日期:2022-03-20
这是好雪片片教学设计一等奖,是优秀的教学设计一等奖文章,供老师家长们参考学习。
教学目标
林清玄好雪片片教学设计
1.能够采用快速阅读方法整体感知课文。
2.学习本文描写人物的方法,把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感。
3.学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执着的为他人送去一片温暖的优良品质,学会给自己点一盏心灯,照亮自己的同时也给别人送去温暖和希望。
教学重点
1.学习本文描写人物的方法,把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感。
2.学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执着地为他人送去一片温暖的优良品质,学会给自己点一盏心灯,照亮自己的同时也给别人送去温暖和希望。
教学难点 学会体察他人的善意,发现身边的美;也学会善意的对待他人,为别人送去温暖一片。
教学方法 自读点拨
教具运用 图影仪教学课时 两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
以Flash《要买上帝的男孩》导入 导语:不错,真正的上帝,是人们的爱心,在台湾著名作家林清玄的《好雪片片》中我们同样可以体会到这样的爱心。今天就让我们跟随林清玄来品品他的好雪。
二、走近作者
笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人,1953年生。毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。 17岁开始发表作品,20岁出版第一本书《莲花开落》,之后一发而不可收。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作(1973年开始)。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过20次。 1979年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等,直到他不再参赛为止,被誉为“得奖专业户”。
三、快速阅读,整体感知
请你采用快速阅读方法,阅读全文,整体感知课文,然后回答:你觉得文中的“我”和流浪老人是怎样的人,谈谈你的感觉。 (学生自由回答)
四、品读课文
(一)抓住关键语句,感知流浪老人的形象,体会他的美好心灵。
1.浏览课文第一部分。 (1)找出文中描写流浪老人外形和生活情形的关键语句。 明确: ①即使在热到摄氏三十八度的盛夏,他也着一件很厚的中山装,中山装里还有一件毛衣。 ②那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。 ③他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋,摇摇晃晃像陆上的河马。 ④平常他就蹲坐在街角歪着脖子,看来往的行人,也不说话,只是轻轻地摇动手里的奖券。 ⑤如果是中午过后,他就走到卖自助餐摊子的前面一站,想买一些东西来吃,摊贩看到他,通常会盛一盒便当送给他。 ⑥到夜晚,他会找一块干净挡风的走廊睡觉。 ⑦几乎终日不说一句话。
(2)这部分主要采用了哪种描写手法来对流浪老人进行描写?突出了流浪老人形象的什么特点? 明确:动作描写、外貌描写。突出了流浪老人的贫穷、孤苦、笨拙
(3)作者渲染流浪老人的形象特点有何用意?
明确:文章欲扬先抑,渲染流浪老人的贫穷、孤苦、笨拙的形象,与后文老人表现出来的美好品质构成鲜明的对比,彰显了无处不在的美好人性。
2.欣赏课文第二部分,回答下列问题:
(1)本部分写了两件有关流浪老人的事情,是哪两件? 明确:一件是“我”第一次买老人奖券的事;一件是老人为“我”扣扣子的事。
(2)写“我”第一次买老人奖券的事,运用了哪些描写方法? 明确:动作描写、语言描写
(3)找出这部分中描写老人动作、语言的语句并说说这些描写的作用。
明确:动作描写: ①他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳得无法和他相配。 ②老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。 ③他终于装好了,慎重地把红套子交给我。 明确:语言描写: ④“不行的,讨个喜气,祝你中奖!”老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
明确:崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的衣服、奖券形成鲜明的对比;动作的缓慢、笨拙、艰困和态度的小心、慎重形成鲜明的对比。对比中突显了流浪老人内心的美好、对善良的坚持
(4)写“我”第一次买老人奖券的事重在写流浪老人的动作,写老人为“我”扣扣子的事又重在写什么呢? 明确:重在写“我”的感受。
(5)“我”的感受是什么?这对表现流浪老人有何作用? 明确: ①他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑了一下,但没有退避。 ②那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸 通过写“我”的感受,表现了老人“明净的善意”给人带来的温暖
五 布置作业
教学目标:
全国教学大赛一等奖《湖心亭看雪》教学设计
1.知识目标:掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。
2.能力目标:学习作者写景和叙事的技巧,
3.情感目标:理解作者的精神世界,评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学重点:在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
教学难点:理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。
教学时间:一课时。
教学过程:
一、导入新课
我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽,今天,让我们再到杭州,去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵,在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句,请同学们回忆这些诗句:
白居易:《钱塘湖春行》
苏轼:《饮湖上初晴后雨》
杨万里:《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔,去欣赏雪中的西湖。
二、学生诵读课文
诵读指导:首先要读清楚,一要句读分明,二要节奏合理;其次要抑扬顿挫,读出作者的感情。再其次要流畅自然,一语句要流利,二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵,切忌“硬背。
三、学生分组探究
1.语词破译组:负责解决中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。
2.心灵探密组:走进作者心灵,体会他游西湖时与众不同的思想感情,以及产生这种感情的原因。
3.性情评价组:为作者在古代文人中找出知音,然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。
4.写法赏析组:对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果
1.语词破译组可能出现的问题
①词语:
更(gēng)定:更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。定,完了,结束。
拿:撑,划。
拥:围裹。
毳(cuì)衣:细毛皮衣。
雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng):冰花一片弥漫。雾凇:水气凝成的冰花。沆砀:白气弥漫的样子。
一白:全白。
长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕:指斑迹,迹印。
一芥(iè):一棵小草。芥:小草,形容船小。
焉得:哪能。
更(gèng):还。
大白:酒杯名。
客此:在此地客居。客,客居,作动词用。
及:等到。
舟子:船夫。
者:……的人。
②译文:
崇祯五年十二月,我住在西湖。当时连下三天大雪,西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天,更声刚刚完绝,天将凌晨,我划了一叶小船,穿着细毛皮衣,带着炉火,独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫,天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下长堤淡淡的一抹,湖心亭一点,以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上,有两个人铺着毛毡对坐饮酒,一个童子在煮酒,炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴,说:“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名,说是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自语:“不要说您相公痴呆,还有像您一样痴呆的人呢。”
2.心灵探密组可能出现的问题
(1)作者与众不同的表述:
A.作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他为什么要用明朝的年号?
提示:对故国的留恋。
B.天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗?
提示:充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,而一人独行于茫茫的雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静,遗世独立。不随流俗的性情。
C.“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾?
提示:自命清高,洁身自好,不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
D.一切景语皆情语,他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况?
提示:作者写景,使用白描手法,不渲染不雕饰,简洁朴素自然,如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密,人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而,宁静之中,我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
E.金陵人请他喝酒的时候,他连姓氏都没有通报,只是离开的时候才问,也没有记下来,有什么深意?
提示:君子之交淡于水,作者交朋友没有什么功利性,只看重精神的沟通,心灵的交融。
(2)能够总括作者形象特点的.一个词是“痴”,怎么理解这个的深意?
作者借舟子的一个“痴”字点题,表现他特有的感受,展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
3.性情评价组可能出现的问题
(1)古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士
例如:陶渊明,不为五斗米折腰,隐居于句曲山中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
又如:陶弘景,曾经掌朝廷机密文书,后来不仕隐居,娱情山水,作起了“山中宰相”。
再如:刘禹锡,住在陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
(2)评价:可以引导学生对他们的行为进行辩论:
A.可取的地方:他们品德高尚,洁身自好,不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅,娱情山水,为我们留下了许多绝妙奇文。
B.不可取的地方:他们消极避世,一方面可以抵抗统治阶级,可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身,使他们的杰出才干没有了社会的价值。
4.写法赏析组可能出现的问题
(1)本文写景的句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。
写景的句子:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描的方法:此时湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌。惟有雪光能带来亮色,映入作者眼帘的“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗是这幅画的精神,也是作者所推崇的人格品质,这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料:关于白描手法的解释。
(2)柳宗元的《江雪》描写的也是雪景,也写到人的活动,体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景为人设。在表达的情感上,《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪,《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
(3)写作方面,作为一篇游记,作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?
叙事是行文的线索,须用俭省的笔墨交代,如文中写“崇祯五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游踪。
写景是游记的表现重点,要抓住景物的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。本文写雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特点,一痕、一点、一芥、两三粒,正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合,正是本文的特色。
五、总结本文
作者借看西湖雪景,表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣。
【教学目标】
林清玄《好雪片片》教学设计
1.通过朗读感受文章的哲理深意;
2.把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感;
3.领悟“好雪片片,不落别处”的深意;
4.学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学重点】
1.把握文章写作思路;
2.把握流浪老人的形象,体会作者在流浪老人身上寄寓的情感;学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学难点】
1.理解“好雪片片,不落别处”的深意,领悟文章的中心思想;
2.学习本文的语言特色。
【教学方法】
1.教师引导学生通过朗读感受文章的优美意境,巧妙构思,深邃寓意;
2.以讨论为载体,学生开展探究,主动思索。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
同学们,我们生活在爱的世界里。和善是一种爱,它如江南三月的小雨,润绿了荒芜的原野;宽容也是一种爱,它像北国九月的冬阳,温暖着冰冷的心房。爱与被爱都是一种幸福。走在爱的世界里,我们不仅会收获许多感动,也学会了感动别人。林清玄先生在他的散文集中有一段充满哲理的语言:“好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味,不要着急把棋盘下满,也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中,能体会水之媚的人不一定要住在水旁,能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球也就够了,因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。”
今天我们就从林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世间“最明净的善意”。
让学生借助互联网查询庞蕴禅师的相关资料,了解引文“好雪片片,不落别处”的出处及其原始含义,用自己的语言进行复述,为进一步领悟课文的主旨扫清运用典故方面的障碍。
二、字词检查
燠(yù)热 污秽(huì) 笨拙(zhuō) 家当(dàng)
奖券(quàn)
采用抢答的方式,要求学生读出音、说出义。
三、有感情朗读课文,理清思路
全文分为三部分:
第一部分(从“在信义路上”到“小部分人则投以同情”)概括描写流浪老人的衣着外貌及其日常生活情况,交代他的身份以及人们对他的态度。
本部分一、二、三、四段与第五段形成分总关系,第五段是对一、二、三、四段所写内容的总结和补充,第六段交代人们对流浪老人的态度,进一步说明流浪老人的生存处境。
第二部分(从“我每次经过那里”到“鼻子因而酸”)记述第一次买奖券和流浪老人为“我”扣扣子的事情,表现流浪老人善良的心灵。
第三部分(“老人依然是街头的流浪汉”到结尾)以议论的方式,表达作者的观点,揭示文章的中心。
四、品读课文
(一)抓住关键语句,感知流浪老人的形象,体会他的美好心灵。
1.浏览课文第一部分。
(1)找出文中描写流浪老人外形和生活情形的关键语句。
明确:
①即使在热到摄氏三十八度的盛夏,他也着一件很厚的中山装,中山装里还有一件毛衣。
②那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。
③他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋,摇摇晃晃像陆上的河马。
④平常他就蹲坐在街角歪着脖子,看来往的行人,也不说话,只是轻轻地摇动手里的奖券。
⑤如果是中午过后,他就走到卖自助餐摊子的前面一站,想买一些东西来吃,摊贩看到他,通常会盛一盒便当送给他。
⑥到夜晚,他会找一块干净挡风的走廊睡觉。
⑦几乎终日不说一句话。
(2)这部分主要采用了哪种描写手法来对流浪老人进行描写?突出了流浪老人形象的什么特点?
明确:动作描写、外貌描写。突出了流浪老人的贫穷、孤苦、笨拙
(3)作者渲染流浪老人的形象特点有何用意?
明确:文章欲扬先抑,渲染流浪老人的贫穷、孤苦、笨拙的形象,与后文老人表现出来的美好品质构成鲜明的对比,彰显了无处不在的美好人性。
2.欣赏课文第二部分,回答下列问题:
(1)本部分写了两件有关流浪老人的事情,是哪两件?
明确:一件是“我”第一次买老人奖券的事;一件是老人为“我”扣扣子的事。
(2)写“我”第一次买老人奖券的事,运用了哪些描写方法?
明确:动作描写、语言描写
(3)找出这部分中描写老人动作、语言的语句并说说这些描写的作用。
明确:动作描写:
①他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳得无法和他相配。
②老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。
③他终于装好了,慎重地把红套子交给我。
明确:语言描写:
④“不行的,讨个喜气,祝你中奖!”老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
明确:崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的衣服、奖券形成鲜明的对比;动作的缓慢、笨拙、艰困和态度的小心、慎重形成鲜明的对比。对比中突显了流浪老人内心的美好、对善良的坚持
(4)写“我”第一次买老人奖券的事重在写流浪老人的动作,写老人为“我”扣扣子的事又重在写什么呢?
明确:重在写“我”的感受。
(5)“我”的感受是什么?这对表现流浪老人有何作用?
明确:
①他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑了一下,但没有退避。
②那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸
通过写“我”的感受,表现了老人“明净的善意”给人带来的温暖。
(二)抓住关键语句,感知“我”的心灵世界,体会“我”的善良和“我”对来自平凡世界的.人际温暖的敏锐感知,从而学会怎样体察他人的善意、怎样善待他人
1.“我”和其他人对老人的态度有什么不同?
明确:对于街头的这位老人,大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小部分人则投以同情。
我每次经过那里,总会向老人买两张奖券,虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
2.“我”对老人除了同情,还有一些什么样的情感?在文中找到相应的语句。
明确:
①每次,我总是沉默耐心等待,看他把心情装进红封套,温暖四处流动着。
②他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑了一下,但没有退避。
③那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸。
④在我们之间,有一些友谊,装在小红套,装在眼睛里,装在不可测的心之角落。
⑤我向老人买过很多很多奖券,从未中过奖,但每次接过小红套时,我觉得那一刻已经中奖了,真的是“一券在手,希望无穷”。我的希望不是奖券,而是人的好本质,不会被任何境况所淹没。
“我”敏锐的感受着老人带来的“温暖四处流动着”,感动着流浪老人“明净的善意”,从老人那里感悟到“人的好本质,不会被任何境况所淹没”。在这些感受、感动、感悟里,“我”从同情老人的处境到感动于老人的善良与真诚的关怀,到尊重老人、和老人建立起了特殊的友谊。
3.说说“我”是个什么样的人?
明确:是一个善良并对来自平凡世界的人际温暖有着敏锐的感知力的人。
(三)结合课文第三部分,理解文章主旨。
1.如何理解“好雪片片,不落别处”?
明确:唐代的庞居士对禅有精深的理解,他是药山惟俨大师的弟子。一次,他到药山那里求法,告别药山,药山命门下十多个禅客相送。庞居士和众人边说边笑,走到门口,推开大门,但见得漫天的大雪,纷纷扬扬,乾坤正在一片混莽之中。众人都很喜欢。庞居士指着空中的雪片,不由得发出感慨:“好雪片片,不落别处。”有一个禅客问道:“那落在什么地方?”被庞居士打了一掌。
这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是,好雪片片,在眼前飘落,你就尽情领略天地间的这一片潇洒风光。它所隐含的意思是,生活处处都有美,美好的事物不在别处,就在我们身边。但是很多人却常常对眼前的好雪片片视而不见,纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中,生活的美意从我们眼前滑落。罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”所以,我们要擦亮慧眼,去发现并享受身边的美。
2.文章以“好雪片片”为题,又以“好雪片片,不落别处”收束全文,你觉得有什么好处?
明确:起到点题的作用。作者把老人的美好心灵,看作是“灌溉了我们的心田”的“生活中的好雪、明净之雪”。美,存在于作者和读者的心头,恰似好雪滋润大地,心灵之美滋润心田,使文章增添浓浓的诗意。
(四)小结
流浪老人处于社会的最底层但不以为苦,真诚地关心、祝愿每一个向他买奖券的人,用他“明净的善意”带给别人“四处流动”的温暖;而作者也以他那颗善良而敏锐的心感受并回报了这一切。善良的老人和善良的作者教会了我们该如何体察他人的善意,又该怎样善意的对待他人。“人的好本质,不会被任何境况所淹没”,让我们的身边时时飘落起美丽动人的“好雪片片”吧。
五、作业
1.词语积累
燠(yù)热 能 污秽(huì) 笨拙(zhuō)
家当(dàng)
奖券(quàn)
2.思考本文的语言特色,完成课后第三题。
教学目标:
1、快速阅读,整体感知课文拓展思维,分析、体会人物形象。
2、学习身处逆境而不改善良的本性,执着为他人送温暖的品质,把这种爱带回家。
教学重点:
1、重点把握“我”自身的人性闪光。
2、能够理解流浪老人身上所具备的美好品质。
教学难点:
如何理解流浪老人所具备的善良和美好品质。
预习内容:解决生字生词读音、熟读本篇文章,分析人物形象。
导入新课:
(图片,我们常见的流浪汉)
在我们的日常生活中,每天都面对着形形色色不同的人,有这样一群人,他们生活在社会的最底层,他们居无定所,也许甚至他们并没有家;他们也没有亲人,每天孤独的漂泊在灯红酒绿的街道;他们浑身上下无不脏乱,走到哪里都遭受着白眼和唾弃。
他们——流浪汉
教学过程:
一、“我”的形象分析
1.教师:同学们在生活中也见过很多这样的流浪汉吧?大家对他们又报以怎样的态度呢?明确:回答略。
2.教师:好,现在请翻开课本,看着《好雪片片》我们之前已经预习了这篇文章,谁能说一说,本文中的“我”是怎样对待文中的流浪老人的?
明确:“我”有着敏锐的观察力,对待流浪老人充满了同情,并愿意将同情化为实际行动。
3.教师:很好,这个“我”确实有着很敏锐的观察力,充满着善良的意念从他的字里行间还可以看出,他要使他的同情找到站立的地方我们生活中很多人,同情别人时,仅仅是嘴巴上说说罢了,“我好同情你啊”、“真可怜”等等当然,也不是说这样就是伪善和虚情假意了,只是,我们这个林清玄,他更愿意付出实际行动,让这份同情不只是脑海里纯粹的念想这一点,证明了他善良的至真、至诚不过我们注意两个细节。
第一个细节,在这篇文章中,“我”向流浪老人买奖券,流浪老人为奖券装上鲜艳的小红套并且在装这个小红套的时候,通过书中的原话就可以看出老人装的很缓慢、很吃力、很费时间首先,请问:“我”在购买奖券的时候,是为了中奖么? (生:不是)
4.教师:那是为了什么? 明确:为了帮助流浪老人。
5.教师:对,他同情这个流浪老人,他这么做,是为了使同情找到站立的地方那么,他买了奖券就已经让他的同情找到站立的地方了吧?他有必要再浪费时间等老人装小红套吗?带着疑问,再看第二个细节:流浪老人流浪老人去帮“我”扣扣子时,有这样一句话——“我迟疑了一下,但没有退避”他为什么要迟疑?
(生:因为流浪老人的手很脏吧?)
6.教师:对,通过前面的描写,我们可以看出流浪老人的外表很怎么样?请找出书中的原话加以证明。
明确:“第5自然段,可能他整年都不洗澡的”。
“第8自然段,他的手、他的奖券、他的衣服同样油腻污秽”。
7.教师:对,再加上突然很亲近的举动,也会让人惊讶所以“我”迟疑了,但是虽然我迟疑了,我并没有?(退让)他为什么会有耐心等待,为什么又对老人扣扣子的举动不退让呢?我相信,我们也曾有过帮助街头流浪者的经历,我们也曾有过因为同情别人而去购买东西的经历吧?在我们向地上扔钱的时候,我们有考虑过受我们帮助对象的心理么?我们有把这些人当作是一个“正常人”么?其实,有很多人,在生活把他逼到绝路上的时候,他固然需要人们的物质援助,他也更需要别人对他自尊的保护、对他独立人格的认同那个时候的他们看待我们对他们的举动,会更为敏感甚至,有时候,还能够决定他们人生未来的走向而本文中的“我”,他是一个那么成功的作家,开个玩笑吧,可能日进斗金,他耽误的时间应该更为值钱了,可是他并没有为此而不耐烦,从这里,可以看出这个人的品性。
二、解读文章,以流浪老人现象直观现代社会。
1.教师:接下来,我们来看一个老人——“豆子大爷”的故事引入(春熙路上有个以卖豆子为生的流浪汉大爷,其子女不愿抚养他及其老伴,使得年逾古稀的大爷不分昼夜、寒冬或酷暑,都还在街上卖炒货,但是虽然他如此贫困,其炒货永远不缺斤短两,对于因为同情他而去购买他炒货的人,这位大爷都是带着感激的微笑并送上谢谢和祝福的话语,从而感动了网友,许多人自发去慰问、帮助他)现在,我们来找出“豆子大爷”和我们这位流浪老人的相似之处:
明确:A,就年龄而言他们都是老人B,就经济状况,他们都是穷困潦倒的人 C,他们都怀有一颗感恩的心、善良。
2.教师:是的,这些都是他们的共同点同学们,你们听过“蝴蝶效应”这个词吧?不说枯燥乏味的解释,我们来打个比方吧,就比如说咱们双流的一只小蝴蝶轻轻扇动一下翅膀,那么有可能会引起美洲的风暴比喻很细小的一件事可能会造成一些很大的事情、或者说他们有着千丝万缕的联系通过这个词,我们要知道什么呢?从极小的一件事,我们应该要看到很深层次东西“豆子大爷”和我们书中这位流浪老人,他们身处低层、虽然穷困潦倒,他们的身上也的确具备了很多人性的闪光点,他们这种穷困的老人、这种流浪汉的出现,是偶然现象吗?
3.教师:对,因此我们要把这件事深入的看,挖出它的骨髓来,为什么我们的生活里有那么多的流浪汉?如果我们的法律体制是那么的健全,“豆子大爷”会古稀之年流落街头卖炒货吗?如果我们的法律体制是那么的健全,他即使没有文化、没有钱财是不是也能够通过法律来捍卫自己的权利?如果我们的法律体制是那么的健全,他的子女们知道不赡养父母就会受到严厉的惩罚,他们还敢抛下自己年迈的双亲吗? (生:不敢)
4.教师:是,他们不敢!而我们书中的这位流浪老人,他这么大的年龄了,如果社会的福利制度是那么的万无一失,像这么大年龄的老人、甚至是残疾老人,他们还会在街上无所依靠的漂泊么?答案自然是不会那么,在今天,我们应该怎么做呢?
明确:好好学习,通过我们的努力,能够使我们的社会变得更加完善等等。
5.教师:说得好,天下事,人皆有责,我们确然应该这么做不过,我们更应该学会一点,那就是——带爱回家。
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