得道多助失道寡助教案一等奖

这是得道多助失道寡助教案一等奖，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

得道多助失道寡助教案一等奖第1篇

[教学目标]：

　　知识与技能

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.背诵短文，积累名言警句。

　　过程与方法

　　1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　情感态度与价值观

　　1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

　　教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。

　　教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法

　　教具准备：朗读视频

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　[教学要点]

　　资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思

　　路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天

　　二、资料助读：

　　孟子与《孟子》

　　孟子，名 ，字 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生 活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与*著书立说。 是孟子及其*万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。

　　三、朗读课文，整体感知：

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。

　　2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧!

　　3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

　　四、译读课文，把握文意。

　　学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了

　　呢?好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。

　　1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑、解疑。

　　3.教师引导学生积累文言知识。

　　五、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ：

　　1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法?(学生同桌之间讨论、交流。)

　　明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

　　围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。

　　六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)

　　七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。

　　他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。

得道多助失道寡助教案一等奖第2篇

教学目标

（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。

（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

（3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

2学情分析

由于本文是议论文，学习时要学生复习议论文的有关知识，学生对古文接触较少，学习时要加强阅读，甚至会背，这样更便于理解课文内容。

3重点难点

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点

2、理清论证思路，把握说理方法3理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

4教学过程 4.1第一学时 教学活动 活动1【讲授】得道者多助，失道者寡助

1导入新课

今天我们来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。

（二）作者介绍及写作背景

（1）解释题目

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

（三）初读课文，整体感知

(1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来，

“米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù），

（2）再有节奏有感情地朗读一下课文。

（四）精读品味，翻译全文

课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（五）讨论交流

有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。

1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

2、本篇在论证方面的特点是什么？

　　本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

（六）总结

文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

（七）布置作业：

1，背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

（八）板书

得道多助，失道寡助

孟子

论点： 天时不如地利 地利不如人和

进攻：天时不如地利 战争事例

论证：

防御：地利不如人和

结论： 得道多助——天下顺之 治国道理

失道寡助——天下叛之

得道多助，失道寡助

课时设计 课堂实录

得道多助，失道寡助

1第一学时 教学活动 活动1【讲授】得道者多助，失道者寡助

1导入新课

今天我们来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。

（二）作者介绍及写作背景

（1）解释题目

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

（三）初读课文，整体感知

(1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来，

“米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù），

（2）再有节奏有感情地朗读一下课文。

（四）精读品味，翻译全文

课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（五）讨论交流

有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。

1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

2、本篇在论证方面的特点是什么？

　　本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

（六）总结

文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

（七）布置作业：

1，背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

（八）板书

得道多助，失道寡助

孟子

论点： 天时不如地利 地利不如人和

进攻：天时不如地利 战争事例

论证：

防御：地利不如人和

结论： 得道多助——天下顺之 治国道理

失道寡助——天下叛之

得道多助失道寡助教案一等奖第3篇

教学目标

《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

一、教学目标

根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：

1、有感情地朗读课文并背诵《得道多助失道寡助》

2、了解孟子简况及《孟子》一书。

3、理解重点词汇，翻译重点句子。

4、理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识

2学情分析

九年级2班45人，男生21人，女生24人。对于孟子同学们在学《论语》和一些有关孟子的名句中有一定了解。对于古文的文意掌握和主旨的理解都有一定的基础。这个班的学生不太活跃，但学习基础还不错。

3重点难点

教学重点

1、朗读、背诵课文。

2、理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识

教学难点

理解重点词汇，翻译重点句子。

4教学过程 4.1第一学时 教学活动 活动1【导入】得道多助失道寡助

记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” （同时播放电视连续剧《雍正王朝》主题曲）

今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）。

（设计意图：以学生熟知的电视剧插曲导入，有效地唤醒学生已有的知识储备。导入新课）

活动2【讲授】得道多助失道寡助

（二）了解孟子及其主要作品政治思想主张，了解本文写作背景

（设计意图：通过了解有关资料，对孟子其人及思想政治主张有基本的认识，便于理解课文。）

（三）朗读课文，整体感知

1、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（设计意图：充分尊重学生的情感体验，不以录音、教师的范读替代学生的体验。）

2. 教师播放示范朗读视频，学生听读， 注意把握字音，停顿、重音。

3.．教师稍作朗读指导，学生齐读课文。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

（设计意图：让学生在读中涵咏。）

（四）结合检查预习情况，掌握字词

课堂上学生质疑，生答，师启。解决重点字词。

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生自主积累文言知识。

补充重点字词，一词多义、古今异义、通假字。

（设计意图：让学生在把握本文词语的基础上学习古汉语知识，总结规律性的 知识学习方法。）

（五）整体感知

1、在前三段中，孟子讲明了什么观点？

2、第一段与二三两段在结构上构成什么关系？

3、你能说说为什么“天时不如地利，地利不如人和”吗？

（设计意图：让学生结合分析课文结构学习论证中举例论证、道理论证、对比论证来证明论点）

活动3【活动】得道多助失道寡助

（六）、1、学生分组讨论下列问题：

（1） 本文的中心论点是什么？

（2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

2、抽样提问后其他学生补充，教师评价总结。

附参考答案：

（1）中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定。

（2）二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

3、注意下列词语：

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。“君子”即文章中所说“得道者”、

4、归纳全文

１、提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

（1）逐层论证，层层深入。文章第１段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

得道多助失道寡助教案一等奖第4篇

一、直接导入

二、确立学习目标

１、反复朗读、背诵、理解词句，把握文意。

２、理清文章行文脉络，把握相关文体知识。

３、理解“人和”的含义，并从中受到教益。

三、简介作者、作品

１、学生交流积累。

２、出示孟子《孟子》知识。

四、初读课文，整体感知

１、范读课文：

引导学生注意：读音停顿、重音节奏。

２、随师齐读课文──巩固、体会。

３、引导学生整体感知文章议论的中心。

五、翻译理解文意

１、出示重点字词、句──交流。

２、请学生质疑、补充。

３、重点检测。

六、朗读巩固──男女生分读

七、深入研析

质疑：

１、文章怎样论述文章中心论点的？

（引导学生理清文章的论*方法、和行文条理。）

２、在第一个事例中，哪些词最能突出“天时不如地利”？

３、第二个事例中运用了什么句式？有什么作用？

４、提纲试背

５、举完两个例子后得出什么结论？

（得道多助，失道寡助。）

６、“道”与“人和”有何关系？

７、战争与治国，哪个是作者最想表现的？为什么从战争入手？

八、一分钟试背、涵咏

九、结合现实、历史，请学生再举一两个例子*人和的重要*

十、小结

十一、诵读中结束