成语故事100篇精选

这是成语故事100篇精选，是优秀的故事推荐文章，供老师家长们参考学习。

1、成语故事100篇第1篇

　　春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊!老马陷入了自我陶醉中。

　　过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，肯定能带大王回去。于是，老马随便选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发现是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太骄傲，没有在沿途做下标记，因此迷了路。

　　老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。

2、成语故事100篇第2篇

　　春秋时期，孔子带领弟子周游列国，经历卫、陈、蔡等国的碰壁后，从叶邑出来迷了路，子路前去问路，回来后发现不见了孔子，就问地里耕种的农夫，农夫说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”子路发现遇到德高的隐者，只好自己寻找。

　　【释义】四肢不劳动，形容脱离劳动。

3、成语故事100篇第3篇

　　战国时期，纵横家苏秦到韩国去游说韩王联合六国共同对付秦国。韩王接见了他，他分析了韩国有利的地势，还有强弓劲弩、坚甲利兵，训练有素，十分英勇，如果西面事秦，那就只有让世人耻笑。韩王听后激动地说：“寡人虽死，必不事秦!”

　　【释义】强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。

4、成语故事100篇第4篇

　　古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。

　　【释义】比喻人多互相依赖，反而办不成事。

5、成语故事100篇第5篇

　　西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，把他幽禁在大窖里，苏武靠啮雪餐毡活命，坚决不投降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

　　【释义】比喻困境中的艰难生活。

6、成语故事100篇第6篇

　　“冰山难靠”这则成语的意思是比喻依靠别人权势不能长久。

　　这个成语来源于《资治通鉴》，君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳!若皎日既出，君辈得无失所恃乎!

　　唐玄宗李隆基特别宠爱杨玉环，封她为贵妃。这下杨家便鸡犬升天了，她的堂兄杨国忠也官运亨通做了宰相，还兼领四十余个使官，大权在握，朝廷选任官吏都在他家里私下决定。

　　当时，陕西有一个进士，名叫张彖没有机会作官。他的朋友们都劝他去拜见杨国忠，那样立刻就能升官发财。可是他始终不去，反倒对劝他的朋友说：“你们都把杨国忠看得像泰山一样稳固，可是我以为他不过是一座冰山罢了。将来天下有了动乱，他就会垮掉，好比冰山遇到太阳化掉一样，到那时候你们就失掉靠山了。”

　　不久，安禄山起兵叛乱，攻下京城长安，杨国忠随同唐玄宗逃往四川，在马嵬驿，被士兵杀死。杨贵妃也被缢死，杨家这座靠山果然塌倒了。

　　【解释】： 比喻不能长久的权势，难于依靠。

7、成语故事100篇第7篇

　　楚国末年名将项燕的孙子项羽从小死了父亲，跟着叔叔项梁学习剑术，项羽却豪言壮语地说要学习对付千军万马的本领，项梁就教他兵法。项梁杀了人，他们逃到吴中，秦始皇东游会稽山路过吴中，项羽远远观望并对项梁说“彼可取而代也”。

　　【解释】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

8、成语故事100篇第8篇

　　传说古代时，东海有大鳌能顶着蓬莱仙山到沧海到处游玩，这事传到一群红蚂蚁那里，他们非常惊奇，相约到东海边去观摩。在东海边见到海中的蓬莱仙山时隐时现，时而东时而西。蚂蚁见后觉得没有什么神奇的，说与他们头顶饭粒没有什么差别。

　　【释义】冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。

9、成语故事100篇第9篇

　　东汉时期，汉灵帝派羊续担任南阳太守。羊续只带一名随从前往，微服私访后上任。他决心以自己的清廉树立官场榜样，府丞焦俭送来一条他爱吃的鲜鲤鱼，推辞不掉，就只好让仆人将鱼挂在屋外，晒成鱼干，从此就没人敢给他送礼了。

　　【解释】羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

10、成语故事100篇第10篇

　　夏朝末年，末代君主夏桀非常残暴，对内实行残酷统治，百姓怨声载道，民不聊生。诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主，他找到大贤人伊尹辅佐，商国实力空前强大，汤见时机成熟，君臣戮力同心，齐心合力，终于灭掉夏朝。

　　【解释】指齐心合力。

11、成语故事100篇第11篇

　　商朝后期，帝王武乙暴虐无道，搞得天怨人怒。他用木头和泥土制作天神，并与之打斗。还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，让人在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，腥臭无比。他称这种游戏为“射天”。

　　【释义】囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。

12、成语故事100篇第12篇

　　宋朝时期的《宣和画谱》中记载河南画家郭熙，字淳夫，御画院艺学士，善画山水。他画的山山水水如有云烟出没，峰峦隐显，千姿百态，评论他是功底深厚，独步一时，虽然年纪大了，他画起来更加气势壮伟。

　　【释义】形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

13、成语故事100篇第13篇

　　战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王。

　　【解释】暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。

14、成语故事100篇第14篇

　　西汉时期，孝文皇帝经常关心国家大事和人民的生计问题，他在朝上问右丞相周勃说：“国家一年的刑事案件判定了多少件？”周勃如实回答不知。皇帝又问周勃：“国家一年的钱谷开支多少？”周勃又说不知，惊恐得汗出沾背，惭愧不能应对。

　　【释义】沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧。

15、成语故事100篇第15篇

　　唐僖宗时，主考官崔沆录取一个成绩平平、长相也不出众的崔瀣，并分配他一个很好的官职。崔瀣得意洋洋去上任，显出一幅不可一世的样子。人们纷纷猜测他与崔沆的关系，有人还嘲笑他们是“座主门生，沆瀣一气。”

　　【释义】沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

16、成语故事100篇第16篇

　　战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

　　余音绕梁，三日不绝的意思是：余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。

17、成语故事100篇第17篇

　　战国时期秦国歌手薛潭向歌唱家秦青拜师学艺，经过一段时间的刻苦学习。薛潭的技艺有了很大的提高，就向老师辞行。秦青在郊外设宴送行，席间唱了一曲十分悲壮的歌曲，声振林木，响遏行云，薛潭觉得十分惭愧，于是留下继续学习。

　　【释义】遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

18、成语故事100篇第18篇

　　春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。但拿不定主意，就找孔子的学生冉有和子路，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

　　【解释】季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。

19、成语故事100篇第19篇

　　阎王殿又开始进行例行清点，判官拿起鬼名册进行饿鬼清点，马上一鬼头跑来禀报：“前鬼门关守者，失于防检，诸饿鬼乘机逃去阳世偷生。”阎王问他们在阳世做什么。鬼头禀报说做县令。阎王感慨说：“这些饿鬼今一得志就会狼餐虎噬地残害人们。”

　　【释义】①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。

20、成语故事100篇第20篇

　　春秋时期，费地有一个与曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有两人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走。

　　【释义】泛指经过多人传播的流言。

21、成语故事100篇第21篇

　　清朝时杭州府仁和县财主袁凤宾的儿子袁绍芬是一个饭来张口、衣来伸手的公子哥儿，他生性好赌，与赌家沈七欠下272银圆，沈七去袁家讨债未果反挨痛打，于是在袁府门口服毒自尽，围观的人群纷纷冲进去哄抢贵重物品，等袁凤宾回家时早已一哄而散了。

　　【释义】哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

22、成语故事100篇第22篇

　　秦朝末年，刘邦率大军攻占京都咸阳，秦王子婴见大势已去就投降。刘邦进入咸阳后，见秦宫壮丽宏伟，有无数金银财宝和妙龄少女，他想留守咸阳。大将樊哙与谋士张良认为这是助纣为虐，会失去天下人心，刘邦就退守霸上。

　　【释义】纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

23、成语故事100篇第23篇

　　商朝末年，孤竹君的长子伯夷在父亲死后坚决不肯继承王位。后来商朝灭亡，周武王建立周朝，他也不愿出来为官，感到十分耻辱，就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食，两人隐居在首阳山，专门靠吃采山上的野果及野菜，最后饿死在山中。

　　【释义】传说周武王灭商后，伯夷、叔齐逃到首阳山，不食周粟而死。后用“西山饿夫”指伯夷、叔齐。

24、成语故事100篇第24篇

　　刘邦建立西汉后，封曾经在鸿门宴上立功的樊哙为“舞阳侯”，由于担心大将军韩信握兵自重，削其兵权改为楚王，接着又降为淮阴侯。一次韩信从樊哙门前走过，樊哙跪迎韩信。事后韩信后悔自己竟与樊哙这样的人为伍而感到羞愧。

　　【解释】羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

25、成语故事100篇第25篇

　　晋朝时期，“竹林七贤”之一的嵇康身高七尺八寸，风度翩翩，善于行文。他的形体如同土木一样自然，不需要刻意修饰。他为人桀骜不逊，善于弹琴，终因与世俗不容而被杀害。

　　【解释】形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

26、成语故事100篇第26篇

　　楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城。

　　【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

27、成语故事100篇第27篇

　　传说上古时期，大禹治水有功而成为华夏领袖。一次他去南方省份巡视，与随从坐船到江心，突然一条黄龙把船托到半空，船上的人顿时五色无主。大禹则大笑道：“我受命于天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。”黄龙见吓不到大禹，于是就仓皇而逃。

　　【解释】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

28、成语故事100篇第28篇

　　战国后期，秦国攻打赵国，赵国的近邻魏国却见死不救，认为这对魏国有利，魏国相国子顺可不这样认为。他认为秦国势力强大，侵略成性，魏国不能像房梁下的燕雀那样过着安逸的生活，因为房屋发生了火灾，燕雀就没有栖身之处了。

　　【释义】比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

29、成语故事100篇第29篇

　　齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家睡觉，食宿兼顾。

　　【释义】比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。

30、成语故事100篇第30篇

　　孔子有个叫子路的弟子，身强力壮，刚直守信。他只要答应别人的事，一定会马上去办好。大家都很信服他，遇到纠纷，就会如实把情况向他诉说。孔子因此称赞他片言可以折狱。意思是说：因为没人会欺骗子路，所以他只要听了单方面的陈述就能正确判决诉讼案件。片言：一方的话。折狱：判决诉讼案件。

片言折狱现在指用极少几句话来正确判别争论双方的是非曲直。

31、成语故事100篇第31篇

　　“盘根错节”这则成语的“盘”是盘旋；“错”是交错。树木的根干枝节盘屈交错。比喻事情繁难复杂，不易处理；或比喻势力根深蒂固，不易消除。

　　这个成语来源于《后汉书.虞诩传》，志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？

　　东汉时有个读书人名叫虞诩，他从小是个孤儿，由祖母把他养大。他为了报答祖母的恩情，一直侍奉祖母到90岁高龄寿终正寝后，才应太尉李修的聘请到他府里任职。

　　这时，西羌和匈奴突然入侵，北方的并州和西方的凉州同时受到严重的威胁。大将军邓骘认为与其兵分两地驻守，分散实力，还不如把兵力集中防守并州而弃凉州，朝廷中不少大臣也附和邓骘的意见。只有虞诩独排众议，他对太尉李修提出自己的看法说：“凉州的百姓不但熟习军事，而且个个英勇善战；西羌之所以不敢入侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓，而凉州百姓一向认为自已是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。今天如果照邓将军意见，舍弃凉州，那对整个局势恐怕只有害处而没有好处吧！”

　　邓骘听到了虞诩的意见，认为虞诩是故意和自己作对，怀恨在心，一直想找机会进行报复。

　　过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主政府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去镇压，却始终没法平息。

　　邓骘看到这是一个很好的报复机会，便找了个理由，把虞诩调去当朝歌的县令。虞诩的亲朋好友知道后，都很为他担心，认为这次去一定凶多吉少，没有一个不替他抱不平的。可是虞诩却很有信心地笑着说：“一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。我去出任朝歌县令，又有什么可怕的呢？”

　　后来，虞诩到了朝歌，很快表现出他出色的政治才能，平息了当地官民之间的纠纷和动乱。朝廷认为他有将帅之才，把他升为武都太守。不久以后，他又率兵大破羌人，为国家立下了不少汗马功劳，官至尚书仆射。

　　【解释】： 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

32、成语故事100篇第32篇

屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

　　昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

　　屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

　　《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难！难道我的理想将永远被认为危险而无法实现？大神说：

　　可思而不可恃。

　　故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

　　惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？

　　欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！

　　大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠？你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样！

　　这一节中，“惩于羹而吹齑”这一句，就是成语“惩羹吹齑’的来处。羹，就是羹汤；齑，是捣烂的蒜韭之类。在喝热汤的时候烫了嘴，于是怀着戒心，见了蒜韭之类的凉小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受过打击，吃过亏，以后变得过分谨慎和警惕，就叫做“惩羹吹齑”。《唐书·傅奕传》说：“惩沸羹者吹冷齑，伤弓之鸟惊曲木。”

　　诗的原文中，另一句“众口其铄金”，后来也成为一句成语，即“众口铄金”。这句成语的“众口”却变为舆论的意思，形容舆论的力量很大，即使最坚硬的金石也要被消毁。

　　【解释】： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

33、成语故事100篇第33篇

　　相传四千多年前，正是历史上的夏朝；当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

　　有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

　　这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

　　虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

 

　　【解释】： 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

34、成语故事100篇第34篇

　　西汉三年，项羽拥兵40万在新丰鸿门，听从谋士范增的意见尽快除掉刘邦，项伯将消息透露给张良，张良向刘邦汇报。第二天刘邦就去鸿门赴宴，宴上项庄舞剑要杀刘邦，刘邦的卫士樊哙怒目而视，头发直竖，誓死保卫刘邦。

　　【成语解释】形容非常愤怒。发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。

35、成语故事100篇第35篇

　　晋朝时期，司空张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗，他的诗多叙写儿女柔情，讲究绮丽的辞藻和修辞。在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意。

　　【解释】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

36、成语故事100篇第36篇

　　宋朝时期，礼部尚书苏东坡因反对新法，屡次遭贬，先后被贬至杭州、黄州、惠州、琼州等地。官场上的不如意，使他热衷于文学创作。他在杭州期间见到美丽的西湖即兴作《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

　　【解释】妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。

37、成语故事100篇第37篇

　　战国时期，孟子给他的学生讲治学之道，学生问怎样才能学到高深的学问，孟子说：方法要对，态度要好，学习要有自觉性，学习知识要心有所得，久而久之，就学得广、深、透，使用起来就能取之不尽、用之不竭，自然就得心应手、左右逢源。

        左右逢源的意思是：比喻做事得心应手，非常顺利。

38、成语故事100篇第38篇

　　西汉时期，能征善战的将军李广领兵抗击北方的匈奴入侵，他率领4千骑兵被匈奴左贤王以4万骑兵团团围住，士卒们十分恐惧，个个吓得面无人色，李广则神色自若，意气自如，指挥有方，终于杀出重围，获得胜利。

        意气自如 的意思是：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

39、成语故事100篇第39篇

　　刘聪，匈奴人，他年轻时常游历于洛阳京城，广结名士、豪杰，被新兴太守郭颐辟为主簿，这是刘聪政治生涯的开端，后成为十六国时汉国的国君。

公元311年，刘聪派刘曜（yao）率兵攻打洛阳。破城后，将怀帝俘到平阳。刘聪在宴会中侮辱怀帝，晋朝的旧臣痛哭，刘聪为此把他杀死。怀帝死后，他的侄子司马邺即位，史称晋愍帝（mǐn）。但愍帝舒服日子过得也不长。公元316年，刘曜率军攻占长安，将愍帝杀死，灭了西晋。

第二年，流亡到江南的琅邪王司马睿，在大臣王导的主谋下，依靠南迁的士族，并联合江南的士族，在建康称帝，建立了东晋王朝，他就是晋元帝。

不过，也有一些贵族和官员担心国家大事，整天愁眉不展。他们每当天气晴朗，便相邀到建康城外的新亭饮宴。一天，武城侯周凯在饮酒时忽然长叹一声道：“这里的风景和往日没有两样，可是国家的山河都已经变了样！”这话一出口，引起了众人伤感之情，大家都流下眼泪，对视着哭了起来。

丞相王导也参加了这天的饮宴，他的心里也很难受。此时，他的神色变得严肃起来，对大家说：“我们大家应该共心合力报效朝廷，收复神州大地，何必像楚囚那样相对哭泣呢？”

　　

　　

　　【求解驿站】现泛指处于危难窘迫之境的人相对而泣。也表示怀士思国，郁郁不欢。楚囚，比喻处于危难窘迫境地的人；对泣，相对哭泣。

40、成语故事100篇第40篇

　　三国时期，曹操势力强大，严重威胁着江东的孙权和荆州的刘备。孙权和刘备准备联合起来，共同对付曹操。于是，诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。

　　当时曹操给孙权发来了檄文，对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策，并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降，便首先跳出来向诸葛亮发难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅，而管仲作为齐桓公的相国，治国有方，称霸于诸侯;乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来越强大。刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下，割据城池;可是得了先生以后，却见曹兵一出，便弃甲抛戈，望风披靡，如今失地无数，连安身的处所也将没有了。难道管仲乐毅，也是这样的吗?现在，那些朝廷大臣和山林隐士，对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭(shi)目以待呀!” 诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天，哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事，就如同给一个人治病一样，开始时只能用稀粥调养，用温和的药治疗;等到他身体好些的时候，才能用肉食进补，同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强大，却使夏侯惇(dūn)、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧?”

　　后来，人们用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示确信某件事物会出现。拭，擦;待，等待。

41、成语故事100篇第41篇

　　唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗:昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中 "春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"成为千古名句。

　　原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

42、成语故事100篇第42篇

原指举止放荡高傲，现在多用于形容骄横放纵，目中无人。

《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”[3]

原文

四年八月癸巳，神武将西伐，自邺会兵于晋阳。殿中将军曹魏祖曰："不可，今八月西方王，以死气逆生气，为客不利，主人则可。兵果行，伤大将。"神武不从。自东西魏构兵，邺下每先有黄黑螘阵斗。占者以为黄者东魏戎衣色，黑者西魏戎衣色，人间以此候胜负。是时黄螘尽死。九月，神武围玉壁以挑西师，不敢应。西魏晋州刺史韦孝宽守玉壁。城中出铁面。神武使兀盗射之，每中其目。用李业兴孤虚术，萃其北。北，天险也。乃起土山，凿十道。又于东面凿二十一道，以攻之。城中无水，汲于汾。神武使移汾，一夜而毕。孝宽夺据土山。顿军五旬，城不拔，死者七万人，聚为一冢。有星坠于神武营，众驴并鸣，士皆慑惧。神武有疾。十一月庚子，舆疾班师。庚戌，遣太原公洋镇邺。辛亥，征世子澄至晋阳。有恶鸟集于亭树，世子使斛律光射杀之。己卯，神武以无功，表解都督中外诸军事。魏帝优诏许焉。是时，西魏言神武中弩。神武闻之，乃勉坐见诸贵。使斛律金敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。

侯景素轻世子，尝谓司马子如曰："王在，吾不敢有异。王无，吾不能与鲜卑小儿共事。"子如掩其口。至是，世子为神武书，召景。景先与神武约，得书，书背微点，乃来。书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。神武谓世子曰："我虽疾，尔面更有余忧色，何也？"世子未对。又问曰："岂非忧侯景叛邪？"曰："然。"神武曰："景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。顾我能养，岂为汝驾御也。今四方未定，勿遽发哀。库狄干鲜卑老公，斛律金敕勒老公，并性遒直，终不负汝。可朱浑道元、刘丰生远来投我，必无异心。贺拔焉过儿朴实无罪过，潘相乐今本作道人，心和厚，汝兄弟当得其力。韩轨少戆，宜宽借之。彭相乐心腹难得，宜防护之。少堪敌侯景者，唯有慕容绍宗。我故不贵之，留以与汝，宜深加殊礼，委以经略。

故事

南北朝时期，北魏定州刺史投靠高欢，高欢死后，他又率兵归降南朝梁武帝萧衍。不久发动了叛乱，攻陷梁都建康，改国号汉。他每次出兵作战均要屠城，下令不许两人以上交谈，搞得民怨沸腾。湘东王萧铎出兵击败侯景，杀了这个飞扬跋扈的人。

43、成语故事100篇第43篇

　　战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

　　太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

　　田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

　　“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

　　◎成语释义

　　指贫贱的人藐视权贵。

44、成语故事100篇第44篇

　　杨素是隋朝皇帝杨坚手下的一位近臣，他在帮助杨坚建立隋朝的过程中立下汗马功劳，所以被隋文帝杨坚封为越国公。杨素为人心狠手辣，治军严谨。在他的部队中，只要军令一下，官兵们稍有违抗就遭杀头之祸，而英勇杀敌立功的，能够及时得到封赏进官。所以他打仗取胜的时候很多。隋文帝杨坚的儿子杨广很赏识他的才干，想方设法拉拢他为自己的私人势力。公元604年，杨广阴谋杀父篡位，称炀帝。当这个消息传出后，不少宗室大臣纷纷遣责杨广这种卑鄙的有失天伦之道的行为。汉王杨谅在并州（今山西太原）发兵对抗。杨素得知消息后，在杨广的指令下，亲自率军追击，虽然杨谅人多势众，杨素兵少将弱，但他采取了声东击西、避实就虚等战术，很快以少胜多，攻到并州城下，迫使杨谅兵败投降。战报传到京都之后，隋炀帝很高兴，亲自写了诏书，向杨素全军表示慰问。诏书中称赞杨素战术谋划得当，出其不意，英勇善战，所到之处，"雾廓云除，冰消瓦解。"杨素班师回京后，不久被进封为楚国公。  

   

　　现一般用此典故比喻某种事物完全消失或崩溃。

45、成语故事100篇第45篇

　　北宋时，有一位著名的文学家、史学家叫欧阳修，庐陵(今江西永丰)人。欧阳修幼年丧父，家贫，买不起纸笔。欧母便以荻草在泥地上划字，教欧阳修认字。 欧阳修十岁时候，经常到附近藏书多的人家去借书读。一次，他在一家姓李的人家借书，从那家的一只废纸篓里发现一本旧书，他翻了一下，知道是唐代文学家韩愈的文集，就向主人要了来，带回家里细细阅读。 欧阳修觉得韩愈的散文文笔流畅，说理透彻，跟社会上流行的讲求华丽，内容空洞的文章完全不一样。于是他就认真琢磨，学习韩愈的文风。 到了二十多岁的时候，欧阳修在文学上的声誉已经很大了。他官职不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻事。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。

　　后来，欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，这使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，诬陷欧阳修一些罪名，于是欧阳修又被贬谪到滁州(今安徽滁县)。他写的著名散文《醉翁亭记》，便是这时作作。

　　十多年后，宋仁宗才想起欧阳修的文才，便把他调回京城，担任翰林学士。欧阳修趁此机会，积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，朝廷派他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，在阅卷的时候，发现华而不实的文章，一概不录取。那些落选者，对欧阳修十分不满，他们将欧阳修拦住，吵吵嚷嚷地辱骂他。后来，巡逻的兵士过来，才把这批人赶跑。 就在这次考试中，后来的大文豪苏轼崭露头角。苏轼，字子瞻，号东坡，眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼二十岁那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。在考试中，苏轼写了一篇《刑赏忠厚之至论》的文章。欧阳修看到这篇文章后，大赞苏轼是个人才。后来，欧阳修又读了苏轼送给他的一些文章，更加觉得苏轼是个难得的人才。

　　有一天，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“吾当避此人出一头地。”大意是：像苏轼这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢! 欧阳修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。

　　苏轼先后当过杭州、湖州(今浙江吴兴)等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活有益的事。 苏轼在湖州时，看到地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，便写诗进行讽刺，没想到这些诗传到京城，被几个反对苏轼的官僚从中摘出几句话，诬陷苏轼诽谤朝廷，大逆不道。于是苏轼被撤职，押到京城大狱里，受尽了折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他释放，将他贬谪到黄州(今湖北黄冈)。 黄州有一个地方名叫“赤壁”，苏轼听说后，便邀友人前去游览凭吊。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。

　　苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就，他的词开创了词风中的豪放一派，他在游赤壁之后写下的《念奴娇·赤壁怀古》是其词风的代表之作： 大江东去，浪淘尽千古风流人物。 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。 乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 在文学史上，人们把欧阳修和曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”。“出人头地”这句成语就是出自欧阳修的“吾当避此人出一头地”而来，原意是让这个人高出一头，现在常用来高人一等。

46、成语故事100篇第46篇

　　楚国有个书生，由于[欣赏雨季爱情故事网]生活贫穷，很想找到一条发财的门路。

　　他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿!他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢!他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗?”妻子总是说：“看得见!”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见!”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀!”

　　成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。

47、成语故事100篇第47篇

　　东汉末年，河南太守李膺名声很大，轻易不接见客人。有个10岁的孩子，名叫孔融，他偏要去见见李膺。

　　太守府门庭森严，孔融对守门人说：“我是李大人的亲戚。”守门人陪送他去见李膺，可李膺不认识他，问：“你是我的什么亲戚?”孔融回答：“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交吗?”李膺的宾客们见他才思敏捷，很善于讲话，都感到惊奇。只有大夫陈韪不以为然，说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻说：“想君小时，必当了了。”窘得陈韪半天说不出话来。

　　孔融长大后中，做过北海相等官，是历史名人。

　　了了：明白。“不甚了了”由“小时了了，大未必佳”引伸过来。形容不十分了解。

48、成语故事100篇第48篇

　　曹植，字子建，自幼聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、赋十几岁时就能诵读名篇数百，而且也非常会写文章。所以，很多人都称他是个“奇才”。”　
　　曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑这文章是请入代写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀?”　
　　曹植赶忙给父亲跪下，禀告道：“不是的，我能够言出为文，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢?”曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是，那就好啊：”　
　　不久，曹操在官城建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会几工夫就写好了。这就充分证实了曹植自己说过的那句话：“言出为论，下笔成章。”
　　太祖尝其文，谓植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人?”　
　　释义　一挥动笔，就写成文章。形客文思敏捷，文章写得很快。

49、成语故事100篇第49篇

　　很久很久以前，有一户人家住在黄河边上，靠割芦苇、编帘子簸箕为生，日子过得非常贫困。
　　有一天，儿子在河边割芦苇，烈日当空，晒得他头昏眼花，于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光，想起父亲说过，在河的最深处有许多珍宝，可是谁也不敢去，因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙，他想，要是潜到河底，找到珍宝，我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚，三顿还吃不饱，不如豁出去试一试。他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
　　开始他还看得见四周的小鱼在游来游去，再往深处，光线变得越来越暗，水也越来越凉，最后，他什么都看不见了，四周一团漆黑。他心里有点害怕，不知该往哪儿游。就在这时，不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光，定睛细看，啊，原来是明珠！他憋足一口气游过去，双手抱住明珠，使劲一拽，明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
　　父亲一见明珠，就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说：“好险哪！这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的，你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着，你可就没命了。”故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

50、成语故事100篇第50篇

　　东汉末年，天下大乱。琅玡（今山东临沂北）的诸葛亮兄弟迁居南阳。　
　　后来刘备来访诸葛亮，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面，后出任蜀国丞相，建立了不朽的功绩。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守。当刘备东下进攻吴国时，诸葛瑾给刘备写信，说明吴蜀联盟的重要性，有人对孙权说诸葛瑾里通外国，孙权很生气，说：“我和子瑜（诸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不会背叛我，就象我不会背叛子瑜一样！”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起，他在魏国当刺史，常常为魏国领兵出征。　
　　当时人说：“（诸葛三兄弟，）蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”　
　　“南阳三葛”喻才干有别的兄弟。　
　　（出自《世说新语》）　
　　南阳三葛的意思是：三葛：指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

 

51、成语故事100篇第51篇

　　惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。

　　公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

　　楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

52、成语故事100篇第52篇

　　唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

　　李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

　　后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

53、成语故事100篇第53篇

　　出处《汉书·叙传下》

　　乐昌笃实，不能不离。遭闲既多，是用废黜。

　　释义“挠”，弯曲，屈服。形容在恶势力和困难面前不屈服，不低头。

　　故事王商，字子威，继承父亲的封号为乐吕侯，是汉成帝的丞相，他为人耿直，作风正派。

　　汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来大家扶老携幼，争相逃命。

　　消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝采纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。

　　王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。

　　但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的

54、成语故事100篇第54篇

　　“长驱直入”这则成语的意思是用来表示军队以不可阻挡之势向前挺进，深入敌方心脏。

　　这个成语来源于曹操《劳徐晃令》，吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。

　　公元219年，曹操为夺取战略要地荆州，与刘备在这一带酣战。刘备的大将关羽用重兵围住了襄阳，曹操的堂弟曹仁固守襄阳毗邻的樊城，处境相当困难。

　　这年七月，曹操派虎威将军于禁率军增援曹仁。不久，樊城这一带连降大雨，汉水泛滥。关羽乘机引水去淹曹军，结果于禁全军覆没，被迫投降。

　　由于洪水冲进樊城，曹仁处境危急。一些部将劝他放弃樊城，乘船退走。但有人极力反对，说是水势不可能一直这样大，过些时日会退去，还是紧守为好。曹仁觉得有理，决定紧守樊城。

　　不久，曹操又派大将徐晃率军去樊城解围。徐晃老谋善算，暂不将部队直接开到樊城，而在稍远之处驻扎下来，然后派人用暗箭把信射入樊城，与曹仁取得联系。正好曹操还在组织其他兵马增援，得知徐晃的行动非常赞同，要他等待各路兵马到齐，一并开向樊城。

　　当时，刘备一部分军队驻在离樊城不太远的偃城。徐晃带领一些军队来到偃城郊外，故意挖掘陷坑，似乎要截断偃城军队的退路。驻军中计，匆匆撤离偃城。于是徐晃轻而易举地取得了这座城池。

　　这时，曹操组织的十二路兵马已经赶到。于是徐晃和这些兵马会合起来，打算和曹仁内外夹击关羽。

　　关羽在围头和四冢（zhong）两处地方驻有军队。徐晃表面上装出要进攻围头的样子，实际上亲率大军进攻四冢。等关羽发现徐晃主攻的方向时，为时已晚。匆匆赶到四冢的五千兵马很快被徐晃击败。接着徐晃率领部下，一直冲进了关羽对曹仁的包围圈中。关羽的将士不敌败走，襄阳，樊城终于解围。

　　徐晃的捷报传到曹操那里，曹操立即写了慰劳令，派人送到前方。令中写道：“我用兵三十多年，所知古代善于用兵的人中，没有一个人能像你那样长距离不停顿地策马快跑，一直往前，冲入敌人的包围圈中。”
 

55、成语故事100篇第55篇

　　从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

　　不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！

　　后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

56、成语故事100篇第56篇

　　“旷日持久”这则成语的旷是耽误，荒废。空废时日，拖延很久。

　　这个成语来源于《战国策.赵策四》，今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。

　　战国时期，有个名叫荣口（口为上分下虫，音fen）的人，被燕国封为高阳君，并派他为统帅，带领军队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）。荣fen很会打仗，赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国割三座城池送给齐国，以此作条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。”

　　但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗？仗还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊！我对燕军的情况很熟悉，为什么不派我领兵抵抗呢？”

　　赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定取胜，也可能敌不过荣fen，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军。”

　　接着，赵奢又说：“田单要是来了他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，‘旷日持久’，荒废时间。这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财力、物力消耗掉。后果不堪设想！”但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐国的田单来当赵军的统帅。结果，不出所料，赵国投入了一场得不偿失的消耗战，付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利。

57、成语故事100篇第57篇

　　晋公子夷吾和公子重耳是两兄弟。夷吾得秦国和齐国的帮忙，登上国位，就是晋惠公。

　　可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公藉故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。

　　丕郑说：“你去叫吕省救你吧！”屠岸夷说：“吕省不是好人，我正要喝他们的血，吃他们的内呢！”丕郑不大相信。屠岸夷还献议了怎样怎样推翻惠公的办法。丕郑听了，大声喝道：“是谁教你来说的！”屠岸夷见他不信，只好咬破了指头，鲜血之流，对天发誓说：“天老爷在上，我如有三心两意，叫我全家都死光。”这么一来，丕郑就相信了，跟着丕郑这一伙人密谋了。他们写了一封信给重耳，请他准备回来。丕郑、共华、屠岸夷等十位大臣都签了字。

　　屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳？”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。

58、成语故事100篇第58篇

　　出处《史记·高祖本纪》
　　……与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。
　　释义“约”，协商，议定。“章’，条目。临时议定三条法令。比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。
　　故事公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

59、成语故事100篇第59篇

　　出处：《儒林外史》见世叔—丝不苟，升迁就在指日。
　　释义：连最细小的地方也不马虎，形容办事认真、好细。
　　故事：明朝时候，皇上下令禁止宰杀耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
　　　一天，乡绅张静斋与举人范进相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤知县一向贪赃受贿，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一时也不知该不该收下这份礼。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?”
　　　张静斋摇头道：“这可千万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上信奉同一教的人？想起洪武年问的刘老先生(指刘伯温)；洪武私访到他家，正巧江南张王(指张士诚)送来一个菜坛子。、当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。
　　汤知县见张静斋说得头头是道，不由得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边出一张告示，说明他们大胆妄为，知法犯法。如上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”

60、成语故事100篇第60篇

　　春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
　　孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
　　孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
　　这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。

61、成语故事100篇第61篇

　　出处《毅梁传·昭公二十九年》昭公出奔，民如释重负。
　　释义比喻人在解除某种负担后轻松愉快。
　　故事公元542年，鲁襄公病死，公子调继位，史称鲁昭公。当时，鲁国的实际权力，掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，其中以季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。昭公这个国君也不争气，只知游乐，不理国政。生母去世后，他在丧葬期间面无愁容，谈笑自若，还外出打猎取乐。这样，就使他更在国内失去民心。大夫子；家羁见昭公越来越不像样，非常担心，几次当面向昭公进谏，希望他巩固王室的力量，免得被外人夺了政权。但是，昭公不听他的劝告，照样我行我素。日子久了，昭公终于觉察到，季孙宿等三卿在不断壮大势力，对自己已经构成了严重的威胁。于是，他在大臣中暗暗物色反对三卿的大臣，寻找机会打击三卿。不久，季孙宿死去，他的孙子意如继续执政。大夫公若、邱孙、藏孙与季孙意如有矛盾，打算除掉季孙氏，便约昭公的长子公为密谈这件事。公为当然赞成。公为回宫和两个弟弟商量后，认为父亲昭公肯定怨恨季孙氏专权，因此劝说昭公除掉季孙氏。昭公听说郧孙、藏孙等大夫与季孙氏有矛盾，心里很高兴，就秘密把他们两人召进宫内，要他们一起来诛灭季孙氏。接着，又把子家属召来，告诉了他这一密谋。不料，子家羁反对说：“这可千万使不得！如果这是进谗者利用大王去侥幸行事，万一事情失败，大王就要留下无法洗刷的罪名。”昭公见他坚决反对，喝令他离去。但子家羁表示，现在他已经知道了这件事的内幕，就不能高官了，否则泄露出去，就不能摆脱责任。于是，他就在宫中住了下来。这年的秋天，三卿之一的叔孙豹因故离开都城，把府里的事情托给家臣翩戾掌管。昭公觉得这是个好机会，没有人会去支援季孙氏，便使孙、藏孙率军包围了季孙氏的府第。季孙意如来不及调集军队反击，又不能得到叔孙豹的救援，只好固守府第。他向昭公请求，愿意辞去卿的职务回封地去，或者流亡到国外去。子羁勇建议昭公答应季孙意如的请求，但是，后孙坚持非把他杀掉不可。昭公觉得后孙的意见对，就听从他的。再说叔孙豹的家臣翩戾得知季孙氏被围的消息，和部下商量后认为，如果季孙氏被消灭，那末接下来会轮到叔孙氏，所以马上调集军队救援季孙氏。昭公的军队没有什么战斗力，见叔孙氏的军队冲过来，马上四散逃走。三卿中还有一家孟孙，见叔孙氏家已经出兵救援季孙氏，也马上派兵前往。路上，正好遇到逃退过来的后孙，便把他抓住杀死。昭公见三卿的军队已经联合起来，知道大势己去，只好和藏孙一起出奔齐国避难。由于昭公早就失去了民众，所以百姓对他的出奔并不表示同情；倒反觉得减轻了他们身上的重担。

62、成语故事100篇第62篇

　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
　　故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

63、成语故事100篇第63篇

　　春秋时期，吴王夫差不听伍子胥的劝告，同越王勾践和好，并且听信谗言，赐剑让伍子胥自尽，将他的尸首抛入江中，从此江中波涛汹涌，从海门山滚滚而来，越过钱塘鱼浦，波浪才减弱。早晚有时可以看到伍子胥乘白马素车站在潮头。

　　【释义】旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

64、成语故事100篇第64篇

　　战国时期，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣，带和氏璧出使秦国，而能完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。武将廉颇受不了，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。

　　【释义】刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

65、成语故事100篇第65篇

　　战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便赤身裸体背负荆条向蔺相如请罪。

　　【解释】肉袒：光着身子;负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。

66、成语故事100篇第66篇

　　战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵。

　　【释义】薪：柴草;桂：桂木。形容物价飞涨。

67、成语故事100篇第67篇

原宪是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听了面有愧色。

耶酥对门徒们说：“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。”

“原宪桑枢”喻指安贫乐道。

（出自《庄子·让王》和《耶稣传》）

68、成语故事100篇第68篇

秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。 秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。
可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧！”
但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。 “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。又如一个球队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。

69、成语故事100篇第69篇

宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。
曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，唯一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德斯却从不向他献殷勤。原来，厉德斯头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，便不肯与他同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德斯，无奈厉德斯洁身自好，曹咏也无从下手。
后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州（今广东新兴）。曹咏在离开京城前往新州的时候，突然收到了厉德斯托人捎来的一封信。原来，厉德斯得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲（ｈúｓūｎ）散（ｓàｎ）》的赋寄给曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猢狲，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。曹咏看了这篇文章后，气得半天说不出话来。很快，“树倒猢狲散”这句话便在都城临安（今浙江杭州）传开了。
这个成语原来的意思是，树倒了，依附此树生活的猢狲也就四散而去了。后来，人们就用“树倒猢狲散”比喻一旦为首的头儿垮了台，追随他的人也只能一哄而散了。猢狲，猴子。

70、成语故事100篇第70篇

【释义】杰：指有杰出才能的人；灵：特别美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。

【出处】唐·王勃《滕王阁序》。

闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩，就把他安置在一个很不显眼的角落。

阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文，以便到时候当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。

过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。

才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：膝王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、湘江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，非大胸襟、大手笔不能使然。

侍从接着又抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”

阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。

71、成语故事100篇第71篇

战国时，齐国宰相孟尝君家中养了三千门客，其中一个名叫冯谖（ｘｕāｎ）。有一次，孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前，冯谖问孟尝君收债之后买点什么东西回来，孟尝君说：“你看我家缺少什么你就买什么吧。”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不要你们还债了。”说完，冯谖当众把账单全部烧掉了，薛邑百姓为此非常感激孟尝君。冯谖回去，孟尝君问道：“你怎么这么快就回来了？给我买什么东西了吗？”冯谖说：“我觉得你家什么都有，所以就自作主张给你把‘义’买回来了。”孟尝君听了很不高兴。
一年后，齐王罢免了孟尝君的宰相之职，孟尝君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟尝君这时才体会到冯谖为他买“义”的意义。可是冯谖却对他说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死。如今你才有一个洞，还不能放宽心啊。让我再替你开两个洞吧。”接着，冯谖到了魏国，对魏王说：“孟尝君这个人非常能干，凡是接待他的诸侯，都能富国强兵。”魏王相信了，便把丞相的职务留给孟尝君。齐王听到这个消息之后，马上用更隆重的礼节去请孟尝君再回去做宰相。冯谖这个时候才说：“现在三个洞都修好了，你可以放心垫高枕头睡觉，无忧无虑了。”
后来，人们用“狡兔三窟”来比喻藏身的地方多，便于避免灾祸。现在多用于贬义。

72、成语故事100篇第72篇

古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。”旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。”

那位医生很感兴趣，便问道：“你有什么好办法呢？”呆子得意地说：“我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗？”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢？”呆子不以为然地说：“这还不简单吗？等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿。”

医生听了反问道：“你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢？你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗？又怎么能对人的脾脏有好处呢？”这个呆子无话可说了。

后来，人们根据这个故事，引申出“囫囵吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学习不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。

73、成语故事100篇第73篇

故事出自《列子 汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时着名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。

74、成语故事100篇第74篇

春秋时期，公孙接、田开疆、古冶子三人侍侯齐景公，都能赤手空拳和老虎搏斗，以勇力而闻名遐迩。

有一天，晏婴（即晏子）从他们身边经过，小步快走以示敬意，这三个人却不起来，对晏婴非常失礼。晏婴很生气，去见景公说：“我听说贤能君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的俸禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人。这些祸国殃民之人，不如赶快除掉。”

景公说：“这三个人力气大，硬拼恐怕拼不过他们，暗杀恐怕又刺不中。”

晏婴说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”

公孙接仰天长叹说：“晏婴果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿了一个桃子站起来了。

田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。

古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了’。仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子，而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。

公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，自刎而死。 成语故事

古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，惟独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的，而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，也自刎而死了。

景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公于是派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。——《晏子春秋·谏下二》

75、成语故事100篇第75篇

《三国志·吴志·孙权传》如臣之比，车载斗量，不可胜数。

故事：

三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏；可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，"不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊！"

正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。

这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说："据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。"曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生死置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说："我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。"

赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他："你叫什么名字？""我叫赵咨。""你一定是孙权手下的重臣了，不然的话怎么派你出使我国呢？""我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。""我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗？"曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。可是，他一说完，赵咨就说："魏王，何出此言哪？我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。""照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢？""魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。"

曹丕说："你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧？我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊？""魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。"

曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问："请问在你们东吴，像你这样的人才有多少？""魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有八九十人。像我这样的人，则车载斗量，不计其数。"曹丕听了，哈哈大笑，十分欣赏他。

"车载斗量"这条成语，就是形容数量很多，不足为奇。

76、成语故事100篇第76篇

春秋时期，有一位着名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来时，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他“老子”。还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李。又因为他的耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。

老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：

国家很小，人民稀少。

即使有许许多多的器具，也不去使用它们。

不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移。

即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们。

即使有武器装备，也无处去使用它们。

要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。

邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

这就是老子所说的“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖传》中亦有“各安其居而乐其业，甘其食而美其服”的说法。

后来，人们据此引申出“安居乐业”的成语。

——《老子》

【求解驿站】安定地住在一地，愉快地从事自己的职业。形容社会治理得好，生活、生产、思想状况安于正常。表示生活美满、安定。安，安定；乐，喜爱，愉快；业，职业。

【活学活用】一个国家要想持续、健康地发展，让百姓～才是硬道理！

【妙语点拨】随着市场经济的发展，近些年来，人们一直为安居而沸沸扬扬。在高房价成为人们不能承受之重的情况下，政府建设安置房和经济适用房让百姓“安居”，社会保障制度等一些措施又着眼于解除人们的后顾之忧，让百姓“乐业”。事实上，只有在权利的相对公平及公正的目标下，寻求并从事自己所需要、所忠实的职业、事业，才是人们所希望的、真正的乐业。真正的乐业并非由某个伟人或某个“既得利益集团”施舍这么简单。

【近义】国泰民安、民康物阜

【反义】民不聊生、颠沛流离

77、成语故事100篇第77篇

比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

78、成语故事100篇第78篇

解释：

安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

79、成语故事100篇第79篇

出处《易·系辞下》

交易而退，各得其所。

释义 表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。

故事 汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆 虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担 心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛 下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没 有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。 隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后 杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿 子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右 的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!” 武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的 亲属而破坏法令，岂不失信于民?” 最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。 处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武 帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。 四海之内的百姓就会各如其所愿。”

80、成语故事100篇第80篇

“卿”原来是官位名，后来成为男子美称，再后成为帝君对大臣的称呼，最后成为女子美称。

《世说新语·惑溺第三十五》：

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿?”遂恒听之。

王安丰的妻子常用卿来称呼安丰。安丰说：“妇人用卿称呼夫婿，从礼数上说是不敬，以后别再这样了。”妻子说：“亲你爱你，因此用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你?”

这就是成语“卿卿我我”的来源。

81、成语故事100篇第81篇

西汉，贾谊洛阳人，他年青的时候，其所写的文赋便远近闻名。汉文帝听闻贾谊具有精通诸子百家的学问，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。

一次，贾谊上书给汉文帝谈到治国方略时说：“夏殷周之所以能有较为长久的统治，在于其能够很好地调教其继任的太子。而到了秦朝之所以只有短短的两代便灭亡就在于他没有很好地教导其继任的太子胡胡亥，宦官赵高只教导秦始皇的次子胡亥如何处杀囚犯，所以胡亥所学习斩杀犯人灭人宗族。而秦始皇死后，胡亥当上了皇帝后，更是草菅人命。那么，难道胡亥天生就是这样残暴的吗?不是的。这完全是教导他的人所造成的恶果!俗语说：‘前车之覆，后车之鉴：看到前面的车子倒下来，后面的车子就应该作为警戒!’秦朝灭亡的前车之覆，应该作为我们的后车之鉴呀!因此要必须重视对于太子礼教呀!”

汉文帝看了上书，认为贾谊讲得很有道理，不久便把贾谊升为大夫。后来，汉文帝想继续提拔贾谊，但遭到绛侯周勃等人的反对。于是汉文帝派贾谊出任长沙王太傅，后又调任梁王太傅。贾谊一直郁郁不得志，死时年仅32岁。

成语: 前车之鉴

所属朝代: 春秋战国时代

拼音: qián chē zhī jiàn

出处

《荀子·成相篇第二十五》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

解释

鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

82、成语故事100篇第82篇

【成语故事】唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。

【注音】tiě bàng mó chéng zhēn

【出处】拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。清·颐琐《黄绣球》第十章

【解释】比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

【用法】作宾语、定语、分句;用于劝诫人

【结构】主谓式

【近义词】铁杵磨成针

【押韵词】再造之恩、反裘负薪、文质斌斌、混沌不分、狼子野心、柳暗花明又一村、触目恸心、望岫息心、玉软香温、断臂燃身。

【年代】古代

【法文】àforcedepatienceonarriveàtout

83、成语故事100篇第83篇

战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说："假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗?"楚怀王听陈轸说得有理，便问："那你说该如何办?"陈轸说："大王最好以10辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。"楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说："杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。"

释义：“无功受禄”是指没有功劳而得到优厚的待遇。

84、成语故事100篇第84篇

【成语故事】春秋时期，楚文王向邓国借道攻打申国，邓国的国王邓祁侯是楚文王的舅舅，他亲自迎接楚文王，他的儿子要父亲提防这个外甥，可邓祁侯不听，让楚文王攻打申国，可等他灭了申国后回师途中就进攻邓国，邓祁侯真是后悔莫及。

【典故】若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?《左传·庄公六年》

【释义】噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

【用法】作谓语、分句;指后悔也来不及

【相近词】噬脐莫及、后悔莫及

85、成语故事100篇第85篇

【出处】子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反?’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’典出《列子·黄帝》

【解释】十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

【用法】作宾语、定语;用于书面语

【成语故事】战国时期，子列子去齐国，到中途就折返，遇到伯昏瞀人。伯昏瞀人问他为什么这么快就返回了?子列子说他受惊了。伯昏瞀人问为什么受惊，子列子说他到一个地方十家酒店有五家争相宴请他，只好返回了。

86、成语故事100篇第86篇

【典故】戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。《公羊传·庄公二十四年》何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”

【释义】指事君之正道。

【用法】作宾语、定语;用于书面语

【成语故事】春秋时期，北方的戎国将要侵略曹国，曹伯想亲自去迎敌。曹羁进谏说：“戎国人最不讲道义，国王您不能亲自去迎战。”曹伯说不行。曹羁进谏三次之后，尽到做臣子的道义之后就离开。后来曹军被戎狄打败。

87、成语故事100篇第87篇

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”(kang)，是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

88、成语故事100篇第88篇

春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分，不肯杀公主。公主已身怀有孕，屠岸贾见景公不杀她，就定下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，公主将婴儿藏在裤内，躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官，立即悬赏缉拿。

赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计：如能将一婴儿与赵氏孤儿对换，我带这一婴儿逃到首阳山，你便去告密，让屠贼搜到那个假赵氏遗孤，方才会停止搜捕，赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴，他决定用亲子替代赵氏孤儿。他以大义说服妻了忍着悲痛把儿子让公孙杵臼带走。程婴依计，向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山，在公孙杵臼居住的茅屋，搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很，放松了警戒。在忠臣韩厥的帮助下，一个心腹假扮医生，入宫给公主看病，用药箱偷偷把婴儿带出宫外，程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死，强忍悲痛，带着孤儿逃往外地，过了十五年后，孤儿长大成人，知道自己的身世后，在韩厥的帮助下，兵戈讨贼，杀了奸臣屠岸贾，报了大仇。

程婴见赵氏大仇已报，陈冤已雪，不肯独享富贵，拔剑自刎，他与公孙杵臼合葬一墓，后人称“二义冢”。他们的美名千古流传。

[释义]僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

[语出]南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”

89、成语故事100篇第89篇

楚灵王知道晏婴长得矮小，就和大臣们定计，想戏辱他。

晏婴到了楚国郢都，可是城门紧闭。一个楚国的卫兵把晏婴领到一扇新开的小门前，请他从小门进城。晏婴冷笑一声，说：“这是狗洞，出使狗国从这儿进;我出使楚国，怎能从这里进!”楚灵王反被晏子戏辱，只得大开城门，迎晏婴进城。

楚灵王还想戏弄晏婴，在接见时，第一句话就问：“难道齐国没有人了吗?”晏婴大声回答：“我国京城行人比肩接踵，怎么说没有人?”楚灵王笑着说：“既然有人，为什么叫你这个矮子出使我国呢?”晏婴叹口气说：“我国那些体面能干的使臣，到有贤君的国家去了。”晏婴加重语气说：“像我这样无用的人，只好来见你了。”

“比肩接踵”成语由此而来。肩并肩，脚尖靠着脚跟，形容人多拥挤。

90、成语故事100篇第90篇

有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。

公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。

91、成语故事100篇第91篇

孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

《论语·八佾》：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

〖示例〗比亦有人说足下诚～。--唐朝·韩愈《与崔群书》

〖用法〗作谓语、宾语、定语;指完美到没有一点缺点。(含褒义)

〖反义词〗一无是处、一无可取、一塌糊涂、美中不足、瑕瑜互见

〖近义词〗十全十美、完美无缺、白玉无瑕、无懈可击、精美绝伦

92、成语故事100篇第92篇

东汉末年，袁绍起兵讨伐董卓，很多郡县纷纷响应，冀州牧韩馥看到袁绍的强大十分不安，就克扣他的军粮。袁绍密谋公孙瓒发兵威胁冀州，派高干去游说韩馥。韩馥不听谋士的意见，就把冀州让给这个仰他鼻息的袁绍，最终被逼自杀。

释义：仰：依赖;息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。 也作“仰承鼻息”。

出处：《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

93、成语故事100篇第93篇

春秋时期，有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石，觉得很漂亮，以为是价值连城的宝贝，带回家用十层绸布包裹，再里外用十个木箱包装，并到处宣扬他得到一块宝玉，邻居要求展示，他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头。

94、成语故事100篇第94篇

公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城(在今河南沈丘南)益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城，从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。

谢阁老心里有数：跟苻坚硬拼，如鸡蛋碰石头。只有用计，才能以少胜多。他好容易调了八万人马到前线，跟苻坚的百万大军对阵。谢阁老虽心里有谱，也止不住发虚。不过谢阁老表现镇静，上上下下也就吃了定心丸，没得一个乱套。两边人马在淝水开战了，谢阁老稳坐东山跟人下棋。后首，淝水的敌人果真中计，被东晋八万人马打得七零八落，大败而逃。淝水一仗，救了东晋，谢阁老被封为三公之上。

谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办?”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

95、成语故事100篇第95篇

在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则博士买驴的笑话。

从前有一个自以为是的文人被人戏称为博士，他上街买了一头驴子，按当时的习惯，买家要给卖家写一份合同。博士铺开白纸，下笔千言，足足写了三大张跟驴无关的废话。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他忙说，不急，还没写到“驴”字呢。

造句：我们做一件事，能简洁就简洁，不要三纸无驴。

后人以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。