旦栖息地的水质发生变化或沼泽干涸，它们的肺就派上用场了。
每当旱季到来，水源枯竭的时候，肺鱼就将自己藏匿于淤泥之中。它们巧妙地在淤泥中构筑泥屋，仅在相应的地方开一个呼吸孔。它们就这样使身体始终保持湿润，在泥屋中养精蓄锐。数月后，雨季来临，泥屋便会在雨水的浸润冲刷下土崩瓦解，肺鱼又重新回到有水的天地。
在欧洲地中海生活着一种鱼，它色彩艳丽，脊背是紫红色的，体侧是玫瑰红色，胸部和腹部的鳍是淡黄色的，背鳍是灰黄色的，尾部镶白色的边，就像鹦鹉那样漂亮，所以人们叫它鹦鹉鱼。
罗马和古希腊人特别器重这种鱼，把它当作珍品，这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮，而是它们的团结互助的精神。据研究这种鱼的学者发现，如果鹦鹉鱼一旦不幸碰上了针钩，在千钧一发之际，它的伙伴会很快赶来帮忙，咬断钓鱼线，从危险中救出同伙。如果有的被鱼筐围住了，别的伙伴就会用牙齿咬住它的尾巴，拼命从筐缝中把它拉出来。所以，一般的渔民很难捕获到这种鱼。
虽然鹦鹉鱼能够互相帮助，一般的危险奈何不了它们，可是，这并不等于鹦鹉鱼永远没有危险。因为鹦鹉鱼很怕死，常常在没有危险的时候也忧虑忡忡，它们想，白天遇到危险了，有同伴来救助，如果晚上同伴们都睡着了，谁来救自己呢？于是，鹦鹉鱼们想出了一种办法。它们每天傍晚都会给自己织一件睡衣穿，这样便确保了晚上的安全。
它们织睡衣的方法像蚕吐丝作茧似的，从嘴里吐出白色的丝，利用它的腹鳍和尾鳍的帮助，经过一两个小时就能从头到尾织成一个囫囵的壳，这就是它们的睡衣。每天晚上，它们睡在自己编织的睡衣里，确实能够防御敌人的侵害，并能安安静静地睡一晚。可是它们的睡衣织得太坚固了，第二天早晨要费很大力气才能把睡衣弄破，以便从里面钻出来。到了晚上，鹦鹉鱼再织一件新的睡衣穿在身上。
有时候，鹦鹉鱼生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出来的时候，因为没有足够的力气钻破睡衣，这就麻烦了，时间一长它必死无疑。因为，鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴，它们会认为同伴还在睡觉，不便打扰。
所以，对于鹦鹉鱼来说，最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残。人类也拥有像鹦鹉鱼相似的一件睡衣，我们从来不缺乏互相帮助的精神，但却逃不脱作茧自缚的危险。
迈克的挚友威尔逊身家千万美元，英俊健壮。在迈克太太看来，这样一个单身汉，简直是最大的资源闲置。于是，她为威尔逊张罗，找来十几位寂寞美丽的女子。
威尔逊也想有个伴。每次相亲，他都坦白地说，只恋爱，不结婚。这句话吓走了所有的应征者。
他坦诚，自己对结婚的理解就是，把一半财产拱手送人，一旦离婚，血本无归，无疑是一桩最愚蠢的生意。
不久，迈克事务所的司机结婚了，迈克太太惊奇地说：“你这点工资，结婚后，负担得起吗？”
司机答：“正因为收入太低，才急着结婚，两个人合伙，才能买房交按揭。”
此时，迈克受一个中学同学之托，帮助处理离婚财产分割。这个同学是工薪阶层，为了几十万美元一套的房子，十几万美元的存款，夫妻俩几乎打破了头。
折腾了两年，就在签离婚协议前，迈克的同学突然意识到，如果他每月租房子，加上支付孩子的抚养费，工资所剩无几，唯一的方法就是维持婚姻。
此时，迈克的一个常年客户，正好要办理离婚手续，5套房子，其中3套给太太和孩子，加上260万美元，一次性付了所有的抚养费。只用两个星期，这个富人成了快乐的单身汉。
迈克回家和太太一交流，得出一条新定理：富人们往往富得不敢结婚，穷人们常常穷到不能离婚。
赤道附近的尼日利亚特内雷地区是一个不毛之地的沙漠，这里气候条件非常恶劣，干燥酷热，日夜温差极大，而且天气状况很难预测，几分钟之前还是骄阳似火，转眼间就可能狂风暴雨，有时还夹带着冰雹和风沙。所以，当人们第一次看到矗立在沙漠中这棵金合欢树的时候，简直都不敢相信自己的眼睛，以为这不过是个幻觉，寸草不生的沙海绝对不是这种树所能适应的。
但是这棵金合欢的树确是真实存在的，虽然树木的主干已经弯曲，树身上满是冰雹撞击的伤痕，但是在树的枝头上有少许绿叶，年年生枝发芽，以此向人们昭示着自己的生命力。更让人吃惊的是，这棵金合欢树已经在沙海里存在了1800年，除了给予它“神树”的称号，大家再也想不出该怎样来形容它了，因此，在尼日利亚1比100万分之一的地图上，这棵金合欢树有了自己的位置，成为全世界唯一在地图上标出的树。
所有看到特内雷“神树”的人都说这是个奇迹，大家都坚信，既然奇迹已经存在了1800年，接下来的就是继续这个奇迹。但是很遗憾，在一次遭遇汽车撞击后，特内雷“神树”先是枯萎，当雨季来临的时候，它再也没有长出嫩叶，直到有一天轰然倒地。
人们百思不得其解，那次汽车的撞击甚至没有一次冰雹的威力大，怎么可能带给“神树”致命之伤？自从特内雷“神树”出名之后，每一个经过这里的车队和骆驼队都会自发地维护“神树”，帮神树修剪残枝败叶，在“神树”的根部堆上从远方带来的泥土，并且拿出珍贵的饮用水来浇灌。为了给“神树”遮挡沙漠中反复无常的风沙和冰雹，很多人用各种材料在“神树”的周围树立了屏障，“神树”所受到的风沙冰雹已经可以忽略不计了，对“神树”来说，这已经是人们所能给予的最为精心的爱护了。每一个人都想知道“神树”死亡的原因，其实答案很简单，因为枯枝败叶有人修剪，“神树”不再努力去长出更多的枝条，因为脚下都是肥沃的泥土，足够的水，“神树”的根须不再往更深的地下蔓延，因为人工的屏障挡住了风沙冰雹，它对伤害变得很脆弱。如果说“神树”活了1800年是个奇迹，那么这个奇迹其实就是适应，它已经适应了在恶劣环境下的生长，现在，人们所给予它的善意爱护，让“神树”不再与恶劣的环境抗争，它变得已经难以应付一点小小的伤害了，“神树”不是死于风沙、干旱、高温、严寒等自然环境的摧残，它是死于善意的爱护。
安德森自幼喜爱足球运动，后来被一位有名的短跑教练相中，于是他成了一名短跑运动员。18岁那年，一次偶然的机会，他临时代替一名受伤的足球队员，参加某足球俱乐部的重要比赛。上场10分钟后，对方球员脚下一个闪失，球滑向了安德森的右脚，他快速顺势一拨，球便径直破门而入。安德森为球队踢进了决定性的一球，全场欢呼起来。
安德森一夜之间就成了大名人，人们褒扬他，媒体颂扬他，足球俱乐部高薪聘请他。安德森为自己偶然找到人生坐标而庆幸，从此，他加入了足球队员的行列。以前的短跑教练再三挽留他，说他有发展短跑的潜力，可是他不相信。
几年过去了，安德森再未踢进一个球。
读者感悟
有些人往往只注重偶然性的事实，却忽视了自身必然性的潜力，结果是直到生命结束之时，他们也没有找到适合自己的人生坐标。
一只狼出去找食物，找了半天一无所获，偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音：“别哭了，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”
狼一听大喜，便蹲在屋后等着。不料等到天黑也没见老太婆把孩子扔出来。狼不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说:“快睡吧，别怕，狼来了，咱就把它杀死煮了吃。”
狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，幸好后来我跑得快才没被杀。”
读者感悟：
别人信口开河，你就信以为真，其实许多时候人家只是随意拿你说事而已，你却不辨真假就改变了自己的行动。
有个和尚在一个著名的禅院里负责打理花园。之所以派他做这项工作，是因为他爱花，爱树。
在著名禅院的隔壁有一个小禅院，里面住着一位上了年纪的禅宗大师。
有一天，著名禅院里有一些特别的客人要来，负责打理花园的和尚劳动的时候就非常细心。
他拔了杂草，修剪了灌木丛，刮走了苔藓，还花很长时间把所有的落叶都耙到一起并放到外人看不到的地方。当他做这些工作的时候，隔壁小禅院里的禅宗大师隔着两个禅院之间的矮墙看他。
做完工作，和尚停下来看花园，觉得自己做得很好，他大声地对隔壁禅院的禅宗大师说：“我把这花园弄得很漂亮吧？”大师说：“不错，但还缺少一样东西。你扶我过墙去，我来帮你做好。”
那和尚犹豫了一下，就把大师扶过来。大师慢慢地走到花园中心的那棵树旁边，抓住树干用力摇，树叶纷纷落下来。然后，大师说：“好了，你可以扶我过去了。”
在展览会场，K先是看到一堆人，围着一个什么东西指指点点。他好奇地挤上去，看到一个人趴在地上。这是一个当代艺术的展览，什么景象都可能出现。那个趴在地上的人肯定是一名行为艺术家，不是哪个神经病，更不是哪个心脏病发作倒在地上的患者。
艺术家的眼睛睁得大大的直视前方。由于趴着，他的前方不过是眼前的灰色水泥地而已。他的舌尖抵着地板，双手张开，身体呈十字形。K阅读艺术家简介，上面说他叫苍鑫——中国知名的行为艺术家。K记得他曾经与其他中国艺术家在九十年代的时候，一群人赤身裸体地相叠在一起，为北京郊区一座不知名的山增高了一米。没错，作品就叫《为无名山增高一米》，介绍还说：苍鑫是一名得道高人，相信灵魂可以超越实体限制，与所接触的物体进行灵魂交流，而舌头正是传达信息最敏感的工具。
K听见四周的人议论纷纷。“这是艺术吗？”K的身后两个中国男人热烈地议论着。
“你看，他一动不动，舌头没动，眼睛不眨，呼吸都仿佛没有，好像是进入天人合一的境界，太厉害了嘛。你能做到吗？”“真是这样！我做不到。太厉害了！难怪是艺术家。”“是嘛。能做到这样，就是艺术嘛。”两人达成共识以后，满意地离开现场。
站在K正前面的那个女人可没那么客气，她蹲下来，弯腰去研究艺术家的脸孔。女人小心翼翼伸手去碰他的手指，见艺术家没反应，又放胆再摸了一下。这时，女人的同伴叫住她说：“别摸啦！人家在表演，你干扰什么？”女人心虚地笑笑，想要抗议，却被同伴一把拉走。
这时，一个身材高挑的女人蹲下来，毫不犹豫地拿起照相机，近距离朝艺术家的脸庞调整了镜头，然后按下快门。闪光灯对着艺术家的脸，对着他的两眼“刷”地亮了一下。站在周围的人都以不满的眼神瞪着那高挑女人，然后又以好奇的眼神等着艺术家的反应。令人诧异的是，艺术家仍然眼睛不眨一下！
“各位，这是苍鑫的最新作品，是一尊硅胶人像，不是真人。很棒对不对？”站在角落里的一个外国女人走了过来，微笑着向大家解释。
K身旁一个西装笔挺的男人脸上露出悻悻然的表情低呼一声：“什么？！”然后“拂袖而去”，显然是生气自己上当。另一边那群日本女人则兴奋起来，开始对人像肆无忌惮地动手动脚，纷纷蹲在它面前为人像脸部拍特写。
K觉得有意思的是整个交流的过程。人与人像，人与人，人与自己。很多时候，不知道未必不是件好事。比如为自己找到圆满答案的那两个中国男人，他们将继续相信天人合一的神话。太明白也不见得就好，一眼看出其中蹊跷也就没有惊喜可言，也就少了需要等待的精彩。一个人的惊喜可以是另一个人的悻悻然，一切取决于态度，能放下自己，回到生命的本质，会快乐更多。
那年，还在海港工作的时候，我随团参观了许多先进国家的船坞。造船技术越高，造得船越大；船造得越大，排水量越多，载重量越强。哪个国家海上运输发达，它的国际贸易就活跃，经济便“风景这边独好”。
在参观一个船坞时，有位荷兰工程师对我说：“造大船取决于技术，更取决于环境。没有深水的地方是造不出大船的！”的确，在我参观的著名的莱茵河、多瑙河流域的中欧国家，尽管波兰、斯洛伐克、匈牙利等国都掌握了先进的造船技术，然而却难以造出傲视全球的巨轮。即使是德国这般堪称一流的经济大国，除了入海口汉堡市建有较为发达的造船工业基地外，其境内莱茵河、威悉河、易北河与多瑙河两岸，都鲜有大型船坞。相反，濒临深海大洋的西欧诸国，如英国、爱尔兰、法国、荷兰、西班牙等，它们都是引领世界造船业的楚翘。
由此可见，一个人一生成就的大小，不仅依靠自身的能力，也有赖于让能力得以充分施展的环境。许多时候，我们把自己的生活目标锁定在风平浪静的“莱茵河畔”或“多瑙河畔”，然而，那里却建不成能将自己营造为“万吨巨轮”的“船坞”。安逸让人脆软，不经风浪便难以练就强劲的筋骨。在深水，才能将我们的能力发挥到极限，才能将我们的生命打造成劈风斩浪、跨海越洋的“超级巨轮”。否则，总在波澜不惊的浅水区徘徊，我们人生的“载重量”就永远不会提升！
所谓“B级人生”，
并非“Bad”，而是“Better”。
网络流传讨论“B级人生”的文章，引述了日本经济专家森永卓郎的观点。他把人生分为三级：A级人生是“有钱没闲”；B级人生是“钱少一点点，但是有闲”；C级人生则是“因为缺钱而生活质量很差，有没有时间都已经没有意义。”他所指的“B级人生”，并非“Bad”，而是“Better”，主张降低对物质欲望及社会成就的追求，给自己更多休闲时间，享受生活质量。
环顾我身边那些处于“A级”状态的成功人士，他们有钱但也懂得用钱来换取适度的休闲，例如：付出更高成本，使用更快捷省时的交通工具，或雇请帮手，替代自己执行毋需事必躬亲的业务，享受真正的“Better”人生。他们的逻辑是：你必须先得到“A”，然后才有可能得到“Better”的人生。而不是根本还没有到达“A”，就降格以求，安稳于比“A”更低层的“B”级人生。
有位成绩普通的大学生，看了“B”级人生的说法，心中大乐！他说：“考80分就好了，何必为了增加10分而牺牲假日？”听来好像很有道理，但其中逻辑的问题出在：“谁说一定要牺牲假日，考试才会得90分？”
会不会有一种方式，是不必牺牲假日，只要更专注于上课听讲或及时整理思考，就能考到超过90分的成绩呢？
所谓的“人生投资报酬率”，不应该只是算计付出与回收之间的比例，更重要的是要先评估你的“投资标的”！先确定自己的人生价值观，找出最在意、最渴望的目标，确定这个目标很有意义，然后搭配“时间管理”、“执行效率”等工具，力求付出得少、回收得多，并且回收后还能继续增值。
放慢脚步之前，先想想自己真正的人生目标。不是每个计算机工程师放弃高薪辞职回乡之后，就能闲云野鹤般地享受自在生活，很多人后来发现自己根本无法适应缓慢无趣的步调而痛苦万分，这时候才体会到这个真理——“有目标的忙”绝对比“没目标的闲”要幸福得多。
菜市场一角有个卖豆制品的摊位，摊主是个瘦小的女人，她很诚实，过秤后多少钱就是多少钱，从不违背顾客的心意擅自添加一小块凑个整数。尤其与众不同的是，她右手戴了一只白色塑料手套，小心地取了嫩嫩的豆制品再轻轻地放入袋里，左手接钱找钱，动作显然慢了许多。但她说：“豆制品是食品，戴个手套卫生些。我做得干净，卖给你自然也是干净的才行。”
她的行为在买菜的人中口耳相传，为自己的生意带来了许多回头客。因此她的生意很好，每天不到十一点便收档了。
邮局汇款的柜台前，里面打单的营业员将汇款单从窗口递出给一位民工模样的男人，笑着问：“要不要手机回邮?”男人接过一看，原来上面有项回音业务，分投单回邮和手机回邮。男人不明所以，营业员又细细解释：“如果你不要这项业务，就在左边的方框内打个叉，就样就可以省下一元钱。”男人听明白了，连声说：“不用不用，一元钱能解决一顿早饭呢。”男人在“回音业务”栏上用力打了个叉递过去，对她感激地笑。
仅为了一元钱，她对每个来汇款的人都这么郑重其事地提醒，不厌其烦，将汇款单从窗口递进递出数次，话听起来有些唠叨，却让人感觉温暖。
朋友是一家私企老板，在朋友的办公室，我注意到，他在递交须修改的文件给对面的员工时，先将文件倒一下再递过来，这样职员接到手里时文件就是正的。在他来说，是习惯成自然，但于对方，却给予了一种平等与尊重。
每天，我们都会在不同的公共场合，面对各方面的人和事，相互传递物件是很平常、很细小的动作。但是有许多时候，在我们对面递过来的，不仅仅是一件物件，还包含了对对方的一份理解与尊重。它让我们在平凡的生活和匆忙的工作中，感受到丝丝温馨。
从一只手到另一只手，瞬间的传递，往往能温暖到整个心灵。
张仪是鬼谷子的学生，师从鬼谷子学游说之术。结业后到各诸侯国游说，合纵连横说得口若悬河。
开始他很穷，没有地位，曾跟随楚国宰相喝酒。不久，楚国宰相丢了玉璧，门下人怀疑是张仪偷的，把他抓来抽了一顿鞭子。不论如何抽打，张仪自然是不服。没有确凿证据，只好把他放了。回到家，张仪的妻子埋怨道:“学什么游说？不去游说，会遭这样的耻辱吗？”张仪笑着说：“你看看，我的舌头还在不？”妻子觉得好笑，说:“在。”张仪说:“这就够了。”
后来张仪又到楚国游说，但是没有成功，旅费却用完了，他忽然心生一计，提出要觐见楚王。楚王曾上过他的当，对他很不以为然。张仪心中有数，对楚王说:“我知道大王没有重用我的意思，所以我想离开贵国到北方去。”楚王早就想把他赶走了，只是碍于情面，不好做得太绝，既然你要走，最好不过。张仪也看得出来楚王盼他走，于是装出一副要帮助楚王的姿态，说：“大王，我就要走了，在北方，你有没有需要的东西？”楚王说：“黄金、宝玉、犀牛、大象之类，我国都有，我不缺什么。”张仪对楚王看得很透，说道：“大王是说美女也不要吗？”这说到了楚王的动心处，楚王不说什么了。张仪继续说：“我在郑国的路上，见到女人打扮得非常漂亮，一眼看去，简直就像天仙。”楚王连忙问：“果真如此吗？我们楚国地处偏远，与中原的美女无缘，正想要中原的美女呢！”于是，楚王就给了他很多钱物，作为选美女的费用。
这事很快传了出去。
楚王有个宠妃，叫郑袖，还有一位王后，就是那位南后，都是在楚王那里极其得宠的。当她们两个知道张仪要给楚王选美女时，不禁急躁起来，派人去见张仪。南后派来的人说，听说张仪先生要去北方游历，南后送你1000两黄金，聊表心意。郑袖也送来500两黄金，说是资助张仪的旅费。两位的意思是，你张先生千万不要带美女回来，即使带，也带几个丑的。
最后，张仪去向楚王告别，说道，现今北方各国都设立了关卡，旅客来往受到限制，审查是极严的，这一去还不知道什么时候回来，大王可不可以赐给我一杯酒，作为饯别？楚王就按照张仪的要求，摆了酒宴。
张仪见楚王心中高兴，毕恭毕敬地对楚王说:“大王啊，只有我们两个在这里喝酒，实在寂寞，能不能请大王心爱的人前来助兴呢？”楚王说：“对，有道理。”便派人把南后和郑袖请了来。张仪一看两位妃子，立即惊叫起来：“大王，我实在是惭愧呀！”楚王说：“怎么啦？”张仪故作惭愧状，说：“我游历各国，还没有见过这样漂亮的女子，虽然是不知者无罪，我还是深感惭愧，我上次竟然向大王提出到北方选美女，实在是太鲁莽了。”楚王安慰他说：“没有关系，不必介意，事实上，我也在想，大概天下再也找不到比这两个女人更漂亮的了。”
南后和郑袖长长地出了一口气。
张仪不动声色地捞了一大笔钱。
张仪看透楚王、南后、郑袖的心思，加以调动、利用，而他们却没看透张仪的心思，从而让张仪大获全胜。
老人是菲律宾华侨,在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。
于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人，作为他资助的对象。家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
老人摇摇头说：“我的血汗钱只给予那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生亦或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的赠予是不是太寒碜了？家人断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔：赠给品学兼优的学生×××，落款处是老人的住址、姓名、电话和电子信箱。
家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。
夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心，缘于新年的一张贺卡。它很普通，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子了。”
家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说：土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会散发出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。
眼看快到年底了，按以往的习惯，厂子里又开始动员大家捐款，向贫困职工家庭送“温暖”。
今年捐款的积极性不如往年，眼看离规定的截止期限已没几天，捐款缺口还差老大一截。工会经办人有些心急，就找领导反映，建议与其这样被动地等大家捐款，还不如干脆从每个人的工资里直接扣钱。领导不同意，说这毕竟是捐款，得本着自愿原则，从工资里扣就是强迫了，不妥当。
怎么办？工会里一个叫“机灵鬼”的人灵机一动，叫工会经办人去人事部拿来一本职工花名册，然后把全部职工的名字都抄写在红榜上。经办人有些纳闷：其中好些人没捐款，捐款数额一栏怎么填啊？机灵鬼狡黠地一笑：没捐的，就填0元好了。
结果红榜一贴出，前来捐款的人接踵而至，且全是捐款数额为0元的那些人。事后一统计，这次送“温暖”捐款的总额，竟比往年足足翻了一番。
有一位谁也打不败的赛马手，整整在赛马场里做了三十年，人称赛马场上的常青树。有人为了给他写书，对他进行采访。当问及他人生的座右铭时，他的回答让人费解：“记住你生活中最寒冷的那个日子!”
采访者问，你生活中最寒冷的日子是什么时候?
他将采访者带到自家后院的一座老式马棚里。马棚里又臭又脏，地上泥泥水水，根本无处下脚，与赛马手漂亮气派的大宅子极不相称。
赛马手指着泥水地上的一堆马粪对采访者说，你敢躺在上面吗，说话之间，他自己已经躺在上面了，头枕着一堆又臭又脏的马粪。
采访者惊呆了。
赛马手躺在马粪上说，你不觉得这里很舒服吗?那天晚上，天气总该有零下二十几度，滴水成冰。两天没有吃饭的我，人虚弱到了极点，走在路上，我只想躺下来。可我知道，只要躺下，我就会被冻死。但我身无分文，没有别的出路。于是，我钻进了这座马棚，我本以为马棚里会有草，让我暖和一点，但马棚里光秃秃的，只有马槽里有少许的一点马料。不过里面总比外边暖和，于是我躺了下来，就蜷缩在这堆马粪上，和现在一样。
我的身边是几匹退役下来的赛马，他们老了，或许很快就要被主人杀掉。半夜，我被饿醒了，我爬到马槽边上，从里边找到一小块豆饼。我啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎样才能结束这样的生活呢。那时我还是一个孩子，身边的赛马让我自然地想到壮丽辉煌的赛马场，让我看到获胜的赛马手们得到的大把奖金，那就是衣物和食品，就是暖烘烘的屋子和舒适的床被。我想，如果我也能成为一名赛马手……
隔天，我去了这个城市的赛马场，没有人要我。我对他们说，我干什么都成，只要不被冻死，只要有一口马料。真的，这就是我最初的底线。
第一天，我吃的就是马料。他们不相信我能承受非人间的待遇。而第一天的活儿，是掏马屁股，一匹赛马七天没有拉屎了，它患了便秘。主人让我把手上涂满肥皂，不断地伸进马屁股里去掏马屎。
就这样，整整七年，我干起了整个赛马场里最脏、最累、最没有人干的活儿。一点点，我从第一天掏马屁股，直到后来成为了一名赛马手，从赛场上的倒数第一，变成了前三名的赛手。
一晃就是十几年，我曾被别的赛马手不断地击败，甚至两三年里再也拿不到名次。大家嘲笑我，说我老了，赛马场是年轻人的天堂，他们劝我退下来，我也很沮丧。每当这时，我就来到这座马棚。我很早就把它买了下来，而且一直保持着它原来的样子，又臭又脏，屎尿成堆。但我要保持着我的底线，无论多么困难，我想我的生活，都不会比这更糟了。
每次来到这里，我都会感到知足。你知道，那个时候，我很有可能根本度不过那个寒冷的冬天，我的生命很有可能就在那一天夜里结束，可后来我又赢得了很多很多。是这个底线摆平了我的一切，让我感到满足，并信心百倍。我的生活曾是这样糟糕，赛马场上的任何失意，都不会比这更糟了，那我还怕什么，还在乎什么呢?就是失败，也比这个底线美好了上千倍。
人，重要的是怎么去比较。我设定了这个底线，它就像一把尺子，是这把尺子让我舒心，永远不会再被生活打倒。
有了这把尺子的对照，我的生活什么时候都是美好光明的，难道不是吗?我感谢这里!我常躺在这堆马粪上，只有你真实地躺在这上面，你才会懂得感恩，才会觉得，你现在的一切是多么的美好!
刚进西点军校不久,军校就给我上了一课。军校的学员都是预备军官,因此学年之间等级非常分明,一年级新生被称为“庶民”,在学校里地位最低,平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。
当然,“幽灵行动”也为“庶民”提供了一个向学长发泄不满的途径。所谓“幽灵行动”其实就是学生团体之间以幽灵为名义,搞恶作剧捉弄对方的活动。
一天晚上,三年级的学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”。行动的目标是一个来访的海军军校学员,我们要把他的宿舍搞得一团糟。
深夜11点半,大家悄悄摸到“敌人”的宿舍楼,按事先安排的位置站好。怀特中士用唇语数道:“1……2……3!”说时迟,那时快,我和一个二年级军官猛地推开房门,冲到床头,把两大桶大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上,然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚炸弹(扎破的剃须水罐),顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发着臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了,众人分成几组撤离。
凌晨3点钟时,有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉,我们的臭牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器,床边的旅行箱也未能幸免。
在训导员办公室里,怀特中士竭力为我开脱:“是我命令他那么做的,我愿意承担一切责任。”我也辩解说:“我只不过服从了学长的命令,他应该对我的行为负责。”训导员盯着我的眼睛,一字一句地说:“在西点,人人都是领导者,即便是一个‘庶民’,你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为自己所做的事负责。”
直到今天,那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课:想做一个成功的领导者,你必须先学会领导你自己。
欧洲的一位教育心理学家在一所大学进行过一项调研：让200名大学生如实选择自己崇拜的名人，如果不欣赏可不必选择。提供的四个选项分别是：A.巴尔扎克、B.毕加索、C.贝多芬、D.不知道或都不欣赏；并且在问卷上对三位艺术家进行了简单的生平介绍。
结果是：百分之三十的学生欣赏巴尔扎克，百分之二十的学生敬佩贝多芬，百分之十的学生崇拜毕加索，其余的百分之四十选择了D。
事情并未就此结束，这位教育心理学家对其中的大部分被调查者进行跟踪研究。若干年后，他发现了不少有价值的东西。欣赏巴尔扎克的学生大多都在各自的公司干得颇有成就；敬佩贝多芬的学生中有的后来经历不少挫折但都挺了过来，而且事业发展也相当出色；崇拜毕加索的学生显得更突出，有的成了老总，有的拥有自己的公司；而那些选择D的学生，一些失业在家，一些虽有工作却大多略显平庸，只有极个别的有较好的发展。
心理学家做了深入分析：巴尔扎克是世界上最勤奋努力的作家，他每天通宵达旦、笔耕不辍，有一个精心安排的作息时间表，从不“犯规”，最终写出几百部中长篇佳作。贝多芬历经生活坎坷、婚姻波折、耳聋困扰，仍创作了流芳千古的伟大音乐诗篇。毕加索是一位看似怪异的画家，他的作品并不被人欣赏，可他死后，世人惊奇地发掘出画作的伟大价值和艺术灵性。三位艺术家虽然都是才华盖世、成就斐然，可所具备的品质却各有侧重：巴尔扎克勤奋努力；贝多芬坚强有恒心；毕加索聪慧极具创新意识。
我们不可能期盼自己成为像贝多芬、巴尔扎克、毕加索那样的伟人，但我们可以让生活过得更美好，工作干得更出色，因此每个人总要拥有一种优良品质。
2007年度美国最热的系列剧《飞黄腾达》被称为“办公室一族必备的生存技巧教材”，我曾屡屡向其偷师。
故事的第一主人公是位极其成功的商业大亨,他为准学徒们规定了一系列的命题,将他们分为两组进行竞赛,并在竞争过程中逐一淘汰失败者,从而选出最后的接班人。
每一轮竞赛后，失败一方的领队便要选出两个应该承担过失者与自己一同进入大班室，由大亨为首的智囊团决定谁是这一轮的淘汰者。
比赛进行到第五轮时，题目是“买进卖出”：比赛双方各自利用手中的种子基金选购商品，然后售出，这一天的收支差距便是唯一的胜负准则。
美丽的克丽丝汀是这一轮失败方的领队，她在比赛过程中犯了一系列的错误,从而出现了80元美金不翼而飞却不能说明丢在何时何处的尴尬境况。
在过失检讨会上，几乎所有队员都将矛头指向了克丽丝汀，认为她是最该被淘汰的人。但是按照游戏规则，她仍然必须选出两个与自己一起承担过失者，并和她们同时面临智囊团的最后问询。她选择了丢失80美元的财务主管和另一个不停在抱怨的多嘴女人。
她们一起坐在了大班桌前。换言之，她们同时面临了被开除的威胁。这是最后的审讯。财务主管拒不承认自己该为丢钱负责，她说这全是领队的错，因为她当时并没有提出要查账；多嘴女人更是不遗余力地攻击自己的队长，说她做错了每一个决定，全然无视自己的意见；而克丽丝汀呢，她一直在沉默，用沉默承担了队友们激烈而尖锐的指责。
大亨很遗憾地对智囊团的同仁说：“多么可惜，此前的比赛中，克丽丝汀一直是个当之无愧的明星，非常出色。她是个很好的战士。但不是好的领导人。但她很有潜质，很好的潜质。”
比赛过程中，我也一直认为这轮的淘汰者应该是克丽丝汀，因为她在领导决策上的确犯了很多错误。但到她们进入大班室的一刻，我却改变了看法，认为她应该留下:因为她如此沉默而坦然地承认了自己的错误。毫不推诿，绝无争辩。而我认为，这是一个领导者应有的风度与德行。
然而结果是多么令我意外。大亨做出了最后的结案陈词：“克丽丝汀，我很惊讶于整个过程中，你没有对自己做出任何辩解。我看到她们俩一直在为自己的生活战斗，不懈地战斗。我却没有看到你的斗志。你一下子失去了斗志，你不反击，根本没有为自己辩护过一句。你放弃了为自己争辩的权利，你放弃了坚持己见，因此，我们也只有放弃你。你被解雇了。”
我和克丽丝汀一起呆住了。
不反击就等于放弃，这是我从未考虑过的角度。原来，人固然应该看清楚自己的对错得失，但，更应该懂得保护自己，坚守阵地。否则，就只有输!
老鼠是山神的宠物，它向山神要求下凡当一回普通的动物。
山神说：“在动物世界中，大象是最强大的，你下凡后，必须战胜大象，才有资格重回到我身边，否则，你就永远留在动物世界吧。”
老鼠答应了山神的条件。
但老鼠一来到动物界，便感到它向山神的承诺是轻率的。因为，它到动物界后，发现自己是一种又小又弱的小动物，要战胜大象简直是天方夜谭，它后悔了。
但老鼠还是决定试一试。它想，自己要是从大象的长鼻子中钻进去，用身体堵住大象的气管，不让它喘气，大概会迫使它认输。
这天，它乘大象吃树枝之机，悄悄地钻进大象的鼻子中，准备实施它的计划。不料，刚进去一小段路程，大象觉得奇痒，便猛地打了一个喷嚏，老鼠只听到一声巨大的轰响，顿时觉得天旋地转，就像炮弹一样被射向高空，落地后浑身上下像碎了一样痛。它这一下可知道大象的厉害了。
大象心想，这老鼠长得小，胃口可不小，真可恶。于是，一见到老鼠，大象就用它那大脚踩老鼠。
以后，老鼠总是远远地躲开大象。它不想自讨苦吃。
可天有不测风云。一天，大象落入了猎人设下的巨网中。它挣扎了很久也没逃出去。老鼠想，这真是天赐良机，大象现在已毫无抵抗能力，只要我在它的要害部位挖几个洞，它就会没命了，我不就战胜大象了吗？
然而，老鼠看到大象可怜的样子，又不忍下手。它的良心告诉它，应该救大象。于是，它开始用它锋利的牙齿咬网和绳子，不知过了多久，那张巨网出现了一个大缺口，大象猛地一用力，从巨网中钻了出来。大象从这件事情中，看到了老鼠可贵的一面，它决定同老鼠结下友谊，当然，老鼠也愿意交大象这个仁厚的朋友。于是，老鼠和大象化干戈为玉帛。
不久，山神找到了老鼠，老鼠说：“我还没有战胜大象呢，这大概是不可能了。”
山神说：“你将你的对手变成了朋友。难道世界上还有比这更完美的战胜吗？”
于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风。
有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号陶大哭了。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。
他说："我怎么不难过?年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我......我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过呢?"
小故事大道理：学习是为了自己，千万不能盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴，那才是最可惜。
蝙蝠被黄鼠狼叼去，他请求饶命。黄鼠狼说绝不会放过他，自己生来痛恨鸟类。蝙蝠说他是老鼠，不是鸟，便被放了。
后来蝙蝠又被另一只黄鼠狼叼住，他再三请求不要吃他。这只黄鼠狼说他恨一切鼠类。蝙蝠改口说自己是鸟类，并非老鼠，又被放了。这样，蝙蝠两次改变了自己的名字，终于死里逃生。
小故事大道理：我们遇事要懂得随即应变，毕竟生命最重要!
1960年5月，他出生于浙江省江山市保安乡的一个贫困家庭。
他是一个贫苦的汉子，从没过过一天富足而安逸的生活。他早年丧父，家庭贫困，9岁就外出谋生，给人放过鸭子，做过基建，捡过垃圾，当过货郎，摆过地摊……居无定所，在闽、浙、赣边界一带的山区里过着流浪汉的生活。
他更是一个善良的男人，在飘泊的路上，遇到别人有难，都会伸出援手，甚至倾尽所有。
有一回，他路遇一个脚受伤的女孩，连忙将她背回她家。女孩昏迷，她的家人以为他欺侮了她，将他扭送到派出所。女孩醒来才指认他是救命恩人。女孩的家人要酬谢他时，他已挑起担子匆匆离去。
1989年9月，他挑着货担途经江西瑞金，在河边洗脸时，听到不远处的河里传出扑通一声。他看了一眼，以为是谁投了块石头。走了几步路，他忍不住又往那看了一眼。就因这多看了一眼，他大叫一声：“不好!有人投河自尽!”
衣裤也来不及脱，他就下河救人。那是一位老妇人。他把她拖上岸后，又带她到附近的诊所检查。见老人无大碍，他正准备转身离开，老人却一把抓住他，哭道：“你何苦救我这个要死的人，如今我死不了，你救我就救到底吧!”
老妇人时年60岁，丈夫和儿子相继病逝，孤苦无依。听完老人的哭诉，他心软了，便收留了老人。
就这样，他多了一个母亲——他认老人作义母，叫她妈妈。
带着义母四处漂泊很不方便，为了能让老人安顿下来，这年年底，他辗转来到福建省明溪县，租了间简陋的民房住下，结束了长达20年的流浪生活。
定居后，因一时找不到事做，他便以收破烂为生。有了一点儿微薄的收入，他舍不得吃舍不得穿，而是想办法不让义母挨饿受冻。
1993年冬天的一个早晨，他外出收废品。天气寒冷，路边的柴草上都结着一层霜，他听到从柴草堆里传来一阵嘤嘤的啼哭声。开始他以为是小猫之类的动物发出的声音，可听了几声后，又觉得不像，便循声走过去。他看到了一个包袱——就因为多看了这一眼，他看到了包袱里的婴儿，婴儿的脸蛋冻得发紫。
善良的男人动了恻隐之心，他将婴儿抱回了家。这是一个刚出生就被抛弃的女婴。
女婴一进家门，义母就将她抱在怀里，欢喜得不得了，说什么也不让他再往外抱。
于是，他决定将女婴当作自己的女儿来养。
就这样，三个没有血缘关系的人组成了一个特殊家庭。
义母体弱多病，他从未嫌弃，竭力赡养。后来，老人双目失明，紧接着又因摔倒造成腿部骨折，无法正常行走，他皆尽心照顾。
有一回，老人连发高烧，为了给老人治病，他二话不说卖掉了借钱买来载客的摩托车。
女儿在他的抚养下健康成长。孩子小的时候，他忙碌一天后还要照顾孩子：孩子饿了，起来喂米糊;孩子尿了，立即换尿布;孩子病了，整夜地守护。
女孩8岁那年，看到同龄人背着书包上学，已知自己身世的她默默哭泣：“我好可怜，父母不要我，现在连书都不能念……”
他听后如万箭穿心。他决定无论多苦，也要让女儿上学。
母亲多病，女儿读书，他肩上的担子更重了。他拼命地干活，摆地摊、卖馒头、送液化气、修自行车……最辛苦的是挑松油。三伏天，他从山上把松油挑到山下，晚上回到家，衣服粘在肩膀上，揭下来一看全是血。
穷人的孩子早当家。女孩聪颖、勤奋、懂事，她不再在意自己的身世，更没有自暴自弃，而是庆幸有慈祥的奶奶和疼爱自己的父亲。
奶奶双目失明行动不便，12岁的女孩就会煮饭、洗衣、侍奉奶奶，将家里的一切安排得井井有条。一年到头，一家人几乎没吃过肉，女孩对此从未抱怨过。有几次，他让女孩去买块肉来改善伙食，她买回来的依然是腌咸菜。女孩知道，手里的一分一厘都是父亲的血汗钱。
读初一那年，尽管每天还要照顾奶奶，但女孩还是利用周末的时间兼了一份家教。这个品学兼优的“阳光少年”，看到谁都是一脸纯真的笑。
这个家是贫困的，也是幸福的。
邻居们都说，这祖孙仨可亲热了。父女俩做晚饭时，会各炒一个菜，然后抢着让奶奶尝：“还是我炒得好吃吧?”“别听我爸的，他那菜都糊了。”每每逗得老人咯咯地笑。其实哪有什么好菜，无非是白菜、豆腐。
2010年初，老人下身瘫痪不能动弹，每隔一段时间就疼痛难忍，加上患有脑血管硬化、脑萎缩等疾病，烦躁哭闹，大小便失禁，昼夜需人服侍，父女俩就轮流陪护。因为晚上要做功课，女儿就要求下半夜来陪护。他担心女儿睡眠不足影响学习，就让她好好休息。可女儿认为，父亲劳累了一天，更应该休息，她说什么也要在夜里轮流给老人按摩，端屎端尿，擦身换药。
2010年5月，父女俩失去了他们“最亲爱的人”——这位“捡来的母亲”因病去世，享年81岁。因为他和这个家，这位老人多活了21年。她的晚年，感受到的是人间的亲情与家庭的温暖。
后来，他们搬进了政府安置的廉租房，房子虽小却干净整洁。
51岁的他潸然泪下：“可怜我的老妈，无福享受到这么好的房子。”
17岁的女儿则轻声地说：“他为了奶奶和我，至今未娶。我真希望有个善良的阿姨能嫁给他。这样，将来我去外地上大学，他才能有个伴。”
他叫柴裕财，因义母叫范玉英，他们又在福建生活，他便将女儿取名柴建英。2007年和2009年，父女俩分别入选“中国好人榜”。
这个故事告诉我们：只因多看了一眼，三个没有血缘关系的亲人，却能演绎出了一段感天动地的挚爱亲情!
从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。 无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。 这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。
小故事大道理：任何事情都有两面性，不能以自己的优势和别人的劣势比，这样一点意义也没有，如果在发现别人的优势时，虚心学习，改善自己的劣势，这样的人才能获得成功。
老人和他的驴来到了一块草地。驴显得非常兴奋,立刻就奔进了草地里面,嬉闹起来。 敌人就要来到,他的主人看到了。老人非常惊慌,“快,我们应该马上就走了,不然就来不及了,难道你没看到敌人快到了吗?” “我不想跑,要是被敌人捉到,他们会让我驮更重的东西吗?”驴子反问老人。 “不会吧,不行了我必须跑。”老人跑掉了。 驴子仍旧很悠闲地啃着嫩草,他心里明白他只是头驴子。
感悟：这头驴子很聪明,他明白自己的处境,无论到哪里都是吃苦被人奴役。
狼袭击羊,羊吓得浑身颤抖,步步后退。在这紧要关头,狗冲上来,向狼猛扑过去,解救了羊。
羊感激万分,向狗讨教:“面对高大凶狠的狼,你为什么敢向它发起攻击?”狗摇了几下尾巴:“老弟,你大概还不了解我,我的眼睛是缩小镜,多么高大凶猛的野兽,在我的眼里都显得十分渺小。”
羊长长地叹了口气:“明白了,我之所以这么胆小懦弱,问题就出在眼睛上,因为我的眼睛是放大镜,看什么野兽都庞大无比,还怕得要命。”羊有些懊丧。
“老弟,你想改变这一现状吗?”羊使劲地点了点头。狗慷慨地拍了拍羊的后背:我把眼睛换给你不就得了!”羊一蹦老高:“太好了!”
狗和羊刚换完眼睛,狼又来袭击羊了。这次羊勇猛地向狼冲去,因为狼在它的眼里成了小老鼠。狼完全惊呆了,它不敢相信眼下攻击它的是一只羊,反倒像一只凶猛的老虎。于是,狼败走了,羊胜利了。
羊高兴得直蹦高:“换了眼界,胆量真的上来了!”
这时,那只狼又向羊发起了攻击,狼羊战在一处,可是没过几个回合,羊便被狼咬得遍体鳞伤。狗发现后急忙上前解救,狼又一次被狗赶跑了。
面对奄奄一息的羊,狗十分后悔:“我怎么忘了告诉羊重要的是长本事啊!不然的话,胆量再大,也打不过狼啊!”
小故事大道理：生活中胆量是必须的，但光有胆量没有本事，那也一样会碌碌无为。
有一天，蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。
蛇的其他部分说：“你没有眼睛鼻子，怎么能指引我们向前走?”尾巴却什么道理也不听。
于是，他便来领路，拖着全身乱冲乱撞，结果掉进一个石洞里，蛇的全身都被摔坏了。
尾巴摇摆着乞求蛇头，说，“救救我们吧，我的争吵真是太无聊了!”
小故事大道理：要看清自己，做好自己的事!
上学时，妈说：等你们毕业，妈就享福了。
毕业时，妈说：等你们找到工作妈就享福了。
工作时，妈说：等你们结婚妈就享福了。
结婚时，妈说：等你们有了小孩妈就享福了。
有了小孩，妈妈说：等你们小孩长大妈就享福了。
现在小孩长大了，我说可以享福了。
可是妈妈，你能听到么?
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
小故事大道理：在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
黄鼠狼爱上一个漂亮的青年，请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情，将她变成了一个美丽多姿的少女。于是，那青年人一见就爱一见就爱上了她，带着她回自己家里去了。当他们喜气洋洋地走进洞房时，爱神想要知道，黄鼠狼改变了外形后，习性会不会改变，因此她把一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。爱神见此，十分气愤，又将黄鼠狼变回原来的模样。
小故事大道理：江山易改本性难移，改变表面是没用的，真正的要从内心中去改变!
故事会为大家提供故事：
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里!”
那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐?
于是，他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗?”
小故事大道理：任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。
有一位青年人，看到老年人时总是一副厌恶的表情。他讨厌老年人的苍老、迟钝和丑陋。
一天，青年人抱着一盆鲜艳的菊花走进家门，放在阳台上。然后对正在看书的父亲说：“爸爸，我们青年人就像这怒放的鲜花一样，洋溢着生命的活力。而你们老年人就如同秋天的树叶，渐渐枯萎，随风凋落。”
父亲拿起茶几上的一枚核桃托在掌心，对儿子说道：“你说的不错。但我认为老年人更像我手中干皱的果实，如果年轻人像鲜花的话。鲜花把生命绽放在美丽的花瓣上，而果实，却把生命凝聚在盔甲之内。”
儿子仍不服气：“如果没有鲜花，哪里来的果实?”
“是啊!所有的果实都曾经是鲜花，然而，并不是所有的鲜花都能够成为果实!”
大道理：生老病死是每一个人都无法逃避的自然过程。
生命从始到终到是精彩的，老人就好比西天的落日映染出绚美的彩霞。没有落日，何来朝阳。
有一个人捉到了一只鳖，他十分高兴地把鳖带回家。打算把鳖杀了，然后煮熟美美地吃一顿，可是他又不愿意承担杀害生灵的恶名。怎么办呢?他想了一个办法。
这个人将锅里盛满了水，用大火将水烧得滚开，再在锅上横搁一根细竹棍子，然后，他装着和鳖商量的样子对鳖说：“听说你很会爬，我想看看你的本领。如果你能为我表演一次，从这根竹棍上爬过去，我就一定放了你!”
可怜的鳖看了看锅里烧得滚烫的水还在上下翻腾，热气直往上窜，如果在细竹棍上爬的时候，稍不小心，就会掉进锅里没命了。它想，这明明是主人故意设圈套要谋杀自己，但可怜的鳖依然存一线求生的希望，它想，只要自己万分小心，说不定还真能爬过去死里逃生哩。于是，鳖答应从开水锅上爬过去。
鳖鼓起了平生所有的勇气，集中了它有生以来的全部精力，小心翼翼、战战兢兢地从细竹棍的这一端爬过去，反正大不了就是一死。鳖咬紧牙关，一步步地爬，没想到，竟然真的爬过去了。当它爬到锅的那一边时，它几乎都要晕过去了，趴在地上再也动弹不得。
主人万没想到这鳖竟有这等幸运，它竟能从九死一生中解脱出来。然而，主人不甘心，他还是要吃鳖肉。于是他改口对鳖说：“不错，真有本事，非常精彩!请你再表演一次，我还想再欣赏一遍。这次爬过来，说什么我也放了你!请来吧!”
鳖算是看清了主人的丑恶嘴脸，十分愤怒地说：“你要想吃我，就明说好了，何必还这么煞费苦心地拐弯抹角呢!”
小故事大道理：既然想做坏事就不要冠冕堂皇地说一堆好话!
学生要毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。
教授取出一个玻璃容器，往容器里注入了一些清水，说：“这是常态下的水，如果把它倒进一条小溪里，它能流入大河，然后和许多水一道奔流着涌进大海。”教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说：“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了，诸如极地的一些冰，它们呆在那里几千年几万年了，几公里外的地方它们都去不成，更别说流进大河，流向大海了。它们的全部世界就是它们立足的那丁点儿地方。”
“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，过了一会儿，冰渐渐融化了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕蒸气，在实验室里静静弥漫着。没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉说：“水到哪里去了?它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了。”
教授瞅一眼学生说：“水有3种状态，人生也有3种状态。水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活的温度保持在0℃以下，那么这个人的状态就是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生的态度是炽热的100℃，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。
小的时候，明亮温暖的下午，她会站在他家的窗下，高声喊着他的名字。然后他会从窗口探出小小的脑袋来回答她：“等一下，3分钟!”但她通常会等5分钟，因为他会躲在窗帘后面，看着她在开满花的树下一朵一朵地数着树上的梨花。当他看到分不清哪个是花，哪个是她的时候，才会慢吞吞地下楼去。她看到他，会说，你又迟到了。然后，他们就开始玩“过家家”，她是妈妈，他是爸爸。
上中学的时候，她和他约定每天早晨7：00在巷口的早餐店见面。她总是很准时地坐在最里边的位置，要来两根油条。7：10分以后，他拖着黑色的书包出现在在有些寒冷的阳光里。懒散的表情，脸上有时隐隐可见没有擦干净的牙膏沫。她看到他，会说，你又迟到了。然后他坐下来开始吃早餐。她把粗大的油条撕成细细的条，给他配着热腾腾的豆浆喝。
高中毕业典礼那一天，他们去了一家婚纱店。她指着一套婚纱。他看那套婚纱，它不是白色的，而是深蓝色的。蓝的有些诡异，有些忧郁，就像新娘一个人站在教堂里，月光掉在她如花的脸上时，眼中落下的一滴泪。然后他轻声告诉她：“等你嫁给我的那一天，我把它买给你。”
大学他们分居两地，当她打电话询问他的信什么时候会到时，他常常回答她大概3天以后。而她接到信的时候，已经过了7天。于是她会在回信里包上新鲜的玫瑰花瓣，然后写道，你又迟到了。她把日记撕成细细的条，夹在信里寄过去。她想如果他可以细心地把那些碎片拼起来，就可以读到她在深夜对他的思念。
毕业以后，他们有了各自的工作。有一天他说要来看她，于是朴素的她第一次化了妆，匆匆赶去车站。她看着空荡荡的铁道，觉得那是些寂寞的钢轨，当火车从它身上走过，它会发出绝望的哭声。火车比预定时间晚了一个小时。她看到他变得比以往更加英俊，只是眼中少了一分懒散。接着她又看到他身边有一个笑颜如花的女子，他介绍那是他的未婚妻。她只是说了一句，你又迟到了。
那天晚上，她把他写过的信撕成了细细的条，让一团温柔的火苗燃烧掉所有的回忆。
结婚那天，他也邀请了她。她看到新娘如此的美丽，穿着一套洁白的婚纱。那婚纱白得十分刺眼，像是在讥讽她的等待。没有人发觉她在晕眩。第二天她就搬去了一个小城市，没有人知道她在哪里。她决心要从这个世界里蒸发，从他的生活里消失。
他像大多数都市里小有成就的男人一样，经历了事业上的成功，失败，离婚，再婚，再离婚，再结婚，丧妻。在他的生命里路过了许许多多的人，她们有些爱他，有些被他爱，有些伤害了他，有些被他深深的伤害，匆匆而来，又匆匆而去。
当他恍惚记起那个曾经站在开满鲜花的树下一朵一朵数梨花的小女孩时，自己已经是七旬的老人了。
他寻访到了她的信息，他认为自己应该带一点见面礼给她。后来，有人告诉他，她一直都没有结婚，她似乎在等待一个约定，只是这个约定的期限不知是在何时。于是，他知道自己该项买些什么了。他花了很长的时间去寻找一件深蓝色的婚纱，他的确找到了很多件，只是没有一件像当年那套一样，有着孤独新娘在月光下的第一滴眼泪感觉的深蓝婚纱。终于，他从香港一位收集了很多婚纱的太太手里买下了那样一件婚纱。
那位太太听过他们之间的故事后坚持不收钱，但他还是付给了太太55元钱，那刚好是他们结下等她嫁给他，他会买这套婚纱送她的约定之时，直到现在已经有55年。
他带着那套深蓝色的婚纱，匆忙赶到医院。他从不知道自己70多岁的身体居然可以跑得这样快。但是时间总是最捉弄人的东西，当他怀抱那堆深蓝色的婚纱踏进病房的那一刻，她停止了呼吸。他觉得这一幕似曾相识，不同的是，她不能再对他说一句，你又迟到了。她一直都在等待约定的期限，尽管他总是迟到。但她从没想过，那最后一个约定的期限，就是她一生的时间。
真真在小的时候生了一场病，是失忆症，于是不知怎么的，就和一直叫珞珠的老虎交上了朋友。
他们两个亲密无间，如果真真被老狼追击，珞珠就立刻窜了出来，老狼便不敢来袭了。每当珞珠受了伤，真真便用自己的知识采集了许多草药为它治伤，它们的关系越来越好了!
有一天，真真来到了一个名叫乱石港的地方，顾名思义，就是有这许许多多乱石的地方，一对等着铜铃大眼的野狼乘虚而入，声东击西，左右围攻真真，真真慌了，但很快镇定下来，想：珞珠，对了，只要我敲打羊蹄，珞珠就会“冒”出来，有什么好怕的?于是摆了一个无所谓的表情，若无其事的朝着那公狼和母狼走去，这回轮到它们目瞪口呆了，一只“手”无缚鸡之力的小羊居然还走上前来，但是它们太想吃羊肉了，就这样僵持着，
于是产生了一个奇怪的现象：一只头上没有尖角的小母羊，居然昂首挺胸的走在前面，然而两匹饿狼居然害怕的跟在后面，所有的狼虽然都停下了手头的事情，但是没有一匹“敢”去和那只羊“匹敌”的!珞珠在一旁嘿嘿的笑。
突然，真真再也镇定不下去了，开始敲打羊蹄，发出咩咩的羊叫，珞珠便被“召唤”来了。狼群向炸开了锅一样四散溃逃，但是很快利用群体优势，攻击珞珠。虽然珞珠再勇猛，也抵挡不住狼群毫不留情的袭击，体力消耗的很快!
真真真的急了，踢着坚硬的石头，突然，一块石头砸到了一匹母狼的脑门，顿时血浆四溅，母狼去见阎王了!真真顿时来了兴致，像踢足球一样踢向狼群，珞珠也尽量不要让自己和狼群混在一起，真真把石头都踢完了，露出了许许多多沙子，便摆开了“迷雾阵”，珞珠心有灵犀，赶紧找了一个和自己体格差不多的狼当替罪“羊”，狼群陷入一片混乱，他们两个顺利跑掉了!
所以，你遇到任何事情都不着急，慌乱，通常镇定是最明智的选择!
不管是人也好，还是动植物都好，都有体现他们本身的价值，没有价值的话就没有活着，生存的意义了!
池塘边的一棵小树苗不知道经历了多少风风雨雨，终于长成了一棵参天大树。
人们都喜欢在它的树荫下乘凉，小孩子们都喜欢围着他捉迷藏。有一只小青蛙蹦蹦跳跳的来到他的身边问：“大树，人们把你当成庇荫遮阳的工具，那些小孩子把你当成了玩具，还在你身上乱刻乱画，你不生气吗?”
大树笑了笑说：“只要能为人们带来片刻的快乐，我很欣慰，说明我活的有价值。”
小青蛙不以为然地张大嘴“呱呱……”叫了几声跳进了池糖里。
不久人们要扩建池塘，大树被人砍掉，树干被送到了木工厂的大院子里。
一只飞累了的小鸟停留在被扒光树皮的木头上休息，惋惜地说：“好可怜的木头，我想你以前一定是棵粗壮挺拔的大树……”
木头笑了笑说：“做木头也不错，最起码能让你这么美丽的小鸟歇一歇脚，我很欣慰，因此我觉得我活出了我的价值。”
小鸟拍打着翅膀说：“嗬!谢谢你木头朋友，希望你的好心能为你带来好运。”说完小鸟飞走了。
不久木头被一块一块锯断，做成了一盒盒火柴。
火柴被买到了很多地方，有一盒火柴被一位妈妈买回去生火。
火柴被这位妈妈安放在了壁橱柜里。
壁橱柜看见火柴嘲笑地说：“你一定不是块好木头，所以才会被做成火柴，你的命运真悲惨，一瞬间就会燃尽你的生命。”
火柴笑了笑说：“虽然我只有燃尽自己才能变成人们需要的火，但我为我这一瞬间生命感到骄傲，说明我活着的时候很有价值。
不久这盒火柴被燃尽了，它的灰尘被扫到了垃圾堆，一阵风吹过，卷起垃灰尘说：“哎!可怜的大树一生无怨无悔为人类奉献，最终怎么样?变成灰被人类抛弃了吧!不如随我去浪迹天涯吧!
灰尘摇摇头说：“不，和你在一起会变成可怕的沙尘暴，所以我要留下来和这些垃圾在一起，还能做肥料，继续体现我生存的价值……”
很久以前，有一棵高大的苹果树。一个小男孩每天都喜欢到这棵苹果树下玩耍。他爬树，吃苹果，在树阴下打盹。他喜欢在这棵大树下玩耍，这棵树也爱他。
随着时间的流逝，小男孩长大了一些，不再到这棵树下玩了。
一天，男孩回到苹果树下，看起来很伤心。
“来和我玩吧。”苹果树对小男孩说。
“我不喜欢这样玩了，我想要玩具，但是我没有钱。”
“对不起，我没有钱，不过……你可以摘下我所有的果实拿去卖，这样你就有钱了。”男孩听了很高兴。于是，他摘下所有的苹果开心地离开了。
自那以后很长时间再也没回来过，苹果树很伤心。
直到有一天，男孩又回来了，苹果树很高兴，“来和我玩吧。”
“我没有时间陪你玩。我得工作，我得养家糊口。我们需要一所房子来遮风挡雨。你能帮我吗?”
“对不起，我没有房子，不过……你可以砍下我所有的树枝来建一所房子。”于是男孩就砍下所有的树枝，高高兴兴地离开了。看到男孩很开心，苹果树也很欣慰。但是自那之后很久，男孩再也没有出现过。苹果树因为孤单感到难过。
一个炎热的夏日，男孩又回来了，苹果树很高兴，“来和我玩吧。”
“我没心情，我开始变老了。我想出去航海放松一下。你能帮我吗?”
“对不起，我没有船，不过……你可以用我的树干造一艘船。这样你就可以出去航海，重新变得开心起来。”于是男孩砍倒树干造了一艘船。他出去远航，很久都再没露过面。
离开很多年后，男孩终于又回来了。苹果树对他说：“对不起，我再也没有什么可以给你了。没有苹果给你吃了。”
“我也没有牙了，啃不动了。”
“没有树干给你攀爬了。”
“我也老了，爬不动了。”
“我真想给你点儿什么，可是我唯一剩的只有这快要死去的树墩了。”苹果树流着泪说。
“过了这么多年，我真地累了。我什么都不需要，只需要一个地方让我休息一下。”
“太好了，那你就坐过来靠着我休息吧。”男孩坐下来，苹果树欣慰地含泪而笑。
这就是发生在我们每个人身上的故事，这棵苹果树就是我们的父母。小时候，我们缠着爸爸妈妈，爸爸妈妈呵护着我们，养育着我们，陪我们一起玩耍。长大后，我们便离开他们，只有在我们遇到困难需要帮助的时候，才想起来回去找他们。尽管如此，爸妈却毫不计较，有求必应，无怨无悔地奉献着自己的一切。也许你会觉得小男孩对苹果树太残忍，但这就是我们对待父母的方式。
有一天，禅师吩咐他的侍者去京城买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”，可见是个相当聪慧灵敏之人。众所周知，子贡是孔子门下的七十二贤人之一，不仅才智聪敏，而且长于辩才。此外，子贡也长于理财之道。现在，禅师差遣这位“资材堪比子贡”的侍才去买纸，原因也就在此。
当然，侍者不敢掉以轻心，终于在千挑万选之后风尘仆仆地带了一批纸回来。
不料，当禅师看过纸以后却说：“这个不行!”毫不留情地拒绝了。无奈，侍者只好再度上京去买另一种纸。
可是，禅师看了第二次买回来的纸，依旧很冷淡地说道：“这个也不行!”
结果，侍者只得硬着头皮再度上京。他们所在的地方与京都距离相当遥远，而当时又没有便利的交通工具，所以每天数次往返的确是件苦差事。侍者不禁抱怨道：“仅是买个纸，就要弟子再三饱受旅途劳顿之苦，又不知道师父要的是什么样的纸……”
当侍者第三次将纸买回来以后，禅师依然还是冷冷地说：“不行!”
弟子心想：“真是一点儿也不体谅弟子的劳苦啊!”
但弟子随后一想，才猛然发觉自己的过失，于是赶紧向师父道歉。
“明白了吧，其实你最初买回来的纸就行了。”禅师如是说。
菩提心语：
不必过分地拘泥于他人的命令与看法，只要自己觉得合适，那就是最好的。反复地操练以求完美，有时是会适得其反的。
这个小故事讲的是关于：爱吃蔬菜的小猪。
小猪嘟嘟不爱吃蔬菜，总是喜欢吃甜食，所以吃得白白胖胖，走起路来都是一摇一摇的。
一天，嘟嘟慢慢地走在路上，小白兔花花跑了过来：“嘟嘟，嘟嘟，你看你的肚子圆滚滚的，怪不得叫嘟嘟，羞羞羞!”
嘟嘟羞红了脸，边哭边说，“不是的，我不胖。”说着又嘟起了小嘴。
“小胖猪，羞羞羞，走路都走不动。”小猴子露露得意的扬了扬尾巴。
“呜呜呜。”嘟嘟哭了起来，想跑着回家，不料回家的时候被拌了一下，咕噜噜噜的滚出了老远，后面传出了一阵笑声，小白兔和小猴子在后面大声笑了起来，嘟嘟又羞又恼，哭着回到了家里。
“妈妈，妈妈，它们都笑话我，说我胖，连走路都走不动。”嘟嘟看着眼前的甜食，顿时没了胃口。
猪妈妈笑了笑，拍了拍小猪的头，“嘟嘟，知道就好，以后多吃蔬菜，你就可以瘦下来了，走路也会轻快许多的。”
“真的吗?”嘟嘟抹掉眼泪，问妈妈。
“嗯，是的，不过这些甜食不能再吃了，以后要多吃蔬菜啊!”猪妈妈没收了甜食，端出了青菜。
“哦。”嘟嘟吃起了青菜，“其实青菜也很好吃，以前怎么不知道呢?”嘟嘟笑了起来。
现在的嘟嘟瘦了许多，也健康了许多，走起路来再也不是摇摇晃晃的了，小动物们在也不会嘲笑他了。小朋友们，要多吃蔬菜，做一个可爱健康的好宝宝哦!
以上是为您提供的小故事：爱吃蔬菜的小猪。
小编为大家带来的是一篇灯与蜡烛的故事!
从前，有一位主人搬进了新家。买了许多灯和蜡烛。可是，主人觉得灯比较引人注意，于是主人把灯放在客厅，把蜡烛放在了一个小角落里。
灯看到主人这么疼自己，于是它对蜡烛：“蜡烛，蜡烛，你看你，发出的光这么小，不像我，这么强壮这么亮。”蜡烛听了，伤心地低下了头。
晚上，主人睡着了。灯的小跟班对灯说：“灯哥哥，你真棒，能发出那么亮的光，不像那个小屁孩一样。”灯听了，别提有多么高兴了。
过了几个月，主人家里突然停电了，主人很郁闷。到了晚上，家里全都黑乎乎的，什么也看不到了。于是，主人点燃了一根蜡烛。到了晚上，灯的小跟班又对蜡烛：“蜡烛姐姐，你真是小巧玲珑，不像那灯，那很笨重。”灯听到了，别提有多生气了。
蜡烛看了看灯，对小跟班们说：“你们也别夸我了，灯，你也别生气。你在有电的时候可以发挥你的长处，我在没电的时候可以受到主人的欢迎，我们都能为主人服务。”
灯听了蜡烛的一席话，感到很内疚，他对灯说：“灯，对不起。”
蜡烛对灯说：“那我们继续为主人服务吧。”
“好，就听你的。”灯高兴地说。
小编有话说：正如蜡烛所说，灯在有电的时候可以发挥他的长处，蜡烛在没电的时候可以受到主人的欢迎。每个人都有长处，都可以发挥你的长处，不用去羡慕嫉妒别人!
《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里 ，和诸葛亮对战的是张郃 ，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。
(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了? 派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)
另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事， 而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立?故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。
在英国北部有一个富贵人家，她的家里十分美丽，家中最显眼的就是一个极其美丽的大花瓶。
有一天，这个富贵人突发奇想，觉得花瓶如果留着不用仅仅为了作家庭装饰品那就太可惜了。于是，这个富贵人决定买一大束她最喜欢的红色玫瑰花来装饰。她回到家，就取出包装袋里的玫瑰花，将其一枝一枝插入花瓶，就这样，娇艳欲滴的玫瑰花盛开着，还散发着谈谈的沁人心脾的香气。每天主人回来时都能够闻到这玫瑰花发出的香气，使主人心旷神怡，主人便会高声赞叹道“好像的玫瑰花!”听了主人的赞美便得意起来，它趾高气昂地对花瓶说：“看，主人又在夸奖我了，你呢?一个不起眼的土瓦罐，只不过上面描了几幅图案而已，瞧，我多好!”。花瓶静静地听着，并没有发表任何言论，但花瓶却默默地想，一定不能辜负主人的希望，让这束玫瑰花开得更加鲜艳。可是，有一天玫瑰花趁花瓶不注意的时侯，便使劲一扭腰，花瓶碎了，水流了一地，玫瑰花也散落了一地，没有了水的滋润，花儿枯萎了花瓣也凋零了。主人伤心地拾着她最心爱的花瓶，将其扔进了垃圾桶，散落一地的玫瑰花也扔进了垃圾桶。
奄奄一息的玫瑰花明白了一个道理：一个人不能骄傲，骄傲就会使他人讨厌自己，骄傲就没有人会来帮助自己，身边还是最需要亲人的帮助。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用拇指和中指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗?”
有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿!”
“还有哪位同学闻到了?”苏格拉底又问。
学生们你望望我，我看看你，都不作声。
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗?”
这次，绝大多数学生都举起了手。
稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗?”
他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。
苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿?”
学生们异口同声地回答：“香味儿!”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
云选择山，水选择海。人往高处走，鸟向亮处飞。世上万生万物，都有个选择的问题。作为万物之灵的人，选择更为广泛、迫切、实在。大如治国安帮，小到治家立业，无不面临选择。世上千条路，你选择走哪条？事有三百六十行，你选择干哪行？“男怕干错行，女怕嫁错郎”，说明选择的重要。选择得当，“好风凭借力，送我上青云”；选择失当，如逆风行船，阻力重重难达目地，甚至还有风打船的危险。
选择之要在知慧。人生之旅如何选择？是走水路，还走旱路？是走拥挤的大路，还是走僻静的小路？决断时，当开启智慧之窗，用“优选法”选择便捷、好走、适合自己的道路。不妨举个例子：
从前没有鞋，不论贫穷贵贱，都亦脚走路。一次国王外出视察，走在路上被石子割了脚，鲜血直流。国王下令：将全国的路铺上牛皮。他认为这样，全国臣民走路便不会被石子伤脚了。此令一下，举国惊愕，那该多少牛皮？行得通吗？一大臣建议：只将人们的脚包上牛皮就行了。这样，不是既方便又节省吗。国王想了想，觉得有理，更改诏令，按这位大臣的建议办。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。
选择牛皮包脚，替代在路上铺牛皮，自然更合理、划算、实用。智慧是一把神奇的钥匙，用它选择立身之业，不难找到创业的乐园。
选择，当“量材而为”。诗仙李白说“天生我材必有用”。人皆可成才，但人与人禀赋不同，才气不同，境况不同，机遇不同。如何人尽其才，才尽其用？这就需要有“自知之明”，要有认清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能够跳起来摘着的果子不放弃，跳起来也够不着的果子不强求。路有百条，才有差异，“桥”太拥挤，就绕开它，发挥自己的才能和特长，或乘船而过，或直接泅渡。
加拿大有个名叫琼尼·马汶的孩子，读书很用功，成绩却总是上不去，他苦恼极了。在他16岁那年，一位心理学家抚摸着他的肩膀说：“树不傲高，草不卑矮。工程师不识简谱，画家背不全九九表，这都是可能的，但每个人都有特长——你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长，到那时，同样可以做出骄人的业绩来的。”后来，马汶放弃考大学，从事他喜欢的园艺工作。不久，雇主们便开始注意到这个小伙子的手艺，夸他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇繁茂美丽。自认为“笨鸟”一个的马汶，直至今天也没有学会说法语，也不懂拉丁文，微积分对他来说更是天数。但色彩和园艺是他的特长，二十多年后，他已经成为一名颇有名气的顶级园艺家，受到人们的赞誉和敬重。
遭遇危难，应选择“和衷共济”。人生旅途上，难免会遇到无法预料的凶险困厄。当此之际，一个人的力量终归有限，“同舟共济，安危势同”，选择同心协力，共渡难关，亦是一种智慧。
澳大利亚有一个“渔竿和渔篓”的故事：两个年轻人外出旅行，走到一个人迹罕至的地方迷了路。正在绝望之时，遇到一个钓鱼的老人，他们向老人求救。老人说，从这里出去，走到有人烟的地方，至少有七八天的路程，我手里有两样东西分头送给你们，一是钓鱼竿，一是渔娄，篓里有几条鱼，你们自己选择吧。两个年轻人，一个选择了渔娄，暗想，吃着篓的里的鱼，便可以走出去；一个选择了钓鱼竿，以为有渔竿可以钓鱼吃，自然饿不着。没几天，拿渔娄的年轻人把鱼吃光了，饿死在路上；拿钓竿的青年，当他距离有鱼可钓的地方还有十几里时，再也爬不动了，也饿死了。很多年以后，又有两个年轻人同样因为迷路来到这里，在山穷水尽的时候遇到钓鱼老人，他们也向老人求救。老人依然是分别送给他们装有鱼的鱼篓和钓鱼竿。这两个年轻人比先前那两个人陪明，他们商量，我们不能分开，两个人的力量和智慧肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼去寻找钓鱼的地方。他们一路钓鱼一路前行，10天后，他们成功地走出了死亡之地。
在苏俄有一个伟大的心理学家叫巴甫洛夫。他在动物身上做了一些实验而得到了一种令人讶异的结论。他在猫与狗身上做实验。他把食物给猫然后他经由X-光线的机器观察猫来看在牠吃完食物之后在牠的胃发生了什么事。当食物进入胃的时候，胃马上就释放出消化液。在同时一只狗被带到猫所在的房间的窗户。当狗叫的时候猫变得很害怕，而X-光线的机器显示出在牠体内消化液的分泌已经停止了。胃关闭了、收缩了。然后狗被拿开，但是牠的胃有六个小时都停留在同样的状况中。食物的消化过程并没有再度开始而食物在胃中保持未消化有六个小时的时间。在六个小时之后，当消化液开始再次流动的时候，食物并不处在一种可消化的状态中：它已经变得坚硬而且很难消化。当这只猫的头脑变得担心这只狗的出现的时候胃就停止了它的工作了。
据研究，当人处于嫉妒、怨恨、生气、不满、紧张等负面情绪的时候，即使吃进去的是再好的食物，对身体也会是负担，当人的情绪很饱满的时候，即使吃进去的是毒药，可能都不会危害身体。
所以，好好对待跟你吃饭的另一半儿，更好好对待自己 。
两个士兵一起赶路，途中，他们被一个强盗所劫。一个马上逃躲到一边，另一个勇敢地迎上去，与之搏斗，杀死了强盗。这时，那胆子小的士兵跑过来，抽出剑，并将外衣丢开，大声说：“我来对付他，我要让他知道，他所抢劫的是什么人。”这时，那名勇敢的士兵说：“我只愿你刚才能来帮助我，即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的，更会鼓足勇气去抗敌。而现在还是请你将剑插进鞘里，管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。我亲眼见到了你逃跑的速度，十分清楚你的勇气是不可靠的。”
——故事是说，有些人在事快要成功或已经成功后，企图把自己打扮成英雄，而在夺取成功的过程中，他们却袖手旁观。
补鞋匠改做医生
补鞋匠穷得绝望了，他不能靠手艺来维持生计，便跑到另一个城市去行医，因为那里没有一个人认识他。在那里，他靠吹牛，卖一种可治百病的假药，骗取了人们的信任和好名声。有一次，他自己得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样，便拿来一只杯，倒满一杯水，谎称这水是补鞋匠治百病的药和毒汁混和起来的，命令他喝下，并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效，害怕喝了毒汁死亡，便招出自己毫无医药知识，只是靠吹牛来卖假药，被人们盲目称赞而成名。官老爷召集市民大会，告诉大家说：“你们都愚笨至极，竟毫不怀疑地将自己的头托付给这样一个无用的人。在别的城市，大家连脚上穿的鞋都不愿意要他做。”
——个故事是说不要轻易相信那些江湖骗子。
仪山禅师有一位个性谦和恭顺、努力勤劳的弟子，平时侍奉禅师的生活起居。有一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，放入盆里，结果水太烫了，他赶紧再加一点冷水进去，随手就倒掉剩下的水。仪山禅师忽然生气骂道：还有半桶水，你这样轻易把它倒掉，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他能解渴；给草木花卉，也能滋长。一滴水蕴含天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？徒弟受了仪山禅师的教育以后，从此改名叫滴水，更努力在心地上用功，不久就洞彻明心，见到自己的本来面目。
他一生以“滴水”为名，大家都尊称他为“滴水和尚”。滴水和尚上堂说法时，不谈玄妙之事，只要人人从珍惜滴水物资，日久，心意淳净，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪花山色的刹尘佛土。
真正的修行人，与其谈诵万卷经偈，不如从护念身边万物万事做起。因为诸佛不在高高的藏经楼，而是在日常珍惜一针一线、一草一木，开发柔软的慈悲心。佛经记载着，有一位睒子菩萨，走路时不敢用力，怕把大地踩痛；说话时不敢大声，怕惊扰熟睡的山河风景。他对无情万象，以深情款款相待，聆听它们的需要，他的心和天地同眠起，和万物共呼吸。
杀生，不只是对待人和动物、虫蚁蚊蚋等生命体的残暴态度，凡是点滴的物质，任意浪费糟蹋，都是杀生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不爱惜它，缩短使用的时间，这何尝不是另一种形式的杀生行为？
如果你也能从一滴水中看到无上的妙法，如此，一定能爱惜眼前点点滴滴的因缘。能够视万物如一滴水，珍惜它，爱护它，那么即使是天寒地冻的时节，你的胸怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。
最坏的结果
有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练的培训。训练师要求推销员想象自己正站在即将拜访的客户门外。
训练师：“请问，你现在在哪里？”
推销员：“我正站在客户家的门外。”
训练师：“很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？”
推销员：“我想进入这位客户的家中。”
训练师：“当你进入客户家里之后，你想想看，最坏的情形会是怎样呢？”
推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”
训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”
推销员：“就还是站在客户家的门外啊。”
训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？”
心语：只要有1％的希望，我都会做100%努力。失败了又怎样呢？最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。
一只老乌鸦叼着一只小老鼠从森林上空飞过,一不小心小老鼠掉了下来。小老鼠一抬头,看见一个人的脚。这是个奇人,能呼风唤雨,创造奇迹。
那人把小老鼠捡回茅舍,喂它饭吃,喂它水喝。小老鼠很幸福。
一天,小老鼠走出茅舍,看见附近有一只大猫,吓得立即跑回去,躲在角落里瑟瑟发抖。
那人问:“你怎么了?为什么浑身发抖?”
小老鼠“吱吱”尖叫着说:“我遇见一只猫,吓得要死。”
那人想了一下,说:“好,我让你永远不怕猫。你躺下睡吧,早晨醒来时,你就不是小老鼠,而是一只猫了。”
第二天早晨,小老鼠醒来,果然变成了猫。
“猫”心满意足地跑出茅舍。它打算舒舒服服地晒晒太阳,突然又看见猫。可怜的“猫”立刻忘记自己已经不是老鼠了,转头就往茅舍飞奔。
那人问:“你怎么了,谁又吓唬你了?”
“猫”不好意思承认自己仍然怕猫,就说了谎话:“我在森林里遇见一条狗,它紧紧追赶我,我险些逃不回来。”
那人又说:“你躺下睡吧,等你早晨醒来时,就是一条狗了,再也不用害怕其它的狗啦。”
早晨,“猫”变成了一条大狗。它狂吠着向森林奔去,又发现了猫。猫也发现了狗,举起爪子,大声“喵——喵——”直叫,准备自卫。“狗”一听见猫叫,吓得魂不附体,又赶紧跑回茅舍。
“这回又是谁吓唬你了?”那人问。
“狗”不好意思承认自己害怕猫,又说了谎话:“我遇见了一只老虎。直到现在,我还弄不明白,我是怎么从那可怕的老虎口中逃命的。”
那人说:“我让你以后再不用怕任何东西。你躺下睡吧,等你醒来时,就是老虎了。”
到了早晨,“狗”变成了老虎。
“老虎”大摇大摆往森林走去。忽然,它又看见了猫。猫也看见了它,吓得全身的毛都倒竖起来,脊背也耸成弓形。
“老虎”面对那只吓坏了的猫,以为它要来攻击自己,一转身,飞快地逃回茅舍,钻到一个小旮旯,瘫倒在地,缩成一团。
那人惊奇地问:“你怎么又浑身发抖?难道在森林里,还有比老虎更厉害的野兽吗?”
“老虎”用微弱的声音说:“有。”
“那是谁?”那人惊奇万分。
“是……是……是猫。”
那人全明白了,说:“胸中跳动着老鼠心的‘老虎’,还是怕猫的老鼠。好吧,谁有一颗老鼠心,就让它永远当老鼠吧。”
说着,他就把“老虎”变回了可怜的小老鼠。
“你这么管事怎么行!”狮子望着憔悴不堪的豹子说。
狮子决定带一带豹子。它找来了老狼、狐狸，当着豹子的面给它们布置了任务，然后就和豹子下起了棋。
“大王，”豹子不安地问，“狐狸和老狼能管好部落吗?”
“管不好就吃了它们。”狮子微笑着说，“记住，管理无须事必躬亲，而应主要靠逻辑和打手。”
徐小丽/荐
有一天，森林里忽然传来了狮子愤怒的吼声，一下子打破了宁静的气氛，吼声里充满了凶猛的威严。
原来，不知是哪个动物和狮子开了个玩笑，在他的尾巴上贴了张标签，上面写着“驴”，还有编号、日期和一个圆圆的公章，旁边还有个签名。狮子很恼火，但又不知所措：“我怎么可能是驴呢！但这号码，这公章……说不定是上帝签发的。撕去标签，可能要受到惩罚，怎么办？”
狮子决定合法地摘去标签。他气势汹汹地来到百兽中间，激动地质问：“你们说，我是不是狮子？”
“你是狮子，”狼慢条斯理地回答，“但依照法律，你是一头驴！”
“我怎么会是驴呢？我从来不吃干草。我是不是狮子，问问袋鼠就知道了。”
“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可内在特征我也说不清楚。”
“蠢驴！你怎么不吭声？”狮子心慌意乱地开始吼叫，“难道我会像你，畜生！我从不在牲口棚里睡觉。”
驴子想了片刻，说出了他的见解：“你倒不是驴，可也不再是狮子！”
就这样，狮子每天不是低三下四地求狼作证，就是毕恭毕敬地向豺狗解释。同情狮子的，当然不是没有，可谁也不能或不愿把那张标签撕去。
时间一天天过去，狮子也不禁开始怀疑起来：“我真的是狮子吗？说不定我就是只驴子，可是我有锋利的牙齿、爪子呀，但那个标签……”慢慢地，狮子失去了昔日的威风：为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
黄叶温和地说:“我现在胜任不了以前的工作了,何必还占据这个位置呢?应该让新的嫩叶来代替我。”
终于,一片片黄叶从树枝上飘落下来,化作肥料,贡献给大树做营养。
冬去春来,大树的枝头上渐渐地又长出来了一片绿叶,没过多久,整棵大树又变得郁郁葱葱起来。
我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨一概不食,超市买来的高价狗粮,它甚至懒得瞄上一眼,就像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里,看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗。那时,我任务繁重,只能粗生粗养,想起了给他丢点剩饭菜,想不起就任他自生自灭,日子长了,我突然发现,我慢待这位真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭,加上一点点肉末或油腥,就能令他开心、快乐,令他为我们的“友情”雀跃,神采奕奕,奔跑如风。
我讲他们的事,不是为了纪念,当然也不是为了板起脸做批判,那很无趣,甚至是傻。我只是想陈述一个道理,这个道理司马光讲过,他说由俭入奢易,由奢入俭难。说得很对,但还不够,远远不够。
还有一点叫做沮丧。
我时常感到沮丧,因为现在这个时代与我的愿望是有距离的,物质的过分泛滥(强势)和情感的过于复杂,歪曲、掩盖、抽离了太多东西。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人,太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,投向华丽的火焰,以趋之若骛或奋发图强。
是的,幸福必须是单纯的,单纯一点,欲望就可以少一点。绝大部分欲望是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
“没问题，让我进去就是了。”
“哦，我倒是想让你进来，但我接到了上级的命令。我们要做的是，让你先到地狱过一天，再到天堂过一天。然后，你再选择在哪里定居。”
“真的，我已经下定决心了。我想住在天堂里。”
“对不起，我们有我们的规矩。”圣彼得很礼貌地拒绝了他的请求。
说完这话之后，圣彼得护送他上了电梯，把他送到地狱。
地狱之门打开了，参议员发现自己身处一个绿色的高尔夫球场中央。远处是一个俱乐部会所。站在会所前面的，全都是他的朋友以及曾经与他共事过的其他政治家。每个人都很开心，而且全都穿着晚礼服。他们跑过来迎接参议员，跟他握手，追忆他们以牺牲人民的代价获得财富的那些美好时光。
他们打了一场高尔夫球友谊赛，然后吃饭，有龙虾、鱼子酱和香槟。魔鬼也参加了饭局。魔鬼是一个非常友好的人，他跟他们开心地跳舞，还讲了很多笑话。他们过得非常开心，等到参议员意识到的时候，已经是该离开的时候了。每个人都诚心诚意地向他告别，在电梯向上升的时候，还不停地向他挥手。
电梯不断地向上升，天堂的大门再次打开，圣彼得已经在那里等着了：“现在是参观天堂的时间了。”
就这样，参议员加入了一群心满意足的灵魂，从一簇云团跳到另外一簇云团，弹着竖琴唱着歌，玩得很开心。二十四小时很快就过去了，圣彼得又回来了。
“好了，那么，你在地狱里度过了一天，又在天堂里度过了一天。现在选择你在哪里定居吧。”
参议员沉思了一会儿，然后，他说：“嗯，我以前绝不会这样说，我的意思是，天堂一直都是非常好的，但我想我最好还是回地狱去。”
所以，圣彼得又护送参议员上电梯，把他送下地狱。
当电梯门打开后，参议员发现自己身处一个不毛之地的中央，地面满是水和垃圾。他看到所有他的那些朋友全都衣衫褴褛，把垃圾捡起来放到黑色的袋子之中，越来越多的垃圾从天上掉落下来。
魔鬼走到参议员身边，用手搂着他的肩膀。
参议员结结巴巴地说：“我不明白。昨天，我来过这里，这里有高尔夫球场和俱乐部会所。我们吃了龙虾和鱼子酱，喝了香槟，跳了舞，玩得很开心。现在，这里只是一个充满了垃圾的荒地，而且我的朋友们也全都显得很痛苦。究竟发生什么事情了呢？”
魔鬼笑了笑，说：“昨天我们在进行竞选活动。今天你当选了。”
过去上帝还住在地球上的时候，有一天，一个农夫找到上帝，对他说：“我的神啊，是你创造了世界，但是你毕竟不是农夫，我得教你点东西。”
上帝借着胡子的遮掩，偷偷笑了，说：“那你就告诉我吧。”
“给我一年时间，在这一年里，按照我所说的去做。我会让你看见，世界上再也不会有贫穷和饥饿。”
在这一年里，上帝满足了农夫所有的要求。没有狂风暴雨，没有电闪雷鸣，没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。
当农夫觉得该出太阳了，就会阳光普照；要是觉得该下点雨了，就会有雨滴落下，而且想让雨停雨就停。
环境真是太好了，小麦的长势特别喜人。
一年的时间到了，农夫看到麦子长得那么好，就又到上帝那儿去了，对上帝说：“你瞧，要是再这么过10年，就会有足够的粮食来养活所有的人。人们就算不干活也不会饿死了。”
然而，等人们收割的时候，却发现麦穗里什么都没有，空空如也。这些长得那么好的麦子，竟然什么都没结出来。
农夫惊讶极了，又跑到上帝那儿去：“上帝呀，这究竟是怎么回事呀？”
“那是因为小麦都过得太舒服了，没有任何打击是不行的。这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的东西。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来。还是时不时需要些挫折的，我的孩子。就像白昼之间总有黑夜，风雨雷电都是必需的，正是这些锻炼了小麦。”
山脚下的树林里住着一群猴子，聪明的猴子阿三就是其中的一员。因为树林不是很大，猴子们总是因为野果的有限而饿肚子。
有一天，阿三想到：在半山腰的那片树林也许会有果子吃。于是，阿三就和几只猴子一起爬到了半山腰。果然，因为到山腰里来采野果的动物比山脚的树林里要少得多，所以它们很快找到了足够的野果，美美地吃了一顿。
过了一段时间，半山腰的果子也不够吃了，阿三又想：在更高的山顶一定会有更多更好的果子。
于是。阿三向山的更高处攀登。随着高度的增加，一路上越来越冷，而阿三期待的果树林却一直没有出现。猴子阿三想。既然我上一次往山上爬就找到了更多的果子，这一回这么做应该也不会有错。于是它坚持向上爬，丝毫没有注意身边的树木已经越来越少，而天气也越发寒冷。
过了几天时间，阿三终于来到了山顶，这里覆盖着皑皑白雪，四周根本没有果树，只有零零星星的几棵雪松。此时，阿三想回到山脚，却因为精疲力竭而倒下了。
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥（ti tang），又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接近。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严？还是不要再让他接近妃子们了吧！”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊！”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗？”
宋玉得意地说开了：“证据确凿！登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗？”
可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。
古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”
青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋啦！”
“蛋是鸡下的，没有鸡，蛋从哪里来？”
青年人想了想说：“那还是先有鸡！”
“你刚才已经说过，鸡是由蛋孵出来的。没有蛋，鸡从哪儿来？”
青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”
“请提吧。”
“你说是先有蛋还是先有鸡？”
苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”
青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊！”
苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣！”
神王朱庇特有块地要出租，它的儿子麦丘利替他宣布了这件事。一些人前来承租，提出自己愿交的田赋，并静等回音。但这可不是件容易作出决定的事，一个人认为这块地十分贫瘠，另一人又是另一种意见。正当众说纷纭之时，一个胆量最大、但并不见得十分聪明的佃农答应付出相当的租金，条件是只要朱庇特答应让他随心所欲地改变季节，支配天气，天晴下雨、严寒酷署。干旱水患，全由他一言为定。朱庇特同意了条件并签署了合同。
这位佃农俨然以神的面目出现，他呼风唤雨，创造一种只有他自己才拥有的小气候，就是他的近邻也像欧洲与美洲一样不能共享。但这竟给邻居带来了好处，使其有了好收成，五谷丰登，美酒飘香。而这位佃户的收成却很成问题。第二年，他把气候作了调整，一切又改变了样子，但是地里的情况仍然不妙，而邻居的地里又是硕果累累，收获不小。无奈，佃户只得去向众神之王求助，并承认自己缺乏知识，而朱庇特却用温和宽厚的神君之风宽恕了他。
我们由此得出结论，上天比我们更清楚，我们需要些什么。
从前，在一座城市中，有两个市民为不同的意见而发生争论。一个人贫困而有学问，另一个人富有但十分无知。富翁想贬低穷人，他认为一切聪明人都应该尊重他，说不尊重他的人就是傻瓜。但人们觉得没有道理去尊重一些没有价值的财富。
“我的朋友，”富翁对聪明人说道，“你觉得自己应该受到别人的尊重，但请你对我讲，你举办过宴会没有？你这种人，断文识字又顶什么用？你们总是住在顶层的亭子间，一年四季所穿的衣服既无区别又没有变化，你的仆人就是随身的影子。我们的国家倒真需要像你们这种不需花费多少钱的人呢！不过要我说，只有多花钱过舒坦日子的人才会促进社会的发展。老天在上，只要我们使劲花钱享受，才能保证手艺人、卖货郎、做裁缝的、做佣人的，还有你们这些把自己拿不出手的作品送给银行家的人有饭吃。”
这些极为狂妄的大话深深地刺伤了聪明人的心，有学问的人有满腹道理可反驳富人，但他不愿与他多费口舌。以后发生的战争报了这一箭之仇，而且比任何的反驳或讽刺效果都妙，战争摧毁了富翁和穷人的住宅，两人都背井离乡离开了家。没文化的富翁已沦为乞丐遭人唾弃，而贫穷的文化人仍受人尊重和款待，他俩之间的争端也就划上了一个句号。
因此可以这么说，随便傻子如何贬低知识的价值，学问经得起考验，价值与日俱增。
牧人发觉自己的羊数少了，并认为可能是一群狼所为。于是他在一个洞口附近挖下陷阱，要活捉狼。
“在我离开这陷阱之前，朱庇特啊！您要是能让这家伙在我面前跌进网里，”牧人这样说着，“让我解心头之气的话，我愿在20头小牛里挑一头最肥的作为供品献给您。”语音刚落，从洞里窜出一头雄狮，把牧人吓个半死。牧人蹲下去蜷缩着身子念叨着：“唉呀！真不知自己犯了那门子邪，为了找到残害羊群的小偷，并亲眼见它跌进我的网里，神王朱庇特，我曾应允献头小牛给您。但现在假若您能使这头该死的狮子马上离开我，我千恩万谢，情愿献给您一头大牛！”
关于逃避的寓言故事：小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
【心理点评】
这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。
可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。
因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。
但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。
发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。
白云心理医院的咨询师李凌说，99％的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒，是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
还有很多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了同样的方法。
除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵达健康的方法只有一个———直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。
切记：阴影和光明一样，都是人生的财富。
一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你，一样也可以做到。
第一只狐狸发现葡萄架远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃。想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。（它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。）
第二只狐狸发现以它的个头这辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。（这是心理学中经常提到的“酸葡萄效应”，也可称为“文饰作用”或“合理化解释”，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。）
第三只狐狸看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在葡萄架下，献身做了肥料。（这在心理学上称为“固执”，有时也称为“强迫症”。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。）
第四只狐狸一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。（这行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。）
第五只狐狸一看自己在葡萄架下显得如此渺小，便伤心地哭起来了：为什么自己如此矮小？如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗？为什么葡萄架如此高？（这种表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段倒退到人格发展的较低阶段。）
第六只狐狸仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。（这种行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。）
第七只狐狸站在高高的葡萄架下，心情非常不好。它想：为什么我吃不到呢？我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了……越想它越郁闷，最后郁郁而终。（这是“抑郁症”的表现，即以持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。）
第八只狐狸尝试着跳起来去够葡萄，没有成功；它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了；它还试了一些其他的办法，也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后一头撞死在葡萄架下。（在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。）
第九只狐狸同样够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢？因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。（这种行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替不能满足的愿望。）
第十只狐狸看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它决定利用时间给自己充电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。（这是问题指向应对策略，正确分析自己与问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。）
第十一只狐狸把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。（这只狐狸是在损害他人利益的基础上来解决问题的，这种应对方式不可龋）
第十二只狐狸是一只漂亮的狐狸小姐，它想：我一个弱女子无论如何也够不到葡萄，何不利用别人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。（这在心理学上称为“补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足。）
第十三只狐狸对葡萄架的高度非常不满，于是它就怪罪起葡萄藤来。说葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了。（在心理学上，我们称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。）
第十四只狐狸发现自己无法吃到葡萄，它轻蔑地看着地上的已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊１（这在心理学上称之为“反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。）
第十五只狐狸发出了感叹：美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢？于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了！（在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。）
第十六只狐狸发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。（这种情况在心理学中我们可以称之为“转化”，即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾玻）
第十七只狐狸发现了同样的问题，它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子能吃到果子，狐狸一样行１（这是一种情绪取向的应对方式，在心理学中称之为“傍同作用”，即当自我评价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。）
第十八只狐狸心想：我自己吃不到葡萄，别的狐狸也吃不到，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢？于是它动员所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。（这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果既利于自己，又利于大家。）
恶魔对一个骑着驴子旅行的男子说:“如果驴子放了三声屁，你就是死路一条。”
不久后，驴子果真放了一声响屁。男子想起恶魔的话，于是捡了一块石头，塞进驴子的屁股。但驴子又放了第二声屁，把石头硬挤了出来，男子便再找一块更大的石头，塞住驴子的屁股。
男子担心不已，于是走到驴子后面，仔细端详。不料驴子又放了个响屁，将石头挤了出来，不偏不倚地打在男子的头上，让他一命呜呼。
恶魔的一句话，成了男子心中的烂草莓，疑心病夺走了他宝贵的生命。人要给自己冷静的空间，想想有哪些潜藏心中束缚自己的烂草莓，当机立断拔除它。
狮子病了，听说鹿的血和心脏能治自己的病，于是它派遣狐狸去找森林中最大的鹿，并把它骗到洞里来。
狐狸看见一只硕大无比的鹿，便对它说:“狮子病得很厉害，都快死了。它正在考虑由谁继承它的王位呢。看样子它认为只有你是最合适的人选，你身材魁梧，素有威信，如果你能去为它送终，想必你成为国王的机会会更大！”
鹿欣喜地跟着狐狸走进了山洞。一进洞口，狮子就猛地朝鹿扑过来，鹿下意识地闪开，可是耳朵仍被狮子撕了下来。鹿慌忙逃走，狮子没有得逞，它命令狐狸再去一次。
狐狸说：“这可太难办了……”看到狮子变了脸色，它马上说：“不过，我会尽力办到。”
它又找到鹿:“你怎么这样胆小呢？刚才大王是想告诉你一些关于王位的忠告与指示罢了，你就慌成这样，还把耳朵拽坏了。如果你再不争取，大王就会把王位传给狼。你再跟我去一次吧，我会帮你说几句好话的。”可怜的鹿又一次受骗了，它一进洞就被狮子咬住了喉咙。狐狸偷偷地把鹿的心脏当做自己的酬劳吃了。狮子吃完后，才发现怎么也找不到鹿的心。
狐狸远远地站着说：“你不要再找了，要是它有心的话，就不会两次走到这里来。”
一只苍蝇停在大象的背上。
苍蝇见大象对自己的到来没有任何反应，便说：“喂，伙计，我来了好半天了，你一直没有反应，现在我决定走了，你舍得吗？”
“你什么时候来的，我根本不知道，你走了，我也不会觉得失去了什么，请随便！”大象听后，冷冷地说。
人，应该自重，但如果你和这只苍蝇一样，过分自重，于是在别人的眼里，你就是自傲，而自傲的人，则常会遭到他人的耻笑。
自己重不重要，是由别人评价和肯定的，那种自我感觉良好到处吹嘘的人，只会得到别人的冷遇和白眼。
在非洲广袤的大草原上，狮子被尊为万兽之王。
有一天，狮子在自己的领地上巡逻时，遇到一匹正在寻找猎物的狼。
狮子为了要让狼知道自己是万兽之王，就向这匹狼大吼道：“狼，你说一说，在这儿谁是万兽之王？”
狼惊慌地回答：“大……大王，您就是万兽之王啊！”
狮子听后，很满意地继续向前巡逻去了。
过了一会儿，狮子遇到一只在矮树上采水果吃的狒狒。
狮子为了要让狒狒知道自己是万兽之王，又向狒狒大吼道：“狒狒，你来说说看，在这儿谁是万兽之王？”
狒狒很害怕地回答：“大王，当然是您，您就是万兽之王！除了您之外，还能有谁呢？”
狮子听了十分得意，悠哉游哉地继续巡视他所管辖的草原王国。
不久，狮子又遇到一只大象，大象正在大口大口地吃着树上的叶子。
狮子为了要让大象知道自己是万兽之王，便向大象大吼道：“大笨象，在这儿谁是万兽之王？”
一只苍蝇停在大象的背上。
苍蝇见大象对自己的到来没有任何反应，便说：“喂，伙计，我来了好半天了，你一直没有反应，现在我决定走了，你舍得吗？”
“你什么时候来的，我根本不知道，你走了，我也不会觉得失去了什么，请随便！”大象听后，冷冷地说。
人，应该自重，但如果你和这只苍蝇一样，过分自重，于是在别人的眼里，你就是自傲，而自傲的人，则常会遭到他人的耻笑。
自己重不重要，是由别人评价和肯定的，那种自我感觉良好到处吹嘘的人，只会得到别人的冷遇和白眼。
在非洲广袤的大草原上，狮子被尊为万兽之王。
有一天，狮子在自己的领地上巡逻时，遇到一匹正在寻找猎物的狼。
狮子为了要让狼知道自己是万兽之王，就向这匹狼大吼道：“狼，你说一说，在这儿谁是万兽之王？”
狼惊慌地回答：“大……大王，您就是万兽之王啊！”
狮子听后，很满意地继续向前巡逻去了。
过了一会儿，狮子遇到一只在矮树上采水果吃的狒狒。
狮子为了要让狒狒知道自己是万兽之王，又向狒狒大吼道：“狒狒，你来说说看，在这儿谁是万兽之王？”
狒狒很害怕地回答：“大王，当然是您，您就是万兽之王！除了您之外，还能有谁呢？”
狮子听了十分得意，悠哉游哉地继续巡视他所管辖的草原王国。
不久，狮子又遇到一只大象，大象正在大口大口地吃着树上的叶子。
狮子为了要让大象知道自己是万兽之王，便向大象大吼道：“大笨象，在这儿谁是万兽之王？”
馆陶公主是汉武帝的姑姑，她号称窦太主，嫁给了堂邑侯陈午。等到陈午死后，窦太主寡居，已经有五十多岁了，却和董偃私通。
原来董偃和母亲相依为命，靠卖珠维持生计，十三岁时便跟随母亲出入窦太主家。身边的侍从经常在窦太主面前说董偃容貌俊俏，窦太主便召见董偃，说：“我替你母亲抚养你吧。”于是就把他留在自己的府中，教他读书、写字、相马、驾车和射箭。
长到十八岁时，董偃加冠成人，窦太主在家的时候，董偃就在内中侍奉，外出的时候，董偃就为她驾车。董偃为人温柔可爱，因为他与窦太主的关系很好，各位公卿贵族都与他交游，满城都称颂他，号称董君。
窦太主十分喜爱董偃，趁势帮他广施钱财交接士人，她对府中说：“董君使用钱财，只有一天用丝帛超过千匹，用金子超过百斤，用钱超过百万的时候，才需要告诉我。”
安陵人袁叔是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗?”
董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”
袁叔说：“城庙路远没有住宿的地方，再加上杂草丛生还要靠民力整治，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这个地方皇上一直想要得到。要是这样做了，皇上知道了此计是您筹划的，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢?”
于是董偃叩头拜谢说：“一定照您说的去做。”
董偃接着去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主园改名为长门宫，董偃也安然无恙。
【哲理启示】：
当自己处于安乐中的时候，要看清其中潜在的危险，同时也要设法化解这种危险。
被誉为“创业教父”的阿里巴巴集团董事局主席马云，曾一度将高尔夫作为他的理想。随之诞生的高球场上“一杆定乾坤”的故事，更是成为商界广为流传的一个传奇。现如今，早已功成名就的马云，更是将高尔夫作为了他生活和生意中的一个组成部分．玩出了名堂和故事，并在长期的挥杆、球落中，悟出了他独特的“云式高球哲学”，就是两个“永不”：永不抬头、永不后退。
永不抬头，就是要控制自己，摒除杂念，心中只有目标．坚定不移地走好自己的路。
打球之始，有人就提议让同样不会打球的吴鹰和马云一起比赛打定点，看谁打得远，且是一杆定胜负。两人的身材相貌，自成了众人下注赌谁赢的理由。吴鹰身高一米八零，身体壮实，一副英雄健将架势：而马云身高不足一米七，身体瘦弱，俨然手无缚鸡之力的文弱书生。“以貌取人”的那些重量级人物，绝大多数人都赌吴鹰胜出，唯独杨致远一个人押马云赢。但见马云神情淡定地低头站到球前，按照杨致远指导的要领，屏气、转肩、挥杆……嗖的一声，白色小球高高飞出。而吴鹰却在一片加油声中，挥杆打空了，小球纹丝不动。结果，吴鹰输，马云赢。就是这一杆，不仅让马云赢了球，还赢来了雅虎中国给阿里巴巴注入的10亿美元。
马云之所以会赢，就赢在了他的目标专一，他的气定神闲，赢在了他对寻求合作机会的全心把握，以及排除外围干扰的专注定力。正如马云语录所言：看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。机会太多，只能抓一个，抓多了，什么都会丢掉。
永不后退，就是要坚持自己，不到最后，心中就留有希望，誓将想好的事情一做到底。
学习高尔夫之初，只在练习场练了三次的马云，就直接下了球场。因为他觉得，高尔夫并不难，老在练习场也很枯燥。起初，马云打得并不好，但他还是坚持跟着朋友下了场，虽然有时只是拿着球跟着别人走。但学会高尔夫的终极目标，一年左右的锲而不舍，促使马云很快就实现了从150多杆到110多杆，再到稳定于95杆左右的骄人成绩。
马云对这一成绩的取得，有他独到的体悟：高尔夫是一项不断追求进取的运动，打高尔夫要永不后退。要坚持打完18洞．不管是低于标准杆，还是100多杆，你都不能后悔。就像生命，一旦开启，不管好与坏、顺与逆、痛苦与悲哀，都只能向前。正如马云语录所言：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好．但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。
马云的这一高球哲学，同样可以作为我们每个人的人生指南。永不抬头，用专注的意念，抵制路旁一切花花绿绿、纷繁世象的迷惑与困扰，心无旁骛地沿着既定的道路前行；永不后退，用顽强的坚持，笑对路上一切牵牵绊绊、沟沟坎坎的挫折与磨难，矢志不渝地朝着唯一的目标冲刺！
感言：
1、全心全意，沉着应战是成就新领域的捷径。
2、坚定意志是办成事情的加速度！即使初速度小，时间越长，前进的速度越大。
3、马云的两个“永不”，等价于丘吉尔的最短演讲“决不”【丘吉尔的成功经验是：“第一，决不放弃；第二，决不决不放弃，第三，决不决不决不放弃！”】
一只螃蟹在小河边享受着午后的阳光。
“嗨，蚯蚓老弟你在忙啥呀”螃蟹向不远处的蚯蚓打着招呼。“我在挖洞，冬天要来了。”蚯蚓回答道。
“你还会挖洞，真是笑死人了。你没有强健的臂膀，又是先天的软骨症，还是省省劲吧。”听到螃蟹的嘲讽，蚯蚓并没有丧气，它每天都在那儿慢慢地将自己的洞穴往前推进一点，而螃蟹挖洞时总是三心二意的。
冬天很快就来了，蚯蚓搬进了自己舒适的新家，而螃蟹却不知道新家在哪里。
人生哲理：人实力的强弱，有时并不能决定能力的高低和成功与否。只要心中认定一个目标，无论他人如何嘲笑，自己只管前进。
春秋时期，赵简子有个家臣名叫周舍。这是一个很正直、刚正不阿的人。
有一次，他有事找赵简子，可赵简子嫌他卑微，不肯接见他，于是他就在赵简子的门前站了三天三夜，不肯离去。
赵简子派人问他：“你有什么事要见我”
周舍说：“我要做一个正直敢言的家臣，笔上蘸饱墨汁，手拿简牍，跟在您的身后，观察到您的过错就记录下来。每天都有记录，每月都有成果，一年以后就能见到实效。”
在我国古代，历朝历代都设置史官的制度，帝王的一言一行，史官都随时记录，然后作为秘密档案封存起来，作为后世修史的资料，帝王在世时无权阅读。由于害怕被后世称为昏君，所以帝王都注意自己的一言一行。
赵简子知道周舍要效法古代史官，记录自己的言行，觉得能促使自己成为明君英主，也没有什么不好，于是便同意了周舍的请求。
从此以后，赵简子在宫廷内或外出，都与周舍在一起，而周舍也跟在赵简子后面形影不离，随时记录简子的一言一行。
但是没过多久，周舍就死了，赵简子难过得就像死了儿子一样伤心。
后来，有一次赵简子与众大夫在洪波台喝酒，喝到兴致正浓的时候，赵简子突然流泪哭泣起来。
众大夫都很惊讶，他们离开了席位，向赵简子请罪说：“不知某等所犯何罪！使主公伤心了，还请主公明示。”
赵简子说：“诸位大夫都没有罪。”
众大夫更加莫名其妙，又问：“我们既然没有罪，那主公是有什么烦心事？或者是别的国家侵犯我国？可是不对呀，并没有任何国家侵犯我国呀！究竟是谁得罪了主君呢不妨说说，我们也好为您分忧!”
赵简子说：“我想起我朋友周舍说过的话，不由得暗自悲伤起来。”
众大夫问：“周舍说了什么”
赵简子便把周舍的话重复了一遍：“千张羊皮不如一只狐狸腋下的毛皮值钱，众人随声附和不如一个正直之士刚直不阿有益。从前，商纣王由于大臣沉默不语而使商朝灭亡，周武王由于有刚直不阿的大臣而使周朝兴盛。”
然后，赵简子又说：“自从周舍死了以后，我再没有听到谁批评我的过错了。我大概离灭亡不远了，因此我就流泪哭泣起来。”
众大夫都感到很惭愧。
人生哲理：有远见的政治家应该学会听到不同的意见，接受对自己的批评，不能被随声附和的人所包围。
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗？”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易！”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸纳别人的智慧和经验。”
想让生活充实自己，首先要正确地认识自己。江海之所以能为百谷之王，是因为知道自己身处低下，所以张开胸怀处下不争。同样，你要想拥有百川般的事业和辉煌，首先应像百川一样张开自己的心胸和肚量。
沙皇尼古拉一世平定了一场由自由分子领导的叛乱,并判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时,李列耶夫在一阵摆弄之后,绳索断裂了,他猛然摔落在地上。在当时,类似这样的事情会被当成是天意,犯人通常会得到赦免。
李列耶夫站起身后,向着人群大喊:“你看,他们甚至连制造绳索也不会。”
一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息,并说:“陛下,李列耶夫这样说:‘你看,他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话,沙皇说:“那么,让我们来证明事实相反。”第二天,李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑,却不会想到,类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
你应该明白,如果想要用言语震慑别人,你说得越多,就越显得平庸,而且越不能掌控大局。同时,你说得越多,就越有可能说出愚蠢的话。
如果你说的比需要的少,必定会令你看起来更了不起,更有权势。因为你的沉默会让其他人不自在,而人是追求诠释和解释的机器,他们想要知道你在想什么,如果你小心翼翼地控制住要吐露的讯息,他们就无法洞察你的意图。
借助言语想要驱使人们去做你希望的事通常是行不通的,他们只会因为你的怪僻而反对你,毁灭你的愿望,不服从你。所以,在人生绝大部分的领域内,你说得越少,就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时,实际上更有机会拥有权力。
请记住:话一旦出了口,就无法收回。控制你的言语,要特别小心讥讽之言,你从刺人的话中得到的短暂满足感远远不及你付出的代价。
“言多必失”,“祸从口出”的万世警训在今天依然见证着它的价值,不能没有它的道理。
古人早有明训:“言语伤人,胜于刀枪。”许多人常以“嘲弄”他人为乐子,也有部分综艺节目的主持人,戏称未能在比赛中过关的来宾“笨”,或嘲笑比赛者的长相“丑”。其中有些虽然只是属于玩笑性质,但总让人觉得不妥,毕竟“尖酸刻薄”、“有失厚道”的批评,会使听者产生不悦;因此,古人说:“丧家亡身,言语占八分”,似有其道理,真是叫人不得不谨慎。
法国巴黎有一名“美食专栏作家”,经常在文章中特别赞誉某家餐厅,或严辞批评某些餐厅的菜肴。有一次,此专栏作家在专栏中对一餐厅的菜色作出“像猪食”的评语,以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别邀请此美食专栏作家去试吃“精致美味的佳肴”,不料美食专家吃完后脸色大变,晕倒在地,送到医院时气绝死去。餐厅老板被警方逮捕收押后,坦承“设毒宴”下毒,他说:“批评我们的美食像猪食的人都该死!”这真是叫人瞠目结舌,“专栏作家”们下笔时可得小心点,就像你说话一样,若言词过于尖酸刻薄,批评太过分,可能也会“惹祸上身”。
我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子,用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话,你就这么静静地呆着,一呆两个星期或者更长的时间。实际上,正常的人即使是在里面关上一天都会觉得度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的,沉默使人感到没有依靠,有的时候真的可以让人为之疯狂,所以人常常会沉不住气。
正因为如此,许多擅长心理战的高手才经常会利用“沉默”这张牌来打击对手,也往往利用它来达到目的。
台湾有一个经营印刷业的老板,在经营了多年之后萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器,经过几年使用后,扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意,在出售这批机器的时候,一定不能以低于250万的价格出让。有一个买主在谈判的时候,针对这台机器的各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足,这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候,突然想起自己250万元的底价,于是又冷静了下来,一言不发,看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后,那人再没有说话的气力,突然蹦出一句:“嘿,老兄,我看你这个机器我最多能够给你350万元,再多的话我们可真是不要了。”于是,这个老板很幸运地比计划多赚了整整100万元。
沉默并不是简单的指一味地不说话,而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态,尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉,从而逼迫对方沉不住气,先亮底牌。如果你神态沮丧,像霜打的茄子一般,只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有优势力量。
思想家说,沉默是一种美德;教育家说,沉默是一种智慧;文艺家说,沉默是一种魅力。是的,沉默即智慧,它使人深邃,而深邃的人更趋向成熟;是的,沉默即力量,它使人充实,而充实的生命才会永远年轻;是的,沉默中有含蓄,它使人想像,而想像给予人的往往更多。麻木不是沉默,蔑视不是沉默,昏睡更不是沉默……沉默是临产前母腹中的胎动,沉默是爆发前地下运行的岩浆,沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿……
沉默既是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。
受挫时要学会沉默——在沉默中镇定,在沉默中反省,在沉默中坚强,在沉默中撞击新的火花;成功时更需要沉默——在沉默中冷静,在沉默中清醒,在沉默中寻找新的起点,在沉默中确立新的目标。
人生箴言:
如果语言是花,沉默就是它的种子;如果语言是树,沉默就是它的根须。
一位勇猛的将军年轻时总喜欢到附近的一个村子去享受放荡的生活。他的青春就这样一天天虚度，自己的武艺也渐渐荒废了。
有一天，将军的母亲狠狠地训斥了他一顿，母亲情真意切的话令他猛醒，将军感到万分惭愧，向母亲发誓说再也不会去那个村子了，从此苦练武艺，立志成为一个有用之人。
一天，在进行了整日的训练之后，将军又累又乏，伏在他的爱驹上睡着了，马儿本来应该驮他回家。谁知受过主人调教的马，一路上竟带他到他的乐土去了。当将军醒来时，他发现自己又到了他不该到的地方。他凝视着自己的马，这是他除了亲人以外的至爱。经过长久的沉默，他还是拔出剑来，杀了这匹马。
你的梦想取决于你的渴望和决心，你的生活取决你的性格和习惯。如果你真想下决心改掉某个不好的习惯，就应该对自己狠一点，就像故事中的将军之于宝马，彻底根除旧有的行为和习惯。唯有如此才能成功地站在下一个起点。
一位孤独的年轻人倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情委靡，不时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问：“年轻人，如此好的阳光，你不去做你该做的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”年轻人叹了一口气说，“在这个世界上，除了我自己的躯体外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事呢？每天晒晒我的躯体，就是我做的所有事了。”
“你没有家？”
“没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”年轻人说。
“你没有你的所爱？”
“没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。”
“没有朋友？”
“没有。与其得到还会失去，不如干脆没有朋友。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“噢，”智者若有所思，“看来我得赶快帮你找根绳子。”
“找绳子？干嘛？”年轻人好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”年轻人惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑吗？”
哀莫大于心死。一个人可以没有金钱，可以没有名利，可以没有家……但如果没有了希望，没有了信念，那真都不如死了算了——只要不失望，就有希望。
有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾，女的刚来时身怀有孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子，是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房，房子很小里面只能放下一张双人床，他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。就连吃饭的饭桌也没有，有了也没地方放，他们只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆炒菜的锅就当菜碗用，在锅里吃。
他们是属于那种城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，那男的每天哼着小曲，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别的热心，也特别的快乐，一脸的满足。他们觉得他们的需求已经得到了满足，所以，他们很知足。
人生必不可少的东西其实是很少、也很便宜的。认识清楚了这一点，我们就可以活得从容一些。不那么忙碌，不那么心浮气躁。因为不管社会怎么发达、物价如何上涨，你只要具备一颗平常心，只追求一种平常生活，做到一生衣食无忧就是件很简单的事情。
法国国王路易十一酷好占星学。他养了一名宫廷占星师，对他佩服万分。有一天，这名占星师预言宫中一名贵妇会在8天之内死亡。预言果然实现了，路易也吓坏了。他想，要不是占星师谋杀了贵妇以证明他的准确性，就是他太精于此道。他的法力威胁了路易本人，而不管是哪一种情况，这名占星师都得死。
一天晚上路易召见占星师。在占星师到来之前，国王告诉埋伏的士兵们，一旦他给了暗号，就冲出来抓住占星师，把他从窗户上丢到数百尺下的地面上摔死。
不久，占星师到了，在下达讯号之前，路易决定问他最后一个问题：“你声称了解占星术，而且清楚别人的命运，那么告诉我你的命运如何，你能活多久？”
“我会在陛下驾崩前3天去世。”占星师回答。
国王一直没有下达暗号。占星师的命不但保住了，而且在他有生之年国王不仅全力保护占星师，慷慨地赏赐他，还聘请高明的宫廷医生来照顾他的健康。最后占星师甚至比路易多活了好几年。
人生哲理：将自己和他人捆在一起，当别人越来越依赖你的时候，无形中你就拥有了某种权力和自由，而这种权利和自由会进一步扩大你的社交圈，进而拥有更大的生存余地。
晏子作为齐国的宰相，外出时是乘马车的。为晏子赶马车的御手的妻子从门缝里窥视晏子出行的情形。她看见自己的丈夫为宰相赶车，张开大的伞盖，用鞭子赶着驾车的四匹马，一副洋洋自得、不可一世的样子。过了好一阵子，宰相回府了，御手也回到家中，他的妻子请求离去。
做丈夫的询问其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，却是齐国的宰相，名声远播诸侯国。现在从我一个女人的眼光来观察他的出行，神色很深沉，表现出很谦逊的样子。再看看你，人长得挺高大，其实是为人家赶车的，可是从你的神情上看，自以为是，十分满足。所以我请求离去。”从此以后，那个御手在神情上大大收敛。晏子注意到这种变化，一问御手，御手把实情说了出来。
后来，晏子推荐这位御手做了官，成为贵族。
人生哲理：一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
有这样一个游戏，一台天平，两盒砝码，邀请三对不同年龄段的夫妻，用黑布将他们的眼睛蒙住，在天平两端的托盘上分别放置砝码，时间是三十秒，看看谁能在规定的时间内放的砝码重量相同，使天平保持平衡，指针停在刻度中央，就算胜利。
一对年轻的夫妇手忙脚乱地放置砝码，不是多就是少，始终找不到平衡，最后还不小心碰翻了托盘，砝码散落一地。
一对中年夫妇手端砝码，不慌不忙地往托盘里放，规定的时间到了，只见两边托盘上的砝码明显不一样，指针偏向一边。
最后是一对老年夫妇，在被蒙上双眼的情况下，在托盘里瞬间放好砝码，指针在刻度中央纹丝不动，然后他们神态安详地微笑着。原来他们把所有的砝码毫不迟疑地全部放上去了。自然，老年夫妇获胜。问及他们是怎么想的，男的说：“我们结婚近四十年了，正因为在爱情的天平上把所有的砝码都放上去了，我们才平安走过了几十年的风风雨雨。”女人说：“是呀，爱情砝码是两个人共享的，爱就要毫无保留地真正去爱。”
我们的爱情就像天平，任何一方有了闪失，指针就会偏向，天平就会倾斜，大大小小的砝码分别代表着真诚、奉献、理解、宽容、关爱……只有放上相同的爱情砝码，生活才能和谐甜美。
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三千部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三千部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
有位老兄带着妻子及岳父开车经过旧金山的金门桥。刚开过桥，就被站在路边的警察及旧金山市市长拦住。
警察满脸笑容地对他说：“你是自从金门桥建成以后的第5,000,000个开过桥的人，市长先生将发给你五千美金作纪念。”那老兄听后高兴得合不拢嘴。
警察问他，“你拿这五千块钱将干什么？”这老兄连忙说：“我正穷得连开车执照都办不起，所以第一件事就是赶快去办个执照。”他的妻子在一旁听得直急眼，赶快抢着跟警察说：“别听他瞎说，他一喝醉了酒就胡说八道！”
一直在车里迷迷糊糊打瞌睡的老岳父这是醒来，看见那警察，气得直嚷起来：“你看你看，我早就跟你们说过，这偷来的车就是开不远！”
心灵小语：
认认真真做事，老老实实做人。
美国有一家规模不大的缝纫机厂，在第二次世界大战中生意萧条。工厂主杰克看到战时百业俱凋，只有军火是热门，而自己却与它无缘。于是，他把目光转向未来市场。他告诉儿子，缝纫机厂的需要转产改行。
儿子问他：“改成什么？”
杰克说：“改成生产残废人用的小轮椅。”儿子当时大惑不解，不过还是遵照父亲的意思办了。经过一番设备改造后，一批批小轮椅面世了。
随着战争的结束，许多在战争中受伤致残的士兵和平民，纷纷购买小轮椅。杰克工厂的订货者盈门，该产品不但在本国畅销，连国外也来购买。
心灵小语：
只有想在他人前面，才能做在他人前面。
一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草？”
陈太太回答说：“不需要了，我已请了割草工。”
男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”
陈太太回答：“我的割草工也做了。”
男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”
陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”
男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说：“你不是就在陈太太那割草打工吗？为什么还要打这电话？”
男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”
心灵小语：
你能赚多少，答案在客户那里。
日本有一家棉被厂的老板叫岗村。有一天他与一位图书馆馆长闲谈，这位馆长说：“在德川时代，听说有一位孝子送给他病弱的父母一套紫色的棉被，他的双亲因盖了这套棉被，不久就恢复了健康，真是太神奇了。”
听了这番话，岗村心生一计，决定好好利用一下这个无法考证的故事。
于是，岗村借题发挥，编造了一个孝子的动人故事。不久，他的紫色棉被开始畅销。人们也毫不怀疑地认为紫色代表了吉祥，盖紫色棉被可消灾去病、延年益寿。
因此，岗村的紫色棉被成为抢手货，以至无法应付源源不断的订单。所以，一时间造成了紫色棉被在日本的流行。
心灵小语：
产品是推出来的，不是靠市场检验出来的。
东汉光武帝时期，陈留东昏人刘昆在当江陵县令时，发生了一件奇事。那年，县里突发火灾，不一会儿风助火势，烈焰腾空。刘昆闻讯后，赶赴现场，看到火势愈来愈猛，心里惦念着百姓安危，便不由自主地对着大火磕头。没想到，忽然天降大雨，不一会儿，大火就熄灭了，一场灾难很快得到了化解。
后来，朝廷任命他为弘农太守。弘农郡地处晋豫陕之间，北濒黄河。当地猛虎横行，老虎经常在乡间和道路上吃人，旅客都不敢经过。刘昆在弘农当政三年，施行德政，爱民如子，郡中教化盛行。这时，又出现一桩奇事，当地老虎都背着虎崽，渡过黄河，到别的地方去了。弘农郡中恢复了平静，百姓安居乐业。
古人迷信，认为人品好的人能抵御天灾，能赶走老虎，就像民间长期传说的老虎不吃孝子。
光武帝刘秀听说这些事情，感到非常惊奇，认为刘昆是个能臣，就提拔他到中央机关任光禄勋之职。召见时，刘秀迫不及待地问他：“你治理地方推行了什么德政，竟有这般不同寻常的效果？想必你定有高招。”与一般人的猎奇心理不同，刘秀特别关注的不是事件本身的结果，而是想探寻属下官吏的“德政”效应。
出乎意料的是，刘昆不顾皇帝的兴头和心思，坦然回答：“偶然耳。”他说：“这纯粹只是巧合。发生大火的那天，天空早已布满阴云，只是迟迟没下雨。臣一时心急，就跪地祷告；弘农郡的老虎外逃，是因为当地百姓长期伐木垦荒，导致栖息地大量减少，再加上当地人对它们围追猎杀，老虎只好外逃，而小臣恰好那天赴任。”言外之意是，臣何德何能，这都不过是我偶然碰上的事，与实施“德政”有啥关系呢？
此言一出，皇帝左右两旁的人都忍不住笑了。他们笑刘昆脑袋不开窍，太傻了，皇上都肯定了你治政有方，为何不趁此天赐良机，把自己的功劳摆一摆？然而，到底还是刘秀懂得吏治之道，他见刘昆如此坦荡无私、实话实说，禁不住感叹说：“这才是有德行的长者该说的话啊！”
刘昆回家后，他的弟弟不停地埋怨他：“糊涂啊！你何不趁机在皇上面前鼓吹自己一番呢？你偏说自损的实话！”
刘昆正颜厉色：“如果有一天陛下叫我用此法去灭火、驱虎，我该怎么办？一旦露馅，陛下肯定不悦。拿偶然之事、吹嘘之言炒作自己，必然招致祸患。”
刘昆没有顺着民间和朝廷的期待把自己神化，因为他知道，必须把自己从神坛上弄下来，老老实实待在地上才安全，免得到时候从神坛上摔下来，节操碎一地。
不论在古代还是现代，总有一些人喜欢过度吹嘘自己的功绩，以获得上司的奖励。而刘昆却看得长远，他深知一时的吹嘘只会将自己置身于悬崖上，一旦谎言被揭穿，便会跌下万丈深渊。做人做事，要如刘昆一样看得长远，这样才能躲过人生的陷阱，迈过利益的牢笼，拥抱美好的未来。
我所居住的公寓楼建于20世纪80年代末，在这个海滨小城算是最老的楼了，位于一段斜坡下的一侧。这段斜坡大概40米长，坡度有45度的样子。住在这栋楼的人，每天上班都得爬这段斜坡。刚开始，我没把这段斜坡放在眼里，骑着自行车径直从坡底向坡顶冲去，哪知还不到一半便泄了劲，不得不推着自行车上坡。直到有一天，我看见一个和我遭遇了同样情况的孩子，他从坡底骑着自行车，左拐，右拐，左拐……沿着S形的路线，一个上午都在反复练习着爬坡。终于，靠着这看似有点麻烦的S形骑行路线，他顺利地骑上了坡顶。
凡事走不通时，转变一下思维，情形可能就大不一样。面对人生征途上一个个斜坡，我们不仅需要前行的执着和坚持，更重要的，还要有面对困难时的机智与灵活，就像从这个点到那个点，有时候，我们需要果断放弃最短的那条路线。
一个劲地往上冲，有时不叫有勇气而叫一根筋；面对一件难以解决的事情不放弃，有时不叫坚持而叫固执。这个世界上的事，不全是坚持到底、不言放弃就都能做好的。面对有些事情，我们还真的要学会转个弯。
美国演员尼古拉斯·凯奇是著名导演科波拉的侄子，作为科波拉家族的一员，他从小就在充满音乐与书籍的环境中长大，并对演戏、摄影产生了浓厚的兴趣。在加利福尼亚州读高中时，尼古拉斯常常和同学们溜出学校去看电影。
一次下午放学后，尼古拉斯和几个同学先去参观了一个摄影展，又看了一部刚上映的电影，等他们来到学校门口时，大门已经关上了。
“如果老师发现我们私自外出，我们就等着受罚吧！”一个同学沮丧地说。尼古拉斯说：“如果能叫来门卫威廉大叔，让他给我们打开门，并说服他不要告诉老师，那就没问题了。”是的，目前来说这是最好的办法了。于是同学们隔着门，尽量用最大的但最好又不让其他人听到的声音喊威廉大叔。
“算了，威廉大叔此刻不一定在这里。也许我们可以跳墙进去。”一个同学提议。学校的围墙不是太高，但上面有尖尖的铁栅栏，而且围墙里面有一个池塘，跳墙进去是很危险的行为，也是学校严厉禁止的。“不行，这样太危险了。”尼古拉斯阻止道。这个同学摊开双手，无奈地说：“没有其他好办法了，我们只好这样做。”
“不，即使没有好办法，也不要用坏办法。”尼古拉斯认真地说，“没有好办法的结果无非就是老师惩罚我们做卫生，这是可以预料到的结果。而如果用了坏办法，后果是我们无法预料和掌控的，而且一定比罚做卫生要严重。”最后，尼古拉斯和同学虽然受到了老师的惩罚，但看到有人因为不听劝告跳墙而摔伤了腿，他们在惋惜之时也庆幸不已。而尼古拉斯这种清醒的判断，对他之后的演艺生涯也起到了很大的帮助。
没有好办法也不用坏办法，这是一种对事物清晰的判断和认识，还有强大的自律能力。不用好办法，结果可能不会太好，但如果用了坏办法，结果一定会很糟。
真理也需要装饰
有一位国王，梦到自己的牙齿都掉光了。他召来智者为其解梦。这个耿直的智者愁眉苦脸地对国王说：“陛下，每掉一颗牙齿，就意味着您将会失去一个亲人。”国王听后勃然大怒：“你竟敢信口开河胡说八道，给我滚出去！”
国王不甘心，下令找来另一位智者。这位智者一脸喜气地对国王说：“高贵的陛下，您真有福气呀！这梦意味着您会比所有的亲人都长寿。”国王听后大喜，奖赏这第二位智者100个金币。
年轻的礼宾官很不理解地问：“您对梦的解释其实同第一位智者的解释在本质上是一样的，为什么他受到的是重罚，而您得到的却是重奖呢？”
智者先讲了一个简短的寓言故事：“有一位年轻美貌的姑娘，一丝不挂、满身污垢地去见国王。国王看后将她赶了出去。后来，这位姑娘把自己洗得干干净净，如出水芙蓉一般，穿上了漂亮的时装之后又去见国王。国王高兴地接见了她，并将其留在身边。这位姑娘的名字就叫‘真理’。”智者又说：“任何时候都要坚持讲真话，但人们听了赤裸裸的真理往往会觉得刺耳，所以，在说出真相的时候也要选择适当的方式。”
人生哲理：说话、做事一定要讲究方法，对的并不一定能让人轻易接受。只要做得恰到好处，才能够很快地达到预期的效果。
穷和尚富和尚
在四川的偏远地区有座寺院，寺院里有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样”
富和尚说：“你凭借什么去呢”
穷和尚说：“我只用一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来一直想租条船沿着长江而下，可是一直到现在还没做到呢，你凭什么去!”
第二年，穷和尚从南海归来，把去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
人生哲理：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，如果你永远只想着怎么到彼岸而不去付出行动的话，那你的行动则是架在河上的桥梁。
一对渔民夫妇，两个人相亲相爱，一辈子都没有红过脸，没有吵过架。妻子非常贤惠，每天都从丈夫打回来的鱼里挑一条最大最完整的，斩去头尾，精心地烹饪中段，今天红烧，明天清蒸，装在大盘子里给丈夫吃，而自己就在厨房里简单地把剩下的鱼头鱼尾烧一烧，吃过就算了。
就这样，几十年过去了。有一天，丈夫在黄昏暮色中深深地叹了口气，他对妻子说：“我这辈子没对你提过任何要求，现在再不提可能就没有机会了。你什么时候能给我做一頓鱼头呀？我这辈子最喜欢吃鱼头。”妻子一听，顿时泪流满面：“我从当姑娘起，就认为鱼肉是这世界上最好吃的。为了爱你，我把鱼肉都给了你，鱼头我自己吃。”
世间最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱。世间最大的欠缺、比爱还奢侈的，是“懂得”。
张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”慈悲的情怀不同于强烈而狭隘的爱，它是站在对方立场上的换位思考。
深深相爱的恋人，互诉衷肠：“我爱你，宁愿放弃整个世界。”这并不是好的爱情。把他的爱人放到整个世界的对立面上，只会出现三条绝路：一是失去世界，二是失去自我，三是失去爱人。爱具有改天换地的创造力，也让双方因此有了更大的责任和担当，让彼此更美好。因了这种力量，一个人便不会再去绑架别人的情感。
什么是好的爱情？我爱你，更爱这个世界。而这一切，都源于懂得。懂得是一种谦卑，懂得内心的自由和尊重，懂得消除两性的战局，让敌对的抱怨变成和平的互补。
这个世界因了差异而完成平衡。平衡是人间最大的艺术。看清了世间的所有平衡，我们才知道自己不在世界的中心，日月天地才是我们的坐标。
懂得是我们每天的功课。在岁月中审视生命，在懂得中变得谦卑。
一个人跑到释迦牟尼面前哭诉：“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”释迦牟尼告诉他：“这是因为你没有学会布施。”
“可我是一个穷光蛋。”
“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人五样东西。
“第一，颜施，你可以经常保持微笑，微笑是与别人和睦相处的法宝之一；
“第二，言施，你可以对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话；
“第三，心施，你要记住，与朋友交往要敞开心扉，诚恳待人；
“第四，眼施，任何时候你都要以善意的目光去看待别人；
“第五，身施，行动是最好的语言，你时时处处都可以用行动去帮助别人。”
释迦牟尼最后说：“无论谁，只要有了这五种习惯，好运便会与其如影随形。”
战国时期，齐威王死了夫人，后宫的王后之位出现了空缺。
一天，齐威王把相国田婴找来，问他后宫的美人里有哪个适合当王后。一听这话，田婴就头大了，他只知道后宫中有七位年轻而貌美的女子都深得齐威王的欢心，却看不出齐威王最喜欢她们中的哪一位。田嬰心里很纠结：如果自己推荐的人没有当上王后，而没有推荐的人当上了王后，那么新后上位以后，自己恐怕会因此招来杀身之祸；另一方面，如果推荐的人不符合齐威王的心思，齐威王会认为自己的能力有问题，今后也就不再信任他了。
在一番苦苦思索之后，田婴终于有了主意。他让人打造了七副耳环，其中有一副特别漂亮。他拿着这些耳环去见齐威王，请齐威王赏赐给后宫的七位美人。
几天后，田婴就发现七副耳环中最漂亮的那副戴在了其中一位美人的耳朵上，于是田婴就向齐威王推荐这位美人做王后。齐威王对此很是满意，直夸田婴有眼光，因为这位美人恰恰最符合他的心思。
有时候寻找难题的答案就像捕兔子，若是扑不到它，就想办法让它自己朝你跑来。
知人则哲
“知人则哲”句语出《尚书》，已经成为中华民族古老的智谋所在。
知人则哲，是一种识人的智慧。不管是大敌当前，还是和平年代，知人则哲，于人生和大业，必然是有益而无害。
知人则哲，就是能鉴察人的品行和才能，体察人心，认清事物本质，又能掌握人与事物的变化之道。如此能识时务，？任人唯贤，尊重人才者，才是具有大智慧的人，理当为俊杰。
知人则哲，就是智慧和聪明的总结，比如一个睿智者，懂得欣赏那高高挺拔，虚心俯首，且有气节的翠竹的品格。
有句话说得好，聪明的人，聪明在能发现别人的缺点，也能发现他人的优点，只有愚蠢的人才会死盯别人的短处。知人则哲，是一种责任，也是一种担当，更是一种大气度，大胸怀。
虽然，“识人难，古亦有之。交友不甚，祸及己，选才不甚，殃及国。”我相信，真正有智慧的人，一定会从这古训中经验之谈中，脑洞大开。
在生活和工作中，无论是交友，还是挑选或者推荐人才，不能只看一时一事，不能以个人的喜恶，就个人的崇拜，盲目加以肯定。只有正确运用好“知人则哲”这个大学问，才能对自己负责，对他人负责，一如海纳百川，将一艘艘小舟送达成功的彼岸。
？政贵有恒
政贵有恒，是执政纲领，也是国学治要，是祖先铺就的一条真理大道。
政贵有恒，千古用之，中华上下五千年文化贯穿于这个道理。当这句古老的格言又被人们提起，证明子孙们没有把祖先留下的瑰宝丢弃。
政贵有恒，语出《尚书·毕命》，概括说明了“为政贵在长久，说话要有道理，且需抓住要领。坚决反对朝令夕改，瞎折腾，导致执行者易生疑惑而无所适从。”不容那些形式主义横行，要坚决予以抨击。
掌故明礼，以示后人，吸取殷朝灭亡的教训，切莫使人心涣散，整体腐败、奢靡，纵酒好乐，好色胜过好德，重蹈覆辙。
政贵有恒，治须有常，改变一种风气，不能只看一时之变，而要力求长久之态，？这是给人们最深刻的启示。
就把“政贵有恒”当镜高悬，因为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
所以，必须遵行：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成”的原则，才能不忘初心，方得始终。
习与性成
？习与性成，是一个人素质的流露，是一个人运程的走势，是判断一个人生命大盘的跌宕起伏，决定人生成败的要素。
习与性成，也就是生活习惯，当习惯形成自然，便决定人的命运和人生沉浮。有智慧的人，經常把“习与性成”做为警句记在心上，避免养成一些坏习惯。
好的习惯会使人成功，而坏的习惯则会叫人一事无成，甚至身败名裂，道德沦丧。例如懒于春耕的农民，怎能获得五谷丰登的收成？沉迷于酒色赌场的赌徒，最终将失去幸福的婚姻和家庭。
作家毕淑敏有一警句：“我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。”读书是最好的美容，那就把读书，当作一种生活习惯吧。
？“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就跑得更快。”愿人们乘坐好习惯这驾马车，驰骋在宽广的人生赛场……
爱屋及乌
爱屋及乌，是一句成语，辞典中这样解释：乌，乌鸦也。喜爱那所房屋，连同房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人，连带地喜爱与他有关联的人或物。
这种说法，大有来头掌故。传说周武王攻克朝歌时，对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，甚是担忧，唯恐难以稳定局面，便与姜太公商议。太公建议：“如果你喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。”
《说文解字》也有“投鼠忌器，爱屋及乌”，这里投鼠忌器说的是，犹若瓷器店里打老鼠，小心不要砸了老鼠周围的器皿。从中人不能不深刻反思。
爱屋及乌，极有现实意义。它是一种正能量的传递，不但有助于人们处理好家庭关系，婆媳关系，而且对于人在社会交往中矫正态度，友好沟通，改善关系，构建和谐环境，也有助益。
爱屋及乌，坚决反对恶其余胥，如果被这种恶魔效应作祟，紧抓一个人某一点短处，推及其余，势必影响和谐健康的大局。
“爱屋及乌”就是一支哨笛，召唤人们向着团结、友爱、快乐、幸福结集。
一个年轻人向村中的智者询问，幸福生活的秘诀是什么。
智者没说话，领着年轻人来到村头的一片树林边，那里有一条小路向林中延伸，沿着小路走，会回到原处。“沿这条路散散步吧，但要小心树林里的熊。”智者嘱咐。年轻人点点头，胆战心惊地出发了。
两個钟头后，年轻人回来了。智者问他有没有看到橡树、花朵、松鼠之类的，年轻人直摇头，说：“我一直在担心被熊咬呢！”“再沿这路走一遭吧，这回千万别错过了那些美丽的东西。”
年轻人又向树林里走去。这次，半个钟头后就回来了，他气喘吁吁，臂膀上还有个大口子，正淌着血。智者又问：“这次你看到诱人的美景了吗？”“看到了，可我正在看两只可爱的松鼠时，一只大熊悄悄靠近了我，我的手臂被抓出了一个口子……我只想请教你什么是幸福，你却叫我到林子里遭受野兽的袭击，你为什么不直接告诉我答案？”“我想你已经有答案了，幸福生活的秘诀就是在林中散步时欣赏到沿途美景而不被熊吃掉。”
年轻人又问智者：“你为什么不直接告诉我这一切，却让我冒被熊吃掉的危险呢？”智者笑了笑，卷起袖子，露出手臂上的伤疤，说：“有时候，我们需要用伤疤来提醒自己。”
齐国孟尝君有一门客，偷偷地爱上了孟尝君的夫人。有人前去告发，对孟尝君说：“身为您的门客，却爱上了您的夫人，实在是不义之举，您一定要杀了他。”孟尝君摆了摆手，还是和从前一样，善待那个门客。而那个犯了错误的门客则非常愧疚。
虽然孟尝君没有追究，但是那个门客在孟尝君家的处境却很尴尬。于是，孟尝君对他说：“您跟我的时间不短了，我发现您很有才华，我与卫君有着很深的交情，想推荐你到卫君那里去。”于是那个门客来到了卫国，果然受到了重用。
后来，齐、卫两国关系恶化，卫君想联络各国诸侯，共同举兵攻打齐国。那个门客为了报答孟尝君的恩德，就求见卫君说：“当日孟尝君不认为我不才，推荐我来辅佐您。我听说齐、卫两国的先君，曾经杀马宰羊盟誓说：‘齐、卫两国，后世永远不得互相攻伐。’现在，您联络各国诸侯，准备攻打齐国，那就违背了先君的盟约，践踏了与孟尝君的友谊。我希望您不要与齐国为敌。您听我的则罢，如果不听我的规谏，那么，我这个不肖之臣，就立刻自刎，死在您面前。请您不要怪我颈上的鲜血溅到您的衣襟上！”卫君听后，改变了主意，齐国也免除了一场祸患。
史学家评论说：“孟尝君的宽宏大度，让齐国避免了一场灾难啊！”
鹦鹉鱼生活在印度西部的部分水域里，它们色彩斑斓，看上去非常漂亮，它们还有一个特别的名字，叫“傻鱼”。
“傻鱼”的称号源于当地的垂钓者。垂钓者拿着钓竿来到河边后，会先撒下一些诱饵，等待鹦鹉鱼聚集过来。
不久后，垂钓者开始下钩，很快就有鱼咬钩了，有趣的事就发生在这个时候。垂钓者见鱼咬钩了，立即向上提竿，一条鹦鹉鱼便被钩住了，可是垂钓者并没有急于把鱼提上来，而是又放回了刚才的水里。此时，那条被钩住的鱼使劲地挣扎，于是垂钓者紧紧握住钓竿。大约过了几十秒，垂钓者突然用力提竿，然后奇迹出现了，明明只有一个钩，却一下子提上来好几条鹦鹉鱼，让人感到非常惊奇。
原来，当地的垂钓者摸透了鹦鹉鱼的习性。这种鱼有一个特点，当它们被钩住时，旁边的同类便会争相来救助，它们会死死咬住钓鱼线，用力撕扯，企图咬斷。垂钓者观察钓鱼线的抖动程度，适时提竿，就能一下把三四条鱼拉出水面。垂钓者再下钩，用同样的方法，还能获得同样的效果，这就是鹦鹉鱼被称为“傻鱼”的由来。
鹦鹉鱼救助同伴的品德值得表扬，可它们这种愚蠢的救援方式应该引起我们反思。正如一位哲人所讲的那样，一个人掉进了陷阱，如果你也跳下陷阱去救人，那就是你思维方式的悲哀。
由鹦鹉鱼的事，想起近几年频繁出现的，不会游泳的人下水救人的新闻。这和鹦鹉鱼的做法类似，除了不够冷静外，也犯了思维方式的错误。当水性不好，甚至根本不会游泳的人遇到有人溺水该怎么实施救援？难道除了下水救人，就没有其他更好的办法了吗？当然会有，只要冷静下来思考，就一定能想到，比如呼救、寻找救援工具、打救援电话等。退一步讲，即便是救援人员隔得比较远，怕救援不及时，也不应该冒险下水，因为如果没有救援能力，选择下水就是对生命不负责任。
有一年，一位牧师到欧洲大陆旅行，住在某城市的一个旅店里。一天早上他起床后，楼下传来的口哨声引起了他的注意。那种悠扬的声调让他为之一震。起初，他以为那是一种善啼的鸟类发出的声音，转念一想又觉得不可能，因为口哨声听来婉转细腻，极具穿透力。
于是他跑下楼去，想看看演奏者的庐山真面目。他仔细打量每一个他遇见的人，但似乎都不是他们发出的口哨声。最后，他只好问旅店服务员，是谁吹出如此了不得的哨声。服务员听后哈哈大笑，指了指挂在大厅笼子里的鸟。那是一只个头小小的金丝雀，看上去毫不起眼，然而发出哨声的正是它。
“究竟用了什么法子，能让它吹出如此美妙的哨声？”这位牧师不解地问。
服务员介绍说：“在这只鸟很小的时候，就要对它进行训练，而且每次训练前不给它进食，把它饿得有气无力，然后将它关在一个漆黑的密闭房间里。在这种环境下，除了自己发出的哨声，鸟听不到任何其他的声音。这样才使得它心无旁骛，不受外部世界的干扰，几天甚至十几天地重复吹唱同样的哨声。日复一日，它的发声器官逐渐发育成熟，变得适合吹出动听的口哨声。经过这种近乎残酷的折磨后，这只鸟最终练就一副金嗓子。”
——有些成功是折磨出来的
第一课
一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。在她开口前，鲍勃说：“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”想了一会儿，这个女人拿掉浴巾赤裸地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元然后离开了。女人重新裹好浴巾回到屋里。当她踏进浴室时，丈夫问她：“是谁呀？”“是邻居鲍勃。”她回答。“哦，”丈夫说：“他有没有提到还欠我的800美元？”
故事寓意：
及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。
第二课
一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去吃午餐时发现了一盏古代油灯。他们摩擦油灯，一个精灵跳了出来。精灵说：“我能满足你们每人一个愿望。”“我先！我先！”办事员说：“我想去巴哈马群岛，开着快艇，与世隔绝。”倏！她飞走了。“该我了！该我了！”销售员说：“我想去夏威夷，躺在沙滩上，有私人女按摩师，免费续杯的冰镇果汁朗姆酒，还有一生中的最爱。”倏！他飞走了。
“OK，该你了。”精灵对经理说。
经理回答：“我要那两个蠢货午饭后马上回来工作！”
故事寓意：
永远让你的老板先开口。
第三课
一只鹰坐在高高的树上休息，无所事事。一只小兔子看见鹰并且问它：“我能像你一样坐着什么都不干吗？”鹰回答：“行啊，为什么不行。”于是，兔子坐在鹰下面的地上休息。突然，一只狐狸出现了，它扑到兔子身上把它吃掉了。
故事寓意：
要想坐着无所事事，你必须坐在非常、非常高的位置。
第四课
一只小鸟飞去南方过冬。天实在太冷了。它冻僵了，掉在一片田野上。它躺在那儿时，一头母牛走过来在它身上拉了一堆屎。冻僵的小鸟躺在粪堆里，开始感觉到了温暖。牛粪确实使它暖和过来了。它躺在温暖的牛粪中，异常高兴，并开始唱起歌来。一只过路的猫听到鸟叫赶过来看个究竟。顺着声音，它发现了牛粪下的小鸟，并迅速把它拖出来吃掉了。
故事寓意：
（1）并不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
（2）并不是每个把你拖出粪堆的都是你的朋友。
（3）当你深陷粪堆中的时候，最好闭上你的鸟嘴。
在非洲西部的加那利群岛的高原上，怪石嶙峋，土壤十分稀少，几乎长年不下雨。然而，在这样严酷的环境下，还是生长出了一种奇怪的树——龙血树。
说龙血树奇怪，是因为它长着奇怪的外形：10米高的树干，密密麻麻的树枝交织在一起，树枝上是白色长带状叶片，树枝和叶片呈漏斗形状向上逐渐展开，远远看去，整棵树就像一把遮阳伞。
龙血树之所以把自己长成伞状，是为了适应这里长年不下雨的恶劣天气。
加那利群岛的高原虽然不下雨，但早晨的时候有从海洋上飘过来的带有水分的雾气。雾气遇到龙血树的枝叶凝结成水滴，水滴顺着漏斗状的树枝和叶片向下流，流到树干上，然后顺着树干流向树根。
太阳出来后，天气变得火热，水分被蒸发殆尽。然而，龙血树自己就是一把遮阳伞，正好遮住了根部不被阳光直射，也就保护了珍贵的水分不被蒸发。
适应环境，是一种可贵的能力，就像龙血树那样，在苛刻的环境面前懂得保存实力，适时地改变自己，汲取环境中仅存的养分，才能获得成长的机会。
一位富翁在非洲狩猎，经过三个昼夜的周旋，一匹狼成了他的猎物。在向导准备剥下狼皮时，富翁制止了他，问：“你认为这匹狼还能活吗？”向导点点头。富翁打开随身携带的通讯设备，让停在营地的直升机立即起飞，他想救活这匹狼。
直升机载着受了重伤的狼飞走了，飞向500公里外的一家医院。富翁坐在草地上陷入了沉思。这已不是他第一次来这里狩猎了，可是从来没像这一次给他如此大的触动。过去，他曾捕获过无数的猎物，斑马、小牛、羚羊、鬣狗甚至狮子，这些猎物在营地大多被当做美餐，当天分而食之，然而这匹狼却让他产生了“让它继续活着”的念头。
狩猎时，这匹狼被他追到一个近似于“丁”字的岔道上，正前方是迎面包抄过来的向导，他也端着一把枪，把狼夹在中间。在这种情况下，狼本来可以选择从岔道逃掉，可是它没有那么做。当时富翁很不明白，狼为什么不选择岔道，而是迎着向导的枪口扑过去，准备夺路而逃。难道那条岔道比向导的枪口更危险吗？狼在逃跑时被捕获，它的臀部中了弹。面对富翁的迷惑，向导说：“埃托沙的狼是一种很聪明的动物，它们知道只要夺路成功，就有生的希望，而选择没有猎枪的岔道，必定死路一条，因为那条看似平坦的路上必有陷阱，这是它们在长期与猎人周旋中悟出的道理。”富翁听了向导的话，非常震惊。
据说，那匹狼最后救治成功，如今在纳米比亚埃托禁猎公园里生活，所有的生活费用由那位富翁提供。
因为富翁感激它告诉自己这么一个道理：在这个互相竞争的社会里，真正的陷阱会伪装成机会，真正的机会也会伪装成陷阱。
黑斑牛羚生活在非洲南部，雨季时，5～15只牛羚会组成一个团体，由一只雄性牛羚率领分散生活在草原上。旱季时，它们则由小群变成大群，最大的群体甚至可以达到上万只，它们只有在不断迁徙中才能寻找到丰盛的草地和水源。每年6月是黑斑牛羚迁徙的时间。上万只牛羚迁徙，确实不是一件轻松的事，而渡河则更是险象环生。因为在河里，无数条凶狠的鳄鱼已早早地埋伏好，虎视眈眈地等着这些送上门的佳肴。
开始渡河了，一只德高望重的雄性黑斑牛羚带头冲入湍急的河流，然后，其它牛羚紧随其后冲了进去。几乎同时，埋伏在四周的鳄鱼也猛然冲进牛羚队伍中，不一会儿的工夫，就有难以计数的弱小牛羚被凶狠的鳄鱼咬住，它们经过一阵徒劳的挣扎后，瞬间就成了鳄鱼口中的美餐。没有被鳄鱼咬住的牛羚毅然跟着前面的队伍，义无反顾地向着河对面游去。
这样渡河的结果是，到河对面时，整个队伍的数量减少了将近一半。虽然牛羚们也可以选择绕过河流去一些较远的地方寻找草地和水源，但让人费解的是，多少年过去了，黑斑牛羚们总不能吸取教训，下次迁徙时，依然不惜冒着生命危险，选择渡河这一最危险的路线。这是为什么呢？
科学家观察研究后得出结论：黑斑牛羚既没有尖利的牙齿，也没有锋利的爪子，更没有奔跑的速度，浑身上下没有能和自己的天敌对抗的武器，但它们却能够繁衍生息代代相传，就因为它们有着特有的高度警觉性，这是草原上任何动物都无法比拟的。它们选择渡河这一危险方式，目的也只有一个：让后代记住每一次血淋淋的教训，时刻保持高度的警惕性，明白危险随时可能出现在自己身边，谁不勇敢向前，谁不拼命挣扎，谁就会被淘汰。“居安思危”被黑斑牛羚应用到了极致。这一点，人类同样需要！
从前，有一个农夫，依靠一头老黄牛耕种几亩地来维持生活。这个农夫还养着一只可爱的小花猫。一天，老黄牛因为多吃了稻草而被主人打了一顿，正在伤心地哭泣，这时小花猫走过来。
小花猫喵喵地叫了两声，笑着对老黄牛说：“老牛啊，老牛，你可真是一个可怜的老黄牛啊!”
“我都被主人打了，你还笑啊!”老黄牛呜咽着说。
“主人为什么要打你啊?”小花猫笑得更欢。
老黄牛委屈地说：“主人说我多吃了稻草。可是你也知道，我平时耕地那么辛苦，流了那么多汗水，消耗那么多体力，再说我的块头也这么大，不多吃一点，我会很饿的。饿坏了，我哪里有体力下地干活啊!”
“那主人怎么说的啊?”小花猫问。
“主人说啊，就要让你每天饿一点，你才能卖力地干活，你一旦吃饱了，就会变懒。”老黄牛说。
“哦?”小花猫一边听一边用爪子清理身上的毛。
老黄牛继续说：“我说，主人啊主人，你可是误会我了啊，自从你把我买来，我就认定要跟着你一辈子，看到你生活这么困难，只依靠几亩地营生，我每天都在想，一定要帮助主人把地耕好犁好，来年让庄稼长得好一些，
让主人有一个好收成。我还说，有时我在田埂上看到主人的庄稼长势喜人，我就十分高兴，因为这里面也有我的一份功劳啊!”
“但主人还是教训你了啊!”小花猫说。
“是啊!”老黄牛说，“主人说，少说废话，你这是为了自己偷嘴而狡辩，不服从主人的规定，就得挨打!”
“想想，在耕种季节，我卖力耕地犁地;空闲时候，主人还要让我驮货，出远门时还要骑着我，让我做代步工具。可是我只是为了要吃饱肚子才多吃了几口稻草啊!”老黄牛说着又呜咽起来。
小花猫咯咯地笑起来，说：“你真是一个又勤快又憨直又老实的老黄牛啊!我跟你就不一样了，主人从来没有打过我哟。不但没打过我，还经常带我出去散步，抱着我睡觉，经常去街上买鱼给我吃啊……”
“那为什么啊?”老黄牛悲哀地问。
小花猫又咯咯地笑起来，说：“主人说，我长得漂亮可爱、聪明伶俐啊，主人烦恼时，我可以和他说话聊天，还有，主人说，我会逮老鼠，能帮助主人逮那些经常偷嘴的老鼠呀。”
老黄牛呆呆地望着小花猫……
小花猫说着叹了口气，说：“你难道不觉得最近主人打你的次数变多了吗?你知道为什么吗?”
老黄牛茫然地摇摇头。
小花猫压低声音神秘地说：“主人跟我说过，你现在老了，没有力气了，没什么用了，他打算明年把你卖给屠宰场。”
老黄牛惊恐地瞪大了两只牛眼……
当天夜里，农夫在床上睡觉，突然被一声“轰隆”巨响惊醒了，然后听到一阵急促的“哒哒”声音由近向远传去。
农夫慌忙从床上跳下来，点灯，开门，定睛细看，发现牛圈里的老黄牛已消失得无影无踪。
我小的时候，曾经有很长一段时间是和祖父一起度过的。祖父很喜欢钓鱼，有一次，他给我也准备了一根渔竿，并带着我去河边钓鱼。我模仿着祖父的样子甩出鱼线，然后静静地坐着，等着鱼儿上钩。好一阵子后，水面上的浮标突然下沉，我非常兴奋，一把就提起了渔竿，但鱼钩上只有几根水草而已。祖父笑笑对我说：“再试试吧，钓鱼需要耐心。”
我点点头，再次把鱼钩甩入河里。又等待了很长时间，水面上的浮标突然被什么东西拉入深水，我连忙抓住渔竿使劲一提，立刻看到一条鲇鱼，它在我的鱼钩上活蹦乱跳。我立刻欣喜若狂地对祖父大喊：“祖父，你看，我终于钓到了一条鱼！”
“这可不算呢。”祖父笑着说。
我奇怪为什么这不算，我明明钓到一条鱼了呀！但就在那一瞬间，那条鲇鱼却“扑通”一声掉进了水里，然后它晃了一下尾巴甩出一串水花就不见了。眼看到手的猎物又跑了，我一屁股坐在了草地上，十分沮丧。祖父走过来替我装上鱼饵，然后又把渔竿递到我手上说：“小家伙，再试试吧！不过你要记住，钩子上的鱼还不算是你钓到的鱼，只有当你把鱼放进你的鱼篓，才算是你钓到了一条鱼。其实做任何事情都是这个道理，当鱼还在你的钩子上时，你千万不要以为它就是你的收获，那还远远不算！”
我明白了祖父的話。
钩子上的鱼不算收获，做了一半的事情也不算成功，无论什么时候都要沉着冷静、脚踏实地，而不是稍有点成绩就沾沾自喜、夸耀吹嘘。
一支海洋生物科考队在西太平洋的海面下进行科研活动。
他们发现不远处一条强壮的鲨鱼正在惬意地游动，而在离它的几十米开外则有一大群小鲦鱼。很显然，鲨鱼看见了鲦鱼群，它慢慢向鱼群游去。
科考队员为鲦鱼们捏了一把汗，然而，当鲨鱼张开血盆大口冲向鲦鱼时，让人意想不到的一幕发生了：鲦鱼群迅速分散了开来，有的绕过鲨鱼的大嘴蹿到鲨鱼的体侧疯狂厮咬，还有许多鲦鱼不断冲向鲨鱼的眼睛。鲨鱼在不断地躲避中，轻易地被鲦鱼控制了“航线”。鲨鱼被咬得疼痛难忍，空有一身力气，却没有办法对付那些小家伙，它拼命挣扎想逃离鲦鱼群的攻击，但无论怎么逃都摆脱不了它们！很快，鲨鱼被逼进一个乱礁群，此时的鲨鱼已经分不清东西南北，一头撞上了高高耸起的大礁石，一命呜呼！鲦鱼们则围着它，这顿美餐足够它们享用一个月了！科考队员们忍不住赞叹：“都说鲨鱼是海洋霸王，可是几乎处在海洋食物链最底层的小鲦鱼，却凭着团队精神战胜了鲨鱼，让海洋霸主成为它们的盘中餐！”
美国教育之父诺亚·韦伯斯特曾这样说：
“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的很多事业，团结的力量是无敌的！”
不错，再强大的个人，只要孤军作战，总会有力所不及的时候；再渺小的个体，只要组成团队，相互合作，就会有以弱胜强的力量！
这些鲦鱼仿佛也在告诉我们，在现实的生活或工作中，我们与其选择相互竞争，不如选择抱团合作。
大师带着弟子一起步行穿越沙漠。途中，大师无时无刻不在向弟子传授真理。
“将你的东西都托付给上帝吧，”大师说，“因为他从不抛弃他的子民。”
夜幕降临，他们就地扎营。这时，大师叫弟子将马全都拴到附近的一块岩石上。
弟子牵着马走到岩石旁，突然想起当天下午学到的真理，于是想：大师一定是在测试我。今天学到的真理告诉我，应该将这些马托付給上帝。然后，他没有将马拴起来就离开了。
第二天早上，他发现那些马全都跑了，感到很气愤，就跑去找大师说：“你根本就不了解上帝！你说要相信上帝，可把东西托付给上帝，昨天我将马交给他看管，结果，这些马全都消失不见了！”
“上帝是想照看那些马，”大师回答，“但在那一刻，上帝需要你的手将那些马拴好，而你却没有将你的手借给上帝。”
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼在一次战地值勤中不幸被德军俘虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：“费德曼大概愿意我们折腾他，这样可以给他机会成为英雄。”但这位铁打硬汉，最后却被“出卖”了——“出卖”他的不是别人，正是他自己的弱点。原来，德国人后来把他送到德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上大学。
这位教官不知是故意还是有意，每次学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之，有一天，他实在忍无可忍了，便情不自禁地批驳了德国人一通并谈了美英情报机关的一些内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议，自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他容不得亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入别人的圈套。
费德曼的敬业，本不是弱点，德国人都能让它成为弱点，真有弱点的人就更容易被人抓在手里任意摆布了。
杯弓蛇影
在夏至的一天，有位朋友到乐广家做客，回去以后没多久就生了—场大病。乐广感到很奇怪，便前去探望那个朋友。
进了屋，只见那位朋友面黄肌瘦，躺在床上，有气无力地看着乐广。乐广关切地问他生了什么病，他支支吾吾不愿回答。
再三追问，他才说：“上次在你家做客，你应该还记得你曾经给我斟了一杯酒，我端起酒杯正要喝时，隐隐约约看见酒杯里有一条青皮红花小蛇在游动。我很害怕，想不喝，又觉得这样会不尊敬主人，只好硬着头皮喝了下去。谁知我回到家里，总觉得那条小蛇在肚里爬，吐又吐不出，越想越恶心，妨碍了正常的饮食，身体逐渐虚弱，就生了一场大病。请来医生用各种办法治疗，都不能痊愈。”
乐广心想，酒杯是经过仔细清洗过的，里面是不会有什么青皮红花小蛇的。可是这位朋友又分明看见了，这是什么原因呢回到家里，他就在客厅里踱来踱去，怎么也想不通：酒杯里怎么会出现青皮红花小蛇呢？真是百思不得其解，猛一抬头，忽然看见墙壁上挂着一张青漆红纹的雕弓。
他想，是不是这把弓在作怪呢于是，他马上斟了一杯酒，放在案桌上，移了几个角度，就看见那张弓被日光反射到酒杯中，形状像一条蛇的样子。端起酒杯，酒在杯中浮动，那条蛇也随着酒在蠕动。
于是，乐广马上跑到那位朋友家，扶着他来到自己的客厅里。那位朋友病歪歪的，面黄肌瘦，来到客厅，坐在原来的坐位上。他端起酒杯一看，就惊叫起来：“就是那条小蛇啊！”乐广再指着墙壁上的雕弓叫他看。
朋友看看酒杯，再看看雕弓，立刻恍然大悟，知道杯中小蛇原来是墙上的弓影。他解除了疑惑，心情豁然开朗，重病也顿时痊愈了。
人生哲理：遇事如果不做深入分析，就会引起误解，甚至造成疑神疑鬼，妄自惊扰的后果。
刻舟求剑
春秋战国时期，有一个楚国人外出，搭乘一条船渡江。
他随身佩带一口宝剑上了船。这口宝剑是他家祖传之物，传到他手中已是第五代了，至今还崭新锃亮、寒光闪闪、剑刃锋利、削铁如泥。因此他十分珍爱这把宝剑，常常剑不离身。他在船中无事，便拔出这口宝剑，在手里摆弄来摆弄去。玩赏间，由于行船随着水浪在不停地颠簸，他一不小心，宝剑脱手掉到江水里。
祖传宝剑掉到江水里，他急出一身冷汗，立刻掏出一把随身携带的小刀来，在船舷上刻了一个记号，还自言自语地说：“我的祖传宝剑就是从这里掉下去的!”
他心中暗想：等船到岸后，我就从这个记号处下水，把祖传宝剑捞上来，紧紧地佩带在身上，再也不拿出来玩赏了。除非遇到紧急情况，否则决不会再把宝剑拔出鞘来。
他想着想着，不知不觉船已经靠岸了。船一靠岸，他就立即从自己刻的记号处跳到江水里去捞宝剑。
同船的乘客看到了，非常好奇，问他说：“先生，你在江水里捞什么呢”
他回答说：“捞我的祖传宝剑。”
乘客更加奇怪了，接着问：“你的宝剑不是在江中心掉下去的吗为什么到岸边来找呢”
他指着记号说：“这是我亲自刻的记号，宝剑分明是从这里掉下去的嘛!”
乘客笑笑说：“船已经走得好远了，宝剑掉到水里是不会随船前进的，像你这样寻找宝剑不是太糊涂了吗”
人生哲理：做什么事情，都要考虑客观环境的发展变化，因循守旧，就会停滞不前。
看家狗
有一个年轻人婚后不久，太太就因难产而死，那个年轻人不得不在工作的同时照看孩子。后来，他养了一只聪明懂事的狗，那只狗不但能看家，还能照顾孩子，甚至可以咬着奶瓶喂奶给孩子喝。于是，那个年轻人就放心地将照看孩子的工作交给了这只狗。
一天，年轻人去别的村子看望朋友，回来的路上遇到大雪，没能在当天赶回家。第二天早上，年轻人回到了家中，他推开房门一看，家里的情况让他大吃一惊：满地都是血，惊慌失措的他急忙冲进卧室，那只狗在床边冲着他大叫，嘴里全都是血，床上也有血迹，他的孩子却不见了。年轻人看到这些，以为这只狗野性发作，把孩子吃掉了，急怒之下，把狗活活打死了。
当年轻人跪在床边，为失去孩子而抱头痛哭时，他隐约听到床下有哭声，循着声音，他看到自己的孩子就在床下。孩子的身上虽然有血，但并未受伤，看到父亲立刻露出了笑容。年轻人待了半晌，不知道究竟是发生了什么事。他沿着血迹找到厨房，发现了一条已经死去的狼，那只狼的嘴里，还咬着一块从狗身上撕下来的肉。
人生哲理：狗永远是人类最忠实的朋友，就算它再不理智，它也绝对不会咬它的主人；可是人如果在冲动的情况下，谁能保证不会做出不理智的事？永远别在冲动的情况下处理事情。
牛缺遇盗
从前有个读书人名叫牛缺。
有一天，他赶着马车经过深山野林，突然听见一声唿哨，路旁闪出一群强盗，个个举着明晃晃的尖刀，把他的车马、银钱统统抢走，连衣服也剥得干干净净。
有一个强盗走出几步回头看看牛缺，只见他端坐路边，脸上非但毫无忧惧之色，反而显出一副轻松得意的样子。
强盗们觉得很奇怪，问他：“喂，老子抢走你的钱财，刀子也搁在你面前，你好像一点儿也不害怕，这是什么道理”
牛缺斯斯文文地回答：“车马不过是给人坐的，衣服不过是遮蔽身体的，你们拿去与我何妨圣人是不会用这些身外之物来损害自己身心道德的。”
强盗们你看我，我看你，然后一齐哈哈大笑说：“咱们虽然不曾念书，也听说过这种不讲财利的人乃是世上圣人。像你这般圣人见了官府，定要告发咱们这等不圣之人，不如先把你宰了吧！”
说完强盗们举起刀，一刀砍去，牛缺连哼一声也来不及就丧命了。
人生哲理：在凶恶的敌人面前，既不敢于斗争，也不善于斗争，却高谈仁义，以清高自诩的人，实在愚蠢可笑。
攀高能手跌跤
狮子准备把登高能手的称号授给山羊。
猪大声极力反对：“山羊怎么能得这个称号呢谁不知道，他登山时跌过多少跤啊!一次，他把腿跌断了；一次，他把脚崴了；还有一次……”
“还有一次，他把角跌伤了是不是”狮子打断他的话说，“但是，你知道不知道!，只有达到一定高度的人才有可能跌跤啊!除了那些漫不经心的人和趾高气扬的人以外。”
人生哲理：在职场上，不能漫不经心，更不能趾高气扬。面对挫折，绝对不应该退缩。
“我要用中文”
丁关海是丁肇中的父亲，1934年毕业于当时的国立山东大学中文系，后到美国密歇根大学学习土木工程。王隽英是丁肇中的母亲，当年也在美国留学。他们身在海外，心系祖国，一心想把丁肇中生在中国，但是因为早产这个意外，丁肇中成了地地道道的美国公民。
在20世纪70年代之前，物理学界一直认为物质的最小结构是由3种夸克组成，但是丁肇中却不相信只有三种。他通过长期艰苦的探索，终于找到了组成物质的第4种最小结构。因为中文的“丁”与英文的“J”很相像，所以丁肇中便把这个新发现的粒子命名为“J粒子”。
1976年10月18日，丁肇中因此获得了诺贝尔物理学奖，当时他只有40岁。
美国总统福特在发给丁肇中的贺电中说：“基本知识的重大进展，能够导致科学上的更进一步的突破，进而造福人类。”
科学没有国界，科学家有祖国。丁肇中是位科学家，更是一位热爱祖国的人。在这非常激动和幸福的时刻，他做出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院：“我要用中文在颁奖典礼上发言。”
瑞典皇家科学院积极、友好地表示欢迎。
同时，瑞典皇家科学院又不无担心地问：“谁做翻译？”
丁肇中答：“我自己做翻译。”
这一消息见报之后引起了强烈反响，深深感动了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们，他们发自内心地感叹：“丁肇中是要将荣誉献给自己的祖国。”
可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说：“我们美国和中国的关系非常不好，你用中文是不对的。”
丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊，也期盼美中两国关系的不断改善，但面对指责，他毫不留情地顶了回去：“你管不着这个，我愿意用什么文字就用什么文字。”
就这样，这位美国驻瑞典大使碰了一鼻子灰。他大概永远也不会理解：丁肇中这个出生在美国的公民，为什么会有一颗永远不变的中国心？
有人说，祖国是父亲的土地，语言是母亲的舌头。也有人说，语言是历史的档案。在那次颁奖典礼上，丁肇中在致词时又创下了一个世界纪录：他使这个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。
最近，中央电视台的一位节目主持人问道：“那您当时选择中文的目的是什么？”
丁肇中答：“就是因为在颁奖典礼上从来没有出现过中文。中文是世界上最重要的语言之一。”
主持人问：“但是您在用中文做演讲的时候应该说绝大多数的人、现场的人，都是听不懂的？”
丁肇中答：“那与我没关系。因为它是全球广播。”
主持人为了进一步验证和确认自己的判断，又问：“您希望更多的中国人，或者说中文的人能够听得懂？”
丁肇中只答了一个字：“对。”（蒋光宇）
……
人生哲理：爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国最深厚的感情，履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。
沙弥开悟
有一位小沙弥，从小就立下了修行成佛的宏愿。可是，他总是想不通，自己投身佛门已三年，师父既不教诵经，又不让拜佛，总是叫自己上山砍柴。要是这样，自己要到何年何月才能悟道呢？
一天，小沙弥像往常一样上山砍柴，可他脑子里总想着怎样悟道。突然一只罕见的动物来到了他的眼前，小沙弥好奇地问：“你是什么动物，叫什么名字，怎么长得这样奇怪？”
那只奇怪的动物回答：“我叫‘悟’。”
小沙弥一听心中非常高兴，心想：“好极了，它就是‘悟’，我不正想要悟吗？我非把它抓住不可。”
没想到那叫“悟”的动物立刻说：“好啊！你一看到我，就想抓住我，我不会让你得逞的。”
小沙弥吓了一跳，心想：“它居然知道我在想些什么。这样吧，我就装作什么都不知道，趁他不注意时再去抓住它。”
不料，“悟”又开口说道：“你以为我不知道吗？想趁我不备将我抓住吧！告诉你，行不通的。”
小沙弥无奈之下，决定不再多想，便一心一意地砍起柴来。不料，小沙弥手上一用力，只听“卡擦”一声，斧头柄断了。断了的那一段飞了出去，不偏不倚地正好砸在了“悟”的头上，一下子把它打晕了过去。
小沙弥意外地捉住了“悟”，心中很是高兴，也明白了一个道理：原来想要开悟，首先不能执著于开悟，而应该在生活中慢慢累积，不经意地寻找。
禅思禅悟：原来想要开悟，首先不能执着于开悟，而应该再生活中慢慢累积，不经意寻找。事实上，生活当中很多事情皆如此。有时过于执着于某个念头反而不容易得到，换一颗平常心，注重日常的积累，反而能够达成目标。
三鞠躬
因无良老板拖欠工资，一个民工绑架了其5岁的儿子，被判入狱5年。判决宣布后，老板大声叫好，而旁听席上老板的母亲却颤巍巍地站起，向罪犯深深地鞠了三个躬。
“孩子，这一鞠躬，我代儿子向你赔罪。是我教子无方。他是罪魁祸首，也该受到审判。这二鞠躬，我向你家人道歉。今天的悲剧也伤害了他们。”老人手指旁听席上一个天真无邪的孩子说，“而这三鞠躬，为了他。”
老板嚷道：“妈，你疯了！为了你孙子跟他鞠躬？你孙子是受害人啊！”老人没理会儿子，诚心地对民工说：“今天我的小孙子见到你，没有流露出一丝害怕，可见，你没有伤害他，我感谢你没在他的心灵上留下丝毫的阴影。孩子，你比我的儿子要强上一百倍。”老人这番话让民工失声痛哭，也让原告席上的儿子低头沉默了。
三鞠躬，救赎的何止是两个灵魂。
我到过的最远的地方
文/蒋有志
我是一只蜗牛，我生活在茫茫的草原上，只因我身材矮小，致使我无法探出头去望望草丛外的美丽的世界。
我是一只蜗牛，人们笑我"日爬树三尺，夜退两尺，五尺之树非一日能上" 。嘲讽讥笑我当无闻。日出时的朝霞，日落时的晚霞，大雨过后空中的彩虹，午夜时分的灿烂的星空与明月，我独赏。
我是一只蜗牛，我有坚强的意志和毫无懈怠的精神，使得我在草丛中的生活更加美好。我有理想亦有大志，苍茫大地我有主沉浮的愿望，轻轻的微风我有做追风英雄的信念。
昨日的细雨是那么的清新，将茫茫大地洗得一尘不染。我在草丛中品味着，是那么的甜。我陈旧的房子被洗得美丽而有色彩。我背着房踏上尘世路。讥笑嘲讽化作我的动力，我的自信是通向成功的大道，我的信念是远处闪亮的目标，看着并不模糊。
茫茫的草丛多有色彩，还伴有花香，一阵微风吹过，五色的草翩翩起舞，花香为曲，让我陶醉。许久后我回头，茫茫草丛已在身后，厚厚的鞋底已磨了一大半。
抬头眺望，前边却是无尽的荆棘丛林，那么密，那么浓，就像蜘蛛网，粘上去就难以复活。我抹了把汗，整理了一下鞋子，却又有讥讽声传来："瞧那副矮小的模样，还想历游，舍命无人陪哟。"一只黄鸟说完便飞走。此时并没有伤痛记上心来，却是无穷的力量让我加快了步伐。一块刺丛多次拉我去作客，他们的热情让我身上布满了伤痕，却并没有钻心的痛；一湾泥潭，面带笑容地欢迎我，让我改变了本来的面貌，成了一只土蜗牛，房子也变得沉重。我依然往前爬着。夕阳西下，美丽的晚霞已挂在天边，是那么的美，她像在沉默又似乎在呼唤。我忘却了自己的影子，月光下的我和荆棘丛林说再见了。
朗朗月光下，万物都已沉睡即入梦乡。沉重的房子压得我气息难喘，望望远方，我似乎在雾里看花一片茫然。"何必呢，你以为自己是谁？"夜虫的声音和着梦的味道传过来。我想：自己是它们吗？何必停下。茫茫的夜境化作我奔驰的屏障。我相信只要努力，等待我的将是更多的美丽。
啊！漫长的黑夜不知是否快到尽头，回头看看走过的路却是一片茫茫，仿佛有一种喜悦记上心来，却又像有一种悲伤盈然而生。我走出了茫茫草地，踏过荆棘丛林，一路风尘仆仆，却也将那些讥讽化作动力，我喜悦，奔腾的黄河是多么壮观，苍翠的泰山多么雄伟，我却不曾见过，就连幻想也那么虚无，我悲伤。
数不清的日子过去了，我成了一个完全的奋发者。美丽的鞋早已没了，一丝一线不曾留下，美丽而有色彩的房变得淡无色彩，就连自己也似乎变得枯黄，天空更高了，太阳也少了往日的那份热情。
震耳的声音排山倒海地压过来，雄壮而高亢，我眼里开始有了一点希望。但一块巨大的岩石挡住了我的视线，岩石直入云霄仿佛高不可攀。那无尽的信念和信心在牵引我，那首《追风英雄》我独自唱响，是那么动听，催人奋进。我一步一步往上爬，却是那么的吃力，我奋力可惜心有余而力不足，一切似乎已成幻想。
一分钟过去了，一小时过去了，仿佛有了一点进程，刹那间我心力不足又滑下了许多。一天过去了，我的脚被磨破，红红的鲜血一滴一滴往下流，许久，一阵钻心的痛涌入心窝。我仍是往上攀爬着，忽然有什么东西打在我头上，我努力睁大眼睛，模糊地看见一片枯黄的树叶，此时它飘下了岩石，不知落到了什么地方，我深深感受到一点，我想这就是秋高吧。
一天过去了，两天过去了，我似乎成了岩石上的一个活化石。不知多少天过去了，我离岩顶终于只差一步了。我抓住岩顶，探出头望岩石的那边，干枯的眼睛此时落下了泪。我奋力蹬了上去。啊，奔流的黄河如此壮观，一饱眼欲对茫茫草原上的我已是十分满足。一阵寒风吹来，身体虚弱的我心痛难受。霎时一滴溅起的水珠落在我身边，我想过去喝一口，又一阵刺骨的风刮过来……
时不我待
一位年轻人经过艰苦的努力终于成了一位富翁。他几乎将自己所有的时间都花在了赚钱上，牺牲掉了很多和家人共处的时光。他有了钱之后，买了一幢豪华的别墅。但是从他住进别墅的那天起，几乎每天下班回来，他都看见有个人从他的花园里扛走一只箱子，装上卡车拉走。
他每次都想要阻止那个人，但是，那个人的行动很迅速，总是在他还来不及叫喊时，就已经走掉了。有一天，他终于决定开车去追，他一路跟踪那辆卡车，那辆卡车走得很慢，丝毫不像是要逃跑的样子，最后停在城郊的峡谷旁。
那个搬箱子的陌生人停了车，把箱子卸下来扔进了山谷。富翁颇为好奇，于是下车去看。他发现山谷里已经堆满了箱子，规格式样都差不多。富翁觉得很奇怪，他根本不知道自己的家里有这么多一模一样的箱子，而且也不知道这个人把箱子运来这里做什么。
他走过去问那个陌生人：“刚才我看见你从我家扛走一只箱子，箱子里装的是什么？这一堆箱子又是干什么用的？你为什么把他们仍在山谷里？”然后，他自言自语地说：“好像我们家没有这么多这样的箱子，你到底从哪里找到它们的？”
那人打量了他一番，微微一笑说：“你家还有许多箱子要运走，你不知道？这些箱子都是你虚度的日子。”
富翁觉得奇怪：“什么日子？”
“你虚度的日子。”
“我虚度的日子？怎么会！我每一天都忙着赚钱，为拥有更美好的生活而努力，我没有虚度过任何一天。”富翁不相信地说。
“不，这就是你虚度的日子、你白白浪费掉的年华。你认为自己把所有的时间花在赚钱上就是没有虚度时光吗？你朝夕盼望美好的时光，但美好时光到来后，你又干了些什么呢？你瞧，它们个个完美无缺，根本没有用，不过现在，你想用也来不及了。”
富翁走过来，顺手打开了第一只箱子。他想看看哪些日子被自己虚度了。
那个箱子里有一条秋日的道路，他的未婚妻独自一人踏着落叶慢慢走着，眼神落寞孤单。
他打开第二只箱子，里面是一间病房。他的老母亲躺在病床上奄奄一息，似乎是支撑着等他回去。
他打开第三只箱子，里面是他老家的房子。他的老父亲站在大门口，眼巴巴的望着他回家的方向，唉声叹气。
富翁感到一阵心酸，他不顾一切地抓住那个陌生人说：“先生，请你让我取回这三只箱子，我求求您。我有钱，您要多少都行。只要您肯让我取回这三只箱子，我愿意付出任何代价！”
陌生人遗憾地摇头，说：“不行了，一切都已经太迟了。”
我们的时间会在不知不觉间过去，所以，人生总有很多事在你不经意间成为永久的遗憾。我们无法增加生命的长度，但是我们可以善用时间来提高生命的密度，这样，才能提高人生的质量，扩充我们有限的生命内涵。善用时间，进行有效的时间管理，实际上，就是为我们的人生增加更多的机会。从这个意义上来说，善用时间，就是善待生命。
美好的回忆
一位父亲问儿子：“你记忆中最美好的生活片断是什么？”
儿子毫不迟疑地说：“是那个晚上，我参加完童子军聚会，你来接我回家。在路上，你停下汽车帮我捉萤火虫。”
事情如此普通，这位父亲已经不大记得了，却成为儿子最美好的回忆。儿子当时知道父亲很繁忙，满以为不会停车的。这是父子在一起的美妙的晚上，父亲的行动等于在对儿子说：“我爱你。”
有一次雷电使一个孩子感到害怕，他在黑暗中叫喊：“爸爸，快来，我害怕。”爸爸说：“哦，孩子，上帝爱你，他会保护你。”孩子回答说：“我知道上帝爱我，可现在我需要的是一个摸得着的上帝。”
人生哲理：每个人都渴望被爱。我们可以做的最伟大的事情莫过于让别人知道他们能够爱并且被爱着。在交流中，无声的行动有时能与话语一样重要，起到交流的作用，更能够体现对孩子的爱和赏识。
学无止境
这是美国东部一所规模很大的大学毕业考试的最后一天。在一座教学楼前的阶梯上，有一群机械系大四学生挤在一起，正在讨论几分钟后就要开始的考试。他们的脸上显示出很有信心，这是最后一场考试，接着就是毕业典礼和找工作了。
有几个人说他们已经找到工作了。其他的人则在讨论他们想得到的工作。怀着对四年大学教育的肯定，他们觉得心理上早有准备，能征服外面的世界。
即将进行的考试他们知道只是轻易的事情。教授说他们可带需要的教科书、参考书和笔记，只是考试时他们不能彼此交头接耳。
他们喜气洋洋地鱼贯走进教室。教授把考卷发下去，学生都眉开眼笑，因为学生们注意到只有五个论述题。
三个小时过去了，教授开始收集考卷。学生似乎不再有信心，他们脸上有可怕的表情。没有一个说话，教授手里拿着考卷，面对着全班学生。教授端详着面前学生们担忧的脸，问道：“有几个人把五个问题全答完了？”
没有人举手。
“有几个答完了四个？”
仍旧没有人举手。
“三个？两个”
学生在座位上不安起来。
“那么一个呢？一定有人做完了一个吧？”
全班学生仍保持沉默。
教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”
于是教授带着微笑说下去：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的学习才刚开始。”
【智慧解读】
授人以鱼不若授之以渔，学多少现成的知识也不如培养出自我学习的能力与方法。现代教育要求我们树立终身教育的概念，活到老学到老。
蜥蜴是一种爬行动物，大多分布在热带和亚热带地区。除了极少数种类，绝大部分都生活在陆地上。
随着对蜥蜴研究的深入，科学家们发现，有些陆生的蜥蜴居然也是“潜水高手”，科学家曾观察到一只安乐蜥潜入水中长达16分钟之久而安然无恙。是它们进化出了能在水下呼吸的器官，还是藏有不为人知的绝技呢？这引起了科学家强烈的好奇心。
通过水下摄像机近距离跟踪拍摄一只安乐蜥，科学家们发现这只安乐蜥潜入水下后，并不是屏住呼吸，而是学会了在水下“换气”。原来，它在自己的肺部储藏了空气，在水下呼气时，鼻端就膨胀出一个小气泡：吸气时，气泡随之消失。在一呼一吸之间，这个气泡也时现时消，从而使空气在小气泡里循环“交换”。安乐蜥借助小气泡呼吸空气，就像自带空气罐的潜水员在水下呼吸一样。
当然，除非万不得已，安乐蜥是不会轻易下到水中使用“逼出来”的绝技。当安乐蜥为躲避捕食者而逃入水下长时间潜藏起来时，岸上的捕食者早就悻悻而归了。
生存的竞争是残酷的。自带“空气罐”的安乐蜥告诉我们：求人不如求己。多一份必要的储备，多練就一项卓越的技能，甚至多留给自己一条退路……都可以使我们化险为夷，甚至创造生命的奇迹。
只要简单的一试
简单
著名作家贾平凹在他的一篇散文里，讲述了这样一个故事：“我家门前有一块形状丑陋的石头，石头有一半被埋没在泥地里，多少年了，人们对它毫不理会，视而不见，甚至有些嫌它碍事，因为对他们来说那仅仅是一块丑陋的石头。直到有一天，一位天文学家发现了它，人们才知道它原来是一块从天上掉下来的陨石,价值连城。”
这里还有另外一个故事：１９５７年，由于泰国政府决定在曼谷市内兴建高速公路，位于路段上的某间寺庙因此被迫拆迁，寺内的和尚只得将庙中的土造佛像放置到其他地点。但是其中有一座黏土造的佛像体积庞大，搬运起来甚为困难，并出现了裂缝。更为糟糕的是，此时又遇上滂沱大雨，寺内的老和尚为了不让神圣的佛像遭到雨淋，便用大型的帆布把它覆盖。
一位老和尚担心佛像被雨水淋湿，傍晚时就拿着手电筒，掀开帆布仔细检查，当灯光照到裂缝处时，他发现从里面反射出一道奇异的光芒。老和尚趋前仔细检查后，怀疑这层土块里藏有别的东西。跑回庙中取来了凿子和榔头，小心翼翼地试着开始敲打佛像表面。当他敲掉第一片土块时，惊异地发现里面是金光闪闪的物体。好几个小时过后，这座纯金打造的，重量足有２．５吨，价值足有１．９６亿美元之巨的佛像重见天日。
原来是在几百年前，缅甸军队曾出兵攻打当时称为暹罗的泰国。当时的暹罗和尚知道敌军即将来袭后，便在珍贵的黄金佛像表面上覆盖泥土，以免宝物被缅甸军队掠夺。据说这些和尚后来全被入侵者杀害。
在我们惊叹于陋石变为陨石，泥佛像变成金佛像的同时，是否有这样的一点感慨：不论任何事情，只要你试着做一下，可能结果就会大有不同。
在现实生活中，扼制一个想法远远易于提出一个想法，因为害怕失败，索性就不开始。试想，如果不去尝试，就连犯错误的机会都失去了。所以，只有去勇敢、大胆地尝试，才能将自己从充满疑虑、充满怯懦的鸟笼中解放出来，去实现一个真实的自我。（卢宁）
对手更紧张
记得我小的时候，有一位远房亲戚，他经常给我讲他打猎中的趣事。在他所有的经历中，最让我感兴趣的，就是他和狼狭路相逢的事情。
你不必怕它，远房亲戚说，它远比你紧张。你的目光要迎上去，狠狠盯着它，千万不要躲闪。不要让狼从你的眼神里看出一丝惊慌。这样对视一会儿，狼就会逃走。
这是他真实的经历。就是说，当与狼相遇，无论你有多害怕，只要挺住，只要别让狼读出你的紧张，那么，最终胜利的，就会是你。
因为狼也紧张，更紧张，这是肯定的。远房亲戚说，狼的行动出卖了自己的内心。
前几天，一位朋友参加市里文化馆举办的象棋大赛，竟然一路披荆斩棘，杀进决赛。决赛时，面对近在咫尺的冠军，朋友突然间丢掉了预赛和半决赛时的从容，紧张得汗流满面。
那天我一直在旁边看着他的决战。他的那盘棋，下得昏招百出。但很意外，最后，他获得了冠军。
事后他告诉我，中间有好几次，他都想推子认输。后来他抬头看了看对手，他从对手的眼睛里看出了更多的惊慌和不安。于是他知道，对手其实更紧张。
于是他坚持下来。最后，他在崩溃前的最后一刻，赢下了这盘棋。
就这么简单。
当你面临困境，精神几近崩溃，当你认为自己马上就要倒下或者逃走，其实这时候你的对手，也好不到哪里去。
说不定，他比你更紧张。
那么，再多坚持一会儿，倒下或逃走的，可能就会是他。
两军对峙，勇者胜。勇者，勇气也。一是勇往直前，奋力拼杀；一是心理上的勇，沉稳、睿智。在竞争激烈的今天，人们的知识、能力往往不分高下，在对抗角逐中，关键是有良好的心理素质。如果遇事紧张慌乱，知识、能力就是一张白纸，就会不战而败。所以修养自己的良好的心理素质，应该是我们人生的必修课。（卢宁）
受伤的狮子
毅华
以前在好莱坞电影里出现的猛兽，如狮子、老虎，大多是用鞭打、电击等很残酷的方法训练的。驯兽师海夫尔是最早放弃这种方法的人，他提出驯兽应该用“慈善诱导法”，可很多人不以为然，觉得野兽就是野兽，人只能用暴力来制服它们。
海夫尔和他的理论不久就在好莱坞的高速公路上经受了一场严峻的考验。
这一天，海夫尔开着拖车，带着他几年来用慈善诱导法精心训练的狮子泰米到片场拍戏。没想到，在高速公路上行驶时，旁边一辆卡车的转向突然失灵，把海夫尔的拖车撞翻了!海夫尔被甩出去很远，拖车也散了架。受伤的狮子泰米从破车里摇晃着挣扎出来，头上和身上都是血，眼睛也受伤看不见了。它不知该往哪里走，挪了几步后便扬起硕大的头颅，发出一声嘶哑的咆哮!高速公路上原本疾驶的车流顿时静止下来，大家惊恐地注视着这头受伤后依然雄风不减的百兽之王。泰米的叫声使海夫尔从昏迷中醒来，他距泰米有五十多米。如果问海夫尔的慈善诱导法是否有效，现在就是验证的时候了。海夫尔坐起来，冲泰米吹了声口哨，然后用亲切镇定的声音一遍遍地呼唤它的名字。既受惊又瞎了眼的泰米正焦躁不安地原地打转，听到海夫尔的声音，它猛地转过头，在这个混乱陌生的环境里，只有这个声音是熟悉的!它开始迟疑了片刻，终于慢慢地，一瘸一拐地朝着海夫尔走来。与此同时警察已闻讯赶到，如果再抓不到泰米，为防止它伤人就必须把它击毙。
大家都紧张地看着。只见泰米一步一滴血地走向海夫尔，喉咙里发出一阵阵友好的呼噜声。海夫尔不禁泪如泉涌，多年的努力没有白费!他继续呼唤着，并伸开双臂迎接这个对他无限信任的朋友。
信任的培养是在经久的磨炼中产生，是在血与肉的搏斗中铸就，是在经历了无数电闪雷鸣后现出的彩虹。信任在生死之际产生了巨大的能量，是信任的力量征服了死神，是信任的力量让生命之光重现。种植信任的种子，培育信任的秧苗，必然结出信任的果实。（卢宁）
一只倒霉的狐狸被猎人套住了一条小腿，它毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后逃命。放弃一条腿而保全生命，这就是狐狸的哲学。人生亦应如此，在付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是选择与放弃的实质。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，令我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。
學会选择，懂得放弃是利益的权衡之道，而放弃则是智者面对生活的明智选择，只有懂得何时放弃的人才会事事如鱼得水。
健忘的哲学
一日，由于误会，我在言谈间无意中得罪了一位老同事，当时她什么也没说就走了。我担心她生气，回家后一夜辗转反侧，难以入眠。次日清晨，我匆忙地赶到单位，准备向她道歉，将误会解释清楚。我忐忑不安地推开她办公室的大门，却没有看到我想象中阴沉的脸，她一脸阳光灿烂，神采飞扬地看着我。我小心翼翼地提起前一天晚上的事：“老师，昨天的事我误会了……”话音未落，她打断了我：“昨天？哦，我都忘了，你还放在心上啊。来，喝杯茶。”我一愣，随即恍然大悟。一句“忘了”，化开了我们之间的尴尬，解除了我的心结。
其实，我们生活中难免会遇到令人生气的人和事，但是，不同的人对待事情的处理方法往往会有不同的做法。有的人，会把气愤藏在心底，拧成一个心结；有的人，会让自己选择遗忘，把误会和不愉快忘掉，还自己一个开朗的心境，也给别人一片灿烂的晴空。
我们之所以会不快乐，就是因为那些不快的想法总会萦绕在我们的脑海中，我们应该学会遗忘，该过去的就让它过去，没有必要总跟自己过不去，而这也会让心胸变得更加宽广，对我们处理人际关系和事业发展也是有好处的。
想想平时在电视和书报上常看到的一些悲欢离合的故事。有些人，因为一点小过节，而耿耿于怀，心有千千结，于是，才上演了那些令人扼腕叹息的悲剧。古人云“世上本无事，庸人自扰之”，细细想来，还真是这么个理儿。人生不如意事十之八九，遇到不顺心、对自己生活无益的人和事，能够学会遗忘，放下思想的包袱，把心放宽，何乐而不为？
儿童为什么快乐多、痛苦少？那是因为儿童的记忆时间短。两个孩子刚打过架，过一会儿又在一起玩了，早把打架的事忘了。而大人远远做不到这一点，所以，大人要比孩子活得辛苦。有时候，也该学会遗忘。
人生路漫漫，让我们多留些快乐的记忆给自己。所以，让我们学会忘记那些不快，记住那些快乐时光，我们的生活中，也自然就会充满阳光。
上帝赐给我们最宝贵的礼物之一，便是“遗忘”。人生的路上，并非都是良辰美景、风花雪月，有时还会遇到各种各样的不幸和打击。这时，我们就要学会遗忘。
学会忘却，也就学会了宽恕别人，同时也解救了自己。人生短短几十年，何苦撑得那么疲累，何不学着把该忘的都忘了，无论多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。所以，何必太在乎呢？
有一个美丽的传说：当人离开这个世界，走向阴间的时候，必须经过一个叫奈何桥的地方。奈何桥边住着一位叫孟婆的人。人死后都要先到她这里喝上一碗孟婆汤，然后才能进入阴间。这种汤在喝下之后便会忘却一切，忘记忧愁，忘记憎恨，忘记一切不愉快的东西。
其实，我们原本不必等到那一天，才去忘记烦恼、舒展眉头，现在，我们就可以在心灵为自己制作一份孟婆汤，卸下心头的沉重。
记忆盛不下太多的往事，一路走来，我们注定要忘记许多人与事。学会忘记是“去粗取精”，只有忘记那些应该忘记的，需要牢记的才会在心底永存。
学会忘记是一种豁达的生活态度。忘记朋友有意或无意的伤害，才能建立至真至纯的友谊；忘记恋人分手时的绝情，才能怀念有过的那些美丽缤纷的日子；忘记给予，才能不再希求知恩必报……
也许生命里曾有过失败和伤痛，但那只是过去的演绎，若沉湎其中，只会是一种自伤。人不可能停止在昨天或过去。在有生之年，我们每一个人都应该让自己懂得一门叫做“健忘”的哲学。
生命是一棵树，“忘记”犹如树上那些多余的枝杈，需要我们随时修剪，随时自省，生命之树才会更加茂盛。
狼山坐落于阴阴的大山深处，那里生活着数不尽的群狼。
一天，狼王命令手下的黑狼和棕狼去捉兔子。
黑狼选择离狼山不远的地方去捉兔子。棕狼选择离狼山很远地方去捉兔子。
很快，黑狼和棕狼捉完兔子都回来了。可是，黑狼仅捉了一只，棕狼却捉了一群。
狼王问黑狼：“你为什么仅捉了一只？”
黑狼说：“我在狼山附近捉兔子，这里的兔子都很机警。”
狼王又问棕狼：“你为什么可以捉到一群？”
棕狼说：“我在离狼山很远的地方捉兔子，那里的兔子像呆子一样很容易捕捉。”
狼王又问黑狼：“你为什么不选择离狼山远一点的地方捉兔子呢？”
黑狼说：“因为我觉得离狼山最近的地方捉兔子可以省去路途的奔波。”
狼王又问棕狼：“你为什么会选择离狼山远一点的地方捉兔子呢？”
棕狼说：“因为我知道离狼群越远的地方，尽管需要路途的奔波，但那里的兔子，由于没有狼群的威胁，已经变得很呆。”
狼王又对黑狼说：“你应该多学学棕狼，不能只图眼前的省事，而忘记了这省事的背后，有时往往并不省事的道理！”
黑狼听了惭愧地低下了头。
羚牛是生活在高海拔山区的一种动物，历史上曾经因为盗猎等原因数量骤减。为了保护这种美丽的动物，人们建立了保护区，使得羚牛的数量得到恢复性增长。
然而在人为保护下，羚牛又走向另外一个极端——种群数量增长过快。种群密度过大，夏天倒没有什么影响，但是到了冬天，食物便成了问题，尤其是羚牛赖以过冬的箭竹等植物在冬天更是缺乏。显然，在大雪封山的情况下，人为投食基本是不可能的，何况羚牛的数量又那么多。所以人们担心，如果某年冬天发生极端气候，羚牛种群会因为食物匮乏而遭受灭顶之灾。
羚牛好像并不知道自己所面临的危机，它们在山林里为所欲为。科学家发现，只要一有闲暇，羚牛就会在山林里的树木上进行高强度的蹭痒，有时候一蹭就是一个小时。在蹭痒的同时，羚牛还不忘啃咬树皮填饱肚子。高海拔的树木以针叶林为主，这些松杉类树木的树皮愈合能力很差，树皮被破坏后，很快会被真菌、霉菌感染，一些昆虫也会乘虚而入，所以没几年，大片的冷杉便死掉了。同样，羚牛还会攀折、冲撞林下的杜鹃树，吃它们的枝叶，这样，碗口粗的树都会顺山趴下，然后死掉。
羚牛由一個受保护的弱势群体演变为森林的破坏者，这让人始料未及，但出于在全球范围内，其数量并不可观的事实，人们并没有去干预。
然而，经过多年的观察，科学家惊奇地发现，在冷杉和杜鹃相继死掉后，箭竹迅速占领原先长有冷杉和杜鹃的生境。箭竹密度极高，每平方高达200棵，让一切乔木的再生成为不可能！而那些侥幸存活下来的乔木，因为基部树皮受损，也倾向于矮化和丛生化，长成了歪七扭八的“老头树”，更有利于羚牛采食，也促使林下的植被丰富起来。也就是说，在羚牛的干预下，一切都向着对羚牛有利的方向发展！
人们这才恍然大悟，原来羚牛一系列的破坏举动看似鲁莽，却极有可能是有意为之，它们是在自力更生地自己给自己“种树”，以此来应对潜在的危机！连看似笨拙的羚牛都懂得自力更生，大自然的智慧由此可见一斑。
一只小青蛙呆呆地望着天空,脸上流露出十分羡慕的表情。妈妈问道:“你不去练游泳、学捉虫,望着天空干什么?”
“在看高高飞翔的天鹅、雄鹰,将来我也要飞上高空。”
“我们是生活在水里和陆地上的动物,不可能飞起来。”
“看,连知了、蚂蚱、蜻蜓、蝴蝶都会飞,只要有理想,什么事都可以做到……”
“这些小东西都长着翅膀呢,所以能飞。”
小青蛙想,我也能有翅膀!于是他就捡了许多羽毛,扎了一对翅膀,绑在身上。练了很久还是飞不起来,终于灰心了。
他去问妈妈:“怎么才能实现飞起来的理想呢?”
妈妈说:“再伟大的理lǐ想也要与实际相结合,否则就是空想呀。”
第一，患难时看真情。
小晨是一家广告公司的职员。有次，客户寄來一只价值不菲的花瓶，用于拍摄。小晨因为在开会，就让快递员把花瓶放在快递柜。中午时，她和一个关系很好的同事下去取件，打开柜子后发现花瓶已经碎了。
小晨只好和老板说明情况。老板要她证明花瓶是在收到的时候损坏的，否则就要赔偿。小晨便请同事给她证明。谁知那个同事怕被连累，竟然谎称快递拆开的时候花瓶还是完好的。
正在这时，一个曾和小晨有过节的同事对老板说，她们在拆快递的时候自己刚好路过，看到收到的花瓶确实是碎的。
这让小晨不禁感慨：“谁是真心对自己，谁是虚情假意，谁又是诚实的人，在自己有难时可以知晓。”
第二，细节中看修养。
一家餐厅里，一位老妇人端着汤坐下后发现面包忘了拿，便起身去取。等再回来，她发现一位男子正在喝她的汤。
她正要发火，男子却向她微微一笑。老妇人心想：“算了，或许他没有钱吃饭，让他喝吧，不过不能让他一人全喝了。”老妇人便坐在男子的对面，拿起汤匙，不声不响地喝起了汤。
后来，男子又点了一大碗面条，并且吩咐侍者拿两副筷子，两个人依然默默无语地吃完。老妇人心想：“他可能在向我赔罪。”
吃完后，两人起身准备离去，还很友好地告了别。男人很开心，他觉得自己帮助了一位穷困潦倒的老人。而在老妇人转身离开时，发现旁边一张桌上放着一碗无人喝的汤。她这才意识到自己坐错了位置，瞬间觉得很羞愧，也十分敬佩那位男士的修养。
第三，利益前看人品。
古时有个叫孟信的人，生活过得很清贫。一天，孟信外出办事，他的家人实在太饿了，就把家里仅有的一头病牛拉去集市，隐瞒了患病的情况，卖给了别人。孟信回家后很生气，认为家人在欺骗，就立刻找到买主，告知了对方实情，并把钱财退还回去。
孟信即使身处逆境，依旧坚守自己的底线，这样的人品值得敬佩。后来，孟信的事迹传到了京城。皇帝认为孟信是一个人品端正的人，就立刻派人召他进京，封他做了官，直到年老才荣归故里。
考拉是澳大利亚国宝，树栖动物，栖居在桉树林区。之所以栖居桉树林区，是因为考拉对食物非常挑剔，只吃桉树的叶子。
考拉几乎一年四季都居住在桉树上，而且很少活动，多数时间都慵懒地抱着树枝趴在树上。一天当中，它用20小时睡觉，2小时吃树叶，2小時发呆。它呆萌的样子十分可爱，非常招人喜欢。
考拉饭量不是很大，每天只吃一千克左右桉树叶，但它们的领地意识极强，自己的领地决不允许别的考拉或其他动物染指，一旦自己的领地被入侵，主人会毫不客气地将其赶走。当然，它们内部的规矩考拉们都能各自遵守，不会轻易进入别人的领地，即使一个领地的考拉死去一年多，别的考拉也不会贸然进入。因为死者的气味信息尚存，不去冒犯，也许是生者对死者的尊重吧。
难道考拉一直待在树上不下地吗？不是，它们也有从树上下来的时候，但是，考拉下地的时候的确很少。它们是懒惰的，但有时也是很勤快的，那就是从一棵桉树转移到另一棵桉树上的时候。这是它们下地最多的时候，在这件事上它们从不偷懒。它们从不死抱在一棵树上，而是经常换树。
为什么要经常换树？是所在树上的叶子吃光了吗？不是，考拉从不把一棵树上的叶子吃光，它们换树的目的是给桉树充分的时间，让桉树的叶子趁机再生。
可见，考拉也懂得保护生态。只有保护好生态，才能保住生命之粮源源不断。
秋天到了，天气变得凉爽了，田里的稻子成熟了，又到了收获的季节，兔子也开始换掉身上的短毛，重新长出一身长毛准备过冬。
骄傲的白兔子小姐看着原来引以为傲的光滑漂亮的毛变得参差不齐，很难看，每天烦恼不已。灰兔子先生却不以为然，天天忙着去田里找玉米、番薯等食物搬回窝里储存起来，忙的不亦乐乎，它看见白兔子唉声叹气的样子觉得很可笑。
一天，灰兔子和白兔子在田里遇见了狐狸先生，狐狸打量了两只兔子一番，眼珠一转计上心来，他问两只兔子是不是掉毛？
灰兔子老实的点了点头说每天都掉很多毛，因为在换季。
白兔子却连忙否认，说自己一身漂亮的长毛光滑柔软，保养的很好，从不掉毛。
这时狐狸开口了，指了指白兔子小姐说，我正要找一只兔子回去擦屁股用，嫌别的兔子掉毛，那就捉你回去给我擦屁股。
白兔子小姐后悔不已，为自己的谎话付出了沉重的代价。
在北美洲的森林里生长着一种非常有趣的食肉植物，名叫捕蝇草。它的茎很短，叶的顶端上长有一个酷似“贝壳”的捕虫夹，叶片边缘则长有不规则的触毛，给人的感觉就像眼睫毛一样。捕虫夹能分泌蜜汁，当有小虫闯入时，它能以十分之一秒的速度将其夹住，并消化吸收。那么，捕蝇草是怎么来区分什么是昆虫类和不能吃的植物类呢？它又是怎么做到快如闪电地把昆虫夹住，并消化的呢？
原来，每当有昆虫触碰到捕蝇草上的触毛时，捕虫夹里的钙离子就会迅速增高，产生电信号，就像人类神经元穿梭的电信号般，从而能区分这是昆虫。如果是风吹过或者落上了灰塵，捕蝇草电信号第一次被触发时，电荷只会在植物内聚集，却不能刺激到让捕蝇草的叶片迅速合上。
而昆虫却不同，当它第一次碰上触毛时，捕蝇夹就收到了不一样的信号，当昆虫第二次又碰上任意一根触毛时，钙离子就会上升到一定的浓度，触发出新的信号。作为反应，捕蝇草向叶片输送水，水便能让叶片快速从外凸到内凹。瞬间，昆虫就会被捕蝇草给夹住。这就是捕蝇草能够巧妙地区别昆虫和雨水的方法。
生物学家经过研究得知，捕蝇草的叶片每合上一次就会消耗很大的能量，如果不能做到“弹无虚发”，那么反复闭合几次它就会“累”得精疲力尽，真有苍蝇来到时送到嘴边它也不能合上，其分辨是非的能力让人叹为观止。
捕蝇草的故事告诉人们：生活中，漫天撒网不可取，具有敏锐的鉴别力才是成功者一种必备的素质。
从前在一户人家的菜园里，有着一颗大石头。这颗石头不但妨碍大家出入菜园，而且还常常有人被它绊倒、受伤。
有一天，儿子便问父亲说：“爸爸我们为什么不把那颗讨厌的石头移走呢？”
父亲回答说：“那颗石头从你爷爷的时候，就一直在那里啦！那么大的石头，也不知道要搬多久，工程浩大啊！”
几年以后，这颗大石头还是留在原地；而当年的儿子如今也娶妻生子了。
有一天，他的儿子也对他问起了一样的问题：“爸爸！菜园的那颗石头又碍眼又危险，我们一起来把它搬走吧！”
父亲笑着回答：“算了吧！那颗大石头很重的，要移走可是难上加难！它从我爷爷时代就一直在园子里了，如果那么简单就能移走，哪会让它留到现在啊？
不过，这回儿子并没有就此放弃。第二天，他自己到了菜园，用锄头慢慢把大石头周围的泥土都搅松、挖开，没想到才一下子，整个大石头就松动了。他赶快叫来众人帮忙，轻而易举的就把这颗石头搬走了。
没有真正尝试过，怎么知道事情一定会如我们所想的？有时阻碍我们去发现、去创造的，正是我们自己心理上的预设立场。
有人曾经问孔子：“以德报怨好不好?”
孔子反问：“以德报怨?拿什么来报德?”
那么，如果有人问孔子：“受人滴水之恩，涌泉相报好不好?”
孔子大概也会反问：“那受人涌泉之恩怎么办?难道你有本事，把自己变成太平洋?”
人生，就是不断地施与受。施恩不望报，受恩永不忘，是中国人最传统的美德，可是也必须有一个度。
常常见到，有人给过人一点儿微不足道的好处，就天天挂在嘴边上，“你还记得我请你吃过一次饭吗?”“你还记得最早是我把他的电话给了你吗?”他实在记得他滴的那几滴水，比依云矿泉水还贵。
也有忠厚人，受过恩惠则刻骨铭心：“如果不是他当年给过我半个馍……”所以甘心拿出全部来回报。只是，人的能力是有限的，佛祖舍身饲了虎，就再没骨肉皮给别的动物吃。他只记得悲悯众生，有时候反而疏忽了家人——若说恩情，没有什么比他们更大。
施与受，不是不像借贷关系的。有借有还，再借不难，借多少，还多少。这是民间借贷关系，国家和人情都允许收取利息，可是该给多少，事先没有白纸黑字，只能各凭良心。总之，这借贷，是有限责任，而不是无限责任。
收到一盒巧克力，回他一个吻;收到一个红包，下一年，给他的小孩更大的一个;被提携，被帮助，被拯救，默默地记在心里，如果有一日，他需要，尽力地给他回馈——但是，人家有困难帮，没困难，硬要制造困难帮，就不必了。
滴水之恩，当滴水报之。
这年夏天，土地干旱，久久没有得到雨水滋润的庄稼都被炙热的阳光晒得无精打采，懒洋洋地倒在了土地上。
大片乌云在被干旱弄得身心疲惫的土地上空掠过，连一滴缓解饥渴的雨也没有降。反而将大量雨水倾进大海，向高山夸耀自己的慷慨义举。
高山语重心长地说：“你这种慷慨根本就无济于事!看到这些你难道不感到惋惜吗?如果你把雨水倾泻在田野里，你将从干渴中拯救一大片庄稼地。而大海，亲爱的朋友，它的水不用你帮忙也一样绰绰有余。”
大智慧：生活中，人们有时会慷慨解囊，帮助那些原本不需要帮助的人，而对那些真正需要帮助的人却视而不见。
在印度瓦拉纳西的杜尔加庙一带，生活着一群长尾叶猴。这种猴身长不过六七十厘米，而尾巴却有七八十厘米长。它们身上的毛是粽灰色的，面部、耳朵、手、脚却都是黑色的。瓦拉纳西人把杜尔加庙当作神庙，在杜尔加庙一带生活的长尾叶猴，也就被当成了神猴。每天，许许多多香客带着各种各样好吃的东西去喂养神猴，祈求神猴保佑自己和亲属遇难呈祥，逢凶化吉，平安幸福，心想事成。平时，神猴们大摇大摆地在大街上行走，见水果拿水果，见花生拿花生，人们也只敢“喏喏”连声。
一只神猴在神庙一带呆腻了，独自跑到另外一个国家，想见识见识异国风光，结果，被一个耍猴人抓了去。耍猴人把它带到街头，让它翻跟头、钻圈、拿着盘子向围观的人讨钱。
神猴生气地把盘子摔到地上，双手叉腰说：“呔！我是神猴！”
耍猴人扬起鞭子说：“看你这神气，是想讨打吧！”说着，一鞭子抽下去，神猴痛得“叽叽”直叫。
从此，神猴跟着耍猴人，每天在大街上卖艺讨钱。它怎么也想不通：只不过换了个地方，自己怎么一下子就变得这么贱？
野庙的神台上坐着一尊泥塑的神像，年深月久，庙既破烂不堪，栋折榱（cui）崩，神像本身也遍体斑驳，丧失了往日的光彩。
一只常栖的燕子来到破庙，对神像说：“我看你这儿一年比一年的不景气了，这个地方已不那么安全，为什么不走下神台，换个位置呢？”
“不行啊，我还是蹲在台上的好。”神像说。
“为什么呢？”燕子问。
神像说：“只要我坐在台上，就总会有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。说实在的，到了台下，我不过是一团普通的泥土，谁还愿意理会呢？”
“但如果神台垮了，你还是得下台，那不是更不好吗？”
神像回答说：“即使如此也只好由它，我的方针是不到垮台不下台。”
“那为什么呢？”燕子大为惊讶地说。
“这道理并不深奥，”神像说，“从上台到垮台，占有这个神台的时间，总比垮台之前的任何时间都要长。你知道吗，即使是傻瓜也会选择最长的时间待在台上啊。”
乌龟与兔子也开始经商了。它们都选择了酿酒业，看谁酿的酒好，谁卖的钱多。
兔子的动作很快，一天过去后，它已经开始喝自己酿出来的酒了。看到乌龟还在慢腾腾地酿酒，兔子一边嘲笑乌龟，一边将自己酿出来的酒拿到集市上去卖。
但是，它的酒味道又酸又涩，一坛也卖不出去，兔子只好垂头丧气地回到家中。而此时，乌龟的酒刚刚酿好，酒香扑鼻，还没有等乌龟拿到集市上，就已被闻香而至的客人买得一干二净了。
心灵小语：
效率与质量同在。
德国著名诗人和戏剧家贝托尔特·布莱希特对冗长、单调、无效的集会和会议极为厌恶。有一次他被邀参加一个作家会议并致开幕辞。工作过于繁重的布莱希特回绝了这一邀请。举办方并不罢休，直到布莱希特无可奈何地答应为止。开会那天布莱希特准时来到会场，坐在最后一排。主办人看到后把他请到了主席台就座。一开始，主办人以冗长的贺词向到会者表示欢迎，然后以高八度声音激动地宣布：“现在请布莱希特致开幕辞！”布莱希特站了起来。记者纷纷掏出笔记本，照相机也咔嚓作响。布莱希特只讲了一句：
“我宣布会议开始。”
心灵小语：
珍惜时间就是珍惜生命。
一户人家来了客人，父亲吩咐儿子去集市买菜。
儿子接钱后马上往集市赶，不一会儿，就买回一大堆萝卜、青菜、豆腐等。
父亲见没买肉，不禁勃然大怒，狠狠地打了儿子一耳光。
儿子委屈地说：“您不是说要我买菜，而不是买肉吗？”
父亲大声责备道：“记住，我说的菜就是肉，肉就是菜！”
儿子捂着脸默默地走开了。
过了几天，儿子见父亲的裤子上破了个洞，忍不住关切地大声喊：“爹，您屁股上的菜露出来啦！”
父亲一听火冒三丈，重重地给了儿子一巴掌。
儿子委屈万分地说：“您不是说过肉就是菜，菜就是肉吗？怎么这会儿又不对了呢？”?
唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；
另一方面，特殊性也离不开普遍性，任何事物总是和同类事物中的其他事物有共同之处。
故事中的“菜”和“肉”反映的就是这个道理。
作为食物，菜是矛盾的普遍性，肉是矛盾的特殊性，“菜”的共性寓于“肉”的个性之中，如果没有“经过烹调供下饭、下酒”这个共性，“肉”就不能叫“菜”。
但唯物辩证法又告诉我们，矛盾普遍性不能等同于矛盾的特殊性，因为普遍性是从特殊性中抽象和概括出来的，矛盾普遍性和特殊性有严格区别。如果将二者等同，我们就看不到千变万化的事物的独有特点，也就感受不到丰富多彩的花样世界，甚至会像故事中的父子一样，闹出笑话来。
一个才华出众的小伙子和一个美丽的姑娘共坠爱河。
小伙子的家人极力反对，认为门不当户不对，姑娘家太穷了。小伙子极力坚持，却不料意中人得知此消息后意外地离去。
小伙子遭受重大打击，万念俱灰。不久，便随意地听从父母的安排，和一个自己并不喜欢的富家女孩结婚。
时光流逝，小伙子发现，他从一种伤痛中走入另一种更深的痛苦。
【大道理】：
一个人任何一种情况下，都能够控制自己的情绪，他便能做出最准确的选择和决策。
中东的一次战争使许多人沦为难民。他们纷纷拥向边境，希望逃到临国避难。
难民们缓慢地前进着，酷热的太阳一点也没有心疼他们的意思，在头顶上不断地肆虐。让本来又累又饿的人们疲惫不堪，不知何时才能到达安全的地方。
在难民当中有一位身体虚弱的母亲，带着一个只有三岁的小孩。那位虚弱的母亲摇摇欲坠就快支撑不下去了，她牵着小女孩，来到一位神父面前。可怜的母亲苦苦地哀求神父，请求他帮自己照顾小女孩，因为她觉得自己绝对无法撑到边境。
神父看着这位可怜的母亲，怜悯之心油然而生。但他不能接受那位母亲的请求，神父知道要是他答应了帮她照顾小女孩，她便可能走不出边境，死于战乱中。而小女孩也将成为一个孤儿。同时他也知道，有一种力量一定会支撑这位母亲带着自己的女儿到达目的地的。于是神父对那位母亲说道：“你自己的孩子，当然要由你自己负责，我无法代劳!”虚弱的母亲，听到神父这般无情的拒绝，心中不由得十分难过，含着泪转身牵着自己的孩子咬着牙跟随队伍前进。
经过几天的跋涉，他们终于通过边境到达国际红十字会建立的难民营，在这里，每个人至少有了最起码的安身之处。而那位母亲在看到红十字的标示后一下子昏倒在地，小女孩趴在她身上哭着喊妈妈、妈妈……
这时候神父和两位抬着担架的国际红十字会的工作人员匆匆赶了过来，将这位母亲抬到急救室里抢救。原来神父一路上一直在关注着母女俩。
母亲终于醒过来了，小女孩笑了，母亲也露出了笑容。
大道理：
生命的力量是无穷无尽的。坚持到底，在最关键的时刻迸发出的潜能往往连自己也意想不到。
一天，有一个人拿着刚刚研制成的“不死之药”来拜见楚王。
负责通报的官吏拿着此药进宫通报，另一位官吏拦住问：“这药可以吃吗？”
通报的官吏说：“可以。”
于是这个官吏将药抢过去吃了。
楚王知道后大怒，要杀死这个抢吃药的人。
这位官吏从容地说：“我问那个通报的人‘这药可吃吗’，他说‘可以吃’，我才将药吃了。所以，我没有罪，罪在那通报的官吏。而且那官吏说我吃的是让人不死的药，如果大王您杀死我，那就不能算是‘不死之药’了。可见，是那位献药的人在欺骗大王。大王，您现今要杀我这个无罪的臣子，来证明那人欺骗大王，不如放了我啊！”
楚王一听他说的头头是道，又都合情在理，于是赦免了他。
大道理：
吃药的官吏妙打擦边球，把责任巧妙的推给了别人，让楚王也无可奈何。
巴顿将军为了显示他对部下生活的关心，搞了一次参观士兵食堂的突然袭击。在食堂里，他看见两个士兵站在一个大汤锅前。
“让我尝尝这汤！”巴顿将军向士兵命令道。
“可是，将军……”士兵正准备解释。
“没什么‘可是’，给我勺子！”巴顿将军拿过勺子喝了一大口，怒斥道：“太不像话了，怎么能给战士喝这个？这简直就是刷锅水！”
“我正想告诉您这是刷锅水，没想到您已经尝出来了。”士兵答道。
启示：
只有善于倾听，才不会做出愚蠢的事！鼎鼎大名的五星级上将也会犯这样的低级错误！
国王与宰相在商议事情，适逢天下大雨，国王问：“宰相啊！你说下雨是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！陛下正好可微服私访。”
又有一天，天下大旱，国王又问：“宰相啊！你说大旱是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！陛下正好可微服私访。”
又有一天，国王吃水果时不小心切掉了小拇指，又问：“宰相啊！你说断指是好事还是坏事啊？”宰相说：“好事！”于是，国王大怒，将宰相关入地牢，自己独自去打猎了，不想误中土人陷阱被捉，好在因为不是全人（缺手指），免去被吃掉的恶运。
死里逃生的国王回想起宰相的好，赶紧回宫将宰相从地牢放出来，又问宰相：“我把你关在地牢里好不好啊？”宰相又答：“好！好极了！要不是陛下将微臣关在地牢，微臣恐怕就陪陛下打猎被捉，被土人吃掉了……”
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。
未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的形态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。
经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个什么也没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天两个人遇到了。
奇怪，师父给我们同样“不过一碗饭”这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以辞职，农业专家问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”
“我听了啊，”那经理笑道：“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我只要想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字，“不过一念间”然后挥挥手……
是不是很有意思呢？很多事，真的是一念之间啊，所以在决定什么事时，要多想想哦。
某动物园来了年轻的狮子，和一只老狮子关在一个笼子里，管理员每次来喂食时总是给年轻的狮子一根香蕉，而给老狮子的则是一块肉。
年轻狮子心想：“可能我是新来的，不要太计较。”
经过三个月后，还是如此，年轻狮子终于按捺不住地问管理员：“为什么我来了三个月还是只吃香蕉？”
管理员回答说：“因为你补的是猴子的缺呀！”
心灵小语：
让一个领袖做平民，他会郁闷而亡。
南非的沙比亚丛林，至今还生活着一些相当古朴的西布罗族人。他们几乎都不劳动，故而有人称他们为“不劳而获”的人。这并不是对他们的不恭，而是对他们过人的智慧的一种赞扬与推崇。
据说，很早以前，沙比亚丛林除西布罗人外，还生活着另外两个部落。那里野兽成群，人们常受到这些野兽的巨大的威胁与危害。
其中一个部落，每当野兽袭来时，那里的人没有不拼命逃跑的，可他们哪里能跑得过豺狼狗熊这些长足迅捷的野兽！然而。他们还是选择了奔跑逃命，因为他们中绝大多数人认为，只要自己能跑在前面。至少能够逃过那一劫。这样以牺牲跑得慢的族人为代价换取一时苟安的思想，最终导致这个部落的人从沙比亚丛林彻底消失。
还有一个部落的人似乎更糊涂，面对野兽的入侵，他们往往藏匿在树丛中，尽管也能侥幸躲过，可许多人是躲得了一时，却躲不过一世。久而久之，这一个部落的人也尽为野兽们的腹中之物。
西布罗族人最初也与这两个部落的人一样，但慢慢地，他们却从中吸取到了一些教训，寻求到了一种对付野兽的行之有效的办法。原来丛林中有一块湿地，他们将湿地的边缘弄得陡峭起来，然后在表面恢复泥沼的原状，他们逃跑时就向湿地方向奔去。在到了湿地边沿时，他们会蓦然转一个弯儿，那些狂奔猛赶的野兽，因其自身那股极大的惯性，往往使得它们一下子就冲进了泥沼中。等待它们的当然只能是死亡与腐烂。
尔后，西布罗族人认为与其让这些野兽烂在泥沼中，不如趁其新鲜弄出来作为食物。怎么靠近它们呢？有人想到了将树枝捆扎起来。搁置在泥面上……后来，西布罗族人索性在定居地的不远处铺上厚厚一层胶泥，让这些胶泥面积达到一亩左右，然后在上面放上一只鸡或是一只兔。
凡是那些爱吃肉的动物，只要它们来到丛林，没有不被兔子或鸡吸引、一步步走入泥沼的。它们开始也会挣扎，可越是挣扎陷得越深。陷入被动的动物会引来更大的一些食肉动物。几天之后，泥沼中就会有许多猎物点缀。这时，西布罗族人抬来一块块木板。铺在胶泥上，将猎物一一收入囊中。就这样，西布罗族人完成了由猎物到猎人的角色转换。他们也获得了在沙比亚丛林生存下来的权利。
当危险逼来时，你若总是被动地逃命，躲藏，或者以伙伴为自己的竞争对手，你的昏聩，颟顸，固执，自私，残忍，都会让你落人万劫不复的境地。只有那些审时度势，在危机中能发现机遇的人，才是世事时局的主宰者。虽然机遇深不可测，但获取它也许只需一些随手可取的树枝。
有个女孩在澎湖离岛出生后就被父母送给别人领养15岁时，好赌成性的养父决定把她卖掉可是，这女孩偷偷离开养父母只身到了台湾因为她觉得─为什么自己的命运要掌握在别人手里？。这女孩到台湾后，打零工、织毛衣、摆水果摊、卖鱼、开小吃店……拚命赚钱也被倒了很多钱。
如今，她是50多岁的妇人了。但是，她也成为一家传销公司年薪千万的超级业务员。
这妇人常对别人说：我的挫折感早在年轻时都用光了！这句话真给我十足的震撼！
是的，她没什么学历、她曾一无所有、还差点被卖。她不敢奢望有金手指，只是脚踏实地、积极乐观地工作，也不畏惧跌倒失败因为挫折感早在年轻时用光了。现在她对挫折已经免疫了。
激励小站人生是一场面对种种困难的无休止挑战，也是多事多难的漫长战役所以不可能有心想事成的事。试想如果点石能成金、心想能事成人生还有什么乐趣可言？
假如大家都是亿万富翁，打篮球投篮时每个人都能百发百中，打棒球时阿猫阿狗都可以击出全垒打那还看个头啊？球场早就关门了！
篮球之所以吸引人，是超级运动员在不可能投进的角度仍然扭腰挺身、擦板得分。人生之所以值得喝采，是因为在艰难困苦中依然昂首挺胸、屹立不摇。再说，如果人人都能心想事成也不是件多好的事。
例如，走在路上，突然一部机车急驶而过，溅得你一身污水，于是你破口大骂：猪啊，你最好在前面路口被车撞死。说着说着，那辆机车骑到前面路口时突然碰。天啊，他真的被一辆卡车撞死了！你说心想事成有时是不是也很恐怖！
的确，有人盼望心想事成只想娶个有钱老婆来减少20年奋斗，可是，这20年你要干什么？天天吃喝玩乐？
殊不知不轻易得来的奋斗果实才弥足珍贵。因此，莎士比亚在哈母雷特中说：人在活着的时候，如果主要的长处与价值只是吃饭和睡觉，这样只是像一个畜牲如此而已也许说的不很中听，但一步一脚印这句话，验证了许多事。
曾经有一位美国妇人这样对林肯说：“总统先生，你必须给我一张授衔令，委托我儿子为上校。先生，我提出这一要求，并不是在求你开恩，而是我有权利这样去做，我是当之无愧的。先生，我祖父在列克星敦打过仗；我父亲在新奥尔良打过仗；我叔叔是布拉斯堡战役中惟一没有逃跑的士兵；我丈夫战死在蒙特雷。”
林肯有些为难，他想了想，对妇人诚恳地说：“夫人，我想，你们一家为报效国家已经做得够多了，现在是把这样的机会让给别人的时候了。”
大道理：
面对这一位一家人都劳苦功高，但又恃功要官的人，如果严正拒绝实在有些不近人情；而若答应她，又不符合制度，林肯最终还是凭着巧合圆满地解决了难题。既拒绝了对方，又避免伤和气。
有个年轻人，在森林里迷了路，他走了三天三夜都没有找到出路。年轻人坐下来，开始哀怨，慨叹命运之多艰。痛哭流涕中，他昏睡了过去。睡梦里，他看见有天使经过，便请求天使给他指点迷津，帮他找到希望。
天使并没有多说什么，只是建议他继续往前走，“走着，就是希望。”然后天使就不见了。
年轻人不信，认为天使在糊弄他。于是他就在悲悯之中死掉了。
在他死掉后，他的灵魂出于好奇，按照天使的建议继续朝前走。他走啊走，走啊走，不知走了多少时日。他发现事实并非先前想象的那样悲观。森林里有的是现成的果实和花朵，甘露和小溪，只要肯走，就不会饿死。
渐渐地，他对森林里的植被有所了解，而且已经能够借助太阳分辨出方向了。他加快了脚步，并且随时密切关注森林里环境的变化。终于有一天，在一个岔路口的树根处，他发现了一堆牛粪。他怎能想到，他苦苦寻找的希望竟然会在一堆牛粪里！只要他顺着牛粪走下去，必定很快就会找到出路。
这时他想起了天使说过的那句话：“走着，就是希望。”他相信了这是一句大实话。可惜的是，他已经死了。
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