七年级女娲造人教案一等奖

这是七年级女娲造人教案一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

七年级女娲造人教案一等奖第 1 篇

　教学目标

　　1、复述故事，了解神话的特点。

　　2、理解文章的联想与想象的写作手法。

　　3、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学重点

　　1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

　　2、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学难点

　　理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的.古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。

　　提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

　　2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述

　　3、关于神话，关于作者

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。

　　这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

　　3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

　　解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　三、拓展延伸

　　你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?

　　四、教师小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

　　五、作业布置

　　发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

七年级女娲造人教案一等奖第 2 篇

　作为一位优秀的人民教师，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们该怎么去写教案呢？下面是小编收集整理的七年级上册语文《女娲造人》教案，希望对大家有所帮助。

　　教学目标

　　①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　②感受文中所表现的喜悦之情。

　　③初步了解神话故事的特点。

　　教学重点

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　课前准备

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　教师：投影仪。

　　教学设计

　　导入课文

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

　　①学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

　　③讨论：a、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　b、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的'在全班交流。

　　探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　①讨论：说说你对女娲的认识。

　　②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　词语解释

　　揉（róu）：

　　1、用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。

　　2、团弄：～面。～泥球。

　　3、使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。

　　4、古同“柔”，使降顺。

　　荒凉（huāng liáng）：荒芜冷落。形容旷野无人的景况。

　　寂寞（jì mò）：冷清孤单；清静

　　莽莽（mǎng mǎng）：形容原野辽阔，无边无际：莽莽群山

　　蓬勃（péng bó）：繁荣，旺盛。

　　澄澈（chéng chè）：清澈，水清见底。

　　掺和（chān huo）：掺和，混杂。犹言参与、插手。

　　非凡（fēi fán）：、出色的或突出的

　　气概（qì gài）：名词，意思是正直豪迈的态度，或者在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势。

　　灵敏（líng mǐn）：1、具有容易受影响或受感动的能力；能够显示微小差别2、头脑机敏

　　泥潭（ní tán）：通常为暴风雨所留下的小污水坑。

　　绵延（mián yán）：有连续不绝和弥漫延续等义。一直延续到完结，中间未曾间断（多用于形容山，如：绵延的山径/群山绵延千里）。

　　神通广大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。（褒义）

　　灵机一动（líng jī yī dòng）；灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。褒义

　　眉开眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

　　课后反思

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

七年级女娲造人教案一等奖第 3 篇

一、教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解神話的文学常识。

　　2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

　　3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的能力。

　　过程与方法：

　　1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

　　2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

　　3、通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

　　情感态度与价值观：

　　1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想象。

　　2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的能力。

　　教学难点：

　　1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

　　2、思考神話的现实意义并形成个性看法。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

　　2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

　　3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

　　教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

　　四、教学过程

　　（一）神話知识导入

　　1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

　　2、这些故事都是中国古代神話。古人为什么要创作神話呢？

　　师：神話是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　3、你还知道哪些神話？（引出女娲造人）

　　【设计意图】了解神話的定义和特点，增强对中国古代神話的认识，同时激发学生阅读学习神話的兴趣。

　　（二）感知学习

　　1、看动画和文字，听朗读。

　　2、快速阅读，思考相关问题：

　　（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

　　（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

　　教师总结

　　（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

　　天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

　　引导学生

　　（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）

　　【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的.形象。

　　（三）内容探究

　　1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

　　俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

　　2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？

　　教师引导学生：

　　课文在原来的基础上增加了：

　　（1）女娲为什么造人；

　　（2）女娲造人的具体过程；

　　（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；

　　（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

　　3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

　　举例：

　　（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

　　（2）对女娲的人性化描写。

　　学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

　　【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

　　（四）想象写作

　　1、神話是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

　　（1）女娲为什么造人？

　　（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？

　　2、交流习作，互相点评。

　　【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

　　（五）问题探究

　　1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？

　　教师引导学生：

　　了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

　　2、神話是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神話依然流传并得到人们的喜爱？

　　教师引导学生：

　　（1）神話中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神話中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

　　（2）神話本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

　　（3）神話是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

　　【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神話的美好，思考神話的现实意义，并能形成自己的个性观点。

　　（六）布置作业

　　1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

　　2、拓展阅读。

　　课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

　　【设计意图】

　　1、培养学生想象力和写作能力。

　　2、开拓学生视野，激发想象力。

七年级女娲造人教案一等奖第 4 篇

　○教学目标

　　①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

　　③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。

　　○教学重点

　　①大胆而新奇的想象。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　○课前准备

　　学生：读课文，了解故事情节

　　教师：相关资料与课件

　　○教学过程

　　一、导入课文

　　很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗?……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗?[投影——片1：盘古开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ]

　　二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用

　　1、 教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?……有没有译文?有!我们一起朗读译文。再看下面有什么?“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么? ——作者 袁珂”

　　2、 学生快速阅读，尽快给作者回应

　　3、 教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。(单击)“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好?

　　三、复述丰富而生动的故事情节

　　1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。

　　2、请一位学生复述课文

　　3、学生评议。

　　4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。

　　四、进一步探究课文的魅力

　　1、教师引导学生探究体验

　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。

　　(1) 鲜明的人物形象。(方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。)

　　(2) 美好的情感。(方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。)

　　(默读+圈划写—轻声朗读与练说)

　　2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记

　　3、小组交流与争论(机动)

　　4、全班交流与讨论(包括精彩语句的朗读、体味)

　　5、教师小结：

　　借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼;二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的亮点。

　　你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗?

　　五、想象力训练

　　现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。(与袁珂比一比)

　　1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。

　　2、全班交流

　　3、学生互相简评

　　六、拓展延伸(机动)

　　1、教师导入

　　总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的'向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗?……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗?

　　2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。(机动处理：看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。)

　　七、布置课外作业

　　其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。

　　课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。

　　§ 资料搜集选项(参考)

　　(1)其他关于神创造人类的神话(+自己的新作)

　　(2)进化论与“神创论”的争论

　　(3)人类起源的多种说法，如海猿说，外星人说

　　(4)从猿到人的进化简史

　　(5)其他

　　专题选项(参考)

　　(1)人类起源概说 (2)“神创论”可休矣

　　(3)人类起源神话的魅力 (4)我谈“外星人说”

　　(5)“北京人”头盖骨失踪之谜

　　(6)现代人与未来人画像 (7)其他