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种树郭橐驼传优秀教学设计

日期:2021-10-09

这是种树郭橐驼传优秀教学设计,是优秀的语文必修教案文章,供老师家长们参考学习。

种树郭橐驼传优秀教学设计

种树郭橐驼传优秀教学设计第1篇

“——郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理。”如果能继续拓展,从学生学习中去体会,让他们认真去思考,“顺木之性,以致其性”在人生哲理中还要注意不要陷入盲目性和狡辩性中,让学生学一点辩证思维的方法,我想,学生的感触是会很深的。

  如有人提出,不是要“顺木之性,以致其性”吗?小孩的天性就是爱玩,为什么不放开他们,让他们自由?我们喜欢玩电脑,玩游戏,这是我们的.天性,为什么不顺天性呢?现在的教育就是在扼杀天性,你们简直就是刽子手。

  通过讨论,让他们在这个问题上能达成一致,不是一个欣喜嘛。

  分析文章部分有个提问,“(2)介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?”

  “豁达——身残而自信”的答案一定要让学生放开讨论,且可以有多个答案。

  小结部分,“通过郭橐驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。”

  让同学仔细理会这种思考方式,可以作为课外思考题,充分拓展学生的思路,学会思考运用和解决实际问题的方法。它实际就是作文立意的过程,灵活处理生活难点的思维方式,创新的思维方式。

  三维目标是新课程的重要指标,要多加体会。

种树郭橐驼传优秀教学设计第2篇

一.素质教育目标

  (一)知识教学点

  1.了解作者及文章的思想内涵。

  2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。

  (二)能力训练点

  1.学习本文设事明理的写法。

  2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

  (三)德育渗透点

  本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

  (四)美育渗透点

  赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

  二.学法引导

  1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。

  2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。

  3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。

  三.重点、难点、疑点及解决办法

  重点:

  1.掌握多义词的用法。

  2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。

  3.学习文中设事明理的写法。

  难点:

  1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

  2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

  解决方法:

  1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。

  2.熟读全文,以读来促进理解。

  四.课时安排

  1课时

  五.师生互动设计

  1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。

  2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。

  3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。

  六.教学步骤

  (一)明确目标

  (同“素质教育目标”)

  (二)整体感知

  1.导入新课

  唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)

  2.作者及相关背景介绍

  (1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨

  (2)教师补充。

  柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,有《河东先生集》。

  3.整体把握文意,理清文章思路。

  (1)学习朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。

  ①找出文章中点明题旨的一句话。

  ②简要概括全文每节的主要内容。

  (2)教师点拨,明确:

  ①能顺本之天,而致其性焉尔。

  ②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。

  第二段介绍郭橐驼以种树为职业。

  第三段由郭橐驼自述种树之法。

  第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。

  第五段点明写作目的。

  (三)重点、难点的学习与目标达成过程

  1.学习给下列字正音。

  病瘘lòu 橐驼tuó 孳zī 勖xǜ 缫丝sāo 飧饔sūn

  2.学生自读课文归纳文中的文言知识。

  (1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。

  ①甚善,名我固当②驼业种树③且硕茂,早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。

  [明确]①名,起名,作动词。②业,以……为业,作动词。③实,结果实,作动词。④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。⑤爪,用指甲划破,作动词。

  (2)指出下列加黑字的意思。

  ①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠

  讨论,明确。

  [明确]①性:性质、方法②易:更换③长:治理④字:养育⑤病:穷困

  (3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。

  固:

  1.秦孝公据骰函之固,拥雍州之地。

  2.独夫之心,日益骄固。

  3.沛公默然,曰:“固不如也”。

  4.甚善。名我固当。

  顾:

  1.三顾臣于草庐之中。

  2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

  3.三岁贾汝,莫我肯顾。

  4.旦视而暮抚,已去而复顾。

  故:

  1.既克,公问其故。

  2.桓侯故使人问之。

  3.君安与项伯有故。

  4.其土欲故。

  且:

  1.且壮士不死则已。

  2.古之圣人,其出人也远矣,一师而问焉。

  3.北山愚公者,年且九十。

  4.存者且偷生。

  5.故病且怠。

  讨论,交流,明确如下。

  [明确]固①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来

  顾①拜访,探望 ②却,反而 ③照顾 ④看

  故①原因,缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧,原来

  且①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且

  3.研读课文

  ①阅读1-2节,说说郭橐驼是怎样的一个人?

  讨论,明确:

  他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。

  ②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法。

  讨论,明确。

  [明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事。而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。

  ③第4节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢?

  [明确]做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。

  4.赏析本文的写作特色

  ①学生通读全文。

  ②讨论写作特点。

  [明确]文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了作者高超的语言表现力。

  (四)总结扩展

  [总结]这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨害它们自然生长;统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

  本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合.有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。

  [扩展]

  与浩初上人同看山寄京华亲故①

  柳宗元

  海畔尖山似剑芒③,秋来处处割愁肠③。

  若为化作身千亿④,散向峰头望故乡⑤。

  [注释]①与:同。浩初:诗人的朋友,潭州(今湖南长沙)人。上人:和尚的尊称。亲故:亲戚、故人。②畔:边,侧。似:有如。剑芒:剑的顶部尖锐部分。③秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。这两句是说,海边的山峰如同锋利的剑芒,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若:假若。千亿:极言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。⑤散向:飘向。峰头:山峰的顶端。望:遥望。

  [提示]柳宗元这首诗想象奇异,构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众,志向远大,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此,诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬,在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”,把笔墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“剑芒”,才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天,一片荒凉的背景,这种情境下的离人,又怎样不思念故乡呢?可是远离故地,相隔千里,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境,若化身千亿,都散向峰头,岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”,真是给人一种回肠荡气的感觉。

  (五)布置作业

  1.本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示。

  2.完成课后练习一、二、三。通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明"顺木之天,以致其性"是"养树"的法则,并由此推论出"养人"的道理,指出为官治民不能"好烦其令",批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

种树郭橐驼传优秀教学设计第3篇

 一.素质教育目标

 (一)知识教学点

1.了解作者及文章的思想内涵。

2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。

  (二)能力训练点

1.学习本文设事明理的写法。

2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

  (三)德育渗透点

本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

 (四)美育渗透点

赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

  二.学法引导

1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。

2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。

3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。

 三.重点、难点、疑点及解决办法

  重点:

1.掌握多义词的用法。

2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。

3.学习文中设事明理的写法。

 难点:

1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

 解决方法:

1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。

2.熟读全文,以读来促进理解。

  四.课时安排

1课时

  五.师生互动设计

1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。

2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。

3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。

六.教学步骤

  (一)明确目标

(同“素质教育目标”)

 (二)整体感知

1.导入新课

唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,譁然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)

2.作者及相关背景介绍

(1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨

(2)教师补充。

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,有《河东先生集》。

3.整体把握文意,理清文章思路。

(1)学习朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。

①找出文章中点明题旨的一句话。

②简要概括全文每节的主要内容。

(2)教师点拨,明确:

①能顺本之天,而致其性焉尔。

②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。

第二段介绍郭橐驼以种树为职业。

第三段由郭橐驼自述种树之法。

第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。

第五段点明写作目的。

 (三)重点、难点的学习与目标达成过程

1.学习给下列字正音。

病瘘lòu 橐驼tuó 孳zī 勖xǜ 缫丝sāo 飧饔sūn

2.学生自读课文归纳文中的文言知识。

(1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。

①甚善,名我固当②驼业种树③且硕茂,早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。

[明确]①名,起名,作动词。②业,以……为业,作动词。③实,结果实,作动词。④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。⑤爪,用指甲划破,作动词。

(2)指出下列加黑字的意思。

①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠

讨论,明确。

[明确]①性:性质、方法②易:更换③长:治理④字:养育⑤病:穷困

(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。

固:

1.秦孝公据骰函之固,拥雍州之地。

2.独夫之心,日益骄固。

3.沛公默然,曰:“固不如也”。

4.甚善。名我固当。

顾:

1.三顾臣于草庐之中。

2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

3.三岁贾汝,莫我肯顾。

4.旦视而暮抚,已去而复顾。

故:

1.既克,公问其故。

2.桓侯故使人问之。

3.君安与项伯有故。

4.其土欲故。

且:

1.且壮士不死则已。

2.古之圣人,其出人也远矣,一师而问焉。

3.北山愚公者,年且九十。

4.存者且偷生。

5.故病且怠。

讨论,交流,明确如下。

[明确]固①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来

顾①拜访,探望 ②却,反而 ③照顾 ④看

故①原因,缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧,原来

且①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且

3.研读课文

①阅读1-2节,说说郭橐驼是怎样的一个人?

讨论,明确:

他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。

②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法。

讨论,明确。

[明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事。而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。

③第4节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢?

[明确]做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。

4.赏析本文的写作特色

①学生通读全文。

②讨论写作特点。

[明确]文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了作者高超的语言表现力。

  (四)总结扩展

[总结]这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨害它们自然生长;统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合.有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。

  [扩展]

与浩初上人同看山寄京华亲故①

柳宗元

海畔尖山似剑芒③,秋来处处割愁肠③。

若为化作身千亿④,散向峯头望故乡⑤。

[注释]①与:同。浩初:诗人的朋友,潭州(今湖南长沙)人。上人:和尚的尊称。亲故:亲戚、故人。②畔:边,侧。似:有如。剑芒:剑的顶部尖锐部分。③秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。这两句是说,海边的山峯如同锋利的剑芒,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若:假若。千亿:极言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。⑤散向:飘向。峯头:山峯的顶端。望:遥望。

[提示]柳宗元这首诗想象奇异,构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众,志向远大,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此,诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬,在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”,把笔墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“剑芒”,才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天,一片荒凉的背景,这种情境下的离人,又怎样不思念故乡呢?可是远离故地,相隔千里,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境,若化身千亿,都散向峯头,岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”,真是给人一种回肠荡气的感觉。

  (五)布置作业

1.本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示。

2.完成课后练习一、二、三。通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明"顺木之天,以致其性"是"养树"的法则,并由此推论出"养人"的道理,指出为官治民不能"好烦其令",批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

种树郭橐驼传优秀教学设计第4篇

一、导入

从古至今,有很多很多的奇人异事。比如古有无盐,相貌丑陋,却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后;今有文喜得,癖好吃活蛇,越毒越越觉得美味。大千世界,无所不有,今天我们要学习《种树郭橐驼传》。

二、作者柳宗元

题解:柳宗元,字子厚,唐代河东人,代宗大历八年(773年)生于长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。著名文学家、思想家,世称柳柳州或柳河东。传记散文是其文学创作的重要部分,有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。与寻常史传文不同,其传记散文往往借题发挥,指斥时弊,思想深刻,感情厚重,堪称奇文。

三、解惑(投影1):

学习文言文,首先要过好语言关。这篇文章490余字,注解就60多处,应该在预习时能读懂课文。但有十来个同学的预习情况还是令老师崩溃。

解惑1:

1不抑耗其实 P123注释1

2而木之性日以离矣 P123注释10

3 早缫而绪,早织而缕 P123 注释20、21

4其莳也若子,其置也若弃……P122注释31、32

5驼业种树 P122注释8

6名我固当 P122注释7

7又何以蕃吾生而安吾性耶 P123注释23

8 若不过焉则不及 P123注释4

9 不知始何名 P122注释2

这些意思我就不讲了,稍微点一些重要的语法现象。

解惑二 词类活用:

1病偻,隆然伏行。 (病:名次活用作动词,患病)

2故乡人号之驼。(号:名作动,起外号)

3 名我固当。 (名:名作动,给……起名)

4且硕茂,早实以蕃。(实:名作动,结果子;蕃:形作动,多结果)

5 其筑欲密。(筑:名作动,捣土)

6其莳也若子。 (子:名作动,对待孩子)

7爪其肤以验其生枯。 (爪:名作动,抓破)

8 见长人者,好烦其令。 (长:名作动,管理,统治)

(烦:使动用法,使…繁多)

9 非有能硕茂之也。(硕茂:使动用法,使…硕大茂盛)

10非有能早而蕃之也。(早、蕃:使动用法,使…早结果;使…多结果)

11又何以蕃吾生而安吾性耶?(蕃:使动用法,使…繁衍生息)

补充:两个名词并列,前一个作动词用。可根据其在谓语的位置判断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入:乡里的人给他起那么难听的外号,他居然欣然接受,说:甚善,很好,给我起这个名字本来就很恰当。是不是自暴自弃啊?——豁达、自信。

解惑三: 古今异议

其实:

1、不抑耗其实而已 古义:它的果实

2、虽曰爱之,其实害之 今义:实际情况是

故乡:

故乡人号之“驼” 古义:故:所以 乡:家乡 今义:家乡

既然:(怎么读?)

既然已 古义:已经这样 今义:连词,表示先提示前提,而后加以推论。

解惑四:

1、旦视而暮抚 旦:名作状,在早上

2、不亦善夫!吾问种树,得养人术。

不是很好吗!我请教养树(的方法),(却)得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。

3、而木之性日以离矣 本性

凡植木之性 方法

则其天者全其性者得矣 解释:那么它的天然(品质)保全而它的本性(就)不会丧失了。

4、故不我若也,吾又何能为哉。 宾语前置 (忌不自信)

5、以子之道,移之官理 解释:把你的(种树)经验,挪到当官治民上

6、驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。(怎么读?)

关于文章内容的问题,老师已经板书在白板上,我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决:

1、作者写作本文的用意是什么?

2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果?

3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢?

4、为什么说“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”?这与本文主题有什么关联,在本文中起了什么作用?

5、文章所用的是什么手法?

四、授业:

1、作者写作本文的用意是什么?

提示:真有这个人吗?仅仅写了他种树吗?

写了一个有种树绝技的人,通过揭秘他的种树经,并与他人种树的对比,由此阐明了一个道理。什么道理?在最后两段找,找出一个与“种树经”相应的词。

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