日期:2021-08-08
这是天狗教案设计,是优秀的语文必修教案文章,供老师家长们参考学习。
学习要点 1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响,深入理解本诗的思想内容。
2. 认识天狗形象的象征寓意。
3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。作品背景《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇,最初发表于1920年2月7日上海《时事新报学灯》。
1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是,“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期”(《创造十年》)。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。
天狗,本是民间传说中的事物,古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中,就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗:
“小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗,想把日月吃了,击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上,据我所能记忆的说:《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓,春官太仆也赞王鼓以救日月,秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓,诸侯三兵三鼓,大夫击门,士击柝。这可见救日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话,他们说:天上有二狼,一名黑蹄(Hati),一名马纳瓜母(Managarm),黑蹄食日,马纳瓜母食月,民间作声鼓噪,以望逐去二狼救出日月。”思想内容本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。艺术特色本诗在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1. 比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2. 想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3. 感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。
4. 讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。
这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说,塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象,这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照,又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象,体现了个性解放的时代潮流。
全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世,“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着,诗人连续用四个“吞”字,展示了“天狗”无比豪放的气概,这一节末尾的“我便是我了!”是充满自信的自我肯定。
为了强化“天狗”的气势,诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”,凸显了“天狗”的穿透力和生命活力。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”,直接承续上节而来,从范围和气势来说是逐步升级的。
第三节是全诗的核心和高潮,通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”),来展现它的狂放不羁的性格。其中,“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键:诗人除了连续用三个“我飞跑”外,还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式,来烘托奔跑的速度,勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作,显然将“天狗”的恣肆狂放推向了极致。由此,最后一节的两句才显得顺理成章。
总的来说,这首诗从第一节的“吞”(积蓄能量)到第二节的“放”,再到第三节的恣意“飞跑”,也就是由动到静,再由静到动,生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。
这首诗,由具有强烈自我意识的“我”的带动而完成,整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动,向前奔涌不止。诗句从“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”,都过渡得极为自然随意,几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而走,这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀!∕我的我要爆了!”这两句才戛然而止。全诗以“我”为开端,以“我”的爆裂而告终:“我便是我呀!”本来宣告了“我”的完成,同时预示了“我”的壮烈的毁灭,因为与之相连的是“我的我要爆了!”
本文是人教社选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元的精读篇目。本单元教学重点是认识诗中“生命的律动”。诗歌是最不能缺少自我的文体,它是极能张扬个性的样式。“诗是人格创造的表现”。(郭沫若语)读诗,就要读出诗中的一个个“我”来,感受诗人跳动的脉搏,只有这样,才能谈得上欣赏。
对于学生而言,要理解这首诗是有一定的难度的。诗歌创作的时代背景,诗中大胆的夸张、拟人的手法乃至于泛神论的思想都是学生深入阅读文本的障碍,这种障碍不利于学生阅读鉴赏兴趣的激发。此课拟通过有效的导入、多种形式的诵读来激发其鉴赏兴趣,结合时代背景来引导学生深入感受文本,理解作品的内容,认识其价值和地位。
教学目标:
1.通过诵读、质疑和交流理解诗歌内容和情感;
2.通过本诗的`学习鉴赏郭沫若诗歌的艺术特色。
教时安排:一课时
教学流程:
一、导入。
二、学生大声自由诵读。(让学生初步感知内容和情感)
三、 由全体学生推荐一名学生朗诵并作评价。(教师据此了解学生对作品的理解程度)
四、教师范读。
五、学生默读作品,进一步感知作品的内容和情感,并自主质疑。
六、师生交流。(通过生生互助、师生互助解决前一阶段仍不能解决的问题)
老师可提醒学生注意以下问题:
1.作者到底要借这首诗表达什么?
①诗歌内容的理解和赏析(见板书)
②联系作品创作背景深入理解:
五四新文化运动高扬民主、科学两面大旗,反对一切封建思想和旧传统,追求个性解放和个性自由;呼唤“新人”。
2.“一切好诗都是诗人强烈情感的自然流露”——注意本诗“绝对的自由”,作者的情感的自然宣泄而不加节制。
3.“生命的律动”——一首诗就是一颗跳动着的心脏留下的一段“心电图曲线”。我们能从中真切的感受到诗人的跃动的脉搏,鲜活的“自我”。
4.一首诗和一个时代——神奇的比喻,夸张的形象,火山爆发式的激情,体现了狂飙突进的时代精神。
八、学生再次自由诵读,加深理解。(可让一生独立诵读)
九、课堂小结:推荐学生课下自读郭沫若《炉中煤》,把握诗中“生命的律动”。(强化单元教学目标,拓展学生对诗人创作风格的认识。)
教材简析步步深入教案设计
这是一篇“看图学文”,由四幅图和一篇课文组成。课文讲的是闻名中外的黄山风景区景色秀丽神奇,其中无数的奇岩、怪石更是十分有趣。课文共六段。第一段总写黄山风景区的景色与怪石。第二至第五段重点介绍黄山的四块奇石,其构段方式有所不同:二、四段先介绍奇石的名称,后介绍样子;三、五段先介绍奇石的样子,后揭示名称。这是本文写作上的特点。课文的最后一段告诉我们黄山奇形怪状的岩石非常多。作者在字里行间蕴含着对黄山趣致的岩石和秀丽的景色的赞美,令读者情不自禁地产生对祖国大好河山的热爱之情。
本文的训练重点是“抓住特点,展开想像”。训练要求是通过看图、学文体会黄山石的奇妙,激发学生对祖国大好河山的热爱之情;通过观察图画和理解语言文字,培养观察和想象能力;词句训练重点是理解“闻名中外”、“尤其”、“秀丽神奇”、“陡峭”、“翻滚的云海”等词语,弄清第一段两句话这之间的联系,读懂它所表达的意思,联系上下文理解句子“巨石变成了一只金光闪闪的雄鸡”。
教法与学法设计
教路与学路:初步看图读文,粗知图文意——图文结合研读,体味美的语言——赏图诵读想像,进入美的意境。
1。初步看图读文,粗知图文意:先整体感知图意并通过观察了解奇石的特点,再进行口语表达训练,然后读课文,初步了解课文内容。
2。图文结合研读,体味美的语言:通过观察、朗读和语言文字训练,加深学生对课文的理解,体味文中美的语言。
3。赏图诵读想像,进入美的意境:通过观察和诵读帮助学生体会黄山奇石的神奇有趣,将图文融为一体,在美的意境中启发想像,激发爱国情感。
教学过程设计
一、从图入手,初读课文
㈠看幻灯抽拉片,欣赏黄山全貌,引导学生说图意,使学生对黄山景观有个整体印象。
㈡教师范读课文。
㈢学生借助拼音自由放声朗读课文,自学生字,联系上下文理解词语,划出不懂的词句。
㈣检查自学效果。
1。注意读准字音。翘舌间:省、著、状。前鼻音:仙、翻、滚。后鼻音:形、省、状。
2。注意“滚”、“秀”、“省”、“区”的写法。
㈤说说课文的四幅图分别与课文的哪段内容相对应。
二、图文结合,细读课文
㈠学习课文的第一段
1。看图(出示幻灯片一),展现黄山秀丽的景观,引起学生学习的兴趣。
2。学生自由读课文第一段。思考:第一段有几句话?(用序号在书上标出来)每句话各讲了什么?
3。幻灯出示课文第一段。
闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇,尤其是那些怪石,有趣极了。
学生轻读。要求:⑴找出句子中赞美黄山风景的词语,用“”画出来。⑵想一想应该用怎样的语气读这个句子?
4。指名读这一段,问:这一段哪些词语是赞美黄山风景的?
⑴理解“闻名中外”,指导朗读第一句。①“闻名中外”是什么意思?②我国的黄山风景区在世界上都很出名,作为中国人你感到怎样?请用自豪的语气自己练读第一句话,再指名读。
⑵理解“秀丽神奇”,指导朗读第二句。①“秀丽”指清秀美丽。“神奇”指非常奇妙。②老师范读第二句,然后指导学生读。
⑶理解“尤其”,指导朗读并完成填空练习。①“尤其”可以换一个什么词而句子的意思不变?②比较句子,领会黄山奇石的有趣。
那里景色秀丽神奇,那些怪石有趣极了。
那里景色秀丽神奇,尤其是那些怪石,有趣极了。
引导学生通过朗读,比较这两句话的意思有什么不同。上一句中“景色”和“怪石”处于并列地位,无轻重之分;下一句加上“尤其是”,前后两个分句语意就有轻重之分,重点在后一分句上,突出了怪石有趣,既照应了题目,又提示了下文。
③指导朗读这一句,“尤其”要读得重一些,“极了”要读得轻缓一些,学生练读,教师指导。④完成填空练习。
我喜欢图画,尤其 喜欢国画。
我喜欢上课,
⑤引导学生理解这一段中句与句之间的联系,理解这两句话所表达的意思。
㈡学习第二至五段。
1。学生轻声读二至五段,思考:
⑴这四段在写法上有什么特点?(第二、四段写法相同,三、五段写法相同。)
⑵这四段分别介绍了什么奇石?(板书:仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都)
过渡:这四块奇石你最喜欢哪一块?
2。导读第三段,指导学法。
⑴出示幻灯片“猴子观海”,引导学生仔细观察图画。
①图上的岩石像什么?从哪儿看出来的?(板书:看)课文的哪一段是写这幅图的?
②你看了这幅图的奇石后有什么问题吗?
⑵请同学们带着刚才提出的问题自由读课文的第三段。
⑶默读第三段,划出描写奇石的句子。再从句子中找出具体描写奇石“奇”的词语用“——”画下来。(板书:找)
出示第三段:
在一座(陡峭)的│山峰上,有一只猴子。它两只胳膊│抱着腿,(一动不动)地│蹲在山头
,望着(翻滚的云海),这就是有趣的│“猴子观海”。
⑷议论:这些词语写得好在哪里?(板书:议)
(“抱、蹲、望”写出了猴子观海的动作,把石猴子写活了。)哪个词语写出了石猴子入迷的神态?(一动不动)
⑸谁愿意到前面来表演猴子一动不动地观看云海的动作?(通过表演,把猴子观海的形象展现在学生面前,引导学生体会用词的准确性。)往下看,云就像大海的波涛那样上下翻滚的壮观场面。理解“陡峭”、“翻滚的云海”。
3。这只猴子大概是被千变万化的云海迷住了,猴子观海多么有趣!我们要用赞美的语气来读,“抱”、“蹲”、“望”、“一动不动”要读得重一些。学生自由读后,老师引读这一段。(板书:读)
4。师生看板书总结第三段的`学习方法。
学习方法:看
找
议
读
→仔细看幻灯片,图上的岩石像什么?从哪儿看出来的。
→读课文,找出具体描写奇石“奇”的句子和词语。
→读句子,议论这些词语好在哪里?感情朗读。
5。半扶关放学习第二段,迁移学法。学生先自学,再检查汇报。
⑴指名汇报学习第二段。
①看图(出示幻灯片二),图上的岩石像什么?从哪儿看出来的?
②找出具体写奇石“奇”的词语“飞”、“落”。
③这些词写得好在哪里?(“飞”与“掉”比较)
(“飞、落”把仙桃石写活了,使人感到神秘、奇异,更富有情趣。)
⑵学生自学四、五两段。(自学后分组交流、讨论,重点检查写奇石“奇”的词语和朗读。)
①第四段“站、伸、指”写出了“仙人指路”这块石头的神奇,要用赞美的语气来读,“站、伸、指、更”要读重音。
②第五段“伸、啼叫”写出了“金鸡叫天都”的神奇。
理解:a。为什么称它为“金鸡”?
b。“天都”指什么?从哪个句子看出它叫“天都”?
要用赞美的语气读,“伸、啼叫”要读重音。
⑶过渡:黄山风景区只有这几块奇石吗?
三、展开想像,进行说话练习
(一)学习课文第六段。
1。边读边思考:这一段介绍了哪些奇石?
2。“天狗望月、狮子抢球、仙女弹琴”这些奇石作者有没有具体地描写出来?你能按下面的提示,仿照二至四段的写法,用一句话把自己喜欢的奇石的样子具体地说出来吗?
幻灯提示:
①就说天狗望月吧,(什么样的天狗,望着什么样的月儿,在想什么)。
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