论教养一等奖教案

这是论教养一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

论教养一等奖教案第 1 篇

教学目标

1、掌握文中字词，学会灵活运用成语

2、整体了解课文主要内容，明确什么是有教养，怎样做一个有教养的人

3、复习巩固议论文的三要素以及论证方法及作用

4、提高精神境界，做一个有教养的人

重点难点

重点：掌握文中字词，特别是成语；了解文章内容，明确教养的意义内涵，做有教养的人

难点：梳理文脉，把握作者的论证思路，掌握论证方法

教学方法

自读法、赏析辨析法（词句理解法）、合作探究法

教学过程

一、导

1、回顾议论文旧知：

论证方法有哪些？论证思路怎么描述？

明确：论证方法：道理论证（引用论证）、举例论证、对比论证、比喻论证

论证思路：首先……接着……然后……最后……

2、了解作者：雨果，法国浪漫主义作家，代表作：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三五》等

3、激发引趣：

讨论：什么是教养？你觉得怎样才是一个有教养的人？

（学生谈自己的表现）

论教养

明确：教养，表现在行为方式中的道德修养状况，指一个人文化品德的修养。

二、学

1、默读课文，画出文中生字词和成语

恪守：kè，严格遵守；

箴言：zhēn，劝诫的话。箴;劝告、劝诫；

涵养：修养，能克制并把握自己情绪的修养功夫；

自持：控制自己的欲望和情绪；

汲取：jí，吸取、吸收；

矫揉造作：jiǎo róu，把弯的的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然；

忸怩作态：niǔ ní，故做含羞、难为情的样子；

彬彬有礼：bīn，文雅有礼貌的样子；

大发雷霆：tínɡ，比喻大发脾气，高声训斥；

一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事；

附庸风雅：缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动；

自吹自擂：léi，比喻自我吹嘘；

2、讨论：①作者认为，一个人是不是真正有教养首先表现在哪里？我们应该怎样对待父母、亲友？

明确：作者认为“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”对于我们的亲人、朋友，特别是父母更应该善待，给予充分的尊重、理解、体谅和包容，而不可大声的训斥、指责或无礼的要求，应该懂得回报和感激。

②什么是尊重他人？在学校，我们应该怎样尊重师长、同学？

明确：尊重，“应该是一种关照的态度，时时刻刻记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”在学校，老师是我们的长辈，更是为我们传道受业解惑的人，值得尊重。我们要尊重他们的付出、他们的教育，认真听课，努力完成作业，做个品学兼优，待人有礼的好学生，对自己的同学也是一样，与人亲和，少与摩擦，乐于倾听，团结友爱。

③教养和风度的关系是什么？怎样才能做一个优雅风度的人？

明确：风度指人的言谈举止和仪态，与教养一样表现人的内在品质和道德修养，从本质上来说，两则是一样的，有风度的人必然有教养，有教养的人也必然有风度，从某一程度上说，风度还是有教养的外化表现。不过，与“教养”一样，我们也要区分什么是真正的优雅风度。“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”它不是“矫揉造作”，也不是“附庸风雅”，更不是“毫无意义的忸怩作态”，它是以“慎重的态度对待世界;敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住的历史等等。”“只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。”这样，“再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。”

三、知识能力考察

1、本文标题“论教养”，是论题还是论点？

明确：本文标题是论题，论点是一个完整的表达意义、观点明确清晰的陈述句。

2、本文从哪些方面论述这一论题，有哪些观点？请画出来。

明确：本文从以下方面论述“教养”这一论题：

①什么是真正的有教养，从正反两面举例论证，对比论证；

②优雅风度以及具体表现，举例论证。

具体观点可以请同学们自己找句子读一读：

比如：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”

“有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。”

“有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子，‘翘鼻子’。”

“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度”

……

（本文可以借鉴的观点很多，值得朗读、收藏、当作座右铭。）

3、本文使用了哪些论证方法？作用是什么？请找出具体例子说一说？

明确：本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证

例：（5——10段）运用了举例论证，从反面论证说明什么是真正的有教养，与（11——12段）正面举例，形成鲜明的对比，有力地论证了真正有教养的表现；17段举例论证、道理论证，论证了优雅风度的内涵和表现，论述清晰有力，具有说服力。

四、理解句子含义

“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。”

明确：“自我修养”，即教养或风度，“与其说……莫如说……”选择复句，侧重后一句语意，意思是说，无论是教养还是风度，都不是只注重表面，而是更注重内涵，注重个人的内在品质和道德修养的提升，注重文化的提升，所以要想成为一个真正有教养有风度的人，就更要多学好知识，提升文化品位，修好品德，提升道德品位，这样由内而外，风度和教养就气质天成。

五、作业练习：课外阅读

论教养一等奖教案第 2 篇

【教学目标】

　　知识与能力

　　1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

　　2.通读课文，把握文章主要内容。

　　过程与方法

　　1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

　　2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　情感态度与价值观

　　明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

　　【重点难点】

　　教学重点

　　理顺文章的论证思路。

　　教学难点

　　理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一课时

　　一、新课导入

　　大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢?今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

　　二、自主预习

　　1.背景资料

　　德米特里·利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　2.检查预习

　　订正字音

　　贸然（mào）　疲惫不堪（kān）　大发雷霆（tíng）　涵养（hán）　恕我直言（shù）

　　自吹自擂（lěi）　恪守（kè）　允诺（nuò）　自持（chí）　汲取（jí）　矫揉造作（jiāo）

　　扭捏（niē）　箴言（zhēn）　嚼（jué）　絮絮叨叨（xù）　尴尬（gān）

　　原处（chù）　教书（jiāo）　困难（nán）

　　处境（chǔ)　教养（jiào）　灾难（nàn）

　　词语释义

　　漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

　　随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

　　一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

　　自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

　　矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

　　三、合作探究

　　(一)整体感知

　　1.本文的主旨是什么?

　　答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

　　2.这篇文章的论证思路是怎样的?

　　答案示例：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

　　第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　(二)研读分析

　　1.突破重难

　　(1)第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

　　答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

　　(2)作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

　　答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　(3)举例说明本文主要的论证方法。

　　答案示例：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

　　②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

　　2.写法探究

　　这篇文章的写作特色有哪些?

　　答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

　　(2)方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

　　四、课堂小结

　　同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

　　五、练习设计

　　请完成本课对应训练。

论教养一等奖教案第 3 篇

教学目标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。（重点）

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。（难点）

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。（重点）

课前预习

作者简介 德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫（1906—1999），是20 世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景 本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音 恪守（kè） 允诺（nuò） 汲取（jí） 矫揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 絮絮叨叨（xù）

疲惫不堪（kān） 尴尬（ɡān） 大发雷霆（ tínɡ）

涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi）

辨清字形

理解词语 贸然：轻率地，不加考虑地。

典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。

恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。

轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。

新课导入 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最 娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养 是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

2.作者认为教养首先应该体现在哪里？

作者认 为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关 系究竟怎么样。

论教养一等奖教案第 4 篇

教学目标：

　　1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

　　2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

　　教学重难点：

　　重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

　　2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

　　教法与学法：

　　教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

　　学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

　　教学准备：

　　教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

　　学生：课前预习课文；搜集关于“教养”的名言警句；解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

　　课时安排：

　　1课时

　　探究新课

　　教学过程：

　　教学环节教学策略设计意图教师随笔

　　一、导入课文，激趣引思。(约3分钟）导入法一：（主题导入）

　　教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

　　导入法二：（背景导入）

　　曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

　　通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

　　二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟）(一）检查预习，了解常识。

　　(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。）

　　1.给下列加线字注音。

　　恪守（kè)　允诺（nuò)　自持（chí)

　　汲取(jí)　扭捏(niē)　箴言(zhēn)

　　贸然（mào)　尴尬（gān)　涵养（hán)

　　矫揉造作（jiǎo)　絮絮叨叨(xù)

　　附庸风雅(yōng)

　　大发雷霆（tíng)　彬彬有礼(bīn)

　　自吹自擂（léi)

　　2.解释下列词语。

　　(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

　　(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

　　(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

　　(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

　　(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

　　(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义）。

　　(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

　　(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

　　(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。

　　3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

　　(课件出示）

　　作者简介：

　　德米特里·利哈乔夫（1906—1999),是20世纪俄罗斯的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　(二)整体感知，初识文本。

　　(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。）

　　1.作者认为教养首先体现在哪里？

　　明确：作者认为教养首先体现在家里。

　　2.第5—10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

　　明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

　　3.怎样理解本文的题目？

　　“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

　　引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

　　三、合作探究，披文入情。(约20分钟）(一)再读课文，梳理结构。

　　梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

　　(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。）

　　明确：第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

　　第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

　　第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

　　第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　(二)研读文本，深层探究。

　　(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。）

　　1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

　　明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

　　2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？

　　明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

　　3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？

　　首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　(三）赏析语句，重点探究。

　　(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。）

　　品味亮点词语：

　　(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

　　明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

　　(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

　　明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

　　(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？

　　明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

　　四、对照梳理，积累运用。(约7分钟）(一)探究主旨

　　1.举例说明本文主要的论证方法。

　　明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

　　(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

　　2.说说本文的主要内容。

　　明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

　　(二）拓展延伸

　　结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

　　(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。）

　　(三）师生总结

　　(学生先谈收获，教师再补充。）

　　本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

　　板书设计：

　　第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

　　第三部分（13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　教学反思：

　　本文是一篇论述有关一个人的修养品德方面的议论文。教读此文，教师采用了由浅入深，由文本到体验的思路进行。首先是组织学生梳理文本的论证思路，让学生在理解本文观点的同时，组织学生结合自身的学习和生活，谈谈对“有教养”和“无教养”的认知。然后组织小组讨论，谈体会感受。这样学生的认识就深刻起来，而且形象生动得多了。按照教学设计，这篇文章的价值应为它的教育意义，但是教师在组织学生讨论品味时，注重了它的论证思路、方法，对于它的思想教育价值挖掘较少。学生在品读时，也没有真正深入到文本的最深处。这也是教师在今后组织教学时要特别注意的地方。