部编版枫桥夜泊教学设计一等奖

这是部编版枫桥夜泊教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

部编版枫桥夜泊教学设计一等奖第 1 篇

　教学要求：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

　　2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。

　　3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

　　教学重点：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

　　2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。

　　教学难点：

　　通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

　　教学过程：

　　一、复习导入，激发兴趣

　　1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

　　2、导入：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。

　　3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。

　　二、初读课文，认识生字

　　1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。

　　2、检查自学情况。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。

　　（2）出示课文，指名朗读，引导评议。

　　（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？

　　（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。

　　三、图文对照，理解诗意

　　1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）

　　2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？

　　3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。

　　4、朗读训练。

　　5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？

　　6、朗读训练

　　7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。

　　8、朗读训练

　　9、齐读全诗

　　四、总结全诗，体会感悟

　　1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）

　　2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。

　　3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……

　　4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。

　　五、指导写字

　　1、请学生说说记住这些生字的方法。

　　2、指导“愁”、“霜”的结构。

　　3、钢笔描红。

　　六、作业

　　1、填空：这首诗描写的景物有（）、（）、（）、（）、（）、（），听到的有（）和（），抒发了诗人（）的感情。

　　2、背诵课文。

部编版枫桥夜泊教学设计一等奖第 2 篇

　教学目标：

　　1、有感情地朗诵课文，背诵课文

　　2、了解古诗在意和借景抒情的写法。

　　3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。

　　教学过程：

　　一、启：夜半钟声越千年。

　　1、陈小其流连的钟声，还在敲打我的无眠，封尘的日子，始终不会是一片去烟。

　　谁知道无眠的意思？给无眠找一个近义词。（失眠、愁眠、难眠、不眠）、

　　教师启发，把难以入眠合成两个字，把难以入睡合成两个字，把不能入睡合成两个字。

　　大白话就是睡不着觉，再读这一句。

　　是谁在敲打我的无眠？这钟声是从哪儿来的

　　2、200多年前，王士桢十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟

　　指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道

　　这是哪里的钟声？没错，这就是寒山寺的夜半钟声，奇怪的是作者为了听寒山寺的钟声，昐啊想啊，一等就是十年。这钟声为什么会有这样大的魅力呢？

　　3、500多年前，高启几度经过忆张继，月落乌啼又钟声

　　这是哪里的钟声？更让人奇怪的是，高启只要听到钟声，就会想到一个人，他是谁？张继何许人也？

　　4、800多年前，陆游七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟

　　从诗中可以看到，陆游曾经到过哪里，听到过什么，七年后他又到了哪里，听到了什么？如果把七年改成十年，诗人还会怎么想？

　　师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟

　　百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟

　　千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟

　　十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是钟声，所以在陈小其的笔下有这样的钟声，（生读）200多年前的王士桢有这样的钟声（生读）…………

　　5、质疑

　　问题来了，你的脑海里冒出什么问题。

　　为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？

　　为什么四句诗中都提到了钟声？是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。

　　为什么这钟声有这么大的魅力呢？

　　其实所有的问题都和一首诗有关，都和一个人有关，这首诗就叫枫桥夜泊，这个人就是张继

　　二、承：张继卧听寒山钟

　　1、通读《枫桥夜泊》

　　（1）、学生自由读，要求：反复读这首诗，把这首诗读通顺，读清爽。

　　（2）、指名读

　　正音后再批名读，要求读出古诗特有的味道。

　　评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读。

　　（3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字。

　　反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。

　　船为什么要读得这么长？

　　（4）、学生读整首诗

　　2、整体感受诗歌的情绪

　　读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。

　　用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗？你会选哪个词？

　　愁、

　　忧愁、

　　愁眠、

　　神秘：你为什么会有这样的感觉呢/

　　幻好一个传神的幻、

　　朦胧月朦胧，鸟朦胧

　　3、品读诗歌的意象

　　（1）你读李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”你会有朦胧的感觉吗？你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”，你会有朦胧的感觉吗？你读白居易的诗“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你肝有朦胧的感觉吗？为什么枫桥夜泊会带给你幻、愁、朦胧呢

　　(2)再读这首诗，这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。

　　你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考和发现。

　　这个晚上，张继睡了没有，睡着了没有，何以见得？诗中的哪个词在直接了当告诉了你张继根本睡不首。（愁眠）把愁眠圏出来。再说愁眠的近义词，反复读这个词，

　　a：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。

　　月落

　　b：江枫：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。

　　学生闭上眼睛，师描述：月亮西沉，天地一片秋风瑟瑟地吹过，你看，那江边一株两株一排一片那是枫树，那是枫林，仔细地看，你看到了吗？睁开眼，说说你的眼前出现的关于枫树的画面，有一幅画面在你的眼前定格，那是什么？

　　是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫

　　c：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？

　　渔火：找一个词来形容江中的渔火（微微的，暗，隐隐约约的，忽明忽暗的

　　d：面对着暗淡的、微微的、隐隐约约的、忽明忽暗的渔火，诗人睡不着觉了，因为愁眠，诗人的耳边突然响起了什么？

　　乌啼：

　　e：钟声：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）

　　f：还是因为愁眠，诗人的感觉然发生了变化，诗中的三个字告诉了我们（霜满天）补充板书

　　你们看到过霜满天吗？霜是在地上的，李白写床前明月光，疑是地上霜，霜怎么可能满天呢，只能是满地，张继写错了，你是怎么看的呢？

　　生：这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。

　　张继为什么会有这种感觉呢

　　生：可能是因为他怀才不遇

　　生：可能是被人诬陷了，

　　有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。

　　三、转：月落钟声对愁眠

　　1、这景层层包围着谁，伴随着谁，用张继的话说，这是江枫渔火对愁眠，注意到这个对字了吗？

　　因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。

　　（1）对付

　　（2）面向张继面向着什么？

　　（4）使两人东西互相配合、接触。什么配合他愁，似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”

　　2、师配乐朗诵

　　配乐齐读在悠悠的音乐声中，学生入情入境。

　　江枫瑟瑟，渔火点点，寒山寺的夜半钟声悠悠传来，就在客船之上，张继辗转反侧，这四个字不是从他口中出来，而是从他的心底缓缓流淌出来。再指导朗读

　　3、月亮落下去了，还看得见吗？擦去月落

　　乌鸦也消失了，擦去乌鸦

　　那满天的霜气也只是用心感觉到的，擦去霜满天

　　那江边的枫树也只能看到一个轮廓，擦去江枫

　　那渔火似有似无，若隐若现，擦去渔火，

　　那寒山寺也看不到了，擦去姑苏城外寒山寺

　　4、天地之间似乎没有什么可能相对的了。就在这个时候，你听（放钟声）一声一声又是一声，寒山寺的钟声穿过枫林贴着水面来到了客船之上，那声音那样真切地传到了张继的耳边。那声音仿佛在对张继说，此时此刻，你就是钟声，你来到客船之上，你来到张继的耳边，款款地，深情地对他说

　　出示：这钟声仿佛在说：张继啊张继：

　　学生练习写话，

　　5、交流写话

　　写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。

　　钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。

　　6、古今中我写愁的诗举不胜举

　　李白：床前明月光，疑是地上霜

　　杜甫：露从今夜白，月是故乡明

　　张九龄：海上生明月，天涯共此时

　　王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还

　　苏轼：明月几时有，把酒问青天

　　你一定发现，诗人的愁都和一种景物联系在一起。

　　你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。

　　从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。

　　所以从张继开始，这钟声……

　　再读开篇写寒山寺钟声的诗句

　　7、融合生活语境

　　这就是经典，这就是文化。

　　今天，王老师和大家一起品读了寒山寺的钟声，想象一下，十年过去了，你终于有机会到苏州去了，你一定会去看一座桥，那就枫桥，你来到桥上，你突然想到了一个人，那是谁，突然想到了一首诗，那是谁，人突然想起了十年前一个姓王的老师的老师曾经和大家一起感受了张继的诗。

　　虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。

　　诗意语文，追寻审美化的实践智慧。

　　《枫桥夜泊》教学设计 篇4

　　教学目标：

　　1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。

　　2、理解诗人是怎么表达“愁”的。

　　教学重点：

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。

　　教学难点：

　　与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。

　　一、引入诗歌

　　1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。

　　2、说“无眠”的意思，找“无眠”的近义词。

　　3、提问：是谁在敲打着我的无眠呢？

　　这是从哪里传来的钟声呢？（大屏幕出示）十年旧约江南梦……

　　师过渡：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。抽生读

　　3、提问：从诗中看，这是哪里的钟声呢？

　　为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？

　　（大屏幕出示）

　　师过渡：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。（齐读诗句）

　　4、提问：师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？

　　他到过寒山寺，听到过什么呢？

　　七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？

　　5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？

　　如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？

　　如果不是“百年”，而是“千年”呢？

　　师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。

　　（大屏幕出示）齐读。

　　师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？

　　预设：为什么都在写钟声？

　　二、检查朗读，指导朗读

　　1、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。板书枫桥夜泊。

　　2、自由读

　　3、抽生读（读准确）

　　4、师生读（读出节奏和韵律）

　　三、走进诗歌，感悟诗歌

　　师过渡：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（愁眠）

　　1、带着这种情感齐读诗歌

　　2、把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）“愁眠”是什么意思？

　　3、提问：

　　读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？

　　读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？

　　读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？

　　为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？

　　5、愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？师板书月落

　　过渡：因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？

　　师板书江枫

　　过渡：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？板书渔火

　　6、过渡：愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？板书乌啼

　　过渡：当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？师板书钟声

　　是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书姑苏城外寒山寺夜半到客船）

　　7、过渡：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？师板书霜满天

　　8、师（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着（指抽眠）——生齐读愁眠；都伴随着（指抽眠）——生齐读愁眠；都一层又一层地笼罩着（指抽眠）——生齐读愁眠。

　　9、用诗人自己的话来说，江枫渔火——生齐读对愁眠。师板书对

　　10、孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？为什么要用这个“对”？大家看——（大屏幕出示）想一想，你选第几个？

　　过渡：正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——（指愁眠）

　　11、于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（教师范读全诗）

　　过渡：月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——

　　学生再次齐读全诗

　　12、月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？（擦去“月落”）

　　天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）

　　那满天的霜气看得见吗？（擦去“霜满天”）

　　在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？师：（擦去“江枫”）

　　点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）

　　还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）

　　天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）

　　（形成如下板书）

　　愁眠钟声

　　13、过渡：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）PPT放声效

　　一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）

　　14、这钟声，仿佛在说，张继啊张继……（学生用此句式说话）

　　让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——

　　四、拓展升华

　　过渡：孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——

　　（大屏幕出示）在师的引导下读诗句

　　1、大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是—明月。正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？

　　（大屏幕出示）枫桥夜泊

　　2、劝解张继这份愁眠的是——抚慰张继这份心情的是——温暖张继这颗心灵的，还是——

　　3、孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——

　　生：（齐读《枫桥夜泊》）

　　4、于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。

　　（大屏幕出示）【宋】陆游《宿枫桥》师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——

　　（大屏幕出示）——【明】高启《泊枫桥》师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——

　　（大屏幕出示）【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——

　　（大屏幕出示）——陈小奇《涛声依旧》

　　生：（齐读诗句）

　　5、今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？

　　来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？

　　想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——（齐答）《枫桥夜泊》。

　　来，我们一起边走边吟——（集体背诵《枫桥夜泊》）

　　6、从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。

部编版枫桥夜泊教学设计一等奖第 3 篇

活动目标:

《枫桥夜泊》教案

　　1、理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。

　　2、感受诗中情景交融的艺术意境。

　　活动准备:

　　1、诗歌范例。

　　2、人手一份纸、笔。

　　3、古代江南水乡秋夜美的景色图。

　　活动过程:

　　一、出示挂图导入。

　　1、提问：这是什么地方？

　　2、你发现了什么？（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。）

　　二、感受古诗的韵律美。

　　1、配乐教师示范朗读。

　　提问：听这首诗，你心里有什么感觉？

　　2、再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？

　　3、幼儿跟读。

　　4、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。

　　三、分句理解古诗。

　　1、月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。

　　2、江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。

　　3、姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。

　　4、夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的'客船上。

　　教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。

　　四、学做小诗人。

　　1、感受古诗的韵味。

　　教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

　　2、学做小诗人。

　　集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。

　　请个别幼儿念。

　　3、作画。

　　五、过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。

　　1、是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。

　　2、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。

部编版枫桥夜泊教学设计一等奖第 4 篇

　教学目标

　　１、有感情地朗读课文，背诵课文；

　　２、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；

　　３、体会诗人浓浓的愁绪。

　　教学重难点

　　想像诗的画面，体会诗人感情。

　　教学过程

　　一、质疑导入

　　江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

　　二、初读课文，把课文读流利。

　　三、了解课文大意

　　１、解释题目。

　　２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。

　　四、感受画面

　　祖国古诗历来注重诗中有画，画中有诗。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。

　　五、分析课文，丰富认识

　　１、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？

　　２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？

　　诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗，你是怎么理解的？

　　３、诗人可能在愁些什么？

　　苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠更加激起了诗人的愁绪；

　　乌鸦的叫声本来就很凄惨

　　天气寒冷，周围布满了霜气

　　河边孤单的枫树

　　渔船上的点点灯火

　　远处传来的悠远的钟声

　　总之，全诗着一愁字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的愁的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。

　　带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

　　４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。

　　六、情境创设，加深理解

　　这船家可是个热心人，一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？

　　诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？

　　七、自由背诵本诗。

　　延伸阅读

　　《枫桥夜泊》赏析

　　《枫桥夜泊》赏析

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　张继的这首《枫桥夜泊》，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅美妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢？

　　第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。

　　这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。

　　吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。

　　(乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。)

　　第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。

　　此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢？诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民？也许是怀才不遇？也许是仕途艰难？我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。

　　吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……

　　第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。

　　为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。

　　第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟？

　　诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。

　　吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。

　　后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境……

　　(禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。)

　　偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。

　　《枫桥夜泊》评课

　　《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。

　　今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

　　一、教路清晰、重感悟

　　整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。

　　二、情境创设、合情合理

　　曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。

　　三、为学生提供了很大的空间

　　曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。

　　四、恰当使用多媒体

　　在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。

　　五、巧设背景介绍

　　“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。

　　六、文道结合，愁出自强不息

　　语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。

　　两点建议：

　　教师的言语还可以再简练些，熟练些。

　　诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。