游沙湖主旨

这是游沙湖主旨，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

游沙湖主旨第1篇

教学目标：

　　1、字词过关，理解文意

　　2、情感态度价值观：学习苏轼乐观，旷达，自信的生活态度。

　　教学重难点：

　　1、透过文章学习苏轼本人乐观从容，积极向上的人生态度。

　　2、了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、解题

　　1、简介作者苏轼及写作背景

　　苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔，无权过问公事)，安置在本州居住。次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天(见《与陈季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是这时写的。本文和后面的《记承天寺夜游》、《游白水》，都选自《东坡志林》(五卷本)，见原书卷一"记游"类。这三篇游记小品，长不过二百来字，短不到百字，作者信笔而书，无意作文，随手挥洒，自然天成;插叙生活片断，流露心境情怀，真率亲切，如见其人。苏轼的这类短文，为明代公安派所推崇，对晚明小品有直接的影响。

　　《游沙湖》这篇着重写一个异人：庞安常耳聋心明;一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。

　　二、整体感知

　　1、学生自读课文(结合诵读提示)

　　注意字音、语调、情感。

　　2、学生朗读课文

　　3、疏通文意，质疑答疑

　　三、文本解读，品味鉴赏

　　1、探究本文写作特色

　　(1)形式新颖

　　作为游记，却与我们学过的游记写法不同。它篇幅短小，不以记游为主。文章开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因为得病，所以遇到了一个人。这个人就是庞安常。一个耳聋却颖悟绝人的“异人”。

　　(2)取材鲜活

　　2、解读“奇人”“奇水”

　　①奇(异)人②奇(异)水

　　3、揣摩作者情感

　　乐观!旷达!

　　“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”英雄所见略同，苏轼在《游沙湖》中也有同样的话：“谁道人生无再少?休将白发唱黄鸡。”是什么，让这两位仕途失意的文人吟出如此豪迈的句子，是乐观的心态。

　　心态决定命运。诚然，命运的起起伏伏是我们无法改变的，我们所能做的只是改变自己的心态。乐观、积极的心态会给你无穷的力量，会让你有一个积极的思考方式，会让你永远看到希望。相反，悲观消极的心态只会使你失去信心与希望，你永远也不会比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失败与苦难了。

　　是啊，自信人生三百年，会当击水三千里。如果你坚信你可以，如果你不曾放弃希望，如果你永远乐观，那么谁也不可能打败你!傅雷说：“没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。”我们何不把那些人生的失意与坎坷作为磨炼自己的机会，彰显能力的另一种表现。笑看困境，笑看人生。

　　四、拓展延伸

　　1.比较阅读：欧阳修《临江仙》

　　2.观看影像资料，深入体会苏轼的人生观

　　五、课堂小结

　　黄州不是苏轼的战场，沙湖却是苏轼的沙湖。

　　六、课后作业：

　　以“心态与生活”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。

　　附：(一)译文

　　黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。

　　(二)赏析

　　本文题为“游沙糊”,行文重点不在“游”，而在“感”，这明显有别于一般游记.先写到沙湖“相田”，接下来得了病,于是求医,结识了名医庞安常,病愈后二人同游清泉寺,作者写词抒怀。

　　词的下片说明人生也有返老还童,青春能再的可能,不必枉自悲伤,哀叹光阴易逝。这无疑会给身处逆境的人以勇气、信心。

　　就散文的解读而言，对散文格调的把握，也就是要能够“读其文而想见其为人”，具体说来，我们要能够通过那些充分显示散文的“个人性”的因素。如文本独特的`选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察，去领略文本的艺术趣味和独特风韵，透视作家人格和精神境界。

　　我们正可以从上述思路来读苏轼的《游沙湖》。

　　现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品，称其“不刻意为文，遇有可记，随笔写去”，“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”这是一种深识之见。这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是一篇充分显示作者人格品味，能让我见“其为人，其哲学”的佳作。这是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。本文前一部分以文写人，后一部分以词记游，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。

　　更值得我们注意的，是本文写人的角度和文中《浣溪沙》词抒发的情感。作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的。因此，只选取安常“以眼为耳”，“虽聋，而颍悟绝人”的特异之处，仅用“以纸画字，书不数字，辄深了人意”一个细节，点化成文，写出人物之不同一般。这种写人的手段实在令人叹为观止，而细细品味，我们还可以发现，这种写法其实本身就蕴含深意。庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及长耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，十愈，救人无数，为乡里口碑。这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”。从作者文中"戏"言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。庞安常“以眼为耳”成一巧手神医，而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。两人连境遇都有同“异”。更“异”的是他们都不用“耳”。庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，只凭自己的眼明心慧。作者不用耳，则是出于性情。“不以一身祸福，易其忧国之心”(陆游：《题东坡贴》)率性而为，不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，凭的也是眼明心慧。如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。从这一句谐谑之中，我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。而作者贬居僻远却自居“异人”，这又是多么乐观、自信。这种乐观、自信，在后文记游的《浣溪沙》词中表现的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲珑》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。而苏轼却高歌“谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡!”这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。

游沙湖主旨第2篇

一、作者

刘基(1311——1375)，元朝末年进士，明初大臣、政治家、文学家。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。

二、解题

“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。

补充（书斋雅趣）：

老学庵：

南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。

饮冰室：

近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

绿林书屋：

1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。

（名号志趣：）

词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；

爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；

欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；

明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发；

三、读课文正音

四、翻译课文

五、梳理课文

第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。

第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。

第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。

第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。

最后一段收结全文，说明作记原因。

六、文章主旨

本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。

七、写作特点

文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，

膏粱之子之乐，则由乐而生苦；

所举例证典籍，亦心与苦相关；

最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。

全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。

八、拓展作文欣赏

话题：谈“苦与乐”

例文一：

学习的苦与乐

驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。

同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。

随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！

自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。

为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴” 苦不胜言。

学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。

当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜形于色，当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦，当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中，当你中学，大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐，学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。

俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。

游沙湖主旨第3篇

三维目标（简）1 知识能力：字词过关，理解文意2 过程与方法：点拨发问，引导学生动脑思考3 情感态度价值观：学习苏轼乐观，旷达，自信的生活态度。重点难点（简）1 学习苏轼文笔特色：重自然轻学问，涉笔成趣。2 透过文章学习苏轼本人乐观从容，积极向上的人生态度。3 了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。教具准备 电子书课件教学过程一．导入：浪线画人生（2）用眼前这有如山峦状的浪线来形容一个人的话你会想起谁？为什么呢？苏轼的人生亦是如此，为官几起几落，可以说在新旧两党的夹缝中度过了他坎坷的一生，说起他人生最大的转折应该是？乌台诗案，进而被贬到一个极为贫困的地区：黄州，今天湖北黄冈一带，为团练副史，心情可想而知。二．相关词做赏析：（8）师：人生呢，难免有不如意的时候，人刚受到突如其来的打击，难免会感到压抑，慨叹生活，那苏轼有没有这样呢？在今天，我们不能穿越时空隧道，再回到苏轼的身旁，对他说：老轼，您在被贬官之后的此时此刻有什么样的心情？那我们怎么知道他当时是怎样的心境呢？透过他流传后世的作品来感受。回顾我们学过的或熟悉的作品，他都有哪些感叹？比如两赋一词。1 《念奴娇赤壁怀古》：故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。2 《前赤壁赋》：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。3 《后赤壁赋》：予亦悄然而悲，肃然而恐……师补充：除此之外还有一些我们一起来看一下：1 《初到黄州》：自笑平生为口忙，老来事业转荒唐2 《答秦太虚书》：初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。3 《寒食雨二首》中描绘大雨之中：小屋如渔舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇4 《答李端叔书》：得罪以来，深自闭塞。……自喜渐渐不为人识。5 《与参寥子书》：谪居以来，杜门念咎而已。平生亲识，亦断往还6 《送沈逵赴广南》我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣!师总结：这些诗句中我们不难看出苏轼初到黄州也曾失意过，愤恨过，悲伤过，思想上也消极过，记得王国维曾在人间词话中说过：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”那么苏轼经历了一贬再贬，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么样的心态面对以后生活的呢？我们一起来看一下他在黄州几年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕迹。（被贬）三．课文《游沙湖》P114⒈初步了解课文：找同学朗读。（班德瑞音乐）（3）词语标读：黄州……亦……予……因……闻……遂……安常……以纸……余戏……君以……皆……疾……寺……有……溪……余……山……松……萧……谁……君……休……是……（学生熟读成诵131字）⒉提前通知大家预习了，那现在大家对这篇文章字词有没有什么疑问？同学解疑。本文写了哪些内容？⒊看题目《游沙湖》，作为一篇写游记的作品，它和我们以往学过的作品有哪些不同？如《游褒禅山记》。（2）a 篇幅短小 b并没有以记游为主 ……⒋一起来看一下,作为一篇写游记的作品，它不以记游为主，写的这些事物有什么特别之处呢？开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我们看，无论是我们刚刚说的被贬还是此刻得疾，都是一件让人很郁闷的事情，所以开篇依旧环绕着没有挥洒去的消极情感，但是因为得疾，所以遇到了一个人。（得疾）A 庞安常善医而聋（5）对于庞安常，作者是怎样描写的？“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。”这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他虽聋，而颖悟绝人。大家看，安常他属于一个健全的人吗？不属于。但上天还是公平的，失之，得之，虽然聋，生理上的缺陷，很消极的事情，但让他颖悟绝人，有超人的本领，成为一个高人，这就给原本消极的的东西赋予了积极的一面：虽聋却颖悟绝人。余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。用意又何在呢？从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。安常 自己“以眼为耳”成一巧手神医， “以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医， 因诗文得祸，贬居僻远。庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，所以眼明心慧。 作者不用耳，则是出于性情。不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，也是眼明心慧。（两人连境遇都有同“异”。更“异”的是他们都不用“耳”。）如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。也给自己了一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。（疾愈－同游）B溪水西流（5－8）文章这个时候才进入正题，在写游沙湖所见了。“寺在蕲水郭门外二里许。有，水极甘。下临兰溪，溪水西流。”病好了有了好心情，自然有了游玩的兴致，于是见到了王羲之洗笔泉，赏泉水之清泠，（赏泉水之清泠）让我们可以感受其心境之轻快。（心境之轻快）在这仅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但

写到了“溪水西流”），从这里大家有没有发现什么异处？点拨：地理上我们知道，我国的地势西高东低，所以一般情况下，水是向东流的，文学作品中也常有描写：比如说，恰似一江春水向东流，大江东去浪淘尽，滚滚长江东逝水，人生常恨水长流，水多为东流，而且许多时候大家喜欢用水流逝形容青春的一去不复返。东流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（觉特殊之景）我们看下文他赋予了西流的水怎样的意义？看他高兴之余所写的《浣溪沙》，找同学读一下《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。谁道人生无再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那谁说人生不能再青春呢？这就从普遍的东流水中看出全新的积极的东西。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！其中：“休将白发唱黄鸡” 语出哪里呢？语出白居易的《醉歌》（齐读课下注释17），齐读。找同学说说这首时带给你的感受？白居易有《醉歌》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。带有一种消极的情绪。而苏轼却高歌“谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”（察超然之物）最后做出了洒脱之事 ：“剧饮而归”，豪饮（做洒脱之事）有此看来，人生也达到了超脱的境界。（超脱的境界）所以，只要你热爱生活，用积极的心态去拥抱，欣赏生活，就会像苏轼一样发现许多值得随意入文的事物：“一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。”细致的观察生活，感悟生活，这是一种情趣，作者的这种在这种情趣之中感悟出一些道理：谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。这就是一种理趣。进而用文字把这些表达出来，让人们看到了一个乐观，旷达，从容，自信的苏轼。四．写作借鉴（5）苏轼用眼前很有限的东西涉笔成趣，不刻意为文，让人觉得可遇而不可求，如果不热爱生活的人会有这样细致的观察生活的经历吗？而且，苏轼能慧眼识珠,别人眼中平凡普通,甚至是穷乡僻壤之穷山恶水,他也能艺术化地欣赏。这也正如我们本单元赏析指导中所写的：文无定格，贵在鲜活。更重要的是他还能从中悟出一些道理来，比如：因溪水西流从普遍的东流水中看出全新的积极的东西。其实这也提醒大家平时也不妨在周围，本已熟悉的环境中尝试发现一些新的事物，并把它记录下来，作为日后写作的素材。回想一下大家有这样的经历吗？例子：a四月不知名的花香。比如好多人的每天上学的必经之路，那现在如果谈到它，你会想到什么呢？b刺桐花每个季节都有开花，但每棵树都只在固定的季节开。读诗品文更重要的是要学一种精神，平时习作中发现同学也喜欢写一些消极的东西，那对于遇到的坎坷，我们应该怎样去面对呢？苏轼的这篇文章又给了我们怎样的人生启示呢？其实我们应该像苏轼一样，懂得如何在失落之后用积极的心态迎接新的生活。旷达乐观一如《定风波》中所写：（齐背）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。五．总结（3）回头再看这篇文章，全文仅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈来，漫笔成体，却又富寓精警深刻的人生哲理。而且黄州，这个本为苏轼官场低谷，人生最为失意之处却也成就了这位词人，？他被贬黄州期间做了大量的诗作，许多流传至今的名作都是那时留下的，所以为官场的低谷也成了其创作的颠峰。塞翁失马，焉之非福。课件小结：本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。（根据时间长短齐读课文。）（2）六．作业：1 仔细观察周围事物，写一篇随笔，字数不限。2联系《庄子》大宗师中所言的“受而喜之”，谈谈苏轼给你带来的人生启示。预习作业：1 复习两赋一词，回顾我们学过的或熟悉的作品，他都曾有哪些感叹？2字词过关，理解文意。思考以下几个问题：a作为一篇写游记的作品，它和我们以往学过的记游文章有哪些不同？本文都写了哪些内容？b写“庞安常善医而聋，他以眼为耳，我以手为口，皆一时异人也”用意在何？c作者淡化了沙湖的景物描述，但写到了“溪水西流”，从这里大家有没有发现什么异处？d 作者《浣溪沙》中：“休将白发唱黄鸡” 语出哪里？用意何在3 仔细观察生活，寻找一处与众不同的事物。4复习背熟《定风波》。 感悟文旨背景：贬谪黄州；46岁。何谓“疏放乐观”？少时乐，浅乐也；老时乐，深乐也。顺境乐，浅乐也；逆境乐，深乐也。课后作业：写《一言心得》 我的教学座右铭： 品诗品文品有字书之美味， 悟情悟理悟无字书之文章。

游沙湖主旨第4篇

【教学目标】

　　1.知识与能力目标：品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色；

　　2.过程与方法目标：感知情趣、探究理趣；

　　3.情感态度与价值观目标：了解苏轼在黄州时期的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度。

　　【教学重点】

　　感知情趣、探究理趣

　　【教学难点】

　　了解黄州东坡的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度

　　【学生预习】

　　了解苏东坡的黄州生活；

　　阅读余秋雨的《苏东坡突围》

　　【教学过程】

　　一、生平多磨砺，“老来事业转荒唐”

　　著名学者余秋雨在《苏东坡突围》一文说到：

　　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

　　——余秋雨《苏东坡突围》

　　1.“这一切”指的是什么？

　　2.了解“乌台诗案”

　　3.“突围”的意蕴是什么？

　　二、黄州有新篇，“客来梦觉知何处”

　　我们无法知道初到黄州的苏轼，当时会是怎样的心境。但是我们可以透过他流传后世的作品来感受他的心路变化。

　　回顾我们学过的或熟悉的作品，看看黄州时期的苏轼，都为我们留下了哪些经典的篇目，表达过哪些深沉的喟叹？

　　三、旷达发豪情，“休将白发唱黄鸡”

　　1．初步了解课文：指名朗读。

　　2．请学生指出本文中需要掌握的重点词句

　　3．解题：作为一篇写游记的作品，《游沙湖》和我们以往学过的作品有哪些不同？

　　a篇幅短小 b并没有以记游为主 ……

　　4．设计解读文本问题

　　“谁与共游”——“游赏之景”——“景中之意”——“游中之趣”——“游时之感”

　　5．解读文本

　　四、吟啸且徐行，“一蓑烟雨任平生”