九年级下册语文出师表教案

这是九年级下册语文出师表教案，是优秀的九年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

九年级下册语文出师表教案第1篇

教学目标

　　1、指导学生朗读，在理解作者情意的基础上，正确处理句中的语意停顿。

　　2、在反复诵读的基础上，划分全文结构，明确每一部分的意思。

　　3、反复朗诵诗文，感悟古人的遣词造句之美，从而领会“诚”的含义。

　　教学设计

　　1、指导学生借助课前“阅读提示”来理解课文内容，引导他们重视课前阅读提示，并以此来辅助阅读课文。

　　2、认真阅读课文分四步做：音读——意读——情读——美读

　　重点、难点

　　1、通过反复诵读，正确处理好长句之间的停顿，背诵全文。

　　2、讨论分析诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出的几条建议。

　　课时安排

　　两课时。

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、明确目标

　　认真阅读“阅读提示”的内容，了解本文写作的背景，目的和全文主旨。

　　二、整体感知

　　刘备死后，刘禅继位，国事无论巨细，莫不取决于诸葛亮。

　　公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上《出师表》给刘禅，希望他亲贤远佞，修明政治，保证北伐成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。充分流露出忧心国事以及临行依恋的心情。

　　三、教学过程

　　1、自读“阅读提示”，了解下边几个问题：

　　（1）“表”这种文体的一般内容和作用。

　　“表”的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩；它是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。

　　（2）本文是在怎样的背景下写的？

　　本文写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前，当时蜀汉已从狨亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏。

　　（3）诸葛亮写本文的目的是什么？

　　希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他“北定中原”计划得以实现。

　　（4）全文的主旨是什么？

　　使后主刘禅认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室的大业”。

　　说明：本文内涵较深，学生不易理解其中之意。未学课文之前，先对全篇内容有个初步了解，便于后边对基本内容的理解；指导学生先读“阅读提示”，再读课文，养成一种好的学习习惯和学习方法。因为还没有接触课文，所以，读“阅读提示”的主要目的是让学生对本文内容的重点有个初步印象。

　　2、熟悉课文

　　（1）教师范读。

　　要求：认真听读，注意字的读音。

　　说明：本文情词恳切，有不少脍炙人口的名句。同时，需要正音的字也不少。教师范读，是从文章实际出发，使学生通过听读，对课文有一个初步的整体感知。

　　（2）学生各自放声读两遍课文。

　　要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。

　　（3）请8位学生每人读一段课文（第8位学生读最后两段）。

　　正音

　　崩殂cú侍shì卫殊遇shū陛下bì陟zhì罚臧否zàngpǐ昭zhā郭攸yōu之费祎yī以遗wèi陛下裨bì补阙qēu漏行háng阵倾颓qīngtuí苟gǒu全卑鄙bēibì猥wěi夙sù夜咨诹zōu遗诏yízhào性行淑均xìngxìngshūjūn庶竭驽钝shùjiénúdùn斟酌zhēnzhuó以彰zhāng其咎jiù

　　（4）读课后练习一中列出的长句子。

　　读读，议议——请学生说说每句话大意。

　　（5）齐读课文。

　　要求：读准字音和句中停顿，尽量读得流利。

　　说明：用一些方法引导学生熟读课文，是初中文言文教学中的基本要求。在熟读中注意议——议一议词语或句子的大意，为疏通文意做好准备。

　　四、总结、扩展

　　本节课着重介绍写作背景及写作目的，同时能朗读课文，消灭生字词，读好长句，为加深认识做书后练习一。

　　在能读熟的基础上，请找出课文中成语并把它写在读书笔记上，语文重在积累，想一想由这些成语还能想到有关的一些成语。

九年级下册语文出师表教案第2篇

　文章寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之责任，全篇为他的“报先帝”、“忠陛下”之情所贯穿。开篇论及形势以警刘禅，继之以进谏举贤以正其治，转而自述平生以动其情，结尾点明兴汉之主旨以励其志。全文以议论为主，融入叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，情理交融，言词恳切，说服力强。寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事，如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。全篇晓之以理，动之以情，理至情浓，情理交融，使文章具有极强的感染力，从而成为千古“至文”，历来为世人推崇和传诵。

　　“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，此情此意形成了率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实感，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。

　　本文在教材中的地位应为议论体的杰作，抒情体的典范，古文中的精华。是每位学生必须熟读成诵、牢记于心的篇目。

　　教学本文时，应要求学生丰富文言词汇，了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张，背诵全文;疏通文句，培养学生自读文言文的能力，学习融情于议、叙，以情动人的写法方法;深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用人才。教学重点为当堂成诵。教学难点为理解诸葛亮的政治主张，理解诸葛亮的“忠”。教学方法是朗读法、讨论法、探究法。课时为2课时。

　　【过程方案】

　　一、创设情境，导入新课

　　“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。(板书课题)

　　二、初读课文，整体感知

　　1、师背诵课文。要求：认真听读，注意字的读音。

　　2、生各自放声读两遍课文。要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。

　　3、生每人读一段课文。教师随时纠正学生的读音错误。

　　4、多媒体课件显示语音：正音：

　　陟罚臧否(zhìpǐ) 恢弘(hóng) 驽钝(núdùn) 疲弊(bì) 行阵和睦(háng) 妄自菲薄(fěi) 裨补阙(bìquē) 崩殂(cú) 以彰其咎(jiù) 夙夜忧叹(sù)

　　5、齐读课文。要求：读准字音和句中停顿，尽量读得流利。

　　三、疏通文意，理解课文基本内容

　　1、默读，结合注解疏通文意

　　2、以学习小组为单位，逐句弄懂课文大意，将都不明白的语句画下来，待集体解疑。

　　3、集体解疑，教师适当讲解，重在指导学生自己读懂语句的意思。

　　4、请学生一人讲一段课文大意;教师提出语句里的重点词语。如：

　　⑴ 此诚危急存亡之秋也

　　⑵ 引喻失义

　　⑶ 性行淑均

　　⑷ 察纳雅言

　　⑸ 庶竭努钝

　　⑹ 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

　　⑺ 深入不毛

　　⑻ 不效则治臣之罪。

　　又如：词义的古今义不同：

　　⑴ 此先汉所以兴隆也;

　　⑵ 先帝不以臣卑鄙。再如词的活用。

　　5、读“阅读提示”，完成下列练习(课件显示):

　　⑴ 诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了几条建议?

　　共3条：

　　① 广开言路──“开张圣听”;

　　② 严明赏罚──“陟罚臧否，不宜异同”;

　　③ 亲贤远佞──“亲贤臣，远小人”。

　　⑵ 他反复陈述的是哪一条?为什么?

　　亲贤远佞这一条。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行，而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。

　　⑶ 划分全文结构，明确每一部分的`意思。

　　四、精读课文，突破难点、重点

　　1、再读课文，完成下列练习：

　　⑴ 诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?

　　诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：

　　① 宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。

　　② 提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。

　　③ 亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

　　⑵ 表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?

　　表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：

　　① 内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

　　② 表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

　　3、读课文，力争当堂背诵。

　　五、完成练习

　　当堂完成书后练习二

　　六、总结、扩展

　　1、诸葛亮在这篇表文中，向刘掸提出了3条建议：开张圣听，严明赏罚，亲贤远佞。这三条建议在内容上紧密关联。诸葛亮以老臣的身份，谆谆告诫，表现了一片忠诚为国的心情，也说明了出师远征之前，对宫中、府中都作了妥善安排，思虑精细。文章周密畅达，开门见山，直抒己见，感情真挚，质朴清新。文中谆谆劝诫刘禅尊贤纳谏，严明法治，说明出师的目的和任务，披露自己的忠心，情辞恳切，肝胆照人。也难怪前人“忠有《出师表》”的说法。

　　2、结合《隆中对》及本文，阅读下列文章(印发给学生)，讨论，理解诸葛亮的“忠”。

　　1、老教授上书建议中学课本停用《出师表》

　　西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写给国家教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之。

　　信中说：在《止战疏》中，华歆认为：“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机的成熟。”(原文为：“夫兵，不得已而为之，故戢(收藏、收殓、止息不用)而时动。”)。诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠。《止战疏》中，华歆认识到三国鼎立已成定局，极力主张积蓄国力：“陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，治二王之业。”即以周成王、周康王作为榜样，先治理好曹操、曹丕留下的基业，成就一个太平盛世。同时提出了当前亟须解决的问题：“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”它强烈地反映了华歆民本思想和止戈为武的战争观。谈到用《止战疏》替换《出师表》的实际意义，胡觉照认为，《出师表》作为范文被选入初中课本，对于没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。 本报记者 赵福生实习生程成

　　──原载《三秦都市报》

　　2、《出师表》不可从教材中删除

　　日前，西安市委党校历史学教授胡觉照写给教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本。胡觉照认为，诸葛亮《出师表》发动北伐战争的原因是，要报恩于刘禅，表现出的是一种愚忠。因此，《出师表》作为范文被选入初中课本，对没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。(《三秦都市报》4月13日)历代选家必录、教材必选的千载名文，诸葛亮之《出师表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名词，并且“不利于形成科学的军事观、‘止战息兵’的观念”。虽然胡教授有自由解读《出师表》，并给予批评建议的权利，但此一耸人说辞，又确乎让人莫名惊诧，难以苟同。不错，从表面的历史文本上看，当初诸葛亮所以上书《出师表》，力主北伐，确实有感恩于刘备父子的因素。但是，此一“报恩”情结，果真就是他决意“鞠躬尽瘁，死而后已”出师北伐的全部和根本动机?对此，诸葛亮在其前后《出师表》中其实已经说得很明白，“非臣不自惜，顾王业不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。当然，作为千年之后的现代人，对上述表白中“王业”、“奸凶”的具体内涵及其正当性，完全可以有不同看法。但，对处于当时具体历史情境下的古人的这份“奖帅三军，北定中原”志向和情感的忠贞性和真挚性，显然不容轻易怀疑，更不能简单草率地视为“愚忠”。更何况，追求国家统一、民族完整，从来就是中华历史的主旋律，是历代仁人志士矢志不渝、念兹在兹的家国理想。这种历史心理、民族情感背景下，即便《出师表》确实“表现出的是一种愚忠”，那也绝非仅仅针对个人之忠。事实上，正是因为《出师表》淋漓生动地体现了这样一种家国之忠，所以，后世每当国家危亡之际，它才能如此强烈地感染和激励着后人“壮怀激烈”的爱国情感和意志，有道是：“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”(白居易)，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥)。至于所谓“不利于形成科学的军事观”云云，在笔者看来，同样也是偏颇之辞。“出师”当然意味着发动战争，但问题是，任何战争的发动都等于不“科学的军事观”吗?或者，“止战息兵”就意味着不讲任何战争、战备吗?古人说得好：“兵者，国之重器也。好战者恒亡，而忘战者必危”。可见，科学的军事观从来都是不好战与不忘战的有机统一，绝不可偏废于一端─—好战固然可怕，但忘战讳战同样十分危险。所以，仁义圣德如孔子，也强调：“以不教民战，是谓弃之”。(《论语·子路》)最后，必须指出的是，《出师表》之所以不可从教材中删除，胡教授的建议之所以不可接受，还在于，《出师表》流芳千载的价值不止是思想上，也是文学文本上的。关于这一点，历代文学家早已论述详备，并已是文学史之公论：如南北朝文学评论大家刘勰就曾如是高度评价《出师表》：“孔明之辞后主，志尽文畅”;大文学家苏东坡对之更是赞誉有加：“孔明出师二表，简而且尽，直而不肆，大哉言乎!”，而同为宋代文学家的陆游甚至认为：“凛然出师表，一字不可删!”如此文史皆有公论，并浸染了深厚民族传统精神情感，“志尽文畅”、文质俱佳的杰出作品，岂容以“愚忠”论之，并建言删之?所以，胡觉照教授当收回此议。

　　──原载《新京报》 2007年4月14日

　　4、问题不在《出师表》

　　日前，西安一名历史学教授胡觉照建议，将华歆的《止战疏》代替诸葛亮的《出师表》进入中学语文课本，理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，不利于学生建立科学的军事观。而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。(4月13日《三秦都市报》)以胡教授的观点去观照现行的中学语文教材，问题多多，尤其是古诗文，由于受时代局限，很多篇目都存在这样那样的问题，可谓撤不胜撤。如因为《出师表》表达了愚忠思想，建议删去，那么柳宗元的《愚溪诗序》宣示了一种屈原人格，苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想，李密的《陈情表》丧失了人性，韩愈的《祭十二郎文》则暴露了中国人情感失控，依赖感强的典型缺陷等等，照此说来，都得删去。其实，就古文而言，重要的不是教材，而是怎样教。如果能用现代人独立不倚的批判眼光去分析解读文本，不管教的是哪一篇，一样能够达到教育学生的目的。所以说，归根结蒂是提高教师的素质和学养，让他们从对教参的依赖中摆脱出来，形成自己确定的教育观和审美观，如此，即使像《出师表》、《陈情表》等这类“有问题”的课文都能上出新意来，变“我注六经”为“六经注我”，真正做到古为今用。

九年级下册语文出师表教案第3篇

　【教学目的】

　　1、了解奏表的特点。

　　2、了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。

　　3、掌握本篇的'词语。

　　【教学重点难点】

　　1、陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。

　　2、本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。

　　3、加强诵读、背诵练习。

　　【教学时数】

　　二教时。

　　【教学步骤】

　　第一教时

　　一、导入新课

　　今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中(今陕西南郑县)，准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。

　　“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。

　　二、教师范读课文并正音

　　三、朗读

　　可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。然后让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。

　　四、讲解文章第1～5段

　　1、齐读第1段。读毕，就字音、句读酌情讲评。

　　⑴ 疏通字句。

　　⑵ 提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?

　　讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。

　　提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅?

　　讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。

　　2、指名朗读第2段：

　　⑴ 疏通词句。

　　⑵ 提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?

　　讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。

　　3、分别朗读第3、4段：

　　⑴ 疏通词句。

　　⑵ 提问：这两段的内容是什么?(要求用一句话作答)

　　讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。

　　4、齐读第5段：

　　⑴ 疏通词句。

　　⑵ 提问：这段的内容是什么?

　　讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。

　　五、布置作业

　　1、背诵第1～5段。

　　2、整理这几段中重点实词的意思、虚词“之、于、以”等的用法。

　　3、思考第6～9段的内容。

九年级下册语文出师表教案第4篇

　一、齐读第6段

　　1、疏通词句。

　　2、提问：本段写什么内容?

　　讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。

　　二、指名朗读第7段

　　1、疏通词句。

　　2、提问：这段的主要内容是什么?

　　讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。

　　三、齐读第8段、第9段

　　1、疏通字句。

　　2、提问：第8段的主要内容是什么?

　　讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。

　　3、齐读第9段：

　　串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么;这是谦词，表示自己可能失言。

　　四、实词总结(文中只作一种解释者不列)

　　1、道：

　　⑴ 道路。“中道崩殂”。

　　⑵ 办法。“咨诹善道”。

　　2、遗：

　　⑴ 遗留。“以光先帝遗德”。

　　⑵ (wèi)给予。“先帝简拔以遗陛下”。

　　3、为：

　　⑴ 是。“俱为一体”。

　　⑵ 做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。

　　⑶ 做，担任。“众议举宠为督”。

　　4、论：

　　⑴ 评判。“宜付有司论其刑赏”。

　　⑵ 议论。“每与臣论此事”。

　　5、无：

　　⑴ 没有。“若无兴德之言”。

　　⑵ 不论。“事无大小，悉以咨之”。

　　6、行：

　　⑴ 实行。“然后施行”。

　　⑵ 行为。“性行淑均”。

　　⑶ (háng)行列。“必能使行阵和睦”。

　　7、益:

　　⑴ 益处。“有所广益”。

　　⑵ 增加。“至于斟酌损益”。

　　虚词总结：

　　1、而：

　　⑴ 却。“先帝创业未半而中道崩殂”。

　　⑵ 连接状语与谓语。“可计日而待也”。

　　2、于：

　　⑴ 在。“然侍卫之臣不懈于内”。

　　⑵ 及于，给。“欲报之于陛下也”。

　　⑶ 对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。

　　⑷ 到。“还于旧都”。

　　3、以：

　　⑴ 用，拿。“咨臣以当世之事”。

　　⑵ 而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。

　　⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

　　⑷ 表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。

　　⑸ 认为。“愚以为宫中之事”。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、作课后练习。