伯牙绝弦教案设计

这是伯牙绝弦教案设计，是优秀的六年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

伯牙绝弦教案设计第1篇

教学目标：

　　1、朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

　　2、借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

　　教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

　　教学设计：

　　古文化如璀璨的珍珠，熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗？

　　出示与知己好友相关的诗句：

　　（1）海内存知己，

　　（2）桃花潭水深千尺，

　　（3）又送王孙去，

　　（4）有朋自远方来，

　　（5）士为者死。

　　请任选一句填空。相机提问：第（2）句作者是谁？第（4）句出自哪里？

　　一、揭示课题，质疑“绝弦”

　　1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。

　　2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

　　3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。

　　二、反复读课文，读出韵味

　　1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

　　2、读通顺了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

　　3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读？

　　评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。

　　4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。

　　5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试？出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　三、读懂课文，感受知音相聚之喜

　　1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人？板书：伯牙钟子期

　　钟子期又是一个怎样的人呢？（钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）

　　2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

　　（1）这句话中的哪个词突出了他们的特点？（善）“善”是什么意思？那么这句话连起来就是——

　　（2）指名读，请读出你的理解。

　　（3）一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。

　　3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？请用“——”划出来。

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！

　　（1）我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！

　　读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听？

　　——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到？（志）带着你的理解读读这句话。

　　当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。

　　（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。

　　你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

　　当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？

伯牙绝弦教案设计第2篇

【教学目标】

　　1.通过朗读、品读、吟诵等多种方式的读，将课文读正确，注意停顿，初步感受文言文的韵味，并能熟读成诵。

　　2.初步学会运用联系上下文、借助注释、展开联想等常用的文言文学习方法，理解课文大意，感受文言文的语言特色，并在这个过程中体验学习文言文的乐趣。

　　3.紧扣单元教学目标，通过情境体验、入境诵读等方式感受伯牙和子期之间高山流水般的"知音"深情，受到传统"知音文化"的熏陶。

　　【教学准备】

　　在五下年级，学生已经学习了《杨氏之子》这篇文言文，对古文的学习方法有了初步的了解和运用。《伯牙绝弦》是小学阶段的第二篇文言文，文章篇幅不长，浅显易懂。教学中，教师应充分尊重学生的主体地位，有效地帮助学生借助重点句，紧扣重点词，层层深入地解读与体会高妙的"知音文化"。教师可准备课件、音乐等，引导学生入情入境地学习。

　　【教学过程】

　　一、揭题读题，解题存疑

　　1.板书课题，指名读题

　　注意"弦"字的读音和读题时的停顿、节奏。

　　2.齐读课题，理解题意

　　(重点理解"绝弦"的意思)

　　3.简介伯牙，存疑导学

　　二、指导诵读，整体会文

　　(一)自由读--读通顺

　　1.请同学们大声读课文，读出自己的感觉，难读的地方可以回过去多读几遍。

　　2.学生自由读文，教师巡视。

　　(二)指导读--品味道

　　指名读课文，随机指导：

　　指导学生读好停顿，读好语气词"哉"、"兮"，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

　　(三)畅情读--诵兴趣

　　1.学生自由诵读全文。

　　2.指名读。

　　【本环节重在进行朗读指导，教给学生停顿的方法，读好语气词，并能在初步理解的基础上读好长句。】

　　三、斟字酌句，感悟"知音"

　　(一)聚焦"善"

　　1.结合课文内容谈谈对伯牙、子期的了解。

　　2.解读第一句，聚焦句中的两个"善"字--伯牙善鼓琴，钟子期善听"

　　(板书：善鼓、善听)

　　(二)理解"善"

　　1.学生边读边用波浪线划出文中表现"伯牙善鼓，子期善听"的语句。

　　2.交流理解

　　句子1：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山!"

　　句子2：志在流水，钟子期曰"善哉，洋洋兮若江河"。

　　立足"志"--理解伯牙弹琴技艺高超，他心里想到高山，他的曲子中就能够表现出高山来。(善鼓)

　　立足"善"--结合个性化朗读，想象画面，引导学生感受山的巍峨、水的浩瀚，同时读出子期由衷的赞叹。

　　(三)补白"善"

　　1.补白伯牙琴声中想表现的画面，丰富学生的`想象，进一步感受伯牙善鼓，子期善听。

　　2.运用文中句式，拓展说话，感受伯牙善鼓，子期善听，两人之间心有灵犀。

　　(四)回扣"善"

　　1.出示：伯牙所念，钟子期必得之。

　　聚焦"必"--由琴声的意境升华到伯牙的心境。体会伯牙倾注在琴声里像峨峨泰山一样的志向，洋洋江河一般广阔的胸怀。

　　2.理解"知音"的内涵!(板书：知音)

　　【本环节适时渗透一字多义的语言现象，引导学生体会文言文的简约之美，对仗之美。创设情境，让学生参与文言文的创作，消除畏惧心理，进一步激发学生的学习文言文的兴趣。】

　　四、破琴绝弦，再悟知音

　　(一)切己体察，感受结识知音的喜

　　1.拓展阅读：伯牙与子期相遇瞬间的美好时刻。

　　2.随文练笔，体会伯牙与子期相遇时愉悦的心情，感受知音相遇时的妙不可言。

　　3.师生交流。

　　(二)对比参照，感受失去知音的悲

　　1.教师深情叙述：伯牙痛失知音的场景，体会伯牙内心之痛。

　　2.出示--子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　回味知音相遇之美好，直入伯牙内心，体会"破琴绝弦"之内涵。

　　3.体验"知音文化"：

　　正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着它：

　　出示自古以来对《伯牙绝弦》故事的传承，配以多种形式的读

　　春秋时期《列子》--战国时期《吕氏春秋》--唐代《寄张元夫》--明朝《警世通言》。

　　伴着《高山流水》音乐，吟诵全文。

　　【本环节流连于一本本古书之中，各朝各代都用不同的文体叙述着这段感人隽永的千古佳话，这就是中华民族文化的传承，对"知音"内涵的不断追求。】

　　【附：课文文本】

　　伯牙绝弦

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙绝弦教案设计第3篇

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

教学过程：

一、激情导入，揭题解题

1．同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板中上板书课题，生食指书空。）

2．齐读课题。 教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？

（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体

（一）读通课文

1．请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2．指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读（视情况而定）。

3．教师范读课文。

4．说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。（教师在黑板右板书“/”）

（课件出示正确的停顿。）

5．学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文

1．“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？

（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）

教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2．追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

3.再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

三、品读课文，感悟“知音”

（一）品读课文第一部分。（前四句）

1．同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：子期 欣喜万分 伯牙 悲痛欲绝

2．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

引导思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）

3．钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读:

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！

4．想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ ！”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ ！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4．“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5．“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（二）品读课文第二部分。（最后一句）

1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2．请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3．用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感

1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

2．“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）

3．对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？

4．一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

五、课外作业，巩固运用

必做：朗读课文，背诵课文。

选做（从以下题中，选择一道完成）：

一星级：听一听乐曲《高山流水》。

三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

伯牙绝弦教案设计第4篇

一，导入

上课，同学们好。你们知道什么是知音吗?人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢?让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧!(课前板书课题， 作翻书记号)

二、揭示课题：

谁来读一读课题?(读得好)这个弦字的字音很难读，但他读得很准确，咱们一起读。清晰响亮，字正腔圆，非常棒!绝是什么意思?(断绝)你怎么知道的?(看文后注释)知道题目的意思吗?(伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴)，对，看注释是我们学习的一种方法。(板书1;借助注释)刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好!为什么呢?他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来，而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。(板书：2学会变通)(打印出来)

三、范读引路：

1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。

古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象(都是难的印象)

你们数数这篇文言文有几句话?只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美有很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。这样吧，邹老师带着你们读好吗?音乐起，领读。

2、看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉?自由读。(板书3反复诵读)

3、检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言文，邹老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。

4、师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢?

四、研读交流：

(一)品读伯牙绝弦的原因：

1、考考大家吧，文章的题目是《伯牙绝弦》，课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”?幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

这句话是什么意思?谁来讲一讲?(生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。)

刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。(学生齐答：谓)所以后面要稍做停顿。谁再来读?(学生读)

2、这样一读，就觉得你们读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。(学生齐读)师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他怎样?(从此永不弹琴了。)察其言，观其行才能走入人物的内心世界，为什么伯牙会有如此举动呢?我们还得了解文中人物的特点开始。

(出示句子)伯牙善鼓琴，钟子期善听。同学们，我们再来读一读第一句。

师：谁读出了他们的特点?(伯牙是个琴技高超的人)你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?(善)(4师板书：善)这个善与现在的意思相同吗?(在这里“善”是擅长的意思。)钟子期擅长听伯牙的琴声。

我不相信，得有事实证明，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔标记出来。不动笔墨不读书，(学生用笔勾)谁来把你标记的句子读给大家听。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，为什么我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢?你从哪个字和哪个词能感受到呢?谁来说说你的意见?

1、我找到一个：(5、板书志字)，伯牙弹琴，他弹出巍峨高山。志是想的意思，你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?为什么会想到高山呢，你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。

2、当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢?谁看到了?(钟子期看到了高高的泰山)哪个词让你感受这山特别的高?

(峨峨)那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读?

(一名男生起来读)孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来!听他这么一读，你看出了什么?请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。(学生齐读)

师：还有哪个词让你感受到子期善听?(我从钟子期曰：“善哉!“善哉”这个词听出来的。)“善哉”用今天的话说是什么意思?假如是你听到伯牙的琴声，你会说什么?(伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。)

所以，善哉!这个“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)

师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。

(自由有感情地读)老师也要对你说，善哉!(请几个同学读)咱们一起来赞美赞美!(全班有感情的齐读)

3、“洋洋”的理解：想着画面读出情感，感受感受，孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面?(我看到了一条很长很长的江河，还听到了波涛澎湃的声音)那把你听到的读出来。(生声情并茂的读第三句)读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来，可爱小女孩。对，读书就得这样，想着画面读出情感(板书;6、想象画面，)咱们一起读这句。

4、请同学们看这四个句子，观察“善”字，课件出示四个句子，比较“善’字。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!

第一个表示善长，第二个“善”表示好啊!这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，借助注释，读懂意思，读出情感就能体会其中的意思变化。

5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗?

出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙他弹琴弹出什么，想到什么，钟子期都能说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。我从“所念”中听出伯牙心中所想。刚才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪个字?(生：志)咱们把这个“念”圈一圈。师：读书就得这样，读着下文念着上文，(板书7联系上下文)那同学们再读读这句话，你还能读懂什么?

生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。

师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?

生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。……师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——生答：知音。

身在宫廷，伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。这子期才是伯牙的知音哪，这知音二字(师板书：知音)概括了千言万语，同学们，此时的伯牙是怎样的心情?用一个词语来形容(伯牙是非常高兴的心情。)是啊，是眉稍眼角都带笑，你把这高兴之情读出来。还有什么心情?再读一读。好一个喜出望外的伯牙，同学们，此刻的伯牙可能是春风满面，喜出望外。因这世上知音难寻，可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。(老师意味深长地引导)可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难寻。所以伯牙所念，钟子期必得之，咱们再来读

(二)播放音乐，出示图画，体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久，子期就病死了。在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。大家轻声读一读，你仿佛听到伯牙在说什么?看到他在做什么?在想什么?

出示伯牙在墓碑前的一首短歌，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

师：同学们，你听到了什么?你仿佛看到了什么?(我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命?)读出这个句子，把伯牙的这种责问读出来。(我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很伤心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，读出来。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹?子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读!(出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)

(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此(生齐说：绝弦)，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

请一个孩子把他想说的话读给大家听听。

生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢?所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。

生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢?

师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪!

生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢?

师：是啊!

生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。

师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读《伯牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。(放音乐〈高山流水〉学生齐读课文)

(四)背诵古文：

谁把这故事记在了心里，谁来试一试?熟读成诵啊!同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，习得了方法，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍，(学生：其义自见)。

下课!谢谢同学们!

(五)作业超市：

1、必选题：

背诵课文;用自己的话讲述这个故事。

2、自选题：

(1)把《伯牙绝弦》改编成课本剧。

(2)把《伯牙绝弦》改写成记叙文。