神话群文阅读教学设计一等奖

这是神话群文阅读教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

神话群文阅读教学设计一等奖第 1 篇

教学目标 ：

《杜甫诗三首》教学设计

　　1、知识与能力：领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式。提高对诗歌艺术的审美能力。

　　2、过程与方法：学生反复诵读，品味感悟，采用自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感态度与价值观：充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的伟大。

　　教材简析：杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史”。这三首诗写于不同的历史时期：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。学习时要用心把握诗作风格的变化。

　　课前准备：

　　1、学生：借助工具书解决不懂的文言字词，查阅相关的作家作品及写作背景知识。

　　2、教师：查阅资料，准备录音机、磁带或制作课件。

　　教学过程 ：

　　第一课时

　　学习内容：杜甫的《望岳》、《春望》

　　教学步骤 ：

　　一、导入 ：

　　杜甫：号称“诗圣”，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“诗史”。现在我们来集中学习他在不同时期创作的三首诗歌，从中可以看出作者思想的发展变化和当时的社会状态。

　　二、学习《望岳》：

　　1、播放录音，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。

　　2、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

　　3、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

　　4、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。

　　（1）这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？明确：这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。

　　（2）全诗中最让你感到心胸激荡的`两句？说说偏爱这两句的理由。

　　（3）作者当时为什么有这样的理解呢？

　　明确：1、唐朝盛世。2、诗人年轻，意气风发。3、漫游泰山，热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大抱负。

　　5、合作探究：

　　诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？

　　6、朗读背诵，并以“我想对杜甫说，诗人啊，你………”的句式，讲讲你学了《望岳》的感受与收获。

　　三、阅读赏析《春望》

　　1、学生自由朗读全诗，要求读出节奏、读准重音、读出感情。

　　2、学生分组讨论与交流：这首诗与《望岳》在内容上有哪些不同？诗歌风格发生了怎样的变化？

　　四、创新学习，能力升级

　　1、学生合作讨论，完成课后练习三。并分别以这两首诗的题目为上、下联的开头，试写一组对偶句。（示例：《望岳》叙写少年志，《春望》抒尽家国愁）。

　　2、有人将“国破山河在”一句中的两个字调换了一下位置，便成了一条保护环境的警示语，你能写出这个句子吗？（明确：国在山河破）

　　3、把这两首诗译成现代诗歌，尽量做到押韵。

　　五、朗读背诵这两首诗。

　　第二课时

　　学习内容：《石壕吏》

　　教学过程 ：

　　一、导入 ：

　　从年青时期朝气蓬勃到中年目睹战乱的杜甫，诗歌中吟咏的感情也发生了变化，今天这节课我们来读一读杜甫的《石壕吏》。

　　二、介绍有关《石壕吏》的写作背景

　　758年，为平息安史之乱，唐将郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵二十万围攻安庆绪所占的邺郡（现河南省安阳县），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生了很大变化。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现河南省孟县西），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途径新安、石壕、潼关等地，根据自己目睹的事实，写了一组诗《三吏三别》，《石壕吏》就是其中的一篇。

　　三、诵读品悟：

　　1、多媒体范读，学生听读。正音正字，掌握节奏，领会情感。

　　2、学生自由朗读全诗，要求读准节奏，读出情感。

　　3、学生译读全诗，借助注释和参考资料，疏通诗文大意，并在小组内交流。

　　4、探究交流：杜甫曾言“语不惊人死不休”。你认为在这首诗中有哪些惊人之语？试作赏析。

　　四、创新实践、能力升级：

　　完成课后练习二。

　　五、课堂小结：

　　这三首诗是在作者不同的人生经历中所作的，总体上反映了唐朝由盛而衰的变化过程，作者在诗风和诗情上也有了一定的变化。大家一定要细细品味，认真体会。

　　六、朗读背诵《杜甫诗三首》。

神话群文阅读教学设计一等奖第 2 篇

〖创设情境，课堂导入

　　多媒体课件展示蒋兆和先生的名画《流民图》中《西望长安》，二胡名曲《江河水》缓缓响起。

　　〖朗读课文，整体感知

　　用各种形式反复朗读，将诗歌读熟。教师要特别强调要有感情地朗读，读出诗中人物的感情和诗人的思想感情，体会场面的气氛和诗歌的意境。

　　理解词语，复述课文。

　　〖师生互动，深入探究

　　1、作为一名女性，我对文中老妇人的儿媳妇“出入无完裙”，感受特别深刻。裙：古谓下裳，上古时代，男女服装差别不大，区分也不严格。唐代以后，妇女穿裙之风大盛，男以穿袍为常服，女以裙为常服，后泛指衣服。为什么连一件会客的衣服都没有?(生活贫困)为什么会如此贫困呢?(战争)

　　2、这是一场怎样的战争?同学们学过历史，请结合课下注释，谈谈这场战争。

　　公元758年，为平息安(禄山)史(思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺(Yè)郡(现在河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市)，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州(当时诗人任华州司功参军，管理地方祭祀、礼乐、学校、选举、考课等文教工作)，途经新安、石壕、潼关等地，他目睹了战乱中人民的苦难。

　　3、是战争使这个家庭生活贫困艰难。老妇人一家仅仅是生活贫困吗?他们为这场战争还付出了什么?(二子战死沙场 一子苟且偷生 孀妻弱子无依 老妇自请应役)

　　在了解这个家庭的命运的同时，进一步在语境中落实字词。戍：防守。新：最近。偷生：苟且活着。已：停止，这里引申为完结。请，请让我。应：应征。犹得：还能够。

　　4、“古者有兄弟始遣一人从军”，可这儿连老妇人都要去应征到军中作饭，可见当时战争的激烈、残酷。有唐史为证：

　　陈陶之战，四余万唐军一日内为国捐躯。

　　潼关战役，二十万唐军全军覆没。

　　邺城失利，郭子仪等率领的唐军，战马万匹，只剩三千。甲杖十万，几乎全部丧尽。

　　这时唐王朝急需补充兵力，重整旗鼓，诗中哪句话可以看出这一点?(有吏夜捉人)

　　5、为什么不说“征兵”“招兵”“点兵”而说 “捉人”?

　　“捉” 字颇具春秋笔法，说明这绝不是正常的征召，而是胡乱搜捕。这的确称得上“一字之贬，严于斧钺”。“捉人”也与“捉壮丁”的内涵大有不同。“人”是一般的概念，“丁”的内涵则比较具体。玄宗天宝律法规定：“制十八为中男，二十二为丁”(《旧唐书·食货志》)，二十二岁才是壮丁年龄，而现在驱尽壮丁，及于老弱。

　　6、夜：为什么夜间出动?

　　一则表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;二则表明县吏手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜来个突然袭击。

　　7、从“吏呼一何怒”看出“吏”有着怎样的嘴脸?(凶恶残暴，如狼似虎)下面我们换个角度，来个换位思考，如果我们站在“吏”──一个部队的下层官吏的立场，说说他为什么“吏呼一何怒”?

　　石壕吏不过是一个下层的小长官，迫于上司的命令而挖空心思”夜捉人“，不也是一种无奈之举吗?他家里也许还有妻儿老母，他自己的性命也可能朝不夕保。

　　8、这场战争不仅给下层劳动人民带来了深重的灾难，同时也给象石壕吏这样的下层长官带来了深深的恐惧。战争严重地破坏了社会生产，造成生活贫困，劳动力急剧减少，“四邻何所有，一二老寡妻”。据历史记载，安史之乱后，全国人口只有1690万强，比玄宗天宝十三年减少近十分之七。战乱之后，唐朝由极盛转向衰弱。

　　人们讨厌这种破坏安定和平生活的战争，就老妇人而言，她对战争的态度是矛盾的，一方面有怨有恨，有哪些表现?(老翁逾墙走，老妇出门看 妇啼一何苦)另一方面，又积极支援这场平叛战争，请同学们根据创设的情境，合理揣测想象老妇人此时的心理活动。

　　〖小结全文，拓展延伸

　　老妇人是杜甫笔下一个普通而又不平凡的女性形象。杜甫通过这一形象，反映了战争带给人民的深重灾难，另一方面，也表现了唐朝人民虽怨恨战争，但终究咬紧牙关，含着眼泪，义无返顾地走上前线支持了平叛战争。

　　战争期间，杜甫从洛阳回华州，途径新安、石壕、潼关等地，写了一组诗，这就是有名的“三吏”“三别”。《新安吏》中泪眼婆娑的母亲送走未成年的儿子，《新婚别》中结婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老别》里白发苍苍的老妇人送走已七十多岁的老伴……

　　统治者的荒淫和昏溃招致了战乱，战乱给人民带来了灾难，也给诗人杜甫带来了痛苦。安史之乱前，杜甫的身体是比较健壮的，据史料记载：他十五岁时“八月枣熟，日上树千回摘枣”。安史之乱发生后，杜甫从长安到凤翔投奔肃宗，只有四十五岁的他，骨瘦如柴，衣杉褴褛，光脚登一双麻鞋(《述怀》)。杜甫在战乱中生活贫困，流离失所，战乱结束了，他的身体也完全垮了。他患有消渴症、肺病，进而半身不遂，以至“右臂偏桔”，聋的是左耳，牙齿落掉了一半，视力衰退，脚也不灵便。写这首诗时，杜甫只有四十七岁，却已经象一位老人了。人民蒙受的痛苦，国家面临的灾难，都深深刺痛着杜甫的心灵，他伫立在风中，望着前方，他忧郁的眼睛在诉说……

　　〖自我选题，推荐作业

　　1、以本诗为蓝本，以第一人称“我”为叙述视角，代替诗人把这首诗改写为现代短文。

　　提示：可以展开合理地联想，可以添枝加叶地描述。

　　2、学了这三首诗歌，你对杜甫的思想发展有怎样的了解?

　　提示：这三首诗是诗人不同时期的作品，题材不同，背景不同，风格也不同。《望岳》写诗人游历山川名胜，表达对祖国山河的热爱和自己的远大抱负，其感情基调热情奔放。《春望》写诗人历经战乱，目睹国家破败之象，身感离乡背井之苦，表达出忧国伤时，念家悲己的思想感情。《石壕吏》也写于战乱时期，但这时，诗人面对战争给人民带来的痛苦，表现出深切的同情。后两首其感情沉郁忧愤。从这三首诗歌来看，诗人的思想逐渐从理想走向现实，从于家于己的眷顾转向于国于民的关注，或多或少地体现了诗人思想发展的轨迹。

　　【名师点评】 (山东省淄博市第五中学 孙辉)

　　这是一堂较为典型的和谐教学的示范课。教师对作者和作品驾轻就熟，了然于心，对课文的赏析看似不经意而为之，其实用心良苦。教师非常巧妙地由“出入无完裙”切入，引导学生逐层认识到战争给下层劳动人民带来的深重灾难，给石壕吏这样的下层官吏带来的巨大恐惧，给作为诗人的杜甫带来的严重的身心创痛，由此串起整个故事情节。在激活练习环节，教师引导学生揣测老妇人的心理活动，并试图从中寻找千百年来中华民族沉淀积久“天下兴亡，匹夫有责”的爱国之情，同学们的掌声正是对这种崇高精神的赞美与肯定。

　　本堂课的成功之处在于，它不仅符合和谐教学的模式，更体现了时代追求的创新精神。石壕吏固然有着凶恶的嘴脸，可是如果我们进一步换位思考，透过其凶恶看到的是战争的残酷无情和下层小官吏的无奈恐惧。诗歌一方面揭露了兵荒马乱、酷吏横征暴敛、人民流离失所的悲惨现实，另一方面也让我们看到了人民的忍辱负重、慨然赴国的高尚情怀。“天意须君会，人间有好诗”。战乱固然使诗人写出了大量光照千古的诗篇，但战争对诗人灵与肉的摧残，对千百万生灵的涂炭，作为人民的诗人，其心灵又是何等的伤痛。从某种意义上说，我们宁可不要这一段历史，也不愿我们的人民经历战火，颠沛流离。这才是一个人文主义者的气魄。从这一意义上讲，教师创新的思维方式对学生有着潜移默化的渗透。教师在教学中积极开放学生的思维空间，充分发挥学生的想象力，诱导学生通过自我理解和情感体验对作品进行独特的解读，尊重他们的阅读感受，从而培养学生的思维能力和创新意识。

神话群文阅读教学设计一等奖第 3 篇

　展示课型：

　　群文阅读课 单元主题：父母的爱 议题：如何通过生活琐事的对比写法突出母爱。

　　一、导入：（2分钟）

　　同学们，关于母爱是个永恒的话题，她是一首永远唱不完的歌，是一部永远拍不完的电影，她值得我们用一辈子去欣赏、去品味、去敬仰。今天“群文阅读课”我们要欣赏三篇文章。第一是梁晓声的《慈母情深》，第二是林夕的《母亲的存折》，第三是毕淑敏的《孩子，妈妈为什么打你》。看这三篇文章怎样表现母爱的。

　　二、读文（18分钟）

　　（一）读《慈母情深》 1.简介梁晓声。

　　2.自主默读文本，用双色笔标注。你读出一个（）的母亲。

　　（1）通过哪些事例表现母爱的？

　　（2）表现母爱的关键句子，简单批注。

　　（3）解读我被母爱感动的关键词（鼻子一酸）

　　3.阅读展示

　　（1）背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……

　　（2）母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……

　　4.迁移训练

　　……我的母亲。……我的母亲。……我的母亲。 ……立刻又……，……立刻又……，……立刻又……。

　　（二）读《母亲的存折》《孩子，妈妈为什么打你》

　　读懂母爱的又何止梁晓声一人，用同样的方法再读林夕的'《母亲的存折》和

　　毕淑敏的《孩子，妈妈为什么打你》，你又读出一个（）的母亲。 （1）通过哪些事例表现母爱的？ （2）表现母爱的关键句子，简单批注。 （3）解读我被母爱感动的关键词

　　（三）列表格，梳理三篇文章异同。

　　1、相同点：几篇文章都通过生活中的平凡事例表达母爱。 2、三篇文章不同之处

　　三篇文章不同之处

　　三、总结（0.5分钟）

　　山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。让我们从现在开始，做一个懂得母爱的人吧！ 四、推荐阅读：（0.5分钟）

　　1、散文：《寻梦》、《儿时的事》——季羡林 2、诗集：《繁星》、《春水》 ——冰心 3、散文：《完美的晴天》 ——学生习作 板书设计：

　　群文阅读：平凡、伟大的母爱

　　《慈母情深》 《母亲的存折》 《孩子，妈妈为什么打你》

　　鼻子一酸 存折存“情” “打”是爱

神话群文阅读教学设计一等奖第 4 篇

教学内容：

　　课文：《北京的春节》、《腊八粥》、古诗《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》、《藏戏》

　　选文：古诗《元日》（宋）王安石、《元夕》（宋）欧阳修，《社日诗》（唐）王驾

教学目标：

　　1、引导学生运用“勾画关键词句、写批注、交流”等方法阅读文章，掌握文章主要内容。

　　2、通过多文本阅读和分享，提升学生整体感知、提取和整合信息的能力。学习详略得当的写作方法。

　　3、引导学生通过阅读，体会各地各具特色的民风民俗，感受其中所蕴含的中华传统美德。

教学重难点

　　1、了解各地的民风民俗。

　　2、尊重不一样的传统风俗，感受传统美德。

教学准备

　　课件、拓展阅读材料

教学方法

　　小组合作探究、读写结合。

教学过程

　　一、导入新课

　　我们的祖国地大物博，幅员辽阔，各个地方有不一样的风俗习惯。今天这堂课，让我们一起阅读几篇文章，来了解不一样的民风民俗。

　　二、回顾旧知，了解风俗

　　1、课文内容回顾

　　引语：我们自学了第一单元里的三篇课文和三首古诗，它们给大家留下了怎样的印象？（先独自勾画、批注，然后和同桌讨论后回答。）

　　（《北京的春节》：喜气洋洋；《腊八粥》：使人馋涎欲滴；古诗《寒食》：开心；古诗《迢迢牵牛星》：想念；古诗《十五夜望月》：思念家乡。）

　　2、了解民风民俗

　　引语：在这些文章和古诗中，都描绘到了我们的一些民风民俗，你能具体说一说有哪些吗？

　　（《北京的春节》描绘了春节，其中还写到了腊八熬粥、泡醋蒜、孩子们买杂拌儿买爆竹、腊月二十三过小年、扫房、除夕、元旦、举办庙会、元宵节；《腊八粥》一文，则具体描写了熬腊八粥的过程；《古诗三首》描绘了人们在寒食节、七夕节和中秋节这一天中所表达的情感或所做的事情。）

　　三、选文阅读

　　引语：“百里不同风，千里不同俗。”不同的地区，不同的民族，不同的时空，都有着自己各具特色的风俗习惯。我们来看看这几首古诗。

　　1、出示古诗，默读。要求读通、读顺。

　　《元日》（宋）王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《元夕》（宋）欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

　　《社日诗》（唐）王驾

　　鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

　　2、谈内容

　　引语：读过这些古诗后，你知道诗中所描绘的传统习俗吗？

　　（《元日》：春节放爆竹、贴新符；《元夕》：灯会；《社日诗》：在社日这一天人们把酒言欢，很欢乐。）

　　3、朗读

　　放声朗读这三首古诗，熟读成诵。

　　四、对比感受

　　引语：课内和课外的阅读，让我们知道了各地不一样的民风民俗。我相信，其中有很多地方给大家都留下了深刻的印象。大家对比一下这些文章和古诗，然后在小组内自由畅谈自己的感受吧。（学生自己在组内谈感受，后全班汇报）

　　1、《北京的春节》一文中，老舍先生有详有略地描绘了在春节这一段时间里的风俗习惯，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天（祥写），而其他的地方描绘得很简略。

　　2、《腊八粥》一文，作者以八儿的视角，描绘了在腊八节这一天八儿等腊八粥、喝腊八粥的事情。其中在等的过程中亲眼目睹了整个熬制腊八粥的详细经过，写得细腻而形象，让人垂涎欲滴，给人留下了非常深刻的印象。等粥（祥写），喝粥（略写）。

　　3、而这几首古诗，每首古诗都描写了一种节日，不仅如此，诗中还写到了在节日里的风俗习惯，浓浓的情感也从古诗中显露出来，让人印象很深刻。

　　4、感受：在文章中安排好主次，对重点内容抓住特点进行祥写，就能给人留下深刻的印象。我们在习作的时候，也应该试着运用这样的写法。

　　五、拓展延伸

　　引语：其实，很多的风俗习惯，都有一段美丽而动人的传说故事呢。把大家收集到的有关风俗习惯的传说故事和组内同学分享分享吧。

　　1、组内分享传说故事，巩固对传统习俗的了解

　　2、派选代表，全班交流

　　（过年：相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"的威胁。它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年后发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在这一天，人们都在自家门上挂上红桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。后来，在这一天，家家户户都贴红纸对联，点灯笼，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜。就这样一代一代流传下来，就成了现在的"过年"。

　　元宵节：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被猎人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人间放火，要烧死人类。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息后，一个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火，让天帝以为人们都被烧死了”。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的`火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就此逃过一劫。从此以后，每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放花灯，赏灯会来纪念这个日子。

　　七夕节是每年农历的七月七日。少女们比赛穿针引线来纪念织女。传说每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。也是为了庆祝牛郎织女重逢。

　　农历九月九日是重阳节。在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。乘上仙鹤，桓景去往人间。他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。这样怪物就不敢靠近了。怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。于是桓景用剑杀死了他。从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）

　　六、小练笔

　　引语：美丽动人的传说故事，让我们对这些传统习俗有了更深刻的了解，它们代表着人们美好的愿望，蕴含着中华民族的传统美德。让我们拿起手中的笔，学着今天学到的分主次、分详略的写法，把我们心中最想描绘的风俗习惯写一写吧。

　　1、学生自由构思，进行练笔

　　2、组内分享交流