马巍教学设计一等奖

这是马巍教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

马巍教学设计一等奖第 1 篇

对外经济贸易大学马克思主义学院马巍老师是本次教学示范课的主讲教师，为在场观摩教师和全班同学献上了一场叹为观止、神秘莫测、奇妙有趣的古埃及神话探索盛宴。课堂上，马巍老师将古埃及神话内容分为四个板块，结合现实意义阐述古埃及神话的发展历史，由浅入深，由表及里，按照时间线索对古埃及神话的内容及特点进行介绍，紧密围绕经济水平、地理环境、人文习俗等方面演绎讲解。马老师在授课过程中既能分享历史原貌，也不忘启发学生结合现实进行思考，在讲述《否认告解》42条辩白时，引导学生根据古埃及的道德标准反省自身，充分调动学生的神秘感和探索欲，课堂气氛轻松而愉悦。

授课现场

示范课结束后，马巍老师向在场教师分享教学经验与感想。马老师表示，作为青年教师，自己还有很多需要进步的地方，如在把控教学节奏、将相关延伸内容信手捻来的能力上还有所欠缺，需要向荣真教授这样的优秀教师学习。马老师强调，作为青年教师，虽暂时不能游刃有余，但必须要做到熟练于心，要认真对待每一节课。对此，马老师特别给出了以下建议：

一是，要有备课的习惯。即使自己并不缺乏讲台经验，但仍然要坚持课前备课、课后整理教案的习惯。

二是，要有认真的态度。在学生的心里，认真是教师很重要的一个标准。不同的老师对于课堂的气氛调动、节奏把控能力确有不同，但是只要老师们认真对待课堂，学生就能感受到老师的用心。

三是，授课要有逻辑。PPT课件内容作为一个教学辅助，务必做到纲举目张，将自己的授课内容进行贯穿，有逻辑地讲述。

四是，引导学生构建知识框架。随着信息化时代的到来，学生可以通过网络、微媒体等途径获取大量的信息，但是这些信息是碎片化的，而大学课堂就是将这些碎片化的信息进行整合，所以教师们应该在传授知识点的同时，需要引导学生将碎片化的知识点串起来，构建知识框架，以便学生形成较全面、成熟、有逻辑的观点。

五是，不同的教学内容教学方法应有变化。以自己讲述的印度神话和古埃及神话进行对比，印度神话和现实情况关联较强，学生们可以进行探讨互动，但古埃及神话恰恰相反，这种情况下即使课堂氛围不热烈，也不能强求学生进行讨论，不能为了互动而互动，互动是为了更好地将教学内容进行传授，所以如果做不到这一点，需要适时调整教学方法。

最后，马老师再次强调，教学方法可以慢慢改进，教学能力可以逐步提高，但端正的教学态度必须时时刻刻具备——那就是认真。只要教师们认真地对待课堂，认真地准备教学内容，学生就会给你好的反馈，就会认可你。

马巍、韩琪经验分享

接下来，督导专家韩琪教授就整堂课程进行点评与分享。韩教授首先对马巍老师的教学态度和教学水平给予了肯定，她呼吁在场青年教师学习马巍老师“将课堂内容烂熟于胸的熟练程度”、“逻辑清晰、重难点突出的教学内容”、“语速适中、夹叙夹议、与学生互动的教学方法”。之后，韩老师根据自己36年的职教经验和多年来的本科教学督导经验为在场青年教师提出以下几点建议与期许：

首先，敬业。教学是个良心活，“责任感”是教师素养的第一指标，一名好教师应该对学生有与生俱来的责任感，这是教师的职业道德。

其次，专业知识储备。教师应该将科研和教学有机结合，科研与教学相辅相成，在教学中获得科研灵感，在科研中提高专业知识储备。

第三，合理的教学设计。有些老师一节课会放40-50分钟的视频内容，这是不行的。视频资料是为了辅助教学，时长要适度。

第四，引导学生课下学习。课上的学习只能让学生对于基本内容有个大致笼统的了解，为了学生深入学习，需要老师们引导学生课下进行相关知识的扩展并给予相关指导。

最后，韩老师强调，教师们一定要敬业，要形成学生们心中的好口碑。学生对于老师的用心认真程度很敏感，也很重视。每位老师在学生心目中的形象在教师职业生涯的前三年就基本形成，因为学生在课后会对这个老师有评价，这个评价除了在教务处网站上的教评，更多的是同学们之间的口口相传。

活动最后，听课老师对本堂课进行了交流与讨论。到场老师纷纷表示马老师的授课对自己很有借鉴意义；同时也提出了一些自己入职以来遇到的教学问题，如留学生纪律、课后作业量、期末考核方式等问题，韩琪教授认真聆听并一一作出解答。

青年教师提问探讨

本次示范课活动不仅展示了我校骨干教师的教学技能水平，充分发挥了骨干教师的示范作用，同时也为广大青年教师提供了观摩、学习、提高的平台，实现了优秀教师资源共享，有利于推动我校教师的共同进步和成长，为建设国际化特色鲜明的世界一流大学贡献了力量

马巍教学设计一等奖第 2 篇

一、走近作者

　　李商隐，子义山，号玉奚谷生，怀州河内（今河南沁阳人）。早年为天平军节度使令狐楚常识，借其得以中进士。后入泾原节度使王茂元幕府。令狐楚与王茂元是政敌，李商隐无意中卷入当争的漩涡，一再受到排挤。选宗大中年间，先后在桂州、徐州、梓州等地观察使、节度使幕府中任职，位卑禄微，心情抑郁。

　　其诗词华美色彩浓丽；构思新颖，多用典故。有时因已经过于朦胧而不易所解，此特色在“无题”诗中最为明显。政治诗、咏史诗多揭露时政，托古讽今，抒发内心忧愤。但有时消极感伤成分较多，用典过多，隐晦难明。有《李义山诗集》和《樊南文集》。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”

　　二、诗歌背景

　　公元756年，一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败，这便是历的“安史之乱”。公元756年，7月14日,安禄山统领的叛乱军大举攻入长安接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。

　　第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐—--玄宗最为宠爱的杨贵妃，这个大唐最美丽的女人。七十多岁的老皇帝李隆基，最终没有保住自己爱妃的生命，一代绝世美女香销玉殒在荒凉的马嵬坡上。

　　三、朗读课文

　　展示《乐游原》《晚晴》《夜雨寄北》并带领学生扫读（若有时间朗读）

　　四、讲读课文

　　1.海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

　　首联夹叙夹议，用“海外”“更九州”的故事概括方士在

　　海外寻见杨妃的传说，用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，偶然听说也。意思是：玄宗听方士说杨贵妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，不禁“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

　　2.空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

　　颔联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅

　　鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。残酷的现实和“鸡人报晓筹”相映衬，揭示了主人公渴望重享昔日的安乐，这是另一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应

　　表现希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎

　　旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。

　　“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。

　　3.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　　颈联：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长

　　恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对

　　解析：

　　徒：同“空闻”，指没有根据的传闻

　　九州：杨贵妃在在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言生：来休：断

　　解析：

　　旅：军

　　宵柝：夜间巡逻使用的梆筹：更筹，包使用的竹竿，代指时间无复：再也没

　　解析：

　　此日：指事变的那天驻马：停滞不前

　　玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒*，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！

　　4.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！

　　尾联同样包含了强烈的对比。一方面是当了四十多年皇

　　帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。

　　五、内容小结

　　《马嵬》为咏史诗，以唐玄宗、杨贵妃故事为抒情对象。把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！”此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。这首政治讽刺诗，把锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　六、章法小结

　　这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

　　七、再一次有感情的朗诵全诗

　　解析：

　　四纪：之四十多年。这里的一纪就是十二年

　　莫愁：这里极写莫愁婚姻的美好

马巍教学设计一等奖第 3 篇

　一、导入新课

　　创新，是科学的灵魂，亦是文学创作的灵魂，李商隐《马嵬》诗在叙事立意都极具特色。

　　二、写作背景介绍

　　参见课文注解，但要明确马嵬事变内容

　　三、疏通诗意

　　1． 对照注释，理解诗意

　　2． 解释重点词语

　　更：还有；徒闻：空闻，没有根据的听说；笑：嘲笑；如何：为什么

　　四、诗歌欣赏

　　1．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？

　　――空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　　问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？

　　――军营内的声音，而后者为宫内声音

　　问2：军营内的`声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？

　　――只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

　　问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？

　　――对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

　　问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？

　　――玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。

　　问5：颈联在艺术表现手法有何特点？

　　――对比

　　3． 杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？

　　――海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

　　问1：玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？

　　――不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。

　　问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？

　　――思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

　　4． 对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？

　　――如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

　　问1：从内容上看前后句有什么特点？

　　――对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。

　　问2：从语气上看又有什么特点？

　　――反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。

　　5．小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？

　　――倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果

马巍教学设计一等奖第 4 篇

教学目的：

知识与能力：(1)引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。

(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。

过程与方法：(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

(2)通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。

情感态度与价值观：(1)体味诗人独特的人生际遇。

(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

教学重点：分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

教学难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

教学过程

一、导入新课

唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

二、作者简介

李商隐(约813～858年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。因此，他热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。

三、初读课文

1.教师范读（提示：）

海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁

2.学生齐读课文。

四、分析课文

1.学生参照注释默读课文，把握诗意。

2.学生讨论，老师点拨。

【提问】首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？

【明确】讽刺唐玄宗痴心妄想。

【提问】颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

【明确】反衬手法，“鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？

【明确】“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！

【提问】尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？

【明确】尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结，更丰富了批判的内容。

【提问】如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。

【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

【提问】《马嵬（其二）》的章法结构如何？

【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

【提问】《马嵬（其二）》的巧对

【明确】从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语），清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”（《唐诗成法》）。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢？

五、本文写作特点

1.别开生面的立意。

2.对比、反衬手法的运用。

六、布置作业：背诵全文。：