祝福社会环境教案一等奖

这是祝福社会环境教案一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

祝福社会环境教案一等奖第 1 篇

教学设想

　　鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人，通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结，写得较为简略，教学的时候，可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历，从而复活……—个更为鲜活、具体的告迅的形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与"山海经"》。

　　本文是一篇人物传记，从篇幅上：来说是小传，从传主（立传人物）来说是自传，要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点；

　　一、导入新课

　　有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的文化巨人，同学们猜猜他是谁

　　鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。

　　二、熟悉课文

　　请同学速读课文，完成下面两个任务：

　　1、识记文章中自己难以掌握的字词。

　　2、结合注释的阅读，了解文中牵涉的一些历史事件。

　　3、根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。

　　三、落实字词

　　筹办：筹划办理。

　　衰落：（事物）由兴盛转向没落。

　　学籍：登记学生姓名的册子，转指作为某校学生的资格。

　　学力：指在学习上达到的程度。

　　乞食者：要饭的人。乞：乞讨。生计：生活；维持生活的办法。

　　呐喊：大声喊叫助威。

　　彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。

　　四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间

　　事件（主要活动）

　　原因

　　一八八一年

　　出生

　　十三岁时

　　辍学回家

　　家里遭了很大的变故

　　十八岁

　　旅行到南京，考入水师学堂

　　大约过了半年

　　改进矿路学堂

　　毕业之后

　　被派往日本去留学

　　待到在东京预备学校毕业

　　决意学医，进了仙台医学专门学校

　　因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力

　　两年后

　　弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小汁划，提倡新文艺

　　偶然在电影上看见—个中国

　　人因（在日俄战争中）的侦探

　　而将被斩，因此又觉得在中

　　国医好几个人也无用，还应

　　有较为广大的运动

　　二十九岁

　　回国

　　因为母亲和几个别的人很希

　　望我有经济上的帮助

　　（刚），回国

　　在浙江的两级师范学堂做化学

　　和生理学教员

　　第二年（1911）

　　到绍兴中学堂做教务长

　　绍兴光复后（1912）

　　做绍兴师范学校的校长

　　革命政府在南京成立后

　　到北京教育部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师

　　一九二六年

　　做厦门大学教授

　　被北洋军阀政府通缉

　　一九二六年十二月

　　到广东做了中山大学教授一九二七年四月

　　辞去中山大学教授

　　一九二七年九月

　　出广东，定居在上海

　　一九一八年

　　开始从事文学创作

　　因为一个朋友钱玄同的劝告

　　五、布置作业

　　1、将今天所学的词语抄在词浯积累本上。

　　2、到图书馆查找一些关于鲁迅的资料，进一步了解鲁迅在—八八一至一九三O年的生活、思想状况和经历。

祝福社会环境教案一等奖第 2 篇

　[教学目的]

　　1、整体把握课文内容，特别是对社会环境和人物命运的把握。

　　2、深刻认识作者塑造祥林赛形象的社会意义和现实意义。

　　[教学重点]

　　了解祥林嫂的悲剧及其典型意义。

　　[课前预习]

　　1、熟读课文疑难之处并做好标记，准备课堂质疑。

　　2、搜索并整理作者生平和写作背景等相关资料。

　　[教学过程]

　　一、情景谈话

　　“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”鲁迅在《中国小说史略》中这样评价《红楼梦》。他自己也是“横眉冷对千夫指”。可见，鲁迅是拥有一双慧眼，看穿了社会的阴暗、世态的炎凉，塑造了无数个被炎凉包裹、直至吞噬的“小人物”。今天，让我们走进鲁迅笔下另一位令人同情的人物——祥林嫂，感受一下她的悲剧命运。

　　二、学习过程

　　(一)走进鲁迅——冰凉裹身

　　阅读，整体把握并初步了解社会环境。环境是人物命运的土壤，鲁镇是典型环境。通过阅读，谈谈对鲁镇的整体印象。

　　明确：

　　自然环境：冰冷沉郁(灰白色的沉重的万云，天色阴暗，雪花漫飞)

　　人文环境：落后、陈旧(鲁四老爷大骂康有为、书房环境、祝福场景)

　　人际关系：虚伪、淡漠(鲁四老爷对“我”的寒暄、众人对祥林嫂之死的反应)

　　整体印象：鲁镇——祥林嫂悲剧命运的“展示地”，这里气氛沉重、压抑，时时透出令人不寒而栗的冰冷，这就为小说笼罩上了一层幽暗阴郁的色调，暗示了人物命运的悲惨。

　　(二)三见祥林嫂——怎一个“惨”字了得

　　课文主要对祥林嫂进行了三次外貌描写，记录了人物悲剧命运的发展过程。梳理课文，完成下表：

肖像1

肖像2

肖像3

时间

丧夫、从婆家出逃

再度丧夫并失子

沦为乞丐

脸色

青黄

青黄

黄中带黑

两颊

红

消失了血色

消尽了悲哀的神色

眼睛

顺着眼

顺着，有泪痕

眼珠间或一轮

　　分析：祥林嫂的境遇可谓每况愈下。从第一次描写我们能看出她虽贫困、悲痛，但还有活力；从第二次描写我们看出她已经极度悲哀，对生活失去了希望；从第三次描写我们看出她已经绝望、麻木。三次描写层层深入，对照鲜明，震撼人心。

　　2、质疑：祥林嫂初来鲁镇不过二十六七岁，至死前后大约五年时间，课文中却写道“头发已经全白”，这是否太夸张了?

　　明确：并无夸张。祥林嫂生前饱受折磨——丧夫失子、再嫁的耻辱感、灵魂的有无，使她一次次陷入悲剧的泥淖，厄运已经把她折磨成非人非鬼、非死非活的模样，所以容貌与年龄很不相符。

　　3、品味：祥林嫂说“我真傻，真的”表达了她怎样的情感?作者反复提到她说这些话的用意何在?

　　参考：表达了祥林嫂内心的巨大悲痛。作者有意重复这段话，意在表明儿子被吃掉这件事对祥林嫂来说是致命的打击，她在走投无路、失去精神依托之后内心留下了严重的创伤，只能以反复向别人诉说来减轻内心的痛苦。可惜的是，人们在反复咀嚼和赏鉴过她的悲哀之后，却报以厌恶和唾弃，反映出人际关系的冷漠和世态的炎凉。

　　4、思考：鲁迅说过，中国人从来都没有争取到“人”的资格，最多不过十奴隶的资格。这种国人的悲剧性集中体现在了祥林嫂身上，请简要梳理祥林嫂的人生悲剧。

祝福社会环境教案一等奖第 3 篇

教学目标

　　知识与能力目标：

　　分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生认识问题分析问题归纳问题的能力；

　　过程与方法：

　　通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题；

　　情感态度和价值观：

　　通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。

　　教学重点

　　认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

　　文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

　　教学过程

　　导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢谁是杀害祥林嫂的凶手呢这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

　　1、（出示主问题）造成祥林嫂悲剧的原因是什么换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊

　　2、围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。

　　1）从祥林嫂的外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思考她身边有哪些人把他们分类，他们在祥林嫂一生的悲惨命运中起了怎样的作用

　　2）从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思考她闹得“真出格”，说明了什么她的追求是什么她为什么追求那样的生活她有着怎样的.道德观她的内心世界与她的遭遇之间的矛盾，给她造成的影响是什么

　　3、学生思考，讨论。

　　4、学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。

　　外因：

　　鲁四老爷四婶剥削者政权剥削、鄙视祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族权卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，直接改变了祥林嫂的命运

　　鲁镇人鲁四老爷家短工等普通群众夫权鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳妈神权给祥林嫂沉重的精神负担

　　内因：祥林嫂

　　1）祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象；

　　但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象；

　　这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。

　　2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。

　　这是祥林嫂悲剧命运的内因。

　　结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的！（给学生时间，概括本文主题，交流，演板）

　　主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

　　这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

　　课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：（出示课后思考题）

　　课后思考：

　　1、祥林嫂式悲剧的解救办法

　　2、现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗如果有，说明了什么问题怎样改变这样的社会环境你能为此做些什么

祝福社会环境教案一等奖第 4 篇

一、教学目标

　　1、分析祥林嫂的形象特征；

　　2、分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫；

　　二、教学重点：

　　祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

　　三、教学难点：

　　封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

　　四、教学过程

　　1、导入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

　　问题：祥林嫂是一个什么样的人？

　　学生：不幸的人——第一印象；

　　老师：还有吗？

　　2、祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸体现在哪些地方

　　丧夫——被认为不祥之兆

　　改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠

　　被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。

　　没有人关心她

　　3、祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）

　　（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳

　　工资被婆婆拿去，被抓回去强迫改嫁

　　（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子

　　儿子死了，被赶出屋

　　（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎

　　被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

　　（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议

　　更加孤独

　　4、造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

　　丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

　　封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村；

　　祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

　　（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

　　（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

　　（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

　　（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

　　明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

　　5、总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

　　6、拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

　　明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。