伯牙鼓琴教学目标

这是伯牙鼓琴教学目标，是优秀的六年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

伯牙鼓琴教学目标第1篇

教材简介

《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

教学目标

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际确定了如下的教学目标：

1.能正确、流利、有节奏地朗读课文，试着背诵课文。

2.理解词句意思，能结合“资料袋”，通过小组交流说出自己的感受。

教学重、难点

让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学过程

一、直接导入

耳畔回想着孔夫子的余音，让我们穿越时空，回到两千多年前的春秋时期，一起去读《伯牙鼓琴》。（板书课题）

二、初知题意

这是一篇文言文。昨天我们补学了部编版教材的三篇文言文，还记得学到的理解文言文的方法吗？（留、换、删、补、调）

运用你学到的方法说说课题的意思。

鼓的意思是：弹。（方法指导：可以借助注释理解文言词）（板书：借助注释）

伯牙，何许人也？（学生介绍）相传体现信息搜集的准确性。

三、出示目标

（读学习目标）

四、设问导读

（出示设问导读要求）

1.大声朗读课文，想想每一句话的意思，难读的地方画下来，然后和小组成员进行交流。

2.为什么“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”？结合课后的“资料袋”和小组同学讨论交流，进行汇报。

温馨提示：小组遇到困难可以举手示意。

五、展示点拨

1.朗读课文

小组1：“伯牙鼓琴，锺子期听之。”

读句子，说意思。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。注意“之”字，这里指什么？代词它，也就是伯牙鼓琴。我们要学会联系上下文理解文言文。（板书：联系上下文）

小组2：第二句

强调重点字：方，志，善哉，乎，巍巍乎，若，太山。注意古今意思不一样的字：善。哉，相当于现代文中的啊，乎也是语气词，翻译时可以去掉。

小组3：第三句

重点词，少选，汤汤乎。读到汤汤乎，你看到了什么画面？展开想象，有助于我们理解文言文（板书：展开想象）你又会想到哪些词？哪些诗句？波涛滚滚，这就是（汤汤乎）请你读出来。

小组4:第四句

重点字，以为，足，复，说说意思。注意停顿，节奏。

小组5:连起来说说这篇文章的意思。

理解了意思再读，相信我们会读的更有味道。（放背景音乐）师生一人一句不同字体显示，体会句式特点：一个伯牙，一个子期，一个弹，一个听，一个倾诉，一个评论。这就是古文的魅力。再读。

2.展示2

小组回答：因为伯牙认为没有人再能成为他的知音了。

师引导体会，为什么说锺子期是伯牙的知音？你从文章哪些句子能读出来？“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”

请你充分展开想象，说说如果伯牙志在清风，锺子期会说：（），如果伯牙志在明月，锺子期会说：（），如果伯牙志在（），锺子期会说（）所以说，伯牙所弹，锺子期都能听懂，都能说到伯牙的心坎上，所以锺子期是伯牙的知音。

仅仅听懂琴声就能说锺子期是伯牙的知音了吗？伯牙为什么志在高山？为什么志在流水？所以，透过这高山流水，锺子期听懂的不仅仅是伯牙的琴声，懂的更是伯牙的心声啊。这就是心心相印，心有灵犀，这就是高山流水遇知音。作为著名的琴师，无数人听过，赞叹过，然而懂他的只有锺子期，伯牙遇到锺子期，心情会怎么样？

然而，天意弄人。他们约定一年后再会。斗转星移，一年后，伯牙满怀期待，如期赴约，可他看到的却是一座孤坟！

是啊，伯牙悲痛欲绝，吟诗一首：（诗句）你看到伯牙的表情了吗？（痛苦），看到他的动作了吗？你听到他对子期说的话了吗？（破琴绝弦）破琴绝弦感叹再无知音（板书：破琴绝弦祭知音）想着这样的表情，我们一起读文字。

六、巩固练习

读了这个故事有什么感受？感动，心痛。正是这相知相遇又痛失知音，才使故事跌宕起伏，荡气回肠。这就是文章的魅力。现在，让我们起立，怀着最虔诚的心，齐读这个流传了两千多年的动人故事。（齐读）

总结结束：古人说好的音乐余音绕梁，三日不绝。相信好的文章也会让你念念不忘，唇齿留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》。下课！

伯牙鼓琴教学目标第2篇

教学目标：

1．正确、流利朗读课文，读出文言文的节奏美，背诵课文。

2．能根据注释和课外资料读懂本文，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受伯牙、钟子期的纯真友情，了解中华“知音”文化。

教学重点：

1． 让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2． 受伯牙、钟子期的纯真友情，了解中国的“知音”文化。

教学过程：

一、借助图文导新课

1.板书: 知音,提问：这个词听说过吗？知道它的意思吗？

2.（课件出示“伯牙鼓琴图”）

人们为什么把了解很深的朋友叫作知音呢？

让我们穿越历史，走进两千多年前的春秋时期去寻找它的来历。看这幅“伯牙鼓琴图”，图中这位入神弹琴的，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，他是楚国的一个打柴的樵夫——锺子期（板书）。“锺”是个繁体字，现在已经简化成时钟的钟，它仅在姓氏、人名中保留繁体字的写法。如锺子期，齐读。

3.这两个身份、地位截然不同的人竟然成了知音，接下来我们就来读读他俩的知音故事，题目叫——（师板书课题）书空。

鼓，在这里指的是——弹。琴，古琴，古代乐器。齐读。

二、抑扬顿挫读正确

读：

1.这是一篇文言文。请同学们打开课本98页，自由朗读课文2遍，读准字音，注意停顿。读完了举手示意。

2．要把文言文读好，首先要读正确。（指名读，相机纠错）

如全部正确，提问：有没有哪些字的读音提醒大家需要注意？

3.连起来，把课文再读一读，同桌帮忙听一听，看看是否正确。4.再请人来读一读。

三、理解文意品节奏

解：

1.把文言文读好，除了要读正确，还要注意停顿，读出节奏来。刚才读的过程，觉得文言文好读吗？难读，是因为不理解。

2.结合以前我们学习的古诗词的经验，你有哪些理解文意的好方法,给大家介绍介绍.（①根据注释、工具书;②根据课前查阅的资料;③根据上下文理解、判断。④根据经验）

3.下面我们就来用这些方法先来理解文意。

4．点击，谁来读一读学习要求?

小组内合作完成。

咱们先来交流交流，你读懂了哪些句子。相机提问关键词的意思。

5．连起来说说这篇文章的意思。

再读：

1．理解了意思后，我们再来读一读课文，这次不仅要读正确，而且要注意停顿，读出文言文的韵味来。

自己先试试。

2.谁先来？其他人认真听，在你认为他哪些停顿的地方是不对，作出记号。

3.要读出文言文是注意它的节奏和韵味，要注意适当的停顿，停而不断。听老师读一读。想想老师为什么在这里停顿。

4.自由试读，指名读。齐读。

四、赏乐品文解“知音”

1.为了表扬大家的精彩表现，老师奖励大家放松片刻,一起来欣赏两段音乐

（高山流水 节选）

2.谈谈你听后的感受。

3.孩子们，刚才我们听的这两段音乐，就是《高山流水》的片断。传说有一次,伯牙在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙黯然伤心，伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，竟没有人能听懂他的琴音。一次偶然的机会，他来到一个乡野之间，望着高山流水，他思绪万千，再次将自己的心意倾注到琴上。这次的琴声被谁听到了?——钟子期。

4.钟子期听懂了吗？你从哪里知道的。指名回答（课件出示此段）

5.孩子们，听了子期的话，咱们再听听，这两段音乐哪是高山，哪是流水。

6. 我们是听了子期的话才懂的，可子期刚刚一听到琴声，就明白了，谁来读第一句？

7.当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(女生齐读)

8.伯牙拨动琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——男生齐读。

9.伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现巍峨太山，汤汤流水，他的琴志或许还会演奏皎皎明月、徐徐清风……

这时候，子期又会发出怎样赞叹呢?

10.对伯牙来说，在宫庭里演奏时，没有人能听懂他的琴声，没想到，在这荒郊野外，一个打柴的樵夫竟然听懂了，不但听懂了，还对他的琴声大加赞赏，此时此刻，伯牙心情如何？他会怎么说？

11．带着得遇知音的这种喜悦，我们再次来感受他们之间的心有灵犀一点通。

女生读前半句，男生读后句、

从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!

12.快乐的时光总是那么短暂，分别在即，这对知音约定，第二年老地方再见。怎奈世事难料,约定之日到来伯牙满心期待、欢喜、得来的却是子期染病身亡的消息，看到的却是子期冰冷的坟墓。此时此刻，伯牙心情如何？

13．面对一块冰冷的墓碑，这时，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）

出示:锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

14.悼念好友的方式有千万种，他为什么要用“破琴绝弦”这种方式呢!

15.知音不再，留琴何用？这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。

16.心伤则词悲， “乃－破－琴－绝－弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？

（指几名学生读，教师或示范，或点评）

17.“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”让我们一起来感受伯牙失去知音之痛——

五、浏览诗文知传承

1.这结知音的故事打动你了吗？是的，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望知音的中国人。古书《列子》、《吕氏春秋》记录他们的故事，今天我们读的这篇课文《吕氏春秋》，到了明代，人们又用小说传诵着这个千古佳话。由此可见，知音的故事多么深入人心。

让我们在《高山流水》的音乐中，再来读一读。

2.人们不仅记录的故事，许多名家还把知音写入诗中，从汉《乐府》到晋陶渊明，从唐代李白到从宋王安石，到元、明、清、知音已经成为人寻找知己的标准，成为一种文化一代一代传承下来。

(生齐读)

3.不仅是古代，现代人也一直神往知音。

（ 出示）有一本杂志叫《知音》有一部电影叫《知音》，有一首歌名叫《知音》

在今天，在这间教室里，我们六（3）班的同学又一次与知音相遇，这个故事也感动着我们的心。（根据提示背诵）

4.同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的

伯牙鼓琴教学目标第3篇

《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的第一篇课文。本单元的人文主题是开启艺术之旅，要求学生能够借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

讲解重点在于正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学目标与内容 教学目标：

1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学内容：

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

确定教学目标与内容的理据 本单元的人文主题是开启艺术之旅，要求学生能够借助语言文字展开想象，体会艺术之美。所以确定教学目标为通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学具体环节 一、课本剧导入，整体感知

今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在2000多年前春秋时期的一个故事，首先让我们跟随一段课本剧表演，一起走进那战乱纷争却人才辈出的春秋时期。请欣赏课本剧《生命如歌》。

说一说课本剧中的收获。

二、诺亚自学，预习反馈

1、进入诺亚平台课堂学习板块，完成自学提示的问题。

2、登陆电子书包，完成字词检测试卷。教师指导易错点。

三、课堂点拨，积累运用

（一）纵情吟诵识知音

1.自由大声地朗读课文，努力把课文读正确。

2.聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

3.齐读全文，初步感知故事内容。

4.小组合作学习，疏通文意。

（二）高山流水遇知音

1．品味语言，了解知音

（1）课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

（2）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

2．比较写法，感受“知音”。

善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。

巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！

把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。

3.联想升华，深悟“知音”。

①师：我们的课外资料里有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？

（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

（三）破琴绝弦祭知音

1．痛失知音。

从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2．想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3．纵情朗读。指导读出情感，读出形象。

（四）朗朗诵歌怀知音

有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。

后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

四、高效阅读，拓展延伸

利用平板完成《人琴俱亡》的阅读练习。

这样教的道理 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，小学生对文言文接触的又少，要充分发挥范读的重要性，教师范读课文本身作用不可小觑，范读文言文更是重要，配乐范读效果会更好。要注重指导文言文的读法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

伯牙鼓琴教学目标第4篇

教学目标

1.积累实词虚词，夯实文言基础。2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。

教学重难点

1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。

教材分析

《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。

学情分析

这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。

教学过程

学生分享“朋友”的诗句

教师分享“朋友”称呼及来历。还有一种朋友被称为“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？让我们再次走进文章寻找答案。

板书课题

题目中的“善”字在本文其他的句子中也出现过，意思是否一样？

上一节课我们已经充分地诵读了课文，回家也练习了朗读。谁愿意为我们有感情地背诵课文呢？

通过昨天的学习，我们已经清楚了文中的两个主人公，分别是是谁呢？各有什么特点？请用文中的两个字回答。

伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”听？

钟子期能够从伯牙的音乐之中，感知他的心意，他们彼此通晓音律，凭靠音乐来传递情感，并由此成为好朋友，成就了一段千古传颂的佳话。那这样的朋友称之为？

从文中的哪些句子可以看出子期堪称伯牙的“知音”?

结合文中伯牙、子期的关系，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎样和同学、朋友相处？

一年之后伯牙寻访子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴绝弦。如果你是伯牙，写出你想说的话，表达对子期的情感。形式不限，可以仿写现代诗歌、也可写文言诗文。100字左右。

围绕这学期的教研主题“研学案的使用----目标分解下的作文教学”，使学生每课一得写作提示。即使在文言单元也要坚持这样的训练，学完《陋室铭》学生仿写铭文格式，给自己的卧室、文具盒等做了铭文。学完《爱莲说》学生以“爱 说”为题仿写文章。学习《郢人》让学生仿写文中极简的描写方法。本课的的拓展训练，设置想象内容，让学生想象自己就是文中人的“知音”，从而更深入的理解文章主题“知音难得”。