主题学习愚公移山教学设计一等奖

这是主题学习愚公移山教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

主题学习愚公移山教学设计一等奖第 1 篇

　教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。

　　学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。

　　教学目标：

　　1、深入理解课文，了解寓意。

　　2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

　　3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　教学重难点：

　　1、品味人物语言，感受人物形象。

　　2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

　　3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

　　第二课时

　　教学过程：播放歌曲《愚公移山》。

　　这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

　　一、复习导入，精读课文ppt

　　1、诵读课文，讨论下列问题。

　　我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

　　（1）、课文写了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。）

　　（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？

　　（3）、移山有什么困难？

　　（4）、结果怎样？

　　二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）

　　1、朗读第二.三段。(小组讨论)

　　（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？

　　其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心)

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽)

　　2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？

　　（1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

　　（2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止，自作聪明

　　3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？

　　三、品读课文，文本升华

　　1．提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

　　3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？

　　四、学生辩论，培养个性

　　1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？。

　　五、归纳总结

　　《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

　　六、布置作业：

　　1、背诵全文。

　　2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？写篇300字的练笔

主题学习愚公移山教学设计一等奖第 2 篇

【教学目标】

　　１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

　　２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

　　３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

　　４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

　　【教学重难点】

　　１、重点：

　　掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

　　２、难点：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

　　【教学课时】

　　２课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导人新课

　　愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

　　二、简介《列子》及作者

　　１、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

　　２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

　　三、授新

　　１、学生听课文录音，扫清文字障碍：

　　掌握下列实词：

　　仞、冀、箕畚、孀、龀、匮、亡、厝、雍、陇

　　２、通假字：指；反；惠；亡；厝。

　　３、重点句子的翻译和字词的落实：

　　年且九十（年纪将近九十岁）

　　惩山北之塞（苦于大山的阻挡）

　　杂然相许（大家纷纷表示赞许）

　　曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）

　　且焉置土石（况且把土石放到哪里）

　　箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）

　　寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）

　　汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）

　　子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么样呢）

　　一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）

　　４、复述“愚公移山”的故事。

　　四、布置作业

　　１、复习、巩固文中疑难字句的解释。

　　２、参照课后练习感知课文。

　　第二课时

　　一、复习导入

　　二、整体感知

　　１、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。

　　第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

　　第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

　　第三段：写愚公和智叟的对话。

　　第四段：写愚公移山的胜利。

　　２、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？

　　前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

　　３、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?

　　智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。

　　４、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？

　　智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

　　５、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

　　６、本文以神话结尾，有什么作用？

　　本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

　　７、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

　　愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

　　三、课堂小结

　　我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。

　　四、布置作业

　　１、加深对课文内容的理解。

　　２、写一篇４００字左右的《愚公移山》的读后感。

　　３、预习《诗经》两首。

主题学习愚公移山教学设计一等奖第 3 篇

教学目标：

　　1、顺畅翻译课文

　　2、分析故事情节和人物形象

　　3、理解故事的寓意，感受愚公精神

　　4、学习本文对比和衬托的艺术特色

　　教学过程：

　　一、导语：

　　同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。

　　今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标

　　二、示标

　　学习这篇文言文，我们要达成这样的目标：

　　1、顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式

　　2、分析故事情节和人物形象

　　3、理解故事的寓意，感受愚公精神

　　4、学习本文对比和衬托的艺术特色

　　三、简介《列子》

　　本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

　　《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

　　四、听课文录音，并轻声跟读课文

　　请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。

　　五、翻译课文

　　请同学们结合书下注释(共48个注释)翻译课文女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。

　　老师友情提示以下字词的解释：

　　河阳之北惩山北之塞

　　投诸渤海之尾毕力平险

　　箕畚运于渤海之尾以残年余力

　　山不加增汉之阴

　　六、总结通假字、重点虚词、特殊句式

　　1、通假字

　　指通豫南指同直(一直)

　　寒暑易节，始一反焉反同返(往返)

　　甚矣，汝之不惠惠同慧(聪明)

　　河曲智叟亡以应亡同无(没有)

　　一厝朔东厝同措(放置)

　　无陇断焉陇同垄(高地)

　　2、重点虚词的用法

　　“之”的用法

　　⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

　　以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神

　　⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固

　　⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

　　“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

　　⑷人称代词，“他们”：跳往助之

　　“他”：河曲智叟笑而止之曰

　　“而”的用法

　　连词，表修饰：面山而居笑而止之

　　表顺承：聚室而谋何苦而不平?

　　表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

　　“其”的用法

　　⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚

　　“他”：惧其不已也

　　⑵副词，加强反问语气：其如土石何?

　　3、特殊句式

　　⑴被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)

　　⑵倒装句

　　①、主谓倒装：甚矣，(谓)汝之不惠(主)

　　②、宾语前置：何(宾)苦而不平?

　　③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫

　　⑶省略句

　　①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许

　　②、省略介词：帝感(于)其诚一厝(于)朔东

　　一厝(于)雍南

　　七、合作学习，研读课文

　　(一)请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

　　1、愚公要移的是两座什么样的山?

　　2、愚公为什么要移山?

　　3、移山的目的是什么?

　　4、倒土的地点是哪里?

　　5、他们是怎样具体行动的?

　　6、山最终移掉了吗?

　　7、愚公决心移山要克服哪些困难?

　　答案：两山规模：“方七百里，高万仞”

　　原因：“惩山北之塞，出入之迂也”

　　目的：“指通豫南，达于汉阴”

　　地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”

　　行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

　　结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”

　　困难：(l)两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞

　　(2)年老力衰，人员少：年且九十遂率子孙荷担者三夫

　　(3)工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉

　　师：面对巨大困难，却敢前去挑战，同学们要学习这种勇气请大家齐读这三句话：

　　知其不可而为之!

　　子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

　　天行健，君子以自强不息

　　八、分析人物形象

　　过渡语：愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山;愚公移山人力单薄，只有一行五人;愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。

　　请同学来模拟人物对话其他同学思考：

　　1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

　　2、那你认为谁的观点正确?

　　答案：

　　1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

　　愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

　　2、智叟：眼前的，停滞的观点

　　愚公：长远的，发展的观点

　　愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子;孙子又有儿子，孙子又有孙子……子孙会无穷无尽;山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮;而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板

　　那么，对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?

　　答案：愚公：志向远大不畏困难坚持不懈

　　智叟：鼠目寸光安于现状自以为是

　　3、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧

　　师总结：寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公

　　小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

　　4、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?

　　在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞这和迷信有本质的不同

　　九、归纳寓意

　　这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?

　　寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的.毅力，顽强改造自然的精神。

　　愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。

　　十、总结写作特色

　　你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?

　　v1、反衬

　　以两山高大反衬移山艰难

　　v2、对比

　　a、移山人力的单薄与移山任务的艰巨(突出愚公排除万难的坚毅精神)

　　b、智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智)

　　v3、情节曲折

　　愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法，可那智叟却前来阻止，并嘲讽愚公的无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥，愚公移山的精神惊天地、泣鬼神，最后得到了神的帮助，至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲节多姿。

　　十一、《愚公移山》歌曲欣赏，下课

主题学习愚公移山教学设计一等奖第 4 篇

【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴ 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　⑵ 理解课文深刻的寓意。

　　2、能力目标：

　　⑴ 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

　　⑵ 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

　　3、德育目标：

　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　【教学重点】

　　1、积累文言文常用的词语，培养语感。

　　2、理解本文的时代意义。

　　【教学难点】

　　1、培养多角度分析问题的能力。

　　2、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。

　　2、辩论法。

　　3、品读法。

　　4、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

　　5、延伸拓展法。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　(欣赏乐曲愚公移山)

　　同学们，愚公移山这首歌恐怕大家都吟唱自如，愚公移山的故事也家喻户晓，今天，就让我们走进这故事，去感受那愚公精神吧!

　　二、朗读课文，整体感知

　　1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

　　2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

　　邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

　　3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　4、教师检查学生自学情况。

　　分发文字资料，资料内容如下：

　　⑴ 指出下列句中的通假字并解释

　　始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉

　　⑵ 对加粗字的解释正确的一项是

　　惩山北之塞( )

　　A、处罚

　　B、警戒

　　C、苦于

　　出入之迂也()

　　A、绕远

　　B、迂腐

　　C、困难

　　指通豫南( )

　　A、指向

　　B、手指

　　C、一直

　　杂然相许()

　　A、允许

　　B、赞成

　　C、答应

　　且焉置土石()

　　A、哪里

　　B、乃、才

　　C、语气助词

　　⑶ 一词多义：

　　① 方七百里方其远出海门b、年且九十且焉置土石

　　② 曾不若孀妻弱子曾益其所不能d、汝心之固，固不可彻吾义固不杀人

　　③ 河曲智叟亡以应以君之力f、其如土石何其妻献疑

　　④ 虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

　　⑷ 翻译下列句子：

　　① 甚矣，汝之不惠!

　　② 遂率子孙荷担者三夫

　　③ 投渚渤海之尾。

　　④ 冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　学生自由回答，其余学生评价或补充。

　　5、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

　　第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

　　第五幅：神灵移山图

　　三、再读课文，完成下列内容结构图

　　两山规模、位置方七百里，高万仞;冀州之南，河阳之北。

　　愚公移山原因惩山北之塞，出入之迂

　　移山目标指通豫南，达于汉阴

　　移山方式叩石垦壤，箕畚运

　　移山时间寒暑易节，始一反焉

　　移山移山冲突愚公、智叟

　　移山结局无陇断

　　四、思读课文，理解寓意

　　1、学生分两组，展开课堂辩论。

　　辩题：愚公、智叟到底谁愚?

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词选摘：

　　正方：愚公实愚

　　两座山雄伟高大，实难移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后，敲石挖土，用箕畚装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神;指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始;深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点;感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知难而止，无所作为，讥讽、阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

　　学生讨论交流。

　　示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

　　大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

　　五、布置作业

　　说说下列词的古今异义：

　　惩、阳、阴、诸、毛、已

　　第二课时

　　一、分角色朗读，理解人物态度

　　1、指导朗读，理解人物对待移山的不同态度

　　⑴ 愚公之妻和智叟说的话差不多，能否用相同的语气、语调来读?

　　不能。愚公之妻是献疑，是对丈夫关心;智叟却笑而止之，表现出极度的轻蔑，嘲讽之意。

　　⑵ 子孙和京城氏之子的态度又是如何?从哪些词语看出来?

　　子孙是杂然相许，说明众人热情高涨，积极参与;京城氏之子是跳往助之，说明孩子的天真和热心参与态度。

　　2、提问：如何理解课文的神话结尾?

　　学生自由发言。

　　生1：这是作者迷信思想的反映。

　　生2：这反映了作者阶级的局限性。

　　生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

　　教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　二、品读课文，把握本文的艺术特征

　　关于对比、衬托手法：

　　学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

　　三、研读课文，总结升华

　　教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

　　学生发言，教师总结：

　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

　　四、学生齐读

　　结束全文学习

　　五、布置作业

　　1、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

　　2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点?写一段话阐明你的观点。

　　【板书】

　　子孙 杂、许

　　妻子 献疑

　　遗男 跳、助

　　愚公──遂率──移山──笑、止──智叟

　　(不愚) (不智)