项脊轩志构思

这是项脊轩志构思，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

项脊轩志构思第1篇

　　教学目标

　　（一）学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。

　　（二）体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

　　难点重点

　　（一）课文第１段里，写了项脊轩修葺前后的不同景象，字里行间，透露出作者对小屋的眷恋之情。说说作者这种深挚的感情是怎样表现出来的。

　　分析：明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。

　　课文第１段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是陈年旧屋，又小，又破，又漏，又暗，简直不堪人居。但作者对它却很有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏媚，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。

　　（二）课文第２段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语末毕，余泣。妪亦泣。”呢？

　　分析：这一段里一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老姬怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老姬的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老姬，一则因为“先姬抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老姬，实际上进一步赞美了母亲的品德。

　　（三）第２段里还叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件佚事。说说祖母的言语举止表露了她怎样的心情？

　　分析：这件事情是作者亲身经历的。一次，作者在轩中读书，祖母前来探望。一见面，祖母就说：“吾儿，久不见若影。何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既含疼宠之情，又有赞许之意。“比去，以手阔门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”这一段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。同时，看到孙儿如此发愤，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此哺哺自语，又想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激动之中，又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”希望孙儿取得功名，荣宗耀祖，这无疑有其庸俗的一面，但通过一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切，在写作上也还有借鉴的价值。

　　（四）课文第５段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？

　　分析：作者撰写（项脊轩志）一文之后，又有其妻来归一段情事。项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自娱。“后五年，吾妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象：其妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔密无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。“其后六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句记实，字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”。项脊轩原先是既窄小，又破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀念。但读者从前后的对比中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。二、三两句写两年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日：但复葺旧室，全然不见当年的热情。这一段记叙，语言平实，而无限伤感溢于言外。

　　（五）这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？

　　分析：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

　　（六）作者写本文时，原是不分段的。而现在的各种选本里，都给它划分了段落，但划分的方法却不尽相同。如“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，课文中划在第２段里，有的选本则放在第１段末尾。这句话在全文中起什么作用？哪一种划分的方法比较合理，为什么？

　　分析：按照林纾的说法，这篇课文“有‘轩’字为主人翁，则人事变迁，家道坎凛，皆归入此轩，作睹物怀人写法”。（《春觉斋论文》）它记的是物，写的是情。如果说项脊轩是谋篇布局的一根明线的话，那么作者对项脊轩生活的怀念，特别是对自己亲人深挚的感情，像一根伏线贯穿全文。文章前半篇主要写作者在轩中读书之乐趣；后半篇转为怀旧，主要写“可悲”之事。因此，“然余居干此，多可喜，亦多可悲”一句，承上启下，以“然”字作转折。

　　这句话放在第１段末尾不妥。因为既已用“然”字作转折，那么这句话的重心在开启下文。换句话说，这句话跟下文的关系比跟上文的关系更为密切。

　　顺便说一下，有的选本以“枢亦泣”为界，将“可悲”的事再分为两段：这样，上述那句话就应该独立成为一段，因为它管的范围至少要到“令人长号不自禁”为止。

　　（七）课文中用了不少叠字，试把它们找出来，并说说它们在文中所起的作用。

　　分析：短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。

　　如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“狐狐”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用双迭字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”《文心雕龙·物色》。既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味，黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”（《美学》第一卷）。课文中的不少描写也正说明了这一点。

　　（八）本文的线索是什么？

　　分析：本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。

　　（九）本文在选材上有什么特点？

　　分析：作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花；是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。例如写对母亲的怀念一事，作者早年丧母对母亲的慈爱不可能有太深的记忆，于是由老姬说出，极为自然。作者没有让老姬说出有关母亲的什么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖，又多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，姬亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。

　　本文在表现手法上有何特色？

　　本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

　　教学过程设计

　　（一）解题。

　　板书课题：项脊轩志归有光（有着重号的要板书，下同）

　　要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。

　　归有光于嘉靖十九年（１５４）考中举人。以后参加八次会试，都没有考中。后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边，教书授徒达二十余年之久。到了嘉靖四十四年（１５６）才考中进土，任长兴（今浙江省长兴县）知县。隆庆四年（１５７０）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。

　　归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。

　　（二）自学课文。

　　要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。

　　（三）教师范读。

　　要求以舒缓的语调，有感情、有表情地朗读。读后让学生齐读一篇。

　　（四）讲读课文第一部分。

　　课文共四段，分为两部分。第１段是第一部分，第２、３、４段是第二部分。

　　指名学生朗读课文第１段。

　　读后提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？

　　要求明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；②接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；④写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。

　　教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

　　又问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢？

　　明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。

　　教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

　　提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？

　　明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。

　　提问：在这样的环境里读书，你觉得如何？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）

　　“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释12、13，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。

　　提问：“万籁有声”是什么意思？

　　明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。

　　再问：是写环境幽静还是写喧嚣？

　　明确：写幽静。

　　进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？（这个问题提出后估计课堂气氛可能比较活跃，答案也不一定一致，如能引起争辩那就更好。最后仍由教师归纳讲解。）

　　“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。

　　下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第１段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）

　　小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。

　　（五）讲读课文第二部分。

　　指名学生朗读课文第２段。

　　提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？

　　明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的.结构上说，承上启下，接榫自然。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。

　　提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写！日式大家庭的四分五裂之状的？

　　明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。

　　继续讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了１３个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。

　　第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而又多么动人的生活画面啊！

　　第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。

　　指名学生朗读课文第３段。

　　读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。

　　指名学生朗读课文第４段（即最后两节）。

　　读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。

　　提问：在写法上与上文有什么相同的地方？

　　明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”等等。

　　接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？

　　明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。

　　继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。

　　提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

　　明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第２段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第２段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

　　继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

　　集体朗读课文第２、３、４段。

　　小结：以上３段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

　　（六）课文总结。

　　在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

　　８〖小资料

　　（一）作者介绍。

　　归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

　　在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的奏汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。

　　参见《中国大百科全书》中国文学卷

　　（二）“项脊轩”介绍。

　　项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

　　（三）书中省略的一段内容：

　　项脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台②。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目⑤，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异⑥？

　　注释：

　　①项脊生：作者的别号。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，……能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”③刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，当。二人，指寡妇清和刘备。昧昧，不明的样子，指不被人知道。隅，墙角落。也，用在句中，表示停顿。世，世人。之，指代二人。⑤余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一困。⑥人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，一说是废弃的井。

　　这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘

　　于永远处在“败屋之中”的志愿。

　　（四）重点内容图解。

　　第１段：

　　第2~6段

　　（五）课文第３段后，原文还有一段文字。

　　项脊生曰：“‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”

项脊轩志构思第2篇

　　一、素质教育目标

　　(一)知识教学点

　　1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。

　　2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。

　　3．学习本文语言清新、凝练的特点。

　　(二)能力训练点

　　训练学生运用所学文言文知识及凭借有关工具书阅读浅近文言文的能力。

　　二、重点、难点及解决办法

　　重点：

　　1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。

　　2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。

　　难点：

　　领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。

　　安排两个课时

　　预习要求

　　1． 翻译熟读全文。了解作家和文章的内容。

　　2．完成课后练习。

　　3．讨论：领会本文的散文艺术之美。

　　第一课时

　　1．归有光，字熙甫，昆山(今江苏昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)举人，会试屡次不中，徙居安亭江上，读书讲学，四方来从学的人很多，海内称为震川先生。六十岁上，嘉靖四十四年才中了进土，选为湖州长兴县知县，移顺德通判。隆庆中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆庆五年，1571)。有《震川文集》四十卷。

　　归有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐编《古文辞类纂》，于元、明两代的作家中，独取归有光，把他作为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。他的作品能以清淡朴素之笔描写事物，感情真挚，记事生动，不事雕琢，而风韵超然。

　　2．翻译全文，注意古今异义

　　3．词类活用

　　（1）名词活用作状词：前辟四窗 内外多置小门 东犬西吠

　　（2）名词活用作动词：明月半墙此吾祖太常公宣德间执此以朝

　　（3）形容词活用作动词：垣墙周庭语未毕

　　（4）形容词活用作名词：亦遂增胜

　　4.一词多义

　　二、特殊句式

　　1．判断句：项脊轩，旧南阁子也此吾祖太常公宣德间执此以朝

　　2．被动句：得不焚

　　3．介词后置句：家有老妪，尝居于此其制稍异于前

　　省略句：借书满架，偃仰啸歌使不上漏 读书轩中

　　1．找出这篇文章的中心语句 。在这句话以前写的是

　　，在这句话以后写的是： 。

　　2.文章开头对哦的`描写有哪些特点： 。经过修葺以后，哦有哪些特点： 。3。作者生活其中，轩前小鸟、月影陪伴，充满诗情画意。

　　3．第三段重点写 ，从家庭的变化写到对亲人的思念。先写由于____________________，家中一片杂乱衰败景象；继写老妪____________________以及我____________________，抒发深沉的____________________。

　　4第四段叙写自己____________________的情景以及小轩多次遭火未焚之事，____________________的进一步补充。

　　5五六段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后“____________________”的悲凉相对比，更以“____________________”枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈的怀念之情。

　　____________________。

　　④第四段叙写自己____________________的情景以及小轩多次遭火未焚之事，____________________的进一步补充。

　　⑤五六段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后“____________________”的悲凉相对比，更以“____________________”枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈的怀念之情。

　　2．辨析下列加点词的词义

　　3．学生讨论下列问题。

　　(1)文章的线索是什么?

　　这篇文章表面上是以“项脊轩”为主，而实际上是以他的家人为主，“项脊轩”仅是一条线索，用来贯穿这一系列琐事的。

　　项脊轩是作者当年安于清贫奋发读书的地方，也是他同亲人——祖母、母亲、妻子接触交往，留下深刻印象的地方。正是由于这个原因，为项脊轩作志，也就当然地同作者回顾身世和怀念亲人交融为一体了。文章或陈述项脊轩的变迁，或叙写亲人的往事，或抒发作者的情怀，始终因项脊轩而发。项脊轩像一根红线贯穿全文。许多看来琐碎散乱的生活片断，一旦用这根红线串连起来，就如同散乱的珍珠串成了一条熠熠闪光的项链，又如杂乱的音符编织成一支优美的乐曲，奏出了激越而和谐的乐音。

　　(2)谈谈你对本文语言特色的理解。

　　语言清新、凝练是本文又一个引人注目的特色。作者注意炼字炼句，既工于状物，又善于叙事抒情，往往熔铸几个字，便能将人情物态刻画得玲珑剔透，栩栩如生。

　　文章写修葺前的南阁子：“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”这所百年老屋不蔽风雨，无处安放得下一张书桌，其破败不堪的情景完全可以想见。这里尘泥用“渗漉”状写， “雨泽”用“下注”形容，何其准确、贴切，一字不能移易。尤其是“顾视”两字，活画出了作者当时狼狈不堪的情状。写修葺后的项脊轩，则又是一番情景：“小鸟时来啄食，人至不去”，把庭院的寂静、悠闲写得多么生动迷人。而那幅月夜桂影图仅仅十多个字： “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动。”就把读者引进了月白风情，疏影横斜，暗香浮动的境界。这里明月用“半墙”来烘托，桂树以“斑驳”的情影来描绘，清风徐拂用“影动”来状写。作者的笔触细腻、轻灵，语言清丽、凝练，可称得上珠圆玉润，

　　字字珠玑！

　　4．学生交流讨论结果，最后由教师明确答案。

　　(四)总结、扩展

　　[总结]

　　(1)文言知识点。

　　①一词多义：顾 稍 置 归

　　②词类活用：雨泽 注 不使 漏 东犬 吠 二世

　　(2)中心思想。

　　本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。

　　[扩展)

　　这是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。文中所叙之事都是极平常、极琐屑的往事，这些琐事、琐谈虽只是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷下来的最有光彩的枝叶，是生命的长河中摄取的最动人的镜头。窥一斑而见全豹。它们是生活的浓缩，又是生活的闪光。因此，越是平常，越是琐屑，就越觉得真切动人。前人论文喜欢引《汉书外戚传》里的一些细碎的情节，其实，《史记》、《汉书》都善于描写细节来增加叙述的生动性。托尔斯泰、高尔基的自传小说，就是这一种写作方法的优秀的例子。

　　(五)布置作业

　　整理课后练习第一题的阅读提纲，并背诵全文。

　　(六)板书设计

　　项脊轩志

　　归有光

　　一段：写项脊轩本身，先叙来历及原来的样子，然后叙述修茸以后的景色以及自己在轩中的生活。

　　二段：过渡，从写轩转到对往事的回忆。

　　三段：(3—4节)往事的回忆。

　　1，诸父分爨后家中的杂乱情况——家境的破败。

　　2．叙述母亲和祖母的遗事——饱含亲情。

　　3．项脊轩的变迁。

　　四段：(末两节)补记——对妻的怀念

项脊轩志构思第3篇

【教学目标】

1.品读《项脊轩志》中归有光的人生寄寓。

2.探究中国传统文人士子在家族重任下的人生选择。

3.反思当代青年自我与家族、与家庭的关系，认识“家道”的意义。

【教学重难点】

1.立足文中人物身份，体会不同时代背景下，作为家庭长子，个人选择的艰难性。

2.反思如今新时代新青年应如何处理自我与家庭、个人与家族之间的关系。

【群文选择说明】

本次群文阅读教学，围绕“传统文人士子”在家族责任面前的选择展开。根据时代的不同，依次选择了归有光、贾政、觉新这几个人物作比较，选文分别来自于明代归有光的《项脊轩志》（无删节原文）、清代曹雪芹的《红楼梦》（关于贾政的片段）、现代巴金的《家》（关于觉新的片段）等。

本节课试图以《古代诗歌散文欣赏》这一选修课本中的课文《项脊轩志》为主，深入人物内心世界，体会以归有光为代表的肩负家族责任的一类知识分子的人生选择，并引出不同时代背景下的贾政、觉新等文学人物形象，体察不同时代中个人与家族之间的密切联系，进而触动学生反思当代青年身上的家族责任。

【教学过程】

一、课堂导入

《项脊轩志》是一篇睹物怀人之作，归有光以自己青年时代所居的书斋“项脊轩”为载体，记录了归家几代人的人事变迁。

“项脊轩”这一书斋名，既是书房矮小狭窄似“项脊之间”的形象展示，也有纪念远祖之意。归有光的先祖归道隆，于几百年前（宋代）定居于江苏昆山的项脊泾，当时昆山有“县官印不如归家信”的说法，可见归氏家族在地方上的声望，故此名也有遥承远祖文脉之意。

二、走近归有光

上一节课，已经完成对《项脊轩志》的字词点拨与文意疏通，通过归有光记叙的他与祖母、母亲、妻子的相处，以及“诸父异爨”、“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等细节体察到归有光的喜与悲。

这一节课，主要讨论隐藏在悲喜情感背后的某种寄寓，即归有光在字里行间流露出的人生寄寓，你认为这个寄寓是什么？文中哪些语句表现了这种寄寓？

学生活动一：请学生分组讨论归有光的人生寄寓。小组讨论后，请学生分享自己的思考结果。

重点细节点拨：

1.“长号不自禁”

当祖母发现归有光刻苦攻读时，“顷之”就把象征着家族荣耀的象笏拿来，对归有光说“他日汝当用之”，这个细节饱含着祖母对他光耀门楣的殷切期待。这让归有光更加坚定要科考成功，重振家族声望。古人的家族观念很强，所谓“一荣俱荣，一损俱损”，在古代读书人心中，个人的荣辱与家族紧密相连。如今年近三十，科考失利，抱负不展，回忆起来自然“长号不自禁”，此时的放声大哭，情感不能自制，除了念及祖孙亲情外，也包含着一种遗憾，一种项脊轩之“志”无法实现的愧疚之情。

2.“项脊生曰”一段。

选修课本删除了“项脊生曰”一段。如果重新审读此段承袭史记风格的“论赞”性质的文字，更可直观地感受到青年归有光的内心。他以蜀清守丹穴、诸葛亮起隆中作引，写出自己内心的豪情。在家族分崩离析、祖母持笏劝读等诸多“多悲”中，少年归有光暗暗发誓，定要发奋苦读，以重振家族荣光。虽然目前处在百年老屋中，但终究有一天也可以像蜀清、诸葛亮一样，出人头地，光耀门楣。在家族中落、亲人离世、科场失意后，还能写出如此壮怀激烈的文字，恰恰是因为心中有这份“大志”。

3.记书房用“志”，非“记”

古代文体分为“志”与“记”，分别承担着不同的文体功能。“记”是一种散文体裁，可叙事、写景、状物等，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等;“志”，往往记录人事物景、逸闻轶事等，如古代的志怪小说、志人小说等。从我们学过的古代散文看，对某地某物的记叙描述多用“记”。而“项脊轩”作为一处书房，按常理也是“记”比较合适，但归有光恰恰以“志”命名，这里有他的苦心。

查阅归氏子弟传刻的《震川先生集》卷十七，有《陶庵记》《畏垒亭记》《梦鼎堂记》等，唯独《项脊轩志》以“志”名之，这里除了借轩记叙与之有关的人事，抒念远怀旧之情外，更主要的是小小书斋承载着归有光的大“志”——要成为振兴家族的颈项脊梁，可谓在文章篇名命制上寄寓深远。

三、补充归有光的其他材料

归有光《家谱记》中有如下记载：“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。”

教师点拨：归有光经历着家道中落，家族宗法废弃已久，秩序混轮，道德失序，归有光对此痛心疾首。彼时年青的他，只能自觉地把家族使命扛在肩头，以考取功名来凝聚族人，恢复家族秩序。这篇《项脊轩志》，也应和着他写《家谱记》的创作意图，即光耀门楣，成为家族的脊梁，改变家族分崩离析的局面，重振归氏一族。

四、群文比较阅读

要求：阅读选文，结合文段后的思考题，读一读，想一想，评一评。

选文1：贾政之怒

节选自曹雪芹《红楼梦》第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，从“贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来”到“那贾政气喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声‘拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死”。（具体文字略）

人物名片：贾政，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉之父，是除贾母外荣国府的最高掌权者。自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料贾代善去世后，皇上因恤先臣，额外赐给他主事之衔，升为工部员外郎。其为人谦恭厚道，大有祖辈遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。贾府获罪抄家后，蒙北静王、西平王看顾，荣国府世职失而复得，贾政袭职，但未能挽回家族颓运。

预习思考题：结合选文及原著内容，说说贾政为何如此大怒？你认为他痛打宝玉最主要的原因是什么？从贾府家族谱系上审视贾政，你对这个人物的所作所为有怎样的评价？

选文2：“大哥”觉新

节选自巴金《家》第6章，“高觉新是觉民弟兄所称为‘大哥的人”到“他听着，他应着。他并不说他愿意或是不愿意。一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了”。（具体文字略）

人物名片：高觉新：高家的第三代“觉”字辈的大少爷。中学时成绩优异，曾梦想到国外深造，但是因为长房长孙的地位不得不放弃学业。他与表妹钱梅芬两情相悦，却因为继母周氏与梅芬的母亲闹了矛盾而分道扬镳，后来父母做主让他娶了李家二小姐李瑞珏。

预习思考题：高觉新被称为是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂，属于小说中的圆形人物。试结合选文和原著相关情节，分析觉新的性格特点，并结合他所处环境思考造成他痛苦的缘由。

五、综合阅读三个作品

学生活动二：结合《项脊轩志》和所选文段的预习内容，进行关联思考：归有光、贾政、觉新分属于不同时代的人，他们的人生志向有什么异同？试从家族身份、人生选择角度对归有光、贾政、觉新三人进行比较。

教师点拨：

1.从家族身份看，他们的人生志向的最终确定，摆脱不了家庭的影响。

他们都是封建大家族的“长子”式的形象。尽管生活时代不同，归有光生活于明代中期，贾政生活于封建末世，高觉新生活于新旧交替之际。但面临的家族重任相似：归氏家族的破败需要归有光拯救;贾府虽然鲜花着锦却也危机重重，贾政必须培育起下一代接班人;高家的实业公司需要继承人。深重的家族观念与传统文化角色，让他们必须承担长子的家庭角色义务，即维护、延续、振兴家族的事业。

2.人生选择形式上不同，结果不同

归有光“立志”通过科考振兴家族，可惜最后未能实现。贾政身为父亲，最主要是“守志”，以延续贾府的尊贵地位，所以必须对下一代长子宝玉严加管教。高觉新虽然有对外部世界的向往，但最终长子的身份让他只能走上“承志”之路。

3.人生选择上的主观意愿不尽相同

三个人都自觉、不自觉地承担起家族重任，归有光、贾政属于“责无旁贷”，是主动的选择;觉新属于“别无选择”，是被动的无奈。但像贾政一样的传统家长，暴露出局限性和悲剧性。觉新一味不反抗和顺从，未必有利于家族的振兴。

正如赵园先生在《家人父子》中所说：“在伦理关系中读人，在宗法家族制这种最世俗人间的关系中读人，你才能读懂中国人。”放入“家道文化”背景下，我们更能理解贾政专制背后的焦灼，觉新懦弱背后的担当，而非把他们当成扁平人物嗤之以鼻。

六、比对今天的“中国式子女”进行反思

近年来，“中国式”成为网络热词，诸如“中国式父母”“中国式聪明”“中国式高考”等。其中有一种叫“中国式子女”，指家庭条件很一般，却把自己的日子过得很“高级”的人。当父母在烈日炎炎下满头大汗地从事体力劳作时，当父母在小小格子间里腰酸背痛地从事脑力劳动时，这些人一顿大餐就消费掉父母一天甚至一个月的薪水。有人说：“父母尚在苟且，他在炫耀诗和远方。”称他们是“被宠坏了的中国式子女”。

学生活动三：选择下面其中一个问题分组讨论，然后进行全班交流。对比前文中涉及到的传统式“长子”，今日的“中国式子女”呈现出的精神状态，与他们相比，你有什么不同？你觉得怎么解决“中国式子女”“啃老族”这种社会问题？传统文化中可有解药？在现实生活中，当个人之志与家族之责发生矛盾时，你会如何选择？当你的个人之志与父母期待发生矛盾时，你又会如何面对？

教师点拨：今天我们所说的“核心家庭”（父、子）、“主干家庭”（祖、父、己），自古至今，并没有大的变动。“共祖家庭”由明清到近代已然稀有，但家族观念并未消失。传统家道文化对于今日青年的自我认知仍有积极意义。当然，在“城镇化”持续推进之时，“家族”以何种形态存在，“我”在家族中又承担着怎样的伦理责任，这些都是当代青年需要思考的问题。

七、课堂总结

传统读书人身上体现出的“家族责任感”让人钦佩，归有光自觉担起“家道中兴”的责任，这正是传统知识分子的人生选择，这种担当今天仍有积极意义。人是各种社会关系的综合，需做好个人自由与家族责任的平衡。

八、课后作业

1.观看追溯家族历史纪录片《客从何处来》，感悟历史、审视自我与家族的关系。

2.采访家中长辈，了解他们的人生路及人生选择，思考自己应该继承或突破的内容。